灑脫-cola
【 历史典故】 甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。 飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。” 纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。” 纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦
牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。 飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！” 这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只有坚持不懈地练习，才能精通。 【文言文】 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫[1]曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：
“汝得之矣！” 【翻译】 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。” 【启示】 阅读这个故事后，我们可以由此及彼地联系到它与快速阅读相通的若干道理，并在受到启发和思考中领悟速读的真谛： 基本功最重要 首先故事告诉我们学习速读要练什么？射箭和速读都是要训练人眼睛的视力，让自己的眼睛真正练到“目不转睛”和“全神贯注”的地步。其实“目不转睛”和“全神贯注”这两个成语既是射箭对视力的要求，同时也是速读训练对眼睛的要求。学习射箭必须先要训练眼力，同样学习速读当然也先要练习眼力，这是因为人的眼力（视力）的好坏是射箭和速读的共同基础条件，没有基础的条件，你要想学习以眼睛为条件的技能都是不可能的。如眼睛的视力基础打牢了，真正做到“目不转睛”和“全神贯注”状况时，
你无论是学习训练射箭或速读，其质量与效果也就有保证了。因此任何学员在开始练习速读时首先要明确最重要的是练习与视力相关的“视点”和“视幅”科目，把自己阅读时的“视点”和“视幅”练到“那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般的时候，他再用眼睛看别的东酉，面前就像出现了一座小山一样。” 循序渐进的提高 其次故事告诉我们学习任何技能往往是一个循序渐进甚至是一个艰苦的过程。纪昌为学射箭，为练眼力不间断地坚持了两年时间不眨眼睛看着妻子在织布机上织着布；随后为了进一步提高眼力又用一根牛尾巴上的毛拴上一个虱子，挂在窗户上，每天朝南目不转睛地望着练着，当练过了3 年之后，那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般了；最后才开始练习射箭成了百发百中的神箭手。事实上学习任何技能无不是这样一个循序渐进的过程，学习速读同样如此。我们只有先把自己的视力练习到“目不转睛”和“全神贯注”水平时，才能够一步一步提高自己的阅读速读和记忆能力。 坚持，坚持，再坚持 其三故事告诉我们学习任何东西人自身好的毅力和意志品质最重要，这就是“坚持，坚持再坚持！”纪昌为训练自己超人的视力，前后五年时间都在训练眼力，多么枯燥乏味的训练和多么漫长的时间呀，但他都坚持下来了，最终取得了成功。学习速读和其他项目一样也是如此，许多时候并不是人们不能掌握训练的技巧和方法，而最难在对这些技巧和方法的熟练运用，实现它往往需要的是日复一日的训练，年复一年的坚持才行。不少人最终没有达到目标或获得成功的原因就是他们走了一半路，就停止了，没有坚持下去。这个故事告诉人们：要练就
高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。古今中外的速读记忆高手无不如此。如《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。 对学习射箭如此，速读训练同样如此！
楚王射箭 春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔把射箭的技巧倾囊相授。
楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手了，就请养叔跟他一起到野外去打猎。打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰后振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。
楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。
可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。
忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得不如还是射苍鹰好。
可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来设梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜走了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没射着。
寓言故事：楚王的宽容
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一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。
忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说:“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”
庄王说:“且慢～今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢,”说完，庄王不动声色地对众人喊道:“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢～”
于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。
3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。
战后，楚庄王把那位将官找来，问他:“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢,”
那将官跪在庄王阶前，低着头回答说:“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是互联网购物必备的省钱教程网站----省钱屋 www.5730.net
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大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊～”
一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。
如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。
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张仪向楚王借盘缠的故事
战国时期，张仪学到鬼谷子纵横术后先到楚国谋求富贵。哪知到楚后登龙无途，楚怀王对他并不感兴趣。于是张仪记起了老师教授的“飞箝术”。
第二天，张仪佯装整好行囊，去向楚怀王辞行，说：“既然我来贵国这么久了，大王不起用我，那么我想到秦国走一趟，碰碰运气，请求大王恩准。”
怀王巴不得这位噪耳之士离开，便懒洋洋地说：“请先生自便吧。”张仪谢恩，又靠前一步说：“不过，大王的接待之恩我终生不忘，若我从秦国再来楚国的话，给大王带些什么土特产呢？”
怀王冷冷地说：“金银珠宝、象牙犀角，本国有的是，不稀罕秦国的什么特产。”张仪故作机密地说：“难道大王对秦国的美女也不感兴趣吗？”
怀王马上一激灵，眼睛放出光，凑过身来问：“什么美女？”
张仪指手划脚地解释：“秦国美女漂亮极了，天下难寻。粉红脸蛋、雪白肌肤、头发油光黑亮、走路婀娜多姿、说话莺莺娇滴。正所谓比花花失色，对月月无光……”
怀王不等张仪说完，马上打断他的话：“敝国穷乡僻壤，没见到过此等美女。对，您不说我倒忘了，请先生回来时，多带些这种土特产来！”
“不过——”张仪故作迟疑。怀王马上说：“请放心，先生的资费我这就让人去准备。”张仪把准了怀王这个老色鬼的胃口，用一番铺张扬厉的“美女形容语句”，就钳制住这个色鬼，使他乖乖地拿出金银。
实施飞箝术的技巧，在于正搔到对方的痒处，越搔越痒，越搔越舒服，从而把对方控制住。据说连野兽都懂得这种战术。传说，有一种似猴样的动物，专吃猛虎的脑浆。这种动物并无尖牙利齿、窜跳技能，而是善于搔痒。老虎吃饱了在打盹时，它便凑上前去，用爪子悄悄搔老虎的前额。老虎感到痒酥酥很舒服，睁眼看一下，此物便做出顺从奉承的媚态。老虎便任凭它搔。直搔到血出骨露，老虎还直觉得酥痒好受。等到把老虎的头盖搔穿，此物就冷不丁一下子把老虎的脑子掏出来，几口吞下，老虎便蹬腿气绝了。这虽是一则寓言故事，却形象地描绘了先顺从对方心意再从而制之的飞箝术之威力。
实施飞箝术成功的关键在于所“扬”必然联系，使对方在喜孜孜接受了“扬”否则便自相矛盾，陷入尴尬境地。
励志故事：楚王射箭
春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔把射箭的技巧倾囊相授。
楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手了，就请养叔跟他一起到野外去打猎。打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰后振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。
楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。
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可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。
忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得不如还是射苍鹰好。
可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来设梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜走了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没射着。
你是不是这也想做、那也想做，结果反而一事无成?专一是一项困难的功课，却是必学的人生科目。
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管理故事：楚王断带
管理故事:楚王断带
有个盲人经过一条干涸的溪流上的木桥，从桥上摔下，两手抓住了桥栏。他战战兢兢地抓紧栏杆，自己估计松手后肯定会掉进深渊里。过路人告诉他:“别害怕，只管撒手好了，下面就是平地。”
盲人不相信，紧抓着栏杆高声呼叫。时间长了，手上累得没力气了，一松手就落到桥下干涸的地面上。于是他自己也笑起来，说:“嗨!早知道桥下就是干涸地面，何必让自己受这么长时间的罪。”
管理心得:这个盲人是有些夸张，但企业管理中常常会遇到相同的境遇，不敢“往下看”，宁可把下面想的恐怖点，预期相信是安全，不如相信这个是危险的，所谓的忧患意识，要把问题想得更加复杂点，把问题想得更加困难点，这从某种角度而言没有错，但对企业战略来说是存在问题。企业战略过程中对于未来预估，往往会采取相应的措施，某种预估将会对当下的行为发生扭曲，企业会将大量的人力和物力用在可能无谓的因素上。宁可想得复杂点，不要想得太容易，这种思维其实是掉以轻心的反面，中国人有句话叫船到桥头自然直，这其实就是中国人的思维模
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式，从另一角度而言是“阿Q”，但在企业管理中，若没有这种阿Q精神，做事情可能会事倍功半，当然有这种阿Q精神，成事的概率也可能大大降低。因此灰天鹅现象在当下信息如此之多，管理理论与模式如此之多的当下，企业着眼于当下的未来预估，将成为企业发展过程中核心要解决的问题。
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