赞美一个男人的气质、形象、内涵、帅气,该用哪些词和句呢?
才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子
清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子
雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒
顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士
玉树临风 鹤立鸡群 一表人才 仪表不凡 高大威猛
英俊潇洒 风流倜傥 风度翩翩 气宇不凡 冷酷无情
温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝
惊才风逸 风流才子 雅人深致 义薄云天 铁骨铮铮
1细长的眉毛,高挑的鼻梁,尖细的下颚,加上一双明亮得像钻石般的眼眸,时而闪着睥睨万物的神彩,让他看起来像只趾高气扬的波斯猫,优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬,带了点嚣张的味道,所有的五官在他脸上组合成了完美的长相,一身名牌的高级衣服,包裹着纤细却不失阳刚的身子,那不将任何人放在眼里的傲慢模样,在人群中特别显著。
2只见那人俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
3如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳,闪着凛然的英锐之气,在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神,配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上,更显气势逼人,令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎,充满危险性。
4一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。他低着头,碎碎的刘海盖下来,遮住了眉目。在日光灯的照耀下,男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。凛冽桀骜的眼神,细细长长的单凤眼,高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉,和他的眼神一样闪着犀利的光芒。
5这样的外貌和神情,第一眼,就让人觉得他太锋利,有一种涉世已久的尖锐和锋芒。
6白衣黑发,衣和发都飘飘逸逸,不扎不束,微微飘拂,衬着悬在半空中的身影,直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画,漂亮得根本就不似真人 这种容貌,这种风仪,根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子,觉得就算是天使,也绝对不会比他更美。这种超越的男女,超越了世俗的美态,竟是已不能用言词来形容。
7他肤色白皙,五官清秀中带着一抹俊俏,帅气中又带着一抹温柔!他身上散发出来的气质好复杂,像是各种气质的混合,但在那些温柔与帅气中,又有着他自己独特的空灵与俊秀! 他的个头少说也在一米八以上,一袭略...
8他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞,英挺、秀美的鼻子和樱花般的唇色。他嘴唇的弧角相当完美,似乎随时都带着笑容。这种微笑,似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗,一下子就照射进来,温和而又自若。他欣长优雅,穿着得体的米色休闲西服,手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气,整个人都带着天生高贵不凡的气息。
9男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影,斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现,高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇,粉粉的,像海棠花瓣的颜色。只见他的嘴角含着一丝玩味的笑容,透着点坏坏的味道。男孩歪了歪头,笑容在脸上漾开,美得让人心惊。当他歪头的时候,露出他戴着白色狼牙耳钉的漂亮耳朵。真是一个妖精般美丽的男子,有着介乎于男人与女人之间的美,危险而又邪恶。
10一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上,细碎的长发覆盖住他光洁的额头,垂到了浓密而纤长的睫毛......余下全文>>
形容男人的诗句有哪些
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛前, 青楼斜影疏,良人如初顾。
纤手如玉脂,淡妆胜罗敷。
引君入香堂,言词论今古。
君心城切切,妾意情楚楚。
盟定三生约,共谱月下曲。
岂料鸳鸯棒,分飞相思苦。
纵有抱柱信,不能容世俗。
公子世无双,陌上人如玉
兄弟情义的 诗句 要有内涵的
惠而好我,携手同行。 ——《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 ——《诗经》
不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。 ——《古诗十九首》之五
折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。 ——南朝(宋)·陆凯
玉关道路远,金陵信使疏。独下千行泪,开君万里书。 ——北周·庾信
相知无远近,万里尚为邻。 ——唐·张九龄
相逢方一笑,相送还成泣。 ——唐·王维
知君命不偶,同病亦同忧。 ——唐·孟浩然
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 ——唐·李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。 ——唐·李白
西忆故人不可见,东风吹梦到长安。 ——唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ——唐·李白
行色秋将晚,交情老更亲。 ——唐·杜甫
数重云外树,不隔眼中人。 ——唐·钱起
落日见秋草,暮年逢故人。 ——唐·李端
浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 ——唐·韦应物
古路无行客,寒山独见君。 ——唐·刘长卿
少年乐新知,衰暮思故友。 ——唐·韩愈
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ——唐·白居易
残灯无焰影憧憧,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 ——唐·元稹 呦呦鹿鸣,食野之X。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
君子以文会友,以友辅仁。 ——《论语》
有朋自远方来,不亦乐乎。 ——《论语·学而》
四海之内,皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》
与朋友交,言而有信。 ——《论语》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
君子淡以亲,小人甘以绝。 ——《庄子·山木》
友如作画须求淡,山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》
士为知己者死,女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》
结交在相知,骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞
上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 ——汉·扬雄
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 ——三国(魏)·曹操
十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。 ——唐·王勃
海内存知己,天涯若比邻。 ——唐·王勃
海上生明月,天涯共此时。 ——唐·张九龄
人生贵相知,何必金与钱。 ——唐·李白
人生交契无老少,论交何必先同调。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫
以文常会友,唯德自成邻。 ——唐·祖咏
谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——唐·刘禹锡
人生结交在终始,莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明
同心而共济,始终如一,此君子之朋也。 ——宋·欧阳修
人生乐在相知心。 ——宋·王安石
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒
人生贵知心,定交无暮早。 ——明·袁中道
丈夫重知己,万里同一乡。 ——明·陈子龙
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 ——《水浒传》
骄倨傲暴之人,不可与交。 ——《管子·白心》
与人相......余下全文>>
形容男人有才华的诗句
德爰礼智,才兼文雅,学比山成,辩同河泻,明经擢秀,光朝振野,调仪许中,声高洛下,含潘度陆,超终迈贾。
才高八斗,学富五车。
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮。
看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂美。文采风流的君子,像切牛骨磋象牙, 像琢美玉磨宝石。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊;文采风流的君子,永远不能遗忘啊。
看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂盛。文采风流的君子,充耳玉瑱多晶莹,束发皮帽像明星。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊; 文采风流的君子,永远不能遗忘啊。
看那淇水的曲岸,绿色竹子像垫席。文采风流的君子,像精金啊像钝锡,像玉圭啊像白璧。宽厚啊,大方啊,靠著车上横木啊;善於戏谑谈笑啊,不会刻薄粗暴啊。
乘鹤吹笙想俊游,丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土,若比莲花花亦羞。
七步成诗
下笔成章
伯仲之间
位极人臣
刮目相待 不是刮目相看
飘泊流浪多少年,
来也匆匆,
去也匆匆 ,
来去总在风雨中。
自信天下一支笔
文也纵横,
武也纵横。
纵横天下论英雄。
最有内涵的诗句。
春江花月夜
唐 张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落花摇情满江树。 8
引用古诗中有内涵的取名!!
琴诗
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听?阀吕琴诗——谐音:(屡情丝) 在今后的感情方面能够理性地去看待,并在自己的饱满的感情和生活的丰富履历,处变不惊,从容面对,这应该也是您老想看到的吧!
意解: 一支乐曲的产生单靠琴不行,单靠指头也不行,还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握,指头人人有,但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大,演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。诗里用了两个提问,让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题:产生艺术美的主客观关系。
形容内涵的诗句
绝句可以是灵光乍现。这结合作者官场的起起落落。这样的结句,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨。4—7句刁难下祭出此文。言下之意是什么呢。也点出了陋室不陋的原因。用圣人肯定的操守来规范要求自己,具有很强烈的针锋相对的性质。南阳诸葛庐,惟吾德馨”这一中心,而引孔圣人言作为论据。既不愿与世俗同流合污,及人为自己的楷模,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳、荣辱从容的意思、坚守节操,通过对居室的描绘。南阳有诸葛亮的草庐,野草在荒地里(依然)郁郁青青,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,绝对不是一时的灵感冲动,可以弹奏不加装饰的古琴。从全文的写作手法来看,这是气节的写照,是不屈的宣言,却是后世的典范。
《陋室铭》即开篇以山水起兴,那么4~7句则进入了真正的对抗,充分而不可辩驳:处变不惊,其原因是德馨二字,也对势利小人进行了无情的鞭挞。而扬雄呢,却因主人的有“德”而“馨”,西蜀有扬子云的亭子,西蜀子云亭。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,却是妙手天成,引出自己的陋室。水不在深,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,反映自己以古代贤人自况的思想,直接切入了主题,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,有了龙就显得有了灵气,通篇以“比”的手法一气呵成,虽官至上品。
在此点看出,论文当有论据。无丝竹之乱耳。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操?
译文
山不在于高。长到台阶上的苔痕颜色碧绿?却是淡薄于功名富贵。
结句引用“孔子云,西蜀扬子云的玄亭作类比?”,引古人之言。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢。孔子说,有了神仙就出名,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。山水的平凡因仙龙而生灵秀,有龙则灵。孔子云。
如果说本文的1~3句是一种铺垫,无疑在当时是最好的论据,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈,并将其刻于石上。苔痕上阶绿,孔圣人的肯定,往来无白丁,而不是烘托? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,又想逢明主一展抱负,看引论铺下了基础,刻金石以记之?我刘禹锡在哪里都不改本色,只要有了仙龙就可以出名,映入帘中。特别是以仙龙点睛山水。没有奏乐的声音扰乱双耳,由山水仙龙入题?”
最有内涵的诗句有哪些?
1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
释义:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。
2.我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——宋代李之仪《卜算子·我住长江头》
释义:我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
3.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐代元稹《离思五首·其四》
释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
4.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花——唐代杜牧《山行》
释义:停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
5.欲穷千里目,更上一层楼。——唐代王之涣《登鹳雀楼》
释义:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
6.有花堪折只须折,莫待无花空折枝。——唐代无名氏《杂诗》
释义:花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。
7.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。——唐代贯休《献钱尚父》
释义:满堂的花香熏醉了无数宾客,一把利剑横扫两折十四州。
8.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——唐代:李白《赠汪伦》
释义:看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。
9.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐代王昌龄《从军行七首·其四》
释义:守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
10.清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
释义:宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
形容内涵的诗词
陋室铭
【作者】刘禹锡 【朝代】唐代
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”
鉴赏
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下......余下全文>>
有“内涵”的诗句,有哪些?
1,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路
2,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
3,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
4,曾经沧海难为水,除却巫山不是云
5,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
6,山回路转不见君,雪上空留马行处
7,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
8,黄河之水天上来,奔流到海不复回
9,? 天生我才必有用,千金散尽还复来
10,?仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
11,? 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
12,?飞流直下三千尺,疑是银河落九天
13,? 令人惭漂母,三谢不能餐
14,如果你是个追梦者不要被梦主宰
15,如果你是个爱思考的人光想会达不到目标
转载请注明出处句子大全网 » 赞美一个男人的气质、形象、内涵、帅气