琳琳3
冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！
辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗72烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心于 1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。
1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。 1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。
成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。
1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。在抗日战争时期，她与**就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，**曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。
在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 1951年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。**总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译，出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。
**开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。在十年“**”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。
中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史 时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质，1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。1995年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。
冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗．纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。
冰心同时是位著名的社会活动家。建国以来，她历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席，中国民主促进会中央委员会副主席，全国人民代表大会第一至五届代表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国妇女联合会常委等职。她总是以爱祖国、爱人民、爱孩子的博大爱心，关注和投入各项活动。她为我国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，都作出了杰出的贡献。
1992年12月24日，全国性的社会学术团体冰心研究会在福州成立，著名作家巴金出任会长，此后开展了一系列的研究和活动。为了为了宣传冰心的文学成就和文学精神，由冰心研究会常务理事会提议，经中共福建省委和省政府批准，在福建省文联的直接领导下，在冰心的故乡长乐建立冰心文学馆。内设大型的《冰心生平与创作展览》，冰心研究中心，会议厅，会客厅等，占地面积13亩，建设面积4500平方米，1997年8月25日正式落成开馆。
1999年2月28日21时冰心在北京医院逝世，享年99岁。在她报病危之后，亲自到医院看望冰心的人，其中就有党和国家的领导人**、**、**（同时代表**）、**和中央各部门的领导、有中国作家协会的领导和作家代表。
冰心逝世后，党和人民给她以高度的评价，称她为“二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友。”也就是说，冰心的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类。冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。
1999年3月19日，在八宝山第一告别室，人们以独特的方式送别冰心。这里没有往日的肃杀，没有黑纱，没有白花，充溢着灵堂四周的，是大海一般的蔚蓝和玫瑰一般的鲜红。告别室的门前，大红横幅上写着“送别冰心”四个醒目的大字，灵堂内摆满了鲜花和花篮，冰心老人安卧在鲜花丛中，花丛前是冰心生前共同为中国文学事业奋斗的好朋友、中国作协主席巴金的花篮和家属们精心编织的大花篮。冰心生前最喜爱红玫瑰。她在一个世纪的生涯里，始终如一地将玫瑰一般的爱献给祖国、献给人民，献给这个美好的世界。于是，热爱冰心的人们从昆明、从广州空运来了二千余枝最鲜的红玫瑰，以玫瑰的方式向冰心做最后的告别。
灵堂正面在一片浅蓝色和蔚蓝色的背景之下，衬托出冰心老人手书的“有了爱就有了一切”的几个大字，周围是松柏，是用红玫瑰织成的红心图案。走进灵堂，耳边响起大海的波涛声，还有海鸥翱翔的欢叫声，管风琴与小号的幽雅旋律从遥远的天际飘摇而来……这是冰心最喜爱的外孙陈钢精心为姥姥准备的音乐。他从美国赶回来时，特意带回来大自然的音乐素材，由李焕之的儿子经过音乐合成而成，乐曲分为“大海”“生命”“光明”和“晚霞”四个乐章。
冰心去世之后，唁电如雪片一般飞来，表示哀悼的，既有文学界的老前辈、也有充满童心的小读者，有中国的也有外国的朋友，此时，灵堂外排着长长的队伍前来向冰心作最后送别的，他们中有的是专程从外地赶来送别冰心的，前来送别的多达数千人。正在参加中国作协第五届第四次全国委员会议和中国文联第六届第四次全国委员会议的作家艺术家们也来向冰心老人告别。福建省副省长潘心城等，代表家乡人民向冰心送别。向冰心送别的每一个人手里拿着一枝红玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后轻轻地将红玫瑰搁在冰心老人的身边，渐渐地冰心在一片红玫瑰的海洋中升腾、升华。
《繁星》(诗集)1923，商务
《春水》(诗集)1923，新潮社
《超人》(小说、散文集)1923、商务
《寄小读者》(散文集)1926，北新
《往事》(小说、散文集)193O，开明
《南归》(散文集)1931，北新
《姑姑》(小说集)1932，北新
《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新
《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新
《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
《闲情》(诗、散文集)1922，北新
《去国》(小说集)1933，北新
《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局
《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新
《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明
《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明
《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明
《关于女人》(散文集)1943，天地
《冰心小说散文选集》1954，人文
《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿
《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿
《归来以后》(散文集)1958，作家
《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花
《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家
《樱花赞》(散文集)1962，百花
《拾穗小札》(散文集)1964．作家
《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花
《三寄小读者》(散文集)1981，少儿
《记事珠》(创作谈)1982，人文
《冰心论创作》 1982．上海文艺
《冰心作品选》 1982，少儿
《冰心散文选》 1983，人文
《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)
《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)
《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺
《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月
《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青
《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文
《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿
《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文
《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧
《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家
《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文文字文字
冰心散文赏析
展开全部 《读我》周旋世界的我呵！在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐的我！清夜独坐的我呵！在寂静清明的时候，也请莫忘却周旋世界的我！--------------冰心《我》第一次读到这几句话的时候，我的思维就莫名的止住了。
冰心前辈的文字是纯洁的，冰心前辈的一生是单纯的，冰心前辈的心灵，无论何时何地，一片冰心依然还在玉壶。
即使是这样的一个人，也还会有“两个我”的感慨。
周旋世界的我是现实中的我，然而现实中的我如果抛却了清夜独坐的我，生活就会变的索然无味，一切都看的太现实了，一切就都会成为生活的包袱，那么人生画布上也就永远都不会出现五彩缤纷的颜色。
清夜独坐的我是理想中的我，然而理想中的我如果抛却了周旋世界的我，人生就永远都会是一个幻想中的空壳，生活看似完满，看似充实，其实内心不能面对现实的那份苦痛也只有自己能够真切的体会到。
其实，我们每个人都是从清夜独坐的我慢慢认识到周旋世界的我的，只不过有的人认识的早，有的人认识的晚，只不过有的人习惯了清夜独坐的我而不愿接受周旋世界的我，有的人接受了周旋世界的我而抛却了清夜独坐的我。
最痛苦的两个我莫过于，清夜独坐的我认识到了周旋世界的我，但是却从心理上接受不了这个我，于是想方设法的沉浸在清夜独坐的我，以便努力的逃避周旋世界的我，岂不知，越是努力的逃避，内心的痛苦也越是猛烈的加剧，以至于最后精神崩溃。
最可悲的两个我莫过于，清夜独坐的我接受了周旋世界的我，但却又抛弃了原来那个清夜独坐的我，于是人性原始的闪光点慢慢的被周旋世界的我吞蚀掉，更有甚者，最后可能就连自己都会讨厌自己的这副俗不可耐的世俗嘴脸。
所以啊，人生其实很简单，既然这两个我永远不能够分析开来，那么，我们为什么不把这两个我联合起来呢？就像冰心前辈说的那样，这两个我要“相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去”！走出校门的这半年，自己一直在寻找自己，我明白每个人都有两个自己，一个理想中的，一个现实中的，社会的竞争告诉我们必须学会面对现实中的自己，然而，理想中的自己习惯了活在理想中，面对现实，感到了无尽的痛苦。
但是，理想中的自己的好多理想都必须在现实中才能够实现，虽然理想中的自己在学着面对现实中的自己时会感到春蚕破茧似的痛苦，但没有这痛苦，哪有成功破茧后展翅飞翔的惬意与轻松！所以不要漏掉任何一个自己，为了自己的理想，学着接受现实的自己，像自己喜欢的冰心前辈那样两个自己“相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去”！加油！！...
冰心散文赏析
冰心散文《笑》赏析 雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。
推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。
──真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。
转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。
──这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，──默默的想。
严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。
──一条很长的古道。
驴脚下的泥，兀自滑滑的。
田沟里的水，潺潺地流 着。
近村的绿树，都笼在湿烟里。
弓儿似的新月，挂在树梢。
一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。
驴儿过去了，无意中回头一看。
──他抱着花 儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。
又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。
──茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。
土阶边的水泡儿，泛 来泛去的乱转。
门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。
──一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。
迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西 忘下了，站住了，回过头来。
这茅屋里的老妇人──她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。
这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。
这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。
眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。
赏析：在领悟《笑》所包蕴的深刻的哲理的同时，我们还可以真切地体会出作家文笔的深厚功力。
且看通篇文字，清新隽丽、自然凝炼。
写雨、写月是三个场面皆有的，雨是刚刚停住，月是刚刚现出，雨后月下的景物，自然有一种明媚、温润、鲜丽之美。
不！还是用作者在开头所形容的“清美”更加 合适。
凉云消散，残滴如萤；古道悠悠，绿树笼烟；茅檐土阶，万物鲜丽。
也必得用“清丽”一词才能形容得出。
再看对三个场面中人物的描写，为了渲染文章的主 题，运用了反复的修辞方法，他们全是“抱着花儿”“微微的笑”，让读者透过这描写，去想象那一幅幅优美的画面，去感受这通篇蕴涵的“爱”的美好。
最后两段是对全文的收束，三个画面成为一体，“绾在一起”，“融化”在了“爱的调和里”，作品的感情基调也上升到了高峰。
文章到此嘎然而止，但却有种余音袅袅、百转千回的魅力，让你长久地怀想、绵绵地思虑……
冰心的散文的赏析赏析,一篇文章！一篇文章,意境优美的,令人回味...
1923年夏天，23岁的冰心在上海乘约克逊号邮船到美国留学.离上海后10天，在船上，在远离故乡、远离母亲的茫茫大海上，女诗人冰心写下了这首《纸船——寄母亲》思念母亲的诗. 冰心的诗歌《纸船》体现了一种离家远走的游子对母亲的深切思念之情.全诗饱涵着对母亲的思念和呼唤.不同于大多数同类题材的诗歌，冰心选取了一个新颖的写作视角，用孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界选取纸船作为寄托对母亲无限思念的中介物.用纸船向人们展现了游子在外漂泊、无依无靠的形象，进而抒发出一种对母亲的无限思念之情，同时也向人们昭示了作者思念祖国的一颗赤子之心. 冰心（1900-1999）现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家，原名谢婉莹.1900年10月5日出生于福建福州，籍贯福建长乐.冰心是“五四”时期涌现出来的第一批现代作家，也是其中最知名的女作家之一，是文学研究会的重要成员.“冰心”的笔名始于作者发表的第一篇小说《两个家庭》. 冰心年轻时代正值我国新民主主义革命时期，她也和诸多爱国志士一样选择了先外出求学，后回国拯救国民的救国道路.这首诗歌便是作者这段心路历程的真实写照.1923年秋，作者漂洋过海，在远离故土和母亲的浩瀚的太平洋上的孤舟里，冰心含着热泪，专心致志地叠着一只又一只纸船，然后抛到海里，她总希望有一只能够漂到她日夜思念的母亲的身边. 《纸船》是来自远离家的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌.诗人写作角度新颖，以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船展开情思.托物言情，赋予纸船丰富而特别的内涵；纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁美好的心愿.
＂文学评论赏析＂应该怎样写呢？关于名家作品的赏析（例如：冰心、...
尽量选一个小的切入口进行表述，扣住那个切入口仔仔细细地分析，进行一些类比与联想，举一点例子，引一点文字，最后扯到大师们作品的文学内涵，人文精神，思想深度……上面去 ——如果你是要来交作业的话，这样应该就可以了。
如果是想写一篇论文的话，就多选几个切入口，一个个谈。
说多一点出一本书也可以。
冰心散文名篇赏析各要十篇
踏着繁星，涉着春水，走过四季，我愿是繁星中的一颗，春水中的一汪，在繁星的照耀中，在春水的滋润中，走过四季………曾几何时，心中有了一份对诗的神往，于是带着一份年少的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎”的思想。
虽然冰心奶奶写的诗集并不象白话文那样通俗易懂，但是字里行间流露的无不是那深刻而又哲理的“爱的哲学”“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界”无须过多描绘，轻描淡写，是“春”使这个冷酷的世界有了更多色彩和温情。
笔下的“先驱者“DD人在廊上，书在膝上，拂面的微风里，知道春来了。
”柳芽儿在悄然一夜间，轻轻点缀着昨日还看似干枯枝条。
那鹅黄的新绿仿佛是春天的眼。
当春睁开眼，心理似乎有中莫名的欣喜在瞬间荡漾。
那是一种希望的孕育，一个崭新的开始。
世界披上一件清新而淡雅的绿外衣。
那惹人眼的绿草，吹起绿色的号角，吹响的春的幻想；那最具魅力莫过于春雨。
倘若撑一把伞，漫步在细雨中，此时的你可以抛开一切，任由自己的思绪飞扬，尽情享受春雨所赋予的浪漫，聆听春雨心声，滋润着，洗涤着你的心。
感受着大自然春天的唯美。
风儿抚过，吹乱头发，花儿绽放着美丽的笑容，随风展示着春的精华。
鸟儿清脆的鸣叫，似乎也在歌颂春的曼妙。
湛蓝天空中舞动的风筝，是在放飞希望和梦想吗？“ 万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂”。
小孩子是善良的，不受尘世污染的，在它们的世界里，没有复杂的环境，每个人的心里都洁白无暇，像天使一样可爱。
这是对童真的赞美。
凉风习习，拂面而来，耳边传来阵阵蝉鸣声，荷花婀娜地摆身子，为夏添上一曲动人乐章，树叶儿在微风中摇曳着，河水静静得流淌着，时不时地听到几个小孩子在水里快乐得嬉戏。
那天真的笑声，唱出心中那支歌。
一个人，来到小溪边，寻找童年的回忆。
一切还是如昔日，溪水象精力旺盛的精灵，总是勇往直前地奔流着，奔向大海的怀抱。
我静静地感受着，仿佛就在昨日，儿时的我们就在这里尽情玩耍，远方的你是否记起？深蓝的太空繁星闪烁着，是它们的对语和赞颂。
童年是人生的花季，纯洁无暇，有一个峋丽的幻想天空。
但是童年是短暂的，于是诗人感叹：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦！
冰心写的《我》散文的赏析
周旋世界的我是现实中的我，然而现实中的我如果抛却了清夜独坐的我，生活就会变的索然无味，一切都看的太现实了，一切就都会成为生活的包袱，那么人生画布上也就永远都不会出现五彩缤纷的颜色。
清夜独坐的我是理想中的我，然而理想中的我如果抛却了周旋世界的我，人生就永远都会是一个幻想中的空壳，生活看似完满，看似充实，其实内心不能面对现实的那份苦痛也只有自己能够真切的体会到。
其实，我们每个人都是从清夜独坐的我慢慢认识到周旋世界的我的，只不过有的人认识的早，有的人认识的晚，只不过有的人习惯了清夜独坐的我而不愿接受周旋世界的我，有的人接受了周旋世界的我而抛却了清夜独坐的我。
最痛苦的两个我莫过于，清夜独坐的我认识到了周旋世界的我，但是却从心理上接受不了这个我，于是想方设法的沉浸在清夜独坐的我，以便努力的逃避周旋世界的我，岂不知，越是努力的逃避，内心的痛苦也越是猛烈的加剧，以至于最后精神崩溃。
最可悲的两个我莫过于，清夜独坐的我接受了周旋世界的我，但却又抛弃了原来那个清夜独坐的我，于是人性原始的闪光点慢慢的被周旋世界的我吞蚀掉，更有甚者，最后可能就连自己都会讨厌自己的这副俗不可耐的世俗嘴脸。
所以，人生其实很简单，既然这两个我永远不能够分开来，那么，我们为什么不把这两个我联合起来呢？就像冰心说的那样，这两个我要“相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去”！
冰心散文《宇宙的爱》赏析
http://www.h910.com/xs/HTML/7392.htm这里有如读《冰心卷》中的《宇宙的爱》，让我们明白了人活着不需要处心积虑，不需要伤筋动骨，一切改变源于对生活的热爱。
只有付出你的爱心，付出你的快乐，付出你的希望，才能渗透宇宙的爱，化出新的生命。
再如《笑》这篇散文让我们明白笑可以消除烦恼，笑也是给他人、给自己最好的礼物，所以我们都要笑对每天升起的太阳，笑对生活，笑对人生。
散文具有强烈的美感，令人陶醉，令人警醒。
散文构成了人类文化星系中灿烂的星河，令人炫目，令人惊叹。
阅读散文名篇可丰富我们的内在修养，陶冶我们的情操。
建议同学们多抽空阅读优美的散文，以提升写作水平，增加文学修养。
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冰心散文《图画》赏析
《图画》 信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？ 转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际.树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子.回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭.原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画. 半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞.城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透.楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫.暮霭里，融合在一起.难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画. 低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来.“四月江南无矮树，人家都在绿阴中.”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文.只此已描画尽了山下的人家！ 赏析：看着这篇文章，感觉就像走入一幅图画.现实的情景：草地，树影，石桥，燕子，晚霞，都构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意.“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格.这幅清美的图画，像天使的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起.以感觉冰心对美的追求，这是一种意境，是一种能让人的心安静下来，不会浮躁的感觉，这里面还有一点点的伤感的感觉.
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