一
古建园林设计?
谈岳麓书院御书楼的历沿革及重建原则 湖南广电视大
岳麓书院御书楼嘏远长,久负名,楼饱经沧 桑,历尽变迁,今予以重,意义极为深远.现特将御 书楼的历史特,重建原则等略叙
,历史特点
(一)历史悠久,千年,岳麓书院早始于 末五代僧人智培学.因其"幕懦之道",遗徒书 京师,提供学者的读书件,曾为人所重.书院就是在 此础上,于宋开宝九年(元976年)创办的.咸平 二年(公元999年)已创建书楼,故其楼已有99O年的 历史了.虽屡有兴废,但随着办学不断,书楼的建始 是书院的重点.宋称经阁,元明称尊经阁,清改名 御书楼,大都于书院中轴讲堂后的最高位置,并 特加装饰.楼内明代曾嵌有"紫阳遗迹"(图绘朱熹 长事违),后改为"忠,孝,廉,节"四大字;清代改嵌名人 法帖等刻,突出反映了书院筑的育特点.自 末改制,_由学堂直到湖南大学成立初期,乃为学校图书 馆.楼
(二)藏书充实,数万.岳麓办学已闻名 予世,因此历代朝屡有赐书,见于史志所载的,宋 有两次,明有两次,清有一次,这也是书院少有的. 另外,地方也屡拨公购书充实,特别是
官绅,师生以及书局捐赠更是书主来源, 明代已"经书万卷"记载.《湖南志》载有嘉 庆末年的藏目录,共有10054卷,但丰二年(公 元1852年)太平之役,均殁于战火,藏书"荡无 存".次年,院长丁善庆带捐献并发动杜会各界支 持,至同治七年(公元1868)书目叉恢复到14130 卷,其中捐献的图有9300卷,占藏书量的70%, 并专门制有《岳麓书院捐书详议条款》,对图书的 购求,收发,交代,藏贮,看等项,都了详尽 规定.可见当时岳麓藏书一是受到了杜会的广重视 和持,二是具有较高的管理水平.另外,长期保持 万卷藏书,也
(三)重在交流,颇特色.国古代早是宫 廷藏,继之有官学,私藏书及寺庙藏经,但其服 务对象深受局,其特点是重在收
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图1御书楼平面图
图2I.I横剖面
图3御
图4御
院由于自由讲学,
从潞广泛,少受约
柬,医站在学术传
播,文化交流中具
有其开被性与社会
|鱼起
了地方公共图书馆
的作用.同时又由
于书院教学与学术
研究两相结合,往
往成为学派活动的
据点,岳麓书院曾
为湖湘学的基地,
一
般来说,学者们
的捐赠常常是积多
年的珍藏,或多年
的研究成果,因书院藏书又具学性.如院长 相善曾一次捐213O0多卷珍藏;清末长沙算家 丁取忠献出其多年研究专着21种;熊龄等推行 新学.曾赠给西学40O本,这些藏书充分反映了当 时的学术性特点.另外,书院多自行刻书,并重 理历史文献和教,研究成果,加以其编辑较精,曾 .书院本",历代学者所重.岳麓书院就曾6次 编志,现尚存3种.院长欧阳厚均曾组织师生印出 《岳麓诗文钞》57卷,集1090篇章,较系统地整理保 存岳麓史料;另外还多次编印出《岳麓课艺》等教
岳麓书院曾被视为书楷模,对南以致方地 区书院建设产生过深远影响,对普及文化教育事业 起了积极的推动作用,与书院藏书的特点
御书楼前廊
御书楼
二,重建原则
岳麓书院御书楼最殁于抗战.战重建虽仍名 御书楼,但已成办公场所,其楼已是面目全非了,
御书楼重建工程包括;1345.54平方,廊 亭353.鹋平方米,池桥356.70平方米,计2055.92 平方米,总造价(尚未结算)11656元,平均每平 方米花费56690,主楼有:地下层346.03平方米, 用于机房及贮藏,将来可展为视听阅览用;层 399.03平方米,用于陈列,接待,来可发展检索咨 询等;二层350.95平方米,用作书库和阅览室;三 16605平方米,用作线书库;顶层阁楼83.03平 方米亦藏书,整个书楼可书约l0万册. 御楼的重建设计由于缺乏切的史料图样可供 复原,故采取以史志载的有关特点,并结合存建 筑群的整体布局和风格作了下综合规划: (一)在局上,主楼采用传统重檐楼阁组成 廊院的形制,以体宋,明来"飞甍","阁"的 特点.楼前构池(在原文昌阁处),既是古代书楼的 传统做法,也是时
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御书楼前渍泉亭
表现.池的左右侧配置"汲","凝"两亭,均出 自史志所载.(图2)周围置的嵌碑复廊
是保持了书楼自成一的有特色;是便于全 管理和环境美;三是有利于保存碑刻物,方便参 观,同时也是历代书楼重视嵌碑的遗意. (二)在风格上,吸
卷棚,脊饰等装修和饰做法,以求得书院
协调和前呼应效果,并出湖南的地方风格 特色.(图3,4)其装饰,装修,窗处理,油漆彩绘,力 求清雅朴,均以栗色,黑色为主,局部术纹装饰,施 五彩图案,以体现书院建的幽静雅致气氛. (三)在结上,由于麓山潮湿,多
结构难以护;且利防火,因主楼建的承构 件全部用钢筋混凝土构,其外露部分力求达到术 结效果.并与结构复廊及原有古建筑协调一致. (四)在设备上,为适应古籍珍藏和现代管理, 内安装了空调,书楼,烟感报警,电等代设施,创造 了较好的防护,工条件.以满足发展的需要.
书院因藏书得.以藏为重,更以书着称. 御书作为书院重要组成部,将发展成为一所具 历史纪念性的图书馆.同,该楼从历史的续出 发,又作为湖南大学图书馆馆,意义深远.现书楼 仅有藏书100?多册,大部分为线装书.目前该 后收到不少热人士和校友赞助的书刊,其中蒋燕同 志捐赠已故校朱凡同志珍的中外文书刊就有近千 册.书楼将接受单位和个人捐献的图书,并将设赠 书碑刻.可以予见,御书楼作为古今文化和末,西方 化的结合点.必将为建设具有中国特色的现代文
岳麓书院的颜值担当御书楼,里面究竟是什么样子?
好向此中探
嶽麓书院御書樓
御书楼位于
岳麓书
是一栋仿
也是书
三层高的小楼
歇山顶,雕龙瘠,
青瓦白墙,万卷经藏
古之浮沉
岳麓书院我国代四大书之一,也是迄今为止唯一间仍在延办学的书院。创建于北宋宝九年(976),至今已有千余年历史。千年学府,弦歌不绝。岳麓书院何以学千载?书院教授邓洪波先生曾说过,只要有书香在,有读书人,书院就不会消失。或许
书院的兴盛发展与本典籍是分不的,而藏书与讲学、祭祀并为书院三大职能。如今,在岳麓书院赋予了藏书这
御书楼建于代康熙年间。据《长沙府岳志》的记,康熙十四年(1685),巡抚丁思孔率僚捐资重建岳书院,招生肄业,并上疏请书院御书赐额,颁给讲义诸书。康熙二十五年,奉旨颁发“学达性天”匾额及御纂日讲经义及经史书给岳麓院。康熙十六年,御书“学达性天”匾额悬于讲堂,御赐三经、十一史等书十六种,则建御书楼藏之。这就是书楼的缘起,为藏康熙皇帝所御赐书籍
御书楼建于康熙年,然而岳麓书书楼的历史不仅仅止步于此。御书楼的前身是元明时期的尊经阁,往前追溯,则是
咸平二年(999),新的麓书院刚立二十余,潭州州李允则便在岳书院首建书楼,书院是形成以讲、藏书、祭祀、学田为主的大基本规制。咸平四年,宋真宗诏赐国子监经籍。这完全了书院创始者朱洞离任后“诸生逃散,六散亡,弦绝音,俎无睹”的冷清局面。大中祥符八年(1015),周式任长,蒙真宗召见,真宗再次赐予书楼宫廷藏书,并且亲笔题写“岳麓书院”匾额,于是
而后,德祐二年(1276),元右相阿里海兵破潭州,书院于兵,书楼一同被毁。延元年(1314),刘安仁与潘必大重建书院,修尊阁,以代书楼。元末,
明弘治十一年(1498),长沙府同知茂元修书院,建尊经阁藏书,规模宏大,明代文人梁恒就赋诗曰:“经书万卷其中藏,充函金薤垂琳琅。风云惯护时气,奎璧常腾午夜光。”明末,尊经阁再次
从书楼到经阁,从北宋到末,院藏书之楼多遭毁,屡毁屡。同样,康熙年间修建的书楼也历经劫难。咸丰二年(1852),太平天国军攻长沙,书院遭毁,藏书成灰烬,次年,院长丁善庆率修复御书楼、文庙、文昌阁、讲、斋舍等,并倡导官绅市
20世纪,抗日战争爆,1938年的沙会战中,战火延及书院,御楼、文庙、斋舍、二门等均被军飞机炸毁。建国后,岳麓书院开全面修复,御书楼也于80年代在原址重建,匾额上“御书楼”三字集朱熹
今之风华
现在的御书楼是岳麓书院的内资料室,仍旧发挥着藏书的功能,以供书
三层楼的建筑,加上地下室层,御楼总共四层。书量不算多,加上古籍,有6万余册,量
地下一层是古籍收藏室,藏2万多册线装籍,一楼有《湖湘文库》丛书,二楼藏有《续修四库全书》、《中国近代史资料丛刊》等大型丛书,三楼藏有《四部丛刊》、《近代中国史料丛刊》、《古图书集成》等大型丛
御书楼藏书
古籍收藏室
地下一层是古籍收藏室,藏有2多册线古籍,珍贵的元本《新编古今事文类》便发现于此,现存15册,存卷相对完整,源清晰,已列入《国
古籍收藏室
一楼阅览室
一楼藏有《湖湘文库》丛书,门右侧有报刊阅览室,呈放有《历史研究》、《哲学研究》、《近代史研究》、《人复印资料》等学术
一楼阅览室
力群书屋
前中共中央书记处书记邓力同志曾将万余册个人书捐赠给岳麓书院,这些图书藏于御书楼
力群书屋
二楼阅览室
二楼藏有《续修四全书》、《中国代史资料丛刊》等大型丛书,三楼有《四部丛刊》、《近代中国史料丛刊》、《古今图书集
二楼阅览室
《四库全》是迄为止最大的部丛书,御书二楼藏有文阁《四库全书》套1500册,三楼藏有文渊《四库全书》一套1500册,此外,屈子籍所还藏有文澜阁《四库全书》一套1559册。隆年间的所修《四库全书》藏于七阁,所谓“北四阁南三阁”,现存四阁《四全书》已影印出版了三阁,岳麓
文津阁四库全书
不仅如此,御书楼还藏有中国代思想史、育史、政治制史、版本目录学、书院史等历史学以及哲学、考
御书楼藏书
御书楼自便有书的历史,《岳书院志》中还记清代《岳麓院捐书详议条款》,建国后的御书楼依旧如此。邓力群先生曾人捐书万余册,御书楼二楼便辟有“力群书”专室收藏。除此以外,李泽先生也赠与大量书籍,李铁映先生至将自己家中藏书捐赠给
李学勤先生赠书
李铁映先生赠书
李泽厚先生赠书
可以说,麓书院荣光与藏书伴始。遥康熙年间御楼修建盛况,抚丁思孔曾率僚属以《四月十六恭纪》为题作诗唱和,以纪其盛。长沙府教授张维霖就作诗赞道:“宸章遥下麓峰头,万众呼涌碧流。道重朱张新栋宇,书传夏刻虬。金题日灿千秋丽,玉躞云笼色浮。好向此中探秘册,芸香
那么,
在御书楼看
他们如
陈彦敏:走过狭窄暗的楼梯,阴袭来,偶有客喧哗,归于安。翻阅从未有人造访的古籍,欲知人世。渐觉寒意,
陈君君:我一直认为御楼书院最为神圣“亲民”地方,但更像一位识浩瀚广博的圣者,每天悠然等待学子去与它交流。安静的氛围古老的书香,很容易便人忘记外面的世界而沉浸其,享受与这位圣者互
刘楚莹:从大的仓皇入到大的娴熟自如,书楼见证我一步一步走进历史学的程。除开站在书架前找书的某种足感,这四年来借到想看的书时那种喜更是妙不可言^ ^看书的所很多,但惟有这本身极具韵的御书楼最让我有置身
王景逸:最面的感觉是,哇好丰富的书啊,书楼御书,听名字有一好像在皇帝的书屋的觉。真正最刻的感受就是藏书很全面,有一些我以为绝对找不到绝版的书籍都可以获得,一种然生的满足感。在御书楼看书是一件非常享受的事情,非常的安,值得深思。我一直认为古书具有一种独特的香,徜在其中感觉到自己的灵魂的升华。另外,在人们羡慕的眼光中进入游客止步的地方真
刘梦:御书楼,于书院中线末端最高处,书院唯一座三层楼阁建筑,它在院备受尊崇的地位略见一二。庭深深,一道门,两处景,几层台阶,疏书页翻转声。低屋檐,书墙,窗后学子影。这么一种道之景,并非易得而
王夏依恋:“楼中无月,指间有春。”两旁满的书堆里抬头,看见檐前明了又的天色,不由得发出这样的感慨。御书楼就是有这样的魔力,把奔跑喧嚣的光影隔墙之外,一墙之内又是另一个奇妙的世界,一个完全属自己的空间。读书读到疲乏,和小伙伴起下伏上栏杆,对着楼下的苍苔绿枝发呆冥,初夏雨帘,冬日晴窗,赏读之
谢文奕:每次去楼都有什么,管理阿姨在楼下,我楼上。明明没禁止喧哗的标,也不会有谁被打扰,却自觉悄咪咪地行动。一切的声在这里都显得格外分,地板的吱呀声、挪椅子的声音、翻书声音,甚至呼吸声都会被放大。惯了明亮宽阔的现代图书馆,乍然来到御书楼是一种奇的感觉。昏暗,空中弥漫着陈年的书香。穿过许许多多只能容人过身的木质柜,来到窗铺着红色丝绒的木桌前,外面的光撒进来,照在米白的纱帘上,照在书上。我着甲骨,绪在殷,一转头,越过战国秦汉的简牍,看到了另一书桌旁的你,隐约有导游的声音传来:“御书楼始建于宋代...…”外
来源 | 岳麓书院
岳麓书院对联
◆惟楚有材,于斯为盛(悬于大门)
◆千百年楚材导源此,近世纪湘学与日
◆三湘隽士讲研
◆合安利勉而为
◆治无古今,育才是急,莫观四海潮,千秋讲院学因革,通变为雄,试忖度朱张
◆纳于大麓藏之名山地接衡湘,大泽深山龙气学宗邹鲁,礼门义圣贤心(
◆工善其事,必
惟楚有材,于斯为,沅生芷草,澧育兰
◆一水长流池不,两贤互磋道终
◆岳麓学府传千,书院育材有良
◆是非审之于己,誉之于人,失安之数,涉岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,
◆院以山名,山因院盛,千年学传千古;因道立,道以人传,一风流直到
◆圣域修文,前有朱张讲坛,清宸翰;名
◆训诂笺注,六经易尤专,探羲、、周、孔之,汉宋诸儒齐退听义文章,终身以道为准,继濂、洛、关、闽而起,元明两代
◆学贯九流,汇此地人文海;秀冠三湘,看群贤事业山(悬
◆惟楚有材,三湘弟子遍下;于世无偶,百代弦歌古今(
◆德冠生民,溯地辟天开,咸首出;道隆群圣,统金声玉振,
◆觉世庸民,诗书易象春秋,垂道法;出
◆气备四时,与天地鬼神日月其德;教垂万世,继尧舜禹汤文
◆道若江河,随地可成泗;圣如日月,普天皆有秋(悬
◆吾道南来,原是濂溪脉;大江东去,无非湘水余(悬
◆不为子路何由见,非是文公清退之(
◆业精干勤,漫贪嬉戏思鹄;学以致用,莫把聪明蠹虫(
◆陟此峰颠,看湖浪湘波,总是头活水;拜堂上,仰贤关圣域,无非地严师(
◆教同化雨绵绵
◆学忆宋张绵圣
◆金声玉振;虎跃龙腾(悬于成德堂)
◆胸怀子美千间
◆放鹤去寻三岛
此次,还收集到些上面没有收集
◆地接衡湘,大泽深龙虎气;学宗邹鲁,
◆江阔天高试此之分量;鸾飞鱼跃
◆春风大雅
参观岳麓书院
参观岳麓书院
帅睿宸
快乐的国
我和妈妈备去参岳麓书院,当时特别高兴,我早就着到那儿去了,今天妈妈正好带我去。我开心心地坐着车来到了岳麓书院,我慢慢地进大门,忽然,我闻到了许多桂花香。我认真听导游讲着。同时我看到在入口的上有个字,有一个是寿,另一个是,其实这两个字的意义我一
我继续朝前走,发现是一个讲,我还道了那些古代同学们听课都是跪在上听的,可我们现在是坐着听的。他们的老都是坐着,可是现
我又继续往前走,我妈妈来到一间房子里面,这房子里面有许多名人照片、毛笔字和古文。我还发现古代人写字是用毛笔写的,可
最后,我觉得岳麓书院非常丽,空也很清新。我想再去一次。我也知道这所学是中国最
岳麓书院(对联)
岳麓书院对联
千百年楚材导源于此
近世纪湘学与日争光
(悬于前门)
三湘隽士讲研地
四海学人向往中
(悬于赫曦台)
合安利勉而为学
通天地人之谓才
(悬于赫曦台)
惟楚有材
于斯为盛
(悬于大门)
治无古今育才是急莫漫观四海流千秋讲院 学有因革通变为雄忖度朱
(悬于大门门厅)
惟楚有材于斯为盛
沅生芷草澧育兰花
(悬于讲堂)
一水长流池不涸
两贤互磋道终同
(悬于讲堂)
岳麓学府传千载
书院育材有良规
(悬于讲堂)
是非审之于己誉听之于人得失
麓峰头朗
君亲恩何以酬物命何以立圣贤
曦台上衡
(悬于讲堂)
院以山名山
人因道立道
(悬于讲堂)
圣域修文
名山汲古
(悬于御书楼)
训诂笺注六经周易专探羲文周孔之精
节义文章终身以道准继濂洛关闽而起
(悬于御书楼)
学贯九
秀冠三
(悬于讲堂侧门)
惟楚有材三湘弟遍天下 于世无偶
(悬于半学斋)
德冠生民溯地辟天开尊首出 道隆群圣统
(悬于大成殿)
觉世庸民诗书易象春永垂道法 出类拔萃河
(悬于大成殿)
气备四时与天地鬼神月合其德 教垂万世继
(悬于大成殿)
道若江
圣如日
(悬于大成门)
吾道南
大江东
(悬于文庙庑廊)
不为子路何由见
非是文公清退之
(悬于文庙庑廊)
业精干
学以致
(悬于教学斋)
陟此峰颠看湖浪湘波总源头活水 拜兹堂上仰贤圣域无
(悬于讲堂侧门)
教同化雨绵绵远
泉似文澜汩汩来
(悬于百泉轩)
学忆宋张绵圣脉
书传虞夏刻螭虬
(悬于百泉轩)
金声玉振
虎跃龙腾
(悬于成德堂)
胸怀子美千间厦
气压元龙百尺楼
(悬于时务轩)
放鹤去寻三岛客
任人来看四时花
(悬于吹香亭)
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