红楼梦读后感550字

厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才读完。我每天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和曹雪芹有一次对话，但我却因“开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日， 寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词，而感到这故事中的是是非非“剪不断，理还乱”。“宝黛钗”的悲惨爱情使我感到古代婚姻有许许多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲剧。又或许，这故事本身，就是一场令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分:这本书真是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会有不同的评论。其中的是是非非，谁也说不清。也展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之长，汇集百科之粹。

一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊!

看完红楼梦，心里是无尽的伤感和苦泻，我不明白，为什么曹雪芹写的书的结局那么悲惨。说真的，许多诗歌我都看不懂，还是找词诗解看才读得懂的，理解完，就开始佩服曹雪芹的文笔了。

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比如说，金陵十二钗的又副本的一首诗，词诗解上经过翻译，竟然和晴雯有关，是彻彻底底写晴雯的，(什么月难逢，彩云易散)仅仅两句，就以出现了晴雯的名字，下几句，就深奥的写出了她的性格和命运。在金陵十二钗的正册上，又出现了两个性格命运都不相同的两位女子:薛宝钗和林黛玉。一句玉带林中挂，就写出了这个女子的命运与名字。请各位想想看，玉带本是戴在腰上的，而此时却挂在林中，就预测了黛玉命运一定不妙，玉带林倒过来不就成林黛玉了吗?宝钗的命运，此刻就不多说了。

红楼梦的结局也很悲惨，我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，还有像凤姐和探春这样的女强人也无法挽救自己。在封建社会，不论你有多强，也只能依靠你的父亲，兄弟，儿子。一旦他们离去，你就只能灭亡。

还是庆幸我们不在那个时代吧，不然或许还会有个类似红楼梦的故事。

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红楼梦字读后感

红楼梦字读后感

《红楼梦》读后感 2000字

俗话说得好, “男不看红楼, 女不看西厢” 。 其意白见。 但碍于 《水浒》 、 《三国》等从牙牙学语起就阅读,再读已无多大意义。无奈之中,捧 起那 “石头” 硬啃起来, 倒别有一番 “胭脂” 味。 下有几条真 (天真) 知拙(笨拙)见,以供茶余饭后消遣。

首先, 我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。 作者为写 此书, 寒窗几十载, 对医药、 园林、 建筑、 书画、 诗词、 烹调、 服饰、 花草、古董等, 都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮 助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。怪不得至今 还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故,官场是非,在 今天都屡见不鲜内涵之深, 可真谓看一遍两遍不少, 读十遍八遍不多。 对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高,以致于升华之用, 大有相见恨晚之情。

红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。 首先力推的, 就是宝黛的红粉 痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅 出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到, 世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。 它的出现是那么的自然, 几 乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 。但是生不逢时

的爱情就是痛苦的代名词。 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻, 以及对世 俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢, 毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利?? 种种这般, 都使得她象一朵幽然独放的荷花, 始终执著着自己的那份 清纯, 质本洁来还洁去, 一如碧玉般盈澈。 用一个普通人的眼光看她, 最欣赏的还是黛玉的诗情画意, 灵秀慧黠。 黛玉每每与姐妹们饮酒赏 花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗 情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔 能解语的幽情; 无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。 最叹息的是黛玉 的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的 性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可 是这里没有她可以依靠的亲人, 没有她可以倾诉的知己, 只有风流多 情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽 头,何处有香丘” ,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情” ,伤 感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜” ,终落得“一缕香魂随风 散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因, 还不如 把责任

轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团

无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。 如果红楼梦真的是曹雪芹亲身 经历的描述, 那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。 地狱的 烈火在身边燃烧, 苦不堪言, 使我的思想静止不前, 这不是切肤之痛, 却是切肤之爱。 当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发 出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。宝钗也是封建礼教的牺牲品, 她以林黛玉之名嫁入贾家, 也深知宝、 黛二人心意相通, 却无力抵抗。 薛母再疼她,也无能为力, 贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝? 何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝 玉后, 虽说黛玉已死, 宝玉待她也不薄, 可宝玉仍是对黛玉念念不忘。 最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。 说来,得人心又如何?最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者, 她从不再人前为难他人, 不与 人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话 从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至 是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似 毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了 凤姐许多。 就拿此二事做分析。 她时而劝戒宝玉, 宝玉无悔改之意, 她也不勉强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见 起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时, 伺机将颦儿的死讯告诉他, 也显示了她的才智。 这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够 了解。我只是以一个常人的角度来思考。 宝钗处理世事甚是圆滑, 几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻 易像他人倾吐心声, 她就好似将自己藏起一般, 在我看来没有人自愿, 将自己埋藏,她也许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在 母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。 也许她是招人喜欢,可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中,表 面上她也许是最完美的, 可我总觉得她出卖了自己的心, 自己的灵魂, 那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此, 家有薛蟠这 酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机 成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我 个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的, 可最

后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬 满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷 清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!

常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便 会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉黛林中挂,金簪雪里埋。

红楼梦读后感2500字 红楼梦读后感

红楼梦读后感2500字 红楼梦读后感

《红楼梦》作为中国四大名著之一～一直备受读者喜爱。下面是小编整理的2500字《红楼梦》读后感～更多内容请进入读后感栏目查看。

纵观人类情恋的演变史～大体可分为史前情感史～古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现～那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥～她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来～《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响～使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到～人类情感史和理性史一样是在向前进化着～尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓～一步一个脚印～前仆后继～包括血和生命的代价～转眼间焦头烂额～各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美～同时我们不得不承认～这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗～至于癫狂情痴的怡红公子～失去他显赫的门第～他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少～比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情

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感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变～也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态～胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲～但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会～几无可调～但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命～为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼～雕梁画栋堆满了石头～昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说～设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言～不啻于另一场崭新的噩梦～至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活～不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风-花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根～女人成了婆姨～男人成了女婿～大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而～现代人并不见得会比古人轻松到那里去～相反～他们保存精神之爱的难度更大～阻力不仅来自社会～更主要来自人心本身～它蕴藏的愚蠢和激-情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题～繁杂的新问题又在涌现～时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

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人类是万物之灵长～但有时结解决一个难题～却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学～这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远～人们仍在迷茫～情感的艰难状态仍然是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认～我们这个仍在发光的思想～正在离我们这个时代渐行渐远～早从书中不可弥补的疑难断层开始～它已经在做这种反向运动。

……

情感不会过时～过时的是情感方式。每个时代都有悲剧～不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲～现代人需要有总结他们情感史的巨著～有的已经出现～有的仍在以一种“随风潜入夜～润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢?未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱-惑～奋斗的最终也许只是一个不完美的句号～但他们毕竟已经展开了一幅相对和-谐和完整的新生活图卷。

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩～下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子～使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文～无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上～作者都将古典文学推

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向了前所未有的高潮。

红楼梦的结局～我有甚多不满～可有人对我说～“既然你不满～林黛玉最终抱憾而亡～贾宝玉出家为僧～那你觉得～什么样的结局是完美的。”的确～我对甚为不满颦儿之死～颦儿素日也是叛逆角色～终日只想一展才华～违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的～我实是钦佩～也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她～更疼宝玉～他俩二人想要结为连理枝～贾母也未必反对～她竟不去争取～偏自寻苦恼～气死了。可细细思量～她素日多疑～即使嫁于宝玉～也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼～怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄～在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑～讨人喜欢～她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉～最终独守空房～也不免令人觉得有些惋惜～“金簪雪里埋。”再说宝玉～最后看破红尘～做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场～噩梦一场。

看完红楼梦心中有一丝悲哀～忽觉秦氏对凤姐说的一番言语～实是有理:“月圆则亏～水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代～总是从初期到全盛再到衰败～从春秋战国时期～秦始皇统一六国～汉～三国～晋～南北朝～隋……无一幸免。身边的小事亦是如此～一生中总有顺心与阴暗的时期～所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常

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觉得人生凄苦～可没有这苦～那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐～终老一生～死前才去遗憾～“人生何其短～吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落～未尝不是好事～死前至少可以说～“因曾度此落魄生活～故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为～终老此生。就不得不题～功名利禄。记得第一回中～士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好～惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好～只有金银忘不了;终朝只恨聚无多～及到多时眼闭了。……”甚切～就好像功名～不是得了功名～就不用死～到头来还是得死。下一世～谁理你是秦始皇～还是汉武帝。更别提其他人～“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提～钦敬～从古至今～那些著名的贪官奸臣～吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智～胆识～以及那种不畏惧命运的胆魄～也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的～死讯换来了呼天抢地的欢呼声～死后还招人恶骂～这是他们的悲哀～也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗?

其实～正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说～“人各有志～只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻～也许他们像楚庄王～三年沉迷于酒色～是别有用心～我们也许只是让历史蒙蔽了双

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眼～虽然可能性极小～但我们不能排除这种想法～毕竟这些都已成过去～无从考证……

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧～即使是现今社会～又有何人能真正做到不满命运的安排～能挑战命运。想想社会之中～大多数人们还希望圣人、神仙的出现～从苦恼将他们解救～以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是～想得不够长远。就好似吕不韦～得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚～到头来终免不了一死。“甚荒唐～到头来都是为他人作嫁衣裳!”

那如此说来岂不是什么都别做～做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想～人这一辈子～很多事是无可奈何的。我个人觉得～人这一生～概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的～你学习～换来好的工作;你工作～换来生活需要的钱。钱让人过好日子～没有钱是活不下去的。突然想到～有些人自命清高的认为前乃污浊之物～即是污浊之物～为何还要用他?即是污浊之物～为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物～钱只是一件物品～用它之人不堪～所以才让它蒙羞。“功名利禄”～只是换取钱的手段罢了。人生在世～只要赚钱是为了让自己活下去～而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西

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据为己有。若是用正当方式～让自己活得更好～没什么不对～即使在别人眼里显得奢华～又怎样～这是用代价换来的～是付出过后得来的～是一点点赚来的～本就为了让自己活得更舒坦～奢华点也是自愿的～没什么不可以的。()所以为了活下去～要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣～索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下～就别放下～糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

若是如此～世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了～我去做和尚。”预示着这一切～好似一切皆前定～无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说～“宝玉～做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚～还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊～细度之～对于宝玉而言～这不失为最好的结局。他已淡薄名利～对他而言此皆身外物。追逐名利～让历史重演～看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚～但命运业已不能束缚住他了～他既不是为颦儿去做和尚～那就是为自己～他也不像世人为了“得道成仙”～而是了无牵挂～看尽红尘。那人还对我说～“做和尚的有两种～一种是为了逃避～还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的～而面对的才是真正“看破红尘”的。

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红楼梦读后感,红楼梦读后感300字

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暑假过了大半，那本厚厚的红楼梦终于读玩了。红楼梦不愧为中国四大奇书之首，我读了感慨万千，觉得十分有趣，但最令我伤感的是书中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子们都是娇生惯养，稍微受点风寒就会大病不起，严重的甚至会失去生命。

显示落魄公子贾瑞，见了王熙凤起了色心，却不识王熙凤不是好惹的，结果受了王熙凤的教训，大冬天半夜受了凉，得了风寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦钟，也是受了风寒，加上心理打击，没几天就没了命，可惜他一表人才，正处花样年华。

虽说林黛玉自幼体弱多病，但是这样一个千金小姐，整日人参药丸当饭吃，却还是受了寒冷抑郁而终。

他们的命太脆弱了，经不住一点风雨的打击。我们不要做这样的人，我们不要做温室里的阳光，我们要做野外生命力顽强的小草。

红楼梦读后感200字 红楼梦读后感

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《红楼梦》作为中国四大名著之一～一直备受读者喜爱。下面是小编整理的200字《红楼梦》读后感～更多内容请进入读后感栏目查看。

在这一周我读了一本书～名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一～是一部含笑的悲剧。这部影片不仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活～而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落;他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡～同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生～因何林妹妹从小一起长大～又有着同样的思想～不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一起看西厢记时……

读了这本书我很喜欢这里面的故事～有悲欢离合～阴晴圆缺。

我又读了一本著名的书～它就是——《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线～通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写～展示了广阔的社会生活视野～囊括了多姿多彩的世俗人情。

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《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景～描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平～是一次巨大提升。因此～与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起～被誉为中国四大古典名着。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作～还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象～因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

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