妲己 画像

妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

商纣王为人荒淫，贪恋美色，饮酒作乐，在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从，在宫中命令乐师作淫荡的乐曲，编排低俗的舞蹈，加强征税，尽收奇珍异宝于宫中，放羊飞禽走兽，整日不思朝政，于酒池肉林玩赤裸游戏，荒诞无比。

逐渐的，商纣王的种种恶行引发矛盾，开始有诸侯选择背叛于他，于是商纣王就运用更加残酷的刑法。妲己发明“炮烙”之刑，在铜柱上涂满油，将人绑上用火烧烤，每当妲己听到脚板被烧伤的惨叫声，就像听到乐曲般咯咯发笑，商纣王为了让妲己开心，于是愈发残暴。当时三公之一的九候将女儿献给商纣王，因为她不喜欢荒淫之事，纣王一怒之下将其杀之，还将九候剁成肉酱。

因为纣王的昏庸，人民矛盾加深，最终周武王联合众诸侯反抗，在牧野之战中一句将其打败，商朝覆灭，纣王自焚而死，而妲己也为周军杀害。

封神榜妲己结局是什么

史记中对于妲己结局的记载，是周武王联合各诸侯讨伐商纣，商朝在牧野之战中倾灭，纣王逃到鹿台自焚，而妲己也随之上吊身亡，她死后被周王斩首挂于白旗示众。那么小说封神榜中，妲己作为狐妖，她的结局下场又是什么呢?

妲己 剧照

在封神榜中，妲己本是苏家一位善良美丽的女子，谁知在进宫途中受害，被九尾狐狸精所附占据了真身。而九尾狐狸精又是奉女蜗娘娘之名，特意前来迷惑君心，从而协助周王伐纣，推进商朝灭亡的三妖精之一。

那么按道理讲，在商朝被周武王所灭后，妲己出力灭商应该论功行赏才对，但是封神榜上不但没有她的名字，女娲甚至还要将她处死。当时三个奉命而来的轩辕坟小妖们跪在女娲面前哭诉，声称当初领命来迷惑纣王，如今商朝覆灭，她们完成了任务，还望娘娘不要出尔反尔能饶她们一命。

然而女娲娘娘则表示，当初派她们去断送纣王的江山是迎合天命，而他们自作主张毒害生灵，陷害忠良，为非作歹，实在是死有余辜，因此落得如今的下场都是她们贪恋人间咎由自取的结果，遂派姜子牙将其杀之。

姜子牙将三个妖怪拿下，分别一一斩首示众，但是轮到妲己时，由于她太过于貌美，起初雷震子迟迟难以下手，派别的将士也不忍心杀她，最终姜子牙将其蒙面，亲自用斩仙飞刀将她斩杀，一代妖后就此落幕。

解析妲己姓什么

对于妲己的姓氏，民间有许多种说法，有人说姓妲，有人说姓苏，也有人说姓叶、姓妲，甚至还有一种说法是，妲己原本姓杨，后来她嫁给了一个叶姓的年轻人，随夫姓改为叶，后来妲己进宫，便又改苏姓。那么，妲己到底姓什么呢?

霍思燕 妲己

在著作《封神演义》中，妲己生在大商诸侯之家，为大将冀州候苏护之女，上有一个哥哥叫苏全忠，女随父姓，作为苏护的女儿，苏全忠的妹妹，妲己自然姓苏了。之后在许多影视剧中，妖姬苏妲己作为重要角色被人们熟知，苏姓妲己自然而然便被接受了。

然而，据《国语》文中描述妲己是“有苏氏女，妲字己姓也。”非苏非叶亦非杨，妲己姓己!她的名才是她的姓!这是为什么呢?

中华文化源远流长博大精深，曾经有一段时期，在古代母系氏族中，女性的姓氏在名后，譬如褒姒，便是姓姒名褒，这跟我们如今的姓氏体系有很大的不同，而且在如今，无论是妲姓还是己姓，都是一个极其少见的姓氏，因而在潜意识中，人们排斥了这种可能性。

据可考历史记载，妲己为部落有苏氏女，后商纣王伐有苏氏，妲己被献给了纣王，并非如《封神演义》中所说，为冀州候苏护女。苏氏部落中的女性并不姓苏。

因此，我们熟悉的九尾狐狸精、祸国殃民的大商妖姬苏妲己并不姓苏，妲己名妲，姓己。

妲己古尸容貌复原图赏析

苏妲己是中国历史上最有名的祸国妖姬之一，她的传说流传了数千年。妲己的美貌引得后人十分好奇，而她的所作所为又让大家非常厌恶。前段时间传出了妲己古尸容貌复原图引起了热议。那么这个所谓的复原图是真的嘛？让我们来了解一下妲己这个人物和其复原图。

妲己画像

妲己，姓氏为苏，是冀州侯苏护的女儿，美名远播。帝辛听说后，就将这个绝世美女收入宫中。现在电视剧中大多喊帝辛为纣王，但这个称呼其实是后人给予他的，意味着他残暴凶狠的心性。苏妲己进宫后，凭借她举世无双的美貌成功地让帝辛迷恋上她。后来更是为了讨妲己的欢心而大肆封赏苏氏家族的成员。虽然帝辛爱妲己爱得无法自拔，但也仅限于此。毕竟是一个帝王，不可能让朝廷完全地受一个女子影响。

在电视剧中，妲己一直被塑造成一个祸国殃民的形象。她害死了居于她之上的姜皇后，甚至唆使纣王发明了炮烙的刑罚，还将这种刑罚用在了朝廷重臣身上。除此之外，更是装病弱，让纣王为她挖了皇叔比干的心脏，著名的酒池肉林就是妲己的发明。以上种种都是电视剧里妲己所犯下的罪行。她能作出这么多恶事而不被君王厌恶的主要原因就在于她的容貌。

妲己倾国倾城的容貌不但引得纣王死心塌地，更是引起了后世人们的向往和遐想。前段时间传出的妲己古尸容貌复原图引起众多网友的观众，但事后证明这件事是假的。妲己的坟墓都没有被开发，所以专家根本就没有见到妲己的尸体，那怎么可能会有古尸复原图呢？

历史上的妲己真的是九尾狐妖变的吗

历史上的妲己真的是九尾狐妖变的吗

在《史记》中，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、天姿国色的丽人。后在商纣王徵伐苏部落之时，为纣王所得，尊为贵妃，后被周武王所杀。那么，在历史上真的有这样的一个人物么?

史记中记载的妲己

妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记·殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。

温碧霞版的苏妲己

商纣王降服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美人妲己。纣王沉迷于妲己的美色，对她百依百顺。妲己喜爱歌舞，纣王令乐工师涓创造靡靡的音乐，下贱的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“亡国之音”起舞，妖媚诱人。所以纣王荒理朝政，昼夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每个宴饮者多至三千人，令其男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯(封地今在河北省临漳)有一位女儿长得非常秀丽，应召入宫，因此看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成了肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令监犯行其上，下跌火红的炭中，脚板被烧伤，不时宣布惨啼声。妲已听到监犯的惨叫，就像听到影响感官的音乐相同失笑。纣王是为了赢得妲己一笑，乱用重刑。

纣王的无道，激起公民的抵挡。周武王乘机发起诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，

纣王逃到了鹿台自焚，妲己也自缢而死。

妲己真的是九尾狐妖吗

妲己这个女性是跟着《封神榜》的撒播而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动听，秀丽多姿，是千年狐狸精变幻成人，迷惑纣王尽情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝消亡。当周人灭商后，在杀妲己时，就连刽子手都会被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

颖儿版妲己

《封神榜》终究归于神话小说。还有许多稗宫别史，传说妲己是一个蛇蝎丽人，千古淫恶的祸首罪魁，但历史上的妲己还不会真的如小说里是九尾狐妖，只是一个施虐倾向的残忍女人。

本文作者：历史趣闻揭秘

历史上真有妲己这个人吗 妲己最后怎么死的

历史上真有妲己这个人吗 妲己最后怎

么死的

蛇蝎女王苏妲己

中国历代的红颜里面，“祸水”这个称号，妲己是当着无愧的。最奇葩的是，祸水红颜恰好又遇上个残暴昏庸的君王，整个国家的人民就处在了水深火热之中。熟悉《封神榜》的观众，应该对妲己的印象是极其深刻的，一开场她踏着摇曳的步伐来到商纣王身边，“臣妾苏护之女”，一声“大王”轻声细语尽显娇态，眉眼之间有种浑然妖娆、风情万种，眼睛妖媚蚀骨，一举手，一投足都是狐媚的，她把千古祸水红颜青春貌美，风华绝代，以及狠毒残忍演绎的淋漓尽致。

我们习惯称漂亮妖冶的女子为“狐狸精”，当然这个词不乏调侃之意。“狐狸精”这个词就是从妲己身上来的，形容一个女子魅惑到极致，竟不像是人了倒像是由狐狸变作的妖精，专门魅惑男人的。

说妲己是狐狸精此话不假，因为神话《封神榜》中苏妲己为冀州候苏护之女，天生美貌、聪颖过人，在去往朝歌途中，被轩

辕坟千年狐狸精摄去魂魄，人死狐妖借其肉身，用其姓名，制造了一位新的苏候之女，所以真正的苏妲己和被狐妖附身并死亡的苏妲己，其实是两个人，但其实二者已融为一体，因而后世人便叫妲己为“狐狸精”。那么，真实的妲己是怎样的,历史上是否又真有苏妲己这个人,

妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。美人妲己，就是商纣王的战利品，这个女人就像是一朵罂粟，在商朝的后宫糜烂地开着。

贪恋美色的商纣王，把妲己掳进宫中，两个人算是遇到知己了。二人沉溺在骄奢淫逸的生活中，尽情享受物质、肉欲带来的快乐。商纣王为了博得美人一笑，不惜花重金布置自己的庭院，多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养，而这些钱财都是从百姓身上搜刮来的。又让乐师作淫荡的曲子和颓废的音乐，编排鄙俗的舞蹈，整日沉醉在“靡靡之音”里，这样任性挥霍的商纣王还不够。还要把酒灌满池，把肉挂成林，整日在沙丘园中聚会玩乐，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐，不堪入目。

妲己之死

苏妲己虽然貌美，却有着一颗狠毒的心。妲己喜观“炮烙之刑”，炮烙是古代酷刑的一种，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑，病态地享受地看着受重刑的人狰狞痛苦的表情。因此，纣王为了博得妲己一笑，便爱滥用重刑。

耳根子特别软的商纣王，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯谋划反叛。同时，妲己打击排挤纣王的子女们，因为纣王的武庚并非妲己所生，所以排挤他，又陷害太子殷郊与宫女狼狈为奸，使纣王即令侍卫锤死殷郊，最后因梅伯劝导，太子殷郊才逃过一死，而改为流放。九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。后又怂恿纣王，残酷让比干剖心而死。妲己，把人的性命当做儿戏，她在宫里放肆笑着，肆无忌惮与商纣王做出种种不堪入目的行为，殊不知杀机一点一点向他们靠近。

商纣王的无道，妲己的狠毒，激起人民强烈的反抗。公元前

1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败

商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

自此，一朵毒花也就开到荼蘼了。

历史上的妲己为何被撰写成千年狐狸精

历史上的妲己为何被撰写成千年狐狸精

妲己，是商朝最后一位君主商纣王的宠妃。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

纣王与宠妃妲己算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记?殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

史上传说妲己蛇蝎心肠恶贯满盈。《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。历史传说对妲己的罪行如数家珍:一年冬天，看见有人赤脚在冰上行走，便让纣王命人将他双脚砍下，看看那两只脚为何不惧寒冻;有一回看到一个大肚子的女人走过，便让纣王命人剖开女人肚皮，看看腹内究竟是什么，白白断送了母子的性命;有一回与纣王打赌，说自己能看出孕妇腹中胎儿的性别，纣王于是命人找来十多个即将临盆的孕妇让妲己一一辨别，然后剖开每个孕妇的肚子验证，十多个孕妇与胎儿死于非命;怂恿纣王杀死忠臣比干之后，将其剖腹挖心，以印证传说中的圣人心有七窍的说法;等等。总而言之，妲己是一个恶贯满盈的蛇蝎美人。

妲己并非人们传说的那么坏。孔子的高足子贡曾经说过一句有替商纣王鸣不平意味的话:“纣之不善，不如是之甚也。”(《论语?子张》)翻译成现代汉语就是:商纣王并没有人们说的那么坏。其实，不光是纣王，妲己也没有人们说的那么坏。

显然，妲己是被后代的历史讲述者(包括正史正说者和野史戏说者)妖魔化了。换言之，妲己的那些罪行，大多都是后人加工、演义乃至杜撰出来的。

早期的历史文献中，妲己并没有那么多的罪行。《尚书?牧誓》中武王伐纣时列举的纣王罪行中关于妲己的，只有“惟妇言是用”一句;《国语?晋语》说到妲己的也只有“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”一句;《吕氏春秋?先识》关于妲己的文字多一些，也不过是“商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无方。”

妲己被演绎为蛇蝎美人根源于商、周妇女观念。其实，在商朝，帝王“惟妇言是用”、宠爱乃至敬重妇人，根本不是什么新闻。有学者指出，“惟妇言是用”并不仅仅是纣王的个人行为，而是殷商时期的一种社会现象，是殷商社会普遍存在崇女观念的反映。殷商的崇女观念，体现在政治、军事、祭祀、农业等各个方面。

从甲骨文的记载看，殷商时期有如下一些跟周代以降明显不同的现象:上层妇女有自己的领地，有事的时候到首都朝见国王，没事的时候就住在自己的领地，很像后来分封各地的诸侯;上层妇女有独立的经济地位，她们从事农业生产，因而有义务向商王进贡，进贡的物品有猪等家畜、甲骨、贝类等;有领地、有经济地位的女性，自然也有相应的政治地位。当时国家大事有两件，一是祭祀，二是战争。甲骨文中，妇女主持祭祀、率军作战的记载，都有不少。商王武丁的妻子妇好就是其中的杰出代表，她不但主持过各

种祭祀活动，还曾多次率军，先后出征羌方、土方、巴方等部落，立下赫赫战功。考证起来，殷商时期的崇女观念，可能是母系社会制度的遗风，只不过，纣王的宠爱、信任妲己，并没有取得乃祖武丁宠爱、信任妇好那样的理想效果，如此而已。都是宠爱、信任妇女，但是效果与结局截然不同，这跟妲己与妇好在政治修养、行政能力上存在很大差距有关，跟是否“惟妇言是用”关系不大。

可见，妲己的被妖魔化，根源于商、周妇女观的不同，商朝有女尊男卑观念，周朝以降没有这种观念——已经转变为男尊女卑的观念。

妲己被演绎为蛇蝎美人跟撰写的历史有关。妲己被演绎为蛇蝎美人，还跟撰写历史有关，往往历史都是成王败寇的成王们撰写的，

妲己被妖魔化的时间，从子贡的感慨看，显然很早。子贡是春秋时期人，据此可以断言，早在春秋时期，纣王已经是臭名昭著的大坏蛋，妲己已经是蛇蝎心肠的狐狸精了。

妲己的被妖魔化，一般人很容易想到《全相平话五种》中的《全相武王伐纣平话》和《封神榜》。实际上，司马迁的《史记》已经把妲己写得很不堪了。司马迁虽然没有直接说妲己有本文开头所列举的那些罪行，但是，他在《殷本纪》中，紧接着“爱妲己，妲己之言是从”之后，就来了一个要命的关联词“于是”。不用说，这“于是”后边的罪行，都是纣王在落实“妲己之言”的行动。那么，“于是”后边有哪些罪行呢,请看:

…使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

就是说，司马迁含糊其辞地就把这些奢侈荒淫的行为，都归到了妲己的名下。以司马迁“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学造诣兼文学修养，妲己要想不成为千秋万代红颜祸水的杰出典型，那是不可能的。

妲己形象，之所以在历史长河中越传越坏，我认为跟我们中国人如下独特的历史观、文学观有直接关系:一个王朝尤其是历时较为长久的王朝的末代皇帝，必定是个大坏蛋，这个大坏蛋的背后，必定有一个美人，这个美人必定是骄奢淫逸、满肚子坏水的邪恶女人。其间似乎有如下的逻辑:如果没有这样一个邪恶女人，男人就不会变成坏蛋，王朝就会永固，历史故事就会枯燥乏味，没有吸引力。

历史上的妲己不是妖后，还发明一种东西每个人都在用！

说起妲己人们便会想到《封神演义》里的那个妖后，她迷惑商纣王杀害忠良做今恶事，成为人人得而诛之的对象。可是在历史上妲己却并非如此，她人虽美却左右不了纣王，发明了一种东西至今我们都离不开。

妲己

首先来说，商纣王不是妲己的情人，而是她的仇人。据史料记载，妲己是冀州侯苏护的女儿，当年帝辛（商纣王）出兵征伐有苏氏，给冀州带来了沉重的灾难。他看到妲己年轻貌美，便将之掠进了宫去。也就是说，纣王是他们有苏氏的仇人。

商纣王

影视剧中的商纣王都是年轻力壮，可是事实上将妲己掠进宫的时候他已经是个老头子了。纣王这个人天性比较自以为是，别人的话根本听不进去，更别说一个女子了。有的电视剧中把纣王塑造成了只会言听计从的懦弱君主，其实是完全不对的。再说纣王所整出的“炮烙”和酒池肉林，似乎在历史上也并不存在。

姜子牙

如果大家看了春秋时期遗留下来的史书就会发现，纣王的罪行也就是个“比干谏而死”，可是到了战国的时候就不同了，屈原说比干是被投入水中淹死的，吕不韦的门客则说是被剖了心，司马迁更是给他整出了个“七窍玲珑心”。再往后来，又有人给编出了个纣王解剖孕妇看胎儿，斩断涉水平民的脚察究竟等越来越离谱。

关于所谓的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，连商朝的敌人周朝都没有记载，可是韩非子却给生活地描绘了出来：弄一个大池子里面灌满酒，整出一片树林上面挂上肉，然后游玩的时候一边喝酒一边吃肉。炮烙更厉害，把铜柱烧红，将人贴到上面，直到把他烫熟。据说这些都是纣王为了讨好妲己都想出的方法。

妲己

话说妲己在伺候纣王的时候还发明了一样东西，那就是我们每天都使用的筷子。当时她突发奇想用自己头上的簪子为纣王夹菜，结果纣王感觉非常好，于是妲己便命人重新制造了两个来使用，后来民间也用此方法（由于用不起玉石，便使用竹子和木头）。

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