这“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》“荣禧堂”的原型。康熙皇帝次南巡,除第一次驻跸江宁将军署,其余五次均驻于江宁织造署,其中康熙三十八年(1699年)及以的康熙四十二年(1703年)、四十四年(1705年)、熙四十六年(1707年)都曹寅承办接驾大典。此外,寅的两个女儿都嫁给亲王为
曹是曹雪芹的曾祖父,曹寅是他的祖父。康熙五一年(1712年),曹寅病,在江宁织造任职二十二年,驻江宁二年。曹寅的儿们——也就是曹雪芹伯父曹颙、曹子承父,继任江宁造近六十年。在历史上,南京的丝业直负有盛名,三国东吴、东晋、南朝时期,都曾在建康(今南京市)立锦署(织造署)。在清朝,江宁的丝织业继承了优秀的传统,江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用,高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大,共有三个场:一在西华,一在常府街桥边,一北安门的鞑城(即皇城)。江宁织造署拥有织机三万多台,男女织工逾五万,关联产业解决当地民众就业二十多万人,历年的产超过一千万两白银。江宁织造署里的金陵云生产规模和工艺创也在康熙年间达顶峰。云锦因其若云、美若绮云而得名,是我国丝工艺具有优秀艺术传统、鲜地方特和独特艺术风格的织锦。金陵丝织生产的开端,早追溯南朝,“云锦”的形成和发则是在元、明、清三代。金陵云锦历代织绵之大成,在元、明、清三朝均为皇家
江织造署不仅是清代举足轻重的轻工部门,是江南要的政治部门,可直向清政府报告江南地区的各种情报,此只有清帝的信及内务府大臣才可任,其地位仅次于江总督,所权势显赫。仅如此,寅与妻李轮流兼任设在扬州的两淮巡盐监察御史,曹家还曾兼理江南的制铜门,在上述领域握有垄断的特权。六十年间,曹家势力逐渐扩张,成为江南举足轻重豪族。雍正二年(1724年),曹雪芹诞生在江宁织造署内,自幼生活在“花柳繁华地,温柔富贵乡”的环境中,他年记忆充满了这个族鼎盛时奢华生活个又一个缤纷多彩的场景,这一切根植在他幼小的心灵中,化作成年以后凄美绝伦的梦幻,同时也表现在《红梦》中花团锦簇的贵族生活场景。但是,宁织造署并不确定是《红楼梦》中观园的,据一些学家考证,大观园可能来自曹氏族位南京小仓山的随园,或自位于京柳荫街的恭王府。由于北京恭亲王府至今遗尚存,以倾向此的红学家有更多证据。然而,江宁织造署是曹雪芹活多年的地方,它对曹雪芹必定也有着重要
乾皇帝南巡时,显赫的曹氏家族已经衰落。乾隆十六年(1751年),两总督尹继善为迎接乾隆皇帝南巡,在江织造署的基础大兴土木,将其改造为乾隆行宫,现南京“大行宫”的名称便由此而来。整个行宫内山围绕,清溪穿流,花木葱茏,流水潺潺,楼榭亭阁布处其间,有静榭、听瀑、判春室、中亭、塔影楼、彩虹桥、钓鱼台等胜景。大行宫后不幸毁于。太平军占据南京时,原基址上建天王府。太平国运失后,天王府又焚。清朝末年,大宫一带辟为马路。现在的南京市大行街区就是代江宁织造署的所地,但行宫本身却已无迹
乾皇帝驻跸过江宁织造署所改建行宫,但他的身世之谜与曹家并干系,而汹涌的俗文化与四平八稳的正史构成了强烈的反差:关于乾隆生母各种传说中,最为荒谬说法来自某些红学好者们,他们“考证”出,曹雪芹有个深深相爱的女朋,该女友不慎怀了曹雪芹的孩子,但很快被选入雍亲王府,得到雍正爱,生下乾隆。鉴于《红楼梦》中的林黛玉一向被视为曹雪芹满怀深情所刻画的女友,那么这种说即认为乾隆的母是林黛玉。诚然,这种说法是极具颠覆性的,它不仅颠覆了清史和文学史,而且在虚构与现实之间架起桥梁。么,乾隆的身世为何在江南引起如大的波澜?他究竟出生在何地?《清》中的圣宪后(雍正即位后封为贵妃,乾隆即位后加尊号崇庆太后,去世后谥为孝圣宪皇后)究竟是是乾隆皇帝的母?有关乾隆生的传说中有三种与热河避山庄有关,而且始终围绕着丫鬟或宫女
①末历史学者王闿运的《湘绮楼文集》中的《列女传》部分讲道:隆的母亲是热河民间女子,家道平常,没仆人。她十三四岁时到北京入选了秀女,到雍府做丫鬟。雍正有一段时间生病,她对正悉心照料,于是日久生,女子怀,后来产下男孩,取名历,就是后来的乾隆皇
②河都统幕僚冒鹤亭、作家周黎庵、台湾学者庄练(苏同炳)、台湾小说家高阳等人认为:隆的母亲热河行宫的一个宫女李佳氏,叫李金桂。雍正还是皇子时,随父皇避暑山庄,与山庄内一位丑陋的李姓宫女相恋。第二,康熙父子又来到庄,听说这个李姓宫女已怀上了“龙种”。康为震怒,问道:“玉者何人?”追,雍正认是自己干事。此时这位女就要临产,康熙怕家丑外扬,让人她带入草棚马厩,在草房里生下了
③国国务院总理熊希龄与老宫役闲谈中得知:乾的母亲是江南女子“傻大姐”,来到热河后做了雍正的丫鬟。雍正还皇子,随父皇至避山庄,与“傻大姐”相恋。第二年,康熙子又来到山庄,听说这个李姓宫女已怀上了“龙种”。康熙大为震怒,问道:“种玉者何人?”经追问,雍正承认是自干的好事。此时“傻大”就要临产,康熙怕家丑外扬,让人将她带入草棚马厩,在草房里生下了乾隆。这个传说流传很广,是因熊希龄把这个传闻告了胡,胡适把件趣闻记在日记,过《胡适之日记》开,这个传说又经过口口相传,被添加了多想象的容,与李佳氏的传说淆在一起,从而变得街知巷
王运、冒鹤亭、熊希龄、胡适等人是中国代的著人物,因而他们所的话较寻常传言更为人所深信。那么,乾隆是否出在避暑山庄呢?乾在位时期,民间就经对他的出地众说纷纭,一种流传甚广的法为他出生在热河行宫的一座皇家园林,这座园林因为背靠一座如狮子的山峰而得名“狮子园”。诸皇子每年随康熙到热河避暑,雍亲王也不例,狮子园便是雍亲王(后来的雍正皇帝)一家当时在热河的住处。乾隆朝有个官员叫管世铭,江苏进人,是乾隆十三年(1778)的进士,后在军处当值,做到了军机章京,了解很多宫廷的掌故。管世铭经常随乾隆去承德避暑山庄、参加木兰秋狝礼,他曾写下《扈跸秋狝纪事三十四首》,中第四首涉及到乾隆皇帝的出生:“庆开华渚虹,降生忆旧时宫。年年讳日行香,狮园边感圣衷。”该诗面附有世铭的原注:“狮子园为皇上降生之地,常宪庙忌临驻。”这个注脚的意思:乾隆皇帝出生在狮子园,所以常在先帝雍正的忌日到这里住上几日,以
如认为管世铭的诗作只是阐明乾隆出生在避暑山庄旁证,那嘉庆的首就可作为直接证据了。乾位后的嘉庆元年(1796年)八月十三日,嘉庆随乾隆帝到避暑山庆贺他的八十六岁寿辰,并写一首《万万寿节率王公大等行庆贺礼恭记》。诗中有这样两句:“肇建山庄卯年,寿同量庆缘。”诗后附有嘉庆帝的原注:“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭。”一后,又逢乾隆寿辰,嘉庆再写《万万寿节率王公大臣等庆贺礼恭记》诗祝寿:“敬惟皇父以辛卯岁,诞生于山庄之庭。”但是,嘉庆十二年(1807年),嘉庆帝为父亲纂修《实录》和《圣训》时,发现两部典籍中,皇父乾隆的出生地皆为雍和宫。庆命文华殿大学士诰仔细调查,凤考证了隆的《御制诗》,这些诗和注脚中,乾隆凡是讲到自出生地点的几处,都清楚地表明是雍和宫。乾隆四十三年(1778年)新春,乾隆《新正诣雍和宫礼佛即景志》中有一句“到斯每忆我生初”。乾隆四十四年(1779)新春,隆作《新正和宫瞻礼》诗中有一句:“斋阁东熟路,忆亲唯我初生。”“斋阁东厢”指的是雍和宫东书院如室、平居、太和斋一带。由此诗可见,隆本人不承认自己诞生于雍和宫,而且还暗示了自己出生在雍和宫的具位置。有鉴此,嘉庆了皇父出生在避暑山庄的法。这样,《实录》和《圣训》中记载乾隆出的文字就成为“康五十年辛卯八月十三日子时,诞上于雍
综所有的正史、野史与传闻,乾隆的身世有如下几
①隆生于雍和宫,母亲是熹妃钮钴禄氏,父亲是雍
②隆生于雍和宫。母亲是热河民间女子,父亲是雍
③隆生于避暑山庄。母亲是热河行宫宫女李佳氏,父亲雍
④隆生于避暑山庄。母亲是江南女子“傻大姐”,父亲雍
⑤隆生于海宁陈家。母亲是陈夫人,父亲是陈
⑥隆生于雍和宫。母亲是林黛玉,父亲是曹
为生下乾隆,雍正皇帝、陈世倌、曹雪芹和满汉女子各色人等着实忙不可开交。事实上,第一条是正史,第六条笑话。第二、三、四条无法证实也无需证伪,能永远作为民间流言存在。第五流传最广,也已经被史家以确凿的推翻,不值得研究了。那么,除相信正史,就已别无选
乾的身世之迷的传播历时已久,它是清朝最有趣、传闻最多的历史案。朝野上下,京城内外,官方文,御制诗均被搬出来考证,而在清末民初满情绪的推波助澜下,野史笔记、民间故、戏曲小说,都在尽情地演绎这段故事。在一切传闻和野史被证伪之,穿过层的历史迷雾,绕过热河女子、李佳氏、傻大姐、陈夫等各形各色的女人,一的真相只能锁在——乾隆生雍和宫,母是妃钮钴禄氏。是,乾隆真正的母亲终于和世人见面了:妃,钮钴禄氏,庆皇太后,满洲贵族
自,好像这所有纷繁的传闻都被考证推翻,真相被正史揭开了。其实不然,翻有关于这位熹妃的档案,乾隆真正身之谜才呈在世人面
萧
(正元年)冬十有二月丁卯。午刻上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下,恩有差。封年氏为贵妃,氏为齐妃,钱为熹,宋氏为裕,耿氏为懋
清
雍元年二月十四日奉上谕:尊太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福金李氏为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋封裕嫔,格格氏封为懋
《世宗宪皇帝实录》雍正元年(1723年)二月甲子(
谕部:奉皇太后圣母懿旨:侧妃年氏,封为贵妃;侧妃李氏,封为齐妃;格格钮祜禄,封为熹妃;格格宋氏,封为懋嫔;格耿,封为裕嫔。尔部察例具
前条档案是完全吻合的:“封……钱氏为熹妃”、“钱氏封为熹妃”。而第三条案则显示:“格钮祜禄氏,封为熹妃”。三条历史案存在着矛盾,但可是肯定的是:“熹妃钱氏”和“熹妃钮祜禄氏”同天奉皇太后的懿旨封,她们必然是同一个人。按照清宫的制,册封皇妃不能有重名,不仅同天不会有,整个清王朝不可能有两个熹妃。萧的《永宪录》与宫档案《雍正朝文谕汇编》互为证据,不可能时出错,更不可能错误同。这两条档案是最有力的证据,它所提供的信息比任何传闻更颠覆性,因为它昭示出的是如下事实:乾隆的母亲姓钱,钱姓起源于中国方,清朝满族人不可能姓钱,乾隆的母亲是汉族人,乾隆是满汉混血儿。,钱氏在《清世宗宪皇帝实录》中为什么成为了钮祜禄氏呢?钱氏家族的后人钱治冰经过考证认为:雍正元年二十日册封熹妃钱氏的时候,这个时雍正还没有秘密立储,也就是,弘历(隆)这时候作通皇子其母亲钱氏和他通皇子的亲一样都是可以汉姓的。而到了正元年八月十七日,雍正正式设立密立储制,才指定弘历为皇太子。也就是说,熹妃钱氏变成熹妃钮祜禄氏就是雍正密立储之时或之后的事了。在这里唯一合理的解释就是:因为皇的亲需要有一个高贵的满族出身,因此必须要将熹妃姓氏篡改为满族贵姓。而祜禄氏是满族高贵的姓氏之一,其先祖巴图鲁额亦都曾帮助尔哈赤以十三家,是奠定清代开基业的第一臣。于是熹妃钱氏便拜巴图鲁额亦都之后四品典凌柱为义,从而便改汉姓钱氏为满姓钮祜禄氏了。(治冰,《关乾隆生最新考证的最终结果》)于是,在乾隆朝修订的《清世宗宪皇帝实录》中,氏就成为了钮禄氏,清代皇《玉牒》(存于中国第一历史档馆)中也更细地表明:世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯帝(乾隆),于康熙五十辛卯月十三日,由孝圣宪皇后钮祜禄氏凌柱之女诞
如乾隆的母亲钮祜禄氏原本姓钱。那么,钱氏是?根据钱冰的新证:“乾隆之母钱氏(1692-1777年)是浙江嘉兴钱纶光与其妻书画陈书(1660-1736年)之幼女,是刑尚书钱陈群(1686-1774年)的妹”。钱陈群“事康熙、雍、乾隆三朝,尤得隆帝的尊宠,倚为###儒臣,二人之间除君臣之谊,又是文字知己,乾隆称之为‘人’。钱陈群每有诗作进呈,乾隆必亲笔题诗回赠。退休后,仍屡次升迁,加尚书衔、太子太保。乾隆帝以‘食全俸’,常寄自己的诗作,请钱陈群和作。他数次去北京,为皇太后和乾隆祝寿,并同乾隆帝到塞外围场行猎,并参加‘香九老会’。乾隆年(1751)陈群次扈从高宗圣南巡,并随钱王祠陪祭。乾隆二十二(1757年),钱陈群二次扈从高宗圣驾南巡,再次随驾钱王祠,乾隆赐御诗扬钱氏先烈。乾隆二十七(1762年),高宗第三次南巡时,钱陈群已告归在籍,赴常州恭圣驾,并扈无锡、苏州、嘉兴、杭州等地,随驾钱王祠,并携台族孙钱选,以传世唐赐铁卷晋呈御,乾隆御制铁卷歌一首。”此外,“钱群的学阿桂、刘墉、纪昀等备受乾隆重用……钱陈群的子孙世代包女婿、族人为朝廷重,可见钱陈群与乾隆母子关系非同寻常,恐怕一般亲戚关系是无法到这一步的。”(治冰,《关于乾隆生母最新考证的最终
同,前文提到的乾隆极其关心钱塘江海工程,可能与的真正身世有关。“公前910年8月,吴越王钱镠为了保护岸,使其免受潮侵蚀,命人采山阳竹子,又令矢人造箭千只,募强弩百人以射涛,使‘潮钱塘,趋西’。……乾隆继位后,开始重修钱氏海塘。乾隆二十五年,浙江潮警。乾隆从‘海塘为越中第一保障’的认识出发,四次亲临海边,检查海塘工程。乾隆二七年三月,乾隆到杭州的第二天,即亲临海边,亲试打桩,他见石桩必须内移数十丈方能固定,必然会损毁姓的田庐,是‘卫民而先殃民’,决先建柴塘,接涨沙,再改筑石塘。到乾隆晚期,凭借国家强大的经济实力,浙江境内已建成自金山到杭县长达二百四十八里的鱼鳞塘,钱塘江南岸也修建了自宝山至金山长达二百十二里的块石篓塘。石塘到现在依然存完好,然起着挡防患的用。乾隆继钱镠之后大力修浙江塘,有力地保护了富庶的越地区,此举受到后世的高度评价。”(钱治冰,《关于隆生母最考证的终结果》)而钱陈,这个可能是乾隆舅舅的人,正是远古时代兴修水利、造福百姓的吴越王钱镠的直
在《书剑恩仇录》中,主角陈家洛被写成是乾隆的一母同胞,陈家洛在并不知情的时候,与隆在钱塘边畅谈。书中第八回这样描,“陈家洛道:‘当年钱王以三千铁强射海潮,海潮何曾有丝毫降低?可见自然之势,是强逆不来的。’……乾隆说道:‘潮水如此冲刷,海塘若不牢加,百姓田庐坟墓免都被潮水卷去。我拨发帑,命有司海塘,以护生。’陈家洛站起来,恭恭敬敬地道:‘这是爱民大业,江南百姓感激不
自以来,兴修水利始终是帝王的职责。但乾隆六下南、四赴宁,在远小镇中的陈家府邸,事无皆亲历亲为,事隔两千多年,乾隆与钱镠为何热衷在同一个地方做一件事情?当然,钱治冰的推仍需更多史料甚至考古成的辅助研究,但他乎已经指出了一研究的路径。这个“钱氏”同出现在萧奭的《永宪录》与清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》中,必定隐藏着历史的重密,而对这一课题的研究将揭示历史的重大发现。历史总是存在着各种各样扑朔迷离的疑案,俗文化的演绎让这案浸满了流言蜚语和野史趣闻,各种故事满足各种人的兴趣。而考证只能还原历史的真,考证是无意识的,它可能让一段传奇变得索然味,也可能让事实发聩。乾隆的世谜最终热河避暑山庄一大堆丫鬟宫女的传说以及红学爱好的狂想中走出来,渐渐显露出本来的样貌。这些传闻和闹剧不仅是娱乐的产物,它也示了人类自身的狭隘、脆弱肤,人类总是把虚幻的血统看作荣耀。然而,这一切都无足重,历史相毕竟与任民族主义无关,乾隆母亲是汉,这和康熙的祖是蒙古一样无需避讳。天嘏的《满清外史》曾经提:乾隆知道自己不是满洲人,因经常在宫身着汉服,还问身边的宠臣自己是否像个汉人。虽然这本书中“乾隆生于陈”的说法误的,但这个“身着汉”细节并非杜撰,乾隆的确喜欢穿前朝明代的饰,并且经常请画为他作身穿汉服的画像,这些画像至今
如乾隆的母亲钱氏确是汉人,并且确是远古吴越王钱镠的后代,那么乾隆喜爱汉服,并且把身穿汉服作为种荣耀,便再正常不过了。不过,这些画像能作为旁证,乾隆对汉服的情独钟未必他的血统有,就如同皇帝虽喜欢穿西装,但不能以判断他是欧罗巴白种
然,乾隆的母亲究竟是谁,并不能让人们重新识乾隆皇这个人,不能让人们重新认识清代的史。毕竟乾隆是一个汉族人还是半个满洲人有么关系呢?华夷争来自于狭隘和封闭的心,大舜是东夷之人,周文是西夷之人,然他们的籍贯何影响他们伟的光辉?国在古时代就是一个多民族构成的国家,是一个庞大的因文化母体而统一的文明古国。争、融合、同化的漫长历史都决定了这个文明的特,决定了传承的阴暗与光明、奴性与理性、沉沦与觉。历史是被偶然性与必然性推动的,乾隆的血统是偶然的,但乾隆朝的历史以及对世的影响是必然的。作为皇帝,作为统治康雍盛世顶峰的君主,隆皇帝固然荣极。他基后实行宽互济的政策,务实足国,重视农桑,减捐纳,平定叛乱、统一新疆、治理西藏、兴建河务、编修文化典籍……然而,在现代人的眼中并非一个可摘、圣德贤明的统治者。乾隆皇帝一生好大喜功,发战争、修园林、重和珅……耗费了大量力、财,使国库空虚,康雍乾世在他死后戛然而止,他的儿子嘉皇帝一都在为挽救帝国的衰落而奔波碌。乾皇帝是个古人,做不到现代意义上的高瞻远瞩,他有功亦过,并非十的明君。而,乾隆无论是什么血,都曾是中国的皇帝。乾隆无论身体里是流着吴越王钱镠热血,都曾同样为百姓兴修水利。这已
文摘自 《康熙的大墙》 作者:完颜亮?出版社:中书
乾隆的母亲是"林黛玉"?!
花月转阴晴收录于人民网强国博客-雾失楼台月
康己卯夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹之署,曹世受国恩,与亲臣世臣之列。爰奉母孙氏朝谒,上见之,色喜,且劳之曰:“此吾家老也”。赉甚渥。庭中花盛开,遂御书“瑞堂”三字以
这“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》“荣禧堂”的原型。康熙皇帝次南巡,除第一次驻跸江宁将军署,其余五次均驻于江宁织造署,其中康熙三十八年(1699年)及以的康熙四十二年(1703年)、四十四年(1705年)、熙四十六年(1707年)都曹寅承办接驾大典。此外,寅的两个女儿都嫁给亲王为
曹是曹雪芹的曾祖父,曹寅是他的祖父。康熙五一年(1712年),曹寅病,在江宁织造任职二十二年,驻江宁二年。曹寅的儿们——也就是曹雪芹伯父曹颙、曹子承父,继任江宁造近六十年。在历史上,南京的丝业直负有盛名,三国东吴、东晋、南朝时期,都曾在建康(今南京市)立锦署(织造署)。在清朝,江宁的丝织业继承了优秀的传统,江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用,高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大,共有三个场:一在西华,一在常府街桥边,一北安门的鞑城(即皇城)。江宁织造署拥有织机三万多台,男女织工逾五万,关联产业解决当地民众就业二十多万人,历年的产超过一千万两白银。江宁织造署里的金陵云生产规模和工艺创也在康熙年间达顶峰。云锦因其若云、美若绮云而得名,是我国丝工艺具有优秀艺术传统、鲜地方特和独特艺术风格的织锦。金陵丝织生产的开端,早追溯南朝,“云锦”的形成和发则是在元、明、清三代。金陵云锦历代织绵之大成,在元、明、清三朝均为皇家
江织造署不仅是清代举足轻重的轻工部门,是江南要的政治部门,可直向清政府报告江南地区的各种情报,此只有清帝的信及内务府大臣才可任,其地位仅次于江总督,所权势显赫。仅如此,寅与妻李轮流兼任设在扬州的两淮巡盐监察御史,曹家还曾兼理江南的制铜门,在上述领域握有垄断的特权。六十年间,曹家势力逐渐扩张,成为江南举足轻重豪族。雍正二年(1724年),曹雪芹诞生在江宁织造署内,自幼生活在“花柳繁华地,温柔富贵乡”的环境中,他年记忆充满了这个族鼎盛时奢华生活个又一个缤纷多彩的场景,这一切根植在他幼小的心灵中,化作成年以后凄美绝伦的梦幻,同时也表现在《红梦》中花团锦簇的贵族生活场景。但是,宁织造署并不确定是《红楼梦》中观园的,据一些学家考证,大观园可能来自曹氏族位南京小仓山的随园,或自位于京柳荫街的恭王府。由于北京恭亲王府至今遗尚存,以倾向此的红学家有更多证据。然而,江宁织造署是曹雪芹活多年的地方,它对曹雪芹必定也有着重要
王夫人对林黛玉的母亲有多恨
王人一开始就不想黛玉和宝玉有瓜葛,林黛玉初贾府,到了王夫人处,她第一件要交代的事情,就是让黛玉远离贾宝。王夫人对黛玉的母亲贾敏,大是有些妒和仇恨的。书中有一次王夫人提了黛玉的母亲贾
“得在王夫人要求王熙凤精简家里佣人时大说:你这几个姐妹也是可伶的,我虽没受过大富贵,比你们总强些。比如你林妹的母亲先前在家时,那是何等的富贵……如今几个小只比人家的丫头强一点,裁减他们头不说我,母肯定不依,裁减从我开始。虽然没经过贾母经历过的大富贵,但你们强。凡事从我开始裁
贾如此疼爱自己的女儿贾敏,作为媳妇的王夫人看在眼里,恨心里,时隔多少年贾敏已经逝去,起这番话仍然能嗅到一股嫉妒的酸味。敏又是个才女,王夫人这个人似乎是没什文化的,跟王熙凤一样,史太君两宴大观园,大家喝酒令,老太和薛姨都说了,只有王夫人是鸳鸯代说的。老太太懂得多,么纱配什么景,听要远远的隔着水,可夫人从没说过类似话。她是个俗人。黛玉又继承了她的聪慧才情,自然被王人视为眼中钉,更别说要黛玉嫁给宝
《林黛玉进贾府》中林黛玉的悲剧意味
龙
《黛玉进贾府》中林黛玉的悲剧意味 作者:
来
内摘要:在《林黛玉进贾府》一文中,作者对林黛玉的生悲剧做了很多铺垫。通过对 这些节的捕捉,我们可以进一步把握这个物形象。本文分人物的风景画、命运预言、悲 喜交织间躇三个面对文章中黛玉的剧意味做了简要分
关词:林黛玉 任务的风景画 命运的预言 悲
林玉是《红楼梦》一书中的主要人物之一。《林黛玉进贾》主要描述的是林黛玉的出 场。我为,在这短暂的出场描述中作者对林黛的人生轨迹做了很多的暗示,充满了种悲 剧味。通过对细节解读,可以提供给人理解林黛玉的新途
一 . 人物的风景画
在《林黛玉进贾府》短短的一回中,大部分与林黛玉有关联人物都出了场。这些人物大 可以分
1.纵深人物
林玉的一生是曲折的、坎坷的。这其中有她本人的因素,有外在的因素。这外在的因 素主要是围绕着她的人。在《林黛玉进贾府》回中,这些关乎黛玉命运的关键人物纷登 场,和黛玉进行次交。这些人物主要包括宝玉、王熙凤、贾
毋置疑,宝玉在黛玉一生中的重要作用,黛玉的一生为之生、为之死。而这样的一个 人物,在本回中却最后一个与玉相见的,这确实应该引起我们的考。但作者在宝玉身上 所花费的笔墨告诉我:这是作者的有意为之。王熙凤我们知道是宝黛悲剧的主要策者,这 的人物在一回目中也做了充分的表演。这种八面玲珑体现的是淋漓。也正是这种八面 珑最终导致了宝悲剧发生。母,这个大观中 “ 掌控者 ” ,黛玉最亲的亲人,本应是 黛玉的保护,最终正是她的言九鼎,黛玉成了被抛
这人物我称之为 “ 纵深人物 ” ,正是她们有力地推动了林黛玉人生悲剧的发生发,而这 些人物在本回都得到了作者尽的现,我们应对此有所体
2.平面人物
如说王熙凤、贾母在林黛玉的人生悲剧中起着积极主动性作用话,那么邢夫人、王夫 人则是一种无意。在她们的本意是好的,就如王夫人也说过样的话:“ 他们的事我也知 道,回提亲我就敢开口,总为老太有年纪的人,什么事情见得多了,一定处置
《林黛玉进贾府》中林黛玉的形象分析
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《林黛玉贾府》中林黛玉
来源:《
摘 要:《楼梦》是中国古典四大名著之一,它具有的社会人文地位文学艺术价值是 其他作品无法取代。《红楼梦》中的人物刻画是的一大点,曹雪芹不是单方面描写 人物特,而是完整地描写一个。无论是小说中的主人还是仆人,优点还是缺点,作者都将 人物塑造得淋致,无可挑剔。以《林黛玉进贾府》林黛玉的形象为探究对象,分别对这 一章节中林黛玉所表出来的人物
关键词:黛玉;人物
她,脑聪明伶俐,相貌清秀可,才华更是突出;她,林如海独生女,贾母的外孙 女,贾玉的表妹;她,世界文学作品中具有代表的女性形象。这个她谁?她就是林
林黛玉是小《红楼梦》中的重要角色之一,也是小说中的女主角。林黛玉从小失去 亲,父亲又无力照顾,一直处于这种 “ 上无母教养,下无姊妹兄弟扶持 ” 状态,所在贾母 再三要求下,终于把林黛玉接到了府抚养,并与府中的大小姐、小少一同吃住、一同学 习。因此,小说《红楼梦》中便有了《林黛玉进贾府》这一,同时也被纳入中学语文教 材。本人根据多年教学经验以及翻阅大量关于这段文章的书籍,总结了林黛玉在这一章节 表现出来的
一、
虽然身处衣食无、被外祖母宠爱的环境,但林黛玉内心却总有种寄人篱下的心理,做事 处处小心,所到之处多加留意,生犯错误,引起不必要的麻烦,也为悲苦的人生奠定了 基调。例如,黛邢夫人时,邢夫人苦留她在府吃饭,她依旧婉言绝了。紧接着去 舅舅家,到了以后发现只有王人一人,王夫人她让座,林黛玉则没有立即坐下,而是仔细 观察并小心翼翼地避开主位,坐在了椅子。贾吃饭时,也是处处谨慎,大到和王熙凤推 让坐椅,饭后礼仪。即使在闲唠家常时,问到读书内容,也要两种回答。以上种种细 节,都以看出林黛玉的
二、
体弱多病,常年吃药是林黛玉在《红楼梦》中最为显著的特点,是贾母格外心疼她的重 要原因。 “ 众人见黛玉面貌虽,止言不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风 流态,便知她有不足之处。 ” 这段描述就出自该章节,既描述了林黛玉若天仙的相貌,又 交代了她体极差的特点。黛玉与贾母谈自身情时,她说长年吃
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