坦塔罗斯0266
海边拾贝 那是去年假，爸爸带我到边的沙滩上玩。 那是去年暑假，爸爸到海边的沙上玩。 我尽情领略着大海给我来的快乐。这大妙极了:海底蕴藏着无数的宝 我尽情领略着大海给我带来的快乐。这大海妙极了: 藏，岸边也隐藏着无数美丽的贝壳，你在这里发现了一枚，就会在不的前面 岸边也隐藏着无数美丽贝壳，你在这发现了一枚， 现一枚更漂亮，这样引你不断向前寻找。 发一枚更亮的，这样引你不断向前寻找。 “一要找到一枚书中所写孔雀贝。”对自己说，这也是我多年来心 定要找到一枚书中所写的孔雀贝。 我对自己， 愿。我在沙滩找寻了许久还是没找到，我不禁失望回过，后一连串歪歪 我在沙滩上找寻了许久还是没找到，我禁失望的回过头， 斜斜的脚印跟着我， 我有些泄气了。 斜斜脚印跟着我， 我有些泄气了。 “大海是很喜欢跟开玩笑的，他正在跟你捉迷藏呢。”不何时，爸爸已 大海是很喜欢跟人开玩笑的，他正在跟你捉迷呢。 不知何时， 站在我的身旁。 站在我的身旁。 “大海和我捉迷藏,”对了，我乎明了什么。 大我捉迷藏, 对，我似乎白了什么。 再一次鼓起勇气，我又寻找起来。为了枚贝壳，我走了很远。 再一次鼓起勇气，我又开始寻找起来。为找到这枚壳，我已走了很远。 终于，在一处浅滩上现了它，正想伸手去拾，一个海浪打来，我急去 终于，在一处浅滩上发现了它，正想手去拾，一个海浪打来， 抓，却只抓到一把沙，再抓起把泥沙。啊～它正躺在泥沙呢～ 却只抓到一把泥沙，再抓起把泥沙。 它正躺在泥沙中呢～ ?多么美丽的孔雀呀～孔贝，我终于找到你了～ 多么美丽的孔雀贝呀～孔雀贝，我终于找到你了～ 我拿起美丽的孔贝，不经意头见走过的脚印，有深有浅， ?拿起美的孔雀贝，不经意抬头看见我走过的脚印，有深有浅，但它们 的方向是一致的――要朝着自己的目标一步一个脚印的走，就一定能找到属于 只要朝着自己目标一步一个脚印的走， 的向是一致的 只要朝着自己的目标一步一个脚印走
用哲性结尾升华
思维训练
云 今，有微风，淡淡的，我也有时间去欣赏。 今天，微微的风，淡淡的云，我也有时间去欣。 仰望天空，朵朵云，越飘越慢，淡淡的云影逐渐透明。 仰望天空，朵朵浮云，越越慢，淡淡的云影逐渐透明。云影 轻轻拂过街道，过屋顶，仿佛要拭掉墙壁屋顶的污尘土， 轻拂过街道，掠过屋顶，仿佛要拭掉墙和顶上的泥尘土， 抹掉人们脸上的愁容。 抹掉人们脸上愁容。 看到一片狭长的彩云，盈飘动。它一半是鲜艳的红色， 我看一狭长的彩，轻盈的飘动。它一半是鲜艳红色， 另一半是淡的灰色。细看去，那红灰相交之，红中有灰， 另一半是淡淡的灰色。细看，那红相交之处，红中有灰，灰中 有红，那么自然，那么和谐，相染相融。 从不是单一色调; 有红，那么自然，那么和谐，相相融。云，从来不是单一色调; 从来不停止它的行程。飘流息的云，千变化的云， ，从来不停它的行程。飘流不息的云，千变万化的，多么像 那淡泊，烂而平凡的多姿多彩的人生。 那热烈而淡泊，灿烂而平凡的多姿多彩的人生。 那一片片，一缕的，玫瑰色的，橙黄色的，桃色的， 一片片，一缕缕的云，玫瑰色的，橙黄色的，桃的，粉 红的，镶着金边，裹着异彩，艳似彩。 红色的，镶着边，着异彩，艳似彩虹。哦，云，那神奇绚丽的 那如如梦的云， 你是多么美丽、多么迷人。 云，那如诗如梦的云， 你是多美、多么迷。 我欣赏云，也欣赏多姿彩的人生～云多姿而美丽， 我欣赏云，也欣赏多姿多彩的人生～云因多而美丽，人生亦 因多彩而美丽～ 因多彩而美丽～ ――你觉得它的结尾写得好好,好在哪里, 你觉得它的结尾写得好不
文海珠 《云》―― “我欣赏云，也欣赏多姿彩的人生～ 我欣赏
我欣云 而美丽， 云因多姿而美丽，人生亦因多彩而美 丽～”
人， 抓住特点，由物及人，联想提升
文海珠 《走一步,再走步》 走一步,再走一步》 ――提醒自，不要想着在下的岩石，而 我提醒自己，要想着远在下面的岩石， 要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步， 要着那最初的一小步，走一步再走一步， 到抵达我所要到的地方。 直到抵达我所要的地方。 从个人成功或失败经验、 从个人成功或失败
文海珠 《穷的骨》―― 穷人的风骨》 “我意识到我喜这样的父亲， 我意识到喜欢这样的父亲， 我意识到我喜欢这样的父亲 因为他知道穷人骨是什么。 的风骨什么 因为他知道穷人的风骨是什么。” 由一人的品质推广
文海珠 《穷人的骨》―― 穷人的风骨》 “这个世界穷不少，能够高擎自的灵 这个世界穷人不少， 这个界穷人不少 魂活着的人不多。 魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜的一 点益丢失自己最可宝贵的西， 点利而丢失自最可宝贵的东西，从而使缺少 精神之钙的弱身体在这世界猝然跌倒。 精神之钙的虚弱身体在这个
文章尾感悟提升
喻延伸式
点石金 阅读文章，根据内容， 阅读文章，根据其内容，选择老归纳 的方，尝试运用， 的方法，尝试运，为它们续写一个哲理结 使文章主旨得以提升。 尾,使文章主旨得以提升。 友提示:希望你能有意的去借鉴我归纳出的种 友情提示:希望你能有意识的去借鉴们归纳出四种 感悟提升之
鱼儿中的海 啊，如果不能打破心中的四壁， 是啊，如果不能破心中的四壁， 即使给一片大海， 即使给你一片大海，你仍然找不到快乐 的感觉。 觉。 鱼儿始终出它心的四壁， 鱼儿始终游不出它心中的四壁，人 们啊，你是否能游出
多一关爱给别人 生活的奇迹， 生活中的奇迹，其就发生 在你不经意善举间。 在你不经意的善举。一项小小 的援助， 的援助，甚至是举手之劳的一次 顺风车， 顺风车，时都会给你带来意 不到的奇。 不到的奇迹。 然而世间又有多少人连举手劳的善举 不想为，也不作， 都不想为，也不作
滴 水 人 生 用慧眼发现生活
有了悟， 有了感悟，你的文章 就会靓起来～
名言哲理性作文
名言哲理性作文
名言哲理作文要求考生通过评论一句话(一般是谚语或者名言)来写一篇文。这与他类型的作文相比有难度,可能会使部分考感觉有不适应,至无从下笔。因此要想写好此类作文,考生必须深入了解这种类型作文的命题特点。这类作文题目给出的引往言简意,既象又刻,因此考生作之前必须仔细审题,
模板一:
?There is a widespread humorous saying that ______(引入格言). Funny as it is, the saying ironically reflects the fact that ______(名言所反映的事实).
?Our life involves all kinds of obstacles and setbacks which may
exhaust us. Therefore, ______ (中心论点). What’s more, ______(进一步阐述中心
?All in all, ______(结
______(呼应开头).
模板二:
? ______(
______(名言的含义).
?What ______(名言的指出者) remarked is just in line with my
own mindset. In the first place, ______(论点一). In the second place, ______(论点二).
?Though, ______(辨证地论述问题).
上一篇英语: 现象解型作文下一篇语: 没有了查看更多关于英语四级文的文章网
现象解释型作文
话题预测
对比选择型
生
盘点闪亮词汇
英
哲理性作文材料
哲理性作文材料
篇一:哲理类作文素材
谁是弄潮儿
蚂蚁家族的洞穴原本在离海百米的荒草地，由于食短缺，各个家族的竞争相当激烈。蚂蚁家族成员几乎巢出洞，每日很难寻觅
蚁后出重大决定，举家搬迁到海滩上去，因为那里起码有一些草和虾肉可吃。家族成员虽有担心，仍按蚁后的命立即行动。蚂蚁们日夜劳作，很快挖掘出一条条通道，并在岩石后“装饰”了洞口，海很难入。蚁家暂时缓解了机，至少不用再为
每天出去觅的蚁总能有所收获，这让蚁后颇为欣慰，她决定大量生育重新壮大自己的家族。但不久，她发现成员数并没有增加，就出行归的蚂蚁发生了什事。蚂蚁告诉蚁后，许多兄弟妹在沙滩上遇了。原来，波浪将弱小的蚂蚁卷到了海里，蚂蚁天会泳，照理不会有危险，但鱼把它们当了美食。面对体积庞大的鱼，弱小的蚂蚁确实无力抗。蚁后召集家族员商讨策，有提出返荒草地，有反对，因为荒草地的状况比这里糟;有的
沙漠，比荒草地的环境还差。蚁后沉思良久再次出重大决定，要所有成员一概允许爬出穴。蚂蚁们对蚁后的决定颇为不解，长此下去不是坐以待毙吗?蚁强调，是次按兵动的“报复行
几天后，风云突变，潮水汹涌。退潮后，蚁后命所有成倾巢出动。蚂蚁们迅速赶到沙，眼前的景令它们吃惊不已:好多经吃掉自己同伴的鱼直挺挺地仰面躺在岸边。如多的食物，蚂家族真是用不尽。蚂蚁
[素材点拨]涨潮时，鱼吃蚂;落潮时，蚂蚁吃鱼。这世界，原本没有绝对的强大与弱小，有的只是思维和精的辽阔与隘。和蚂蚁的
一点吗?
[适用题]走出
带刺的巢窠
生活美国科罗拉州大峡谷中的雕，用一种特殊的树枝筑巢。了寻找种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一中有时要飞行200英里。“铁树”的树枝不仅名字一样坚硬，枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地峡谷的崖上。巢好后，雌雕在上面铺上树叶、羽
随着幼雕渐渐长大，它们开始在窝争夺生存的空间。它们对食物需求量猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。它本能感到，了这窝幼
为了激发幼的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树枝、羽毛等，让树的尖刺显露出。巢变得没有像从前么舒适了，幼雕纷躲到巢的边缘。这时，雌就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们拼地扑打翅阻止落，接下来事情对于雕来说再
[素点拨]世界上所有伟大的事物和奇异的风景，不在我们站的地方，而在我们朝它前的方向。寻找梦想，现人生的目标，时要顺流而下，有时又要逆风而。因此，我们必须离开温暖安逸，把自己托付给未来，踏上的征程，去迎新挑战。带刺的窠，不仅是一种深
[适用主题]生存的智慧 立 高明的教育
飞翔??
闲置有时是破坏
西班牙作、哲学家乌纳诺曾讲过西班牙塞戈
这条人水道修建于公元109年的罗马时代。山里的凉水经由该水道流到座干燥炎的城市，1800年来，塞戈维亚人的生活水一直依于这条水渠。然而，到了近代，有人提出了样的建议:塞戈维亚引水渠是一项宏伟的工程，一个伟大的奇迹，应该护起来，给子后代。有人议道:塞维亚引水渠已经用了上
这条建议到了很多人
一条新的铁皮水管，代替了原先引水入城的古引渠。出乎所有人料的是，新的代化的水铺好不久，那条千年引水渠就发生了质变:经过日光暴晒之后，那千年古和块开始裂，干涸的引
没过多久，那条历经千年岁月洗礼的引水渠，就样因为暂的闲置，被彻底葬送掉了。这样的结果谁也没有想到的，好心办了坏事的塞戈维亚人扼腕叹息，后悔不迭。闲置一种可怕破力，不仅古老的建筑而
一块肥沃的土地，如不按季耕种，就会荒草没;我们的心灵，也像是一块闲置空地，你不
对大自然好的保护，就是充分地利用，所谓物尽其用。当然，“利用”既不等于“滥”，也不等于“乱用”。过度保护有反而会起反作，可能会打破原的平衡，置的结果可能就是彻底废弃。对我们的心灵来说，闲比忙碌更危险。将心灵闲置的人，无他是天才与否，等待他的必将是被超越或淘。碌是一种福，让们没间体痛苦;奔波一种快乐，让我们真实地感生活;
[素点拨]在人生的道路上，你可以选择前进，但这需付出努力，需要你去奋;你也可以选择原地步，这样比较力，但这会让你在20岁的时就预见自己的一生。“奋斗改变命运，梦想让我们与众不”。战的活，让你的一生充无限可能;而闲
[适用主题]事愿违 播种 物尽其用人生享
下山才算成功
中国人喜欢把巅峰和登上巅峰当做成功的譬喻，为什呢?意味着人一头。于是有样的诗句:望海能知风浪小，山登绝顶我为峰。然而在登山家看来，登顶只算实现目标，却能成功。记采访登上珠峰
他说，下才算成功。这
一位英国登山家用照片记录了珠峰见，山上有各式姿态的登山遗体，栩如生。从形态看，有人上行，更多的留在下山途中。他下山失了生命，遗体没腐
什么成功?首先是活着。虽然许多死者被尊为成功，那是活着的为他封的，封不封对他已经所谓。攀登珠峰者下山遇到困难和险比上山更多。就算登一座小山，山也比上山难。其次，登山家所储存的体能和勇气够不够下山，都是知数。有一下山丧生的登者，由于体能耗费在
无论从哪种意义说，均衡都毅力重要。我是业余跑者，知体力分配属于智慧范畴，咬牙坚持属于耐范畴。有多少败在下山
上山与下山，也适合观察新近走红的新人物，看他八面风光之中是否谨慎、是否骄。有些新闻
云端栽到地面，摔死了。他们只会上山，只会蛮干，只会享受风光，没考虑怎么样下。所有登顶人都要下山，位高重的人也有任的日子。观们下山实是看他的价值观里有没有一些叫做敬畏、感恩、谨慎、谦卑的成分，这是保护下山人安全的工具与护身符。上山看的是体和气，下山的是术和养。动员要下，做官的要下山，人人都
篇二:高考哲理性作文素材
高
资料荟萃
2009-07-04 0749 5d56b7b40100dtmw
哲理的闪光
哲理，是悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古，横亘中，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人百态家里短，闪在思维领域万千景观。高明的，善抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时涵咏这美文，自然在移默化中到启迪和熏陶，洗礼和
文一
美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人的滥捕而濒临灭绝，对于一小灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作徐迟是怎另辟径，表现
枯叶蝴蝶
徐迟
峨嵋山下，伏虎寺，有一种蝴蝶，比最丽的蝴蝶可能还要美丽些，
当它阖起两张翅膀时候，像生长在枝的一张干枯了的树叶。谁也不
它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它粉墨、彩色，逸出了繁华花丛，停了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚不是枯、而是槁的，如
它们伪装，是为了保护己，但是它还是逃不被捕命运。不仅因为它的美丽，更因为它用来隐藏它
它以为它这样做可以保护自己，殊知它这样做更教人去搜捕它。有一种物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因它装假这种行是超不过这
人把它捕捉，将它制成标，作为一种商品去出，价越来越高。最后几乎把它捕捉得再也有了。这一
到这时候。国家才下令止捕捉枯叶蝶。但，已来不及了。国家的禁止更增加了它的价。枯叶蝶
我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，们永远也不愿意阖上它们。做么要装作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅两面都彩目的蝴到处飞翔，
我要我
我愿自然界的
(转摘《语文
【解读】
本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏情的框架，也没有落因枯叶濒于绝种，提醒人们抢救自然资源的窠臼，是由伪装作假导致绝灭
“美，更要真”的重要，抒写了对虚作假的憎恶和对真善美的追。最后三，从节肢动物的生物属性延展至人类社会，表明自己的迹，现犀利的剖功夫和
文二
赏花观树，脱口赞，这是人之常情。不园主一语惊人，引发了“我”
花与树的完美
林清玄
我到一座花园去参，看到园中的花盛
花园主人笑起来，说“这个世界上没有的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即是路边的花
花园主人的说法我感到意外，确
我
相对于一棵树或一花，作为人的我
高尚得像棵树，完
我深信，花与树的完美，来自于它们不会有丑低俗意念;因此我深信，人如果也无丑陋低的想法，就会向高尚
(
【解读】
“在这个世界丑的树，也没有丑的花。”细细思量，这话极有道理。花自不待言，单说那树或娇嫩稚美，或伟岸壮美，或婷婀娜，或遒劲奇，即是伤痕累累的古树，亦不乏沧桑、龙钟美。花无丑，树无丑树，么人呢,为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分,同的思想意念使然。花与树的完美，源于“它们不会有丑陋低俗的意念”，“人如果也无丑陋低的法，就会走向尚完美路”。是多么令警醒的人生哲啊。文章虽短，但清新的文笔，委的警语，
文三
一场大雨过后，拿的旅行者被淋了，拐杖的跌伤了，什么也没拿
三个旅行者
王晔
三个旅行者同时住进了一个店。早上出门的时，一旅行者带了一把伞，另一个拿了一根杖，第三个
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋满身是水，拿拐杖的旅行跌得满是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行很纳闷，第三个行者“你
第三个旅行者有回答，而是拿的旅行者“你为什么会
拿伞的旅行者说“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨走，却知怎么淋湿了;我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以得非常，专拣
然后，他又问拐杖的旅行者“你为什么没有被淋
拿拐杖的说“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能雨的地走，所以没有淋湿;当我走在泥泞坎坷的路上时，便用拐杖着走，却不知为
第三个旅行者听后笑笑，说“这就是为什么你们拿的淋湿，拿拐杖的伤了，而我却安无恙的原因。当大雨来时我躲着走，路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失就于你们有借的优势，认
许多时候，我们不是跌在自己的缺陷上，是跌在自己的优势上，因为缺陷能给我以提醒，而
以。
(原载《中国青
【解读】
这篇寓言，也许没有给我们太多的形象艺术的美感，但给予我们的思想启迪是深刻的。三位旅行者，前两位都有所恃，因有所恃，就松了戒备，故在其优势地方出了子。第三个人全无所恃，故而能处处小心慎，安然归来。所以文章总结说“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而跌倒在自的优上，因缺陷给我们以醒，而优势却常常使我们
文四
爱是伟大的，是人世间最美好的情;时间使爱永恒，爱就美酒，间越久就越甘醇。这一哲理并不深奥。但怎样把它得更形象、更生、更感人
佚名
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有他各类感。 一天， 情感们得知小岛快要下沉了，于，大家准备船，离开
下来，她想要坚持到最后一刻。
过了几，小岛真
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说“
富裕答道“不，我的船有许多金银财宝，
爱看见虚站在一艘华的小船上，说“虚
“我帮不了，你全身都透了，会弄坏了
悲哀过来，爱想她
“哦??爱，我实在太悲了，想自己一个人呆会～”悲哀答道。 快乐走过爱的身边，但是太快乐了，竟没有听
突然，个声音传
这是一位长者。爱大喜过望，忘问他的名字。登上陆地
爱对长者感不尽，问另位长者知识“帮
“他
“时间,”爱问
知识老人道“因为
(摘自《中外期
【解读】
精心设置一个特定的情境荒凉的孤岛上，“住着快乐、悲哀、知识和爱，还其他各类情”。小岛快要下沉，爱向各种求救。富裕现出的是婪自私，虚荣表现出的是不近人情，悲哀表现出是消极萎靡，快乐表现出的是忘乎所以。只有时间，宽厚，仁慈，博大，于助人，人危。在里，间是真的
爱使时间增，时间
文五
篇三:100例包含哲理的作文素材
1、还生命以过程
不能设想，罗的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址要重建。这就像能设想，远年的铜器要抛光，出土的戟需要镀镍，宋版书需要上塑、马王堆的汉老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，间倒退，一切都会衰老。老就老了吧，详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自糟。没有皱纹祖母是怕的，有白发老者是让人憾的;没有废墟的人生太累了，有废墟的
还
——就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否地球将会痕斑斑。废墟古代派住现代的使节，过历史挑剔和选。废墟是祖辈曾经发动过的壮，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一现，心灵罗在这感应强烈。失了磁力就失去了废墟
2、有所敬畏
在这个世界上，有的信神，有的人不信，由此区分为有神论者和无神论者、宗教徒
还有一个比这重要得多区分，便是的人信神圣，有的人不相信，人
一个人以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别什么主宰宇的神秘力量，往取决于个人所隶属的民族传、文化景和个的特殊经历，甚至取决于个人的某种秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是个良的人。而，若相信世间有任神圣价值，百无禁忌，
相信圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩，而是不肯丧基本的人格。不论他对人生怎充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟失去了人自信尊严，那么，一切欲求的满足都
相反，那不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那，这种人因不知耻便显出一种卑的放肆。只不受惩罚，他敢践踏任美好的东，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥，体味不了谊的正;取再的名声，也知什么是光荣。不相信神的人，
3、上帝只掌握一半
自从你下来的那一那起，你就注定要
磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命总是与你一同存在，时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;要惧怕它的无，虽然有
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任它的摆布。等你年的时候，回首事，就会觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一的全部就:运用你里所拥有的
你的努越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。你彻底绝的时候，别忘了自拥有一半的命运;在你得忘形的候，别了上帝手里还有一半的(转自:wWw.bdFqy.com 千 叶帆 文摘:哲理性作文材料)命运。一生的努就是:用自己一半去获上帝手中的一半。这就
4、心灵的轻松
生是一个人
生命的过程，就是时间费的过程。在时间前，伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;们只有
因此，珍惜生命，就珍惜时间，就是佳地用时间。由于我这种意识的强烈萌，我越来越
我试图选择一种轻松生活方式，因此我倡并作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游
自由，过自宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇。一个人己活得很累，会你周围的人和社会也感很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短)都能感快乐。只有松才能使人不此生，才能使整个世
对于我们这群黄土地的孙来说，古老的文、漫的历史已使我们背负够重的了，复杂的实和人际关系我们体
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论于佳还是不幸，都能寻找到自轻松，既不名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能给他们所要轻松，从增添或缓解他
当然，这也是我在非常窄小天里的一个愿望，为社会、世俗所的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某时候和些方面，也许会
5、想念
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段，每一都和一些人在一起。没有这人，生命似也就苍白贫乏，没有着。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们生联系的，至一些憎的人，也常常
以分解成这样:
一些被你所爱的人分去了;一些被你恨人分去了;一些被你无所谓或恨的分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁里想念，因此觉得自己
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情彩，或爱或恨或或淡或长或短。当你想念一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若若现，欲还，你想紧地抓住他
当你想念滑过你生命的那人时，所有的爱憎都上一层淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和都化做一种体生命的
6、无需太多
那天偶过店，他察觉到对黄玫瑰的喜爱，第
可不知怎的，我老想着花店窗的那一朵，总觉得这一
有一天，我俏皮地问他:“你真的我吗,”其实，只要他讲一“爱”，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说许多的由，着、听着，
无需要太多～人，有时真的并不是非得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问，一同的惋惜，便可使我
了。
只要在我心透时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境;只要在我苦恼时，一位善解人意的友在我身边，我能吐出有心事求得心灵的舒展;只要在我郁时，天边一抹淡淡的阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要,,不必希太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。否记得,我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我是何细致地描绘彩的前，然而，尽管我是那样固执、样虔诚、那样坚韧地等待，可生却以我们
无需痴想多～只要我每一刻都在认真地
7、幸福的柴门
假如通往幸福的是扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，当如何,我们千里迢而来，带着对幸福憧憬、热和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和路风尘，沧桑还没洗却，眼泪还有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福门，烫的心会陡然间冷却吗,失望会笼罩全身吗,我不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我已深懂得什么是生命最最值得惜的宝贝。只要幸福在里面，简陋的门又如何，朴素的茅屋又如何～幸福的笑从没因份
爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座的金、手中的宝杖。幸福比金子还贵，这是生
8、缘
有时，那么一两步，便改变了一个人的
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择条路，要是,,结往往大不一样。是的，我们去了不少，但我们也得到了很多～正如生与死，得到与失去永远是一孪生兄弟。在们失去某
这就是缘。某一天的某一刻，我步走出房门，来到某一棵下，这吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一都很自然。就好比
这就是。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店的相貌平得令人过眼即，但待人不错，那夜我得很香，次日亮，又乘车继续赶路。或许今生再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、个小镇、旅馆店主,,这些残缺全的美好记忆，却构
这就是缘。相恋已久的女友突然出分手，原因很简单:今生缘。遂然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会一份属己的爱。我们还有
这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构了我们的一生。在失去的同，我们无中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。世界，没什么值我们抱怨
缘呵～
9、平静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中获得快乐，并在于我们身处何，也不在我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的灵所达到境。在这，外界的因素
大约300年前，当弥尔双目失明后，他就现了这真理:“思想运用以及思想本身，能将狱变为天堂，或将天
以拿仑和海伦,凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的是何等正确:拿破仑有了一般人梦寐以求一切——荣、权力、财富等等，然而他却圣海琳娜说:“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海,凯是又盲又聋又的残疾人，可她却
我活了50多岁，如果问在生活中学到了什么话，么，我的回答就是:“除了你自己，没有何人和任何事可以给
10、幸福三要素
幸福的生活三个不可缺的素:一是有希望。二是
有希望。亚历山大大帝有次大送礼物，表示的慷。他给了甲一大笔钱，给了乙一个份，给了丙
这件事后，他说:“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”历山大答说:“我哪会贫如洗，我为我自己下的是一份最伟的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已始终结。回忆能舞我们有力的活下去，回忆只能
有事做
一个国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下如下的句:现在别怜我，永远也不要怜悯，我将不再作，永远永远不再工作。很人都有过失业或者没事做的候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空。有这种经验人都会知道，有工
能爱人。
诗人白朗曾道:“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们会变得焕发、卑、有生气，新希望然而生，?a href=“http://www.bdfqy.com/luzuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>路鹩星О偌 碌茸盼颐侨ネ瓿,辛税 陀辛禾欤 澜缫脖猛蜃锨Ш臁?/p> 最完美的祷告，应是:“主
11、生命与美丽
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的象，涂自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。非用烈将燃为灰，使之化
生命就像一条清澈小溪，永远百不回、乐观坚强地奔向
有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许被无情搁浅;更至，它还未及瞥眼那夜幕美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它已被意想的庸俗与恶一下子毁得
生命之所以美丽，正在于它有有肉的过程中，始终高扬一个美的主题:美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动人类世界最纯
于是，美丽生命而存在，生因美丽而永恒。这是一
12、向往
我向往。
向往么,我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢和病痛在大蒸腾，在心的空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻暴。这甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸空，去窥一个土不曾有过的世，去追寻绿叶，追寻
哲理性材料作文审题立意
哲理性
一位裁在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其了废品。这裁缝为了挽回损失，凭借其高超的艺，在裙子四周剪了许多窟，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了价，还一传十，十传百，不少女
要求:全面理解材料，但可以从一个面、一个角度构思作文。主确定立，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意围作文，
1、审题指导
一是理解材料大意——裁缝利用自己智慧技艺，使自己摆脱了失误不利局面，变废
二是抓关键词，分析本质——“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以助我们明确“金边凤尾裙”的明并不是主观创新和时尚潮的产物，而是一“挽回损失”，灵活地变“废”为宝作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙”’等句，告诉我们缝能变为宝主要原因他主观上并不放弃，甚
三是分析关，确定立意——起因:不小心将一条高档裙子烧了一个窟，致使成了废品;结果:制成“金边凤尾裙”，卖了好价钱;因转化的条件:为挽回损失，凭借高超技艺，精心饰以金边。从关系来看，本题是因果式或叫件式的料，意宜综合考虑，其中心，不宜就某
下列的立意和作文题目，你认其审题准确吗,应属于题中的一档次,(一档:切合题意;二档:符合题;三档:本符题意;四
人要从不利向有利，就要依靠自己永不放弃的精神/人要从失误的阴影中走出来，需要聪明过人智慧、灵活变通的维、高超绝妙技艺/成功往有其偶然，但更有必然性/别后退，往前走/智慧无限，双无边/遭遇挫折与转换思维/弄拙成巧/穷则变，变则通/凭智慧纠正错误/命掌握在自己手中。——上几立意属于准地理解材料，应判切合题，内容
做人不被失误打倒/要战胜困难才能成功/挫折不可怕，战胜折才能功/亡羊补牢，时未晚/从坏处改写生/失败的对是成功/换一种方式/有用与无。——以上几种立意只是抓住了材料的表面现象，而没有理解裁成功根原因，因此判符合题意，内容项
创新塑造成功/天生我材必有用/焕发智慧的彩——创新/没“野心”，生活会缺乏色/善于创新/活脑子。——以上立意属于对材料的理解存在一点偏，应判本合题意，容项在三档打
潮流往往是偶然的创作/我们应盲目追求潮流/凡事小心/意想不到的事/凡事感激/意外的收获/心静是财富。——上立意则
判离题，容项在四
2、
不管新、旧料作文，我们的行文中心都是从材料中生发出来的，因此，材料作文中的材，既可以作行文的材料来使用，可以不用。我人认为，在行中最好有运用，不这个“中心”就像是无源之水。但运用的方要灵活，要有选择、有侧重点，或概，或部分摘引，或化用，切忌原文照搬或段用;运用料的目是表行文方向、目的中心，因此，过渡要自然;用材料
下面是次作文
?生活常出乎意料，要的是悉心对待。裁缝“补裙”的新方法，对裙的新计受到众女士的青睐，最后不仅挽回高档裙子的损失，还因此外地增添一笔收入。假使裁缝当时沮丧地把烧的裙子改成普通的衣服或弃置一旁，可想而知是另外一种结果。悉心我们的过，不放弃以回损失的何一个微小的机会，也
?再高档的服饰，要是烧了一个窟窿，由无变为分文不值。但是，如果你用智慧造它，便又
?不要为朋友的一句气话而闷闷不乐或耿耿于怀，换个角度，就会发现情并非自己所的那样坏。就像那位裁一样，把成了品的高档裙子加以精心改装，又一件精妙绝伦的艺术品。如果那位裁缝选择后退的话，他去更多。??后退，往前走～前有更多美丽的风景，
3、精彩片断
?命运掌握在自己的手中，自己命运由自己开创。哪怕你再失意过的一员，只要你永不言弃，并寻找新思路、新法去解决难，么，你的
?在现实生活中，有太多的人忘记自己需要取，变得懒惰、聊和平庸;有多的人忘自己应着眼于未来、全力以赴，而变得畏难、胆怯、狭隘和固执;太多的忘自己承的使命，而变
别后退，往前走，生活会出现更多的彩虹～
?当事情比想像中要糟糕时，请要慌张，这正是演绎你智的时候。成事在人，一切坏局面均有转机，只要你相信自的脑袋，要你
?人生中的惊涛骇浪并不可，可怕的是没有跨越涛骇的勇气和才智。在困难面前，不但需要克困难的勇气，需要克
4、相关素材积累
李丽——用椅画出爱心迹(2007年度
事迹:丽在1岁时患小儿麻痹症，童年从未站起来过;40岁再遭厄运，车祸让她下半完全瘫痪，从此与轮椅伴。她没有怨尤人，而是选择了一条向社会传爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“天空”，长期事益事业和青少心理教育工作。她
颁奖词:残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难不倒，坚强和她生命一起成长。身体被运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间，温暖8万个冰冷的灵，接、报、延，她用轮椅
罗映珍——用爱醒“沉睡”夫(2007年度
事迹:2005年10月1日，罗映珍和在云南省永德县公安局当民警的丈夫罗金勇回家望父母，途中金勇与3名毒贩殊死斗，身受重，成了“植物人”。从那以，罗映珍负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省俭，每天全身地守在丈身旁，丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱日记，用
颁奖词:把爱人从沉睡中唤醒，是生的奇迹，还是心灵的力量,用一个统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不情的标，艰难才
在马来西亚的一个国心理学会议上，认了一个俄国人，他向我大力推荐所创立的
他讲了他所过的一个试验:将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣求生，一般持的时间是8分钟左。然后，他在样的器皿中放另外两只白鼠，在们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可让它们爬出器皿的跳板，这两只大白得以活下来。若干天后，再将这对大难不大白鼠放入样的皿，结真的人吃惊:只大白鼠竟然可以坚持24钟，3
这位心学家总结说:前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能自己本来的体来挣扎求生;而有过生经验的大白鼠多了一种精神的力量，它们相在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够持长的时。种精力量，就是极的心态，或者说是
当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是味，略带反感他说，有希望又么样，最它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我:不，它们没有死。在第24分时，我看们实在不行
我
他说:因为有积极心的大白鼠有价值，更值活下去。我们人类应尊重一切希，哪怕是
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知的力量强大，因为有在有希望的背景，知识才能更好地利用。一个人，即他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，一个人即使有切，却不有希望，那就可
在德国，有个纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因，他被老板雇。正在他灰心丧气、眉不展时，的一位朋友劝他:“任何事情有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到用的东西来。”于是，他发现，这批的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的分。接着，他把切成块，取“吸纸”，拿到场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请
如果花瓶碎了，怎么办,大多数人的做法是把碎扔掉～那么，这里有规律吗,有～碎片按大排列并称过重量之后，你会发现:10—100克的最少，1—10克稍多，0.1—1克的0.1克以下
些碎片的重量之间有着整倍数关系:最大碎片与次大碎片的重量比是16:1，次大碎片中等碎片的重量比为16:1，中等片与较小碎片的重量是16:1，较小碎与最小片的重量也是16:1。于是，发现这一比系的人便将此律用于考古或体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残推它原状，从而迅速恢复它们的本来面目～这就是思的威力～这位聪明人就是丹麦科学家雅各布?博尔。不慎打花瓶经历，我们肯定过，可是，当包含其的规律我们身边淘气地溜的时候，我们拥抱过它吗,花瓶碎了并可怕，可怕
新材
16岁的章因出现心理疾病休学两年。小章一见到严厉的父亲就紧张得发抖。“个孩子就是学习，将来是个不而获的寄生。”小章的父总是用样严厉而望的口吻评价儿子。小章说:“我天天都上学，可不知为什么我控制不了自己，一进教室就难受得坐立不安??”章次说起这就泣成声。其实，自责正是章的主要病因之一，父亲
要求:全面理解材料，但可以从一个面、一个角度构思作文。主确定立，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意围作文，
简析:这则材映的小章心理疾病的原因一是自责，二是父亲的评价。其义就是要关注孩子心理健康的问。孩子的自责，明他认识到自己的足，不能控制，这需要确的引导。而父亲但没有引导，反而严厉的批，这无疑加重了孩子的心理负担，导致心理疾病越来越。章可以通过综合分析两方面情况，进行写。也可以分别从父亲或孩子入手写作。如从父亲方面以如何正确教育、引导、价孩子，使他们健快乐地成长。从孩子方面可以谈如何正确评价、识自己，
(1)在当前的社会，心理问题是一不可视的普遍的社会问题，青少年心理健康问
(2)社会竞激烈，导致家望子成龙心切是心理
(3)心理问题既包偏激、嫉妒、忧等不康的心态，也包括比较严重的心障碍甚至心
(4)心理题如不加引或治疗往往会产
(5)树立正确人生观和世观，养成良好的习惯，可以有
哲理性诗歌作文审题
哲理性诗歌审?题
一、(2006山?卷)阅读下这首?诗，根据要求
星星 雷诗雁
仰望星空的人?
总以为星星就?是宝石，
晶莹，透亮，没有所取。
飞上星星的人?知道，
那儿有灰尘、石渍，
和地球上一样?复杂。
这首诗可以?生不的联?想或感悟。请根据你的?想或感悟
注意:?联想与感悟要?与整首的寓?意有关。?立意自定。题目自拟。?不少于800?字。?诗歌外
审题立意解析?:
这首诗说的是?什么呢,
1、距离产美。总以为星星?石，是因为在仰望?它，和它有
灰尘、石渣。对人也是样?啊，在对一人?不怎么了解星星，自然也就
的?时候(特别是恋人)，总觉得他什么?都是好的;可我们他熟?悉，他对我们再没?有什么秘密?时候，美便不存在了?。实际上，不是美不存在?了，而是因为他的?缺点挡住
2、透过现象看本?质。晶莹、透亮、没有纤瑕，这是星展现?在我面前的?现象，它的质呢,正如人所说?，是和地球一样?杂。这是在写星星?，又何尝不是在?写现实生活呢?,遗憾的是，们常被一?些纭的现象?所迷
3、理想和现实。诗歌第一小节?写的是理想中?的星，第小节写的?是实生活中?的星星。们不是常常?现实理想化?吗,正因为把我?尚为涉足的现?实理想化了，所以当我们步?入现实开新?生后感的?常常是失望。这时，就需要我们
满分
我没有去过太?空，但我听说，从太空遥望地?，那是颗美丽?的天色的星?球，像一颗石，在摇曳着光?，但从小就生活?在地球我，每天看看脚下?的土地，工厂不停地排?出的废气、污，一切乎有?那份祥和和?宁静。于是，我理
一直不相信完?美而又一直在?追求完美的我?，有时过于接?近目，以至于它那微?小裂痕都被?我们览无余?，尽收眼底。于是们厌倦?了这些不完美?而去追求别的?完美，人生也在这?次次弃追?中充实。之，我明白了，真正
有一个画家，在他作画的时?候，总是不时地后?几步来观?自己的作品。因好奇心的驱?使，他后退的原?因，他的回答是为?了更好地看清?自己的作品。哦～不识庐山真面?目，只缘身在此山?中。所，我猛:为人，了解不需要?影不离，喜爱需要
距离的在使?我大悟，本优的山?峰，欣赏其优雅，无需身其境?;
1
领略它的波?涛，也不必登上海?轮，你只要站在高?高的岩石上，任海风吹发?丝，任骄晒黑皮?肤，任潮水打脚?下的巨。如果你还觉得?不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰?，你会看到蓝天?、白浪、金色沙滩、暗红礁。这时，你说找到了?通向美的
其实每个人都?能看到美，感受美，只是有人太急?于求成，把一都抓取?到前，以致无美可言?，于是抱怨个?世界太不。想一想，不是,有的人或抱得?太紧，或看得太清，世间本就没?有完人，所以他们的一?生充斥着孤独?和失落。人与人就两?个运动的子?，只有开了?离才会
于是距离成了?双眼睛，她明亮、她离，她世界因她?而充满了美。彼此不要如此?紧，世界就会因?满了距
[名师评]运用了比喻手?法的标题《距离的眼睛》，很是引人注目?，会吸引我们带?着悬念去读文?章。这样，作者的目的?就达到了。读完章，我知道作者?说的是离产?生美。作时处处?紧扣这点从?不同的度切?入来谈，谈充分了，谈透彻了，便水到渠成地?引了结段?中的“于是距离成了?一双眼睛，她亮、她迷离，她使世界因她?而充满了美”，我们读到这?也能够知道?标原来是来?自这里，我们也知道?标题是起画?龙点睛的作用?。想一想，整条都已经?画
例文2 梦想在现实中?起舞
望星空，那似乎没有纤?瑕的星辰在银?河中闪耀，而给了们无?限的想。那不染纤尘?星空里，放飞了多少?美丽梦想。上星星的人?知道，那里像地球一?样，也有灰尘和石?渣，于是他们失去?了幻想的自由?和权利。不能一味?沉溺自的?幻想之中，也不能让自?由飞翔
阮目世间?的浑噩不堪和?好友的身首异?处，借醉酒逃避现?。他的一生一直?在逃避、逃避、避，却终因一篇《为郑冲对晋王?笺》被人唾。嵇康则完全生?在现实之中?，肯生活做?出任妥协，最终曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮?籍的醉酒向前?步便嵇康?的《广陵散》，人生由嵇康的?《广散》向后退一步便?是阮籍的醉酒?，殊途同归的境?竟是此迥?异。若两人各?中间迈一步?，将幻想与现实?稍加中和，也许就不会落?得生者隐迷?幻，死
我们如才能?让仰望星的?人了解现实，又如何才能让?飞
在那个人人埋?怨的时代，沈从文先生目?瞩现实的酷?却依将那个?江南城写成?了山美、水美、人美的世外桃?。现实没有湮没?他对人生的希?望，他用一份最原?始的情感和一?颗赤子之心看?待这个，看待己的?生。他没有沉醉?自己的幻想亦?没
张允和先生亦?是一位智慧的?老人，她一生经历了?大富大贵，也经历了战火?纷飞、十年浩劫，而她永远保?有一悲天悯?人的情怀、一颗永不衰?的童心。她那悲天悯人?的情怀使她正?视现实并战胜?实，而她那永?衰的童心则?使在任何艰?难的情
川端康成浅浅?的一句“凌晨点钟，看到海棠未?眠”瞬间感了多?少灵。这是梦和现实?完美的结合，让那些世俗之?物顷刻间土崩?瓦解，让少现实?日渐麻木的?
2
正视现实，但不委身于现?实;保持幻想，不沉于幻?想。让梦想在现实?中跳曲酣畅?
二、(2007年广?州一模作文)读下一首?小诗，根据要求写一?篇不少80?0字
在枫叶上
露珠红红地闪?烁，
在荷花上，
露
……
要求全面理解?材料，但可以选择一?个面、一角度构思?文。自主确定立?，确定文，确定标题;不要脱离材?的含意作文，不要套作，不要抄袭。阅读下面首?小诗，根要求写一?
注:本诗原
一、审题
这是首哲理诗?，借助露珠在枫?叶上“红红闪烁”，在荷花上“泪似苍白的?透明”两种直观的?形象，展现在不同的?情况露珠有?不同的形态,省略号表明还?有很多情况没?有列出。有立，应该紧露珠?的在不同
要求全面理解?材料，可以选择一?个面、一个角度思?作文。自主确定立意?，确定文体，确定标题;不要脱离材料?的意作文，要套作，要抄袭。表
要脱离材料?的含作，表明重在把握?材料的主题、含，材料不一
立意过程呈现?:
第一种:同样是露珠，在叶上红红?地闪烁 ，在
从露珠角度:人在不同的环?境(位置、岗位、角色、活)表
立意1:选择能让自?闪光
不看作对比:
立意2:不同的环(位置、岗位、角、生活)中表现出不同?的人生结果(价值、际、成绩、风采) ，都
从枫叶荷花角?度
看作对比:
立意3:好环境(位置、岗、色、生活)能让人有好的?结果(价值、际
不看作对比:
立意4:不
第二种:同样是露珠，在枫叶上红红?地闪烁 ，在花上泪滴?似苍白的透明?，都很美丽;借助枫叶、花，珠显现出
;时枫叶、荷也更美丽?更有风
3
立意5:
立意6:
第三种
露珠真实呈?现了枫叶、花
立7:坚持自己个?性，保持本色，
意8:要
立9:只有自身灵?纯洁，才能真实地
露珠真实呈?现了枫叶、花
第四种
露珠、叶、荷花一起构?非美丽和谐?的画面，是由于二者自?然地融合，
可以立意:
立意10:谈融入之美(和谐之美)
判断立意对否?关键是能否?基于三者之间?关(露在两种情?况下的结果)来立意，抓住了就切合?，未抓住，就偏。立意上
1.没有全面理解?材料的含意，仅从诗句里摘?取“露”“红红的叶”“苍白的荷花”些意象，或颂像露珠?般平凡而伟大?人物，或谈论世界是?丰富多彩的话?题，或赞扬枫叶?霜更显品、花出淤泥而?不染的精神，或
2.得出的观点与?材料缺乏内在?的联系，仅凭主观臆断?，生地套上材?料:如由露珠衬出?枫叶、荷花的美，进而赞露珠?奉献精神;由露珠在枫叶?上、在荷花上，推测珠一会?在枫叶一会在?荷花上，进而想到人们?要勇于探索，不怕;由露珠与枫?叶、珠荷花，推
3.立意自相矛盾?。对露的看法?不鲜明，如先说露晶?莹透，所以才能呈现?各种光彩，后面又说做人?不要像露这?随不同的?环境表现
4.不能理解这是?一首哲理诗，没提炼点?。如:自己散步发?露珠在枫叶?上如何如何，在莲花上如何?如何，在小草上如何?如何;或编写个故?事，主公就叫“珠”，而故
5.搬硬套曾经?过
立意要注意什?么:
1、一定要真正全?面理解材料，抓住材
读懂材料的以?下方面:
(1)人:
(2)物:
(3)事:主
(4)系:人与人之的?关系、物与物之间的?关
(5)中
(6)作者的议论:作者的议论?提示，
2、立意时可以?取一个侧面，一角度，但不可断章取?义，“一个侧面，一个度”不等于“个字一
3、注意材料作文?和话题文的?区别。话题作文的?求是“脱离话题的?范围”，材料作文的要?求是“不脱离(材料)料的含?”，两
4
二、表
1. 不善于处理命?题人提供的材?料。命者的要求?是“不脱离材料?含意”作文，那么行应该?紧紧围此来?写作。阅卷时发现许?多同撇开材?料，一上来就提出?如“和谐，创新，美，平凡”等，行文也不?及料，更不用说结?尾时点题、扣题
2. 不善于分析。罗事例，列举的事?之间没有相应?的过渡语，“材料+观点”现象严重。列举的事例不?典型，常常是张三、李、某某人、我己。引事例方法?不
3. 作严重。一种情形:很多文章几乎?是以前高考作?文“位置与价值”“乌鸦老鹰”“材与材”的翻版。第种情:大量使用半?品段落。有的学背了?很万能开头?，万能结尾，作文时直接往?上搬用，而且这些头?结尾与文章主?题毫无关系。故而本出现?了很多开头结?尾完全一样的?作文。三情形:对例的使?从模到语言?惊人地相似。甚至有的同学?的文章全部由?“感动
4. 文体选
5. 总体书写不够?工
6. 没
三、作文备考建议?
1(加强思维的训?。后期可精选一?些材让学生?思考，要求能深入分?析材料的思维?走向，引学生全?、多度地分
2.各材料要全?面
3.究怎样审题?、怎引出观点?、怎样评材料、
例文1 展现自我
露珠大枫叶上?，便示了红红?的光芒/露在荷花?，便展现了泪滴?似苍白的透明?。它在不背景?下，都展了自己?
在平静时温柔?娴静，在激荡时波涛?汹涌;树，风和丽时亭?亭如盏，雷电交加沉?稳坚定。它们在不同的?环境中都展现?了自我。物亦如此，人亦然。在不了际?遇，我们也应展
听，是谁在太宗耳?“求木之长者，必固其根本，欲水之远，其源泉”,是他，魏征，受太宗赏识重?用，时刻以国为?念，天下为重，国泰民安之时?不忘一个谏臣?应有的职责?重任，不断提醒着君?治国的种种?。身居高位，他显了忠诚?正直个性。看，是谁在在敌人?面前屈不挠?，身陷圄依然高?歌“死鸿可泰山?，之轻之安所?”,是他，文天祥，负救重任?，骋疆场，奋勇杀敌，身陷敌手，依然高昂着头?颅，浑身散发着威?武不能的?雄气。在国家危亡之?时，他显示了爱国?赤诚的个性。看，是谁在幽幽的?光中临表涕?零，抱着攘除奸凶?，兴复汉室，还于旧理?想远离朝廷,是他，诸葛亮，在急存?秋，受任于败军之?际，奉命于危难之?，审时势，而于在分天?下住蜀汉。在乱世之中，他显了忠义?与机智的个性?。他们在自己应?有的位置上最?充地展现了?自，无无悔，成就了一世英?名。在史
萍水逢，尽是他乡之客?，关山难越，谁悲失落之人?,然而，面对逆境，李白高吟天生?我材有用，千金散尽复?来的大气象?，示了自己浪?漫洒的个性?;赤轼高大江?东，浪淘尽，千风流人物?的豪迈千方，显示了自己乐?观豁达的性?;龚自珍吟诵着?“落红不是无情?物，化作春泥更护?花”的用心良苦，显示着自己胸?襟阔性。他们，失意之时?失却我，逆境之中依?展现了鲜明?的个性。于是，他们诗歌，为
5
古人的教诲?予我们启示，今人的行动给?予我们榜样。钟丽华无声?世中翩翩起?舞，史铁生在轮椅?上奋教书，用嘴在布里?尽情挥酒，他们在各自?不幸之中依然?展现了坚强东?观的自我。听到新时代的?声了,在同际遇?里，只我们勇于?展现自
评分:22+24+9=55
评语:此属议论文?类文。文章紧扣“在不同的际遇?
展个性”这个中心展开?，中心突出，切合题意。材料丰富，内容充实是本?文的一亮点，者谈古论今?运用九个事?例，述了他们在?同的际遇?展现了明的?个性与风采，内容光焕发判?一等22分。语言流畅是本?文的另一大亮?点，作者灵活运用?了比喻和排比?手法，表出较强的?证气;结严谨，写工整，达判一等2?4分。发展等给分?
例2 环境
在红得似火的?枫叶上，露珠红地闪?烁着白光，在绿得可爱的?荷花上，露珠却有着泪?滴似苍白的透?明。也许，在不同的环境?下，同一样事?人也闪烁着?大
在项羽手中?只是一名小?，不起眼，但到刘邦手中?你就一名令?人
韩原在项?羽的旗下担当?一名小将，韩信天生有军?事才略，每次战事之前?他总向项羽?说出这场战?役的法，即看法十分?有理，项羽也毫不?会，使韩难展自?的才华，于是韩信决定?转投刘邦，刘邦并没有?刻重用韩信，直到的来荣何?推荐后对韩?信改观，后来韩信在每?次战役的表现?都分出色，于刘邦正?重用信，信亦没有令?邦失望，每次战役都斩?杀敌最多。
本同将，去到不君主?手里就会发
在刘备眼你?是一个未来?望，但到刘禅的眼?里你却只
刘备得闻?诸葛亮才干之?时，二话不说，立刻到南阳草?庐寻找诸葛亮?，因为在刘的?眼里，诸亮仿佛就?是自复汉?的希望，他在乎三顾?茅庐他在乎?诸葛。当诸葛答应?时，刘备内心的喜?悦又有谁人能?理解,诸葛亮为了报?答刘备，尽心尽力铺助?刘备，亦为三分天下?立下不少汗马?功劳，但刘继位?之时，诸葛亮当时?势时分析?然后写的《出师表》刘禅有去理解?的含义，
即使是慧的?人，到同是汉?室之后的两人?亦会
世上本来就不?存在垃圾，垃圾只是人们?放错位置的资?源。那好比雷锋?那乐助人的?性格，在有人的眼?里是发内心?，在有些人的眼?里却只有图?谋。某些基因在某?些细胞里并不?能表达，那些基能?在一此胞?表达出它们的?特性，这些大概说
评分:22+20+8=50
评语:文是议论文?一类文。这篇作文以环?境对人的影响?为切入点，核心立意为:不同环境不?同样人也会?发出大相同?的光芒。是切合意的?。主体部分韩?信和葛亮为?例开阐述，内容是充实的?。内容定为一等?下，22分。文体特征明确?，结构清晰完整?，写比较工整?，主体段落间的?衔接有点生硬?，个语句不够?顺，表定为二?上，20分。发展级给分?点是材料丰富?。形象满，能揭
三、哲
1.阅读下
花儿
6
“少顾念我罢，
我的朋友～
让我自己安静?着，
开放着，
你们的爱
是我的烦扰。”
读这首诗以?产生不的联?想或感悟。请根据你的联?
注意:?联想或悟要?与这首诗的寓?意有。?立意自定，题目自拟。?不少于800?字。?除歌外文
2.阅读下
老
就时
让众
要:从小诗中，概出一话?题，联系实际，自拟题目，写一
写作提示:
是一道寓意?型作文。这类作文带有?寓意型材料作?文的特点，一种新的命?题形式，它既有材作?文反宿的特?点，有话题作?开放的功能?。这类作文的材?料往往采用?言、故事、童话、小小说等叙事?类文体，常用讽喻、象征、拟人等,因此,类作的审?题立方法一?是:先破译材料寓?意，
这首小诗是?藜所作，题为《泥土》，它既是人的?自勉，也是对他人的?善意告诫:永远谦谨慎?,身到民大?众
可以“珍珠与泥土”为话题进立?意:?自视“珠”、孤芳自,会陷入人利?益的泥坑，会常常“痛苦”;?甘于当“泥土”，那种精神像?“珍
3. 阅读下南的短?诗，根据诗的意境?，发散自的思?，大胆联想与想?象，写一篇不少于?800字的文?章。注:题目自，除诗歌
沙
世上好像——
只有沙最不值?钱
然，最宝贵
就在它的里面?。
【写作导引】
这是首歌?类材料作文。首先应该读懂?诗意。这首以《沙》为题的小诗寓?意丰富，哲理刻。“世上好——只有沙最不?钱”是说“沙”在这世界上?最普通、平凡的东?。“普通”“平凡”应该是我们从?这两句诗中提?炼的内涵。“然，最宝贵的东西?——金，就在它的面?”是说金子就蕴?藏在“沙”里面。“金”代的伟大?，代表是富贵?。整个诗内?就是:伟大于平凡?;富贵蕴藏普通?。这一分析，
7
4. 阅读下
错 觉
泰戈尔
河的此岸暗自?叹息——
“我相，一切欢乐
河的彼岸一声?长叹:
“唉，也许，幸福尽在对岸?。”
你品读首诗?产生了
注意:?联想或感悟?是
?不少于800?字。
【写作导引】
要想写好这
?这小的内?涵要深刻理解?。这则小诗的诗?题是“错觉”，查阅《现代汉语词典?》道其意思是?:客观事物不?正的反。这个解释很好?理解。再看诗歌的?容，这首诗运用?拟手法写出?了河的“此岸”与“彼岸”的“叹息”“叹”。它们为什么“叹息”“长叹”,原来，一个说:“我相信，一切欢乐都在?对岸。”个说:“也，幸福在对岸?。”也是说，它们没有看?到自己的优势?，都处自怨自?
?有了步解?读，再进行深入的?想深想透。其实我们在平?时的习、生活之中，这种错觉现象?处都是，只要留心有?发现。但这只思考?初步，关键是为什?会产生这样的?错呢,一个重的原?因就是乏自?信，缺乏对自我的?认知。重拾信心，就会发现自?边处处皆风?景，就会发现我自?己就是美的?风景。“一切欢乐”“快乐”自己也拥有。因此克这?“错觉”一重要的方?面就是立自?己信念。可参考题《给错觉纠偏》、《重拾自信》、《榜样就在
5.阅读下
光和影
杜运燮
喜爱并走进阳?光的人
阴影会更引人?注目
但他朝阳的一?面
总在反射着亮?光
害怕并躲避阳?光的人
阴影会躲过人?的眼睛
但他本人的整?个存在
这些诗行引发?你哪些遐想??请体会中?的意义，以“走进阳光”为题，一篇不少于?800字
[要求]?写的内容必?须是首引?发的。?立意自定。?文体自。(诗歌除
【写作导引】
很美的诗，很有诗意的话?题，必然引发考?生诗意的思考?。
8
进阳光”与“躲阳光”两种截不同?的人生。一种
但他阳的一?面/总反射着亮?光”;一种
但本的整?个存在/也裹在一片灰?黑色之中”。“走进阳光”是一种积极的?人态度，是一健康向?上的精神状态?，更是一种追?卓越的人生的?人生姿态。“躲避阳光”是退缩，是逃避，是不思进取，更是消极心理?的集中反映。这首诗给我们?的有正面积?极的思考，也有反面的消?极的反思。这个面皆?是我的思?方向，想深透，巧借自的学?习、生活等感受与?体，完全可
6. 阅读下南的短?诗，根据诗的意境?，发散自的思?，大胆联想与想?象，写一篇不少于?800字的文?章。注:题目自，除诗歌
蒲公英的遗产?
秋/蒲英老了/子女问，有什遗产,,母亲默默地,在每个孩子?上,戴上
【写作指导】这一?首寓言诗，中心话题是“遗产”，它括质和?精神的，如何正确对待?子女，蒲公英的妈妈?做好。她留给子的?不是丰裕的物?质，也没有耀眼的?地位，她把“远飞的伞”这生存利器?给了孩子们,也教给了孩子?们强、自立的生态?度和生存方式?。(。正如人所说?:“授之以鱼，不如授以渔?”)就父母而言，要留孩子什?么样的“遗产”，就孩而言，要承长辈什?么样的“遗产”。蒲公英妈妈给?孩子一把远飞?的伞，伞是凭借用?繁衍生的?手段，寓意很明确，蒲公英妈妈希?望孩子用冒险?、开拓、进取、奋的精神去?取更新更广?的生存空间。由物及人，我们母的?该留给孩子什?么样的“遗产”，作的又该?继承什么样的?产，就不言而喻?，联系现实写?，就会有较强?时代感和启迪?性。据可以拟题?《给遗产一份爱?心》《一把铁锹——千万富翁遗?》《遗产争夺》《险、开拓、进取——世界上珍?
,(
古诗一首(无氏) 瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 利旁有倚
【注】贼，杀害。
这首古诗用极?普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害??，大相生相伴?地存在于现实?生活中的。请选择四句诗?中一句作?题，写篇800?
提示:
【提纲1】(高三15班 袁韵)
题目:甘瓜抱苦蒂
开头:世上的事都?好的一面和坏?的一，苦背后总有?甘甜。只要拥有一颗?感恩之心，苦的甜的经历?都是人
主体:
1、甜中有苦，中有甜。(诗文增:A将降大任?于斯人也??B陋室铭C晨?兴理荒秽D回?首向来
2、甜和苦都是?们的人生财富?。(点成段:A假如生活欺?骗了你B张海?迪C宋濂D爱?迪生E
3、用一颗欣赏?心来经历苦与?。(线串珠;句式采用“我曾经??，这??”;A高
9
结尾:这些美好的?神品质折射出?人性耀眼的光?芒，也
【提纲2】(高三7班 刘秀雯)
题目:美
中心:棘虽然有刺?，但
开头:“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”，“宝锋从磨砺?出，梅花香自寒?来”，人生的旅途不?可能只有鲜花?和欢笑，征途中肯定有?荆棘，有崖，有挫
主体:
1、大自中许多?事物畏
2、次挫折，造就大成?功。例:冯异“失
3、屡战屡败，屡败屡，总有成功的一?天。例:法国现幻想?小说的鼻祖儒?勒•凡尔纳第一?部说第16?次投
4、辛苦来的果?更甜，于战逆境?，征服逆境的才?是
结尾:不历风雨，怎么见虹,为了生存，让我们向逆境?宣
【提纲3】(高三16班 叶肖芳)
题目:甘瓜抱苦蒂
中心:只有遍尝人生?苦味，才能真正品尝?到生活的甘甜?。
开头:从前不太喜欢?吃苦瓜，偶然觉吃完?苦瓜后再其?他东西，倍甘甜，于我便爱上?这口感。生活一如苦瓜?，只是看你如何?品尝，是完全糖遮?掩的，还是它的苦?尝生
主体:
(1)生活需要苦味?，苦味演绎了情?的深。人生，倘只有甜味?难免腻，苦味，情感上的伤?感，是味上的苦?涩。只有尝过苦味?，人，才会变得成?，变得赏
(2)生活需要苦味?，苦味锻造了坚?韧的质。生的逆境让?们咀嚼苦涩?，生的顺境中?们享受甘甜?;而我们只历?经苦涩，才能坚强神经?;只有历经苦涩?，我才能完善?品;只有变得韧?，我们才能
(3)生活需要苦味?，苦味造就了生?活的内。一帆风顺生?活未免显得?庸，缺乏情。而苦味，你是否也细?细品味当中的?味觉精彩。一如人生，荆过后，也你获到?的
结尾:剑锋出磨砺，香后苦寒，甘瓜抱苦蒂。当我们正尝?尽人间苦味时?，方能超越自己?，超生活，去略实在?在的
例文1 利傍有倚刀(55分)
祸兮福之倚?，福兮祸
利与害，是一对兄弟，没有人知道，今天的荣富?，是否会变成明?日的杀身之祸?;今朝的穷，又是会变?明晚的
正如中国古代?的一个寓言说?的那样:塞翁失，焉知福。失去一，自是不幸，谁知数后竟?能以马得到?两马;得马故为有?，谁知数日后竟?摔断儿腿;断退更是飞来?横祸，知竟免去了?儿上战场的?务。试问，到底
其，这是难以定
10
“害”之事，总你丧着?脸，怨天尤人之时?，出现其“利”处，古代大有这方?面的佐证。当年秦始皇“六世之余烈???执扑而鞭笞?天”，天下百姓，国上下，不因始皇的?统一而不太平?。而始皇的焚书?坑儒，统货币、文字等“暴行”却被历史证明?，促进了中国历?史进程的发展?。那么这就?好地说明，在历史车轮?继续转以前?，始皇对历史?所做之“害”又示了未
个人又何尝不?是这样,
年东坡居士?因乌台诗案，遭贬黄洲后又?连续被放逐阳?、英洲，甚被逐至遥?远的南，这是人生的一?大案和不?。然，倘若没有东坡?的被贬，又哪来“浪淘尽，千古风流人物?”等脍炙人口的?名篇佳作和东?坡那“宋八大家”的地和诣?。可见，个际遇的不?幸也可能
““样可转化为?”害“。胜利的"傲“，成功的”尊“，金钱上的”富“，地位上”贵“，无一可以转?化为失、贫和痛苦。只因这”利“”尊““”“贵”都其“致病”因素。处在重位上，有权有势，免不了手下的?捧，金钱腐蚀，美色的诱惑;中了头奖，不了朋友们?的庆祝，免不了贪欲的?膨胀。上种因素?，直导致“祸”的生，诸东窗事发?，身陷囹圄;诸如赌博、吸毒、霍，最终
“利“与”“害”，总是这样，在你不经意，者已换了位?。你刚笑，就得哭;刚刚哭，却又笑。正确对待生活?中的“利”与“害”吧，它以使你?人生走得
例文2 甘瓜抱苦蒂
我品尝过每?一杯苦酒，即使
我攀登过一?座高山后，都到
迷失在夜雾?中的
这是纪伯伦在?《泪与笑•》中的心告白?。这位品过生?活味的“先知”最终发现苦酒?也似蜜甜，艰难后将会有?安稳，夜中终将?光:这是一种怎?样
活不是一条?直线，它有着属于自?己的起伏，生活也不是平?的湖泊，它似汹涌澎?湃的潮。正如列夫•托尔斯所说?:“生活不是一种?享乐，而一桩十分?重的工作。”生活的道路充?满荆棘，充满苦难。然而，这苦难并缺?乏希望，苦难并?泯欢乐。“得云开见月?明”，穿
历史上哪位?成功者不是蹚?着尘土，踏着风沙走过?来的,孟子曰:“天将降任于?是人也，必先苦其心志?，劳其骨，饿其体肤，空其身，行拂乱其所为?，所以动忍性?，曾益其所不?。”天才的道路?多灾多难，但才的道路?也注灿烂辉?煌。才华横溢的苏?轼经过“乌台诗案”，从天堂到?地，却在赤壁这块?蛮夷之地中觅?得了为民造?的喜悦，更留下了《念奴娇•赤壁怀石》和《赤赋》这两粒中华文?史上的明珠?;在参悟“惟江之清风?，与山间明月?，耳得之而为声?，目遇之而成色???是物
推动着历史?轮前进的民族?也是灾多难?，当年红军长征?，万
11
阻，一路荆棘，长途跋涉，最终才有了“三过后后?颜”的苦尽甘来和?“严冬后绽春?
郭川云:“生活这杯酒，不经过千百次?的提炼，便不会这般可?口。”甘甜美酒，杯不醉，但这百次的?提炼怎会缺?乏苦难的添加?剂呢,看看尽享天?之乐的人们?，哪位个是饱?经生活风霜后?才品尝到甘甜?的,看看每一位幸?福的人脸上的?笑纹，哪道不是泪?水和汗水冲刷?出来的,生活中的，活中的难，许曾把们?置忧伤至?绝望的缘，但我们不要抱?怨，不必沉，“相
泰戈尔说:“也许大海给贝?壳的定义是?珍珠;也许时空给煤?炭下的定是?钻石。”请相信，苦蒂生长出的?会是甘瓜，风雨过后会?彩虹，让们走过
12
