2. “全面深化商事制度改革取得了良好成效。”2月22日,国家工商行政管理总局局长张茅在国新办新闻发布会上说,世界银行2015年、2016年营商环境报告显示,这两年中国营商环境排名都比上一年提高6位,2015年在189个经济体中排在第八十四位,我国营商环境持续改善。
4. 日前,江西完成全省湿地一张图绘制,并划定了省内各地湿地面积保有量和全省湿地生态保护红线,成为全国首个建立全省湿地资源综合数据库省份。
5. 从广西扶贫办获悉:从2015年10月起,广西25万多名干部进农家,全力抓好精准扶贫识别工作。目前,广西已对488多万户、2000多万人进行了入户调查。通过大数据比对和快速检索,广西剔除了50多万假贫困农户,有效杜绝了“富人戴帽”现象。
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展开全部 楼主莫要着急,莫要着急,我今天才看到您的提问。
我尽量一一回答问题,新闻评论最简单的解释就是关于对一则新闻所产生的评价,就是新闻评论了,字数多也可以,少也可以。
最简单的新闻评论方式就是引子——两三句话引出评论的事情或者人物。
观点——接着就是马上发表观点。
分析——对自己的观点进行分析和论述。
一般是首先其次最后结尾——或者呼吁或者反问。
字数一般有800字就可以了。
不要太多,也不要太少。
当然还有更高级的新闻评论,不过我们新手都是这样写过来的好的范文是没有的,因为每个人都有自己的口味,你可以看看都市报的时评栏目或者网络博客的评论家写的文章,总之,慢慢摸索就可以找到适合自己的范文了。
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2018新闻1+1观看时评800字作文
展开全部 写时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性。
下面老师为大家搜索整理了关于高考作文最新热点时评作文,欢迎参考阅读,希望对大家有所帮助! 一、三入火海,救出多名邻居,自己被大面积烧伤,至今命悬一线。
近日,38岁的河南男子王锋受到舆论关注。
一周之内,社会各界共向其捐款超过221万元。
5月26日,面对从各地持续汇来的捐款,王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款:钱已基本够用,拜托大家别再捐了。
潘品说,前来捐款的好心人中,有不少人自身经济并不宽裕。
“既然我们的治疗费已经差不多了,就不要让大家的爱心浪费了。
”(5月27日《新京报》) “喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉 龙敏飞 “钱已基本够用,拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余,会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目,将销银行卡”??这样的话语,出自受助者家人口中,的确令人感动。
受助者需要帮助,但并不贪婪,也很有底线与准则,如果受助者都能像这样,愿意献出爱心的人,必然会越来越多,因为每个人都希望自己的爱心,不是被骗了,也不是被挥霍了,而是实实在在地用在“爱心事业”上。
对于这次受助人的表态,网上也是好评一片。
有人表示,这样的道德自觉,值得肯定,也值得更多的人学习与借鉴;也有人表示,呼吁“钱已够别捐了”的说法,也是一种慈善??从网上舆论来审视,对此事好评颇高。
但一个不容否认的事实是:这样的做法,看起来更像是一种底线之举,只不过由于之前一些受助者的素质不高,才显得如今这受助者的高尚。
毕竟,不让“爱心流失”,应该是慈善的应有之义。
审视现实不难发现,在慈善方面,现实的状况的确不容乐观。
一些慈善机构的信息不够公开透明,令捐助者“很受伤”。
此外,网上一些人利用公众的同情心募捐,也没有得到严厉的惩戒,同样是对慈善的一种“伤害”。
当然,还有一些人,没有骗捐,但收到的慈善款远远超过他们的需要,但他们也没有“退还”的意思,甚至用于改善自己的生活,这样的行为,在“捐赠者”看来,同样的不甚合适的,甚至是令人“心寒”的。
通过这些案例足以发现,慈善领域任何的一件小事,一旦处理不当,都可能让“爱心”受到损伤。
而并不是每一次,受助者都能有足够的道德自觉,都能合理地进行善款的管理与分配。
这就意味着,对善款的管理,应该有统一性的规范。
可以说,无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款,都应该保持充分的信息公开与透明,在这方面,政府部门应当好监管者的角色,唯有如此,才能避免“善款”合理地用在刀刃上。
遗憾的是,当前对此的约束,似乎还停留在道德自觉的高度上,但这显然是不够的。
希望有关部门的能够及时介入,并当好“守夜人”的角色,为善款的合理利用保驾护航,让“善款”落到实处,维护好慈善行业的良性制度。
二、据语文出版社近日透露,新修订的中小学语文教材进行了大幅调整,40%原有课文被替换。
新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重,相关课文最高占到全部课文的40%,并且增加了古诗文教学内容。
语文教材修订,迅速成为广受热议的话题。
语文教材修订凸显文化自信 封寿炎 语文不仅仅包含工具性的语言知识,而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。
受此传统影响,今天语文教材课文的遴选仍然广受关注,常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。
那么,这次大幅调整入选课文体现了什么? 增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重,就是要更加强调对优秀传统文化的传承。
我国是一个历史悠久厚重的国家,拥有几千年不间断的历史记录,中华文化在全世界独一无二。
同时,我们还拥有浩如烟海的文化典籍。
无论是对于当下,还是对于未来,这些传统文化都具有重要而深刻的价值。
然而到了当代,随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离,文化名家越发难寻。
如何改变这种现象?学校教育大有可为。
要接续传统、传承文化,古诗文教学是一把关键钥匙。
历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活,深刻地体验社会和人生,强调人类的基本情感,专注于语言的艺术,创造了光辉灿烂的不朽篇章。
这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连,蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化,承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。
古诗文教学的意义,是激扬它们承载的文化价值,并使其在现代社会的语境下焕发神彩。
因此,对它们的学习不仅是“技能性”的,更体现了我们在全球化时代的文化自信。
同时,此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。
一些原来收入教材的文章此次进行了调整,比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》。
对照着读温书林和张纯如的两篇文章,可谓各有千秋。
张纯如的著作,资料更加扎实,细节更加生动,对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。
她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外,也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概,塑造了令人感佩的中国女性形象。
时代在变,语文教材和语文教育也在不...
有关春节的时评作文600
看看这个,别人写的,是否有点启发:今年春节前后,受冷空气影响,多地气温骤降。
然而,这丝毫不妨碍百姓的消费热情,各大超市商场人头攒动,老百姓消费意愿强劲。
在国家大力实施扩内需、促消费的大背景下,全国消费品市场繁荣兴旺,呈现供销两旺的喜人景象。
春节,是中国老百姓探亲访友、休闲娱乐的高峰期,也是一年当中消费最集中的时段。
忙碌一年的人们,全家团圆,放松休闲,消费娱乐,是理所应当的事情。
不管你愿意不愿意,也不管你承认不承认,事实上,消费已成为春节的第一主题。
现代社会随着商品经济对社会生活全方位的渗透,传统民俗节日消费也在与现代生活的日益接轨中不断得到传承和发扬。
春节期间,各地都精心组织展销会、庙会等各类促销活动,食品、烟酒、烟花爆竹等传统年货销售红火,金银珠宝、服装、家电等商品供销两旺。
同时,节日消费也呈现出许多新的消费方式,消费者选择网上购买年货和避开高峰期消费,看重的是这些消费方式的实惠和便捷,于是,“网购年货”、“错时消费”等新的消费方式逐渐成为一种时尚。
这也是市民消费逐渐成熟的一种表现。
不过,节日消费离不开节日的文化氛围,离不开民众对这种节日氛围的普遍认同,所以节日文化是节日经济之魂,离开了节日文化,节日经济不过是无源之水,无本之木。
所以发展节日经济,有赖于节日文化的精心打造和不断创新。
总之,在当前扩内需、保增长、调结构的大背景下,大力创新发展节日消费文化,使节日经济愈显突出,对于培育新的消费热点,拓展消费空间,具有积极的现实意义。
如何把时评类作文写深刻
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新闻时评.最近发生的有社会价值的,能用近作文里的新闻.最近发生的...
展开全部 一个30多岁的年轻小伙子,直肠癌手术后造口复发肿瘤,医生们一致认为这种身体状况不适合再手术了。
但整日身上散发着粪便的味道,让小伙子觉得自己“一点尊严都没有”。
面对小伙子的手术请求,病人“尊严”和肿瘤治疗“规范”,医生该如何选择? 小Y又到我门诊。
落座后,他平静地告诉我:“肝上又出现了转移。
”面对这样的坏消息,这个只有30多岁的小伙子,显得十分淡定。
思绪回到三个月前。
一天上午,一个女子带着她丈夫的片子来到我的门诊。
我看了片子,觉得没有治愈希望了。
这个病人只有三十出头,直肠癌手术后造口复发的肿瘤很大,占据了腹壁的1/4。
这种情况十分罕见,而且可疑肝转移。
女子带着病历跑遍了多个省市的大医院,得到的意见是一致的:“不能手术了”。
女子把手机拿了出来,翻出丈夫肿瘤部位的照片让我看:“大夫,他现在太痛苦了,没法出门,造口部分的癌侵及了他大部分腹壁,又化脓了,每天衣服都没法穿,任何的造口护具都不能用,无法扣住巨大的腹壁病灶。
”看了照片,我的内心又一次震撼。
从医三十多年,我第一次见到腹壁造口癌复发的大范围侵犯,何况又是可疑远处转移。
我对她说:“这个病灶范围太大了,又不除外转移,做不了手术了。
” 女子听了我的话,立刻显得很激动:“大夫,听说这个手术您是最有经验的,如果您都不做,我们就没有希望了啊!我丈夫才30多岁,您让我们等死吗?” “我真的没有办法。
” “我下次把他接来您看看吧。
”她说。
“………” 2周后,女子真的带着他丈夫出现在我的门诊诊室。
这是一个帅气的小伙子,瘦瘦的,高高的。
坐在轮椅上的他,由于肿瘤的折磨,面色惨白。
见到我,他勉强露出了笑容。
伴随着他进来,我闻到了一种粪便的气味。
“我看看,躺到检查床上吧。
”我说。
“大夫,有点脏。
”小伙儿有点自嘲地喃喃自语。
他解开衣服,我看到了他腹壁上的肿块,粪便和脓液的恶臭味扑面而来。
患者的腹壁肿瘤比上次照片上看到的更大更严重。
不夸张地说,这是我见过的最大的造口部肿瘤,这样的病变肯定是不能做手术的。
“好了,你穿上衣服吧,到外面等一下,我和你夫人说说情况。
”我准备拒绝手术,但是看到这个小伙子渴望生存的眼神,我没有勇气当面告诉他——我不能给他手术。
“大夫,您和我直接说吧,我全都知道自己的病情,我也去了许多医院,听到的意见我都能够承受!”小伙子这样说。
“我觉得你的病灶太大了,又不能除外远处转移,做手术对你没有好处。
你已经去了许多医院了,相信大家的意见你也都知道。
” 小伙子听了我的话,一脸失望,但是看得出,他对我的意见一点也不意外。
“我知道您不愿意给我手术,您看我现在这样,没法出门,我一点尊严都没有啊!”小伙子这句话深深地刺痛了我的神经。
是啊,这样一个年轻的小伙儿,带着这样的病痛,如何面对今后的生活?且不说活多少时间,关键是活得没有尊严!但是,我也清楚,医学是有限的。
从临床医生的手术指征看,有可疑远处转移,这种情况下手术是禁忌的。
但我还是不想马上就再一次当面拒绝。
我又和他简单聊了几句,得知他是学日语的,在一家公司工作,孩子很小。
“我其实想帮你,但是……” “大夫,您真的不要拒绝我,我已经走了许多医院,您要不给我做,我就只有等死了。
大夫,我的孩子只有四岁,我想看着我女儿长大……”说着说着,小伙已经满含泪水了,站在一旁的他的夫人也泪流满面。
我真的心动了,不为别的,为了一个年轻父亲的请求,为了一个30多岁的小伙能有尊严地度过他的余生。
我也是父亲,我知道一个父亲对孩子是多么重要!于是,我决定给他做手术了! 夫妻俩激动地握着我的手,什么话都说不出来。
2周后,手术很顺利,病灶拿走了,小伙子康复也很顺利。
再见到他,他脸上露出幸福的笑容。
我知道,他真的开心! 现在,他又出现在我的诊室。
“大夫,肝脏核磁显示我可能有肝转移。
”他十分淡定地告诉我。
“没关系,我会给你想办法,你别怕!”我说。
“大夫,我一点都不怕!有您我就有希望!”他这样说。
“我们一起努力吧!”我说。
他们夫妻俩看着我坚定地点点头。
现在他的肿瘤出现了肝转移,这也是预料中的事。
但是当我看到他穿着正常人一样的衣服,像正常人一样走在诊室外的走廊,没有人注意他,没有人嫌弃他身上的味道,这是多么大的变化啊。
我的内心充满了成就感。
这种成就感只有我自己感受得到。
通过我的手,给他自信,让他昂首前行,但谁知道这其中的辛酸和苦衷?谁知道这其中的风险与艰辛?当医生久了,科研做了不少,小文章也发了不少,基金也拿到了,但是真让我享受职业快乐的就是刚才那一刻,看到病人重拾自信的那一刻!眼前的场景使我对医生这个职业充满了敬意! 从生物医学的角度,对一个肿瘤病人,医生要遵循指南和规范,特别是我们这种肿瘤专科医院的医生。
我在国内大大小小的学术会议上讲的最多的就是指南。
肿瘤的治疗从经验医学走到了循证医学,如今又进入了精确医学。
我们最担心过度治疗和不规范治疗带给病人痛苦。
我们主要关注的大都是病人身体中的...
时事评论如何写
第一条是时效性。
时效是对整个新闻传播来说的。
从新闻评论的传播来看,时评的时效性要求应该更高、更严一些,毋宁说常常是到了苛求的程度。
例如嘉兴日报对其开创的“嘉兴时评”的要求是在新闻一线“第一时间发表评论”。
新华社的许多“新华时评”也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的,有的甚至还会早于新闻报道播发,以抢占舆论引导的制高点。
总之,就是要求能及时、随时、即时发表评论。
第二条是针对性。
就是所论何来?是冲着什么来的?是否有的放矢的问题。
新华社对“新华时评”的要求是“缘事而发”“抓住新闻事件,紧扣时代脉搏”“针对性强”。
人民日报对“人民时评”的追求是“紧密关注事实”“让评论与新闻如影随形”,都是说的时评要见事见物,不能无的放矢、无病呻吟,放空枪、打乱炮。
第三条是战斗性。
这是时评从一产生就与生俱来的传统,它来自于报纸设立的监督政府的功能,来自于近代中国资产阶级报刊论战的特色,甚至来自于时评初创时曾经有过的别名“短批评” (1896年6月26日创刊于上海的《苏报》)和“批评”(1907年4月2日创刊于上海的《神州日报》)等。
就是说时评因为 本质上含有的批评甚至批判的意味和功能在里面,就总是免不了要批评、批判甚至骂人的。
骂什么人?当然是一骂贪渎腐败者,二骂为富不仁者。
正是时评的战斗性要求,才使得它可以体现出 “尖锐泼辣”的特点。
第四条是简捷性。
因为时评的特点有“简洁明快、短小精悍”,是匕首和投枪似的文体,又由于时评对时效性的苛刻要求,是短兵相接的快速肉搏,所以不能也无法走“漫长”的路线,只能要求以最简洁的文字表达尽可能深刻的思想,传达成熟的意见,传播正确的观点。
求今年七月新闻时评三篇
展开全部 洪水中,我们是命运共同体近日,强降雨导致安徽、江西、湖北、湖南、广西、重庆、四川、贵州等省份遭受洪涝、滑坡、风雹灾害。
截至7月3日9时,上述8省份48市(自治州)238个县(市、区)956.4万人受灾。
7月2日晚至3日凌晨,洪峰过境湖南长沙时,不少市民上堤,接力传递沙袋,参与抗洪。
他们一边辛苦干活,一边高喊“长沙加油”,现场让人感动。
时评湘江水涨见真情。
洪峰过境,考验一个城市的应急能力,也考验市民们战胜困难的决心和勇气。
一声声“长沙加油”,回荡在湘江两岸,鼓舞每一个参与救灾的人,令闻者内心激昂,让观者为之动容。
有位父亲带着10岁的女儿搬运沙袋,坚称“抢险,我们市民也有责任”;有的市民深夜赶来,搬运沙袋到凌晨两三点,与消防官兵、武警战士并肩作战;一家米粉店的员工支起摊子,为值守的工作人员和志愿者送上一碗碗热气腾腾的米粉……“长沙”在这一刻,不只是简单的地名,而代表着共同生活的家园,是人们生长于斯并悉心守护的热土。
为家园而战,每个人责无旁贷。
自然灾害有时无法预测,更难以完全避免。
也正如此,面对灾害,更需要全社会的力量拧成一股绳。
从1998年特大洪水期间“军民一心,共度时艰”,到非典时期举国上下众志成城,再到汶川地震“一方有难,八方支援”,携手同心、共克时艰,一直就是我们面对灾害时的主旋律。
团结一致的行动、同舟共济的决心,也正是我们度过困难的法宝。
这背后,是精神的共鸣,是对公共事务的积极关切,更是强烈的共同体意识。
“长沙加油”,在湘江两岸连绵的阴雨中更加响亮,仿佛一缕阳光,正欲穿云拨雾。
保护世界遗产应有历史担当保护世界遗产,不能求一时一地的商业利益,求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产,求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。
继可可西里申遗成功之后,7月8日,在波兰克拉科夫举行的第四十一届世界遗产大会上,福建厦门的“鼓浪屿:历史国际社区”进入世界遗产名录。
至此,中国的世界遗产数量已达52个。
如此之多的世界遗产,该以怎样的面貌传给后代?面对文化生态的变化,又该如何守护历史文化记忆?类似的问题开始进入公众视野。
时评中国申遗的心态经过了一个变化过程。
最早长城、故宫等申遗,是希望得到国际社会认可;随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发,则更看重背后的商业价值、品牌效应,一些地方甚至将世界遗产当成“摇钱树”,引发了对过度开发的批评。
《保护世界文化和自然遗产公约》将“突出的普遍价值”作为评选世界遗产的主要依据,如何保护这种超越国家界限的普遍价值,使之有益于全人类的当下和未来,或将是我们更应思考的问题。
世界遗产不只是一地一国的遗产,更属于全人类。
所以,保护世界遗产要有大格局,不能求一时一地的商业利益,求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产,求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。
以鼓浪屿为例,它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化,在建筑、技术、园林景观方面能看出广泛而深入的交流和融合。
西风东渐、华侨反哺,闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播;中国的现代医学、音乐教育在这里生根;弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史,在这个不足两平方公里的小岛上浓墨重彩地演绎。
美丽,但是脆弱;珍贵,却又易逝。
这正是我们要保护历史文化记忆的原因,也是世界遗产设置的初心所在。
把文化遗产原原本本地保存下来并不简单。
1964年的《威尼斯宪章》奠定了对遗产保护的“原真性”原则,提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”。
在保护世界遗产上,中国还有不少路要走。
首先,世界文化遗产保护,应该软硬件保护并举,不能“见屋不见人”,更不能破坏当地原有社区的生活方式。
文化遗产和原生态的居民生活是不能割裂的,否则人文底蕴、保护价值就消失了。
鼓浪屿的文化遗产,不止于菽庄花园的“藏海”和“补山”等有形物,还在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闯南洋的故事;老屋里赫然摆放的钢琴,让你明白“琴岛”之称名不虚传。
移动互联时代,世界遗产保护还要在精细化、智能化上做文章。
比如,江西三清山为强化遗产地的环境综合整治,采取了“山上游、山下住”“净菜上山、洗涤下山、垃圾下山”等一系列措施。
鼓浪屿动用了数字化手段实施保护监测,订制专门的APP调控游客量的峰值、监控房屋的特征要素。
作为旅游者,也当有敬畏之心,理解、遵守这些规定,毕竟保住了世界遗产的原始风貌肌理,才会有更好的再聚。
目前,鼓浪屿的登岛游客数量已被限制到每天5万人;莫高窟在2014年也做出参观预约、限流的规定,以减少过多游客带来的湿气、二氧化碳对千年壁画的损害。
这些措施都是必需的,也是所有人的共同责任。
52项世界遗产,是国际社会对中国自然和文化资源的认可,也是中国向世界做出的文化承诺。
把世界遗产保护放在人类命运共同体的坐标上,不断提高文化遗产保护水平,才能更好发挥文化遗产在见证和提升人类文明中的积极作用。
别让救火的“...
高三时评类作文怎么写
时评类高考满分作文范文 写作时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性。
充满激情就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样,一冲九天,富于理性就是要以事实出发,理性对待,不能平空幻想。
一、引述事件,简明扼要——扣材是第一要点 时评类文章,在开端处必先引述新闻事件,这是写作的根源所在,立论所在。
相当于材料作文的引述材料,在材料作文中,引——就是引述材料作话题,揭示论点或提出问题。
它属于“引论”的部分。
最好从提出论点的需要出发,抓住材料要旨,用简洁的语言,准确地引述。
一般说来,材料不同,引述方式各异:文字多的叙述性材料应概述,精辟的名言警句要复述,寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述,漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
对时评而言,引述的事件应该有出处和来源。
引,一般写在第一自然段,要求从事件中引出恰当的中心论点。
那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面: 一句话:主要是一句名言、格言、警句、俗语,甚至谚语和哲理性的话。
例如从孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。
再如“欲穷千里目,更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象:如从“逢年过节,大吃大喝,铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”;又如从中学生早恋现象引出论点“早恋,成功的绊脚石”。
一件事情:如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。
生命价更高”。
当然,近年的高考,几乎都是材料作文。
而材料本身就写了一种现象或一件事情。
尤其要认真读懂材料,深刻领悟材料。
三言两语,击中要害,干脆利落,恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因,透析根源——围绕材料议论的最佳手法 探因分析法,也叫因果分析法。
这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。
具体地说,就是对事例中的行为和结果,沿着“为什么”这条思路,探其根源,发现其本质,使内容逐步深化。
如为证明“人要立志”这一论点,叙述这样一个故事:据说,牛顿小的时候并不聪明,有一次,父亲叫他在门上打个洞,让大猫和小猫出去方便些,他却打了两个大洞,说是因为有两只小动物。
尽管如此,牛顿立志探索科学的奥秘过程中,因刻苦钻研取得累累硕果。
接着用探因分析法就是:一个人立了志,就像机器上按了发动机,就有了使不完的劲。
牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下,取得了巨大的成就,成为著名的科学家。
这正是在举出事例之后,沿着牛顿为什么会成为科学家的思路,探究其根源,从而证明了“人要立志”这一论点。
此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是,一可以紧紧围绕材料进行议论,绝不会发生越扯越远的偏离题意现象,二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点;第三,增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质,哲理思辨延伸拓展议论空间 从根本上说,议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。
当我们在论证某个论点时,应该开动思维,多追问几个 “为什么”。
换句话说,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。
由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系,因此,运用“追根溯源,探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
缘其事,析其理,可明得失,辨真伪。
例:人生什么事最苦呢?贫吗?不是。
失意吗?不是。
老吗?死吗?都不是。
我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。
该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!(附:这篇文章的中心论点是人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
) 在这一段落中,考生可以引经据典,充分发挥自己的社会知识面,深挖根源,以及社会影响,对材料和观点进行拓展延伸,使观点深化。
四、联系现实,旗帜鲜明——以小见大,广泛涉猎 (一)联系现实部分在全文中出现的位置 联系现实部分往往在文章的中间或后半部分;也可用于全篇。
我们中学生写的议论文,也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例,而不涉及历史,这种情况很少;多数都是在文章的后半部分,即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后,又联系到当今社会中鲜活的事例;还有的仅仅在文章的结尾之前,联系当前现实情况或自己的实际情况,论证中心观点,增强了文章的说服力与时代感。
部分联系现实,出现于文章的中间或后半部分 特色是成功的催化剂 (09上海高考满分作文) 郑板桥的书法之所以闻名,被称为“板桥体”,是因为他的作品有它自身的特色,是独一无二,无可替代的,设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷,即使模仿名人的笔迹...
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