宅到深处自然醒
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作者：佚名
《三十六计》称“三策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗经验结而成的书，是中华民族悠久文化遗产之
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胜战计
瞒天
敌战计
无中
攻战计
打草
混战计
釜底
并战计
偷梁
败战计
美人
三十六计全文
《
中学语教
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
对某种事情防备得太周，结果反而意松懈。平常见惯了的事体，就不容易引起疑心。凡阴谋藏在阳光之内，好像胸怀坦荡，光明正大似的。一些隐秘的，机密性东西，从来就不暴露在外面。再光明正大的人如此，再柔可爱的人如此。两交兵，正义也是如，非正义也如此。这是人性的自然，也是自然的天
第二计 围魏救赵
攻打集中正面敌，先用计谋分散他的兵力，然后各个击破。与其主动出兵攻打敌人，不如迂回敌虚弱
古人说:“治如治水。”面对来势凶的敌，盲目出击，无异于以卵击石。不如避其锋芒，或攻击敌人的薄弱之处牵制它，或袭击敌人的要害部位威胁它，或饶到敌人的背后击它。能如此，敌人就不得不放弃原来目标而身解救自的危难，“”就得救了。欲救赵，先需守赵，攻为守，积极击，寻敌要害牵制敌军，才是“围魏救
第三计 借刀杀人
敌我悬殊，这是很明白。如果单方作，显然对自己不利，盟友到现在还未作决定参战，怎么办,假使设法运动盟友，并指引它先去作战，打头阵，自己做它的后盾，那它极可能先受到重大损失。同样，自己要是兵作战也遭到重创。我们只能顾及自家的利益。此，发动盟时，这个剧要演得好。 第四计 以逸
要使敌处困难的境地，不是直接出兵攻打，而采取“损刚益柔”的办法，令敌由盛
第五计 趁火打劫
敌方出危时，就要趁机进攻夺取胜利。这是强大者利用优势，抓战机，
第六计 声东击西
敌人乱得像生野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征。因此，利敌人不
第二套 敌战计
第七计 无中生有
用假象欺敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实。也就是说，开始用小的假象，继而用的象，
第八计 暗度陈仓
故意暴方的行动，以牵制敌人在某地结集固守，然
发
第九计 隔岸观火
在敌人内部盾激化、崩离析之时，我方应静待地方形势的恶化。届时，敌人横暴凶残，相互仇杀，必将自取灭亡。我方药采顺的态度，
第十计 笑里藏刀
设法
我方则暗策，积极准备，伺机而动，不要让敌方有所察觉而采取应变的措施。这是种藏杀
第
当局势展必然有所损失时，应该以牺牲局部来换取全局的胜利。 第十
敌人出小洞也必须乘机利用。再微小的利益，也要力争获得。变敌人小漏洞
第三套 攻战计
第
发现可疑情就要弄清实情，只有在侦察清楚以后才能行动;反复了解和分析敌方情，是
第
有作为，不求助于人;无所作为的，求助于人。利用无
不是
第
等待自然件敌人不利时再去围困敌人，用人为的假象去诱惑敌人，向前进攻有危险，那想把
第
如果把敌人逼得无路走，它就会拼反。让敌人逃路则可消减他的气势。 对逃跑之要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志。等到敌人士低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免必要的血牺牲。总， 不进逼人，并让其相信一点，就能赢光明的战争结局。 第十七计抛砖引
用极
第
摧毁敌人主，擒住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。就好像龙离开了大到地作
第四套攻战计
第
不直接对人的锋芒，而是间接地瓦解敌人的气势，也就是说用柔克刚
第二十计混水摸鱼
趁敌人内混之际，利用其虚弱而无主见的条件，迫使敌人随从我方的意志，就像到夜晚
第
保留阵地有形，保持原有气势，使友军不怀疑，敌人不敢轻举妄动。我方却秘转
第
对于弱敌，应包围起来歼灭。小股敌人力量虽弱，但行动
第
地理位置受限制，势发展受到阻碍时，攻击近处之敌对己有利，攻击远处之敌对己有害。火焰是向上蹿的，泽水是低处的，万
第
地处敌我两大国之小国，当敌方胁迫他屈服的时候，我方要立即出兵援助，并借机把自己的势力渗透进去。对于处于困境的国，只空话而无
第五套并战计
第
频繁地敌人的阵容，抽调开敌人的精锐主力，等待
胜。这
强者慑弱者，要用警戎的方去加以诱导。威严适当，可以获得拥护。
第
宁可假装涂不采取行动，也绝不假冒聪明而轻举妄动。要沉着冷静，深藏不露，像电在
第
故意露出绽，敌人提供方便条件。诱使敌人深入我方阵地，然后切断其前应后援，使其陷入绝境。敌贪图不
第
借助别的面布成的有利阵势，兵力虽少，但气势颇大。鸿雁在高空飞翔，凭其丰
第
乘着
第六套败战计
第
如果敌兵力强大，就设法打击将领，如果敌人的将
意志。敌人领斗弱，兵卒士气低落，敌军的战斗力就会丧失殆尽。充分利用敌人弱点进行控制和分化瓦解，就可以存己，扭转
如果兵力虚，就故意显示出更加空虚的样子，使敌人在疑惑之中更加疑惑。在敌强我弱的况，运用
第
在敌人给方置的疑阵中再反设一层疑阵。如果利用敌人内部的策应去争取胜，么我
第
人们通常不会自伤害自己，果说被别人伤害，这肯定是真的。如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉计得以成功。此计其实是一种特殊做法的间计。运用此计，自害是，他害是假，
部矛盾化假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍动。 第
敌人兵力强时，不去硬拼。应当运用计谋使他们自我牵制，借以削弱它的力量。主帅如能巧妙地运用计谋，克敌制胜，如同天神相
全军却，避开强敌，以退为进，伺机破敌，这不
三十六计全文
三十六计全文
第一计 瞒天过海 第二计 魏救赵 第三计 借刀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打 第六计 击西 第七计 中生 第八计 暗度陈仓 第计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李桃僵 第十二计 顺手牵羊 十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故 第十七计 抛砖引玉 第八计 擒贼擒王 第十九计 釜底抽薪 第十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三 远交近攻 第二十四计 假途伐 第二十五计 偷梁柱 第二十六计 指骂槐 第二计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反为主 第三十一计 美人计 第十计 空 第三十三计 反计 第三十四计 苦肉计 第
《三十》作者：杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古
的斗争
著书之，源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），《南齐
“檀公六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已
方是上。语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十计，走
末清初，用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《
时
原
前三套于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之
总共三计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中
家刚柔、正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化
素的军证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战
等兵
三十六我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵
三十
全诗除
借刀杀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水
海、反、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指
开花、陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、
攻、反主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借
救
现传《三十计》早本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说原书手抄本，1941年在分州（今陕西
县）某发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，
兵法，然后其果为也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政学院。此后便出
[编辑本段]总说
六六三，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机
解语重重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若
中，人内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋
中，每成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第
混战
处于对势地位之计谋。君御臣、大国御小国之
本指光日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺
手
备周则
?备则怠：防备十分周密，往往容易让人斗志
?阴在内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和
笼罩着宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。
为对立一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字
过，但阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人
提出。中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴
在兵法说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公
?太阳，阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里
谋。
防备得时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会
公开的里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的
了
所谓瞒海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段
放松
阴谋作，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，
也。如：皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之
营幕蔽
不复备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因
“瞒天
人衣裘、处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事
程度上
这一计法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由
而自觉觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩
机，出奇制胜。
见《永典〃薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，
以宁东。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是
向众总及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上
十万过海军此家独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向步引入室。
官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。
太宗警惊，令近开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大竟然航行在海之上了！原来这豪民是新
士 薛仁贵成，“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来战役装，以
公元589，隋大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天南京。战前，朝将领贺若弼因奉命统领江
经常组江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也
地方）。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，
果真陈辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，
又发现军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战
军调防，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备
军渡江，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵
国的
本指围国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来
共敌
?共敌
设
?敌阳如阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不后打击气
进攻兵中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散
的强
所谓围赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正
术，迫人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动
治兵如
谓田忌：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢
解耳。”
对敌作战，比治：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑围，不让水走。所以当齐救赵时，孙
田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能
斗纠纷，
挫折，受到牵制，围困可以自解。”
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国
改向亲国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵
便攻到国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一
速奔往求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌
率军救。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏
以麻痹。而大军却绕道直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令
为疲
比喻
敌已
?友未：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之
结盟而的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的
态
?《损》：出自《易经〃损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，
信用。，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚
有错失，
上行。”指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去
受到
敌人的已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的
需要
所谓借人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而
敌人，保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的
以
敌象已，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁
郐，先之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐
而书之，为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。
其良臣。
济说曹：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。
以封
刘
指作时首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来
困敌
?困
?损刚：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对
件下相的方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮
艮为山，卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之
抑损着，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“
遍道理则。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻
困敌可
己变为主动，不一定要用直接进攻的方法，
此即致法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后
战者，而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择
以不变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢
于内政，而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久
大破匈奴。
三国时，国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万
游顺流，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，
亭一带，入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都
深谙兵，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高
是决定战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，
带难以，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持
逊看到战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯
陆逊下面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀
伤亡惨，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后
本指
敌之
?敌
?刚决柔也：语出《经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上下，意为
《彖》：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去
卦的第，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的
屈。所决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴
喻己，
敌害在，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，
国内蟹遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国
全胜。
多
指表面言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产
敌志?，不虞?，坤下兑上 ?之象，利其
?敌志
悴，
?
?坤下：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，
地。
此计是“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”
四伏的，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵
似离，而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步
意地一举夺胜。
西汉，反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚
兵果攻，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽
起土山城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵
而入。志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱
将
韩
处
本指
诳也，
?诳也，
句意为：运假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受的假象
?少阴，太，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大小小的假
无而示，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无
虚而实
黑夜，城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，
士五
张
后多
示之
?示之：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、
动。
?益动：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异
卦为巽，为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈
之义，相立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而
这是说卦震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是
此计是敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即
出奇制胜。
奇出于
维遥廖白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，
作桥，使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即
来渡。先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈
东击西之谋也。
韩
隔着河岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看
阳乖序?，阴以待逆?。暴戾恣睢?，其势自毙。顺以
?阳乖：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌
开地
?阴以
面恶化。
?暴
?顺以
震上）。卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，
在空中飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，
是顺时动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其，做事
此计正用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，
顺其变，“山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即
乖气浮，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙
初，辽守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征
“吾方送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城
首。诸其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓
或曰：
岸
郭
比
信而安之?，阴
?信而安之：信，使信。安，使安，安然，此
?阴以
?刚中柔外：表面柔顺，实质
兵书云：“辞卑而益
皆杀机之外露也。宋玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。
夸数千，亡奔夏境。骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾
骑日．“吾命也，汝显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀
勾践之
《三十六计》全文
《三十六计》全文
六六三十六，数中，术中有数。阴阳燮理，机在其
第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意，常见则不疑。阴在阳之，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如敌，敌阳不如敌
第03计 借刀杀 敌已明，友未定，引友杀敌。
第04计 以待劳 困敌之势，
第05计 趁打劫 敌之害大，就
第06计 声东击 敌志乱萃，不虞。坤下兑上
第二套〖敌战计〗
第07计 无中生 诳也，非诳也，实其所诳
第08计 暗渡仓 示之以动，利其静而
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。戾恣，其势自毙。顺以动豫，顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。而后动，勿使有变。刚中柔外也。 第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以
第12计 顺手 微隙在所必乘，微利在
第三套〖攻战计〗
第13计 打草蛇 疑以叩实，察而后
第14计 借尸还魂 有用者，可；不能用者，求借。借不能用而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。 第15计 调虎离山 待天以困之，人以诱之，往蹇来
第16计 欲擒姑纵 反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消斗志，而后擒，兵不血刃。需，有孚，
第17计 砖引玉 类以
第18计 擒贼擒
第四套〖混战计〗
第19计 釜底薪 不敌其力，而消其
第20计 混水摸 乘其阴乱，利其弱而无
第21计 金蝉脱 存其形，完其势；友不
第22计 关捉贼 小敌困之。
第23计 远交 形禁势格，利从近取，
第24计 假道伐 两大之间，敌胁以从，我
第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换 频更其阵，抽其劲旅，待其自
第26计 指桑 大凌小者，警以诱之。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假妄为。静露机，云雷屯也。 第28计 上抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。，位不当也。 第29计 树上开花 借局布势，力小势。鸿渐于陆，其羽可以为
第30计 反为主 乘隙插足，扼
第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其；智者，伐其情。将弱兵颓，势自萎。利用御寇，顺相保也。 32计 空计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复
第33计 反计 疑中之疑。比
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真假，得行。童蒙之吉，顺以也。 第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，其势。在师中吉，承天宠也。 第36计 走为上 师避敌。左次无咎，未失
三十六计全文及解释
三十
第一套 胜战计
第一计 瞒天海 第二计 围魏救赵 第
第四计 以逸劳 第五计 趁火打劫 第
第二套 敌战计
第七计 无中有 第八计 暗渡陈仓 第
第十计 笑里藏 第十一计 李代桃僵 第
第三套 攻战计
第十三计 打草蛇 第十四计 借尸还魂 第
第十六计 欲擒纵 第十七计 抛砖引玉 第
第四套 混战计
第十九计 釜底 第二十计 混水摸鱼 第二
第二十二计 关门贼 第二十三计 远交近攻 第
第五套 并战计
第二十五计 偷梁柱 第二十六计 指桑骂槐 第
第二十八计 上屋梯 第二十九计 树上开花
第六套 败战计
第三十一计 美计 第三十二计 空城计 第
第三十四计 苦计 第三十五计 连环计 第
胜战计
处于绝对优势地之计谋。君御臣、大国御小
第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让道就过了大海。形容极大的欺骗和谎，什么
备周则意怠?;常则不疑。阴在阳之内，不在阳之
【注释】
?备周则意怠:备十分周密，往往容易让人斗
?阴在阳之内，不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其想笼罩着大千宇宙、细尘，并影到形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作立的统一体来看待，表现出朴的证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气阴学说，最早是由道家始祖楚国子所倡导，并非《易经》提出。此计所讲的阴指机密、隐蔽;阳，指公开、暴露。阴在阳内，不在阳之对，在兵法上是说计往往隐藏于公开的物里，而不在公开事物的对立
?太阳，太阴:太，，极大。此句指非常公开的事物里往往
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士所也。如:开皇九年，大举伐。先是弼请缘江防，交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。人以为大兵至，悉中士马，既而知防人。其众复散，后以为常，复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命类，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽，这两种在某种程度上都有骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是可以为谈。这一计的兵法运用，是着眼于人们在观察处理世事中，于对某些事情的习见不疑而自觉不自地产生疏漏和松懈，故能乘虚而示
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以东土。一日，浩荡大军东来大海边，帝前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过之计，四下面面相觑。忽传一个居上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，率百随豪 民来到海边。只见户皆用一遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚。不久，风声起，波响如雷，杯倾侧，人身摇动，良不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩
不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是么在家作客，大军竟然已航行在海之上了～原来这是新招壮士 薛仁贵扮成，这“瞒天过海”策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵上，实属一种示假隐真的兵之计， 用来作战役伪，以期达到出其不意的战斗成
【故事】
公元589年，朝将大举攻打陈国。这陈乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，就是今天的南京。战前，隋朝将领贺弼奉命统领江，经沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳(也就是今天徽省县一带地方)集中。还特令三军集中时，必大列帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国士卒兵马，准迎敌面战。可是不久，又发现隋军守备人马，并非出击，陈便撤回结的迎战部队。如此五次三，军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松。直到隋将若弼大军渡江而来，国居然未有觉察。隋军天兵压顶，令陈兵猝不及防，一举拔取陈国的南徐州(今天的讲苏镇江市
第二计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城解救赵国。现借指用包超敌人的后方
共敌不如
【注释】
?共敌不如分敌:共，集。分，分散，使分散。句意:攻打集
?敌阳不如敌阴:敌，，攻打。句意为 先打击气势旺盛敌人，
【按语】
治兵如治水:锐者避其锋，如导疏;弱者虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰:“夫解杂乱纠纷不控拳，救斗，不搏击，批亢捣虚，形格
【解析】
对敌作战，好比治水:敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分。对弱的敌，就抓住时机消灭它，就象筑堤围，不让水流走。所以齐赵时，孙子对田忌说:“想理顺乱丝和结绳，能手慢慢去解开，不能握头去捶打;排解搏斗纠纷，能动口劝说，不能动手参加。对人，应避实就虚，攻其要害，使
第三计 借刀杀人
比喻自己
敌已明，友未?，引友杀敌，不自出力，
【注释】
?友未定:“友”指军事上的盟者，也即敌、我方之外的第三者中，可以一时盟而借力的人、集团或国家。友未定，就说盟友对主战的方，尚持徘徊、观望的态度，其
?《损》:出自《易经?损》卦:“损:有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行，只要有诚心，就会有吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切意。《象》损卦:“损:损上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的量去击敌人，势必要使盟友受损失，但盟友的损失正可以换得自己的利
【按语】
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如:郑桓将欲袭郐，先向郐之豪、良臣、辨智、敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，爵之名而书之，因为设坛场门处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽其良。公袭郐，遂取之。诸葛亮之拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰:“刘备、孙权外亲内疏，关羽得，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见
第四计 以逸待劳
指作战时不首先击，养精蓄锐，以对付从远
困敌之势?，不以战;损刚益柔?
【注释】
?困敌之
?损刚益柔:语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件相对的两方有可相互转化。“”，卦名。卦为相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据卦象讲“柔相推，而主变化”的遍道理和法。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐耗敌人的生力量，使之由变弱，而我因势利导可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可
【按语】
此即致敌之法也。兵书云:“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者。故善者，致人而不致于人。”兵书论敌，为论势，则其旨非择待敌;面在以简驭繁，以不变应变，以小应大变，以不动应动以小动应，以枢应环也。如:管军令于内政，实而备之;孙于马陵道伏击庞涓;李牧守雁，久而不战，而实备之，战而大破匈
第五计 趁火打劫
本指趁人家失的时候去抢东西。现比喻乘
敌之害大?，就势取利，刚决柔也?。
【注释】
?敌之害大:，指敌人所遭遇到的困
?刚决柔也:语出《易经(央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑)。上卦为兑，兑为泽;下为乾，乾为。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央》的《彖》辞说:“央，决也。刚柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦第一，为天，是大吉大利，吉利的贞，所以此卦的本义是力争上游，刚健屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的
【按语】
敌害在内，则劫其地;敌害在外，则劫其;内外交害，败劫其国。如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，卒乘吴北会侯于黄池之际，国内空虚，
第六计 声东击西
指表面上声言要攻打面，其实是攻打西面。军事上使敌人
敌志乱萃?，不?，坤下兑上 ?之象，利
【注释】
?敌志乱萃:援引《易经(萃》中《象》辞:“乃乱乃萃，其志乱也”之意。，悴，
?不虞:未意科，未预料。
?坤下兑上:萃卦为异卦相
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”造了失丛杂、危机四伏的处，我则要抓住敌这不能自控的混乱之势，机动灵活地运时东时西，似打，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻战术，进一步造成敌的错觉，出其不意地一举夺
【按语】
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北;已而王精兵攻北，遂不得入。此敌志不乱，能自也。汉末，朱隽围黄宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其南，黄悉众赴之，隽自将精千，掩其东北，遂乘虚而。此敌志乱萃，不虞也。然则东击西之策，须视敌志乱否为。乱，则胜;不乱，将自取败亡，险策
第二套 敌战计
处于势均
第七计 无中生有
本指本来没却硬说有。现形
诳也，非诳也，实其所诳也?。少阴、
【注释】
?诳也，非诳也，实其所诳也:诳，欺、诳骗。实，实在，真实，处作意动词。句意为:运用假象欺骗方，但并非假到底，而是让对方把受骗
?少阴，太阴，太阳:“阴”指假象，“阳”指真象。 句为:用
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生，由而真，由虚而实矣，无不可败敌，生有则败，如:令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城;潮兵争射之，得箭数万。其后复夜缒人，潮笑，不设备，乃以死士百砍潮营，焚垒幕，追奔十余
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗进行某种活动(多指
示之以动?，利其静而有主，“
【注释】
?示之以动:示，给看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动
?益动而巽:语出《易经(益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠(震下上)。卦巽，巽为风;下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其愈，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，成一统一的组纷。《益卦》《彖》辞说:“益动而，日进无疆。”这是说益卦下为雷为动，上巽为风为顺，么，动而合理，是天生地长，好处无
此计是利用敌人被我“以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即虚而
【按语】
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水北;姜遥化屯白水之南，而结营焉。艾谓将日:“维令卒还，少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我(不得。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。果来渡。而艾先至，据城，得不破。此则是姜维不善用暗渡仓之计;而邓艾察知其声东击西之谋
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的。比喻对别人的危难不予援
阳乖序乱?，阴以逆?。暴戾恣睢?，其势自毙。顺
【注释】
?阳乖序乱:阳，指公开的。，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公
?阴以待逆:阴，暗。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待
?暴戾恣睢:戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
?顺以动豫，豫顺以动:语出《易经(豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦叠(坤震)。本卦的下卦为坤为地，上为震为雷。是雷生于，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞。《豫》的《彖》辞说“，刚应而志行，顺以动。”即豫卦的意思是顺时而动，因为豫卦之意是顺时而动，以天地就能随和其意，做事就顺当自
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐人的内部恶变，我不急于取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌自残自杀，时机—到而我即
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众有数千骑。初，辽东守公孙康，恃远。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚可擒也。操曰:“吾方使斩尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩、熙，其首。诸将问其故，操日:“彼畏尚等，吾急之，则并力;缓之，则相图，其势然也。”或曰:此兵书火之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻
第十计 笑里藏刀
比喻外
信而安之?，阴
【注释】
?信而安之:，使信。安，使安，安然，
?阴以
?刚中柔
【按语】
兵书云:“辞卑而益备者，进也;……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言色，皆机外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，夏人惮之。一日玮方客棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑(骑马的宿)至，诸将相顾失色，公如平时。徐谓骑日(“吾，汝勿显言。”西夏人闻之，为袭己，尽杀之。此临机应变之也。若勾践之事夫差(则意使其久而安之
第十
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指
势必有
【注释】
?损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整意义的、全性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机断，出某些局部、或暂时牲，去保全或者争取全、整体性的胜利。这是运用国古代阴阳学说的阴阳相生克、相互转化的道理而制定的军事谋
【按语】
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全，负之诀，即在长短之相较，乃以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以驷敌中驷，以驷敌下驷之类:则诚兵家独具之
第十
顺手就牵了羊。比费劲，乘便得到的。现多指乘机拿
微隙在所必?;微利在所必得。
【注释】
?微隙在所必乘:微隙，微小的空隙，指敌方
?少阴，少阳:少阴，此指敌方小漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕时机，伺隙虚，变敌方小的疏漏而
【按语】
大军动处，其隙多，乘间取利，不必以胜。胜
第三套 攻战计
处于进攻
第十
打动草惊动了藏在草的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨
疑以叩实?，察而后动; 复者，
【注释】
?疑以叩实:叩，
?复者，阴之媒也:复者，反复去做，即反复叩后动。阴，此指某些隐藏着的、时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实究，而后采取相的行动，实际是
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻，应遍探其锋。兵书云:“军旁有险阻、潢井、葭、山林、
第十
迷信人认为人死后灵魂可附着于人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事，又假别的名义或以另一种形
有用者，不可借?;用者，求借?。借不能用者而之，
【注释】
?有用者，不可借;世间许多看上去很有用处的东，往
?不能用者，求借:此句意与?句相对言之。即有些看上去无什用的东，往有时我还可以借助它而为己挥作用。犹如我欲“魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。言兵法，是说兵家于抓住一切机会，甚至看去无什用处的东西，努争取主动，壮大自己，即时用而转不利为有利，乃至转败为
?匪我求童蒙，童蒙求我:语出《易经(蒙》卦。蒙，卦名。纷是相叠(下坎上艮)。本卦上为艮为山，下卦为水为险。山下有险，草木丛生，故说“”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼无知、求师教诲的儿童。句意为不是我求助于愚之人，而是愚昧之人有求于我
【按语】
换代之际，纷立亡国之，固借尸还境之意也。凡—切寄兵
第十
设法使老虎离开山。比喻为了便于行事，想法子引
待天以困之?，用人以诱之?，
【注释】
?待天以困之:天，指自然种条件或情况。此句意为战场上我方等待天的条件或
?用人以诱之:
?往蹇来连:语出《易经(蹇》卦。蹇，卦名。本为异叠(艮下坎上)。上卦坎为水，下为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行之不容易，这是本的卦象。蹇，困难;连，艰难。这句意为:往来皆难，行路困难重
此计运用这个道理，战场上若遇强敌，要善用谋，假象
范，丧失他的优势，处处皆难，寸步难行，由主动
【按语】
兵书曰:“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则可争其地。且敌有主而大:有，利不来趋;势大，则非天人合用，不能。汉末，羌率众数千，遮诩队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃。羌，乃分抄旁县。翔因其兵散，夜进道，兼行百余里，令军士两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破。兵到发者，利诱之也;日夜兼进，用天时以困之也;倍增其灶者，惑之以人事
第十
要捉住他，故意
逼则反兵;走则减势?。随勿迫。累其气力，消其斗志，散而擒，兵
【注释】
?逼则反兵，走则减势:，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼反扑，
?兵不血刃:刃，血染刀刃。此句意为
?需，有孚，光:语出《易经(需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎)。需下卦乾为天，上卦为坎为水，是降雨在之象。也象征着一种险在着(因为“坎”有险义)，必得去突破它，突危又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞:“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为:要善于等待，要有诚心(包含耐性)，就会有大吉大
【按语】
所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿”，此意，盖不追者，非不也，不追之而。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于之地。武侯之七，其意在拓地，在借获以服诸蛮，非兵法。故论战，则擒者不可复
第十
以自己的粗浅
类以诱
【注释】
?类以诱之:出示某种类似的东西
?击蒙也:语出《易经(蒙》如。前“借尸还魂”计注释?。击，撞击，打击。句意:诱惑敌人，便可打击这种受我诱
【按语】
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗鼓诱者，疑似也;以老弱粮草诱敌者，则同也。如:楚伐绞，南门，屈瑕曰:“绞小而轻，轻则寡谋，勿捍采者以诱之。”从之，获利。明日绞人争出，楚役徙于山中。楚人坐守其北，而伏诸山下，大败之，为下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞
第十
作战要先擒主要敌手。比喻做
摧其坚，夺其
【注释】
?龙战于野，其道穷也:语出《易经(坤》卦。坤，名。是同卦相叠(坤下坤上)，为纯阴之卦。引本卦上六，《象辞》:“龙战于野，其道穷也。”是即使强龙争斗在田大地之上，也是走了困顿的绝境。比喻
【按语】
攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不坚擒(是虎归山也。擒王之法，不可图辨旌，而当察其阵中之首。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，中，斩贼将五十余人，杀五千余人。迎欲射子奇而识，剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云之，中其左目，几获之，子奇乃收军退
第四套 混战计
处于不分敌、军阀混战态势之计
第十
从锅底抽掉火。比喻从根本
不敌其力?，而消其势?，兑下
【注释】
?不敌其力:敌，动词，攻打。力，
?而消
?兑下乾上之象:《易经》六十四卦中，《履》卦为 “下上”，上卦为乾为天(下卦兑为泽。又，兑阴卦，为柔;乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规说，下必冲上，于出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象理衍之，喻我取此计可胜强
【按语】
水沸者，力也，之力也，阳中之阳也，锐不当;薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害;故力不可而势犹可消。尉缭子曰:“气实则斗，夺走。”面夺之法，在心，昔吴汉为大司马，寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，中闻不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之:此不直当力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、马监押，烧营为乱。有来告者，知州、监押皆敢出。长儒挺，自坏垣入其营中，福祸语乱卒日:“汝辈皆有父母，何故作此,叛者立于左，胁从者立于右～”于是，不与谋者数百人于右;独主谋十三人突门而出，散诸村野，寻捕获。时谓非，则一城涂炭矣～此即攻心夺之用也。或日:敌与敌对，捣强敌之虚败其将成
第二
比喻趁混乱时
乘其阴乱?，利其弱而无主。随，以
【注释】
?乘其阴乱:阴，内部。意为乘敌人
?随，以向晦入宴息:语出《易经(随》卦。随，卦名。本卦为卦相(下兑上)。本卦上卦为兑为;下卦为震为雷。入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷，随，君子以晦入宴息。”意为人要随
此计运用此象理，是说仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借行事，
【按语】
动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随取。《六韬》日:“三军数惊，卒不齐，相恐敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不令，不重其将:此征也。”是鱼，混战之，择此而取之。如:备之得荆州，取西川，皆此
第二十
蝉变为成虫要脱去幼早的壳。比
存其形，完
【注释】
?存其形，完其势，存阵地已有的战斗形貌，进一步完
?巽而止蛊:语出《易经(蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠(巽下上)。本卦上卦为艮为山为刚，阳卦;巽为风为柔，阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意高山沉静，风行下，事可顺当。又，艮上卦，为静;巽为下卦，
此计引本卦《彖》辞:“巽而止，。”其意是我暗中谨慎地实行力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊之际脱离险，就可安然躲过战乱之危。“
【按语】
共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之也。故军(而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而，友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之，而锐以袭别阵也。如:诸墓亮军，司马懿追焉，姜维令仪反鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而。檀道被围，乃命军士悉甲，身自(白)服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃
第二十
关起门
小敌困之?。剥，不利有攸往?。
【注释】
?小敌困之:对弱或者数量较少的敌人，要设法去困
?剥，不利有攸往:语出《易经(剥》卦。剥，卦。本卦相叠(坤下艮上)，卦为艮为山，下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故外日“剥”。“剥”，落的意思。卦辞:“剥，不利有彼往”意:剥卦说，有所往则不
此计引此卦辞，是对小股敌人要即时围困消灭，而不
【按语】
捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也;且逸者不可复追，恐其也。贼署，奇兵也，游兵也，所以劳者也。吴子曰:“今死贼，伏于矿野，千人追之，莫不枭视狼。何,恐其暴起而害己也。以—人投命，足惧千夫。”追贼者，贼有脱逃之机，必死斗;若断其去路，则成擒。故小敌必困之，不能，则放之可
第二十
结交离得远的国家而
形禁势格?，利从近取，害以远隔?。上火下泽?。
【注释】
?形禁势格:禁，禁止。格，阻碍。句意为受到
?利从近取，害以远隔:意为，先攻取就近的敌人有利，越近敌
?上火下泽:语出《易经(睽》卦。睽，卦名。本卦为卦相(下离上)。上卦为离为，下卦为兑为。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无。又“睽”，乘违，矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽，睽。”意上火下泽，两相离违、矛
此计运用“上火下泽”相互的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相
【按语】
混战之局，纵横捭阖之中，各利。远不可攻，而可以利相结;近者交之，反使生肘腑。
第二十
以借路为名，实际上
两大之间，敌
【注释】
?两大之间，敌胁以从，我假以势:假，。句意为:处在我与敌个大国之中的小国，敌方若胁迫小屈从于他时，我则要借机去援救，造成一
?困，有言不信:语出《易经(困》卦。困，卦名。本纷异卦(坎下兑上)，上卦为兑泽，为阴;下卦坎为水，为阳。卦象表明，本该容纳于中的水，现在离而向下渗透，以致无水而受困，水离开泽散无归也自困，故卦为“困”。“困”，困乏。
“困，有言不信。”意为，处在困乏境，道不相信这基吗,此计运用卦理，是说处在两个大国中的小国，面着受人胁迫境地时，我若说援救他，他在
【按语】
假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受—方之胁从，则将方之夹击。如此境况之，敌必迫之以，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不阵，故不战而灭矣。如:晋侯假道于以伐虢，晋灭虢，虢丑奔京师，师还，袭虞灭
第五套 并战计
对付友军
第二十
比喻暗
频更其阵，抽其
【注释】
?句中的几
?曳其轮也:“语出《易经，既济》纷。既济，龄名，本卦为卦相(下坎上)。上卦为坎为水，下卦为离为火。水上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“即济”。，已经;济，成功。卦初九?《象》辞:“曳轮，义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行
此计运用此象理，是说好比拖住轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同出梁木，房就会坍塌，于是己方
【按语】
阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以兵，故观其阵，则知精兵之所。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精，或竟代其为柱;势成阵塌，遂兼其兵。并
第二十
指着桑树哭树。比喻借题发挥，指
大凌小者，
【注释】
?大凌小者，警以之:强大者要控制弱下者，要用
?刚中而应，行险而顺:语出《易经(师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎坤上)。本卦下卦为坎水，上卦为为，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故“师”。本卦《彖》辟说:“中应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说二以爻于下坎的中信，叫“刚中”，应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是祥之象。“毒”，督音，治的
此计运用此象理，是治军，有时采取适当的强刚手段便会
【按语】
率数未服者以对敌，若策之不行，而利，又反启其疑，于是故自误，责他人之失，以暗警之。警者，反诱之。此盖以刚险驱之也。或
第二十
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为?。静不露
【注释】
?宁伪作不知不为，不假知妄为:宁可假装着无知而不行，不
?静不露机，云雷屯也:语出《易经(屯》卦。屯卦名。本卦为卦相(下坎上)，震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，境险恶，为事困难。“屯，难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“雷，屯。”坎为雨，又云，震为雷。这是说，云于上，雷动于下，云在有压抑雷之象征，这是屯卦之卦
此计运用此象理，是说在军事上，有时退求进，必得假痴不癫，老持重，以达后发制人。这就如同云势压雷动，且不
【按语】
假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛爽，巾帼请命以老蜀兵，所以成功;姜维伐中原，明知不可为妄之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰:“故战者也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴;假癫，则不但露机，则乱动而疑。故假痴者胜，假癫者败。日:假痴可以对敌，并可以用兵。宋
俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰:“胜负以为据。”乃取百钱自，与神，捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥如意，恐沮师，青不听。众耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声林野，亦大喜;顾左右(取百丁()来，即随钱疏密，布地而帖丁()之，加以青纱笼，手自封焉。曰:“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱
第二十
上楼以后拿掉梯。借指与人密谈。也用以比喻
假之以便，唆之前，断其援应，陷之死地?。
【注释】
?假之以便，唆之使前，断其援应，陷:假，借。句意:借给敌人些方便(即我故意暴露出一些破绽)，诱导敌人深我方，乘机切断他的后援和前
?遇毒，位不当也:语出《易经(噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦为卦相叠(震下离上)。上卦为为，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威得很。又离为阴卦，震阳，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严结合，故名为“噬嗑”，意为咀嚼。卦六三(《象》辞:“遇毒，不当也。”本是说，抢腊肉中了毒(人认为肉不新鲜，含有毒素，吃可能中毒)，因为六三阴兑爻于阳位，是位不
此计运用此理，是说受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪己见
【按语】
唆者，利使之也。利使之而不先为便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如:慕容、姚苌诸人怂秦苻坚侵
第二十
比喻将本求，别人收获。语出《
借局布势，力势大?。鸿渐于陆，其
【注释】
?借局布势，力小势大:句为借助某种局面(或手段)布成有利的阵，兵力
?鸿渐于陆，其羽可用为仪:语出《易经(渐》卦。渐，卦，卦异卦相叠(艮下巽上)(卦为巽为木，下为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生，也喻人培养自德性，进而影响他，渐，即渐进。本卦上说“鸿渐于陆，其羽可仪，吉利，”是说鸿雁走到
它的羽毛
此计运用此理，是说弱小的部队凭借某种因素，改变外部形态之后，自己阵容显充实强大，就象鸿雁长了羽毛
【按语】
此树本无花，而树则可以有花，剪贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲全局也。盖布精兵于友军之阵，
第三
本是客人却用主人的气说话。后指在一定的场合下采取主动
乘隙插足，扼其主机?，渐之进也?。
【注释】
?乘隙插足，扼机:把准时机插足进去，掌握
?渐之进也:语出《易经(》卦。(渐卦解释见前计?)本卦《彖》辞:“渐之
此计运用此理，是说乘插足，扼其主机。《易经(渐》卦说的
【按语】
为人驱使者为奴，为处者为客，不能立足者为暂客，能立
第二十
上楼以后拿掉梯。借指与人密谈。也用以比喻
假之以便，唆之前，断其援应，陷之死地?。
【注释】
?假之以便，唆之使前，断其援应，陷:假，借。句意:借给敌人些方便(即我故意暴露出一些破绽)，诱导敌人深我方，乘机切断他的后援和前
?遇毒，位不当也:语出《易经(噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本为卦相叠(震下离上)。上为离为火，下为震为雷，是既打雷，又闪电，威严得很。又离为阴卦，阳卦，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩并用，严明结合，故名为“噬嗑”，意为咀嚼。
三(《象》辞:“遇毒，位也。”本是说，抢腊肉中了毒(古人认为腊
第二十
上楼以后拿掉梯。借指与人密谈。也用以比喻
假之以便，唆之前，断其援应，陷之死地?。
【注释】
?假之以便，唆之使前，断其援应，陷:假，借。句意:借给敌人些方便(即我故意暴露出一些破绽)，诱导敌人深我方，乘机切断他的后援和前
?遇毒，位不当也:语出《易经(噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦为卦相叠(震下离上)。上卦为为，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威得很。又离为阴卦，震阳，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严结合，故名为“噬嗑”，意为咀嚼。卦六三(《象》辞:“遇毒，不当也。”本是说，抢腊肉中了毒(人认为肉不新鲜，含有毒素，吃可能中毒)，因为六三阴兑爻于阳位，是位不
此计运用此理，是说受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪己见
【按语】
唆者，利使之也。利使之而不先为便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如:慕容、姚苌诸人怂秦苻坚侵
第二十
比喻将本求，别人收获。语出《
借局布势，力势大?。鸿渐于陆，其
【注释】
?借局布势，力小势大:句为借助某种局面(或手段)布成有利的阵，兵力
?鸿渐于陆，其羽可用为仪:语出《易经(渐》卦。渐，卦名，本为异卦叠(艮下巽上)(上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦为植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德，进而影响他人，，即渐进。本卦上九说“渐于陆，其羽可为仪，吉，”是说鸿雁走到山头，它羽毛可用来编织舞具这是吉利之
此计运用此理，是说的部队通过凭借某种因素，改外部
强大了，就鸿雁长了羽毛丰满
【按语】
此树本无花，而树则可以有花，剪贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲全局也。盖布精兵于友军之阵，
第三
本是客人却用主人的气说话。后指在一定的场合下采取主动
乘隙插足，扼其主机?，渐之进也?。
【注释】
?乘隙插足，扼机:把准时机插足进去，掌握
?渐之进也:语出《易经(》卦。(渐卦解释见前计?)本卦《彖》辞:“渐之
此计运用此理，是说乘插足，扼其主机。《易经(渐》卦说的
【按语】
为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而能主者为客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局:第—步争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四须握;第五乃为主。为主，则之军矣;此渐进之阴谋也。渊书尊李密，密卒以败;汉高视未敌羽之先，卑事项羽。使其信，而渐以侵其势，至垓下—役，—亡举
baby (2007-10-31 19:03:24)
第六套 败战计
处于败军
第三
以美
兵强者，攻其将;将者，伐其情?。将弱兵颓，其势自萎。
【注释】
?兵强者，攻其将;兵智者，其情:句意:对兵力强大的敌人，就攻击
?利用御寇，顺相保也:语出《易经(》卦。(卦名解释见计“树开花”注?)本身九三《象》辞:“利御寇，顺
此计运用此象理，是说敌人自身的严重缺点，己方顺势以，使
【按语】
兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以其，六国之事秦:策之最者也。事之以帛，以增其富，如宋之事辽金:策之下者也。惟事美人，以佚其志，弱其体，以增其下之。如勾践以西施重
第三
在敌众我寡的情况下，缺乏兵备意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌之事。后泛掩饰自己力量空虚、
虚者虚之，
【注释】
?虚者虚之，疑中疑:第一个“虚”为名词，意为空
动词，使动，意为
疑惑。
?刚柔之际:语出《经?解》卦。解，卦名。本卦为
上卦为震为雷，下坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万
名为解。解，险难解，物情舒缓。本卦初六(《象》辞“
是使刚与
【按语】
此计运用此象理，敌我交会，相战，运用此计可产
古人按语说:虚虚实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而，不
焕死，河西汹惧。以张守归圭为瓜史，领余众，方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立)裁立(又暴至。略无守御之具。中相顾失色，
有斗志。守圭日:“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道之。”于上，置酒作乐，以会将士。敌疑城有备，不敢攻而退。又齐祖铤为北徐州刺史，至州，会有阵寇百多反。不关城门，守陴者，下城，静座街巷，禁断行鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。铤令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走
第三
原指使敌人的间谍为我，或使敌人获取假情报而有利于我的策。后
疑中之疑?。比之自内，不自失也?。
【注释】
?疑中之
?比之自内，不自失也:语出《易经，比》。，卦名，本卦为异卦相叠(坤下坎)。本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲相依。本纷六二。《象》辞:“比
此计运用此象理，说在布下一重重的疑阵之后，使来
【按语】
间者，使敌自相疑忌也;反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为子时，不快乐毅。田单乃纵反间曰:“乐毅与王有隙，畏诛，欲连齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐唯将来，即墨残矣。惠王，即使骑劫代将，毅遂奔。又如周瑜利用曹操间谍，以间将;陈平以金纵反间于楚军，范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局
baby (2007-10-31 19:03:46)
第三
故意毁伤身体骗取对方信任，从而进
人不自害，受害必;假真真假，间以得行?。童
【注释】
?人不自害，受害为;假真真假，间以得行:(正常
必然是真情;(利用种常理)我则以假作真，以真作假，
?童蒙之吉，顺以巽也:语出《易经(蒙》(卦名解释见第十四计注)。本卦六五(《象》辞:“童蒙之吉，以巽也。”
本计用此象理，用采用这种办法欺骗敌人，就是应着
【按语】
间者，使敌人相疑也;反间者，因敌人之疑，而其疑;苦肉计者，盖假作自以间人也。凡与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者:苦肉计之类也。:郑武公伐胡而先女妻胡君，并戮关
第三
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，设计，先许嫁美女貂蝉吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀董卓。后用以指一个接一
将多兵众，不可，使其自累，以杀其势。在师
【注释】
?在师中古，承天变也:语出《易经(师》卦(卦名讲见前十六计注)。本卦九二(《象》辞:“在中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为上天的宠爱。此计用此象理，是说将帅妙地运用此计，克敌胜，就如同有上天护佑一
【按语】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在敌自，后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至数四。视日已晚，乃以香料，布地上。复前博战，走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计
第三
指战争中看到形势对自己极利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利有成功的
全师避敌?。左次无咎，未失常也?
【注释】
?全师避
?左次无咎，未失常也:语出《易经(师》卦(名见前二十六计注)。卦六四(《》辞:“左次无咎，未失常也。”是说军队在左扎营，没有危险，(因为扎营或左边右边，要依时情而
【按语】
敌势全胜，我不能战，则:必降;必和;必走。降则全败，和则半败，则未败。未者，胜之转机也。如宋毕再遇金人对垒，度金兵至众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生悬之，置其前二足上，羊不堪悬，则足击鼓声。金人不觉为空营，相持日，乃觉，欲追之，则已远。(《战略考(南宋》)可谓善走者
这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特是行军用兵、商海谈判，甚至日生活中都经常用到。例如在**领导的反围时和红军长征多次运用到诸如“声东击西”、“以待劳”等方法克敌制
