一、要敢思

因创造往往一条棘生、坎不平的道路，对一个胆怯者来说，往往会望而生畏、步不前，因而一个创造者说，首先到的是敢不敢走、敢不敢思问题。敢想，是能不能进行独立思考的标志，保持思维的独立性，才能保持思维的客观性。天文家勒莫尼亚，从1750,1769年，先后12次察到天王星，完全有条件可以作出重大发现，但他受当时“太阳系的围只到土星为止”这个观念的束缚而不提出，使这颗星多次“被看见而未被现”。直到12年后，1781年才由赫舍尔加以认定。这表明:主受到某些观念或心理影响时，可以“视而不见”，认实，甚至颠

不敢思主要有以下几种原因:

(1)迷权威:许多事告诉我们，权威在某些问题上所具有的权性，并不于在所有题的看上都是正确的。所以国皇家会的会徽上写着一句名言:“不要迷信权威，人云亦云。”许多威，包括爱因斯、爱迪生在内，在某些问题上也犯过错误，这是正常。权威也是人，不是神，在认识真理的长河中，难免要犯这样那样的错误，因而不能信权威的一切言。核理学之父卢瑟福，在核物学方面当然是个权威，他虽然清楚地了原子核内部蕴

那些望通过原子核衰变而获得能量的人，都是胡说八道。”后来人类利用的能量，但又

原子能事实，表明他错了。然，说八道的不是别人，正是他自己。可见，权威在自己权威范畴之内事，有时也难免失之偏颇，更何况在权威范畴之外的

权威的态度应该像里斯多德对待他们的老师柏拉图那样，既重他的老师，但决不盲，他留下了这样的名言:“吾爱吾师，吾更爱真

(2)有思框:思维到了某些常规、传统、偏见或迷信书本上某些理论束缚，因而就不敢了。1774年，英化学家普斯特列早就发现了氧气，但由于他受传统“燃素说”思维框框的缚，不敢理直气壮提出，因而把碰到鼻子尖上的成功给丢失了!可见，要想，就不能为己设置思维框框，主观思维上早就有了定论，当然不会再出什么创造思维了，甚至会生如国时思想家苟子所说的那情况:“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳闻”，那就危

(3)有自卑心理:自卑心理的实质是自我否定，既然认为自己“不行”，当然不可能再“敢思”，提出自己的创

(4)害怕败:夺取创成果，不是一蹴而就、一帆风顺的事，而往是一个困重重、几失败的程。对爱面子的人来，往往害失败，这在高职称和高地位的人员中，更容易犯这个毛病，由于怕失败，因而也不敢想了。然而，失败是成功之母，爱迪生说得好:“败也是我需要，它和功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我知道做好一切工的方是什么。”不怕困难、不失败、百折不挠，才能敢说、敢想、敢闯，才能出创造性

(5)缺乏必要的想象力:创要有想力。缺乏必要的想象力，在客观上限制了主的敢思。试想，如果没有必要想象力，牛顿能从司空见惯的苹果落地中发万有引力吗?正

的想象，使他苹落地这个大家看到的现象中，发现了地心引力。最早发电滋波是德国赫兹，由于他缺乏必要的想力。因而未能意识到电滋波的实用价值，甚至当他的朋提议利用电滋波递信息时，赫兹还回答说，“如果要用电磁波讯，大概得像欧洲陆那样大的巨型反射镜才行。”但后来的发展与赫兹的估算完全相反。见，缺乏想象力，往往使不敢思，看到了但意识不到、因而常与成功失之

(6)不敢思，主要有两个根子:其一，个人主义患得

”带一定的风险性，波兰天文学家哥白尼因主张太阳中心

处死，就个典型的例子，诸如此类冤错案不见。因此，从个人得失、利害的角度考虑，有些人宁可屈于权势，而放弃了敢想的权利。所“头椽子先烂”、“枪打出头鸟”、“少说为妙，不说太平”，正是对个人患得患

其二，惰性。创造是个艰苦的程，往能使人而生畏。惰性使人图安逸，懒于思考、不愿作艰苦的思维劳动。“敢”本身往往是一个艰苦劳动的程。比如，传统的看法:黄鼠狼是偷鸡;假使要推倒这个看法，这不是光凭嘴上说的事，而要作大调查研究和解剖工作。上海华东师范酥学生物系的老师，花了20年时间，解剖了1000多只黄鼠狼勖胃，证明黄鼠狼是鼠能手，还吞食了大量害虫、没有霉“偷鸡”的痕迹。为了证明黄鼠狼到底“鸡”，还是不偷鸡，酗们还做了实物试验，把黄鼠狼和鸡关一个笼子里，结果各酝各的食，大家“和平共处”、平安无事。后来他们把黄鼠狼饿9三五天，只是在黄鼠狼饿时才袭击鸡。可见，平时对黄鼠臣按上“偷鸡贼”的帽子不事实，黄鼠狼不不鸡，还D》对人益的动物。你看，要推翻一种看法，要敢思，有时酎出大的代价!因此，对思想懒汉来说，可不敢思，因为敢配意味着要付出艰的劳动。敢思、不去思，

二、要勤思

俗话说，“多出智慧”。多思了，头脑里信息相撞、重组的机会了，有意意中突然了窍，通了思维神经线路，就阿能找了创造发明的成功之路。牛顿在总结他成功的秘诀酎明确指:“思索，继续断地思索以待天明。如果说我对世界有些微小贡献话，那不是由别的，只是由于我辛勤、酣久的思索所致。”又说:“没有大胆的推测，就作不出大的现，我一直在思考、思、再思考。”可见，持久地多思，往往毗发现创造的

勤思主指思维的量，量中质，量多，量可以引起甑变，就可能出现突破性的造思。勤思，当然不是无目、无对象的思考，无放矢的思考是效的、无意义的。这是维的前提。歌德说得好:“谁不用脑子去思，到头来他除了酩觉之，将一无所有。”有所思有所得，小思小得，大爵。为了锻炼勤思，美国创造学奠基人奥斯本在广告公司工作酣，曾强迫自己每天提出一个创造性设想。日本千叶市一家商行有一位科，他一有空就进行思考，无论是天或晚，或在车上，或在饭后休息时，或在醒后的早晨，于取得了丰硕的成果，发明一个接着一个推出，使他拥有几十项专利。培养自己天天思考，这对训练大的灵活性、灵敏性好处，就像华盛顿说的:“常用的钥匙是闪闪的。”脑子不用也生锈、僵硬、呆滞。思维是一种艰苦的脑力劳动，在爱迪生实验室里着一条雷诺兹爵士语:“人总千方百计地避正艰苦的思考。”爱迪生却在下面加了一句:“不下决培养思的人，便失去了活中最大的乐趣。”为一切创造首先是从思维开始的。要有效地维应注意意做到“三性”和三

1(保持思维的“三性”

(1)保持思的放性:要使自己的思维保持开放性，既不受种思维框，如统、权、书本、上级指示等的约;又要善于吸收新的信息，容忍不同的见解，甚至自以非，使自己的维处于活跃、灵敏和“兼收并蓄”、“实事求”状态。这才能己的思维既不会因“框框”的阻碍而压抑了自己的创造性;同时又源不断地吸收新的有益息的启发和营养，并防止自己固执己而钻进牛

要这一点，首先要培养自独立考的能力。正如法国文豪罗曼?罗兰所说:“让自己被别人牵着鼻子走，要独立思考容易得多。”不少人的脑袋虽然长

。独思考是自主性思考，不是人云亦云，亦步亦趋，别人替自己思考，“被人牵着鼻

即使是权、9。己的师也让步。1903年英国大名鼎鼎的物理学家汤姆生提出一种假设:原子中正电荷均匀的密度分布一个大小等于整原子的球体内，而带负电荷的电子则一粒一粒地布在球内不同的置上。这种假设由于能精确地算出原子的半径，被当时大多数物理学家所接受。但作为汤姆生学生卢瑟福，并未被老师的权威所倒，却首先向老师的理论发起丁挑。他通过粒子辐射实验，发现少数α粒子偏离了来的方向;于是他提出原子中心有带正电荷的原子核，电子则环绕着原子核不断作圆周运动，就好象太阳系里行星绕着太阳转一。后来，卢瑟福新的假为实验证明，终于推翻了老师的假设，为原子物学的展奠定了基础。所以爱因斯认为:“学校的目标应当是培有独行动和独立思

其次，能迷信书本和理论。书本和理是思的基础和原:一般说是正确的，并毫无漏，百分之百地绝对正。孟夫子说得好:“尽信书，则不无书。”对创造来说，果书上错了，“尽信书”则反而成了开发创性思维的障碍，故必要得抛弃书，另辟蹊径，能走出一条新路。郭说，“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活;死书读活人，可以把人读死。”华罗庚也认为;“人做了书的奴隶，便把活人了。??把书作为人的工具，则本上知识便活了，有了生命力。”他们都主张“活读”，反对“死读书”，“活读书”就是对书本、理论要持批判的态度，不能绝对化、僵硬化，不能迷信本，做书，的奴隶。50年代初，美国发明家贝利曾参加“6A14射频放大管”的试制组，但同时接到了一个指令:不准查阅任何书。结果他们完成了这高达1000兆赫放大发明。后，他们查看本，使他们大吃一惊，因为书上明明白—白写着这种玻璃壳子的限频率是250兆。所以贝利说:(当时看了书，一定会怀疑能否造出这种放管。可见，如:果信了书，反倒

再次，也不能迷自己。自的思维否正确，也要抱开放的态度。独立思考并不等于固执见。笛尔说:“决不过份相信自己，单从例证和统说法中所学的东西。”故对自的思维、认识、判断，也要敢于自以为非，决不能自以为是。即使是一些“权威”，也难免会有错误，固执见，等于封闭自己，等于扼自己的创造性。对创造来说，恰是封闭的反面，使自己的思维保持高度的开放，不耻下问，虚心请，包括一些和小人物的意见。茹勒说:“新事物总是被专家发现的。”这样的事例并不少见。像美阿波罗登月计这样的代高科，在返回地球的问题上也遇到了麻烦，果火箭专家中讨论来、讨论，没有得到解决，最后在一个通人启发下却解决

(2)保思的好奇:即对熟悉的事物要抱着好奇、陌生的度去思考，才能有发现、所突破;才会在被人忽视的幕后面瞅见创造的闪光。如若熟视无睹，以为司空见惯，不思考，一瞥而过，会对成功的机遇失之交臂。牛顿说得好:“把简的事情考虑很复杂，以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”这可以说他经验之谈，他就是从苹落地这个简单的人人都看到的现象中发了“万有引

(3)保思维的进攻:创是前人所没走过的路，是在荆棘丛生的荒野上开辟出一条新路来，因而只进攻，不能采取势。再现性思维走前人已走的路，只须跟在别人后面走就是，人家怎么走，你也怎么走，这是一种被动性思维，无须进攻。创造性思维则是一种主动性思维，主动性即进攻，是与创造目标的要求相适的。诺贝尔奖金获得者、著名物学教授温格伯说:“科学的第一个重要的素质进攻性，不是人与人之关系中的进，而是对大自然的进攻卜性，不要安于书本给你的答案，要去尝试下一步，尝试发现有什与书本上不同的西。这素质可比智力更重要，往卜往成为区别最好的生次好的学生的分水岭。”他强调说:“创造型人才必须的重要一个素质是进

创造思维是一种极、主的维，进攻即是指在开:展思维的过程中充分发挥人的主观能动作，主动地发现问题，以进的姿态去解决问。上海市电局青年工程师周仁杰，就是一个进型的人才。1987年上海市内电话局正式开始着手7位拨号工程，小周受命担任S一1240程控交换机升位工程的术总负责。之前，美国贝尔公的专家沃根先生提出用传统的“双法”实施升位，经过几个回合的论证，专家们都认可了这个方案。然而在拍板敲定之，小周主动提出了一个新的设想——置换法，可把升位时间缩短在几秒钟之内，并可避免计算机部因贮存量过大影响以的数据修及再次升位。这是一条国际上还没有人走的。经过一系列的试验和论证，关领导和专家决定全盘采用小的方。但小周并不

混合”，使原设计方案更为完美。小周的进攻精神折服积

了沃生，他对小周说:“周，你在贝尔也是第一流的!”试，周仁杰如果没有思上的进攻性，他能两次主动提出新的改革设

2(思维要做到三个“结合”

(1)思维与学习合:孔有句言:“而不思则罔，思而不学则殆。”可见思维与学习是紧密联在一起的。光思而;不学，思源枯竭，思路窄，不利于开自身的创造力。一个人学的知识越富多彩，越有利信息的组合，进发创造的火花。现在多数人只注重学业务知识而忽视在非专业范围内汲取养料。从创造度看，往往更需要的是与专业“不搭界”的相关知识。美籍德裔火箭家，著名的阿波罗登月计划的技术负责人洪?布恩，曾回忆说，一部描登月旅行的科说使他着了迷:“此书令我异想天开地去作星际行!这是需要我付出毕生精力去从事的事业。我只是用望远镜去凝月球及星，还遨游太空，解开太空之谜。”无疑这部科幻说了洪?布劳恩大的鼓舞和启，推动他终于实现了人类的梦——三美国宇航员登

(2)门思考与开门思考合:思问题，时需要一个静的环境，以便集中己注力，排除外界的干扰，关门来思考。但思维竟是第二性的，客观世界是第一性，的思维、意识只是对客观界的反映，没有客世界的发展、变化、思岂非成了无源之水、无之木?因此要反映得、思维得好不能仅仅停留在关门思考上，还必须开门走出去，到客观世界去看一看、找一找、捕捉创造的火花。有时“百思不得其解”的，可能通过旅游、参观展览会、街等然事件的启发，触动了灵感，解决了问题。关于客观世界某些事物的启发而直接发明的东西，那就更多了。日本东大学研究火箭时出现了这样的问:火箭上升到一定时，便偏离了规定的飞行方向;通过调、分析，发现固体燃料出裂痕，因而燃料不能顺利燃烧。原因找到了，却无法解决。后来，一个年轻的研究人员校内闲荡，几个孩子用虫在粘蝉，这就触发了他的新思路;能否把这种粘虫胶进燃料，是否可使固体燃不出现裂痕呢?他个主意告诉大家，引来的却是一阵哈哈大。人们怀之余也没有人想出更

着“试看”的心情去实验一，结果出乎意料之外，固体燃料果然没有裂痕。可见，如果大家果真关门冥思苦想，也:未必能想出这个简单而能解决问题

(3)动脑与手结:们常“心灵手巧”，说明“手巧”i是由于“心灵”;反来也一样，“手巧”也能进“心灵”。总之，;动脑和动手是紧联系、相互进的。据说，一边尹手做，一边思考，比单纯地用脑思考，更容易诱发创造性想，甚至高出好几倍。为人用手操作时，可以刺大脑的神经细胞，使原来受抑制的脑胞处于兴奋状态。神经生理研究，人的肌肉中有一种叫纺锤肌，它是一种感觉器，其他周围的肌肉呈张状态时，可以通过经把这刺激传到负责驱除疲劳的网状构，迅速作用于脑，使意识活跃起来，从而大幅度增加头脑活动

对创造发明的人说是十分必要的，既能提高自己的动手力，同时在动手做的程中往往又会发现许多新问题，能使创造的火

有效的创造性想象的四个基本步骤

有

1。确定你的目标

定你想拥有的某样事物，努力为之工作、实现或创。那可能是任何一个层次上

一个业、一幢房子、一种关系、你自己身上的一种变，越来越篷勃的事业、更幸

境、增进的健康、美、或改善的物质情况、或无论什

初时选择那对你来说是相当容易相信的目标，于你觉得有可能在相当近的将

实现。在那种方式中你不用去太费力地对付你身上的否性抵抗力，因此你在这样学

性想时，你能最大程度地扩展你成功的感觉。以后，你有了更多的练习时，你可

理

2．创造一个清晰的念头或图像

按你所需要的那样，创造一个事物或场景的念头内心图像；你要用现在时态

你所望的方式来想着，仿佛它正存在着似的：按你所望的方式把你自己与这一场

想

你许还希望得出一幅真物质的图像--例如绘一张珍宝图（下面详谈这一点），这是一个择性的步骤，并非必不可少，但常常有助（而且有

3．经常集中思想想它

常使你的念头或内心图像浮上脑海，既在那种安的冥想时刻，也随意地在白

巧想的时刻。这样，它成了你生活的一个组成部分，

也

晰地集中思想，但又在一种轻松随和的方式中，重的是不要感到你是在太努力

或当中投入了过分的能量--那将会倾向于阻碍而不是帮

4．给它积极的能量

你全神贯注于你的目的，用一种积极的鼓励方式想它。向你自己作出强有力

的叙：它存在着，它已来临了，或正在向你来临。想着你正在接受或获得它。这

的陈称为“肯定“。当你进行肯定时，试着暂时中止你能会有的任何怀疑或不信，

这时间里中止一下。练着获得那种感觉、即你愿望的是其实的可能

续用这种程序工作着，直到你达到你的目的为止、或再没有这样做的愿望时。

目的达到之前常常会改变，这是人的变化和生长过程自然的一部分，因此当你对

有能可给时，就不要试图延长它--如果你失去了兴趣，那也许就意味着该是看一看

需

果你发现对你来说一个目的已变了，一定要向你己承认这一点，在你的头脑

楚：

你

当你到一个目的时，一定要有意识地向你自己承认已完成了。常常，我们获

们愿着、想象着的事物，而我们却甚至忘了去注意到们已成功了！因此给你自己

叹，在背上拍一下，一定要谢谢上苍，因为你的愿望

有效的创造性想象的四个基本步骤

有的创造性想象的四个基本步骤 有效的创性想象的四个基本步

以义为交际之道，以廉耻为 1。确定你的目

律

选定你想拥有的某样事物，努力为之工作、实现或创造。那可能

我一向为自己的温饱打算何一个层次的--一职业、一幢房子、一种关系、你自己身上的一种变的人。人是高于温饱的。-高化，越来篷的事业、更幸福的心境、增进的健康、美、或改善的质尔基 情况、或

最初时选择那对你来说是相当容易相信的标，于是你觉得有可

每个人都，把语言化为行相当近的将来使实现。在那方中你不用去太费力地对付你身上的否动，比把行动化为语言困难得定抵抗力，因此你在这样学习创造性想象时，你最大程度地扩展你成多。-高尔基 功的感觉。以后，当你有了更的练习时，你可以去处理困难或

战性的问题。

勇

生。-拿破仑 2(创造一个清晰的念头或

不良的习随时阻碍你走向 就按你所要的样，造一事物或场景的念头或内心图像;你要成名、获利和享乐的路上去。用在时态完全按你所希望的方式来想着，佛它存在着似的:按你所-莎士比亚 希望的方式把你自己与这一场景起想象着，能包括多少节就包

细节。

你也许还希望得出一幅真实物质上的图像--例如绘一张珍宝图(下面

将谈这一点)，这是一个选择性的步骤，并非必不可少，但

解问题和进行决策的根本途 3(经常集中思想

径

关于成功学 经使的念或内心图像浮上脑海，既在那种安静的冥时刻，也向往完美，我更将力追随意地在白天你巧想到的刻。这样，它成了你生活的一个组成部分，求完整，一种真正意上的完对你来说成更大的一个真实，而你也就将更成功地将它投射出去。 整。 清地集中，但又在一种轻松随和的方式中，重要的是不要感到贺拉斯?利雷的金言妙语 你是太努力谋取，或在当中投了过分的能量--那将会倾向于阻碍而不做绪的主人 是

战

比烦的背后是什么 4(给它积极的能

EQ:开通你的成功之路

音乐具有右脑潜能功能 当你全神注于的目，一种积极的鼓励方式来想它。向你自己情绪的精灵何在 作出强有力积极的叙述:它存在着，它已来临了，正向你来临。想哪些话题会冷场? 象着你正在接受或获得它。这些极的陈述称为“肯定“。当你进

时，着暂时中止你可能会有的任何怀疑或不信，至少这段时间里中止摒弃恐惧

一。练着获得那种感觉、即你所愿望的是其的可能的。 增强自

做个受欢迎的人(二)

继续这程序工作着，直到你达到你的目为止、或再没这做个性与工作风格 的愿望时。记住，目的在达到之前常常会改变，这是的变化和生长过程很自然的一部分，因此当你此没有能量可给时，就不要试图延长它--如果你失去兴趣，那也许就意着该是看一看你到底需要么的时间

如果现对你来说一个目的已变，定要你己承认这一点，在你的头脑中想清楚:你就不再全神贯注你先前的目的，结束旧的一圈，开新一圈。这能帮助你，免得你搞糊涂了，或在你只是因为改了时却觉得你自己“

当你达到一目的，定要意识地向你自己承认那已完成了。常常，我们得了我们愿着、想象的事物，我们却甚至忘了去注意我们已成了～因此给你自己一些赞叹，在背上拍一下，一定要谢谢上苍，因为你愿望实现了 成功,激励,潜能,宗教,心理,心灵,思想,思维,工作,处事,家庭,生活,感,爱情,力,激励机制,激励理论,企业激励机制,激励理论的应用,员工励,心理学,心理询,理健康,心理医生,心灵家园,心灵鸡汤,企业管理,潜能开发,大脑潜能,发心潜能,潜

结构游戏中幼儿的创造性思维的培养

结

摘要：像力比知识更重要，因为识是有限的，而想像力概括着世界的切，推动着进步，并且是识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的

关

结构游戏是利用各种不同材料，经过创作反映周现实生的游，是养幼儿创造性思维的佳手段之一。幼儿在结构游戏中，可以动手动，手脑并用，自由建造物体，创造性再现物体形象，从而丰富想象，提高审美力，并逐渐形成良好的创造心理素质。那么，如何在结构游戏中培幼儿的创造性呢？营造宽松、放的教育

1造性的培养需要宽松、民主、开放、自由的教

1.1 创设安全、自由的心理环境

幼儿心理尚未熟，缺乏自主意识，行为是他空的，情感也雉嫩弱。因此，需要成的保护关爱。幼儿对于教师的关注十分敏感的，教师的一句话、一个动作、一个表情、个眼神都会对幼产生暗示作用，或积极的，或消极的。因此，师要为幼儿设安全、自由的心理环境。心理学家罗杰斯认为，心理的安全和自由是促进创力展的两个主要条件。在里安全、自由的环境中幼儿的心情松愉快，无

1.2 提高丰富的材料和充足的时间空间

常用的结构料大中小型积木、积塑、金属材料、沙土、水、泥、雪等。可能为幼儿提供充足、丰富、可塑性强的材料可大大提高幼儿游戏的兴趣。同时要为幼儿提充足的时间、活动场所，让孩子随心所欲、自由自在玩耍中触各种游戏材料、器具。在拆拆、摆摆、拼拼、插插中激发儿对结构游戏的兴趣，使儿在宽松、愉快的氛围中，扬创造想象的

2 丰富感性经验，培养美学意识

在结戏中，感性的智慧主导地位。创造性思维活动也是凭借感性料进行的。新的形象，的设想不会凭空而来，而是有对旧表象的选着、

启发学生创造性思维乃是教学的基本

启

北京二中赵革芬

一、问题的提出

创造性思维能力,过去人皆为系天赋的才能,只可听其自然发展,没有启 的可能,没有研究必要。是早期的心理测验,未列创造能力鉴别,早期的教育实 施, 亦未考虑创造性人才的培养。 自本世中叶以来, 有心理家在人格因素分析的研究中, 才开始注意到创造思维能的发展问题,因个人的潜能,虽系先天的禀赋,可是人人 都具有。个别差异的存在,只明程序上的高低;且大的发展都不充分,没有人达最高 的极限,所以还有余地地接受教育,使尽量展,登上

日本彰等在《创造性理学》中说:“什么是创造,可以个定义:创造就是把 已知的材料重新组合, 产生出新的事物

“ 这个定义较准地示创造的质。 不过, 就在校求学的儿童与青少年学生来,当有特殊涵义。因为生在学习间,思维能力尚 未成熟,自然不能作惊天动地的奇迹;只要他们不模仿、不抄袭、愿用思考、设计创新、 独树帜、不与人雷同,这便他们创造能力的基本表现。问题的关键在教学方面,教师如 若别注意启发学生创造性思,当可收到所期望的效果。正如爱迪生时常鼓励他的弟子 们对于学习工作,要精益求精;认为还定有好的办法,要他们去找出来,以得更好 些。这就是启发创造性思维的高明作。 、创造是

“文明的历史, 基本上乃是人类创造力的记载。 ” 阿本用这样一句简的话, 表 明了人类创能的重性。历史是前进的,文明是发的,人类正是以自己的创书写着 自己的明史。人类创造的成绩一代代地累积,所以才有我今天科学文化世界。但是 何创造都是思维之花结出的践之果,没有成功的思维就没成功的创造。当前我国正 在改革时代, 千行百业每进一步, 都需要以创造精神、 创造性的过程解决自己临的问题。 只有创新者才能成为这个时代的人才。因循守旧、固自封的人只为时的落伍者。改 革者必须是一个造者,也有创造者才能成为改革者。只有真正的改革者才能判明旧式 的弊端,才能在实践中开拓新路。至于科学技术事业本来就是创造性的事业。只有挥我们 的创造才能,我们才能追赶自生活的时代,才能与科、济的日新月异发展相适应。如 果说,模仿能力科技、经济发展缓慢的朝代,能使一个国家、民族、地区振兴,那么在 科技、经济迅速发展的今天,一味模仿意味着永远落后,只有新者能真正拥有。 我们面的教对象是祖国的未来,是 21世纪建设祖国的栋梁。 “国家与族的 前命运, 决定今天的堂。 ” 这已经成为的共识。 祖国的未来、 时代的发展呼唤千千 万具有创造能的人才。 三、发学生

在诸多关于培创造性的主张中,认只有在类于异想天的活动中,才有效 地培养学生创造神、创造力,但在现实教学中又很难供使学生进行这样活动机会, 结果,造性的培养在不少教师看成为可望而不可及的情。践堕入困难,往往是由 认识的片面性造成的。 其实, 学生在课上每一次对独立的思考, 课下独解决一个问题, 都是在相当程度上培养着学生的创造品格、创造能力和训练创方法。教学可以启发和促进 学生的创造性思维发展,只要在学方面有适安排,如提供思维材料、营造思维情、 采用发和促进思维的教学方法等,使学生受到鼓励,就能发生的创造性。本学期我曾 以“培养创造精神”为题做了一节研究课。与过去同样内容的课相比,在指导思想、教 观念、教学方法及手方面做了一些改进,有了一些新的尝试,注重发学生思考,让学 生参与学活动。不在仅仅停留于观点加例子,教师一言堂的旧的教学模式上,当然效 果和学生们的反映就同了。我是设计和实:1、提供思维材料,教师对转笔刀、 吸尘毛刷、音乐打火机等物进行演,提出问题:上述品的改进活动是一种什的 活动?引出所要讲的课题。 2、 进行何创造的讲解、 举例阐述创造的重要

精神的启发和点拨。 3、 学生们展示自己的创造作品:贺泽学 “抽油烟机盒的清理” 、 郑抑憔同学 “英语单复习程序的演” 。 4、 发散思维训及介绍:“书除了外还有什么 其它用途?” 、 “对圆规改进讨论” 、 “教师介绍用魔球理论进行快作文选题的方法” 。 5、 结引发学生进行理性的思考:“人一无所地来这个世界, 都幸运地继承和享着前人 可胜数的发明遗产。我们每个人离开这发明都会寸步难行。在今天我们这个需要创造的 代里,你难道不想后人发明创造点什么吗?”生们的反是强烈的, “过去我总认为, 是科学家的事, 离我们很远, 现在我认识:“创造就在我们身边。 ” “通过这节课的学习, 使我生了创造的欲望。 ” 听着学们对这节课的感受, 使我感到欣慰, 更起我思考:如 果我们每节课都能让学生们有这样的收获该有多。过去教师教的认识留在是一传 授知识的过程,没有把它看作是教师再创造的过。如果在知识的传中,对学生的能提 高有所帮话,只是盲目的、不自觉的。对教师教的认识尚且肤浅,更说学生学的 认识和指导了。 从这点, 过去的教学还真是有些 “误人子弟” 。 关于在教学注意培养学生 们造性思维能力,国外的一些教心理学家们早就有过论述。如格纳塞尔在其《高级教学 心理学》中,提出教学是否可以发展思能的问题。他认为,学习心理的理论已进向一 个新的阶段,学生的思维能力,在育的园地上乃逐渐发展。关于启发思维的教学,已 教师努追求的目标。我们希望学生获取丰富的知识,但对于所获得的知识更能应用,是以 教师的教学必须注意培养学的思考能,使之勤于推理、敏于概括,并精于问题的决。 于教学根本任务,尔豪生与琼菲格尔其合著《天才育的问题》中,指责过去 传统教学,教师在课堂里消耗许多时间,要学生学习知识,但未教学生如应用学得知 识以解问题。然而,实际上,正是教学的要任务。为教学生获知识,采取的是 法,学生机械地背诵,非常容易;但要学生如何应用所获得知识,这就联系着造性 维的锻炼;也不是事,须教师事先有所准备,能完成这一要

1. 教师的创与学生的创造是密切关联。富于创造性师最懂得样把学生引 入造的宫殿,使学生发挥创造才。他提出的题往往在书本里找不到现成的答案,需 要学生对已有经验重新思加工制作,获得具新生性的内容,解决一个新问题。样的教 学过程不仅使学体验到造的甘甜,而且对形成和发学生的创造能力、创造品格具有 显的价值,因而是富于创造性的学。富于创造性的教学有利于学生积极性,最受学生 的欢迎。但创造性的教学是需要教师首先进行创造的。如果教师没有创造性的计,只是把 从旧到新的过程一字一句地讲出来,使学生随着自己的叙述思考,对于生来说说是丝 毫无益的,但这样的教学在本质上属于创造性学。创造性教学应以学创造性的发挥 为根本尺度。因为对于教师新知与旧知的联系是已知,教师把已知的东西原原本本地 讲出来,是无创造性可言的,只有师那能把学生引入创造的创造才是教师最重要的造。 2. 学生的思维具造性潜能,需要教学的启发。然而,教学有法又无定法。教 的方法有多种,教师在教学时,于方法的选择,至为重要。选择教学方法的标准很简单, 能引起学生自己思考的,便有效的法。如苏格拉底的问答式、子所用举一反三式、 泽东主席革初训练部所采取的讨论式、 《学记》 中所倡导的 “道而弗牵” 的自行现 以及西方年来布鲁纳所强的通过考而学习的发现式、巴勒士的解决式等等,都 是启发学生思维能力最有效的教学方。于传授式,如与它种方法联合运用,亦可产

综上所述,可了解学生的创造性思维,不是听自然,可得展;不是要特开 课程,专门训练。实际上,只要教师在任何学科教学中,根据所授的课题,安排刺激思考 的情景,出引思考的问题,使整个课堂充满积极创新的气氛,足以激发学生向上进 的精神和创造力。这才教学的

(此原为“培养创造精神”研究课写的有感;研究课评为东城一等奖论文,评 为东城区二

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