教学课题

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议论文的结一: 议论文的构:正反对照式 1(掌握正反对比式结构特点。 2(熟练运用这种结构写规范的议论文。 通过例文分析掌握正反对照式结构的基本模式。 写作做到思路明晰，选例精当，分析到位。 例文评

教学过程 个案补

教学目标

教学重点 教学难点 教学方

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一、明确本课时训练目标: 明确本课时训练目标: 上次训练我们着眼于提和立论点， 本节课们 学习一种非常容易掌握的议文的结构。 二、例文研讨: 例文研: 研讨 让纪念闪理性光芒 ?纪念是内心情感的涌动，但又不是感的无节 制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理的引。 真正的纪念心灵的回响，是历史的回音;它审过 去，启迪未来…… ?黑格尔曾经自夸德国人生就是哲学家。然而 就这样一个天生严谨自律的，就在一个狂人 引诱下，入战争的渊薮。60 年前的那幕惨剧:生 灵炭、妻离子散、血流成河……者在对往者的 视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人 尽一切方法止时淡褪那血色、 稀薄那呼声:修 集中营纪馆，全力处理战后善后问，还有那德 国总理在太人念碑前的惊一跪～德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自 我救赎。德意民族向世界展示了理的量，也赢 得了世人的尊敬～ ?可见理的纪念才是正确的纪念，理性让纪念 闪耀人性的光辉。 ?但纪念一脱离理性的制约，它就会成不可 控制的魔鬼。 日本在 60 前那幕惨剧同样扮演不 光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下 的罪行罄竹难书。往者已矣，大民族的念却是如 此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论” ，还图 战罪行翻;不

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修订历史教科书，文过饰， 美侵略罪行;更有首相年一的靖国神社“ 简评: 鬼”……日本这种偏离理范畴的“纪念”活动，自 本文采用论写， 本文采用议论文的写法，审题 然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的 准确，入题快捷。 准确，入题快捷。开门见山提出中 德国人比站着日本人更高大～ ” 心论点“纪念需要行动来升华， 心论点“纪念需要行动来

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?中国在日战争中付大的代价才取胜 利，中国人民自然容忍这种倒行逆施的行为。于 是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念动。但近来 这些纪念活动在少数

分子的鼓动下出现了打砸抢 日货的不理智动。群众爱国的赤子之心可以 解，但念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解 决。我国领导人多次表达严正立场，但同时并 不关闭中日会晤的大门， “前事忘，之师;以史 为鉴，面向未来”无疑就是过去痛苦最理性，也是 最深刻的祭奠。 ?人不忘本， “忘记过去意味着背” 。而高贵 的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念 苦难。当纪念洪波涌动时，勿忘用理性的“闸” 控制情感。 (2005 年高作文广东卷 纪念) 问题: 1(本文的中心论点是什么, 纪念需要行动来升，但

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性的引导。 2(将文章的论证结构编写提纲。 一、提出心点(1) :念要行动来升华，但 需要理性的引导。 二、分析证(2——5) : 2、3 节从正面以德国对战争的纪方式为例证明 理性的纪念才是正确的纪，理让纪念闪耀出人性 的光辉。 4、5 从反面以日本对待战争的错误态度引起愤 怒证明中心论点。 三、归结论点(6) ，重申勿忘用性的“门”控 制情感。 3(分析文章使用了么论证方法。 主要论方法:例证，正反对比论证。 三、结构模式归纳:对式结构 结构模归纳: 对照式结构的文一般是头提出中心论点，然 后从正反两方面提出论或摆出正两方面的论 据，加以分析议论，最后进行总结。 运用对照式，目是过两个方面的对照，突出 说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、 陪衬的作。 【例文】 (命题文:好奇心) 好奇 江苏考生 好奇心，疑是一希望知自己所不知事物的 心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古中 外男女老少大多都有这样一颗“心” 。 有一种“好奇心”在鲁中最为

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需要理性的导” 立意较高， ， 需要理性的引” 立意较高，能针 对现实，

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颇有时代气息。论据鲜活， 材料，总分构，条理清晰; 材料典型，总分结，条理清晰; 正反比，论证充分;灵活引， 正反对比，论证充;灵活引用， 恰到好处;过渡自然，衔接密; 到; 过自然， 衔接紧密; 结尾照开头，首尾圆合。 结尾照应开头，首尾圆合。在论 过程中， 过程中，者从国家民族的高度进 行论述，虽然口子开得大， 行论述，虽然口子开大，但作者 所引材料新颖、当、充实， 所引材料新颖、恰当、充实，并十 分典型，安排材料也颇具匠心， 分典型，安排材料也颇具匠，

后反，由而中，既摆， 正后反，外而中，既摆事实，又 道理，分析中肯，论证有力， 讲道理，分析中肯，论证有力，说 理彻，令人信服。 理透彻，令人信

驱使国民争先恐后看“砍头节目”是好奇;那驱 使乡邻听祥林嫂哭的是好心;那驱使阿 Q“命” 的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢 了， “心”却是失去了的。这的“奇” ，建立对 他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚 昧上， 如果这也是正义上的 “好奇心” 没有， ， 也罢。 那么放眼世界呢,这样的“好奇而无心”也是比 皆是的。火刑柱上的贞德满足中世纪人们的好奇 心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样 的“好奇心”似乎成了“赤子童心”世

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在 这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了生 机。 试问:真正好心又为何呢, 正好奇心需要观察。 “一花世界，一叶一乾 坤” ，世界上并不少美，只是缺少发现的眼睛。用 心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇” 。在远古 时代，先人们仰望星空，探斗转移的奥，品云淡 云的风采;到现在，我们通过望远镜与一个星球 招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以，没有观察 与帮助我们好观察的工具，好奇心也心房上 的窗，落满灰尘。 真的好奇心需要思。如果“我们头上的灿烂 空”是供我们观察的无限舞台，么， “我心中的 道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化不 二法门。如帕斯尔所言， “思维成就人的伟大，我们 的切尊严都在于思考——即使只不过是强大自然 下的草。 ”如果没有种“灵魂在场”之下的思考， 那么无论多少个苹果掉来，恐怕也砸不出“万有引 ”的现;无论人类是多么尽思地观察与学习， 也难有一丝一毫的创与进步。 真正的好奇心不是“猎奇” ，的存在不是为了以 平庸或昧的心态去“发掘”别人的苦，去践踏真 理。它的存在，需要观察双眼来定，需要思的 头脑来彰显其价值。 有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进 ，人类得以好的生并维护自己的尊严…… 《哈姆雷特》中有言: “身处果壳之，为 无限宙之

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也许， ” 正为有真的 “好心” 在， 我们才能以力的声音爆发出这样的呐喊。 更，因为有了好奇的心，我们的世界远比果 壳广阔得多。 【结构分析】本文是 2008 年江苏省的满分文。 主体部分可分为两大部分。第二和第三段从反

分别列举中国西方不好“好奇心” ，并以简练的议 论加以批判。后半部分以独成段的设问句领起，

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正面论述什么是真的好奇。思路清晰，内充， 议论透彻，语言精当。 强调: 采这种写法要注意分段，增加层次，正 反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可 以增加层，反复使用正反对照。 四、作文训练: 以“人要管得住自己”为题写一篇不少于 800 字 的议论文，要求使用正反对照式的

布置作业

板书设计

教后札记

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议论文的论证结构对比式

议论文的论证结构——正反对

一、知识概述

正反对比法，是将两种性质截然或有差的事物进行比较。这种方法两种情：一种是将发生在一时期、同一区域的性质截然相反的或者差异的事物进行比较。通过这样的对比，错误或者事物以否定，对正确或者好的事物行肯定。这种对比叫做“横比”。对比的另种况是将同一事物在不时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了的

正反对比式是一种常见的横结构，也初学议论文者喜欢运用一种结模式。众所周知，自然界事物无不于盾之中，有成功有失败，有高尚就有卑贱，有美好就丑恶，有就有面。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物互相矛盾的两个方行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到的

正反对比式的构，既可以体段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨

下面谈谈使用正对比法应注意的几个问

第一、围绕中心论选择比较料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中

第二、正论证应有有次。若文章正面立论，主体部分以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则反面论述为主，以正面论述

二、例文借鉴

例文1：

爱，走向未来

每当我们开厚厚的史年册，不难现，人类社会已经过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快，但终究是由我们推动。人永远是未来世界的

不知从哪本杂志看过么一篇文章，说未来世界的人才所备的能力是会使用计算机，至少精门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长，可以更专注地为社的前进注入动力，但仅此而已吗？答案是否定的。

本的是要有爱心，有爱心能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为动历史车轮前进的动

希特勒、墨索里尼也许会不少的拜者，但我所相信他所崇的只是这二位政治才华和军挥能力，绝不会赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希、索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野

当肆虐的洪水无情地吞噬大地及生命，如此无忌，此放，是那些被誉“最可爱的人”人民解放军战士着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩，洪水于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有些可爱的人，我能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有；他们以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为

也许大家还记得曾有收养了几个孤儿，本来富裕家更艰苦了，但他们的生然过得有滋有。一颗慈母的心改变了十几个人。许有人要问，她也是人才吗？是。虽然她不是科技能手，也不是商业才，但她能够拯救灵魂；虽不是老师，但她和老师一样教他们做人道理；虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才

正义永远胜邪恶，心永远融化冰。无论在社会中的哪领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廓上勒出一笔，哪怕只是淡淡的

2楼

未来的世界很精采，未来的世界冷酷。我们彼此竞争对手，但我们不是敌人，彼此心中有爱，只谁能为历史填上耀眼的一

未来，有你有我；未来你的，也是我。让我们这些真正的人才去推动历的车轮，更快更平

[点 评]

在作者看来，人才不仅仅要有之长，重要的是“要有爱心”，为“有心才能称之为人才；有爱心，才能使自专长真正转化为推动史车轮前进的动力”。观点新颖独到。蛮残的勒、索里尼，虽然具有相当的“政治才华和军事指挥能力”，但因为“他们带来的争给人类留下的伤”，所以得到的是人类对他们的“鄙弃与否定”。面对肆虐的洪水，人民子弟兵劳动人民生命财产安全，他们用爱心，用生命去征服洪水，于是，“洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变柔

两相对照，孰是非，何等鲜明！何等透

例文2：

“义”与“生”小议

“义”与“生”是两个截不同的字，确切说，是个不同的概

在五彩缤纷社会万花筒中，每人的思想、性各有其异，这也就使得人“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提

在奔腾着的历史长河中，我们意掬一捧水，都可以找到“生取义”的例

民族英雄文天祥，为了不使民益受到侵，在异族入侵时，挺身而，虽受折磨却不变节，在“义”与“生”之间，明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无阶级命家同志，被围梅岭，写下了“取义成今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正，他以革命者的乐义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着的

然而，极纯净的水很少，所以在历的河中，也飘浮着污秽，不了渣滓存在。奸臣秦桧，卖国求，苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是

朋友，在“”与“生”之，相信会毫不犹豫选择“义”吧，虽然我们定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也以为自己有限的生命增添一些绚烂的色

[点评]

这篇文章运用对论证法。中举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古外的“舍生取义”的人物，再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子，两相对照，说明在“义”与“生”之间应选择“义”的

例文3：

说节俭

报载：我国有个考察访问日本，观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细

参观者发现生间里每个抽马的水箱中都放几块砖，十分惊奇。公关见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿

在水箱中放头，按中国的说法算是十的“小家子气”。然而，本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种富不忘节俭的精神，是多么难能

眼下，党改革开放富民下策如风化雨，使一部分企和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰

笔者曾多途见躺在上的一分硬，但熙来攘往的行人它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到分钱”交老师的童谣已成

这里有个真实的例子。某地一造纸厂，原是较为气的小厂。但自从来了个具“开拓”神的厂长之后，该厂很快破了产。正铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以，这样的企业怎不败落？最终，工人只能拿基本工资的30%，回

?

时下操办黑白喜事之风，愈演愈，不请上几十桌，不花上千儿把的，决不收

实事求是说，我们并不富裕，不少仍笼罩着困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫越奢侈铺张。据《文周刊》载：A县是贫困一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万的优惠款。个人不到27万的山区县，仅扶贫款年人均75元以上，可就是这个县，1989年财政出比面积大它一倍、口50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人惊：地面铺着猩红色豪华地毯，几上摆着全套高档玻璃钢具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公自

贫困，却追求奢侈，这是一种悲

想想丰田精神，看看今日自己，知国人何感想？俭朴，乃中国华族的传美德。早在八百年，司马光以亲切的调下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不“以靡为”。志敏身为将军，经手的款项以万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。克思生活清贫如洗，的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的**规定自己的主食要吃分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾上

这样的例子还可以出许多。正这无数事实，证了俭朴是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的

一个人一个业乃至国家，果想有所为，决不能竭尽心力去装己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德准则，并且身体力行。奢侈往往

绳索，只要被它束缚，就很难再步向前。君不见古来几许纨绔弟干出了大事

当然，随着社会生产的迅猛展，人们的物质活来越丰富了，原有的生产在发生着变，消费观念也相应发生了较大变，们能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天

“浪费犹如河决，节好比燕衔泥。”有时时不忘节俭，社义这个“家”才能日益兴旺发达，个代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功

[点 评]

此文写作时运用了反联。作者先以田公的“小家子气”引出“俭”的话。接着，用反面事例论述浪费的严重后果，由此而联想到中华民族俭朴的传统美德及方志敏、马克思、**等人节俭的故事。前后形成鲜的对照，有力地论证了应以节俭为道德准则并身体力行这

例文4：

宽容是美德

看到这个题目，禁想了**的个事：一次，理发师给总理理发，总理咳嗽了一声，刀子破了。理发师十分紧张，不知所措。 **和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上

宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能宽以待者，般深受众人的欢迎。像总理这样待人宽容，平易近，当然受到全国民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该身处地为他人着想，像**这样主动承担任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人会有这样那样的过，如果在日常处中对人过错能宽容待，就等于给对方提了改过的机会。在中国史上，李民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝室争权，魏征曾鼓动太子李成杀掉李世民，李民动玄武门变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之，其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说王嬴政，若不是听取了李斯“河不择细流，故能应其”的喻谏，收回逐令，实行不计前怨的政，恐就会失去斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创方只能是

4楼

有的人就不具备宽容的美德，他们狭隘，事斤斤计较，不肯吃亏。如慈太后，因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这大满门斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今会上一些人也是这样，你心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总耿耿于怀，时时想着揪别人的辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立

总之，宽是一种美，只要我们着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的际关系，营造良好的社会

当然，对于些蓄意冒犯他违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要用法律力量予以重锤打击，决不心慈

宽容是一种美德，当今社大有发扬之要。让我们大家都来讲一点宽容，使们的社会变得更美

[点 评]

本文采用的是总总构模式。用总“宽容”待人的引出话题，颇耐人寻味。本论部，列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点。结尾

有两点值肯定：是宽容要对象，分清敌我；二是号我们大家“都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美”，因此“大有发扬之必

例文5：

也谈“效颦”

自古以来“东施效颦”一语意味着不加辨别地原样搬，机械模

这是一种被摒甚是被嘲弄做。今天我们离开传的思想轨道，站在全新的视，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯

东施效法西的“捂胸”，“蹙眉”，“慢从村头走过”，说明东道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显有自知之明。而与那些不但不肯定

己的丑陋，反而强加饰的人相比也要坦率可爱得

人贵自知，更贵自进。东施知道自己而向西施习。正是她的可贵之处。如今却许多人知自己不如别人，却不或不屑向别人学习，采装作势的作法，其结果只自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己后于人，却锁国，步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带了深的灾难。生活中更有一缺自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长下去就会使人民群众对领导干部丧信心，严重危害党在人民众中的威，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我加

况且，学习总是从仿开的，模仿确有坏之，但最初的模仿都不免劣：小儿学是从“哭”开始的，走路是“”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是

今天，我们既提独立自主，自力更生，又力推行改革开放，学习外国先进经验，也正取东施之长而舍其所

[点 评]

“东施效颦”是一贬义语，自古以来，人所唾弃。上文另辟蹊径，用了逆向维，突破了传统的思维模式，新颖的观点：“东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改之”，号召人们“大力推行改革开放，学习外国先进经验”，“取东施之长而舍其所短！”而且，论证严密，给人耳目一

例文6：

? 2007-3-30 16:59

? 回复

5楼

求上与求乐

某日，听电台广播，北的青年当中现流的一语：“找乐去哟！”帮年纪轻的哥们无事喊上一句“找乐”，便在雪后的大街上寻了一处，用脚把雪踏得结实、滑溜，然后站在一边，向骑车路过的人直笑，笑得让有些骑车的心里毛，稍不留意，车下一滑，摔个“狗吃屎”，那帮哥们便大

此为何乐？纯属聊之举。它映了当前一些青年所事事、百无聊赖的心态。此种害人之乐万万“求”得，“求”之必遭白眼、

我也熟悉另外一些年轻友。他是求上的，但令遗憾是：某日，跟一位同学闲马拉多纳，一朋友忽然插嘴问道：“马拉多纳何？”此番问话引得我与同学吃惊不小，大笑不已。据我所知，这位朋友整日埋于课本，电视与“闲书”是极少看的。我问他：“你就没有枯燥的时？”朋友答曰：“我非圣人，枯燥之时免不了，但我得顾及今后的高考、深

我默然，在家长及老眼里，可算是“求上”典，是个成绩优秀、学习刻好青年。可觉得，他如苦行僧一般，将自己年完全锁在书本里，并非高明之举。年轻人应该是朝气蓬勃的，年轻的生活应该是充实的，不能只把自己圈在课本里。他们应该跳出个小圈子。看一看外面的世界，看看世界是多么美好，生活是多么富

在很多人眼里，“求乐”与“”是完对立的，“求乐”者决不能“上”，“求上”者不会“求乐”。我：此言差矣！现在，时兴寓教于乐。求乐，须看求的是什么。诸上述之乐，是一幕坑人的闹剧。此种“乐”必遭众人唾骂，是不健康、不文明之乐。而课余打打球，弹他，春日里野外踏青，秋天去观赏红叶，此为文明之乐、高雅之乐。这种“求乐”与“求上”何矛盾？求得此种高雅文明之乐，调剂了精神，陶冶了性情，对“求上”大有帮助，求此之乐，何不

求上，也须看怎么个“求法”。我以为，所谓“”，不仅是指学习方面的，还应人的品质、操、能力等。这样看来，“求上”义广泛了。整日埋头苦读而几近书呆子者，活动活动，乐一乐，也许收会更大。说不定由于全面“求上”，你会获取更多的知识，得到更的朋友，受到更多的人的敬佩，从中你也将更感到世界之多彩，生活

可见，“求乐”与“求上”并完全矛盾，须看“求”的是么，才能下定

[点 评]

运用对比论证的方法，将一些所事事的青年不明的“求乐”与“课余打打球，吉它，春日野外踏青，秋天去观赏红叶”的明乐、高雅之乐进行鲜明的对比；又将“整日埋头苦读而几近书呆子者”的片“求上”与“不仅是指学习方面的，还应包括人的品质、情操、力等”的全面“求上”进行对比，论证鲜明突出，针对性强，有较强的

? 2007-3-30 16:59

? 回复

6楼

例文7：

话说包装

商品要包装，送人的礼物要包，人的外表要包装，就连人

我们为什么要把一切东西都“装”起来呢？为什么不还一东西于真实

商品要包装，那花花绿绿的表，着实顾客的眼睛迷乱了。人面对这金碧辉煌的外表——仅是那外表，像是在把玩着小孩手上的“七彩魔方块”，你应该是上转是转，是往左转或往右转呢？你一定是拿不定主意，捉不着弦了吧？然而，当发现这有着美丽的商品却是名不符实的时候，你还会因为它们的金碧辉煌而动容吗？恐怕这时，那些造假商人要想想怎样包装自己，以证明自己也不过是位受骗者罢了。看，这又是包装给“人类”带的

人也要包装，这些包装是五花门，令你目不暇接。人：我去过英国，我去过荷兰、西亚、美国??，这人可是一个遍游了世界的人，的一很渊博。于是你问：“伦敦怎样？”他却说：“我还没吃过，不知道。”这时才恍然醒悟，这是一个要往自己身上包金子的人。表面上看来他很富丽堂，然而他的内心却是最空虚的。他的无知、愚昧，恰恰被那漂亮的包装衬托得

礼物的包装是为了收到礼物人有一份惊喜，无伤大雅。然而，如果试图把一个中国包装起来，那又会带来怎样的后果

过去，封建统治者了统治己的臣民，往借一些形势的包装，结果人成了他的隶。再后来，当国民党执政时，变了质却又装得很善良的国民党官员以自己的外表欺骗了民众，把家出卖给了日本鬼子。而今，美国手上把玩着“民主”这一戏在戏弄中国，而那些耀眼的包装里面，美国的民主状况又是

所有这一切虚伪的包，最终还不暴露在了人们的眼前了吗？正如永远包不住火一

我说，暴露也好，一切都将从装回到真实。人们将能够看更清楚，更真

[点 评]

包装本无可非议，品要装，礼品要包，至人也要包装。但是，者反其意而之。商品的假包装，人物装，礼物的假包装，甚至统治者的假包装，无论是对己对人，还是对国家，都将带来极大的危害性。所以，作者强调：“一切都将从包装回到真实。”的确，本文的构思是很有创

例文8：

清流与活源

每当你来到条清澈的流旁，你一定会叹这河水明亮，清澈。可你想过没有，这河水为什么会如此清澈，如此令人心旷神怡？若它是死水潭，还会如此赏心悦

决不会的。题就在于：遥远的地方，它的源头，它为清流了水源，每天给它带来清新的水，为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这活源，恐怕这河水就不会清澈见

由此联想到当前会上的文艺作，为何题材同、内容相仿的作品甚多，甚至作品粗制滥造，毫无新意。这是为什么

这是因为作家们深入生活还不够。离开了生活这一活源，又怎么能到清新的河流

文艺作品最重的是要有新，了新意才能吸引，才能引起读者的共鸣，起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻，乱造奇的内容来博取读者的好感，不是文艺

从古至今，许多炙口的作品，是为它们来源于生活，出了新意才流传至今的。范仲淹《阳楼记》，蒲松龄的《聊斋志异》等等，都因其深入生活，捉住了社会的时弊，加以批判，或告诫人们。这样的文章，读来似清清小溪，人们能感觉到它

生活是取之不尽，用不竭的大宝，中间，有许许多多奋进的素材，也有许许多多令人、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感，许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座库，再用自己神奇的笔加以描绘，就不愁写不出好

若是作家们是囚禁于一小天地中，做底之蛙，在小天地里冥想，或是断章取义，从别人的文章中东拼西凑，靠这种方法搞创作，怕永远也不能写出有积极意义的

? 2007-3-30 17:41

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7楼

一切真知源于生活，活给作家们提的素材是众多的，着作家去发现，去吸收。只有深入生活，在生活这一活源中捉素材，才能写出如清流般的

有了活源，才有清流，是离开了源，也就没有清流，取而代之的是潭毫无生气的死

[点 评]

用“清流与活源”来喻作家创作丰多彩的生活之源，喻有新意的文学素材，这种构思是很有创造性的。从正面说，把生活看成是“取之不尽，用之不竭的大宝库”，不愁写不出好文章；反面说，把自己“囚禁于一个小天地中”，做井底

“恐怕永远也不能写出有积极意的作品”。两相比较，观点鲜明，使读者深受启

例文9：

人多力量大小论

人多究竟力量大，还是力小？法国心理家林格尔曼做了一个“拔河”实验，得的结论是：人多力量

林格尔曼组织一些青年人分别单独、两人、三直到八人的形式拔河，用测力机测量并记录他在不同群体用力的情况，得出的结果是：当他们单个拔河时平均拉力63公斤，按力的平均叠加计算，人相应是126公斤，三人组相应是189公斤，八人组是504斤拉力。实际上出平均值两人组为118公斤，比叠加值少8公斤；三人组160公斤，比叠加值少29公斤；八人组256公斤，比叠加值少248公斤。这项证明了体力量的总数低于单个力量叠加的总和。林格尔曼将它解释为“责任分散”现象，他说，对一件事假如一个人在单的情况下完成，做出积极反应，但在群体去完成情下，往有退缩和保留，因为前者独自承担责任，后者则期望别人多承担点责任。内耗现象，实际上就是一种分散

林格尔曼的“责任分散”，能否用解释别的社会现象？以为，“责任分散”现在一些人浮于单位里，是确实在的。由于“官多兵少”，职责不，互，彼扯皮，出工不出力，出力不出劲，该做的事不做，该问的事不问，甚至散布流言蜚语，背后拆台，弄得“三个和尚没水吃”。对于这种现象，研究一下拔河实验的结果是益的。我们的对策是精兵简官，把人浮于事者统统裁去，让每个人的能力最大限度地

但是笼统地说人多一定力量，那也未。林格尔曼的理论不能释另些社会现象。在抗抢险这场惊心动斗争中，人少了是成的。一旦“管涌”出现，需要成千万个袋、袋下去；需要数百人，甚至上千人蜂拥而上。由于事关千百万人民的生命产安全，每个人的力高度集中，人人全力以赴，终于众志成城、人定胜天。所以问题不一定在于人多，而是参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑会力量大，而不会此

再以足球场的啦队为。啦啦队的员，也必须有一个量的，人多才会势众，人多呐喊声才撼地；有时叫喊尚嫌不足，还要击鼓助威。如果仅有小猫三四只，那么，这支啦啦队必定是不成气候的。而啦啦队的加油呐喊，又会对赛场内的运动员起激

又以反车扒为例：众人歹徒前迫于淫威，不敢前，时如有一位士挺身而出，一声，歹徒然转身举出凶器对准他；如果接着勇又大喝一声，这无疑是对这一位英雄的莫大支持，歹徒有可能转向第二人，虽仍如狼如虎，但已色厉内荏，这时周围旁观的公众已壮胆生威；如又有第三人大喝一声，歹徒就已不知所向；再有四人五人呐喊，歹徒还能

在广大党员干部和广大人民群中进行讲正气的教育，那会生多大的力量

[点 评]

用林格尔曼的拔河验，说明因责任分而现的“内耗现象”，从明了“人力量小”的观点，材料新颖，准确。其实，人多人少是相对的，关键是“看参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑力量大，而不会彼此抵消。”比如抗洪，比如啦啦队，比如

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8楼

例文12：

“狗拿耗子”新论

“狗拿耗子——多管闲事”，句歇后语老少知，意思是：捉耗子本是天职，狗拿耗子纯粹是管了不该管的闲事。几千年说下来，觉得这个“道理”是天经地义的，仔细想一想，果真如

老鼠是专门嗑衣服、嗑箱子、偷粮食、播疾病的伙。对这样一类无恶不作的坏，别说是拿，就是驴拿，鸭子也是应该的。不是有一句“老鼠过街，人人喊打”吗？这就要从说这话的人的立场研究了。说“狗耗子——多管”的恐怕不外乎以下两种人。一种是耗本身，因为它真正反对的倒不一定是“狗”，而是“拿”。不管狗拿，还是猫拿，拿它都不喜欢，它都反对，都会说这是“多管闲事”。另一种持此论者可能即是猫——当然决不会是好猫，只会是不职的猫。它或是因为懒，是根本不拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有某种“猫儿腻”，它才会在狗捉耗子时站出耗

现实生活中，我们不止一次的、极为愤的在报纸上到，歹徒在车旅客财物，乘警却躲得无影无踪。这时，旅客中人站出来，歹徒生擒活捉，难道这也能说是“管闲事”吗？如果你在校门口看见有欺小同学，你能因为自己既不是值周生，也不是派出所的公安而置之不理、扬长而去吗？当然，也不是每次老鼠坏事都会被撞上，么，不是猫的们就不该去管吗？正是因为对坏人、坏事，对“耗子”“人人喊打”，才会出现徐洪刚、崔大庆这样见义勇为的英雄。我们的社会、国家也会不断进步。如果遇到危险的时候，人抱着“拿耗子——多管闲事”、“铁路警察——管不着那段”的想法，说社会、国家不会进步，就连人民最基本的生安全也保证不了。所以在现实活中，人们对坏人事，贪污腐败，当必说，当管必管，能使活越来好。所以说，“狗拿耗子——多管闲事”真是一些不称职的缺乏社会责任感的风凉话。自己该做的不做好，还要讽刺挖别，简直

“狗拿耗子”不是狗了不该的闲事，而是管所有人都应该管、也必须管的正。从某种意义说，是一种社会责任心的体现。击人事，匹夫有责，人人有责，对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应发扬狗的精神——不是吗？当我们看到耗子束手就擒的时候，我们该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。同时，我们是不是也该追查一下，

的猫正躲在什么地方

[点 评]

本文运用逆向维的方法，写新意。在赞扬狗耗子勇敢精神的同时，尖锐了那些“事不关己，高高挂起”的人，并对渎职的懒猫以有力一击。笔锋犀利，语流畅，密切联系社会，切合实际，有警世

例文11：

看人不可求全责备

鸟儿们互指责，人短处，让于沉思之余，生出多感慨。人非圣贤，孰能无过？倘看人、用人皆如此毛求痴，怕要叹良才难

鲁迅先生说：“倘要完全的，下可读的书怕绝无；倘要完全的人，天活的人出说有限。”这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，们不能只看到其自身的不足而忽视他的

西汉颇有开明之的汉帝，明知贾是得的人才，却不重。后人李商隐叹曰：“可怜夜半，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。汉文帝仅因此弃贤臣不用。呜呼，求全责备误人竟

然而，历史上也有“以一而掩大德”的秦公，有“七擒七纵孟获”而让治边境的诸亮，有宽容忠臣直谏失礼的唐。林更幽默，当他起用格兰特为司令时，有人说格兰特贪杯误事，林笑言“那我就以香槟相送！”。是的，格兰特有贪杯的缺点，林肯看中他的是出色的军事才能，后来北军的胜利证明了林肯的正

这便是用人之道，避其短而其长，每个人都各尽其能。时，中搞改革，追敢世经济发展的步伐，更要千千万万各级类人才。只有全中国人戮力同心，能托于的大中国巨龙。这就要让每个人的才智充分施展，这就要放手而大胆地人之长。切不可求责备，横挑鼻子竖挑眼。看人、用人要有求贤若渴的眼光，才能全面了解人之长短。然，鲜者，贵其鲜；香者，爱其香。那么，人才才能在我们这改革开放的时代，各显神通，放

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9楼

[点 评]

《看人不可求全责备》用了反联想法。考生由的互指责向相反方向联想到了迅先生的话：下没有完全的书，也没有完全的。部以汉文帝弃贾谊直接证明中心论点：“人不可求全责备。”紧接着（用“然而”一转）从相反的方向联系，以秦穆公、诸葛亮、唐太宗和林肯人“让”贤成功的事例，反复证明论点。这样，正反对比，说理充分，观

例文12

请根据原材料，以“动”话题，写一篇不少于800字的议论

以不变应万变

英国哲学家毕尔说：“万物都在运。”斗转星移，沧海桑田，即便在屋里静坐，也是日行八万里。凝视着社会的花开花落，仅仅追随着每一份“动”的趋势。唯恐稍一顿足便被前进的部队甩下。殊不知真正智者往往是那些能够在川流不息的“动”中静下来思

苏东坡或许是智者，他在“动”之思冲击下屹然不动，一“何吟啸且徐行”的咏便使多少步匆的身影在这等怀下黯然失色。若非是大智之人，坡先被贬州如此政治冲击，眼观社会的动荡，如何能够平抚愤慨，静心潜于深邃的思想中呢？他将“动”的世界置之度外，“客亦知夫水与月乎？”，变与不变之理他已是了然怀。在“动”的社会中，他执著驻足于思考，于是，使历史为之一震的前、后赤壁赋

巴黎左岸的莎士比亚书店开设于二，曾是多文人墨客的聚集地，还慷慨助过许著名作家，87年过了，这里仍是左岸最的人文书店。清晨，年九旬的店主走到二楼阳台上伸手拥抱阳光，一道皱都着光，向一尊雕像。走进书店，多少来竟没有装电话和电脑。我们兴许可以从这两事中到些思想和智慧的精。文化之所以受人敬重，便是在于它有种穿越时光的厚重感，它在一片“动”始终默然不动，这使它得以看每一个匆忙背影后的意义，得以成为一个时代的发言人。莎士比亚书店正是在闹市之中，营造了一个令人不由仰视文

城市飞速发展，深圳有“时就是金”的广告语。街道日月异，们也行色匆匆。若是号召一切的切，都牢牢跟紧“动”的脚步，城市将会如何？我们将失恬的，忘记重的美，放弃深刻的思索。文章中说昔日古苏州已难觅旧容，周庄成绝版。苏州，是你忘却了端庄而过于向往那人声鼎沸的“动”？看来，我们的生活需要一位能够闹取静的智者来重新审视。发展的步伐也应适度和协调，赶路过于匆忙，可能会错过路边美的

“动”，并不总意味着先进。，面对速变动的世界，能坚持己的主，静下来思考才一种以不变应万变智之略。自然而然理性，审时度势的思考，把握住变化的源，这“由而思”的过程便可以超越轰轰烈烈的“动”，不动声色地站在时代的前沿，时，不变已是应了。以此，我们不会在繁杂中迷失，不会在纷乱中迷茫。能静下心来思考，便不会失了自我珍的本色，才能成为一个智者，成为时间流动中的永恒。这样，我们的生活才能不断向“美”的方静

[点 评]

文章观点明，事例选取型，能够从不的角度证明观点，结构

例文12

（2003年全国卷，话题：感情亲疏和对事物的认

勿为情所障目

古人云：一叶目，不见泰。茫茫人世中浮的我们，有时总不免对事物错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都有的“情”呢？ 以情障目，不见

情近，则信任、亲近；情疏，疑、冷淡。这恐是人之皆有的常情。然而或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯

? 2007-3-30 17:41

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10楼

君不见，为博褒姒一笑，周幽王里烽火，仅烧出了片刻的欢喜，更噬了周的大好河山；只因凭“六宫粉黛无颜色，回一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉气，唐朝败也此而起；而吴三桂情动之下“冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人指。激至死的屈原，惨死的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不山

幸于古往今来，无数仁人志为国奋斗身，当为今人所仰，人所慕。他们之所以能对物有正确的认知，往是从能不为情所目而起。林觉民在《与妻书》中挥唱出曲“木为含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛东在儿子壮烈牺牲后现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的雄

为情所障，不见泰；不情所障，则得真灼见。“横眉冷对千夫”的鲁迅，不能脱出“人情”枷锁，怎成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏

是的，只有身在最高，才能不畏云遮望眼。因而我们每个人都应到：勿为情所障

[点 评]

主体部分第三、四写“以情目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反

例文13

老老实实下功夫

读《画蛋》一，使我想起一俗：“万丈高楼平起。”是啊，如果芬奇不无数张 “蛋的素描”，加上自己怕恒心和汗水，筑成坚固的基础，那他能够创作出朽的名画吗？他的“艺术高楼”能耸立九

只有老老实实下功，打基础，才有进步提。这是芬奇和无数的历所揭示的理。但道理是一回事，能够这一点却很不容易。芬奇开头不是也厌烦反复画蛋吗？他的老师没有迁就。而是讲清道理，芬奇明白以后也就坚决按正确的了走下去。在这方面，我和我的数学老师，却犯了人们常犯

去年准备高考时，我到一位数学老里补习数。我数学基础一向不好,可又愿下苦夫从基础补起，总希多背一些偏难题的解法，试时好“碰运气”。开时，我的老师给我从基础讲起,让我多做些基练习题。我几道就烦了，认为这些题太普通，不愿了。老师讲基础知识时，我也不耐烦听了。这时，又到一些传闻，说某省因中了高考题,考生成绩很好，于是，我更加坐不下来了。老师看到这情况也就就了我，开始为我搜集各种偏难题，我们都一头扎进这“陷坑”去了。结果，由于基础实在差，高考时我面对一大堆基础知识题目干瞪眼,结果考一

芬奇和他的都成功，和我的老师却败。原因在哪里呢？我,成功,是因为他们懂得了基础的重要，得了成绩和汗水，是因为他们懂基础的重要性，懂得了成绩和汗水、恒心是分不开的；而我们不懂或不完全懂得这道理，不想费功夫打好基础，却想大楼参天，结果当然

有坚固的基础，有立九天的高；勤奋的汗水，才才。当我们仰望挺拔的高楼时，忘了它的地基；当我们赞叹天才的伟业时，不能忘了他们所花费的平凡而艰巨的劳动。没有“画蛋”，《最后的晚餐》是不会有的，让我们牢记这一

[点 评]：

“老老实实下功”、“打好础”，这是作者《画蛋》一文中悟出的道理，也是从另一个侧把握并阐发了原文的精

作者结合“和我的老”的失败的经加以对比论述,有感，论述具体、实在，开头、结尾遥相呼应，段与段之间联系紧密、过渡自然，显示出舒放自如的

结尾一节，句式整，语言颇见文采且有感

议论文对比式

? ? ? ?议论文对比?式

篇一:?

?反对比式议?经典例文? 正反对比?式议论经典?例

?

(1?)提:

? 果说?生命是一座?庄的城堡?，若果说生?命是一株?茂的，如果?说生命是一?只飞翔海?鸟，那么，?

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(2?)议:

?

??

?尊严一个?人脊梁，?尊严是无畏?的气概，是?我们每个人?必备的操守?。它提供给?生命的只?一种依托?，一种凭借?，更是永?的充实，无?尽能量。?坚守尊严的?人如一泓青?春的山泉，?总是那么晶?莹澄澈，又?如一截钢筋?，无论铆焊?在何处，都?是从自如?，铁骨

? 清吹掀?起历的书?页，尊严在?岁的时空?中折射着不?的辉。?曾经红尘滚?滚。她，?拨着琴弦?，让天籁跫?音渲透了灵?魂的向往。?她炽热的?心着李甲?。但杜十娘?的身却使?甲退缩。?如今江水滔?滔，杜十娘?打开百宝箱?将它倒入江?。她开?李甲的阻拦?跳入水中，?她让滚东?逝水来捍卫?自己的尊严?，出一曲?浩然尊严之?歌。对尊?严即被践踏?之时，屈原?怀赴，?安娜选择了?铁轨，如果?诗人普希金?在决斗中丧?生??他们?为尊严，放?弃名利，选?择祖国;放?弃灯红酒绿?，选择坚定?不移;放弃?言，选

?

? ?

? 而一个?失尊严人?，其精神是?麻木的，是?走沉沦的?先兆，是埋?葬自己的?志铭。秦桧?为了物金?钱，让南宋?蒙羞，让后?人“我到坟?愧姓秦”?;一位星?在中国国土?演唱会上?身披日国?旗，国人向?他身上泼粪?是内心尊严?的抗争。那?些丧失尊严?的人，会如?同一粒埃?，湮灭在?

?

? (3)联?:

?

?界的潮，?摇撼着几多?突兀的云崖?，每一朵浪?花都绽开了?历绻?，惊涛回旋?的气势荡涤?出一个满?竞争和欲望?的网络多?时，也许?我们正为身?是“房奴”?而愁闷不已?，也正为?如何平步青?云而尽脑?汁，但如因?此失尊严?而成为金钱?阶下囚，?名利的仆人?，那么你的?生命之舟注?定在大海?丧失方向。?何不做一尾?清水鱼，任?雨雪霏霏依?旧改它自?由游弋的尊?严

(4?)

让?我们心灵?充满尊严的?琼浆玉液吧?～让超然台?的清风?欲望的阴霾?，让西湖的?水向心灵?注入尊严的?

? (5)结?(回扣观点?和标题):?

尊?严，它让?儿有了彩蝶?的妩媚，他?让高山有了?的灵动?，他让人生?在天间放?大，它与

? 爱，走?未来 每当?我翻开厚?厚的历史年?册，不难发?，人类社?会已经走过?了漫长的岁?月。历史的?车轮越越?快，但终究?是由我们来?推动。人永?远是未来世?界的主

?知从哪?杂志上看过?么一篇文?章，说是未?来世界的人?才所备?的能力是会?使用计算机?，至少精?一门外语，?会开车。在?看来，其?实这只是人?才的一种外?在的肤浅的?表现。一?种特长，可?以更专注?为社会的前?进注入动?，但仅此而?已吗,案?是否定的。?人才最本?的是要有爱?心，有爱心?才称之为?人才;有爱?心，才能使?自己的专长?真正转化?推动历史车?轮前的

? 希特勒?、墨索?也许会有?少的崇拜者?，但我所相?信他们崇?拜的只是这?二位的政治?才华和事?指能力，?绝不会欣赏?他带的?争给人?下的伤?。希特勒、?墨索里尼至?多也只能以?“有政治抱?负的野家?”身份载?史册，但?更多是?他们的鄙弃?与否定。他?们没有爱心?，有爱使?他才能?偏离了前进?的轨道，自?己的野心竟?然用世界人?民的心血来?实现，他们?的理想之路?，竟然人?肉躯来铺?砌。野蛮～?残忍～ 当?肆虐的洪水?无情地吞?着大及其?生命，如此?无忌，如此?放纵，是那?被誉“?最可爱的人?”的人民解?放军战士怀?爱祖国、?爱人民的心?征服那浩?浩洪水，洪?水终收?的性?，大自然在?爱的包容下?得温柔了?。没有这些?可爱人，?我们能这样?幸福地生活?吗,他们可?以躲回内陆?，任那洪水?翻腾，他们?没有;他们?可以不用自?己的生命去?取一位年?过古稀的老?农的生命，?他们没有。?这些，只?为

? 也许大家?还记得曾有?收养了十?几个孤儿，?本来不富裕?的家苦?了，但他们?的生活依然?过得有有?味。一颗慈?母的心改?了几个人?的一生。或?许有人要问?，她也是人?才,是。?虽然她不是?科能手，?也不是商业?才，但她?能够拯救?魂;虽不是?老师，但?和老师一样?教他们做人?的道;虽?不是医生，?但她能治疗?心灵的创伤?。她的在?有着十几个?人的

? 义永?战胜邪恶，?心永远融?化冰山。无?论在社

?来世界很?精采，未来?的世界不冷?酷。彼?此是竞争对?手，但我们?不是敌人，?彼心中有?爱，只看谁?能为历史填?上耀眼的一?

? 未，?有你有我;?未来是你的?，

? [ 评?] 在者?看来，人才?不仅要有?一技之长，?更要的?“要有爱心?”，因为“?有心能?称之为人才?;有爱心，?才能使自己?的专长正?转化为推?历史车轮前?进的动力”?。观点?独到。野蛮?残忍的希特?勒、墨索里?尼，虽然具?有相当的“?政才华和?军事指挥能?力”，但因?为“他们带?来的战争给?人类留下的?伤”，所?以得到的是?人类对们?的“鄙弃?否定”。面?对肆的?水，人民子?弟兵劳动人?民生命财产?安全，他?们用爱心，?用生命去征?服洪水，于?是，“洪水?终于收敛了?它的性，?大自然在爱?的包容下?得柔

? 两相对照?，孰是

? 宽容是美?德 到这?个题目，不?禁想起了周?恩来的一个?

? 次，?理发师给周?总理理发，?总理咳了?一声，刀子?把脸刮破了?。理发师

? “不能?怪你，我咳?嗽前没有向?你呼，?你怎么知道?我要动呢,?”这

?宽容是一种?美德。心?一下，不难?发现在人际?交往中，凡?能做到宽以?待人，一?般都深受众?人的欢迎。?像**这?样人宽容?，平易近人?，当然受到?全国民?爱戴尊敬?。人人?往，难会?有些小摩擦?。只是无?恶意的，就?应该设身处?地地为他人?着想，像周?总这样主?动担责任?，严以律己?，以待人?。由于各种?客观原因所?致，每个人?都会这样?那样的过?，如果在日?常相处中对?别人的过错?能宽容对待?，就等于给?对方提供了?改过的机会?。在中国历?史上，李世?民在一定意?义上是?靠这一点，?得到众臣鼎?力相助，从?而开创了唐?代盛世。在?唐王室争?中，魏征?曾鼓动太子?建成杀掉?李世民，李?世民动玄?政变夺?得帝位后，?不计旧恶，?量才重用，?使魏觉得?“喜逢知己?之主，竭?力用”，为?唐朝盛世的?创立下?劳。?再说秦王嬴?政，若不是?听取了李斯?“河海不择?细流，故能?应其深”的?喻谏，收回?逐客令，实?行计前怨?的策，恐?怕就会失去?李斯等一大?批客臣的支?持，难以完?成统一天下?大业。纵?观历史与今?天，如果?有“海纳百?川”的宽宏?气度，不具?备宽容的美?德，开创一?方事只能?

? 有的就?不具备宽容?的美德，他?们心胸狭隘?，凡事斤斤?计较，不肯?吃。如慈?禧太后，仅?因为与一大?臣下棋时，?对方无意中?说了一

“?杀老爷?的马”，就?勃然大怒而?起，“你杀?我的马，我?杀你全”?，于是这位?大臣被满?抄斩，不?忍。像这?样的狭隘心?胸，这样的?暴行，又怎?能不遭世?唾骂呢,?社会上有?一些人也是?这样，你不?小碰了他?一下，他就?会破口大骂?，甚至大打?出手，还有?的人对别人?的失是?耿耿于怀，?时时想着揪?别人的小辫?子。这样的?人，典型的?“鸡肠小肚?”，心胸狭?隘，待人刻?薄，根本?有一点宽容?心，这种?人还能谈什?大，?立大业呢,? 总之，宽?容是一种美?，只要我?们本着“和?为贵”的原?则，决不计?较别人过失?，又多为别?人考虑，就?确立起友?善的人际关?系，营造?好的会

? 当，?对那些蓄?意冒犯他人?违法犯罪?行为，或是?破坏人民安?活的破?坏分子及人?民的敌人，?就不能目?地宽容，以?致重演夫?救蛇的悲剧?。一定要利?用法律力量?予以重锤打?击，决不心?慈手

?是一种美?德，当今社?会大有?之必要。让?我们大家都?来讲一

[?点 评] ?本采用的?是总分总结?构模式。用?**“宽?容”待人的?故事出话?题，颇耐人?味。论?部分，列举?唐太宗善待?魏征、始?皇听信李斯?的型事例?，从正面?证论点;列?慈禧太后?和当今社会?上一些人“?刻薄”待人?的事例，从?反面证明论?点。结尾部?， 有两?点得

?

一是?宽

二?是召我们?大家“都来?讲一点容?，使我们的?社会变得更?美

? 例文3:?

?也谈“颦?” 自古以?来“东

? 是?一种被弃?甚至是被嘲?弄做法。?今天我们离?开传的思?想轨道，站?在全视?角，重新审?视“东施效?颦”，就会?发现种做?法并一无?是处，至少?说明施有?知之明，?敢于正视自?己的不足并?力图改善之?。这是值?定的。东?施效法西施?的“捂”?，“蹙眉”?，“慢慢从?头走过”?，说明东施?知自己不?如西施美，?这与那些?见自己丑?陋、任丑为?丑的人相比?，显然有自?知之明。而?与那些不但?不肯定承认?自己的丑陋?，反而加?讳饰的人相?比也要坦?可得

?人自知，?更贵自。?东施知道自?己不足而?西施学习。?正是她的可?之处。如?今却有许多?人知自己?不别，?却不肯或不?屑向别人学?习，采取装?腔作势的作?法，其结?只有自绝?。旧中国?的清政府就?是一例。明?知自落后?于人，却闭?关锁国，固?步自封，甚?至夜郎自大?，自欺欺人?。最后于?致列强入?侵而听任宰?割，给国家?民族带了?深重的灾难?。生活中更?有一些缺?自之明的?领导干部，?不向先进?齐，不思进?取，贪图享?乐，甚至损?，长?此下去就会?使人民群众?对领导干部?丧失信，?严重危害党?在人民群众?中的威信，?也使国家蒙?受巨大损失?。与这些人?相比，“东?施效颦”就?显得尤为可?嘉，值我?们加提

? 且，?学习总是从?模仿始的?，模仿确有?好坏之分，?但最初的模?仿都不免拙?

? 儿学?是从“哭”?开的，走?路是从“爬?”开始的，?饭是从“?抓”开始的?，谁能初?即会，不点?就通,如?果因为拙劣?或不理想就?不学习，那?就只能一事?无

的最

?今天，我们?既提独立?自主，自力?更生，又?力推行改革?开放，学习?国先进经?验，也正?东施之长?而舍其所短?～ [点 ?评] “东?施效”是?一个贬义成?语，自古以?，为人们?所唾弃。上?文另辟蹊径?，运用了逆?向思维，突?破了传统的?思维模，?得出了新颖?

? “东?施自知之?明，敢于正?视自己的不?足并力图改?善之”，?召人们“大?力推行改革?开放，学习?外国先进经?验”，“?东施之长而?舍其所短～?”而且，论?证严密，给?人耳目一新?

? 例文?4:

? 求上与?求乐 某日?，听电台广?播说，北京?青年当中?现在流行的?一

? “找?去哟～”一?帮年纪轻轻?的哥们无?喊上一句“?找乐去”，?在雪后的?大街上了?一处，用脚?把雪踏得结?实、滑溜，?然后站在一?，向骑车?路过的人直?笑，笑让?有些骑车的?心里发毛，?稍不留意，?车下一滑，?摔个“狗吃?屎”，那帮?哥们便大笑?不

? 为?乐也,纯?属聊之举?。它反映了?当前些?年无所事事?、百无聊赖?心态。此?种害人

?我也熟悉另?外一些轻?朋友。他们?是求上的，?但令人遗憾?的

? 某日，?我跟一位同?学闲谈起马?拉多纳，一?位朋友忽然?插嘴问道:?

“?马拉纳何?许人也,”?此番问话引?得我与同学?惊不小，?大笑不已。?据我知，?这位朋友整?日埋头于课?本，电视与?“闲书”是?极少看的。?我

? “你?就

“?我非圣，?枯燥之时?不了，但我?得顾及后?的高考、深?造呀～” ?我默然，在?家长老师?眼，他可?算是“求上?”的典型，?是个成绩优?秀、学习刻?苦的好青年?。可我觉得?，他如苦行?僧般，将?己的青春?年华完全锁?在书本里，?并非高明之?举。年轻人?应是朝?蓬勃的，年?轻人的生活?应该是充?的，不能只?把自己圈在?课本。?们应该跳出?这个小圈子?。看一看外?面世界，?看看世界是?多美好，?生活是多么?富有乐趣～? 在很多?眼里，“求?乐”与“求?上”是完全?对立的，“?求乐”者决?不可能“求?上”，“求?上”者决不?会“乐”?。

此?言矣～现?，时兴寓?教于乐。求?乐，须看求?的是么乐?。诸如上文?所述之求乐?，一幕?人的闹剧。?此种“”?必众人唾?骂，是不?康、不文明?之乐。而课?余打打球，?弹弹吉他，?春日里外?踏青，秋天?去观赏叶?，此为文明?之乐、高雅?之乐。这种?“求乐”与?“求上”有?何矛盾,求?得此种高雅?文明之乐，?调剂了精神?，陶冶了性?情，对“求?上”大帮?助，求此之?乐，何乐而?不为呢, ?求上，也须?看怎么个“?求法”。我?以为，所谓?“上”，?仅指学习?方面的，还?应包括人的?品、情操?、能力等。?样看来，?“求上”的?意广?。整日埋?头苦读而几?近书子者?，活动活动?，乐乐，?也许收获会?更大。说不?定由于全面?“求上”，?你会获取更?多的知识，?得更多的?朋友，受到?多的人的?敬佩，从中?你也将更感?到世之多?彩，生活

? 见?，“求乐”?与“求

评] 运?用对比论证?的方法，将?无所事?事的青年不?文明的“求?乐”与“课?余打? [

打球，?弹弹它，?春日野外?踏青，秋天?去观赏红叶?”的文明之?乐、高雅之?乐进鲜明?的对比;又?“日埋?头苦读而几?近书呆子者?”的面“?求上”与“?仅是指学?习方的，?还应包括?的品质、情?操、能力等?”的全面“?求上”进行?对比，论证?鲜明突出，?针对性，?有较强的?

? 例文?5:

? 话包?装 品要?装，送人?的礼物要包?装，人外?表要包装，?就连人的性?格要包???我们为?什么要把?切西都“?包”起?呢,为什么?不还一切东?西于真实呢?, 商品要?包装，那花?花绿的外?表，实?顾客的眼睛?迷乱了。人?们面对着?金碧辉?外表——仅?是那外表，?已经像是在?把玩着小孩?子手上的“?七彩魔方块?”，你应?上转或?是往下转，?还是往左转?或往右转呢?,一定是?拿不定主意?，捉不着弦?了吧,然而?，当发现?这有着美丽?外表的商品?却是不符?实的时候，?还会因为?它们的金碧?辉动?,恐怕这?时，那些造?假的人要?想想怎样包?装自，以?证明自己也?不过是位受?骗者罢了。?看，这又是?包装给“人?类”带来的?好处。 ? 人?要包装，这?些包装更是?五花八门，?令你目不

?我过英国?，我去过荷?兰、马来西?亚、国???噢，这人?可是一个遍?游了世

? “伦

? “还没?过，不知?道。”这?你才恍然醒?悟，这是一?个要往自?上包金子?的人。表面?上看来他很?富堂皇，?然而他的内?心是最空?虚的。他的?无知、愚昧?，恰恰被那?漂亮的包装?衬托得更加?

? 物?包装是为?了让收礼?物的人有一?份惊喜，这?伤大雅。?然而，如果?试图把一?中国包装起?来，又会?带来怎样的?后果呢, ?过去，封建?统治者为了?

的?臣民，往往?助一些形?势的装，?结果人民都?成了他的奴?隶。再后?，国民党?执政时，某?些变了质却?又得很善?良的国民党?官员以己?外表欺骗?了民众，把?国家出卖给?了日本鬼子?。而今，美?国手上把玩?着“民主”?这一出戏在?戏中国，?而那些耀眼?包装里面?，美国的民?状况又是?如何呢, ?所有这一切?虚伪的包装?，最终还不?是暴露在了?人们的眼前?了,正如?纸永远包不?火

?说，暴露?也好，一切?将从包装?回到真实。?人们

?[点 评]? 装本无?可非议，商?品要装，?礼品要包装?，甚至也?要包装。但?是，反?其意而论之?。商品的假?包，人物?的假包，?礼物的假包?装，甚至统?者的假包?装，无论是?对己对人，?还是对国家?，都将带来?极大的危害?性。所以，?作强

“?一切都将从?包装回真?实。”的确?，本文

例?文6:

? 请根?据原材料，?以“动”为?话题，写一?篇不少于 ?的议论文。?

?以不变应

? “万都?在运。”?斗转星移，?沧海桑田，?即便在屋里?静坐，也是?日行八万里?。人们?着社会的花?开花落，仅?仅追随每?一份“动”?趋势。唯?恐稍一顿足?便被前的?部队甩下。?殊不知真正?的智者往往?是那些能够?在川流不息?的“动”?静下来思考?的

? 东?坡或是智?者，他在“?动”之思想?冲击下屹然?不动，一句?“何啸?且徐行”的?吟咏便使多?少步履匆匆?身影在这?等情怀下黯?然失色。?非大智之?人，东坡先?生面对被贬?黄州如此政?治冲，?观社会的动?荡，如何能?够平抚愤慨?，静心潜入?深邃的思?想中呢,他?“动”的?世界置之度?外，“亦?知夫水与月?乎,”，变?与变之理?他已是了然?于怀。在“?动”的社会?中，他执著?足于思考?，于是，使?历史

前、后?

? 巴?左的莎士?比亚书店开?设于二战前?，曾是众多?文人墨客的?集地，还?慷慨帮助过?多著名作?，87?过去了，这?里仍是左岸?最著名的人?文书店。清?，年近九?旬店主走?到二楼阳台?上伸手抱?阳，每一?道皱纹都焕?发着光彩，?向一尊雕像?。走进书店?，多少年来?没有电?话和电脑。?我们兴许可?以从这两?事中悟到些?思想和智慧?的精髓。?之所以受?人敬重，便?是在它有?种穿越时?的厚重感，?它在一“?动”中始终?默然不动，?这使它得以?看到每个?匆忙背影后?的意义，得?以成为一个?时代的发言?人。莎士比?亚书店正是?在闹之中?，营造了一?个令人不由?仰视的

? 市?飞速发，?深圳有“时?就是金钱?”的广告语?。街道日新?月异，我们?色匆?。若是号召?一切的一切?，都牢牢跟?“动”的?脚步，城市?将会如何,?我们失?恬静的美，?忘记稳重的?美，放弃深?刻的思索。?文章说昔?日古苏州已?难觅旧容，?周庄已成绝?版。苏州，?否你忘却?了端庄而过?于向那人?声鼎沸的“?动”,看?，我们的生?活需要一位?能够闹中取?静的智者来?重新审视。?发展的步伐?也应适度和?协调，赶路?过匆忙，?可能会错过?路美丽?

? “动?”，并不总?意着先进?。相反，面?对飞速变动?界，能?坚持自己的?主见，静下?思考才是?一种以不变?万大?智之略。自?然而然的理?性，审时度?的思考，?把握住变化?的根源，以?这种“静?而思”的过?便可以超?越轰轰烈烈?的“动”，?不动声色地?站在时代的?前沿，此时?，不变已是?应了万变。?此，我们?不会在

不?会在乱中?迷茫。能静?下心思考?，便不会失?了自我珍贵?本色，才?能成为一个?智者，成?时间流动中?的永。这?样，我们的?生活才能不?断向“美”?的方向静静?流

? [? 评] 文?章观点明确?，例选取?典型，能够?从不同的角?度明点?，结构安排?合理，层次?清晰，采用?正反对比论?证，分析能?够循序渐进?，议论恰当?，有很强的?说服力。7?0分可得6?4分. 例?

? “狗?拿耗子”新?论 “狗?耗子——多?管闲事”，?这句歇语?老少皆知，?意思是: ? 捉耗?子本猫的?天职，狗拿?耗子纯?管了该管?闲。几?年说下来?，觉得这个?“道理”是?天经地义的?，仔细想一?，果真?此吗, 老?鼠是专门嗑?衣、嗑箱?子、偷粮食?、传播疾病?的家伙。?这样一类无?不作的坏?蛋，别说是?狗拿，就是?驴拿，鸭子?拿也是应该?的。不是有?一句成语“?老鼠过街，?人人打”?,这就要?从说这话的?人的立场研?究了。说“?狗拿耗子—?—多闲事?”的人恐怕?不外乎以下?两种人。一?是耗本?身，因为它?真正反对的?倒不一定是?“”，而?是“拿”。?管狗拿，?还是猫拿，?么拿都?不，?都反对，都?会说这是“?多管事”?。另一种持?此论者可?即是猫——?当然决不会?是好猫，只?会是不称职?的猫。它或?是因为懒，?或是根本不?会拿子，?甚至于说不?定它和耗?之间有某种?“猫儿腻”?，它才会在?狗捉子时?站出

现?实生活中，?我们止一?次的、为?愤的在报?纸上看到，?歹徒在列车?上劫旅客财?物，乘警却?躲得无影无?踪。这时，?旅客中有人?站出来，将?歹徒生擒活?捉，难道这?也能说是“?多管闲事”?吗,如果你?在校门口看?见有人欺负?小同学，你?能为自?不是值周?生，也不?派出所公?置之不?理、长而?去吗,当然?，也是每?次鼠做坏?事都会被猫?撞上，那么?，不是猫的?我就不该?去管吗,正?是因对坏?人、坏，?对“耗”?“人喊打?”，才会出?现徐洪、?崔大这样?见义勇为的?英雄。我们?的社会、国?家也才会不?断进步。如?果遇到危?的时候，人?人都“?狗拿耗子—?—多管闲事?”、“铁路?警察——管?不着那段”?的想法，别?说社会、国?家不会进步?，就连人民?最基本的生?活安全也保?不了。所?以在现实生?活中，人们?对坏人坏事?，污腐败?，当必说?，当管必管?，才能使生?活越来越好?。所以说，?“狗拿耗子?——多管闲?事”真是一?些不称职的?和缺乏社会?任感的风?凉话。自己?该做的不做?好，还要讽?刺挖苦别人?，简直岂有?此理～ “?狗拿耗子”?是狗管了?不该管的闲?事，而是管?了所有的人?都该管、?也必须管的?正事。从某?种意义说?，是一种社?会责任心的?体现。打击?坏人坏事，?匹夫有，?人人有，?对“耗”?的人?事，有?人都应该?发扬狗的精?神——不是?吗,当们?看耗子束?手就擒的时?候，我们应?该对见义勇?为的狗起?大拇指才对?。同时，我?们是不是?该查一下?，只渎?的猫正躲在?什么地方呢?, [点 ?评] 本文?运用逆向思?维的法，?写出了新意?。在赞扬狗?拿耗子勇?精神的同时?，尖锐批评?那些“事?不关己，?挂起”的?人，并对渎?职的懒猫以?力一击。?笔锋犀，?语言流畅，?密切联社?会，切合实?际，警世?作

? 看人不?可求全责备? 鸟们互?相指责，揭?人短处，让?沉思之?余，生出诸?多感慨。人?

? “?要完的书?，天下可读?书怕要绝?无;倘要完?全的人，天?活的人?出说有限。?”这告诉我?们，何人?都是有所短?长的。因此?，看待一个?人，我们不?能只看到其?自身的不足?而忽视他的?

? 汉?颇有开明之?名的汉文

?“怜夜半?虚席，不?问苍生问鬼?。”原来?汉文帝向贾?请的不?是治国大计?，而是鬼?神说。贾?谊难怪无言?以对。而汉?文帝仅因此?弃臣不用?。呼，求?全责备误人?竟至此～? 而，历?史上也有“?不以一眚而?掩大德”的?秦穆公，有?“七七?孟获”而让?其自治边境?的诸葛，?有宽容忠臣?直谏失礼的?唐宗。林?肯更幽默，?当他起用格?兰特为司令?，有人说?格兰特杯?误事，林肯?笑言“那我?就以香槟相?送～”。是?的，格兰特?有贪杯的缺?点，但林肯?看中他的是?出色的军事?才能，后来?北军的胜利?证明了林?的确

? 便是用?人道，避?其短而扬其?长，让每个?人都各尽其?能。时下，?中搞改革?，追世界?经济发展的?步伐，更需?要千千万万?各级各类人?才。只有全?中国人戮?同心，才能?托起于东方?的强大中国?巨龙。这就?要让每个人?才充分?施展，这就?要放手而大?胆地用人之?长。切不可?求责备，?横挑鼻子竖?挑眼。人?、用人要有?求贤若渴的?眼，才能?全面了解人?之长短。然?后，鲜者，?贵其鲜;香?者，爱其香?。那么，人?才才能在我?们这改革?放的时代，?各显神通，?各异

评]? 《看人不?可求全责备?》运了相?反联想法。?考生由鸟

方向?想到鲁?迅先生话?:看人不可?求全责备》?运用了相反?联想法。考?生鸟的互?相指责向相?反方向联?想到了鲁迅?先生的话》?，通篇都?使用对手?法，把虚心?纳谏的齐威?王粗暴止?谤的周厉王?进行对比，?古人与今人?进行对比，?给人以深刻?的印象，?生了强烈的?

? 反?对比式是?种常见的横?式构，也?是初学议论?者欢运?用的一种?构模式。?周知，自?然界事物无?不处于矛盾?之中，有?功就有失?，有高尚就?有卑贱，?美好有丑?恶，有正面?就有反面。?在议论文写?作时，运用?对式，就?是把两种对?立的事物或?同事物的?互相矛盾的?两个方面?行对照比较?，肯定什么?，否定什么?，提倡什么?，反对么?，就显得格?外分明。具?体地说，就?在论证过?程中既要正?面说理，又?要反面阐述?;在对比分?析中，表?正确的观点?，从而达到?写作目

? 正对比?的结构，?既可以体现?段内句与?句之间，也?可以体现在?段段间?。简单地说?，就是“正?面说了反面?”或“反?面说了正面?说”，它对?于议论的深?入，论点的?突出，说服?力的增强，?都是有莫大?的裨益

?下面谈谈使?

?第、围绕?中心论点选?择比较材料?，确比?点。所选对?象必须是两?种性质截然?相或有差?异的事物，?论证时要紧?扣文章的中?

? 二、?正反论证应?有主次。?若文章从正?面立论，?体部分则以?正面论述为?主，以面?论述为辅;?若

?

二?、例

?爱，向未?来 每当我?们翻开厚厚?的历史年册?，不现?，人类社会?已经走过了?漫的岁月?。历史的车?轮越转越快?，但终究是?由我们来推?动。人永远?是未来

主宰。不?知从哪杂?志上看过这?么一篇文章?，说是未来?世界的人才?所备?能力是会使?用计算机，?至少精一?门外语，会?开车。在我?看来，其实?这只是人才?的一种外在?的肤浅的表?现。一种?特长，可以?更专注为?社会的前进?注入动，?但仅此而已?吗,案是?否定的。人?才最本的?是要有爱心?，有爱心才?称之为人?才;有爱心?，才能使自?己的专长真?正转化推?动历史车轮?前的

? 希特勒、?墨索也?许会有少?的崇拜者，?但我所相信?他们崇拜?的只是这二?位的政治才?华和事指?能力，绝?不会欣赏他?带的战?争给人留?下的伤。?希特勒、墨?索里尼至多?也只能以“?有政治抱负?的野家”?身份载入?史册，但更?多是他?们的鄙弃与?否定。他们?没有爱心，?有爱使他?才能偏?离了前进的?轨道，自己?的野心竟然?用世界人民?的心血来实?现，他们的?理想之路，?竟然人?躯来铺砌?。野蛮～残?忍～ 当肆?虐的洪水无?情地吞着?大及其生?命，如此无?忌，如此放?纵，是那些?被誉“最?可爱的人”?的人民解放?军战士怀着?爱祖国、爱?人民的心去?征服那浩浩?洪水，洪?终收了?的性，?大自然在爱?的包容下变?得温柔了。?没有这些可?爱人，我?们能这样幸?福地生活吗?,他们可以?躲回内陆，?任那洪水翻?腾，他们没?有;他们?以不用自己?的生命去换?取一位年过?古稀的老农?的生命，他?们没有。这?些，只为?

?也许大家?记得曾有人?收养了十几?个孤儿，本?来不富裕的?家苦了?，但他们的?生活依然过?得有有味?。一颗慈母?的心改了?几个人的?一生。或许?有人要问，?她也是人?,是。虽?然她不是科?能手，也?不是商业奇?才，但她能?够拯救魂?;虽不是老?师，但和?老师一样教?他们做人的?道;虽不?是医生，但?她能治疗心?灵的创伤。?她的在有?着十几个人?的

?正义永战?胜邪恶，爱?心永远融化?冰山。无论?在会中的?哪个领域，?只要拥有?心，你所做?的一切会?历史的画?廓上勾勒出?一笔，哪怕?只淡淡的?一笔。 ? 未来?的世很精?采，未来的?世界不冷酷?。我们彼此?是竞争对手?，但我们不?是敌人，彼?此心中有爱?，只看谁能?历史填上?耀眼一

? 未，有?你有我;未?来是你的，?是我的。?让我们这些?真正的人

?[ 评]?在者看来?，人才不仅?要有一技?之长，更重?的是“要?有爱心”，?因为“有?才称之?为人才;有?爱心，才能?使自己的专?长真转化?为推动史?车轮前进的?动力”。?点新独到?。野蛮残忍?的希特勒、?墨索里尼，?虽然具有相?当的“政?华和军事?指挥能力”?，但因为“?他们带来的?战争给人类?留下的伤?”，所以得?到的是人类?对们的“?鄙弃否定?”。面对肆?的水，?人民子弟兵?劳动人民生?命财产的安?全，他们用?爱心，用生?命去征服洪?水，于是，?“洪水终于?收敛了它的?性，大自?然在爱的包?容下得温?柔

?相对照，孰?

? “?义”与“生?”小议 “?”与“生?”是两个截?然不同的

?彩缤纷的?社会万花筒?中，每个人?思想、性?格各有其异?，这也就使?得们在“?义”与“生?”之间有不?同的选

有?些人选择了?“义”，有?的

在?奔腾的历?史长河中，?我随意掬?一捧水，都?可以

民?英雄文天?，为了不?使民族利益?受到侵犯，?在异族入侵?时，挺身而?出，虽受?折磨却?，在“义?”与“生”?之间，他明?智地选择了?“”，谱?写一曲悲?壮的正气之?歌。一辈?产阶级革?命家陈毅同?志，被围梅?岭，写下了?“取义成仁?今日，?间遍种自由?花”的壮丽?诗篇，了?正义，他以?革命者的乐?观主精?迎接死亡;?为了正义，?刘胡兰豪无?色地躺在?敌人的刀?下;为了?正义，布鲁?诺被火焚身?，伽略被?秘密流放在?黑森林中，?直至心脏停?止跳动。这?些，都是历?史长河美?丽的浪花，?都永远闪烁?着异的

? 然而，?极纯净的水?是很少的，?所以在历史?的河水，?也飘浮着污?秽，避免不?渣滓的存?在。奸臣秦?桧，国求?荣，为苟全?性命而丧失?了人的性?，终于受到?万的唾骂?;太平天?将领李秀成?被变节，?但最终还是?没能使偷生?得逞，他的?下场是可悲?的，而丧失?义节，苟且?偷生，他的?下场更是?

? 友?，在“”?与“生”之?，相信会?毫不犹豫地?择“义”?吧，虽然我?不定成?名，也不定?能成为历史?长江中一朵?美丽的浪花?，但为正义?而奋斗，不?是可以为?自己有限的?生命增添一?些绚烂的色?彩吗, [?评] 这?篇文章运用?了对论证?法。文中先?举文天祥、?陈毅、刘胡?兰、布鲁诺?、伽利略等?古今中外的?“生义?”的人物，?再从反面举?秦桧、李秀?成等“舍生?取义”的例?子，两相对?照，说明在?“义”与“?生”之间应?选择“”?道

: 例?文3

?

我?有个考?团访问日本?，参了日?本屈指可数?的大财团之?一“”?公司。细心?的参观者发?现卫生间里?每个抽水马?桶的水箱中?都放着几块?砖，十分惊?奇。公关人?员见到客人?面带异色，?便笑着

?放是为了?缓解水流速?度，节冲?水量。节俭?，是丰田公?司

? 水箱中?放头，按?中国人的说?法算是十足?的“小家子?”。然而?，日丰田?正是?这“小家子?气”发“家?”致富，走?向功的。?这巨富不?忘节俭的精?神，是多么?难能可贵～? 眼下，党?的改革开放?的富民下策?如春风化?，使一部分?企业和个人?走上了裕?大道。但富?裕之后，人?是否能像?丰田公司那?样“富不?忘节俭”呢?, 笔者曾?多途见躺?在路上的一?分硬币，但?熙来往的?行人对它吝?啬得连眨一?下眼睛都不?愿，任凭脚?踏车碾。“?捡到一分钱?”交老师的?谣已

? 这里有?真实的例?子。某地有?一造纸厂，?原是个较为?景小厂?。但自从来?了个颇具“?开”精神?的厂长之后?，该很快?破了产。原?因正是铺张?奢侈。三天?一小，七?天一大宴，?厂长出一?趟深圳，回?来报万元?。“回扣”?进私人腰?包，肥了个?人，损了众?人。长此以?往，这样的?企业怎不败?落,最终，?工人只能拿?基本资的?30%，回?家

时?下操办黑白?喜事之风，?愈烈，?不请上几十?桌，不

? 实事是?说，们并?不富裕，不?少地仍笼?罩着贫困的?阴影。是?，又有谁知?，是贫?困越奢侈铺?张。据《文?周刊》载?:文周刊?》载》，告?诫其子司?康要“以俭?素为美”，?不要“以奢?靡为荣”。?方志敏身为?将军，经手?的款项以?

他?的产却?几件破汗?和破袜子。?马克思生活?贫如洗，?心爱的孩子?因无医治?而夭折，妻?燕因?生活的煎熬?而早逝。敬?爱的总理?规定自己的?主食要吃三?分之一的粗?粮。一布?鞋底磨穿了?三次，还要?缝起再穿，?牙刷剩下一?半毛，还继?续使用，连?的毛巾也?补上

?这样例子?还可以举出?许多。正是?这无数事?，证明了俭?朴是人们不?可少的美?德;正

一?人一企?业乃国家?，如果想有?所为，决?不能竭尽心?力去装点自?己生活，?把奢侈享乐?作为人生的?目，应?把勤俭朴素?作为自己道?德的准则，?并且身体力?行。侈往?往一绳?索，只要被?它束缚，就?难再迈步?前。君不?见古来几许?纨绔子弟干?出了大事业?, 当然，?随着社会生?力猛?发展，人们?的物质生活?越来越丰富?了，原有的?生产方式在?发生着变革?，消费念?也相应发生?了较大变化?，我们不能?否认些现?象，但我们?也不?中华民族?的传统美德?—节俭。节?俭，并不?仍推崇“新?三年，旧三?年，缝缝补?补又三年”?的做法，而?是要从前辈?优良传统中?吸取艰苦奋?斗的精神，?从而加珍?惜天的

? “浪?犹如河决?，节约好比?燕衔泥。”?只时时不?忘节俭，社?会主义这?“家”才能?日益兴发?达，四个现?代化才能指?日可待。当?然，和发达?国家比起?来，我们还?没有富，要?讲节。倘?有一天，我?们富了，也?应该节俭，?因为日本丰?田公司的“?小家子气”?是们走向?成功秘

[点 评?]篇三: ?

? 议论?文范文 高?中带评语 ?高考满分优?秀议论文及?点

? 1、话题?

? 拥?的式 自?就听说猴?子摘果子的?事，淘气?的小猴摘了?苞谷了桃?子，丢了苞?谷去摘瓜?，结却?无获，年?幼的我们都?对那只可爱?的小猴付之?一笑。匆?间我们都?大，奔忙?于晨夕之间?，明白很?多，却?依然在上演?一幕幕小猴?摘果子的现?代剧。有人?忙碌于追求?自己梦?，却认为失?去的才最珍?贵;有人怀?揣许多的?获得，却身?心疲惫，不?敢弃。?心去想，其?实我们并不?快。 ? (用?简洁的故事?切入，?引文章的?观点。) ?如果说拥有?是宝贵的?富，我们因?为拥有知识?和能力而骄?傲自豪，因?为拥有亲情?和友情而幸?福快乐;?不知道珍惜?却使它埋没?于凡庸，就?会文

? 开绚?，只因有爱?花蜂蝶才?倍加美丽;?漠视它，?会在花败英?残后哀叹感?伤。日灿?烂，只因有?热阳光的?人才倍加温?暖;藐视它?，只会在黑?夜里孤寒后?

? (用对?举语言形?式，从正?两个方面对?比论证拥有?和珍惜的关?系和表。?) 饥饿者?视粮食贵于?金钱，寒冷?者衣帛重?于珠玉，只?因他们真正?体会食?的重要。成?功的人珍惜?自己的成功?，失败的?惜自己的?付出，因为?他们道成?功的不易，?付出的劳?。而智者，?居陋室而?娱，无得失?而自乐，他?们惜自己?所拥有的一?切。因为他?们知道，只?有现在的拥?有才最值得?珍惜，失去?的和将来的?只是水中月?镜中花，虽?美却

?悟往之不?谏，知来者?之可追。?风悠悠中陶?渊明吟唱于?田园菊，?坦然恬然笑?嘲一切务幻?望虚之

?(使古诗?，便于说理?。) 也有?哲人说，人?如负筐采?者，于岁月?的崎岖蜿蜒?间采心爱?的珍宝，载?着越越?的行囊，追?赶流逝着的?光阴而怀揣?经希冀的?未来。当?食使人沦于?琐屑俗，?成败使人?为钩心斗角?，拥有，竟?成了累赘。?或许，让昨?天随风而逝?，让明天姗?姗而至，失?去拥有，?我们会

? (用名?人言证明?观点，有?服力。) ?有登山者不?幸将腿夹于?两石，?唤、推石都?不得救，他?竟勇敢地用?剪将腿卸?下，血流殷?红，浸石?，他忍痛?爬行找人帮?助。后来他?得救了，虽?丢了壮?的肢体却保?住了完整的?生命。 ? 面对?权富贵的?逼迫诱惑，?位荣耀都?成了陷阱上?的。李?白愤然甩袖?而去，安能?摧折腰事?权贵，使我?不得开心颜?～他超凡于?名利之上，?然摆脱拥?有的羁绊，?名垂

?壁能断?，所以小?的它们勇敢?地长存世?;蜗牛不舍?壳，所以只?能慢地爬?于尺寸之地?。(连续用?例证，?增强了文章?的气势。)? 舍弃，不?是浪费。当?进的步伐?囊而蹒?跚，舍掉偌?重的负荷，?脚步才更?坚实。甚至?舍弃比拥有?需要更多的?勇气，拥有?是我们曾经?辛苦的水?、心爱的珍?品，弃之，?几许依依之?情痛心呵?～ (对所?列举的事例?进行析，?证明自己的?论点。) ?许的选择?与行为令?人难以左右?，处?与朝，总?会有几多惆?怅几多憧憬?。人生就?乘车，于一?站站的聚合?离别而或喜?或悲，成熟?就在选择中?成就。珍惜?自己的拥?，学会割舍?自己的拥有?，才真正?有

?【感赏评?】章先通?过一个故事?引出观，?然后用对举?的方式用?理、事例证?明，?整。作文前?，注重了对?生活身的?思考和反思?，激发了写?作的灵感，?在选上下?了一番功夫?，材料正反?对比，有事?例有分析，?所以文章显?得很有活?性，有说?

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?2、莫情?云遮慧 ?湖北 /一?考生人生活?在世上，是?在无数的感?情里过的?。有人说一?人生命?从笑声中开?始又在哭声?中结，这?一笑一哭，?莫不饱含着?浓的人情?，浸透感?情的一生，?使生命有了?支柱、目标?、希望，使?生命真正饱?满、充实，?使性有了?耀眼的

? 司马说?，莫不?念母、顾?妻子。人在?很多时候?会自然而然?地因情感的?砝码公正?的天平偏向?自己更在意?更关的人?，就俗话?所说的“胳?膊肘哪能朝?外拐”。于?是古代有了?智子疑邻?寓言而人?也仍旧走?着这条老路?，甚至走得?很偏很远。?个年轻的?职员在她?本该拥有幸?福家庭，拥?有灿烂前途?之时却因贪?污公款被投?入监狱，当?人问?什么要做这?种傻事时，?她的回答只?有三个字:?“为了爱。?”一位母亲?，因年幼的?儿子身绝?无药可治?，竟抱着儿?子一起踏上?黄泉路。?一个老实?农民，却也?知道讲哥们?儿，?儿时同学偷?盗来的赃款?在了自己?的被褥下，?稀糊涂地?便成了窝藏?犯??人们?所犯的错误?，小到考试?时帮助作弊?，大到杀?放火，有的?只是一时?情不自禁，?美好的情感?却真的成了?道家所说?“

?也很多人?识到这一?点，于是情?似又变得?可恶了。杀?熟，很多?不同的地方?，同的领?域冒出头来?。一样的?客，陌生人?可以得到?全面周到的?服务，而熟?人却被晾到?了一边儿;?有次品卖不?出去，就联?系一个熟单?位做职工福?利。反

不见怪，?抑或熟人?自然能体?谅，熟悉的?人碍着面?好说，只?管让他们自?咽苦。感?情又一次左?右了人的态?度，甚至还?成为了一种?被利用的工?

? 我们?仰包公，不?只是因为他?不畏强权，?更因为他大?义灭亲，铡?了自己的亲?侄儿。而?实上，每个?人在感情占?了上的时?候，只要?再有一刻的?冷静，就能?摆情感的?纠葛，不论?是偏向亲近?的人还是故?意杀熟，都?不再会成为?人们心中对?错的

?是有感情?的，但更是?理智的。?当我们注视?感情

?【评】多?角度击主?旨 围绕在?认事物时?必须控制感?情葛个?主题，文章?写了感情?之观在?与重要，接?着第三自然?段举出了与?《智子疑?》材料主旨?一致的大量?事例。行文?此，作?的思维没有?满足于对话?题材料主旨?的简单图解?，而是深入?进，出?了现代社会?普遍存在的?杀熟现，?这是因为利?益驱使，使?得感变?被利用的工?具由于从多?角度扣击?主，阐释?话题，至此?收全文就?水到渠成。?没有对话题?的;住确?握，没有对?社会、生活?的广泛关注?，没有多角?度思考的认?识能力，文?就不会写?得立意如此?深刻，旨?此

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3、?公则生 ?江西生? 朱熔基?理将公则生?明，廉则生?威这句话作?为他的人生?信条，于是?，我们看见?了一个正?无、威严?廉洁的高大?形象。 ? 则?生明，单单?四字，韵?深远。公正?，不私地?想问题、办?事情，则处?理问题明智?正;反之?，带有主观?色彩，便不?能公正私?地认识和处?理问题。而?人往往受主?观影响，难?以对事物做?确深刻?的认识，所?以要做到公?则生明并非?易事。 ? 人们?首先得克服?感情上的亲?疏远近才能?客观地认识?事。《韩?非子》中一?则寓言日:?宋国一富人?，一日大雨?把他家墙淋?坏了，他?子认为不修?好，一会?有人来偷窃?，邻家老人?也如此?，是夜，果?然富人被窃?。富人于是?觉得他子?很聪明，而?怀疑邻家?人为窃贼。?可见，富人?被窃一?，全感?情亲疏所左?右，自己的?儿子、偏私?地认为聪明?，邻翁却是?怀疑对，?这样不客观?，很难识?到真相，或?许，事情的?真相恰恰相?反也未可知?。所以，感?情上的亲疏?远近很大?程度上影响?着人们的判?断，要想获?得正确的认?识，必须理?智客观地分?析究事物?，

?历览古圣?贤人，不?在对事物做?出客观公正?的价，在?处理事情上?力求做到公?正不偏私。?我们要向?学习，他?公正廉洁，?不包庇一切?罪行。他的?铡刀上斩昏?君，下斩黎?民，只是?真相，就能?在他面前闪?光，只要有?罪恶贪婪，?一律逃不过?他公正无私?的眼睛，于?是，才在青?史永远携?刻着他

? 我们要?向岳飞学习?，他训练的?岳家军，行?军迅猛，?敌勇武，这?与他的公正?无是分不?开的，儿子?云，军?规违纪按军?法处置，不?因他是自?的儿子而有?所偏颇，于?是全军上下?，无人不服?，元人赞?，因此，岳?家军才使金?军闻风丧胆?，才使得北?宋得以保全?，岳飞的精?神一样在历?史的长河中?熠生

?不是故去?古人，还?是现存的今?人，只有做?到公正无私?，才能在对?事的识?上得到真理?，才能在对?事物的处理?得到赞美?。感情上的?偏私能陷?人于不分青?红皂白，不?辨是非之中?，我们要坚?决拒绝让感?情主宰

? 则生?这句话犹在?耳回荡，?让我们掘除?感情的干扰?，理智公正?地在世为人?吧! 【?评】立意准?确 料丰?富 这篇江?西考生的满?分作文一出?炉，就引来?了

法，有人?为此文平?一般，缺乏?创新意识。?尽管基础不?错，但发展?等给?过高。那么?，这篇文章?能否获得?分呢?获得?满分的依据?是么呢??首先，这篇?文章立意十?分准确，为?文意为先，?意为帅，这?是毫无疑问?。考场作?文首先考的?是你的审?题立意能力?，本文这一?点做得很好?，准把握?了感情亲疏?和对事物的?认知的关系?，为全文定?下了基调。?应该说是本?文成功基?础。其次，?本论证

? 这一?篇典型议?论文。该考?生议文的?功底扎实，?论点晰，?论据充足，?论过呈尤?得称?，文章由现?实入手，引?朱总理的话?立题，出?不凡，然?简析公则生?明的内涵，?主体段?作文材料以?做反面典型?，由此带出?两例正面典?型事例。这?样，个事?例一反两正?，对比鲜明?，是孰卜?，一目了然?。文末再联?系实，照?应主题，整?个论证程?环环相扣，?层层深入。?再，文?材料丰富，?文章不过 ?，利用的材?就有四廿?，有正有反?，有理论论?据有事实论?据，有现实?材料有历史?材。各种?材料搭配使?用，论的?果

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4、?勿以好论?断 陕西? /考生? 人有七情?，自有喜好?与厌之情?，然而，当?这种好恶之?情掺入对?理认识时?，又会有怎?样的响?? 也许腊?讨冬风?肆虐与无?忌，却依然?在寒冬中吐?露芬芳;也?许鱼儿讨厌?巨的汹涌?与狰狞，?依然与巨浪?为，全?生命的真讳?;也许落叶?对这个天地?无依恋，?然，当秋?风吹来时，?它毅然地飘?落，告别那?个美好的世?界，成全明?年即将萌发?的草芽??? 勿以好恶?断之，?是一种怎样?的人生境界?!这是一种?何等的明智?选择!二?:子疑邻?》材料主旨?一致的大量?事例。行文?此，作?的思维没有?满足于对话?题材料主旨?的简图解?，而是深入?进去，指出?了现代社会?普遍在的?熟，?是因为利?益驱使，使?得感情变为?被利用的工?具由于从多?个度扣击?主旨，阐释?话题，至此?收全文就?水到渠成。?没有对话题?的;住确把?握，没有对?社、生活?的广泛关注?，没有角?度思考的认?识能，文?章就不会写?得立意此?深刻，主旨?

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3、?公则生 ?江西生? 朱熔基?理将公则生?明，廉则生?威这句话作?为他的人生?信条，于是?，我们看见?了一个正?无、威严?廉洁的高大?形象。 ? 则?生明，单单?四字，韵?深远。公正?，不私地?想问题、办?事情，则处?理问题明智?正;反之?，带有主观?色彩，便不?能公正私?地认识和处?理问题。而?人往往受主?观影响，难?以对事物做?确深刻?的认识，所?以要做到公?则生明并非?易事。 ? 人们?首先得克服?感情上的亲?疏远近才能?客观地认识?事。《韩?非子》中一?则寓言日:?宋国一富人?，一日大雨?把他家墙淋?坏了，他?子认为不修?好，一会?有人来偷窃?，邻家老人?也如此?，是夜，果?然富人被窃?。富人于是?觉得他子?很聪明，而?怀疑邻家?人为窃贼。?可见，富人?被窃一?，全感?情亲疏所左?右，自己的?儿子、偏私?地认为聪明?，邻翁却是?怀疑对，?这样不客观?，很难识?到真相，或?许，事情的?真相恰恰相?反也未可知?。所以，感?情上的亲疏?远近很大?程度上影响?着人们的判?断，要想获?得正确的认?识，必须理?智客观地分?析究事物?，

?览古圣?贤人，无不?在对事物做?出客观公正?的评，在?处理事情上?力求做到公?正偏私。?我们要向?拯学习，他?公正廉洁，?不包庇一切?罪行。他的?铡刀

君，下黎?，只要是?真相，就能?在他面前闪?光，有?罪恶贪婪，?一律逃不?他公正无私?眼睛，于?是，才在青?史上永远携?刻着他的名?

? 我们要?向岳飞学习?，他训练的?岳家军，行?军迅猛，?敌勇武，这?与他的公正?无是分不?开的，儿子?云，军?规违纪按军?法处置，不?因他是自?的儿子而有?所偏颇，于?是全军上下?，无人不服?，元人赞?，因此，岳?家军才使金?军闻风丧胆?，才使得北?宋得以保全?，岳飞的精?神一样在历?史的长河中?熠生

?不是故去?古人，还?是现存的今?人，只有做?到公正无私?，才能在对?事的识?上得到真理?，才能在对?事物的处理?得到赞美?。感情上的?偏私能陷?人于不分青?红皂白，不?辨是非之中?，我们要坚?决拒绝让感?情主宰

? 公生明?这句话在?耳边回荡，?让我们除?感情的干扰?，理智公?在世为人?吧! 【点?评】立?确 材料丰?富 这篇江?西考生的满?分作文一出?炉，就来?了不同看?法，有人认?为此文水平?般，缺?创新意识。?尽管基础不?错，但发展?等级分给得?过高。那么?，这文章?能否获得满?分呢?获得?满分的依据?是什么呢??首先，这篇?文章立意十?分确，为?文意为先，?意为帅，这?是毫无疑问?的。考场作?文首先的?就你的审?题立意能力?，本文这一?点做得好?，准确把握?了感情亲疏?和对事物的?认知的关系?，为全文定?下了基调。?应说是本?文成功的基?础。其次，?本文证

? 这一?篇典型议?论文。该考?生议文的?功底扎实，?论点晰，?论据充足，?论过呈尤?得称?，文章由现?实入手，引?朱总理的话?立题，出?不凡，然?简析公则生?明的内涵，?主体段?作文材料以?做反面典型?，由此带出?两例正面典?型事例。这?样，个事?例一反两正?，对比鲜明?，是孰卜?，一目了然?。文末再联?系实，照?应主题，整?个论证程?环环相扣，?层层深入。?再，文?材料丰富，?文章不过 ?，利用的材?就有四廿?，有正有反?，有理论论?据有事实论?据，有现实?材料有历史?材。各种?材料搭配使?用，论的?果

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4、?勿以好论?断 西? /一生? 人有七情?，自有喜好?与厌恶之?，然而，当?这种好恶之?情掺入对真?理的识时?，又会有怎?样的影响呢?? 腊?梅厌冬风?肆虐无忌，依然??在寒冬中吐?露芬芳;也?许鱼儿讨厌?巨浪的汹涌?与狰狞，?依然巨浪?为伴，成全?生命的真讳?;也落叶?对这个天地?无比依恋，?然而，当秋?风来时，?它毅飘?落，告别那?个美好的世?界，成全明?年即将萌发?的草芽??? 勿以好恶?论断之，这?是一种怎样?的人生境界?!这种?何等的明智?选择!篇二?》运用比喻?，显得有趣?味，有文采?，更容给?人留下深刻?的印象。)? 2.其实?完美本身?一个好的?字眼。完美?是八月十五?一轮圆满的?明，完美?是白璧无瑕?的一出水?芙蓉，它激?发人们内?最烈?望，深深?地撩拨着人?们的心弦。?然而，这月?是水中月，?这花是镜中?，多少人?受了“完美?”诱惑，?踏一条没?有终点的道?路，最终失?足于心灵的?沼泽。(《?走出完的?误区》)为?了说明“追?完美”的?不切实际，?者连续设?喻，层层深?入，道理说?得形

?3.“回?历史，忧大?于喜。20?世纪可谓成?就巨大，但?也重?:走出完美?的误区》)?为了说“?追求完美”?的不实际?，作者连续?设喻，层层?深入，道理?说得形象而?又富于启

? 3.“回?顾历史，忧?大于。2?0世纪可谓?成就巨大，?也损失惨?重》)(短?短几句话，?连用三个反?问句组排?比，言之凿?凿，咄咄逼?人，让对 ?4.“自信?是什

就是诸葛?在空城之?面对百万?众时镇定?自若的笑?，自就是?**筹?帷幄指三?大战役时坚?定的目光，?自信就是朱?总理当选后?答记者问时?激昂的语调?，自信就?女足姑娘们?在球门前果?断的一脚???”(《谈?自信心》)?(作紧扣?自信，纵论?古今，意?铺，酣畅?漓，既有?丰富的容量?，又有鲜明?的奏，具?有强烈的?染，读?读到这里，?定思维翻?，随之生?出自信的?气 ) ?5(“物?各有不足，?人又何尝不?是样。诸?葛亮一惟?恭惟敬，?是不免有街?亭失守之过?;唐太宗贞?观之治流?千古，可是?不免有?文?字狱?之?;成吉思汗?，逐御寇?，功绩显?，可是免?有杀城戮民?之罪;一代?伟人**?，缔造新中?国，功比天?高，可十年?浩留下一?块瑕疵人人?可见。”(?四川生《?黄鹂?百灵??完人》)?(作者用?排比句，列?了古今?，文?字简练，气?势宏大，在?段落中充当?论据，有力?地论证了“?人各有不足?”的论。?) 6(德?国的布莱希?特说过:谈?自信心》)?(作者紧?自信，纵论?古今，着意?铺排，畅?淋漓，既有?丰富的容量?，又有鲜明?的节奏，具?有强烈感?染，读者?到这里，?定会思维翻?滚，随之生?出自信的?勇气 ) ?5(“万物?各有不足，?人又何尝不?是这样。?葛一生惟?恭惟敬，可?是不免有街?亭失之过?;唐太宗贞?观之治流传?千古，可是?不免有?文?字狱?之错?;成吉思汗?，逐倭御寇?，功绩显赫?，可是不免?有杀城戮民?罪;一代?人泽?，缔造新中?国，功比天?高，可十年?浩劫留下一?块瑕疵人人?可见。”(?四川考生《?黄鹂?百灵??人》)?(作者运?排比句，列?举了古今伟?人之过，文?简练，气?势宏大，在?段落中充当?论据，力?地论证了“?各有不足?”论点。?) 6(?的莱希?特说过》)?(运用排比?的方式，把?名言的内容?具体化，语?段的容变?得充丰满?，节奏比较?自然流畅，?语气相当充?沛雄辩。)? 7(杨树?横种、?着种、折?后再种都能?活，可是十?个人树却?抵住一个?人，不?怪,怪么?,不怪，因?为?毁树?易种难??。生活中也?有许多事包?含着与此相?近的道理。?(福建考生?《读〈毁树?容易种树难?〉》)这个?开先用了?一反问句?，肯定“十?个人种?抵不住一个?人毁”这个?现象奇怪?的。但是后?面却又设计?了一个设问?句，对这个?设问句的回?答是“不怪?”，两个问?句对同一个?现却有一?正一反的回?答，样，?文章澜

? 8(曾?经常在想?，文的?地无涯无际?，究竟该怎?样用她去抒?怀,就好像?是一支无法?知墨水多?少的钢笔，?你会怎样使?用它去工作?呢,信手?来随意鸦?，还是竭尽?所有，用心?去成幅?杰作,是?惜使用，还?是毫吝惜?地霍,进?而言之，?果是人呢?,在面临人?生中无数的?转折点，?我们又将如?何用手中?的为这转?写出文?呢,(北京?考生《转折?》)(作者?层层设问，?竟引得人思?绪起伏，不?得不与作者?起思考作?答。文?容因此设问?而层层深入?，文章结构?因此设问而?跌宕生姿。?) 9(生?活如酒，或?芬芳，或浓?烈、馥郁?，因为诚实?，它变得敦?厚;生活?歌，或昂?，或低沉，?或悲戚;因?为诚实，它?变得悦耳;?生活如画，?或明亮，或?暗淡，或素?雅;因为诚?实，它变得?美酒;生?如书，书写?的文字要我?们用诚去?书写，活?要我们用诚?实去呵护。?(《要用诚?酿造生活?》)(运用?反复式的比?喻和排比将?抽的生活?描述得生动?形象，并且?行了蓄势?。) 11?.你里有?了许多话，?你要描写一?件事，这件?老在你的?心里打转，?它一切都准?备好了，单?等你拿语言?把它送出来?。那就把?它送出吧?，不要怕你?的文不“?美”，言语?不“文”。?用花轿送出?姑娘固然好?看，初写?作好比穷人?，把你的姑?娘用牛车?去吧。只?要文章的内?容，语言?笨一些关?系——但记?这是说初?写，千万?不

〈毁树易?树难〉》?)这个开头?先用了一个?反问，肯?定“十个人?种树却抵?住一个人毁?”这现?是奇怪的。?但是后面却?又设计一?个设问句，?这个设问?句的回答是?“不怪”，?两个问句对?同一个现象?却有一正一?反的回答，?这样，文章?波澜陡起，?吸人们去?探究

?8(曾经常?在想，文?的天地无?涯无际，究?该怎样用?她去抒怀,?就像是一?支无法得知?墨水多少的?钢笔，你会?怎样使用它?去工作呢,?信手拈来?意涂鸦，还?是竭尽所有?，用心去完?成一幅杰作?,是珍惜使?，还是毫?不吝惜地挥?,进而?之，果是?人生呢,在?面临人生中?无的转折?点时，我?又如何?用手中笔?这转折?出下文呢,?(北京生?《转折》)?(作者层层?设问，竟引?得人思起?伏，不不?与作者一?思考作答。?文章内容因?此设问而层?层深入，文?章结构因此?设问而跌宕?生。) ?9(生活?酒，或芬芳?，或浓烈、?或馥郁，因?诚实，它?变得敦厚;?生活如歌，?或高昂，或?低沉，或悲?戚;因为诚?实，它变得?悦耳;生活?如画，或明?亮，或暗淡?，或素雅;?因为诚实，?它得美?;如书?，书写的文?字要我们用?诚实去书写?，生活要我?们用诚实去?呵护。(《?要用诚实酿?造生活》)?(运用反复?式的比喻和?排比将抽象?的生活描述?得生动形象?，并进行?了蓄势。)? 11.你?心里有了许?多话，你要?描一事?，这事老?你的心里?转，它一?都准备好?了，单等你?拿语言把它?送出来。那?你就把它送?出来，不?要怕你的文?字不“美”?，语不“?文”。用花?轿出姑娘?固然好，?初学写作好?比穷人，把?的姑娘用?牛车拉出去?吧。只要文?章的内容好?，语言一?些没关—?—记住这?是说初写，?你千万不要?认为这就好?了》)(诙?谐设则如?同在一碗?容丰富的汤?撒上适度?的盐，使汤?的味道更加?鲜美可口。?) 12.?倾听着自己?的心跳，充?实着自己?记忆，用自?的左手温?暖右手，?过风凋?树的季?，穿为伊?憔悴的隘口?，待一生走?完，你会在?蓦然回之?间发现，原?来人生是这?样变得完整?而走向更文?明。(《倾?听自己的心?》文的?最后一段:?倾听自己的?心跳》作文?的最后段?》)(运?对偶、比?语言有文彩?。) 14?(时是一?把双刃剑，?既奖励勤奋?者，又惩罚?懒惰。时?间是天使也?是魔鬼，它?为耕耘者留?下丰收田?野，为懒惰?者留下荒芜?的戈壁;?赠给跋涉者?以醉人的?香，也会把?投机者引入?绝望的沼泽?。(《时?》文段通过?丰富的联?和想象把抽?象的时间变?成具体可?感的东西，?说理辟透?彻，

议论文结构框架

议论文结构框架

高二

一、第一段:

开见山，概括材，提出论点-------论点正确、鲜

准确

二、

-----最能引发你思考的现象

-----证明论点的关键词

------揭示本质

-------得出分论点

-----------照应首括句

----------提升论点

三、段内论证方法:

例证法

正反对比论证

引证法

类比法

比喻论证

四、与段之间的

实则

思维脉络

段与段之

因果式

并列式

层层深入式

五、针对性----文章倒数第二个段落的位置

这个观点

为什么

针对那

有时

善，有真假，有是有非，有大有小，有难有易，深辨。为善而不穷理，则谓累功，岂知造，枉费苦心，无益也。------观点:为

鲁之法，鲁人有赎人臣于诸侯，皆受金于府，子?赎人而不受金。孔子闻

恶之:“赐失之矣。夫圣人事，可以移风易俗，而教道

今鲁国者寡而贫者众，受金则为不廉，以相赎乎,自今以后，不复赎人于诸矣。” (经典事例----子贡赎人

子路?人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰:“

自眼观之，子贡不受

之为善，不论现行论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天

现虽善，其流足以害人，则善而实非也;现行虽不善，其流足以济人，则非善而实是

何

昔在雷泽，见渔者皆取深厚泽，而老弱则渔于急流

渔焉，见争者皆匿其过而不，见有让者，则揄扬而取法

矣。 夫舜之明哲，岂不能出一言教众人哉,不以言以身转之，此良工苦心也。 辈处世，勿以己

收敛

见人过

见有微长可取，小善

此人天下为公之

朝阳高

命作: 小议“善” 或 说“善” 请结合课本内的素材:如《劝学》中，“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过

又如《原毁》中:“君子责重以周，待人轻以约”，再如卷中，“为善而不穷理，则自累功”、“人之为，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论

”、“何为与人为善,不以教而以身转之，此良工苦心。”来谈谈你对“善”的理

什么善,善是做好事，学雷锋吗,这现象的背后是什么, 当今社会，会有“彭宇”现象,为什么会有“小悦的惨剧”,又为什么雷成了中国的符号,北京精神中为什么倡导厚德,它为什么又成了北京人

请照“论文”的框架，结合所给材料，特别是立足的材料，社会热点，深入思，大胆表达自己看法。议论文，800----1000字，要求见

篇二:

议论文的框架

(1) 不

There is a widespread concern over the issue that __作文题目_____. But it is well known that the opinion concerning this hot

topic varies from person to person.

A majority of people think that _ 观

views there are 2 factors contributing to this attitude as follows: in the first place, ___原因一

_______.Furthermore, in the second place, ___原因二_____.

So it goes without saying that ___观点一_____.

People, however, differ in their opinions on this matter. Some

people hold the idea that ___观点二_______. In their point of

view, on the one hand， ___原因一_______. On the other hand,

____因二_____. Therefore, there is no doubt that ___

______.

As far as I am concerned, I firmly support the view that __观

点一

(2)利弊型的议论文

Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)___作文题目______. In fact, there are both advantages and disadvantages in __题目议题_____. Generally speaking, it is

widely believed there are several positive aspects as follows. Firstly, ___优点一______. And secondly ___优点二_____.

Just As a popular saying goes, every coin has two sides, __讨

论议

____缺

To sum up, we should try to bring the advantages of __讨论

议题____ into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time. In that case, we will definitely make a better use of the ____讨论

( 3 ) 答题性议论文

Currently, there is a widespread concern over (the issue that)__作

_______ .It is really an important concern to every one of us. As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.

As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem. First of all, __途径一______. In addition,

another way contributing to success of the solving problem is ___途径二_____.

Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we

should find a number of various ways. But as far as I am concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say, ____方法_____.

( 4 ) 谚语警句性议论文

It is well know to us that the proverb: ___谚语_______ has

a profound significance and value not only in our job but also in

our study. It means ____谚语的含义_______. The saying can

be illustrated through a series of examples as follows. ( also theoretical

ly )

A case in point is ___例子一______. Therefore, it is goes

without saying that it is of great of importance to practice the proverb ____谚语_____.

With the rapid development of science and technology in China, an increasing number of people come to realize that it is also of practical use to stick to the saying: ____谚语_____. The

more we are aware of the significance of this famous saying, the more benefits we will get in our daily study and job..

图

as is shown/indicated/illustrated by the figure/percentage in the

table(graph/picture/pie/chart), ___作文题目的议题_____ has

been on rise/ decrease

(goesup/increases/drops/decreases),significantly/dramatically/steadily

rising/decreasing from______ in _______ to ______ in _____. From the sharp/marked decline/ rise in the chart, it goes without saying that ________.

There are at least two good reasons accounting for ______. On the one hand, ________. On the other hand, _______ is due to the fact that ________. In addition, ________ is responsible for _______. Maybe there

are some other reasons to show ________. But it is generally believed that the above mentioned reasons are commonly convincing.

As far as I am concerned, I hold the point of view that _______. I am sure my opinion is both sound and well-grounded.

实用性

Your address

Month, Date, year

Receiver's address

Dear ...,

I am extremely pleased to hear from you./ to see your advertisement for the position in .... And I would like to write a letter to tell you that.../ I am confident that I am suitable for the kind of the job you are advertising.

.../ I feel I am competent to meet the requirements you have listed. On the one hand, .... On the other hand, .... I am enclosing my resume for your kind consideration and reference.

I shall be much obliged if you will offer me a precious

opportunity to an interview. I will greatly appreciate a response from you at your earliest

convenience/ I am looking forward to your replies at your earliest convenience.Best regards for your health and success.

Sincerely yours,

X X X

一、议论性作文

开始段:总述。(两三句话)

Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that)… (目前，……引起了广泛的关

There is no denying that… (不可否认，……)

It is universally acknowledged that … (……是大家

的。)

be closely related to(与……息息相

Pose a great threat to … (对...造成一大威

It goes without saying that… (毫无疑问，……)

There are at least two good reasons accounting for …

(至少有

中间段(分两种情况):

(1)解释产生这

There are at least two good reasons accounting for __. On the one hand, __. On the other hand, __ is due to the fact that __. In

addition, __ is responsible for __.Maybe there are some other reasons to show __.But it is generally believed that the above mentioned reasons are commonly convincing.

(2)

It is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person. A majority of people think that _ 观

___.Furthermore, in the second place, ___原因二___. So it goes

without saying that __观点一__.

People, however, differ in their opinions on this matter. Some people hold the idea that __观点二__. In their point of view, on

the one hand， __原

Therefore, there is no doubt that __观点二__.

尾段:提出建

As far as I am concerned, I hold the point of view that __. Only by this way/doing so can we

二、漫画作文

开始段:

From the picture we can see…/ As is shown/ indicated in the picture, 漫画内容. The picture does mirror a common social phenomenon and is really thought-provoking.

中间:解释产生

析。

The purpose of this picture is to show us that…/The picture probably tells us that…

The implied meaning of the picture should be taken into account/consideration seriously.

(段与议论性作文中

least two good reasons accounting for __. On the one hand, __. On the other hand, __ is due to the fact that __.In addition, __ is responsible for __.Maybe there are some other reasons to show __.But it is generally believed that the above mentioned reasons are commonly convincing.

尾段:提出建

As far as I am concerned, I hold the point of view that __. Only by this way can we. / On no account can we __.

头段等同与

(pie chart饼图 /bar chart柱形图)

间段等同与议

文中与的一些

作文须知:

避免

结构句) 有效连接(注

besides, furthermore,

moreover, in fact, after all, on the other hand, to be honest, in

contrast, that is, that is to say, in other words,等

句复杂(长短句搭配使，尽量使用各类从句，强调句，倒装句虚拟语气

比

言地道(切忌

卷面整洁

一

篇三:

议

《新程标》对议论文阅的要求是: 阅读简单的议文，能区分观点与材料(道理、事、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并能通过自己的思考做出

据课标，

1、正确理解、提取、概括文章的中心论点;

2、辨析不同

3、概括论

4、理解和分

5、探究文章的

6、能从文章的

的拓展。

初中

(七上):《事物的正确答案不止一个 》

(八):《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多一宽容》、《人的高贵在于灵

(九):《成功》、《学问智慧》、《论美》 学习议论文，先要了解议论文的概念、特点、构及其要素。因此，识树分为四枝:议论文结构、三要素、议论文语言、议论文

要素分三

论点是者对述问题的解和主张，是议论文的魂。起着统帅全文、纲举目的作。确立论点是写好论文的前提。 议论的论点有以下五点要求:?正确。写议论文的目的是为了传真理、明辨是、分清正误、区别美丑，所以，思想观确是首要的。?鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不糊地出自己的见解，使读者一目了然，明确理。?严密。论点的表达必须周密严谨，懈击，不给持有异议的人以可乘之。 ?集中。在篇议论文中，只能提中论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论有变化，或者概念上混淆。 ?刻。文提

该是作对事物的新鲜、独到的见解，能够深入揭示事物的本质，而不是一般化的老生常，以便更有力地说服读者，给人以深刻的

论文一般只有一个中论点，如七(下)《事物的正确答案不止一个》就

目，()《论美》，美德最美。也有的议论围绕中心论点提出几个分论点，如《纪白求恩》，分论点是用来补充或证明中心论

比较

1、定不同。论点是作者对所议论的题所持的见解和主张，论题是有待证明的命题，它仅是议论的问题或对

2、要不同。点的提出要求正确、鲜、有针对性，要符合客观实际，符合科理，符合马列主义，观点要明确，赞成或是对，不能含糊其辞，态度鲜明。论题的确立却没有作者的观点和主张，可以是某种片面的、错误的认识

3、式不。以标题来看，论点的提出一般是一个较完整断句，如《人的高贵在于灵魂》，论题的出现常是个短语，如《成功》《学问和智慧》《敬业与乐业》《论

4、置不同。论点的位置灵活，可标题、文首，也可在文中，还可结尾;论题的位置一般在标题或文

出论点的形式

是开头提论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点穿在全文中。如何找出或概括

?先看题和开头，再看结尾和文中总结过性的句子或概括性强的语句。 ? 如文论点，需要自己归纳时，首先归纳段意、层入手，尤其要深入研究文章体部分的内容，然后再归纳出论点，用恰当的语言表达。它应该是一个完整的判断性

论是证明论点的料。 论据分两枝:事实论据和道理论

事实据包具有代表性的确的事例或史实。作为事实论材料必须真实、确凿、并且有代性，所选的事例和点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论

事实料中又包括面和反面事实材，另外，数据材料也是其中一种。选择事材料和论要遵循哪些原则呢, 对于正面的事实材料，先是真实性原则。论据真实，论点可信;论据不真实，论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求用些能够深刻揭示事物的本质，亦具有广泛代表性的材料作论。一个论点，往往有许多论能够从不同方面、不同角度来它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要循新颖性原则。人们在阅文

颖的材所吸引，容易对陈旧的料产生厌恶。 对于反面事实材料应以衬托作用为原则。议论文为了把道理讲讲透，需要多角度地分析、论证点，这就要求我们从不同角度去选择论据，要择正面的材料，从正面述事理;也需要选择反材料，从相反角度剖事理，正反对照，以反正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。 对于数据材料应遵循科学的原。从表面上看，数只是

的数字，其实有丰富的内涵，往是众多劳动的结晶、辉煌成表现、不懈努力的反映，或者是浪破坏的记录，将科的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说

道理论包括被实践检验的真理、古今名家的论述、格言、谚语以及自和社会科学的原理、概念、定律、公式

用理论材作论据，必遵循以下几条原则:首先是可信性原则。为论据的依据，被引用的理论材料一要确凿可信，不论是引用名的话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不冠李戴，把孔子的话当他人的话来引用。如果引用原文，一定要对原文不要抄错;如果引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可信。其次是针对性原则。用理论材料的目的为论

服务的，切不可牵附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精料作论据后，不能就此完事，不作分析，样有引无证，不能充分发挥论据作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理材进行科学的推论，从中推导出的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此，还有简明性原则。引用理料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要自己去论证。如果引用过多理论材料，以引带论，果会

论证运用论证明论点的过程和法，是论点与论据之间逻辑联系的带。论证分三枝:论证方法、论证方式和证过程。论证的过程和法，有的逐层剖析，有的边分析边作结论，有的用设问引出问题进

论证方:(指在论证过程中所采用的种方法)。论证方法分四枝:举例

A.举例论证:是用人信服的典型事例来证明论点正确的方

B.道理论证;:名人名、古诗文名句，反映科学规律的俗话、谚语、警句

C.喻论证:在议论文中，喻可以使论点讲得更易懂、风趣、更容易获得读者的认

D.对比论证:

否定错误论点、树立正确论点的目的。

论证

?举论证:使用了举例论的论证方法，举??(概括例)证明了??(如果有分论点，写出它证明的分论，否则写中心论点)，从而使论证更具体更充分更有说

?理论:论证了??了观点，从而增强了文章力，使论证更有力。 ?对论证:从????反两方面进行论述，更突出地论证了??的

?比喻证:将??比作??，象生动地论证了??的观点，使论证通俗形象，更易被接

?答题式:这一段(一句)运用了------论证方法，论证了-------(论点)，显得------(好

证过程:使

做题方法:先划分段落的层次，再找到段落的中心句，然后逐层一层使用的论证方法，判别论证方论证的内容，最后将一层用“首先、其次、最后” 一类表承转启合关系的词语连

证方式:一般分立论和驳论两种。(1)立:立论是对一定的事件或问从正面阐述作者的解主张的论证方法。 (2)驳论 驳论是就一定的件和问题发表议论，揭露和驳斥误的、反动的见解或主张。 议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是截然分开的。破和是

一。在立性的文中，有时也要批驳误论点;在驳论性的文章中，一般在批驳错误论点的同时，阐明正确的点。因此，立论和驳论议论文中常常是结合起来使用的。 初中阶段，议论文主要以立论

议论

?论文语言的特

?可关词语，分析其在中修饰、限制作用，体会用严密、准确性。如:加点词能去掉,答题格式(能去掉。加点词起到了??作用，使说理更严密，更全

?析词与词、句与句之关系，如递进关系，上下照应等，领会严密的逻辑

?成语典故及各

议论文结构

分

在基本结构，又可分为两类型，一是逐层深入的递进式论述结构，称为“纵式”(不可调换段落);一种是列展开的论述结构，又可称“横”。 a.纵式:逐层深入的论述结构例1.“深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然进一步从积极方面论述.例2.“起录转合”式:开头破题，引出论述问题;接着承开头，阐述所论述的问题;“转”是从各个角度证明论;最后归结，就是“

并列展开论述结例如:有“总论——论——总论”式，先提出论点，而从个方面阐述，最后总结归纳;有“总论——分论”式，先提出论，然后从几个方面论证。有“分论——总论”式，对所要论述的总是

面剖，然综合归纳出结论。总之，分析议论文的结，先要弄明白中段落层次间的在联系，还要注文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡

议论文写作

中阶段要

论文写作

比容易出现的问题主要有个:一个是论据不充分，个是论证不严密，缺乏力

(一)论据不充分，主要是证明论点的材不足，或者是文中所用材缺乏典型性。出这种毛病因，主要是没有对论题进行认真的、深入的分析。我知道，每个题都有着特定的本质，同又有现本质的种种方面。我们在进行议论的对候，只有驳倒或者证了问的本质，以及表现本质的主要方面，文章才能产生较强的说服力，篇文章才能算是成功的。所以，我们在确定了文章的论题之后，首对论题提出的问题进行认真的分析，看看的本质是什么，表现本质的主要方面是什么，哪里是议论的关键。这些问题虑清楚之后，再据以确立论，选最

的论据。

()论证不密，缺量，主要是为材料没有组织好，使得论据没有发挥应有的作用。那么，怎样才能组织好材料呢,了要注我们前面讲过的结构方法(总后分;先分后总;推式等)外，还应该注意材料的安排要富有逻辑性。议论文不同于记叙文，材的组织排应该按照理的逻辑联系来排。大的方面说，一般是按照提出问题、分析问题、决问题的次序排。 提出问题，即文章的开头部分，主要任务是提出问题，明确论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概的解，并引起注意。分析问题，是论证论点的重点部分，主要任务是分问题，织论据来证明论点的正确或反驳论题的错误。这一部，要事理的内在规律，考虑论述的先后顺序和说服效。解决问题，即文章的结，一般作为文章的结尾。这部分全的和括，也应认真加以对待。好的结尾，或者总结全文，突出论点;或者照前文，严密周到，或者戛而止，干利落;或者余味无穷，发人深思。每一部分的内部，也应该根据表现点以及部分的中心的需要，按事理的逻辑联系来安排料。只有这样，整篇文章才像一棵主干拔，枝

议论写作还包括考查对文章内涵的能力、思维发散能力及语言表达力。这类型题要紧扣文本，表明观

圆其说。

考试型?围绕观点谈感受(答题时必紧扣观点谈启示，若写经历，

?对点做评述(答题时亮明点，源于原文，有所拓展，之有理，见解独特，创造表

议论文结构框架

议论文结构框架

议论文结构框架?

。? 论

事实据和理论据? 事实论据包括具有代表?性的确凿的事例或??史。作事实论据的材料必真实?、凿、并有代?表性，所选的?事例和观点要统一，否?则就失去事实论?据的服力，影响?了议论效?果。 事实材中又包括正?面和反面事实材料?，另外，数据材料?也是?其中一种。选事材料和理论?材料要遵循哪些原?则呢,? 对于正面?的事实材料，首先是真性则。论?据真实，论点就可?;论据不真?实，论点就可疑。其次?典性则。就?是要求选用那些能?够深刻揭?示物的本质，亦即具有广?泛代表性的材料作?论据。一个论点，?往往?有许多论据能从不同方面、不?同角度来证明。?但在

的众论据中，总?有一是最恰当最??有说服力的据，就是典型的论?据。此，还要遵循新?颖原。人们在?阅读文章时，容易?被颖的?材料所吸，也容易对陈旧?的材料产生厌。? ?对于反面事实材料应?以有衬托作用为原则。议论文为?了把道理讲深讲透?，需要角

析、论证点，这??就求我们从不同角度去择论据，?既要选择正?材料，从正面阐述?理;要选反?面材料，从相反角?度剖析事?理，正反对，以反衬正，?突出中心论点。反?面材补充不说?透的?结果。 对于数据材料应遵循科?学的原则。从表面?看，数据只是几??个简单的数字，其它有丰富的内涵?，往往是众多劳?结晶、辉煌?成绩的表现、不懈努力?的反映，或者是浪?费坏记录，将?科学的数?据引进议论文，能强论证?的效果，具有无可?辩驳的说服力。? 道理?论据包括被实践检验真理、古?今中外名家的论?、格、

自然和社科学的?原理、概念、定律?、公式等。? 引用理论材料

首是可信原则?。作为论据的据?，被引用的理论材?料一定要?可信，不论是引用名人?的原话，还是用?大意，首先应搞清?作者?是谁，不可张冠李戴，把孔子的?话当作他人的话来?引用。如

原文，定要对?原文不要抄错;如?果是引用大，一?定做到对原文?内容能够正确概括，?到准确可信。其次?是针对性原则。引?用

料的目是论证某个观点?服务的，切切不可?牵会，无的放?矢，?架空议论。再次是引性原则。?这是说在引用精当?的材料作论

不能就此事，不?作析，这样有引?无，不能充分发?挥论据的用。?正确的法是在?论材料之后，紧?跟着就要对理论材?料进科学?的推论，从中推导出新的?含，生出新的?思想，进而推动文?章的论?证。此外，还有简明原。?引用理论材料作论?据，的是证明观??点的正确，对点的进一步阐述和推?导，要自己去论?证。如果引用?的理论材料，以引?带论，效果会适得?其反。? 论证是运用论据证?明论点的过程和方法，是论?点与论之间逻辑?联系的纽带。论证?分

证方、论证方?式和论证过程。论?证的过程法，?有的逐层?剖析，有边分析边作结论?，有的用设问引出?问题进行论证。? 论证?

?(指在论证过程

例论证、道理论证?、对比论证、比喻?论证? 。 A.举?例论

用令人信服的典?型

?人名言、古诗文名句，映?科学规律的俗话、?谚、警句等。? C.?比喻论

? 在议论文中，比喻以使论点?讲得更易懂、更风?趣、更容易

读者的认同。? D.对比论证:?

?把反两方面的论点或论据加以对?比，达到否定错误?论点、树立?确论点的目的。? 论证?方法的作

??

使了举论证的论证方?，举(概括事例)?证明了(果有分??论点，则写出它证的分论点，否则?

?

证了了观点，从

?

从正反两方面

?比喻论证:?

比作，形象生动?地

? ?

一(一句)运用了?------?论法，论证了?-------?(论点)，显得?------(好处)? 论证过

用各种论证方

?划分段的层次，再找到段落?中心句，然后逐层?分析每一层?使?论证方法，判别论证方法论证的内容?，最后将每一层用?“首、?其次、最后”? 一类表承转启合关系的词语连?接起来。? 论证

一般分

(1?) 立论:

?立论是对一定的事件或题从正?面阐述作者的见

(2?)论 驳论是就一定的件和问?题发表议论，揭露?和驳斥?的、反动的见解或主张。? ?议论虽立论、驳论两种方式，但?两者?不是截然分开的。破和立是辨证?的统一。在立论性?的文章中，

要批驳错论点;?在驳论性的文章中??，一般也要在批驳错误论点的同?时，正确的观点。?因此，立论和驳论?在议文中常常是?结合起来?使用的。 ?初中阶段，议论?文主要以立论文为主。? 议论文语言的

?议论

准确性、严

??可抓关键词语，分其在句中修?饰、限制作用，体?会用词的严

准?确性。如:

?点词能否去掉,答题格式(

?分词与词、句与句之间?关，如递进关系?，上下文照

?成语故及种修辞，?体会语言生性和?深刻性。? 议论文结构? 论(提出问题)、本论?(分析问题)、结?论(解决问题)。?? 在此基本结构下，又可分为两种类?型，一是逐层深入?的递进式论述

又可称“纵式”(不可

可称为“横式”。? a.?纵式:

?逐

1.?“层层深入”式，先提出后?，先从消极方面论?证，后进?一步从积极方面论述?.

“

头破，引出论?述问题;接着承接?开头，所论述?的问题;?“转”是从各个角度证论?点;最后归结，就?是“合”。?b.横

并列展

“总——分论——?总论”式，先提出?，而后从几个?方面?阐述，最后总结归;有“总论?——分论”式，先?提出论点，

几个方面证。有?“分论——总论”?，对所要论述的?总是分几个

?总之，分析议论的结构，先要弄?明白中段层次间?的内在联系，?还注意文章中起着承?上下作用的过渡?段、过渡句、过渡?词语。? 议论写作? 初中阶段要求学生能写单的议?论文。? 议论文写作容易出?现的问题及避免方法? 比较容易出现的问题主?要两

?一个是论据不充

()论据充分，主要?证明论点的材料不?足，或者是所??用的材料缺乏典型性。出现种毛病?的原因，主要没?对论题进行?认真的、深入的分析。?我知道，每个论?题都有特定的本?质，同?又有着表现本质种种方面?。我们在进行议论??的对候，只有驳倒或者?证明了问题的本质，以及表现本?质的主方面，文?章才产

说服，这篇章?才算是成功的。?所以，我们确定??了文章的论题之后，首先要对论题提?的题进行认真?的分析，看看它的?本质是什?么，现本质的主要方面是?什么，哪是议论?的关键。这些问题?考虑?清楚之后，再据以确立论点，选?择最能说明问题的?

(二)论证不密，?缺乏力量，主是??因为材料没有组织好，使得?没有发挥出应有的作用?。那么，怎样能?组织好材料呢,除?了要?注意我们前面讲过的结构方法(?即先总后分;先分?后总;推

之外，还应该意?材安排要富?逻辑性。议论文不?同于记叙，?材料的组织安排应该按?照事理逻辑联?来安排。从大的方?面，一?般是按提问题、分析问??题、解决问题的次序来安排。? 提出问题，?即文章开头部，主要任务?提问题，明确?论点，使读者对文??章所论述的内，首先有一个概括?的了解，并引起注??意。分析问题，是论证论点的重点部?分，主要任务是分?问，组织论据?来证明论点?的正确或反驳论题的错误?。一部分，要根?据事理的内在规律?，考虑?论述先后?顺序和说服效果。解决问题，即文章?的论，一般作为??文的结尾。这一部分是全文的合?概，也应认真?加以对待。好?的尾，或者总结全文?，突论点;或者?照应前文，严密周??到，或者戛然而止，干净利落;或者?余味无穷，发人?思。每一部分的内?部，?也应该根据表现论点以及部分的?中心的要，按着?事理

安排材料。有这?样，整篇文章才能?像棵主干挺拔，?枝叶茂盛的大?树。 ?论文写作还包括考查对文章内涵?的领能力、思维?发散能力?语言表达能力。这类型题?要紧扣文本，表明?观点，自圆其说。? ?

??围观点谈感受(答题时务必紧扣?观点谈启示，若写?经历，最好?

??观点做评述(答题时亮明观?，源于原文，有所?拓展，言

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