奶生
边城第一章教案
教学篇目:
《边城》
执教年级:11幼教
教材分析:
《边城》是一部内涵非常丰富的作品，在课堂中不可能面面俱到，而应当结合本篇课文“美好亲情”的主题，突出古朴淳厚的湘西环境和自然纯洁的人物感情。课文节选的第一章对环境及人物的总述多从正面落笔，写得比较透彻，相对容易理解;切合中职学生的学习实际水平。另一方面，《边城》整部小说的悲剧意蕴在选段中体现得并不明显，考虑到这个问题的复杂性和学生的理解水平，在教学中对此将采取相对简略的处理。《边城》是沈从文的代表作，考虑中职学生语文能力及课外学习的局限性，立足于节选的文本，通过品读语句、揣摩细节来领会沈从文小说的特点，再适当补充课外资料，加深理解。
学情分析:
《中职语文教学大纲》要求学生能够“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。”学生在当前阶段已具备了一定的现代文阅读能力，能够初步把握课文内容，概括要点，理解作者的思想感情。但是，90后的学生对《边城》描绘的世界普遍有一种隔膜感，
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在教学中要着重引导学生通过品读细节、品味语言，来贴近那个世界，感受自然健康的人性之美，领略湘西世界的诗情画意。
教学目标:
1(了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。
2(把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。
3(结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
4(走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学重点
1(了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。
2(把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。
教学难点
1(领会作者的创作意图和小说的主旨。
2(走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学方法
情境教学法、阅读探究法
教学课时:两课时
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课前准备:观看电影《边城》，初步感受边城之美。
教学过程
一、导入
中国现代文学史上，有一个极具传奇色彩的小说家、散文家。他连小学都没有毕业，14岁时去当兵，从没有接受过系统的文化教育，却立志进行文学创作，被慧眼独具的诗人徐志摩发现。此后他一直在中国多所著名大学讲学，其创作的文学作品被誉为可以和鲁迅先生的作品相媲美。这个人就是一代大师沈从文。
二、介绍作者及作品
1(沈从文及其小说风格:
沈从文
补充资料2:
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所
《边城》
1、知识与能力点:
了解小说的主要情节，学习课文中作者对湘西边城淳朴风情的描写，梳理故事情节，分析人物形象，体会沈从文
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小说的风格，培养并提高学生阅读小说的能力。
2、过程与方法点:
通过导读，学生自主、合作、探究，理解小说的主题。
3、情感态度与价值观:
让学生把握小说主旨，品味小说优美的意境，体会作品中所描绘的湘西边城的淳朴风情和人性美。
让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情美、人性美。
引导学生体会作者为小说构筑这样
一个环境的深意，也就是对小说主题的把握。 教法:导读品析法。
学法:阅读讨论法。自主、合作、探究。
教具:课件、《边城》电影视频、湘西美景图片
教时:2
教学过程
第一课时
初读课文，整体感知小说的故事情节 ，初步体会翠翠的性格特点和主要人物关系。
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一、导入。
1、播放黄磊的歌曲《等等等等》这首歌讲述了一个美丽却有着淡淡哀愁的爱情故事，今天我们一起来看看这个美丽的故事。
2、湘西美景图片的播放
二、检查预习，积累字词。
检查预习，剧情介绍。
1、作者介绍
沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。是现代文学 史上最多产的作家之一。主要作品有短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》，是其代表作。他以抒情小说的文学形式创造了一种描写特殊民情的乡土文学。
2、故事情节介绍
民国初年，位于湘西山区的偏远小镇 - 茶峒，有位船总顺顺，颇有名望 。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送 ，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠 。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。
端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情 ，但在二佬面前却羞于表露。以后在 顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜，他试图说服翠翠，翠
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翠却十分恼怒。当天 ，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬傩送表示宁要渡船，不要碾房。
大佬 得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。
噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提 亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上， 长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待 。
3、主要人物关系图
4、解题:
边城，边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
三、初读课文，感知小说情节。
1、速读课文，分析情节特点
本文围绕哪个传统节日展开描写与叙述的,每节主要写了哪些事,
围绕端午节;
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第三节:第三个端午节，听鼓声，说民俗;
第四节:第一个端午节，两年前，翠翠巧遇二佬傩送;
第五节:第二个端午节，上一年，巧遇大佬天保;
第六节:迎婚送亲渡河，勾起翠翠心思。
文中写了几个端午节,结构上有何特点,
三个;眼前端午——两年前端午——上一年端午——眼前;采用了插叙，回环往复，衔接得当
2、分析边城的风情美
小说中的环境描写，不仅为我们展示出一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，更重要的是在于烘托了人物的心理活动，使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中。
第四节描写端午节赛龙舟的画面，渲染了喜庆欢快的节日气氛，为下文情节展开作了有力铺垫，烘托了人物个性，突出表现:
明净亮丽的边城风光，
安定祥和的边城生活
古老淳朴的边城民风
勤劳勇敢 多情友爱 淳朴无私——边城的人性美
美景与人物心境密切联系:
烘托边城年轻人的勤劳勇敢能干——对爱情的热烈追求、大胆开朗、热情大方 在欢快的气氛中烘托翠翠对爱情的朦胧向往与追求
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课堂小结:多美好的边城生活～多质朴的人们～多纯真美好的翠翠～
五、布置作业。
,、积累字词。
2、完成课后第二题。
第二课时
1、品读课文，美点寻踪，分析翠翠人物形象美;
2、总结本篇小说特点，归纳小说主题和语言特点。
导课。
由情节导入。
二、继续研习课文，探究难点:
1、分析第二部分:
“两年前的端午节”中含蓄的对话和优美的语言特点。
探究问题:
你觉得哪些语句能体现出主人公的哪些特点,从哪些语句中能看出来?
2、分析第三部分:翠翠有哪些心理活动,体会“人性美”中的“情美”，即翠翠的“爱情美”。
3、分析探讨第四部分:边城人的“人性美”。
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4、分析总结翠翠的形象。
、完成翠翠形象的整体感受。
、体会翠翠这一人物形象的微妙心理。
沈从文描写翠翠这个人物，是从心理描写入手，把这个从情窦初开这一页慢慢翻开，完成了一部爱情心理觉醒之书。这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路上迈出的第一步混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。
5、品味语言美:
沈从文的小说，被称为“乡土抒情诗”，你最喜欢的是那些文字,为什么,
、归纳语言特点:
沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼，他的语言往往给人以美的享受，是他的作品充满的美感。
a、典雅性
b 、口语化
三、拓展提高
对比古代女子和翠翠的心理，试比较二者对爱情的表达有何不同。
上邪
上邪～我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝～
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————《诗经》
古:对爱情的炽烈，大胆与直白;
翠翠:含蓄、羞涩、内心微妙，是悲剧的原因所在。
四、课堂小结:
小说的“三美”。
五、课后作业:
1、整理基础知识;
2、分析翠翠、爷爷、傩送等几个主人公的形象，写成不少于300字的小论文;
3、回答问题:本文从哪些地方体现了三美,
板书设计 :
风俗美
爷爷
边城人
边城人性美 傩送 自然美天保
上邪～我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝～
————《诗经》
古:对爱情的炽烈，大胆与直白;
翠翠:含蓄、羞涩、内心微妙，是悲剧的原因所在。
课堂小结:
小说的“三美”。
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五、课后作业:
1、整理基础知识;
分析翠翠、爷爷、傩送等几个主人公的形象，写成不少于300字的小论文; 回答问题:本文从哪些地方体现了三美,
板书设计 :
风俗美
爷爷 乡情 边城人
边城 人性美 亲情
傩送
翠翠 爱情
自然美 天保
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狼图腾第一章读后感
狼图腾第一章读后感
让我们一起看完《狼图腾》我想就会揭示这个原因了。
从第一章,我们第一次认识狼群的时候,正是它们在开会的时候,而陈阵无意中打扰了它们的会议,面对突然送上门的晚饭,贪婪的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物,也许这就是草原狼的独有的特点吧,他们的纪律,不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物,还有一只毛色光亮的白色狼为首领,犹如一只军队的指挥官,将军一样。
狠不仅仅有纪律性,而且面对突然的诱惑,所具有的不风急不燥,而又谨慎的态度,还有狼在行动,派了专门的哨兵碓
前去打探后山坡有没有埋伏在的敌人,展现了狼做事情的谨习
慎,而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己僵ヂ的警觉,疏忽了自己的防备,以至于中的敌人的圈套。朽
当然狼也有弱点,在陈阵用铁敲击狍出来的声音把十几只狼给吓退了,这当然体现绸了主人公陈阵临危不惧,冷静的一面,而此时ㄉ的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样,放荮弃了此次可能有危险的进攻,从中我们并不髯是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼,而是在没有准备的战斗,狼选择辶
了暂时的保守的策略。ㄑ
在第二章,是一场狼群和黄羊群的战斗,体现了狼极强莱
的耐心,毕利格老人的话,把此时此刻的狼道道了出来打仗皇
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没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的熳
行家才能瞅准机会。成吉思汗就那点骑兵,怎么 娴就能打败大金国百万大军?打败几十个国家?愍光靠狠劲还不成,还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。大马犯迷糊,疯
小狼也能把它咬死。没耐性就不是狼,不是猎人,慕不是成吉莜思汗。
蒙古人视狼为草原的保护使者,不仅仅狼帮助牧民捕杀谠
吃草凶狠的黄羊。楦同时狼的睿智的包围战,陷阱埋伏战,布局战。给了蒙古军队一种更多的实战观摩的机会。敲影响着深六远。
狼战前的充分准备,布局,埋伏,控制住贪婪,这种耐,
性,这种找准时机是我们要学习的。
这本书已经出来很久,我记 得在几年前看一部电视剧《da师》的时候就已经知道这本书,并且知道狼是伟大的军谅
事家,可是一直已自己太忙或者没有时间为理由没蚶有去接触髡这本书,也许这就是命运的安排,他来的这么突然,来得这杈
么时机。让我在具备这西样的思想状态去理解这本意义深刻的书。在《大国崛起》里面很多的专家和学者都有这样的睦认识,鲸影响大国崛起的一个重大的因素是文化。英国首相丘吉尔这经
样说过,我宁愿失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。樗
文化是一个民族的脊髓,是影响世界的号角,英国就是用脉他割的自由市场经济和莎士比亚影响着世界,当然还有他不可以斛
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缺少的坚利炮成就了日不落帝霄国。
我们华夏民族仅存的狼性在哪里?我们一直崇尚的儒家
文化还真正的适合我们吗?应撞该去趋炎附势吗?如果追述历史,儒家文化创造在封建社会,之所以保留到今天有一个很歇
大的原因就是封建统治王朝需要这样的文化统治戡苞国家。他确实有些地方是社会发展的一般规律图,但是他也从某些方面束缚了我们的思考模式鲫。在中国的历史上有世界上最大的王朝---大元朝,他横扫整个欧洲,打到了波南、匈牙透利的家门口、
今天法国的奥尔良。
是什么原汔因蕴育了这样的王朝,难道是历史的偶然吗?毯历史告诉我们它存在偶然吗?历史从来就没有?偶然,它只会因为特定的条件而成为必然。在《狼图腾》里面我寻找到了勃
原因之一---狼性。草原的残酷蕴育了草原人,也培养了草原柬乜狼,也成就了成吉思汗。他们一生下来就要同残酷的生存环
境做斗争,不做狼,就是羊,这就是他们的生存原则。这样甍
的环境下他们学狼、打狼,杀狼,以狼为师,以狼为敌,以阜
狼为友,在狼文化里锻造出来的成吉思汗怎么不强厍大。但是判他们在取得江山以后确用安逸的农耕文化所取代,在安逸的壁
生活中狼性被逐渐泯灭ㄡ了,没有了狼性的民族就是羊。儒家孔学千年ㄗ教导,其为人也,温柔敦厚,然儿普天之下羊ゾ牛的性格是最温柔敦厚的,儒家教义具有最鲜 明的崇羊灭狼的农耕性质,经过千年的教化羊性几乎成了华夏的国民性,当然
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敦厚华夏文明羊遇见了西方的文明狼,东洋的白眼狼,其结硒便果就不言而遇的,这就是我们的历史,我们的鄙过去。历史往往是具有俩面性的,他虽然是昨天,但是启迪着今天,影响α
着未来,所以我们应该懂得怎么去思考,正所谓大道行思。岙
不得不承认我们的民族性格来自于我们的历史和文器化,站在镏今天的历史舞台上我们应该用什么眼癍光来看待我们的文化?我们又应该站在什么角 度去体会西方文化?他们的思维方式和我们是昧不一样的,区别又在什么地方?这是我们的错咀吗?我们是不是还应该继续这样的过去?
狼图腾第一章读后感相关内容皲:名著《中华上下五千年》对读后感 范文一最近,我在网驸上阅读了《中华上下五千年》。著名的历史学禽家庞朴曾经说过,历史使人聪明,因为历史是前人的失败和成功的记录,是成功到失败或由你失败到特成功的经验积累。...
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捧上这本书,竟让我为之沉迷。谅
《夏洛的网》名著读后感 曾有一个小读者写信问笙eb怀特,你的故事是真 的吗?怀特去信回答,不,他们是想象出来的招故事但是真的生活也不过是生活的一种罢了想茕象里的生活也算一种生活。初接触这部作品,т事实上是以电影的方式。当时看完以后,我非常感动。
平凡的世界读后感_1400字 ?每一个平凡的人都以一个不为人知的不桶平凡的世界,每个平静背后都有激情澎湃,无声有时胜似有声。读过不少的小说,也有一些逗箭情节特别引人入胜的,读之不愿放下的,却没潘有一本像路遥的绝笔之作《平凡的世界》那么深入我心的。
《西游记》读后感500字5篇钾 篇一,一部众所周知,百看不厌的名著馊---西游记,赢得了不知多少人的喜爱.砑也是这部名著使我的生活充满了趣味.孙悟空,许多儿童的偶像,他鹨
乐观,聪明,勇敢,匆充满了斗争精神;然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒,他身上有许多的小毛病梭... 裨
名著读后感500字作文 范文一书中自有黄金屋,书榧
中自有颜如玉。暑假里,我看了我国四大古典名著之一的《三权
国演义》,那里面描写的一些气势磅礴的场景真是让我拶杈回味无穷。这些场景中最让我印象深刻的就是粕温酒斩华雄了。
读了《水浒传》有感_300造字 《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着,虽然大家读后的感受不一旷样,粳
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收益也不一样,可它全文灌输一个思想,对国家要忠,对朋萁
友要义,对父母要孝,更让人懂得什么叫知恩图报,什么叫蓝
忠孝两全。
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根鸟第一章读后感
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根鸟第一章读后感
我喜欢《根鸟》这本书，也喜欢曹先生笔下的那个根鸟。其实原因很简单，书中人物值得我们去对他(她)尊敬，喜欢、崇拜、羡慕、夸赞??
自从我读了《根鸟》的第一章“菊坡”，我就对主人公有了许多看法，被曹先生美妙的文笔所吸引。菊坡的美丽，菊坡人的善良，根鸟的世界。
老是写景物与根鸟，是否太枯燥了，想必曹先生也想到了这一点，又开始飞舞着他的那支妙笔，又开出了几朵带有神秘色彩的花儿----一个开满百合花的大峡谷，一只白色的鹰，一根布条，一个名叫紫烟的女孩儿。
大峡谷吸引着他，鹰呼唤着他，布条指引着他。
根鸟带着神秘的梦想上路了。此后，根鸟的人生路坎坷而不平坦。
在青塔，根鸟他遇到了第一个老师--- 板金，他们都是寻梦的人，是他教给了根鸟不要放弃。黄毛又告诉他不能随便和别人喝酒，长脚告诉他，人心隔肚皮，不要看外表，秋蔓又告诉他世上还有好人，金枝又告诉他不要沉迷于一种东西。
这只“根鸟”终于追上鹰，这也许是文章的意思吧。
生命原是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。
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《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。
是什么指引着根鸟?是什么支持这根鸟?是什么召唤着根鸟?是梦!当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑。板金和根鸟有相似的地方，他们的梦似乎都遥遥无期，不可实现，打他们却毅然决然地走下去。实现梦是他们的全部，他们没有理由布勇往直前。
在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝
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望过??可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱-惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽;梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。
有梦的人生才会美丽不是吗?尤利乌斯、马吉靠着两扇磨盘磨亮了自己;史铁生靠着两个车轮，探索了生命的深层意义;李嘉诚靠着空空的双手，撑起了广阔的事业天空??那么多牵魂挂魄的召唤，那多么不到黄河不死心的追逐，不都是因梦而让平静的生命湖水涟漪重重吗?
曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线??
季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿。
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朝花夕拾第一章读后感
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朝花夕拾第一章读后感
朝花夕拾第一章读后感是怎么样的呢，小编为大家推荐，希望可以帮助到你。欢迎阅读。
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫.欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种责任感.范爱农作为一个知识青年,他其实也有是有一份爱国的心的,但就是在长期的压抑中,让他们没有办法说出口,也不知道用什么办法.
鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农,从初期的争锋相对,到两人有共同的话题. 写了闰土,阿长,
父亲和藤野先生,还写了那个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的衍太太.鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种,大量使用了对比和讽刺的手法.但在写童年生活时,还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写.
在《朝花夕拾》中,从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度,用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，
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那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父亲的卜中出常在“父亲”
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临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”
后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”:
怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
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红岩第一章读后感15
红岩读后感
在新中国的文本里，能够完整地全方位展示第一共和国的社会面貌的，我见过的竟然是《红岩》第一章，与这篇并非纯文学小说相比，我国很多享有盛名的纯文学大师们，描写的角度都显得太狭隘，太个体化，仅仅展示了与自己私人生活密切相关的活动范围，而在《红岩》当中，闹市，街道，工厂，大学，商店，就这么一笔两笔地勾勒了出来，那嘈杂的，混乱的，喧嚣的，光怪陆离的世界，那个一切都在生长之中而一切都并不成熟的充满野性欲望的世界，那是一个并不完美却有着无限可能的活着的社会，在那里你或许没有钱，没有保障，没有权，但是，至少，你还拥有自由。自由，是一切可能的开始，办报的自由，卖报的自由，开店的自由，摆摊的自由，反抗拆迁的自由，把国保轰出大学去的自由，观看低俗电影的自由，这里面每一项自由都是庸俗的，低俗的，媚俗的，不可分割也不能剥夺的，它们就构成了一种反崇高的，真实的生活世界，这个生活世界像包围我们的空气一般无处不在，在拥有的时候不觉得珍贵，在失去的时候才能感到窒息的痛苦。
这个生活世界是必须的，不可缺少的，是需要我们捍卫的。什么是权利，权利就是在街头摆地摊的自由，就是听黄色歌曲，读鸳鸯蝴蝶派小说的自由，就是上电影院看《出水芙蓉》的自由。就是一个人可以按照他的心愿来主宰自己而不被人干预不被人强制的自由。
