客家人，是最早居住于河流域的汉族，文化水准颇。在次史变迁中，为满足生活需要，他们大规移，由于长期在迁徙中漂泊，客家族群养成了吃苦耐劳的习性。南迁客族群分布大多集于丘，因地形关系与外联系困难。也因此将客家民族的统文化、固有礼俗，甚至是语言习惯

你知道吗,

1、 全世界有客家人,,,,万(新加波理,李光耀,～泰

信,等都有客家人的血统(客家人被东方的犹太人～

头脑和管理智慧的民族:查一～你有客家

2、 盐焗鸡、炒姜酒、酿豆腐～肉丸～东肉～酿香菇～酿春

酱鸭等。……客家名菜～你都吃过哪些,

3、 你知道有哪

4、 客家山歌～被称为有《诗经》遗风的之音。你喜欢吗,

5、 “猪要喂得饱～牛要喂夜草” ”～“缸

会～天天累,要得精～人前”客家文化

6、 南海有个唯一的客村～你知

确定选题

(以下选题仅

客家人历史

客家民族饮食

与众不同的客

唱响客家山歌

客家的居住

课题示例

走进

活动目标

1. 了解北洲村所在的地理位置、历史来、现状以及客家特色

2. 通过调查实践、成果展示，在活动过程会挑战困难，取得成

3. 引导学生了解我镇的地理历史文化，培养学生家乡、热爱家的习惯

活动过程

活动准备

1)学生分成(历史、现状、特)三小组，到和顺鲁岗北洲实地调查采访， 2)查阅相关资料(文、图片、视等)，并根据所收集资料进行纳总结。 3)根据

走进和顺客家村

和顺客家村的历史 和顺客村状 和顺

化客和客住穿吃 顺家好)))家 客人环住服饮人 家境房饰食概 的村

活动形式:

(一)收集资料;

(二)课外问卷调查、实调查、访问

(三)整理资料;分析总结;果展示和交

活动步骤:

1、 制定周密详

第()小组

活动项目

活动任务

活动地点

活动方式

第()组 小组长 采访 录 摄影 电

人员安排

采访提纲:

预设困难和解

决对策

2、 根据前期工作

3、 小组交流讨论，

4、 派发调查问卷并作实调查和访问

5、 分析问卷。整理资料。

6、 集体资料进行分析总结，与人员写出调研成果(论文、心得体会、调查报告等)。 7、 成汇与展示(公开课展示、宣传等方式交流)及评

人。

注意事项:

1、外出调查、问要得到老师、家的支和配合。途中要注意交通。 2、派发问卷要注意礼貌，遇到突发情况灵活解决。访问前要预约并设计好问题。 3、在动过程中要及时地交流信

活动报告:

1、 用于成果展示的PPT 课件、编排

2、 调查报告、心得体会。

3、 班、校

思考与发展

1、 我们可以如何继承和扬客家人的

2、 南海客家人应该如何保持客家色却又更好的发

3、 中国各地名族名俗文化还有很多，我以挑选自己感兴趣

究。

资 料 库

客家概述

【拼音】 kè jīa

【客音】 hāk gā / kāk gā

【英语】 Hakka

客家，是一个具有著特征的汉族民系，也汉族世界上分布范围广阔、影响最深远的民系之一。在广东梅、兴宁、大埔、五华、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，布约120馀县。先居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代後期(9世纪)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡後又迁至赣、闽、等地。称「客家」或「来人」，以区别於本。客家话是汉语方言之，保留较多古韵。山歌别具风格。客家人在聚地区保持自己习俗传统，妇均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约，於进取。近代，太平天国之失败後，不少客家人被迫分散在更阔的

客家的起源存多种说法，主要客家中原说和客混血说。客家中原说认家主体成为自中原的移民，而客土著说则认为“客家共同体，是南迁人闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是数流落于这一地区的原人”。从开始，中原汉民举南迁，南、闽西到达梅州，最终成相对成熟的、具有强稳定性的客家民系。此后，客人又以梅州为基地，

客家人口分布情况

(一)中国国内容家人口分布情况 http://tieba.baidu.com/f?kz=90326796

1、内地客

广东省:有客家人居住的纯客县15个:梅县、宁、大埔、五华、蕉岭、平、连平、和、龙、紫金、新丰、始兴、仁、翁源、英德等;非纯客县65个:韶关、南、江、乐昌、乳源、连南、连县、连山、阳山、宝安、惠阳、河源、东莞、花县、清远、佛冈、从化、惠东、揭西、陆河、海、陆丰、饶平、潮州、揭、丰顺、潮阳、来、普宁、珠海、斗、龙门、深、南海、曾城、博罗、广州、中、新会、广宁、三水、高、云浮、封开、高明、新兴、鹤山、平、台山、郁南、罗定、德、阳春、阳西、阳江、遂溪、康、

江西省(约1250万人) 福建省(约500万) 广西壮族自治

四川(约380万人) 湖省(约200万人) 江省(约10万人) 云南省(约2万人) 江苏(约2万人)安徽省(约2万人)陕西(约0.5万人)新

其他:客家人约300万人。

2、台港澳地客家人分

台湾省约(460万) 香港特区(约125万) 澳

以上统计，中国境内纯客住县41个，非纯客住县246个，纯客住县非

(二)海外客家

1、亚洲 旅居亚洲的客家人共约380万人，分布在21个

2、大洋洲 旅居大洋洲的客家人约6万，分布在11个国家

3、美洲 旅居美洲的客家人46万人，分布21个国家和地区。其中美国约28.4人，主要居住在檀香山、三藩、纽约等地;加

4、欧洲 旅居欧洲的客家人约有20万，分布在16家和地区。其中国最多，

5、非洲 旅居非洲的客家人约8万，分布在12个国

以上总计，海外客家人总数为454.629万人，分布在五大

客家文化内涵

讲求际,刻苦勤俭,艰苦奋斗的美，坚贞、刚强,不屈不挠,富于抗精神，念祖恩,爱爱乡的美德，

崇文尚武精神,乐善好施的风尚,艰苦绝,开拓进取,勇于冒险,团进,独立自强的精神。开拓,崇文,爱国,刻苦务实，自立更生,艰苦业，尊师重教,爱知识，勤劳实干,开

坚卓绝,刻苦耐劳,冒犯难,团结奋进，崇忠义,反抗压迫,义不帝秦,同仇敌忾,爱国爱,重 武术，讲礼节,重伦

客家特色建筑

龙屋、走马楼、四角楼等。其中最具代

围龙屋。围龙屋是一种富有原特色的典

居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、

洞”、广西的“杆栏式”和云

国最具乡土风情的五大传统

建筑学界称为中国民居建筑五大特色之

史学家考察,这种民宅建筑中原贵族大

分相似，这是有其历史渊源。客家先民

汉人，因战乱、灾荒等原因转南迁赣、

界山区落籍繁衍。客家先民迁定居岭南

传播了中原的先进耕作技术，而且建民宅保持了 原有的传统风。 客家民居筑的风格和

史时期的和不同的地区有不的变化，有

客家习俗

客家人的习俗大致上包括全国性的传

主要节日

?春节:有拜年，游乐活等，是最隆重

?立春:即交春。

?元宵节:正月十五是中国民间传统的元宵节。宵节吃元宵，玩灯，赏

?二月

?清明:客家扫墓习俗多从分开始，清明达

?端午:客家普遍称为五月节。节日主

?七月节:也即鬼节。

?中秋:民间通称八月节。吃，赏月等风俗大

?重阳节:客家人

?冬至:客家人有“冬大过年”

客家

说媒

去客家男女青年，十六岁以后可托媒人说媒，介绍婚事。一般是家父母托媒去女家说，也有女家请

看妹子

男女两家通过央媒说合，如双方都，就约定时间“看

写庚帖

双方同后，就要互告男女生八字。去后，各请算命先生来“合”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴(名婚单)，各置香案之上，如天内无不祥之兆，这门

编红单

也称“开红帖”，或叫财礼。由男方母，和媒人一起到女家，将男方要送给女家礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。红单过中，双方会讨价还，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手

定亲

也叫“大礼”，即再次正式婚事定下来。男青年及其父母等女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、伯、外祖母等要出场。吃完中饭后，女孩子要出来面，称男家父母为爸妈，

看家门

即女到男方去看家庭，时间的在“行大礼”前，的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及父母亲，姑、姐妹等都要去，大大小小十人，不带礼品，就

送日子

婚定下以后，男方请算命先生择定过日子，包括新娘出门的日子、时辰，到家归门的时辰，此外女方裁衣、男方铺床的

送菜

娘过门前一、二天，男家要请宗亲红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条物，由十多人送到女家，来时就把妆奁、

迎亲

也接亲或过门。婚前一天，男家去十多人到女家接亲，有鼓手队，放鞭炮的，有抬花的，有烧香的(要到女方的祠堂、宇、社公烧香)，一个挑担的，一头挑带路鸡(一公一母)，另一头是酒和松明，一个女的带上新娘穿的衣服，还有扛木二人，要扛去鱼、肉、、糕饼、香烟、鞭炮、烛等物，媒人也要，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也

接亲的人到女家后，先吃点，然后由女家二人带着到祠香敬祖。女家在午或晚上，

新娘身一般是在半夜时或时，越走天越亮，象走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬材等不利的。迎亲队伍前面是打灯笼的，着是吹鼓手，花轿

新娘到达家，如还不到所规定的入时辰，要在大门口坪上或在门外旁边房子。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中。到了入门辰，娘要踢轿门，由方的伴娘将新娘牵出轿，然在大门口“过火堆”，新娘从用

拜堂

新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅设案，东边站父、长辈，

站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂，用五尺长的红布披在

口念:“手拿幡红五尺长，心拿来扮新郎，扮得郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”堂时，郎站，新娘站右，由礼生叫:一天地，二拜祖先，

最后是亲戚面，要给新红包。拜堂毕，伴娘红将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声从门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一鸡，边端酒边:“团圆圆，璧合珠联”，“观音送子，早生贵子”;“妻和好，白头到老”。 (此礼仪在

中午办席，吃婚宴，用高地炮客，每半小时放一次，酒始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二上席，按份和疏，先安排上席就坐，然后其他人便入席。男女宾客分开就

闹房

房一种在大厅闹，一种在新房，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹期间，鞭炮隔几分放一次，一直

回门

也“转门”。一般是后第三天或第五天，女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一去客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，

送满月 结婚后一个月，新娘娘要来送满月，同时送来小鸡、蔬、种子、谷种、豆子，示意五谷丰

过年

“百节年为”，客家人与全国全省数地一，视过年为一年中最为隆重和欢乐日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米片供过年油和炒。“冬至”一到，始蒸酒。年近三十日，家家户要蒸糖糕、做米果、杀猪、

祭灶

十月二十三日祭灶，二三日晚后要把灶台刷净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把像贴上，一一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在

入年界

农历十月二十五日，入“年”，紧准备过年，外出的人都要家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不讲不吉利话。入年界前后，择定吉日在屋内扫尘，

过大年

大三十，也就除夕，是过年氛最为热烈、最为乐愉的日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大三，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、俱床铺以及水缸都要贴上纸条，叫做“封岁”，叫“上红”。大人孩都要洗澡，穿新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供

除晚上，吃团圆饭，菜丰盛。桌上要多放几碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭，要先祖筛酒，将酒洒地，然后开始饭。席间，老人小

守岁

吃罢团饭，灶具要洗得干净净，备正月初一早上或全天吃。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜火通明，“点火”，有些地方牛栏、猪舍也要点灯。家长要给小孩发压岁

开大门

正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大，顿时鞭炮声

拜年

正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相。

拜年:“公公叔叔家发财，糖饼果拿给涯(

正月初二，亲戚拜年。特别是新婚女(家用书贴来请)要去岳父母家中拜年。一小俩口一起去，也有只女婿一人去;有的当天回来，也有住、六天的。时要带母鸡、米果、糖果香烛、鞭炮等，到时要在岳祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。

吃岁饭

初三早上吃“饭”(有的前廿九日晚上蒸，的月初二晚上蒸好)，饭上插上筷子，家中个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃饭前先要把饭在“”神位上，供奉天神祖先。吃岁饭要准备很多菜，鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。

出年界

正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门要下烧掉，外出工干活的

民间娱乐

客家民间乐内容非常丰富，节日主有歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平的有山歌，唱小曲，琴，弹筝，拉二胡，吹笛

客家人的饮和食

饮食 客家人的饮和食，与汉族其他地很多相同或基本相同，而由于本民系展其独特的地理条件、史背景等等，饮

客家菜特的形成，与客家人的环、生活水平有很大系。客家人早期既多聚居山高地区，地雾重，物宜温热，忌寒凉，故多用炒，少吃生冷，在使用香辣方面更为突出，菜肴有“鲜、浓香、醇厚”特色。出门即须爬山，生产条件艰苦，劳动时间长、强大，需要较多脂肪和盐分补充大量消耗的热能，饮食以烹调山野味见，略偏“咸、油”。 长期的迁徙及聚居地区经济发展滞，客家人艰苦，就地取材，制备咸菜、菜干、卜干等耐吃耐留的食物，家可佐番薯饭并抑胀气，出门可配野菜充饥，这形成了“咸、熟、陈”的点。从上述特点的形成，也可见客人适

另面，客家人承祖居地传，又能吸取迁徙所之地诸饮特色，更善于与聚居地的土著相融合，这便形成家饮食的丰富性。客家人的食谱，既有吴越地区的酸甜菜肴，也有巴蜀湖广地区的辣食品，更有闽地区的味菜。又由于客家人平日粗茶淡饭，但好客，崇尚祭祖重视节令喜庆饮食，因人、因事、因时而有

客家比较有特色得菜有酿豆，肉丸(包括鱼肉丸，挥丸)，东坡肉，酿香菇，酿春卷，白

客家药茶

药是客家地区农村群众用的一种传统保健饮。客家地区地处山区，可以用制药茶的料很多，抒些有药用价值的田人园蔬菜，树叶，表草采集起

药茶品种多，药用功效各异，在农家较通饮用的药茶有:消暑去痧的“仁茶”、去积止泄的“萝卜苗茶”，清热开胃的“拔子叶茶”、清炎止痢“葫茶”等等。其中以紫金县特产“竹壳茶”为

客家十大经典名菜,你吃过几道?

第一名:酿豆腐

是客家菜的代表，鲜嫩滑香，营养丰富。一，十家香，是家逢年

真是不可思议啊，看来不吃遍真

是太对不起自己了......

第二名:盐焗鸡

咸是客家菜的特色，而焗鸡最好地体现了一点。皮爽肉滑骨出味，故有天下第一鸡的道。东江菜也因为有盐焗鸡而以食鸡闻名的广东

炒大肠红焖

鱼丸煲 酿

煎春角

生鱼脍

客家话主要特点是

语音上:多送气音，古全声母，不论平声仄声，多变读为送气清音，，"别，步，抱"多读作 [p']，"地，大，"读作[ t'-]，"在，字，坐"读作[ ts',],"，舅"读为[ k',]。古非敷 奉声母分字今读作，而客话读重唇音，如"斧，分，，腹"[p-]，"孵，讣"读[p'-],"扶,肥, 饭"也念[p']。古晓匣母合字，客家话多[f]母或[v-]，火，花念[f-],"话黄换"念[v-]。古 是晓组声母(如"基，欺，希"的声母)，在细音前腭化，仍保留舌根及喉音[k k' h]的读法;大部分 地区没有撮口呼韵母，撮口呼韵母混入齐齿呼韵母;古鼻音韵尾和塞音韵尾各不同程度地留着;声调 上，多数地区是,个声调，少数地区有,个,个声调。西长汀话，连城，没有入声，剩下平声 分阴阳，去声分阴阳，上自调共,个调。粤东客话声声阴阳，上去不分阴阳。闽西客家话的永 定话，上杭话保留阴入入两个声调。 在词汇语法方面，最明显的保了少古汉语词语。"禾(稻子)，食(吃)，索(绳子)，面 (脸)"。还有些具有方言特色的词，如"目珠(眼睛)目汁(眼泪)"等。在语法上,常用一些如"老, 公，子，哩，头"等缀、后缀;用一特定的助词词语(如"黎，咧"等)表示动作时态;通过变化 指示代词和声调变化区分

客家

中国民歌体裁中山歌类的一种。用客家演唱，故称“客

客家山，被称为有《诗经》风的天之音，自唐代始，已有一千的历史，它主要流传于梅州、紫金、博罗、惠州、赣州、汀各市、和台湾的苗、新竹、桃园等地及国外客家人聚居地。经过不

客家歌是用客家方言吟唱山歌，它继承了《诗》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹词的重影响，同时又吸取了南方各地民歌优秀成分，千百年

客家山歌有劳动歌、劝世、行业歌、耍歌、逞歌、虚、拉翻歌、谜语和猜调、小

各种歌词结构大致相同，每首四句，每字，逢一、二、四句

她曲调丰富，大致有子山歌、正板山歌、四句节山、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。 客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等饰音，因而使律变回环曲折、委婉动。客家山歌有多种唱腔，包松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗

客家山歌题材广泛，意含蓄，善用兴手法，尤以双关见长，生动通，押上口。如:“郎有心妹有心，铁杵磨成绣花针;郎系针来妹线，针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，俗易懂，形象可见，情意切，生动;“橄榄好食核圆，相思唔乱开言;哑子食着单只筷，心想成双口难言。”这歌利用形象生动的比喻，并带双，用于抒发相思之情，

客家歌有较强的术想象力。如:“新戒九连环，一个连环交九年;九九还归一，还爱相交十九年。”客家山歌中万事万物都是有感情、有生的，戒指本来没有感的饰物，但它一般多作“定情信物”，因此，歌的戒指便成了爱情的见证，表现了

三，阿哥心头着惊;心想同你分多，又人多唔敢声。”歌中叙述家妹子勤劳能干，长途能挑担一百二三十斤，使男的为吃惊疼的同时，细致刻画了男青年对情既关心又怕羞的复杂心

客家歌的内容广泛，语言素生动。歌词善用比,韵脚齐整。歌词句式为7字4句，句为“2、2、3”的组合。词曲不固定，般都是即兴编唱。

参考资料:

,、http://baike.baidu.com/view/6344.htm

世界客都美食网 http://www.keducate.com ,、

,、.梅州政府网http://www.meizhou.gov.cn

风土人情

铁岭风土人情

铁岭是民族居地，明代为海西女、建州女真、蒙古、等各民族聚居地区。现为辽宁省民族重地区之。市共有31个民族，即：汉、满、锡伯、朝鲜、

多民族聚居的地方也形成了许多的民俗活动。像转，伞灯秧歌，八编

二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东生土长的载歌载舞

一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文精华，深受广大城乡

二人转由男、女人演唱，男的叫下装，女的叫装。“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭子”、“大救”、“四平调”、“十咳”、“红柳子”、“胡

常演节目有《鸟》、《卖线》、《功报》、《古城》、《桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华道》、《游宫》、《报号》、《赔》、《盘道》、《禅

二人转起源流行于东三省，尽已有三百多年的史。但由于清末的社会动荡以及战争的故，文献记载大多不全，长以来仅是在民间

中华人民共和国成立，“二人转”的叫法才得传。四平、辽源、吉林、春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆、梨树、德惠、双辽、余、镇赉等县，相继成立地方戏队(出二人转)。九五五年，女演员开始逐渐增多，二转的出基本结束了男扮装的历史。自此，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。六十代，“二人转”的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作，开拓二人转的剧目，丰富了音乐伴，改进了服饰，充舞蹈美术，演员手持道具类有了发展变。内容上对古典剧目取其精华、去其糟，坚持剔除“纸级、庸俗、丑恶表演”；发展“健康、默、风趣的优良传统”。音唱腔要克服“单调、贫乏的倾”；在表演上要求做到“唱的好听，舞优美，

看完二人转，还有

随着阵阵锣鼓唢呐声，一队秧歌由远而近走，在伍的最前头是一名穿彩服、手持伞灯的队员，他不时上下左右挥伞灯，步有序，随后是扮相多姿的舞翩翩起舞。这就是李千户、横道河子一带农民表演的“伞灯歌”。 灯，是一种特制的道具，形为伞，内置灯。夜间表演十分好看。该秧歌舞队四五十人，扮相新奇。其核心角色除“伞头”外，还“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他们各拿道具：、棒、鼓、花扇。一般角“抱鞭”（鞭）、渔公、渔婆和戏曲人物青蛇、白蛇、许仙、阔大爷、小老妈、傻柱子等。舞队最后是两位清朝官员和两名持“肃静牌”的衙役。“打棒”“四大金刚”，脸戴面具，“抱鞭”短打武

伞灯秧歌的表风格随意性强，自由，不受局。各角色各具特色，其能。伞，双手持伞随节奏由而舞，多是进行步，屈腿，微，可以搭上跳板，在上面“就地十八滚”。“抱鞭”者，扭中有武、踢、蹲、击动作，时有“花盖顶”、时有“二担山”等。“打棒”者，表演粗犷，矫健、洒脱，加之手木棒，互相击打发清脆之声，令人精神振奋。而“拉花”，（妇女形

伞灯秧歌，比古老，据考查它至在辽有二百年的历史了，为辽独有。 辽北曾是满族取聚居地区，文化遗存，在岭白旗寨秧歌中明显反映了出来。旗寨秧歌，俗称“达子

达子秧歌，舞人数有六七十人之。人扮相有戏曲人物，队员手道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行进时，队中有多面方形帜。显然这都有是汉族秧歌的特。然而你若多加注意，

这种秧歌，起来双臂扭度较大，腰转动灵活，下装（）的步多“弓箭步”、“大别步”和“蹲裆步”，它以矮，这反映了满族喜骑射的生活特点。该秧歌的舞队中有两个特殊人物，一是扮饰满清员的“大老爷”，二是反袄，身挎串铃，手持“鞭”的“二老爷”。“二老爷”又称“克里吐”，他呈丑相，动作是在舞队中前后

这种秧歌是常文明的。每当正各村扭秧歌，村村演遇时，互相施见面礼。由“大老爷”出面礼。双方“大老爷”出队前，三互相碰肩。碰肩

总之，白旗寨歌从人物扮相、舞姿充分表现了满族艺术性。它实际是满族先人在自身歌舞形的基础，融了汉族秧歌的某些成分而形的满族的秧歌。显

在粮仓昌图有一充满泥土芳香的秧歌——八八花秧歌。这种秧歌初始主8名男队员手拿马鞭和8名女演员手持花扇、手所组成，此而名。后来发展了，人数可达五六十人

八鞭八花秧舞队进场“门子”（即到落演出），程序不，颇气魄。队前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上写“平歌词”四字），后随一持锣者，鸣开道。双列变单列进场“跑龙门阵”（走“8”字形场子花），“沙公子”头，接着是“鞭”、“”、“秧歌角子”（一般彩装的队员），最后是一“翁”一“婆”。“鞭”、“

这种秧歌表演有三个点。一是走“场子花”，翻新。“场子花”即是秧队在场中走出各种图形。据悉有二三，如“双挎”、“套环”、“长蛇阵”、“龙摆尾”、“心斗”、“别子”、“九连灯”、“五凤楼”、“笼挂”、“双蒜瓣”、“二龙吐须”、“卷白菜心”等。二是舞中出现“叠罗汉”场面。秧进场，一阵锣鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施礼，称“拜”。再有在舞蹈结束前，“花”随乐曲节奏，敏捷到“鞭”的肩上，只见花扇，上下齐舞，出现高潮，风此景，观众无不为之喝。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戏。表开头，即景生情，由秧头唱“秧歌柳子”；结束时，舞跑圆场，中间唱小戏、二人转。真是内丰富，

家乡新变化-铁岭新区

铁岭凡河新区，北一座水城，是中国一个河为城市中轴的城市。规划面积35平方公，平面布呈钻状，以水为魄，以河为轴，辽河，骑凡河，跨天水河，拥如意湖，望莲湖，水面面积占市区面积15.7%。凤冠山横亘市区，蟠龙山彰显气象，形成“两条碧水穿城过，十里湖山尽入城”的鲜明特色，是名其实适宜人居、适创业、适宜休度假的“中国北方水”。特别是中北方少有的国家级莲花湖湿地园紧紧围合在城市周围，苇丛生，百鸟云集，蛙鸣十里，稻谷飘，铁岭凡河新区成为中国“建在湿地上的城市”，成为河、湖、

铁岭凡河新区，位于铁岭老区和沈北新

如今，仅仅过去3年，5平方公里起步区已基本成，工建设总面积超过300万平方米，15平方公里拓展区设施也已达“九通一平”；几千户动迁农民早已搬进新居，成新区第一批市民；市技师学院、市规划局、市商业行已进驻新区，市、两级行政中心也将于近日南迁；地方本科大学、财校、体校、军体、铁岭县高中有的正在建设，有的已经封顶；大型住宅小区浅水湾一住宅都已顶，第一条商业街钟柳岸已经开街，水华园等住宅小区也已开工；、天水河、如湖、莲花湖、钻石广场、凤冠山、朱雀等景观工程已经完成，一座具有南水乡特色的中国北方城，已经矗立在辽北大上。 “小桥流水人家”的江水乡景色，一直为北方人所向往。如今，建设

水域由“河两湖”构成，今年6月5日，个新城区的水系已全线贯通，水域积新城区的15.7%，超过了国际上

穿城而过的凡，是一条自然河流，经新城区7.8公里，期已整治完成。通过开挖、护坡、绿化橡胶坝升位，河道已由50米拓宽到220米，沿凡河已形成

人工开挖的天水河，城市的中线。以河为城市轴，前在全国的城市中比较罕见。南接如，北连莲花湖，现在河道已经全部开挖完成，凡河之水被引入如湖后，经天河注入花湖。河中往来穿的船只，已成新城一大景观。城水多，桥也多，24座桥梁造

如意湖是一处工湖，是新城区核心观，已于去年6月建成。 0.5平方公里的湖面，碧波荡漾，波粼粼。湖筑已拔地而起，半围的亲水平也已投入使用，每天

环绕在城区北部的花湖及其湿地，总面积22.3平方公里，其中面2.2平方公里，被称为铁岭的 “城市之肾”。规划12项近期工程，绝大部分已完工。已建成了3座湖心岛、一座半岛，以及由亲平台、亭廊及木栈桥组的精品莲花观赏区。与此同时，还建设了全国最大以净化水为主要功能的人工湿地，在全省率先实现了中心城市污水对辽的零排放。现在，他们又对莲湖湿地公园规划扩充和丰富，将新城区的和部分绿化纳入其中，整个新城区已是一座建湿地上的城市，这在全国的市中绝无仅有。 “两条碧水穿城过，里湖尽入城”，“莲花亭亭鱼水，凡河淼淼柳随风”，这些直抒胸的优

铁岭凡河区，位于沈铁工业走廊的核心区，仅将为工业走廊提供重要的保障和服，且将从工业走廊获得

未来全市人口60%、就业岗位70%、经济总量的80%将中在这条隆起带上，从而以工业化带动城镇，以城化促

位于铁岭凡河区核心地段，规地面积3.5平公里，由管理运营区、管理区、教育训区、服务外包区、活服务区5部分组成，将成为东北区性代化金融后台服务中心。目前，建筑面积5万平方米的结算中心金鹰大厦已交付使用，建筑面积5万平米的通讯中心如意大厦经封顶，面积7万平方米运营管理中日鑫大厦已开工建设，生服务区官台鑫苑正紧施工。中国平安保险、中国人寿、中国银联、辽宁建行等

依托铁岭凡河区良好的自然人文景观，重点划建设投资25亿元币、占3.5平方公里、展示西方文明精髓的“和谐之都”主题园。公园包括世界文明公园、大型综合游乐中心和综合配套设施三大部分，将成为东西方文化交融世界级旅游休闲度中心。同时，规划建设中国传统文化养生闲区、时尚健身度假区、莲花湖湿地公园，及如意湖和天水河景观工程、凡河滨水休憩带等，

辽阳新变化

记上小学的时候，在作文课上，老叫我们写得最多的是以“我爱我的家乡”或“家新变化”命题的作文。在喜迎改革开放30周的今天，当我再次提起笔写“家乡的新变化”，真可谓是感慨万千。生在80后，那时计划济的影子已经消，市场经济的氛围逐渐盛行，商店里的商品也算盛，但依凭“”购物，只不过此时的“票”不再是那些花花绿绿的粮票、油票之类的，而是实在在的钞。总体来说是相对后，得那时候如果谁家了电视，那这户人家就如同天天在放免费电影，有时几十人围坐在台十四寸的菊花黑白视前看的不亦乐乎，“凤凰”牌自行车也成了当时炫耀的一种象征。 而此时的中国已经走上了经济发展的快车道，祖国大地发生了翻天覆的变化，92年**同志南巡话，改革的春风再次唱响了全国的号角；历了97，香港成功回归祖国中华盛世；经历了99年澳门回归，祖国在统大上迈出了可喜的一步；经历2001年，中国申奥成功，国大地欢庆鼓舞的激动场面；经历了神舟五、神舟六号载人航天宇宙飞船的升空与成功返回的激动刻；经了嫦娥一号”的首“探月”之旅。我首次月球测工程的成功，是继人造地球卫、载人天飞行取得成功之后我国航天事业展的又一座里程碑，实现了中华民族的千年奔月梦想，开启了中国人走向深探索宇宙秘的代，标志着国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列等等。中国人民正在走向富裕，中华

随着改革开的不断深经济的发，我们古城辽阳也着突猛的变化，从住平房到楼房，从餐饮的多样、着的高档化、家庭的电气化、出门的机械化等等，都已成为了普通的日常奏。我所在的长岭区生了翻天覆地的变化，区里的面貌日新月异，一座座新的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比，路宽

“春云漠漠水悠，四顾晴山远郭楼，烟朝峦翡翠，霞明远岫拟丹丘。”这人对古城辽阳由衷的赞誉。而今，这座关东古城正发着勃勃机，以崭新的姿态立于辽宁中部城市群之；正迈着青春的步伐，挺进

辽阳的历史十悠久。在古代它一是东地区的政治经济和文化中心。 辽阳，你是东北地区历史文化源远流的城市。直到19世纪中叶，辽阳一直是我国东地区的政治、经济、

辽阳，你是清太祖努尔哈赤成就帝业的见证人。当年的东遗址仍在晨风照中瞩望

辽阳，你是世界最大的殿内木质坐佛的有者。广佑寺曾是东北地区最的教寺院，从汉代到末一直是东

辽阳，你是历上各种文化名人的居。世界名著《红楼梦》的者曹雪芹的祖籍即在于此；这里还是《四库书》编者一、清代关东才子王尔烈的故里，奥运冠军王义夫、袁华

曾几何时，千古城凭借她悠久的史传和深厚的文化底蕴，一是东北经济、文化发展的中心。尘封的历史只过去，史的煌毕竟是历史！面对千帆竞发、舸争流的竞争格局，

悠悠太子河静静淌了千年，在新千的第个年头，在工业的尘嚣中辽阳又开始上演新的历史变奏。在市、区领导领导下，在全人民的勤劳和智慧的耕耘下，我们阳，已经形成了中国北方

名皮装生产加工基。在经济结构调整、建社会新农村、构建和谐社会、推进改放和自主创新中取得了辉煌成就。在2004年还被评为“中国综合力百强市”。辽阳这座轻的城市正在焕发了无穷魅力。广佑寺的复建，护城河

时代催创千秋曲，征程漫漫从头越；首来花似锦，瞻念前程更辉煌。世纪，属于我们辽阳；新的机遇，属于我们辽；在美富绕太子河大地上，我们相信辽阳人定能

家乡风土人情—丹东

我的家乡是辽宁省丹东市，是国最大最美的

丹东市位辽宁省东南、辽东半岛济开放区东南部绿江黄的汇合处，地处东北亚的中心地带，是东亚济圈、环渤海经济圈重要交汇点，是连接朝鲜半岛与中国及欧亚大陆的要陆路通道，中国万城的最东端起点和中万里海疆的最北端起点，具有沿、沿江、沿边的独特优势。东与朝鲜民

距今38至18年前，就有丹东地的原古陆。1982年发现的：“前阳人”头盖骨化石表明，早在1.8万年以，丹东地已有于原始母系氏族时期的先人在开拓、繁衍、生息。丹东地处祖

丹东市辖3个辖区、1个自治，2个县级市。东地区是辽东山地丘陵一部分，属长山脉向西南延伸的脉或余脉。按高度和地形特征，可划北部中低山区、南部丘陵区、南缘沿海平原区3类规模较大的地貌单元。其中以山地和丘陵为主，局还有阶地、盆地、地等小型地元。全市森林覆率达66%。丹东地区江河密布，要有鸭绿江水系、大

丹东位于东亚的中心地带，环黄海经济圈、环海经济圈重要交汇点，具有沿江、沿海、沿“三沿”优势。铁路、

丹东工业历悠久，是工业门类比齐全的轻工业城，工经技术基础比较雄厚，门类比较齐全。丹东化、大客车、中客车、轻型车桥、拖内配件、商品锻件、丝绸、印染布、机制纸纸板、新闻纸、工业射伤机、汽车音响、数调谐器、彩显、电子元器件、仪器表、硼砂、硼酸、染料、轮胎、原料药

丹东的特色物有矿产、稻米、板栗、草莓、杜花、对虾、贝类、鱼类、山野菜、烟草、柞等。丹东自然资源丰富，特色产品种类众

丹东 市花：杜鹃花 市树：银杏树

杜鹃花：全世界已现的800多种杜鹃花中分的有650种，而丹东就有270多种。丹东栽培杜鹃历史悠久，特殊的气候资源及水质、土壤条件为鹃花生长发育创造了天独厚的自然条件，并成了丹东杜鹃的独特种群。杜

银杏树：是一种地理环境和气候要特别的树种，在丹东市内有几银杏树布满街道两旁的街道，每到刚一入秋的候，银杏叶很就会变黄，再过几天后变纷纷落下，远远望去街道像是由黄色

丹东旅游源及其丰富，全市境内江、河、湖、海、山、泉、林、岛等自然景观开发国家、省级以上旅游风区、自然保护

鸭绿江风景名区，位于辽宁丹东市鸭绿江游至江海分界处的大东之间。绿为中朝两国界河，出吉林省东南中朝边境长白山主峰山，西南流至丹东市东沟县境鸭绿江口入海。分水丰湖、太平湾、虎山、鸭绿江大桥、东港等5个景区。区内碧绿江水蜿蜒，中翠岛棋布，沿岸群山叠，鹤鸟翱翔，景色优美。乘船从丹东市上溯浑江口，可以饱览中朝两国的自然风光，又可一睹

明长城遗址自鸭江边绵延而建，虎山长是国明长城东端起。上世纪90年代初，经一大城专家学实地考认定为万里长城东端起点，这一发现使中国万里长城延长了1000多公里，使科书中的传统法得以改写，并在海内外引起强烈反响，并认定其为明代万里长城的东端起点。虎山环境优美，是早年安东八大名之一，丹东城郊绝好的旅胜地。长城博是虎山长城的一个重组成部分。继八达岭、山海关、嘉峪关之后国第4座长城博物馆。该与全国其他类似博物馆不同，首次将表达城防御作用作为主题。景内还有高句丽古城遗址，中朝界“一

凤凰山位于凤城市一个融自然美与人文美于身的岳型风景名胜旅游。古为“辽宁第一名山”，清列奉四大名山之，现被为“国门名山”，“万里长城一山”，“中国历险名山”。 它以“雄伟险峻，洞清，花木奇秀，怪嶙峋，四时景异，趣味无穷”的自然美而著称于世，，与千山、医巫闾山、药山合称为辽宁“四大名山”。凤凰山属长白山余脉，山高林茂，瀑布流泉，气势雄伟丽，四季景色各，文物古迹比比皆是，是著旅游胜地。 的入口景区凤凰山山门，雄伟壮观，高大挺拔，建在凤凰山东山景的凤凰山庄，是一组仿清式古建筑群，古朴典，境优美设备齐全，可满足游

家乡新变化——锦江山公园

我的家乡是辽省丹东市，丹市位于辽宁省南部、辽东半岛经济区东南鸭江与黄海的汇合处，地处东北亚的中心地带，是东北经圈、环渤海经济圈重要交汇点，是连接朝鲜半岛与中国及欧亚大陆的主要陆路通道，是中国里长城的最东端起点中国万里疆的最北端起点，具有沿、沿江、沿边的独特优。东与朝鲜民主主人民共和国的新义州市隔江相望，南临黄海。丹东

随着社会的逐发展，这些年来我家乡不断地变化。我的家乡是轻工业、旅游业为主要发展的城市，近些年来较突出变化是不断的重新修建一些原有的公、景区等。下面就介绍

锦江山公园将换面孔。始建于1905年的锦山公园，目前大部分设施陈化，加之游览休闲设施不健全，景观单一，对游缺乏吸引。将于年启动的二改造工程，包括更新动观赏功能区、游乐设施、

锦江山公园，原名镇江山公，1965年为现名。富有民族色的牌式园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金煌，雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐而下，依次排列32个形象的琉璃狮子，情态各异，栩栩如生。卷棚下绘52幅山水画，

进园内，往左拐，就可看到一个用各种花卉组成图案大花。绕过花坛就是明艳芬的荷花池，那亭亭玉立的荷花，丰腴的荷叶那欢快地嬉戏水中的尾金鱼，常引逗得游人扶拦而立，不愿即离。池上建有小巧致的九曲桥。桥中，有一座美丽檐的，供人遮阳避雨，观荷赏。顺路沿阶而上，便进入了珍禽异兽的世界；东北虎，梅花鹿，骆驼，青狼，野猪，广西猕猴，海豹，猞猁，丹顶鹤，孔雀以及各种飞禽走兽，千姿百态，别有番情趣。着弯曲而洁净的柏油马路往走，沿途可见到各种游乐设施:电马，电瓶车，碰车，赛车，射击，，椅，小火车，单轨车，飞象，空中观览车，海上珍珠等。。无论春夏秋冬，宽敞亮的花展大厅内都是姹紫嫣，争奇斗艳；盆景，小花池，喷泉，小桥流水等都展观着华民族传统小庭院式的建筑风格。叫人想起苏州、南京等

丹东最大的综性公园，位于北部的锦江山坡，南距鸭绿江岸1.8里。锦山园绿茵覆盖，花团锦，一山尽得天下秀，素有“东北八首”的美誉。全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，中松柏、樱花和银杏名贵树种可见。登高远眺，可以鸟瞰东市和朝鲜新义州市的貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真

园路向上行走，到达“回归阁”。“回归”是座具有北方风格的两层式建筑，底层地面是一个正方形，中间由红绿色组成一 “”字。一层正面竖立起的大理石石碑

对香港问题的基本场》。二层是八角垂檐，攒筑。阁的八面彩绘香港八景，美观。外广场由1997块花岗岩板铺成，象征着香港在1997年归祖。”回归阁 “建成不但给锦江山公园增了一处新的人文景观，同时

文化园建在公园中心，是一座览地方文化历史、观摹翰墨真迹，溶丹东籍书、画、歌 谜、家品於一处，集观光揽胜、临摹和休憩为一体的新型文化游园。文化内设有6各景，周围山环绕，锦树流翠，园内碑刻林立，典雅古朴。这里

登高远望，高楼林立，木峥嵘，江山如画、碧水长。出文化园继续向上攀登，直上锦江山顶，一座造型幽雅的两层小，耸立在山顶开的草坪，这就是”锦江亭”。它始建于1934，1965年建。亭中，石栏石柱，石桌凳，可人消解乏。小憩片刻，登眺望，中朝两国的山水景色尽收眼底。 “辽东解放烈士纪念塔”，巍巍屹立在锦江山公园的中心，为秀美的锦江山增添了庄严的气氛。它以特的选型、鲜明的特色，成为革命先为解放辽东而英勇的历史见证。纪念塔于1948冬兴建，中华和国成立前夕落成。整体选型由四部分成。塔顶矗立着一尊铜铸解放军战塑像，他右手持枪，左手臂呐喊，仿佛是在呼唤人为了国，为了人民冲锋，那勇往直前神态气势，栩栩如生。这座纪念塔不仅是东的骄

现在呢，锦江山公园曙光已经初步

作为锦江公园二期改工程重点项和锦江山上的标性建的光阁已经初步建成。在造型上，曙光阁吸了国古典建筑之长处，既有古建之特点又有特殊之风格；在功能上，既突了远眺观景功又兼备闲服务等综合功能；格局上，充分考虑了不同方面的要，为开发经营服务项目置留了较大的

锦江山公园的新面孔将于鸭绿江国际旅游节前夕，崭新的面孔出现在国

这些就是我为大家介绍的我乡——丹东的

本溪风土人情

本溪是满族人居的地方。本溪县是满自治县。各民族的风俗习自然有着各自与众不同之处，满族的风俗习惯是如此，丰富独特，然而这其中有一些风俗不

在玻璃窗广泛出之前，纸糊的窗户中国常普遍，然而满族人家的窗是糊在窗棂的外侧，凭借着窗棂的支撑，凭添抵御风的力，这与汉族将窗户纸糊在室内一侧截

过去满族人及其先民期过着“逐水草而居”猎生，不但艰辛而且经与蛇蝎蚊虫为伍。吸旱烟不仅可以逐虫，还能止被毒咬伤，据说就连最毒的蛇也怕烟油，因此吸烟不仅仅是一种消遣和嗜好，还能起到防保安的作用。久而久，代代相传，形成了满族人爱抽烟的习俗。过去，差不多家家有笸箩，来了客人不但要敬茶，敬烟也必不可少；不但老人抽，青壮抽，就连青的姑娘、媳妇们也抽，这便是“三”中的第二怪——“姑娘媳着个大烟袋”。前，满族女孩子出嫁时一杆精致的烟袋是必不可少的嫁妆。当然，着时代的进步，生活境的改变，满族女子早摒了这样的习俗，只有那些已经了年纪的老奶奶们，还时常一边抽着烟，一

第三怪便是“养活孩子吊来”。悠来去的摇篮，摇出了数婴儿丽梦境，梦中走出了多少智勇双全、顶天立地满儿郎，又走出了多少美丽善良、勤劳贤慧的满族姑娘。这一习俗也同满族人早的渔猎生活息息关。在的林海雪原间，不仅与豺狼虎豹搏斗，常与蛇蝎为伴，婴儿放置在地上不仅潮湿而且危险，高高

“窗户纸，糊外，姑娘媳妇叼烟，养孩子吊起来”如今这“大怪”有的已经随着时代的进步，移风易俗而渐消失，有的然在满族人的生活中保留并传承。消失的自有消失的

好玩、热衷游戏，大概是人类的天性，不论男女，不分长幼，都能够戏中寻到一颗童心、一份轻松

满族是个渔民族，他的游目特别多，现掌握的有一百多个，艺是一生方式，是一种文化，它既是娱乐，又是健身，又是一对。” 满族女孩爱玩这种叫“嘎拉哈”的游戏，也就是“抓拐”。拐，通常是取猪、羊或鹿等动物身上比较的关节骨，族女孩把它抓来抛去，可锻炼手的灵巧性，做得手好针线活。后

男孩子们更是有的玩，这种游戏叫“斗拐”，叫“单人布库”，“布库”是满语摔的意思，既是体力的对抗，又是友谊的交流；人多了也好，一人背另一个，与另一组开对抗，俗称骑马打仗，满

满族是一个团结，很团结一起战的民族，所以形成了一个人的活动，两人的活动，三人的动。渔民就离不开水，比如说，冬天了冰了，就有‘跑

从茫茫林海间块木头削个陀螺，冰面舞动着鞭子，把陀螺抽得起来，是一种就地取材、因地制宜的玩法。“老鹰捉小”，这种游戏您大概不陌生，从幼儿园以玩到小学甚至中学，

满族是个游牧民族，他有很重要的生产内采珍珠，满族采

珠’，满语叫‘尼楚荷’。有一种游叫采珍珠，一共三个，一个中心区叫水区，水区就是采珍珠的相在夺这个珍珠；第二个区叫蛤蚌区，拿着蛤蜊蚌挡着他不让他把这个珠往外扔出去；第三个威呼区，‘威呼’满语‘船’的意思。上面有一个

珍珠球这个源满族人早期渔猎生的游开展起来器材简单、场地意、有攻有防，具有很强的观赏性。经过满人民的挖、理，如今它已经成为全国少数民族统体育运动会的一个

丰富多彩的族民风民俗是一幅酣笔畅的民族风情，在这幅洋洋洒洒的画卷中我们看到了这民的纯朴憨厚、聪明与睿，更领略到了满族

风土人情

吉林财经大学

《中国民俗

（2011-2012学年第一学期）

姓名：胡广春

学号：0804100913 教学班序：68 任

甘肃民俗风情

甘肃，历史悠，民俗活动和名古迹不胜枚举，拥国家级历史文化古城3、国家重点物保护单位14个、级重点文物保护单位433个、动植自保护区和风景区26个。相传三皇之首的伏羲氏便诞生在这里。远自上古，黄河两岸的农业文明已经萌。璀璨的古代文化与代风采展现唐诗、宋词、元曲中；展现古老的洞窟内、绚烂的壁上；展现在“花儿”歌声里、香浪节的笑语中；展在无边无际的雪山草原

一、 甘肃简介

1、地理位置

甘肃，古属雍，地处黄河上游，东92。13`~108。42`，北纬32。12`~42。57`之。它东陕，南控巴蜀、青海，西倚新疆，扼内蒙、宁夏，是古丝

它象一块瑰丽的玉，镶嵌在中国的土高原、青高原和内蒙古高原上，东西蜒1600多公，南北地跨10个纬度，纵横45.37万平方公里，占全国总积4.72%。辖兰州市、天水市、白银市、金昌市、嘉峪关市、庆阳地区、平凉地区、陇南地区、定西地区、武地区、张掖地区、酒泉区、临夏回治州、甘南藏族自州等14个、州、市，86个县、自治、市区。包含汉、回、、东乡、裕固、蒙古、哈萨克、保、撒拉、满、土、维吾

2、城市及名胜古迹

甘肃，是取甘州（今掖）、肃州（今酒泉）二地字而。由于西夏曾置甘军司，元代设甘肃省，简称甘，又因省部分在陇山（盘山）西，而唐代曾在此设置过陇右道，又称为陇。甘肃南部的天水市和陇南地区，是历史悠、山川绣、物产丰富、气宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称。境内除有举世闻名麦积山石窟和秦安大地湾古文化遗址外，伏羲文化、秦文化、三国文化在水的遗风俗也十分丰富。每年农正月十六日的伏羲和农历五月十三日的伏羲文，将天水民俗向高潮。唐玄奘在天水的传说，使佛公乔、万紫山、渗金寺等地，成为要民俗景点。三国的古战街亭、祁山堡、木门道、诸葛垒、阴平古道、姜维墓祠等遗，不仅能使您重温三国历史，而且至今流的孔明

和天水、陇南相的甘南、临夏两自治，藏、回、东乡、安、撒拉等少数民族的集聚，有独具一的民和风俗。境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，不但有着精美绝伦的建筑，且年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们聚礼之，这里的宗教民活动，独特隆，令人叹为观止。规模大的莲花山鸣岩花儿会，不但是临夏民俗情的充分展现，而且在世民俗风情中，也占有一席之地。更有甘藏区的浪山节、采花节；临夏东乡族、保安族的婚礼、食等

甘肃东部的庆阳、凉地区，是具有悠久历的区。这里除有众多中国革命遗迹外，轩辕“黄帝得道于广成子”的道家圣地崆峒山、西王母宴招待周穆的王宫山，而公刘庙、菩萨山等庙会，都成为民文化主要场所。特别是唢呐、

定西地区和白银市，虽干旱少雨，植被较差，但乏引人入胜的民俗风情。陇西是李姓的祖地，是海内外李氏寻根问祖之地；岷县是当归要产地，此而成的生活、礼仪、节庆等民俗，在海内外都一定影响。会宁县的会师楼

河西走廊是甘肃著名仓，更是昔日铁马金戈古战河丝绸之路的交通要道。闻名于世的莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风、天祝藏区情、奇观、古酒泉传、嘉峪关传说、玉门关和古关遗址、桥湾人皮鼓、民间筵

3、省会城市 会兰州市，不但是一座历文名，也是一座现代化的工业城市。民俗风情更是多彩多姿，连城鲁土司衙门、黄河古渡和铁桥、五泉山庙会、安宁桃花会、皋兰闹宵与打春牛、水车与皮筏、平鼓和太平歌以及雕刻葫芦、

二、甘肃岁时习俗

1、腊八

农历十二月初八的“腊八节”。武威习是日五更煮五色豆粥，全家用八粥。腊八日夜，也有垒火

2、除夕

俗称“年关”，腊刀三十(年份是二十九) ，是农历一年最后天。是午，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装”，表示全家团聚，人寿年丰。家老幼饱食后，还要剩些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈

3、上元节

正月十五为上元节，亦称元宵节(又称灯) 。据乾隆十四牛张美编的《五凉考治六德集全志？威县志》：“元，四市竖坊，悬灯，杂扮花．高跷．演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯，景亦十分壮观。国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙海灯、西记故事灯，争奇斗，气象万千。好者在灯内装置微型动机，胜似走。最引人注目的是腾云驾雾的金灯，足有lo 多米长。是，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒，流如潮。武威习俗，观灯必从龙灯下钻过，祈求合家平安，字如

农村灯会别有情趣，彩古朴典雅，土气息浓郁。有玉米制的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛，自唐已有，闻名于安。故有唐玄宗与道叶法善夜游凉州灯会流连忘返的

4、二月二

格有“二月龙抬头”之说。据志载：是日城乡民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽之，意示杀蚤灭虫。如今祀土

5、中元节

农历七月十五为“元节”。武威习俗，月十五坟扫墓，祭把祖先。有的人家前或街道巷口焚烧纸钱。旧社会在这天，城内有人把隍庙寝宫木架城爷抬到暑三日，这叫“城蝗出行”。人在行宫过庙会，搭台演戏。

6、冬至节

二十四节气之一。至是“交九”的开始，从这天，白天渐长，夜间渐短各家要至饭。有的人家吃肉汤面条；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉做饭；有人家吃“杏坛鞑子”，也叫“擞耳”；也有吃羊肉香头饭或臊

8、腊月二十三

农历腊月二十送灶神。民间有“月十三，灶爷上天”的歌谣。是日晚上约左右，户提备灶书（用黄表纸书写家人的姓名、生年月日) 、灶糖(麦糖豆糖之类) 、灶干粮(烙饼) 、灶马(黄表纸上印有备鞍的马) ，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供灶神牌位之前焚烧，意送灶爷上天。民间传说灶爷为一之主，腊十三上天汇报，腊月三十晚回府，祭灶是祈求灶“上天言好事，回宫降吉祥。”了月二十三，已接近春

三、甘肃婚俗

催妆:结婚头天晚, 男方家相关人物去方家女方提早收拾好行装, 以便第来迎娶. 实际上, 这是男方家来办理诸如财礼等各方的手续, 以免第天遭闭门羹. 完手续, 双方开始痛饮, 这天, 男方家非得有一个

嫁:旧社会张掖的婚姻，以父母命、媒的之言定终身。看相到订婚一般要经过、问名、吉、纳征、清期、新迎等六礼程序。婚礼不仅繁杂，而且具有浓厚的地方特色和封建色彩。 订亲后，成婚吉日，男方用亲车（轿子）迎新娘家。亲车到男方家门口时，鳏寡孤独、孕妇、属相克者回避。亲车到口后由年龄大的女端凉水一碗，燃火把一束，在车前向后泼水，火把燎绕新脚，新郎新从铺着毡的上走向洞房前的堂拜堂，拜天地、拜父母，参灶。进洞房前要扶油瓶、捏门锁、跳马鞍，同时道士将五杂粮、红枣核桃、铜钱撒向郎新娘，并念喜庆之词：祝新人进门享受大福大贵。 入洞房后，饮交杯茶。以两个茶杯系以红绳，新婚夫妇交共饮圆圆，象征欢乐好合，年偕老。然后由婆家的婶婶或嫂嫂为新开脸，用棉将新娘脸上的汗毛。晚上闹新房，亲友即景说些韵脚相同，比兴手吉话，如两根筷子一样长，口活赛蜜糖；大大盘子又圆，养个儿子中状元。还进行折花、捉迷等活动。 筵客之前，将女方陪嫁的物品摆在男方院，双、乡亲观赏评论，曰摆针线。男女双各有一名辈妇女致谦逊言词致谢。 民以来，俗有所改变。坐轿、跨马鞍、红遮面、拜天地等旧形式逐渐废止。女方索要彩礼，相沿成风。解放后实婚姻法，除包买卖婚姻，倡简办婚事。八十年代以后，索要彩礼之风盛行，从三转一响（手表。缝纫机、

四大件、四八条腿（全套家），发展到电器（彩电、电风扇、电冰箱等）。男方大酒二三十桌。对此，有关织出面组织集

四、甘肃娱乐习俗

1、兰州皮筏

皮筏是用羊皮扎制成的子，为黄河岸的民间保留下来一种老摆渡工具。当你在中山桥至黄河母亲雕塑之的滨小道上信步漫游时，偶尔会看到仍有皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就象一叶扁舟。筏混为，随波逐流；近看则在紧贴水面的皮袋上，坐着五六个人，随着波涛的起伏，颠簸而行，有惊

兰州的皮筏常用羊或牛皮做成。人们在屠宰，剥个羊只的皮毛或整张牛皮，用盐水后以菜油涂抹四肢和脖项处，使之松软，再用细绳扎成袋状，留一小孔吹气后封，以木板条将数皮袋串绑起来，皮筏即告做。因其制做简易，成本低廉，在

皮筏在古代主要用于青、兰州至包头之间的长途水运。子有大有小，最大的羊筏子由600多只羊皮袋扎成，长22米，宽7米，前后备3把桨，每桨由2人操纵，载重可达20－30吨，晓行夜宿，日行200多公里从兰州顺流而下，一、可到包头，小皮筏由十多羊皮袋扎成，便于短途运输。牛皮筏一般由90个牛皮袋扎成，可载货万斤。因筏子大如巨舟，在滔滔黄河上漂行，气势壮观，当地有“羊皮筏子赛舰”之说。皮筏为渡需要高超的技巧。一要心细，二要胆。上筏时要轻松自如，绝不可猛跳。坐在筏上要杆或绳索，遇浪可不能惊慌乱动，保持平自然会有惊无险。筏子往往由谙熟性、经验老到的“峡把式”航掌桨，任凭风吹浪打，似闲

2、兰州太平鼓

从兰州市区出发，向北过东西横亘黄河，沿公路行60里，就到了皋兰山西南麓的皋兰西岔乡铧尖村，里就是兰州太平鼓的“发源地”了。铧尖人历来习性好武，太平鼓在兰州得也最出名，百年来，每逢正月初十开始，元宵节进入高潮，村里村外处处

表演开始，鼓手在领的一声号令下，击锣伴奏，时间，鼓声咚咚，黄土腾腾，龙腾虎跃，地动山摇。队列不断变幻，儿“两军对”、“金咬尾”、“双重突围”；一会儿“轮战”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“举打”；一边鼓，一边舞蹈，忽忽下，忽左忽右，那强大的阵营，淋漓尽致地表现出了两军对峙作战的场面；气势粗犷，又显示出高原人憨直奔放的性格和充满勇猛的阳刚之，令观赏无不为之振奋鼓舞。 州的太平鼓，无是的结构还是表演的方式，都北、东北一带鼓截然不同。外形上，兰州的太平鼓圆筒形，而不是大蒲扇形，另外，州太平鼓个大，鼓身高70厘米，直径约45厘，面蒙皮，鼓帮外表深红色或黑。太平鼓还有一奇，背带较长，可挎在肩，让鼓

兰州打太鼓的习俗据考迄今已有600多年史兰州的太平鼓逐渐演变成各种复的式，成为兰州社火中受群众喜爱的

3、金锁、银

张掖民间在过去有拴锁锁的俗. “拴锁锁”是给孩子“过满”，请大(即拜干爹) ，或给小子、姑娘订婚时举行的一种仪式。 孩子呱呱坠地29天，须要“满月”。天凡是来过满月的亲戚邻里，一进屋门，首先给子拴个“长命富贵”锁，以示祝福。待“宝贝蛋”能跑跳后，要请三不同姓氏、品行端正的给孩子当干大(即干爹) ，说是能镇邪驱恶、逞凶化吉。父母给孩子寻好“干大”后，择一良日，备好酒席，亲自登门请“干大”们届时光临。这一天吃饭之前，三个“干”须将自揣在怀里的“锁锁”掏将出来，一一挂于干脖上。娃长大后，说媳妇，完婚前须先订婚，订婚又要锁。这天姑娘羞羞答地戚的陪伴下，早早来到小伙子家，万事就绪, 主款款落席，一张大红的八仙桌上，双方的辈呵呵地给孩子和姑娘互挂锁，锁锁一挂，这小伙子和姑娘算被拴在了一起，两家正式成亲家。 不论过满月，请干大，还是订婚所用锁锁，都是同样的东，旧时，钱人家专请银匠定制金锁或者银锁，穷家不是铜锁，就是串

4、高芯子、车

每逢过年闹元宵，陇人的一件事就是扶老携幼，涌街看社火。社火中最精彩的是高芯子，阵容的是车杜火，最为得意的是马社火。无论是高芯子、车社还是马社火，是真假人，或表演几历史人物，或一段戏曲场面，物不唱、不说、不动，由座下的

随着时代的进步，芯子越扎材料越高级，越造越巧，原来由大人托着小孩的徒步拉机、汽车代替了，而车社火，现代人则给它起了个新名词--彩车，更异彩呈、各展风流。于农村机械的普及，农民养骡子和马越来越少，少了骡子

五、甘肃少数

1、裕固族为甘肃三个特有的少数民族一，聚居在肃南裕固族自治县境内，一万多人，裕固族是一个有着悲壮历史的古老民族。为一个民共同体，裕固族可上溯唐宋时期的回鹘，后历经乱，东西迁移不定，一直到

裕固族因其族和习俗差异而有东部别，但大都信藏传佛教格鲁派（黄教）教义。悠的史和几经迁徙的艰苦历，培养了这个民族刚毅、勇敢的性格和大胸怀。裕固族人民热情好客，民风淳朴，在服饰、饮食、婚嫁、丧葬等方面都保留着独具民族特点的生活习俗文化传统，尤以能歌舞称著于世。以裕固族的婚礼为，就有《面歌》、《哭嫁歌》、《亲歌》、《迎亲歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整

2、直爽欢

保安族是甘特有的三个少数族之一，总人口1.3万人，是我国少数民族中人口较的个民族。目前主要聚居临夏积石山保安

保安族是全民信仰伊兰教的民族，其生活习俗、礼仪、起居卫生、饮食禁忌、丧葬节庆与、东乡族基本一致。值得一提的是热闹非凡的婚礼。保安族的礼，自始至终出一“闹“字，娶亲闹，送亲闹，迎亲闹，白天闹，上闹，“婚礼三天无大小”，闹得

非凡的婚礼军”，可以说毫不过。与其他少数民族的“哭婚”、“唱婚”、“骂婚”等习俗相，“闹”是保安族婚礼与众不同的特，其中充分体现了

3、热情好

东乡族是以居临夏地区乡县而得名的肃特有的三个少数族之，人口约4万人。东乡族的族源主体是元代来自亚区的撒尔塔人，在历史上是一个族教密不可分的民族。伊斯兰教在东乡族的形中起了决定性的用，并对乡的历史发展、经济文和社会生活一直产着重大影响。东族人民世世代代都是虔诚的穆斯林。其基本

东乡族人民世居通闭塞、贫瘠落后的区，自元以来深受历反动统治阶级的残酷压迫和削，生存境的恶历练着东乡族人民吃苦耐、正直朴实、敢作敢为、聪明机智的民族性。乡族群众的生活虽不富裕，但却特别热情好客。对远道来的客人，一般都要倾其所有热情招待。客人进门，马上请到炕上茶敬饭，主人则在一边殷招呼，自己不喝以示尊敬。待客食品多为油、手抓羊肉与炖鸡。鸡按部位分13块，鸡尾最贵重。只长辈或最尊贵的客人才能吃鸡尾。东族好客，甚至达到了自家里无米下锅，也要烧一碗开水

甘肃是中华文明的重发祥地之。中国大规模的牧殖农耕文明的曙光曾经在这里升起，这谱写出汉唐盛世强大的武功，弹响中华统一、民族融合团结的乐。在她儒家文的躯，涌动着佛陀、伊兰等多元文化的血流。在这神气的土地上，曾经孕育着中华最

风土人情

重要数据:

位置:北 美洲 中部,东临西洋,西濒

面积:937.2614万平方公里

人口:3.07179亿 (2009年 )

首都:华盛顿

民族:移民较多,有 100多个

语言:英语

宗教:基督教新教、天主教、犹太教和东正

与我国建交日:1979年 1月 1日

与我国时差:美国分为四个时区,每时区差一小时。东部时间比北 京时 13个小时;西时间比北京时

货币:美元

国际区码:01

美国共有 50个州一个哥伦比亚特区,幅阔,形复杂。东部的 西洋沿岸多为 平原 丘陵,森林丰富,湖泊多,重的城市有华盛 顿、 纽约 、顿、 费城 、迈阿密;中部的大平原是重要的农区, 6400公里长 密西西比河 纵贯南北,重要的城市有 亚特兰大 、芝加哥、 休斯敦 以及新奥尔良等。在大平原的西部大山区,有著名的科拉多大峡和 黄 石国家公园 ;靠太平洋的西地区有风光绮旎、阳光灿 加里 福尼 ,旧金山和 洛杉矶 就在这里,岸的重要城市还有 西雅图 。在北部近 加 拿大 边界附近,有著名的 大湖 游览区,其中最壮观的景点 尼亚加拉大 瀑布 。此外,位于国西面

美国是个经济发达和高度现代化的家,其丰富的自然资源和多 民族文化使它为极具吸

小费:机场搬运人员和宾馆服务生为旅客服务时,游客应一定小 费,般按每件

礼仪:不小心与人撞,要说“Sorry”;人让路,要说“Excuse me”;公共场所不要吸烟,在其他地方吸烟前要向周围人征询“May I smoke?”;遵循“Lady first”的西方习惯,让女

安全:无论是住高级宾馆还是经济旅里,定要将房门内侧的链 条锁,如有人敲门,要先问一句:“Who is it?”再门开一条缝来 看看是谁;尽量不要在夜去行人较少的地段。万一

时差:美国东海岸相距 4500里以上,全国分为东时间、中央时 间、山区时间、太平洋间、 拉加 时间和夏威夷时间,依次一个小 时。请游

在美国购物,会发现美国许多环境优的超 大型购物中 ,们 单单是购物场所,还成为一种文化现象,晨人们在购物商场里散着步, 孩子们放学后会来商场的游艺房玩耍,年轻的亲们来到这里以物的形 度过愉快的周末,此,商场里还有餐厅、电影院,可以说,美国的购 物中心更象功能齐全的休闲

购物时不妨逛几家店,一般的大场里,定期总会有价销售,店 家会挂出“on sale”牌子,在这种时候,只须花上原格的几分之一就

航空:全世界各大城都有飞往美各地的航班,中交比便利。 美国的国内航线机票可以打, 如果提前 21天购票, 可以享受最大的优惠, 其次是 14天前和 7前,买天票是最贵的。在期日看当地报纸的旅游 专刊以发现有减价机票出售。一些小航

铁路:美国铁路客运司有列车通往全美各地,并有惠套票出售。 套票在规定的期限和内可以无限制地使用,有全线通用、西部通用、 东部通用及西海岸通等,游客来说,买这的票在美国国内四处 旅行较合算,但须在赴美前凭护照

公路:Green Tortoise 客公司在每年的 6月 10有旧金山至纽 约、 波士顿的 旅游客车 , 14天穿美洲大陆, 行程在 5000公里以上, 包食、 宿、游,票价只要五百美元左(详情可致电 18008678647)。 Greyhound 长途汽车司对外国人发售车套票,在一定期限内可在全国范围内乘坐

美国的 娱乐项目 非常,较高雅的娱乐有听音乐会、逛博、看歌 剧表演,美国有举世闻名大都会艺术博物馆和 大都会歌剧院 。较热门 娱乐有去 拉斯加斯 赌钱观看歌舞表演,或者观看各类篮球赛、棒球、 橄榄球赛等,尤其高水平的 NBA 比赛,游客如果好赶上赛,一 要去现体会一下热的气氛噢。至于一般的酒吧、夜总会、咖啡馆,每 个城市中都会有很多,游客可以根自己的喜好选择合适的娱乐场所。 美国的餐饮呈现出多元化的特点,一般大城中都有世各地风味的 餐馆。 欧洲 餐厅以法国和 意大利 餐馆为主,这方环境很好,价格也较 高,去餐时,最好先看一下前的菜单,以免坐下后发现菜价 太高想离开的尬;中餐馆遍布全美各地,以 广东 餐为,多售卖海鲜 类菜肴,价适中;其他还有日本、 印度 、中、拉美和 东南亚 餐馆。比 较富有国当地特色的则是快餐,有以麦当劳为代表的汉堡包

正规餐厅里就餐后要付占总消费额 15— 20%的, 而在快厅里就不

游客在美国行,如果要节省支,可以经常吃快;也不妨制订一 个预算,早餐控制在 5金以内,午餐在 10金以内,晚餐则

美国的宾馆档次不一,游客可以根据经济选择各类层次的

一般高档饭的 双人房 每晚收费是 170美元,而中饭店 70-140美 元,经济型的旅馆则只需 40-70美元, 单人房 相应低 10至 20美元,所以 与同伴一起住宿较为合算。如想更节省,可以住青年旅馆,那的 收费每天一般只有 15美元

饭店的收费还有地方之的差价,纽物价较高,因而 80元能住 进三等经济饭店,而在洛杉矶花钱就可以找到一家中档饭店了。在有 景点的地方则另当别论。此外,同的季节宾馆房价也同的,旅游 旺季淡季之间可能会有成倍的差额。客每到一地,可以查寻当地黄页 电

美国的饭店通不提供免费餐饮,只少数几家会供应免费的餐。 美国有以下国定假日,这些日子,许多方不办公,请游客在节 日之前

一月一日 新年

一月第三周周一 马

二月第三周周

五月第四周周一 阵亡将士节

七月四日 独立日 (美国国庆日 )

九月第一周周

十月第二周周一 哥伦布 节

十一月最后一周

十二月二十五

美国的东西和南北跨都非常大,而全国的气候别也当。同 样在冬季,有些地区气温降至零几度,而有些地方却可以泡海水浴。 美国的夏天非常炎热,游要有“战高温”的准备;但如果是去美国北 旅游,最好要带上一件厚毛或防寒夹克,即使是在夏天,美国北

篮球是 1891由美国 马萨诸塞州 普林德市的一位体育教师发明 的。 1904年的第 3届 奥林匹克运动会 上第一次进行篮球 表演 。 1908年美国定了全国统一的 篮球规 ,以后篮球运动逐渐传遍美

NBA 男篮球职业联赛美国人最热衷看的比赛。 每到赛开始时 ,比赛地点几乎场场爆满,篮球明星们高超的技术观众如痴如醉。 有许多美国男孩都梦想成为 NBA 的篮球明星,因为那样不仅可获得天文 数字收入,还为人们崇拜的偶像。 NBA 在美国不仅仅是一项体育赛 事,它已经渗透到商业、广告业中,除了每赛季的

游客在美旅游,如果赶上 NBA 赛季,不妨去一场赛,见识一 下美国篮球队员的娴熟技巧和美人篮球运动的狂热。特别值得一提的 是, 芝加哥公牛队 前队员、伟的篮球明星—— 迈克·乔丹 ,他曾率领 牛队夺得过六届 NBA 总冠 ,创下了无数辉煌的战绩。为了感谢

NBA 较有名的球队除了上面提到因乔丹而走红的芝加哥公牛, 还有 洛杉矶湖队、 休斯

风土人情

风土人情 《通方言的幽默》 摘自“扬晚报” 2008年 1月 27日星期日繁 A23作者常晖 在江苏的地方方言中,被人所熟悉和常常提起的是苏州话,柔 婉甜“吴侬软语”与丝竹雅趣、太湖水景、园林秀色一起构筑了 一幅完整的江南水乡风景画, 给人们留下非常深刻的印象, 相比言, 与它一江隔,有着浓郁气息的通泰方言(通、扬州、地 区的方言) 却很少有人及, 其实通泰方言也有独特的韵味和鲜明 的特色,它的直了,它的诙谐、幽默、

通泰方言里最具地方色的语言是“杲昃” (:稿) ,意为 “东”的“杲昃”一词在通泰方言中运用其广泛,几只要是 “东西”一词的所在处,就有“昃”一词的影子。在通泰方言里你 常常能听到“你吃的么‘杲昃’ ” 、 “用的什么‘杲昃’ ” “玩的什么 ‘杲昃’ ”等等。他们吃苦受累说成“挨杲” (受罪) ;把聪明,有 心眼,会算计的形容成“杲子简” 。就是在吵的时候,骂人的 里他们也离不开“杲昃”一,在大街上,碰,互不相让眼看 双方当事人就要手打起来了, 弱势一方会怯生地说一句 “你做什 么杲昃啊”?(你想干么) 。如果吵架的某一方耍了无,或动手 打了人,正义的围观群众会怒地

通泰方言的许多谐谑词汇虽然有的只是简的两三个字组成 的, 听起来风无比。 比如他们在人调侃时常

头” ,把睡觉说“挺尸” 。初听不知啥思,想,人吃饭时的样 子,不正像鸡,头捣个不停吗?我们睡觉时的样子,直挺挺地躺 在那里, 不就像一挺着的尸吗?这些话听去感觉好像有点低级 庸俗味道, 但你细想后, 会不得

幽默类的小语在通泰方很多,有时需要你去细想它的 含意,看面就能让人发笑,他们常常把吵架淘气说成“() 丧” (像办丧事一样嚎丧) ;把老相,不知天高地厚,不谦虚的人唤着 “老象巴子” (像目中无的大象一样拽) ;把欢啰嗦的人说成“穷 嘴” ,意思说啰嗦有人说得太多,把嘴都说穷了,想想

在通泰地区农村,常常有自己的老婆唤“女将” ,把自 的丈夫作“男将” 。想想一个在农村操持家务,里外都是一把 力好手的女主人,多么像一位英姿爽飒,威风凛凛的“女干将” ,一 个奋发进取, 开财路, 发家致的男主人, 多么像一位能征战沙场, 勇往直前“男干将” ,这些生动幽默的称,不仅来自于真实的生活, 更是在对生活充

在通泰方言中对日用品和某些动物也有他的有趣喻, 比如说他们把小板凳叫“趴趴凳” ,把蛤蟆叫作“癞包” ,把青蛙叫 作“鸡” ,把蚣叫“百脚” ,看这一个个惟妙惟肖的比喻,你 不得不打心眼里佩服通泰

子, 不是趴趴凳什么?两条腿在田间活跳青蛙像极了一只在 田间的公鸡。 癞蛤蟆, 不就个癞皮包着小包吗?把蜈蚣说成 “百脚” ,那简直就是活脱脱的一个百脚小虫的立体摄影写真啊。 默是一种智慧,是一种让人笑中取意,乐中哲思的文化。 林语堂先生曾经过“无论哪一国的文化、生活、文学、思想,是用 得着近情幽默的滋的。 没有幽默滋的国民, 其文日趋虚伪, 生活必日欺诈,思想必腐,文学必日趋干枯,而人的心必 日趋顽固。 ”幽默诙谐,妙趣横生的通泰方言,它是一味来源于生活, 材于生活的快乐调味剂,了它,我们的生活会被调和得更生动、 活

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