马克思主义

调

查

报

告

我身边的科

班级:-------------

组称:-------------

组员:------------- ——节水节电

目录

摘要 2

第1章 绪论 .............................................. 2

1.1 背景介绍 .......................................... 2

1.2 问题提出 .......................................... 3

1.3 调研的

1

1.4 调研的意义 ........................................ 4

第2章 调查设计 .......................................... 4

2.1问卷设计 .......................................... 4

2.2样本设计 .......................................... 5

2.3数据分析

第3章 数据分析 .......................................... 5

第4章 问题与对

12 附录13

1

我身边的科

摘要:学发展观，是中共中央总书

7月28日讲话中提出的“坚持以人为

可持续的发观，促进经济社会和人的

筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经

自然和谐发、统筹国内发展和对外

事业的改革发展的一种方法论，也

略思想。科

全面发展观、协调发展观、可持续发

十七次全国表大会上写入党章，成

想之一。

能源是类生存和社会发展的重要

化和提高人生活水平的重要保证，

2

府和世界各国的普遍重视，并认为是国家发展具有战性的问题。我国一个能源消费的大国，又是能短缺的国家。节约能源，优化能源结构，开发用可再生源，提高能源的利用率，加强节能管理，确保我能源供需平衡，减少能源枯竭的先决条件，是提高能源利水平和实现济高长的

资源能源对我们的日常生活非常重要，而节约能源资源是们每个人责任义务。本文以节水节电为例，通过问调查，调查大学生的节水节电情况，通过调节水电的情况来映出学发展观在人们生活中的影响以及科学发观在生活的应用情况，从而找出问题，并且提出解决措施，最后鼓励大家节节电，把科发展观想应

关键字:科学发展

第1章 绪论

1.1背

在党的十七大上，胡锦**在《高举中国特社会主义伟大旗帜 为取全面设小康社会新胜而斗》的报告中提出，科学发展

2

核心是以人为本，本要求是全面协可持续性，根方法是统筹兼顾，明了我们进一步推动中

3

的思路和战略，明确了科学发展观是指经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党于社会主义建设律、社发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标着马主义的中国化，标志马克思主义和新的中国国情相结合达了新的高和阶段。科学发展的具体容包括:以人为本的发展观、全面发展观、协调发展观、可持续展。科学发观是中国共产党党章规定的党的指导思想，是**为**的党的第四代领导集体对马克思主义、**思想的发展，中国特色社主理论体系

我国自然资源及其利用的基本特征是资源量富人均少，资源利用率低且浪费严重。我国煤的储藏量达6000亿吨, 居世界三位,人储藏量约462吨,远远小于世界平均水平。我国是一个干旱缺严重国。我国的淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅于巴西、俄斯和加拿大，名列世界四位。但，我国的人均水资源量只有2300立方米，为界平均水平的1/4，是全人均资源最贫乏国家之一。然而，中国又是世界上用水量最多的国家。仅2002年，全国淡水取用量达到5497亿立方米，大约占世年取用量的13%，是美1995淡供应4700亿

1.2问

4

科学发展观的提出已经有一段的历了，但是中国的资源还在不断地减少中，而且资量越来越少，趋匮乏状。除了中国资源的正常利用，还有一部分在资源的用被费的情况，在我的现实生活中就经常出现，水龙头常不关，灯白天还亮，人灯还亮现象。说明生活中还存在一些列的不节约浪费的情况。科学展作为我党指导思想，在人们的日常生活中指导人们的实践，但是现实生活中的应用情况到底怎样和科发展观到底对人们影响怎样,还要进一

1.3调研的

在资源极紧缺的情况和浪费现象还存在的情

3

越重要，而作为大学生的我们，作为公民的一份子，我们都义务节约源，我们首先就要从自身做起，从身边小事做起，本文以节水节电为例进行调查，调大学在日常生活节水电情况。从节水节电的方面反应大学生的学发展，并发现其中的问题，从而提出建议，鼓励大学生节水节电，节约家资源，把学发展用到

本次调查以调查卷为调查方法，使问卷调查法来调统计和分析所得数

通过科发展对大学生节水节电行

5

析，我们的对相应问题提出可行性的建议和见，促进大学生对科学发展观的实践，不断提升节水节电的意识,从而能够进大学把学发展观作为指导自己行为准则，一定程度上节约资源，保护环境，为我国的科发展观出自的一

第2章

2.1问卷设计 先，我们以资源紧和科学发展观为景，提出本文研究的题，进而提出本文的调查

其次，通过文献资料的查阅，归出科学发展观与节水节电等理的研究，其中包括定义、内涵实施的效果等。同时将本文中涉及关键词进行提炼，为后文的数据分析型的建立提

最后，然后，通过对前面相关文的回顾，结合本研究的实际内，提炼出与问卷设计有关的题并设初始问卷，修正和优化卷的量项目，之后形成正式的问卷，为以大范围的调

问卷的内容总共分为两分，第一部分主要是讲调查的目的和方法;二部分卷设计的内容是对学的节水节电情况进行调查;

4

篇二:科发展观的哲学原理《马克思

6

三.科学发展观的

1.科学展观是马思主义关于发展的世

(1)发展

?发展是物由低级高级、由简单到复杂、

?发展凝结着事运动、变化的成，反映着事物的陈代谢的规律，发展实质是新事物的产生和

?(在社会领域，发展是人的本质量的对象化，是民群众实践活动的发过程。以人为本是科学

(2)科学发展观是历史唯

?科学发展观坚持

社会存在决定社会意识，会历史的发展，归根结是由物质生产力的发展、经济的展所决定的。发展硬道，社会发展归根到底首先要

?科学展观是尊重客观规律的发

从客观实出发，按观规律办事，这是马

客观规律性和观能动性的系问题，是马克思主义世界观法论所要回答的一

科学发展观正是答了在社会发展程中，在尊重客规律的基础上充分挥人的主观能动性，努

7

好又快发展的问题(参见十

(3)科学发展观是辩

?科学发展观是对立统

矛盾是事物发展的动力。学的发展观的哲学依据是矛盾学说。本质上就运用马思主义对立统一的点，认识和解决社会发展过程中

?科学展观的“全面发展”体现了

全面发展就是以济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会设，实现经济发展和

?科学展观的“调发展”体现了辩

协调发展就是统城乡发展、统筹区发展、统筹经济会发展、统筹人与然和谐发展、统筹国内发

?科学发观的“可续发展”体现了辩

可持续发展是指发过程的持久性、连续和可再生性，是发与人口、资源和生态境良性循环，具体体现了

总之，科学发展观辩证唯物主义和历唯物主义原理的造性应用，是马克思义关于发展的世界观和方

2.关社会和自然协调发展原

8

?社会与然界是相互依存的，因而

?社会和自然界有不同的运动规，人类在改造自的同时，必须尊重然。树立人与自然和谐

?建设生态文明。基本成节约能源资源和保生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。生文观念在全社会牢固树立(

3.技社会作用的两重性和

?科学技术的速发展像一把双剑，既为造福人类开辟了广阔前，也在一定程度上造成

?“全球问题”的实质。“全球问题”深刻地反了人类与自然的矛盾、科学与值的矛盾。“全球

?可持续发展的质内容:既满当代人的需要，又不危害后代发展;在经济发展的同时，

?可持续发展的世界观和法论意义:社会发展是个人类与自然协调发展过程;也表明社会发展是目的和合规律性的统一。真理原

4、

(1)两

追求真和创造价是人类认识活动和

真理是对客观事物的正确认识，

9

需要的满足。

(2)两

真理则和价值原则是人类活动

真理原则与价值原则各有重点:真理原则强调主观合客观，价值原则强调体满足体。而主体需要有合与合理之分，对不合理的需要的

(3)三个

?真和价值之间的矛盾是人类

?真理与价值的统一是人类活动内在要求。只有通过正确反映并动地改造对象以满足人的需要，才能实真与价值的统一。促进国经济好又快发展，是追求真理和价值统一的现(参见十

?深入贯彻人为本的科发展观，是真理与价值在当实践基础上的具体

一。是人社会进步内在条件，也是马克思

篇三:马克思主义与

论马克思主义与

众所周知，马克思主义是博大精深理论体系，马克思主义是工人阶级世界观，是工人阶级认识世界和改世界思武器，是工人阶级争取阶级放和类解放的科学理论，。简单来说，马克思义是关于无产级和

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学说，即人的解放学。是无产阶级及政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解运动的理论，是产阶级本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、产级资产阶级的斗争日尖锐化的时期，无产阶级政党的指思想的理基础，而马克思义的主要导思想是历史唯物主义，辨证唯物主义，马克思主义是实践产，也是时的产物，马克思主义经历了无数风雨的洗礼，最终登上了历史舞台并且在全世界范围内产生了及深远的影响，对世各民族的步发作出了

毋庸置疑，中国是马克思主义的一大受益国。回首国的发展历程，科学发展观起到了至关重要的作用，科学发展观强调展，如何科学发展，发观是人们关展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。有什么样的发展观，会有什样发展道路、发展模式和发展就会对发展实践产生根本性、全局性、长期性的重大响。 马克思义与科学发观有着千丝缕的联系。首，科学发展观是正确指导中国发展的马克思主义世界和法论的集中体现，是马克思主义中国展的具体体现。锦涛同志指出:“要抓住发展机遇，破解发展难题，把全面建设小康社会和社会主义现代化事业推向前，关键是要坚持以科学发展观统领经社会发展全局”。学习贯彻中全会精神，最要的是紧抓住科学

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展观的精神质，提高全面落实科学发展

发展观既是人们对发展问题的总的看法，又是解决发展题的总方法，是于发展题的世界观和方法论的具体体现。一定的发展观受一定的世界观和方法论指导。科学的发展观建立在马克主义世界观方论础上的，是我们党创造性地运马克思主义世界观方法论，说明和解决中国发展问题的最新思想果。用马思义立场、观点、方法认识发展问题、地把握发展规律，体现为世界观;用马克思主义立场、观和方法解展问、科学地进经济社会发展，体现为方法论。树立和落实科学展观，必须从马克思义世界观方法论的高度，搞清楚“为什么要展，怎发展，发展什么”,搞清楚“发展的目是什么，发展的动力是什么，展的主体是什么”,搞清楚“为谁发展，靠谁发展”,也就是说，搞清楚发展规律、发展理念、发展动力、发展战略、发展思路、发道路、发展式、发展目标、发展规划、发展施等一系列重大题。 我们说，学发展观是马思主关于发展题的世界观和方

第一，科学发展观是辩

辩证唯物主义是克思主义的世界方法论，一定要唯物辩证的思维方出发解决好对发展问题

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叫发展,唯物辩证法认为，发展是事的一种运动状态，但又不是事物的一般的运动态，而是特指事向前，上，由低级向高级进步的前进运动;是由小到大，旧新，由落后到先进，不地推陈出新的创新运动。发展就是物辩证运动过程。在原基础上的复，甚至倒退的运动都不是发展。当然，发展作为事物运的也有快，有慢;有单一的，有全方位的;有不平衡的，有均衡的;有不协调的，有协调的;有一时的，有持续的。科学发展观追求是常的、

全面的、合理的发展。从马思主义哲学世界观和方法来看，发展应该是辩证发展，证的发展是不断解决盾发展，是全面的发展、协调的

首先，辩证的发展观是对立统一的发展观。发展是事物内部矛不断产生、动和决的过程。旧的矛盾解决了，新矛盾又来了，往复循环，事物才向前发展，事物是以矛发展为力的。科学发展观本质上说，其哲学依据就是发现矛盾、认识盾、解决矛的马克思主义哲学观。说到底，就是运用马克思主义对立统一的观点，识和解决社会展过程的系列

其次，辩证的发展观是全的发展观。辩证的发展应当系统的、全面的、保持在各要素衡的发展，也就是，何健康的发展，都应当是全面的

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畸形的、不均衡的、单一突进的发。在发展过程中，要全面地兼到系统构成的各个要素。社发展是的，必须看到它是一个济社发展的系统工程，必须系统、全面、协调推进经

再次，辩证的发展观是协调的发展观。事物是普遍系的，一物不孤立存在,而是在与它事物的联中存在的,一事物离开与它事物的联系,就谈上存在,谈不发展。因此，按照辩证法，要从事物相互联系把握事物的发展。只有以协调、兼顾的观点和方法处理发的问题，才合社会本身

最后，辩证的发展观就是可持续的展观。辩证法讲发展，是要求连续、保持内在发展能力的健康发展。任何一事的发展，包括社会发展，定要可持续的发展能力。健康的、正常的发展是持续的、后劲

第二，科学发展观是历史唯

马克思主义哲学历史观,即历史唯物主义,是说明会历史发规的世界观和方法论。马克思主义学历史观的第一个方面,是历史决定论。认为社存在决定会意，社会历史发展,归根结底,是生产的东西、经济的东西、物质的东西所决定的。发展是硬道理，社会发归根到底先要解生产

马克思义历史观的第二个方面,

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先，强调在社会发展过程中,不能仅仅把经济、生产力归结为展的因素，讲政治、文化、思想各方面因素在整体社会发展中的作用。其次，重视人和社会发的特殊性,重视自然因对会与人发展的制约性。人是会发展的积极的能动的主体，而人的发展、社会的发展又赖于自的展，自然的发展制约人的发展和的发展，人类社会发展的过程一定要做到人与自然的和谐发展。最后，调人是展的目的、发的主体，而不仅是发展的手段。历史唯物主义就从现实的人出发，以现实的人的发展为目的社发展理论。正是从这样一个历史观发，马思主义把努力促人的全面发展作为创建未来社会的本质规定。社会主义建设和发展的历史经验教训表明，必须以人为本，把推进人的全面展作为社会主义发展的根本目的。要一切靠人民、一切了人民，把满足民群众的物质化要，作推动经济社会发

从马克思主义历史观高度认识发展问题，一是要认识到科学发展观有重点的发观，点就是抓住最主要的东西、决定性的东西，就生产力、经济、物质的东西;二是要认识到科学展观是于社会辩证的发展。什么是社会发展的辩证法,就是讲发展重点的候，还要讲他因素的作用，讲人的作用和满足人的需要的目的。社会发展不等于单纯经济增长，它内地包括定、公平、

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会和人全面发展的诸要素。社会展中的政治、经济、文化三部分缺一不可，物质文明设、治明建设、精神文明设、谐社会建设缺一不可，社会发展

第三，学发展观是尊重

客观规律和人的主观能动性的关系问题，是克思世界观方法论所要回答的一个基本问题，科学发展观也正是回答在社会发展过程中，如何在尊客规律的基础上，充分发挥人的主观能动性和创造性，努力推进经济会又快好展的问题。从马克思主义界观方法论来看，人的主观能动性是受客观条件、客观规律制约。人只有在一定的客观件下，按照观规律办事，才能创造历史。当然，人具有一定主能动性。按照马克思主义哲的观，任何事物，论是自然、社会，还是人类思维，都存在不以人的意志为转移的客观规律。人们只有尊重规律、识规律、把握规律，按照规律办事，才能最大限度地发展自身的能性创造。反之，就

正确处理好人的主观能动性和客观规律之间的系，是全面落科学发展观，实现以人为本，全面协调可持续发展的关键问题。我国是一人口众多、资相对不足的大国。随着向工业文明迈进，口、生态、环境、资源等矛盾日益突出，成为制约发的瓶颈。定要控人

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环境、节约资源放到更加重要的位置，使人口增长与社生产力相应，经济建设与人口、资源、环境相调，积极倡导和推行循环经济，努力建立节约和环境友型社，实现发展的良性循环，实现经济社的持续健发展与人和自然和谐发展，推动整个社会走上生产发展、活富裕、生良好的文明

其次，科学发展观与马克思主义是一相承的，中国的指导思想经历了以下几阶段的转变，马克思主义，**思，邓小理论，三个代表重要思想最后到科发展观，马克思主义和科学发展观显然是一脉相承的，继承，也创，主要

一、对马克思主义

马克思主义的发展观内容十分丰富。的重要论点，如关于人的自由而全面发展的论点，关人要从自然和社会获得自的论点，关于人与自然和谐发展的论点等，与当今西方发达国提出展观、包括可持续发相比，在内容上并不显得陈旧，只不过代发展观的代特色更强，对可续发展的求也更高。从内容上看，现代发展观的一些重论点，在马克思主义发观实已经具了。所以，中共新的领导集体本着实事求是和与时俱进的精神，强调科学发展观的提出吸取了马克思主义发展的精华是题中应有之。譬如说，人为，这与马

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由而全面的发展”的论点在实质上是完全一致的。以人为本就是尊重人的尊严和利，重视人的利益，就促人的全发展。而人的全面发展，必然要求人、自然、社会之的内在和谐和协调发展。对于人类社会的可持续展，马克思主义创始人更是供了宝贵的理论源。例如，格斯在《路德希?费尔巴哈和德国古典哲学的》中，自然界处于历史发展过程出发，指出“自然科学预言了地球本身存在的可能的末日和它合居住状况相当肯的末日，从而承认，人类历史不仅有上升的过程，有下降的过程。”[3]他在《自然辩证法》中曾这样警告:“我们不要过分陶于我们人类对界的胜。对于每一次样的胜利，自然界都对们行报复。每一次胜，起初确实取得了我们期的结果，但是往后和再往后发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除。美索达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到地，毁灭林，但是他们做梦也想不，这些方今天竟因此而为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。”恩格斯还强调:“特别自本纪自然科学大踏步前进以来，我们越来有可能会认识因而控制那些至少是由我(转自:wWw.CspEnGbo.com 蓬勃 范文 网:马克思原科学发展观)们的常见的产行为所引起较远的自然后果”，“且也认识到自身和自然界的一

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由此看来，马克

于人类社会的发展，对于人类与自己所居住和生活的地关的注，对人与自然环境的协调发展和统一的关注，开启了发展学说的河，这种关注要现代西方家的学者和要关注早得多。不仅如此，格斯1845年在《英国工人阶级状况》中就记载揭露了本义工业化带来的环境恶化所造后果:如里子、曼切斯特等许多工业城市，河流流经城后河水得“又又臭”，排沟的水“形成气一样的饱含化氢的水蒸气，并留下对健康非常有害的令人作呕的沉物”，其有害后果是影响人的出生率死亡率。恩格斯还认为，于竞争打破了工业的垄断权，商业危机将随着工业的发展和无产阶级人数的增加而日益尖锐、可怕，因而资主义的发展引起“革命是不可避免的”。[5]显然，些发展观念对学发展观的成潜移默的影响，并为

二、**思想中有关

**思想中对中国社会主义建设和发展的论述也有不有价值的论，中最重要的是统筹兼顾、适当安排的点。例如，**在《论十大关系》中系统提出中国社会义建设要处理好十大关系，这就是重工业和轻业、农业关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产位和生个人

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地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命反革命关系，是关系，国和外国的关系。**号召，要调动国内国外的一切积极的因素，把我国建设为一个强大的社会主国家。在《于正确理人内部盾的问题》中，**在分析国各种予盾的基础上，进而提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针，为“作计、办、想问题，都要从我国有六亿人口这出发”。而科学发展观正是吸取了这一论点，它强调其“根方法是统顾”。如，科学展观提倡以人为，其实**也重视人，他认为“间一切事物中，人是一个可宝贵的。”“只要有了人，什么人间奇迹可以出来。”[6]**以人为本的价值观，体表现:人作为革命者应为国人民的解放事业奋斗，全心全意为人民服务。尤其是共产党员，“一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益”“为最高标”。[7]泽东认为，要真正做到全心全意地人民服务，共产主者就成为“高尚的”、“纯粹的”、“有道德的”、“脱离低级趣

三、**理论中有关

**理论中的发展观富具时代特色。**的名言“发展才是硬道理”科学发展观所说的“第一要义是发”有异同之妙。**把社会主义理与中的现实国情相结合起来，探索出一条建设中国特色社会义的

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他从中国人口多、底子薄，生产力落后，商品经济不发的国发，肯定了中国的社会主义处于“初级阶段”。这种具体历史条件定了中国要想摆贫穷落后，奔向富强、民、文明的目标，需经过三走的发展战略。第一步是解决人民的温饱问题，第步是在20纪末人民生活达到小康水平，三步是到21世纪中叶人均国民生产总值达到中等发达家水，人民活比较富裕，本实现现代。[8]鉴于国是发展中国家，**还特别主张学习西方发达国的先经验。他说:“社会主义要赢得资本义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一反映现代社会化生产规律的先进经营式、管理方法。”[9]显然，“第一要是发

四、对“三个代表”重要思想中的

“三个代表”重要思想中的科学发展论点也很丰富，并且具有借鉴国外展经验的明显色，为它使用了“可持续发展”概念。例如，在中十报告中，**在强调“和平与发展已成为当时代的主”、并在讲“经济制改革和经济发展战略”时，提出要“实施科教兴战和可持发展战略”。[10]显然，中共十五大文件中有关可持续发展的提法，实际上借鉴发达国家的展观。归溯源的

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(Sustainable Development)概念1980年由际然资源护联合会、联合国环境规划署和世界自然基金共同出版的文件《世界自然保护略:为了可持续发展生存资源保》中首次提出的。1987年，世界环境与发展委员(WECD)向第42届联大环境与发展会议提交了由布伦特兰主起草的告《们共同的未来》，将可持续发展定义为“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危的发展”。报告指，世界各的社会经济发展标，必须从可持发展的基本概念和现可持续发展的大战上加以确定。1992年，联合国环境与发展大(里热内卢)通过了《环境与发展宣言》、《21世纪》等五个重要文件，为在环境与发展领开展国际合作确定了指导原则和行动纲领，它标志着“为促进可持续发展的新的全球伙伴关系”的开始。可持续发展其是一生态明的发展观，其道路旨在谋求人与和人与自然之间的谐一与协调发展。经济持续发展过程，是经济与态、社会与环境、

而在中共十六大报告中，**在阐述“经济设和经济体制革”时，再次强调“走新型工化道路，大力实施科教兴国和可持续发展略”。他报告提出:要走出一条科技含量高、经效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发的新型工化路;进

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升级，搞好生态保护和建设;统筹城乡经济社建，促进区域经济协调发展;健全现代市场体系，加强和完宏观调控;深化分配度改革，全会保障体系等。[11]正是在十六大报告的基础上，十六届中全把“可持续发展战略”提升学发展观，而十七大进而将科学发展观作为国经济社会展的重要指导方针，作发展中国色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。不仅此，观照十六大报告中的些内，十七大报有关科学发展观的论述更为丰富，思路也更加清晰。由此看来，科学发展观这一具有时代特征的重要指导方针，同马克列宁主义、**思想、小平理论‘三个代’重要思

参考文献:[1][2]**:《高举中国特色社会主义伟大旗 为夺取全面建设小康社会新胜而奋》，《中国共产党第十七次全代表会文件汇编》，人民出版社2007版，第14

[3][4]《克思恩格斯选集》第4卷，人民

[5]《马克恩格斯全集》2卷，人民出版社1957年版，

[6]《泽东选集》

[7]《

23

页。

[8][9]《**文选》第3卷，人民出版社1993版，第251页;

[10]《**文

[11]《泽民文选》

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马克思基本原理论述科学发展观

用马克思基本原

能源学院 1002105 1100200518 陈哲豪

马克思主义基本观点与视角,对时空、发展、以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾诸畴进行了解释与辨析,揭示了科

科学发展观的基本要领分为 1.以人为本 2.全面 3.协

从科学发观的这几方面在马克思基本主义的理论之，我们以对科学发展观进行较

那么如何马思的相关基本原理论述可续发，下文中将用马克思主义的 唯物论 证法 认识 历史观 政治经济学 科学社会主义

关于“以人为本”的马克思主义

1、以人为本

唯史观关社会历史主体的理论是科学发展观“以本”的理论依据。 唯物史观揭开了宗教神学和唯心史在人类社会历史的神秘的、唯心主义的 面纱，认为社会生活在本质是践的，人类社会是在人们的实践活动

“以一定的方式进行生产活动的一定的人，发生发展的。马

一定社会关系和政关系。的观在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同产的联系，而不应当带有任和思辨的色彩。社会结构和国家经常是从定个人的生活过程中产生的。”历史是什么?马克思恩格斯认为，历史什事也没有做，创造这一切、拥有这一并为这一切而斗争的，不是“历”，而正是人，现实的、活生生的人，历史不过是追求着己目的的人的活动而.因此，马克思恩格斯主张，通过对人类所从事的实践活动、劳动去析揭示人社发

观主张以人为本，但不人在己的实践活动中以肆意为、随心所。马克思就指出过，“人们自己创造自的历史，但是们并不是心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰的、既定的、 从过去承继下来下创造。”因为人们在实践动还面着一个按照自身 规律运行着的客观对象、客观实际、客观条件。实践活动过程既是人们的主体、 目的性、能动性的实现过程，又是客体、对象以其自身的规律性对主体的作用过 程。人们只有把对对象、客体的改造建立在对对象、客体规律性的认识和把握 的础之上，只有实现了合目性和合规律性的一，才能在实践活动中到预 想的目的。践活的前一特性要求人们讲以人为本、讲价值论、讲人文精神， 实践活后一特性要求人们讲客观存在、客观规律，讲认识论、科学精神。实 践活动两方面特性的统一就是以人为本与客观存在的统一、值论和认识论的统 一、人文精和科学精神的、目的性和规律性统一。这就是什么科学发 展观中既有“以人为本”的内涵，又有“科学”规定的特定内涵的原因。把我 的发展观理解为不包含科学定的纯人发展观，或理为排斥人精神

2、正确理解“以

深刻理解以人为本，能面把握科学展观精神实质和学内涵，切实 做到以科发展观统领济社发展全局，把学发展观落到实处。科学发展观 是展的马克思主义发展观，把马克思主义归结为本义，也不能简单地 把以人为本等同于人本主义。马思主义是我国当今一切会生活和工作的最高 指导思想，其中包括以人为本。以人为是我们党根据历史唯物主义关于人民是 历发展的主体、是推历史进的根本动的基本原理提出来的。坚持以为 本，与我们提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的，与我们 党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致 的。以为本，是我们党的根本宗和执政理集中体现，社会主义制度的 本质特征，是全面建设小康社会、通过发展社会生产力，不断提人民的物质文 化生水平，促进人的全面展，实社

3.关于“全面、协调、可持续

“全面、协、持续的展”的主要义，是指应当“如何发展”，即是发展自身本质特点和指导发展的方论要求问题。十七大强调，必须坚全调可持续发展，这是科学发展观的本要求。“要按中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，进现化建设各个环节、各个方面相调，促进产关系与生产力、上层建筑与经济基础相调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源约型、环境友好型社会，现速度和构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态境中生产生活，实现

第一、关于

面发展可以从两个层面行考。首先，从社会层面即全社的各个面 的发展，对、防止和克服片面发展而言的。所谓面发展，就是要经济建马思主义哲学视野下学发展观设为中心，全面推进经济、政治、文化，社会设，促进现代化建设各个环节、各个相协调，促进生产关系与生产、上建筑经济基础相协调。要达到这种发展要求，需要多方面的综合条件。就其法论而言，最为关键的，是要在指建设中坚持历史唯物论和历史辩证法的统一。在社会主义社会，也同任其他社会一样，社生产力的发展、社会经济的发展，是整个社发展进步的本条和根本动力，是“整个社会活以及整现实历史的础”。而社会的政治、思、文化和道德，只能在这基础上发展和繁荣起。这历史唯物主义的基本原理和基本观点。现阶段，中国特色社会主义事业发展仍坚持以经济建设为中心，是科学发观的必然要求、是社会全面发展的客观基础和前提。但是，我们决不能走向另一个极端，即在注重经济发、重视历史唯物论时，忘记了历史辩证，既忽视社会、思想、文化和道德素的能动作用。会发展是多方面的、多层次的、多维度的。全面的发展就是社会各方面、各层次、各维度的发展，强发展的整体性，谋求国家经济、治、文化、会等各领域的全发展，保物质

另外，要从社会发展主体层面即的面发展。人全面而

物质和精多方因素协调发展的结果， 人的发展是人社会关系的全面发展。人的本质其现实性上是切社会关系的总和。在此意义上，人的面

第二:关于协

遍联系的观点是唯物的一基本原则、一个本特征。恩格斯曾经 说过:“当我们深思热虑地考察自界或人类历史们自己精神活动的时候， 首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相作用无穷无尽地交织起来的画 。”任何事物的发展都是一个统程，统的有机组成要素在发展中相互联系、相互制约、相互作用，构成了系统的整体发展。辩证发展应当是全面的、保持内在各要素相对平衡的发展，而不是片面的、畸形的、一要素突进的发展。用联系的观点看问题，是辩证维基本方法。社会发展也是个系统程，社会主义代化建设的各个域是一个有机联系着整体，各城乡、各域、系统等方面都相互联系、相互制约着，互为存在和发展的条件。协展就是要实现城乡之间、区域间、系统之间的相互协调;促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应。协调贯彻方法是坚持统筹兼顾，即发必须做到“筹”，充分体现唯物辩证法普遍联系的原则，是我国长期发展经验教训的深刻总结。科学发展观的“协调发展”引导和动着我国经济社会发展从不衡走向相平衡、从不协走向相对调，

因此，要协好整个会主义现代化建设全局中各个方面和各个层次系， 要统筹好这个发展的战略全局，要把握住这种复杂多变系结构，就客观需要借助唯物辩证法这门“普遍联系的科学原则”，需要哲思，需要坚持发展的重点论与发的均衡

第三:关于可持

“可持续发展”，是对、防止克服无视自然条件和生态环境的制约，搞只 顾眼前的竭而渔、激化人与自然关系种以为继的“跨越式发展”。所谓“可持发展，就是要促进人与自然和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相调，坚持走生产发展、生活富裕、生良好的文明发展之路，保证一代一代地永续发展。”可见，可持续发展是指一种人与自、现实与未来必须协、有序发展。发展必须遵循社会发展规律、自然发展规律、有效用社会辩证与

人与自然的关系，人社会的一种恒的学课题。在中国古代哲学中， 称“天人关”，“天人合一”。马克思主义称之为唯物辩证的自观。它认 为，人来自然又依存和反作用自，可以改造和利用自然，为人类造福。 但前是人们必须遵循自然律，如果违背自然规律，那会使“自然界对我们进 行报复惩罚”。。自工业革命以来，人类在改造和征服自然方面取了大进展， 同时也激化了人与自然的矛盾，并错误的认为然资源是无限的，人征服自然的 能力也是无限的，为人是宇宙的中心和主宰。但生态失衡，环境污染、温室效应、沙尘暴、各类温疫、许多灭绝及濒临灭绝等事实表明，人类自然面前并能为所欲为。那种极端开发自然资源以至生态透支，无疑是吃子孙饭、断子路，自毁地球家园。人类必须不断地深认识并循

保护球这个人类以生的家园限的资源，与之和谐相处，走可持续发展、一代又一人永续发展的道路。可持发的哲学意蕴，就是人在自然界面前，是社会存在与自然存在的统一、能动性与受动性的统一。既要考虑前展的需要，满足当代人的基本求，又要考虑未来发展的需，为子孙后代着想，求发展过程的永续性，谋求人自然的和谐发展，求经发展和人口、资源、环境相协调，走生产发展、生活裕、生态好

综上所述 马克思本理论科学发展观就是要以全面、协调、可持续马克思主义哲学关于社发展的主题。****在十告中指出:“要按照中国特色社主义事业总体局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环、个方面相协调，促进生产关与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、境友好型社会，实现速和结构量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态境中生产生，现

下面是诗情画意的句子欣赏,需

谢谢!!!!!

1. 染枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花月下，尊芳酒。水落红莲，唯

2. 玉竹曾记凤凰，

3. 他微笑着，在岁

4. 还能不动声色饮茶，踏

5. 红尘嚣

6. 我不是我 你转身

7. 几段唏嘘几世悲欢

8. 经流年 梦回曲

9. 生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，长活一世，却能记

10. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那千帆过尽的沉寂。 11. 纸张有破旧，有些糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，乎

12. 生生的两端，

13. 缘缘散缘如水，背负丈尘寰，只为一句，等待下一相逢。 14. 握住苍老，禁锢了时

15. 人远看不破的镜花水，不过我指间烟云 世间千,如我一。 16. 相逢一醉是前

17. 虚大千两茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又。 18. 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,胜人生一场醉。 19. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明愁明日愁。 20. 直道相思了无，未妨

21. 看那天地日月，恒静无言;青山长，世绵延;就像在我

也从未改变。

22. 就这样吧，从此山水不相逢。

23. 人天自两空，

24. 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须言。 今日种种,

夕,君已陌路。

25. 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,愿相。有幸相知,无幸

长地久。

26. 相见得恨晚，相爱的太慢，进让我

否回头就能够上岸

27. 天凉了,凉尽了天荒 地老了,人的沧，爱哭了,这么难

不能放。天亮了,照亮了

28. 心微动奈何情己远.物也,

29. 渺渺时空,茫茫人,

30. 如果换我先开口，日

31. 许前世的姻 也许是来生的缘 今生相见 徒增一段无果的恩怨 32. 人道海水，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无

34. 无人

35. 终为那一身江南烟雨覆了下，容华谢后，不过一场，山永寂。 36. 千秋功名，一世葬你，

37. 凰台凤凰游，负约而去，一夜苦等，此江南江北，万里哀哭。 38. 嗟叹红泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 39.

40. 雨染成天水碧。有人不需要姿态，也能成就场惊。 41. 你要记得，

42. 谁在岁

43. 霄苍，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中定，成为过往。 44. 红尘初妆，山河无。 最初的庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 45.

46. 山河拱

47. 如是颠

48. 苒岁月覆盖的过往，驹过隙，匆匆的铸成一抹哀

50. 褪尽风华，依

51. 那些繁

52. 请不要失望，平是

53. 你的路途，

54. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺，

55. 随你走在

56. 我自是

57. 你要记得，那年

58. 苍茫大地一剑尽

59. 寄君一曲，不问曲终人聚散。

60. 将烟焚散，散了纵的牵绊;听弦断，断那三千缠。61. 清风湿润，茶烟轻扬。

1. 水滴虽小，却可

2. 落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆回里，我举杯，在奈

3. 人生没有轮回，就像花，人活世，开一季、人生

4. 生活苦涩和美好给了我对人生领悟，如今，千山万水走遍，我现自己再不愿离开文学的蓝天，再也不愿

5. 在烟雨尘中，轻拾季节花瓣飘落音符，组成美妙曲符，然后，倚在时的路口，一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，

6. 未历坎泥泞的艰难，哪能知道阳光大可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜和

7. 燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳

8. 这样知解自己的生命使

9. 中之曰不可能岁月明水，偶然的暗淡，恰似镜子背后面，有所缺憾，人生才会是

10. 在受了失败和挫折后，学会了坚韧;在遭受到误解委屈时，学会了宽容;在经历了失落和

11. 曾经盛开的蔷薇，虽经风吹打，和着微风，还

12. 我只望，不管三年，五年，或是年以后。某一天，我们相遇，还能相，你大喊一，我想死你了。那一刻，我定会泪满

13. 最爱的未必适合在

14. 时间断想，时间不断。流逝，是水，可弯可直，像是

15. 如说人生是一望无际的大，那么挫折则是一个骤然翻起的花。如果人生是湛蓝的天空，那么失意

16. 云层雾气，缠着几户古人

17. 我喜欢你，只是一个现;

18. 夜雨染成天水碧。有些人需姿态，也能成

19. 再大的风不会永不停息，在浓得不会久不散，风息雾散

20. 牵时光的衣襟，走进芳菲月，轻轻地将春光拥入怀中，一抹素白韵中，弹奏一曲江南的婉韵，

21. 我穿轮回而来，在奈何桥相思袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三尺东流，动八万里西散，我依旧会化身城碟，

22. 如我爱你，我就会理解，通过你的眼睛去看世界。我理解你，是因为我能在你身上看到我自

23. 似乎风在转向，送走了缓缓袭来的道，

24. 生活告诉我，童话不

25. 人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡，外美丽，而内心却充

26. 必须用另一种真实方来

27. 岁，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时一个浅浅回眸;给自己一份微笑从容。

28. 人的起起落落间，总会有一情怀需要安静回味;总会有一些伤需要独自会;总会有一段路需要一个人走;

29. 疏影横斜水清

30. 心若没有栖息的

31. 今，我会从尘世中的纷争出，远离喧嚣，把岁月打磨成诗，自己的文静如睡莲，动如涟漪，无论何

32. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃刀，叫使用它的人手

33. 们都不擅长表达，至于我们习惯了揣测。去定，否定，反反复复，后来我

34. 心念念的往事、曾经深过的人、年少琐碎的过往，们就像缠之间的一阵风，来的缱绻，去

35. 如果在乎的没有那么多，想要没那么多，生活便

36. 极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，花是美，淡淡的书香，淡淡的

37. 曾芬芳过的那片土地，幸福的花虽已凋谢，只留下风

38. 转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。花迟

39. 一条古道，一匹瘦马，一人，被落日的余

40. 我们人生的大幕才刚刚拉启:刀剑影，英雄本色;是非恩

41. 们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记;我要去成长，潇洒地忘

42. 嗅着日芬芳遗留的气息，寻寻觅，仍不见踪迹。邂逅了一场烟火，终还那般凄凉。失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星

43. 像这样轻飘飘的日子和平平静的心，也算是生活中

44. 想着远方的你，绝美的笑容，只为一个展露，那一泓羞

45. 碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，浅六，寂寂流年，拢一阙清

46. 夕阳落在海水深处却不见浪花滚，淡淡的只留下一个让人沉思的背。落雨是风中的殇，带着晨曦的翘首滑落最

47. 无影击碎了泪水，岁月在那个光年划的痕原来是一刀一刀地

48. 我收拢了梦想的翅膀，我停却了念的步，却再也作不回

49. 我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟雾，然泪下，为菩提落

50. 光依旧在，我们穿越光影，沿着历史足迹

51. 洋溢着春日的微笑，坚强了外表，却虚了内心，脆弱了，

52. 也许，就在那一

53. 个人的戏，自己独导演，诠释精彩。在剧中尽释放自己的喜怒哀乐。笑得凄然

54. 但生命中被你刻上迹

55. 往悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一风景。倘若让忧伤填补了生命

56. 人只有回不去的过去，有过不去的当下。上帝只会给过得去的，再不好过的生活，再难过

57. 一直以为山是水的故事，云是风的故事，是我故事。可是却不知道，

58. 生并不是一场竞赛，而一段旅程。如果你在途中一都试图给人留下深刻印象，超过别人，

59. 比如新的朋友新的情

60. 我为我已经将爱情忘，将你忘记。可是有一天，我到一首，我的眼泪就出来了。因为这

61. 忍花开花落，卷

62. 我离开你这一种信仰又会以样新的姿势去面临

63. 人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寥，一朝，看透了，

64. 只有夕阳站在那里。灵魂像无的花飘过，光明闪

65. 终于为那一身江南烟雨覆了天，华谢后，不过一

66. 荏苒岁月覆盖的过往，驹隙，匆匆的铸

67. 忘水不枯，记忆不散;奈桥不断，思卿不弃;今夕，彼岸又放，佳约又到，我轮回践约而来，等你

68. 年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤，无处

69. 天空飘过一朵云，有时是晴，有是阴。但白昼终

70. 我知道回不去，但还是想会回忆会心疼

71. 空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在地上画窗子，让所有习惯黑暗

72. 人首先要是望远镜，看;再就是显微镜，看细;接下是放大镜，看透;其次是太阳镜，看淡;

73. 我不是公主，也

论文《马克思原理与科学发展观》

马克思哲学原

通过一段时对《马克主义基本原理概论》的学习，使我对《马克思主》有了初步的了解和认识，马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名我的脑海里逐渐清起来，让我认识到马克思主义的博大精深，马克思和恩格斯的大。也让我明白了马克思哲学原理与科发展观

马思主义理适应中国色社会主义事业发展,科学地把握其学科内涵,正确处与相关学科的关系,建立正确的科学发展观，始终是推动社会发展的首要。科学发展观是马克主义世界观方法论的集中体现。全面理解和正确把握科学发展观的哲学础，实现全面建设小康社会的宏伟目标，有十分

先谈谈我对马克

马克主义是无产级思的科学体。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、史和人类社会发展与自然的系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连通各马思主义者在继承和发展的实践创造的理论结果，构成无产阶和全人类的思想宝库。它涉及的众多科学门类说形嘚知识海洋，无论马克思格斯所处嘚时代，还是在人类文明继续进步的新时代，都当之无地

一、马主义是在实践中产，在践中不断的丰和发展。这种发展，了马克思恩格斯根据实践的发展对己创立的理不断充和完善外，其后列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。马克思主义从产生到发展，便了强大的生命力，这种强的命力根源在于它的以实践为基础的科学与革命性的统一。二、先，辩证唯物主义与历史唯主义是无产阶级的科学世界观和方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。三、马克主义政党的一切理论和斗都致力于实现以劳人民为主体的为广大人民的根本益，这是马克思主最鲜的政治立场。马克思说过:“哲学把无产阶级当做自己的物质器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”四、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践验真理和发展真理，是马克思义最重要的理品质。这种与时进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。五、实现物质财富极大富、人民精神境界极大提、每个人自由而全面发的共产主社

科学发展

在党十七大上，胡锦总书在《高举国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全建设小康社会新胜利而斗》的报告中提出，科学发展要义是发展，核心是以人为本，基本要求是面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革发的思路和战略，明确了科学发展观是导经济社会发展的根本指导思想，志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共党执政规律的认识达新的度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国情相结合达了

科学发观的具体内容包括:第一，以人为本的发展观。二，全面展观。第三，协调发展观。

根据党的十七部署，央决定从2008年9月开始，用一年半左右的时间，全党分批开展深入学习实践科学发展观活动。科学发展观是中国共产章规定的党的指导想，是**为**的党的第四代领导集体对马克思主义、毛泽思的发展，是中国特色社会主义理论系的重要

因此以人为本，全面、协调、可持续的科发展，建立在马克思主

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包含着令人折

一:科学发展是建立在史唯物主义基础之上的。人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。只有人民，是创造世界历史的动。科学发展观坚持以人为本，强调为最广大人民的利益谋发展，依靠最大人的力量谋发展，充分体现了这一历史物主义

二:要实现全发展为目，就要不断提高人民群众的思想道德素质和科学文质，不断提高人民群众的生活质量和医疗保障条件，增强人民群众的健质，不断改善人民众的劳动条件。显然，这里说的人的全面发展目标，与马克思、恩提的共产主义要达到的人的自由全面展的目标

三:会的发展须协调。物是普遍联系的，一事物不是孤立存在,而是在与它事物的联系在的,一事物离开与它事物的联系,就谈不上存在,更谈不上发展。因此，按照辩证，从事物的相互联系中把事物的发展。只有以协调、兼顾的观点和方法处理发展的问题。这又与马克思主义出任何事物都具有两面性相符合，必须合理的理“矛”

四:要想在界上长的生存，就必须实现可持续发展。在谋求当前的同时，必须着眼于长远利益，防止为了当代人的利益而牺牲后代的利益，防只顾眼前发展而牺牲长远的持续发展。这又与马克思斯主义高社会理想中的“实现物质财富

所以科学展观是从马克思主义思想上衍生出来的，科学展光的提出是建立在马

马克思主义诞以来，指引各国无产阶广大劳动人民进行了艰苦卓绝的斗，科学社主义从理论发展为亿万人民群众的

中国产党成立以来，马克主基本理同中国具体实际相结合，带领全中国民取得了革命、建设改革的卓越成就。实践证明，思义是我国立党立国的根本指思想，是全国族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义认为促进人的全面发展是社会主的质要求，人的全面发展和社会发展有内在的必然联系,马克思主义的社发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面设小康社会的客观要求,只有人全面发展,才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展我国全面建小

于是作为大学我们要马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝体员工，引进人才科学技术。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章度，走可持续发展的道路.全面发展自，让自己

综上述，科发展观与马思主义紧密相关，科学发展观是在马克思主义思想基础上建，科学发展观是马克思主义的一个重要体现。所以我们必须始终坚持和学习马克思基本原理，否则我们的业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。学习和坚持马克思基原理当代青年又一重要任务，制定更好科学发观是国

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马克思基本原理与科学发展观

1. 始终保经济的理增长:在这里特别强调一种 “ 健康状态 ” 下的经长。它 既不同意限制财富积累的 “ 零增长 ” ,也反对不顾一切条倡过分增长。所谓健 康的增长一般指在相应的发展阶段内,以 “ 财富 ” 扩大的方式和济规增长的度 量,去满足人们在自控、律等理性

2. 全力提经济增长质量:它意味着新增财富的内在质量,应当不断 地、 续地加以改善和提高。 除了在结构上要不断合理与优化外, 新增财富 源消耗和能源消耗要越来越低; 在对生态环境的干扰强度上要越来越小; 在知 识的量上非物质化方面要越来越高;在总体效的获取

3. 满足 “ 人本 ” 的基本生存需求:科学发展观的核心以围绕人的全面 发展而制定, 其基本生存需求和生存空间的不断被满足, 是一切发展的基 石。 因此一定要把全球、 国家、 域的生存支持系统维持在规水平的范围之内。 通过本资源的开发提供充分的生存保障程度; 通过就业的比例和调配, 达收 入、分配、储蓄等在结构上的合理性,进而同维护全会

5. 维持、大和保护然的资源基础:地球的资源基础在可以预期的将 来, 然是供养世界人口生存与发展的惟一来源。 科学发展观既然规定了必 持财富的增长并足人类的理性需求, 它的实物基础主要地依赖于地球资源的维 持、球源的深度发现、地球资源的合理利用至于废弃

7. 始终调控环境发展的衡:科学展观不赞成单纯为了经济增长而 牲环境的容量和能力,也不赞成单纯为了保持环境而动地开发自然资 源。 二者之间的关系以通过不同类型的调节和控制, 达到在经济发展水平不断 提高时, 也相地将环境能力保持在较高的水平上。 为此, 一些地区在构造 “ 循 环经济 ” 、 “ 生态补偿制度 ” 、 “ 业生态园 ” 、 “ 全过无害化控制 ” 、 “ 绿色化学体系 ” 等,其根本目都在维系与然

马克思的发展观

院系：新闻传播学院广告系09甲

马克思主义的发展观

发展与衰退是对矛盾（比如人从幼年到壮年发展的过程，从壮年到老年是衰退的过），但是马思主义为何只强调发展，而不强调衰退？

我们道马克思主认为会是处在断变化和发展中的有机整体和复杂系统，社会是一个互联系、相互作用的有机体。马克思在在多部等著作中，坚持了“社会有机整体”的思想，贯穿了社会有机体各个方面相互联系、相互用念。他在定义“社会”时曾经出：“生产关系总合起来就构所谓社会关系，构成所谓社会。”“生产的承担者自然的关系以及他互相之的关系，他们借以进行生产的各种关系的总和，就是社会经济构

社会不是单人的相加，马克思主张主张把社会看作是个人相互联系的，是由个人组成的有机整体。人总是处于一定的社会关系之中，社会关系的人是不在的，这已成为共识。马克思特别强调：“社会不是由个人构，是表示这些个人彼此发生的那些系和关

社会有机体是处在不断发展变之

马克思义把人类社会的看是自然史过程，从而创立真正科学的发展观马克思主义认为，社会展是一种自历史过程。在社会历史领域内进行动的，是具有意识的、过思虑或凭激情行、求某种目的的人；任何事情的发生都不是没自觉的意图、没有预的目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各时代和各个事变的历史研究如何重要，它丝毫不能改变这一事实：历史进程是受内在的一般规律支的。这就说明，马克思主义的发展观一方面认为，人类社会的发展遵循一定的规律，具有客观性和必然性，因此，必须尊重客观规律。另一方面也揭示了类社会的发展不同于自然界的发展，人的自觉的动在社会发展中起着重要的作用，因此，必须在尊重客观规律的基础上充发挥人的主观能动。认识和把握社会发展，必

马克思主义强调要正确处理社会系统与自系统关系，促进人与自

马克主义认为，人自然化的解关，在于与人(社会)的异化的解决，人与社会冲突解决。这就是马克思曾经设过的“自由人的联体”。马克思出，有在共产主义条件下，人和自然的关才能统一起来。理地调节人际关系，而且会合理地调节人和自然的关系，使社会发展同自然生态系统能够协调行，因为那时的劳动在彻底摆脱了异状态之后，成为人的自由和自觉的活动。这就是说，态问题绝不是一个单纯的自然问题，而是一个深刻而全面的社会发展问，必须将这一问题放在从资本义过渡到产主义的总体的历史进程中来考虑。而作为共产主义发展的第一阶段的社会义社会，则为决生问

马克思的这观点和中国古代的“人合一”有一致。中国的可持续展观，建节约型社会和和谐社会也是

马克主义的发展观一科学的展。其一，它从世界普遍联系和永恒发的观点出发，把社会看作是一个由各个要或子系统组成的社会有机整体；其，它方面强调社会发展的客观规律性，另一方面又指出的自觉活动在社会历史发展中的作用，把两个方面辩证地统一起来；其三，它强调要正确理和自然的关系，促进人和自然协调发展；其四，它强调和重视人的发展，把社会的展看作是以人为中心的发展，把人的全面发展看作是未来共产主义社的理想目标。这就是为什马克思义为何只强调发展，而不强调衰退。马克思主义的发展观。马克思主义发观不是单纯的人发

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