作文一:《诚信作文——旅途中的诚信》400字
诚信作文——旅途中的诚信
诚信是我们每个人最基本的原则和资本,如果没有了诚信,就等于失去了一切财产。
在一个炎热的八月,大家都在树荫下嬉戏,大伙在商量去什么地方避暑。大伙儿争先恐后地跑在别人前面,向组长提出建议和意见。在大家的商量与投票决定去常州恐龙园。我听到了这个消息兴奋不已,激动地睡不着觉。
在一个阳光灿烂的早晨,大伙快出发了,可当导游清点人数时,却少了一个人,原来是周静怡迟到了,可当周静怡来时,她却穿了一条长袖,一摸身上“啊”的一声,原来周静怡发烧了,可她仍坚持来和我们去避暑。我们问她,她一直沉默着,只说了一句话:“既然答应了别人,就一定要做到,诚信使我们最基本的原则,没有了诚信,就等于失去了一切。”我们为周静怡感到骄傲! 在游玩的过程中,周静怡貌似已经忘记了自己在生病,病好得很快,玩得很疯。我们恋恋不舍地离开了常州恐龙园。恐龙园的景象让我们流连忘返。脑海里时常想起周静怡一句简单的话语,却给我一个极大地鼓励与支持,是啊!在生活中,我处事待人也要以诚信位原则。
北港小学四年级:唐佳乐
作文二:《诚信原则在民事法律关系中的体现》1200字
诚信原则在民事法律关系中的体现
20120621005 崔梦
12英语 近日,全民关注的高考正式落下帷幕,可是据中央电视台新闻频道《新闻直播间》栏目报道,河南高考有人组织替考。组织替考者自称,他们花钱可在监考各个环节获得通融,暗访视频中,监考老师发现破绽竟也没有阻拦,枪手们顺利完成了替考,而这不禁让人感叹中华民族一直引以为傲的诚信究竟去了哪里?十年寒窗苦读,只盼能有金榜题名日。高考作为中国式应试教育历来广受诟病,但就目前而言,也算是一种相对公正、公平的人才选拔形式,是莘莘学子通往梦想学府的通行证。然而,最近曝光的“河南127人高考替考曝光组织者:代考已经很多年”的新闻,却击碎了多少人的梦想与信仰。而其中最不应该的就是名校的代考者们,同样是经过寒窗苦读、接受过高等教育的大学生们,赚钱的方式有很多种但绝不是这种,不仅是缺乏社会责任的表现,更触犯了诚信底线。
诚实信用原则作为现代民法的基本原则之一, 为世界上绝大多数国家尤其是大陆法系国家所普遍承认, 更被许多学者称之为民法的“帝王条款”。其具体是指民事主体进行民
事活动必须意图诚实、善意、行使权利不侵害他人与社会的利益,履行义务信守承诺和法律规定,最终达到所有获取民事利益的活动,不仅应使当事人之间的利益得到平衡,而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。在高考代考这件事情中,诚信原则应当发挥追求个别正义和社会公正的作用。根据现代意义上的诚实信用原则,在当今社会主义市场经济的条件下,一方面可以指导市场主体诚实信用地行使权利,履行义务,塑造市场主体的诚信精神; 另一方面,通过赋予司法者一定的解释、补充和修正法律的自由载量权,弥补已有法律的某些不足,为日后法制的进一步完善积累经验和创造有利条件。
在本次高考代考事件中的,有放任纵容的监考官、有积极搭桥的组织者、有不顾代价的考生父母、有不劳而获的考生,还有投机取巧的代考者。相关部门的领导存在严重的玩忽职守,滥用手中的权力,知法犯法,助长社会的不正之风;望子成才却不当引导的父母们,利用手中的权、钱严重影响了孩子的世界观、人生观、价值观,也是对社会诚信体系的亵渎。这些人在各种利益的驱使下,似乎都忘记了做人最基本的原则和这个社会的道德底线—诚信。我国古代伟大的思想家孔子曾说过:“人而无信,不知其可也。”这句话在西方国家则由美国总统华盛顿的父亲表述为“Honesty is the best policy.”个人的不诚信行为不仅会给个人带来无法为
弥补的损失,也将会造成整个社会的道德沦丧,当然仅仅依靠道德的约束是无法根除这种现象的。制度层面的漏洞需及时填补,仅有《刑法》规制贪污贿赂渎职类犯罪远远不够,呼之欲出多年的《国家教育考试法》至今仍没有颁布,现行《国家教育考试违规处理办法》作为部门规章,对考场舞弊行为也没有足够的处罚权限和力度。由此可见,民事法律还应继续得到加强和完善,正确运用诚实信用原则,充分发挥其积极作用,而又不使其被滥用;保护应该保护的人民群众,惩罚应该得到教训的人。
作文三:《论诚信在道德与法律中的重要性》1300字
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论诚信在道德与法律中的重要性
作者:成峥 刘彦
来源:《中国市场》 2014年第 24期
[摘要]“ 怕上火喝王老吉 ” 是很多中国人耳熟能详的一句广告词 , 伴随着它 ,“ 王老吉 ” 凉茶 在全国走红。而令人多少有些意外的是 , 一场围绕 “ 王老吉 ” 商标的纠纷横空出世。法律上看 , 纠 纷的焦点是 “ 王老吉 ” 商标许可的效力问题 , 而其根源则是巨大的商业利益分割。诚信是市场经济 的生命 , 也是道德和法律的共同要求。 “ 王老吉 ” 商标纠纷案 , 不仅诠释了法律与道德的普遍关系 , 也折射出市场主体的诚信缺失所带来的不良效应。
[关键词]“ 王老吉 ” ;加多宝;商标;产权纠纷;诚信
[中图分类号]D90-05[文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2014) 24-0077-03
一般来说 , 法律象征和意味着维护社会公平、弘扬社会正义、彰显社会道义。绝大多数时 候 , 人们对此不持异议 , 但在有的情况下 , 尽管具体法律争议依法得到了裁判 , 也会有一些声音对此 提出异议 , 尤其是在穿插了复杂的利益纠葛之后。
以 “ 王老吉 ” 商标纠纷案来说 , 广药集团作为 “ 王老吉 ” 商标的所有人 , 在许可终止或无效后从 被许可人处收回商标使用权完全合法合理。然而二十年弹指一挥间 ,“ 王老吉 ” 商标知名度已经远 非当年可比。 2010年 11月 10日 , 在 “ 中国知识产权 (驰名商标 ) 高峰论坛暨广药集团 ?“ 王老吉 ” 大 健康 ? 产业发展规划新闻发布会 ” 上 , 北京名牌资产评估有限公司宣布:广药集团旗下 “ 王老吉 ” 品 牌价值评估为 1080 15亿元 , 为中国当时第一品牌[1]。二十年间加多宝集团为培育这个品 牌付出了巨大心血 , 于是问题产生了 , 加多宝集团在许可使用期间创造的商誉、商标价值以及开 拓的市场等无形资产也随着商标的回归而归广药所有 , 如果不能得到 “ 额外 ” 补偿 , 合情合理吗? 法律与道义本应相辅相成 , 为何在这件事情上却背道而驰呢?
1“ 王老吉 ” 商标争议的由来
1 1“ 王老吉 ” 的前世今生以及 “ 王老吉 ” 商标的归属
说起 “ 王老吉 ”, 时间要追溯到清道光年间 ,1828年广东人王泽邦在广州创立了 “ 王老吉 ” 凉茶 铺 , 自此 “ 王老吉 ” 凉茶诞生。 1949年大陆解放 , 因为政局原因 “ 王老吉 ” 品牌一分为二 , 身在广州的 “ 王老吉 ” 被收归国有 , 而香港的 “ 王老吉 ” 则由王氏后人单独经营[2]。后来 , 伴随着国内企业的 不断调整 ,“ 王老吉 ” 先后被并入 “ 王老吉 ” 联合制药厂、广州中药九厂再到后来的广州羊城药业股 份有限公司并最终更名为广州 “ 王老吉 ” 药业股份有限公司 , 隶属于广药集团[3]。
而 “ 王老吉 ” 商标的历史则始自 20世纪 90年代。 1992年 1月 18日 , 广州羊城滋补品厂向国 家工商行政管理总局商标局申请注册 “ 王老吉 ” 商标 , 并于 1993年 1月 20日核准注册 , 商标专用 权自 1993年 1月 20日至 2003年 1月 19日。同时 ,1993年 9月 1日 ,“ 王老吉 ” 商标注册人变更
作文四:《诚信原则在民事法律关系中的体现》800字
诚信原则在民事法律关系中的体现
诚信,就是真诚,诚实。它代表的意义是希望人民在日常生活行为做到讲信用,不欺骗。诚信是一项古老的道德伦理标准,也是中华民族的传统美德。
诚信作为一种标准并不单单只存在于人们的日常生活中的伦理道德。在民事法律关系中诚信原则是一项非常重要的原则。从另一个方面来说,民事法律关系中的诚信原则可以看做是将抽象化并且没有具体实质化的伦理道德标准变相的实质化为法律概念。在西方国家里,诚信原则是指当事人在为或不为一定行为时,在主观上需要持有公正和正直的态度,并且确信自己的行为不会给他人造成损害。而我国的诚信原则是要求民事主体从事民事活动时,应当诚实,守信用,正常行使权利和履行义务。作为一个遵守诚信原则的公民,我们应该做到的有:首先对自己及其它人无论相互之间是何种关系,应做到诚实无欺,坦诚相待,讲信用。再者,当我们用合理的方式获得了应当属于我们的正当利益时,也应尊重他人所获的正当利益,不应由于私心而对自己的权利加以利用从而使他人利益受损。从表面看,诚信原则似乎很容易就做到,但实际上它所囊括的内容远比字面上体现的多的多。
一般来说,民事诉讼中的诚信原则是指法院,当事人以及其他诉讼参与人在审理民事案件和进行民事诉讼时必须公正,诚实。期间,所有参与者的心态应保持平和,同时还要使得每个参与者实现利益平衡,但通常情况下很难做到,这时,法官起到决定性的作用。在民事诉讼中,诚信原则就是在法官的自由裁量权上体现,它借助法官的权利在民事诉讼中运行。这也就意味着法官进行裁决时公正体现的多少了。有观点认为,诚信原则只适用于当事人之间,而对法院无效,但我认为诚信原则同样也必然适用于法院与当事人之间的关系,在民事诉讼中,诚信原则的主要作用在于防止一切行为意义上的滥用权利,保障诉讼程序平等,公正的进行。
在我国,根据实际情况而制定诚信原则在民事诉讼中不仅仅对当事人,同时对法院(法官)以及其他参与诉讼过程的相关人员进行制约。具体已有多种条款作为表现形式。
作文五:《法律约束力在企业诚信机制中的作用》4000字
【摘要】市场经济是以信用交易为主的信用经济,诚实守信是市场经济的内在必然要求,但在现实的经济活动中,部分企业诚信缺失,使得市场经济运行不畅,给整个社会经济带来负面影响。本文通过对无法律约束下企业与消费者的自由诚信博弈和存在法律约束下企业与消费者的诚信博弈的纳什均衡的对比分析,探讨了法律约束力在企业诚信机制中的作用,提出了只有加紧完善法律制度、加大惩罚力度才能有效遏制企业诚信缺失现象,给市场经济的顺利发展提供有效保障。
【关键词】 诚信博弈 企业诚信 法律约束
企业诚信的问题不仅关系到我国企业在现代市场经济环境下的健康成长,也关系着我国社会主义市场经济制度的发展和完善。但在计划经济向市场经济体制转轨的过程中,部分人的诚信观念发生了不应有的变化,导致部分企业诚信缺失,进而造成了社会经济秩序的混乱及效率低下。而企业对消费者的欺诈,一直是企业诚信缺失的重要体现。本文从企业与消费者的博弈角度,分析了在缺乏法律约束下企业追求利润、诚信缺失的根本原因,以及法律的完善程度和惩罚力度对企业与消费者诚信博弈的影响,进一步说明了法律约束力在企业诚信机制中的作用。
一、无法律约束下企业与消费者的自由诚信博弈
当没有法律约束的时候,企业与消费者各种战略组合的支付矩阵如表1所示。在这里,P1是交易成功后企业通过商品或服务的出售所获得的一般利润,P2则指企业欺诈消费者以后所获得的附加利润,在这里我们把它称为欺诈利润。a指的是信誉价值,当某个企业诚实守信时,它便会在消费者群体中得到好的口碑,这样即获得了信用价值;相反,如果交易成功后,消费者发现自己被欺诈,自然下次购买时就会犹豫或拒绝购买,这样企业就损失了信用价值。b是消费者在付费购买商品或服务后所感到的价值差,即消费者在生活或心理上的需求被满足时所体现的商品或服务的价值减去所付费用。在这里,因为商品或服务都是消费者所需要的,我们一般认为对于消费者而言,其价值要大于所付费用,即b>0。
1、大企业在诚信博弈中更看重信誉价值
在这个博弈中,企业有两种可选择战略:欺诈或不欺诈;消费者也有两种可选择战略:购买或不购买。当企业一定不欺诈时,出于对商品的需求,消费者一定会选择购买。这样的话,企业就获得了P1的商品利润和a的信誉价值,而消费者也由于需求得到满足而获得b的价值。我们先假定消费者受到欺诈后所损失的价值大于其获得的价值差(即b 同样地,当消费者一定不购买或者一定能识别欺诈而拒绝购买时,企业如果欺诈则既没有获得商品利润又损失了信用价值,所以它肯定会选择不欺诈。而当消费者一定选择购买的话,企业就会比较守信或欺诈所获得利润。如果守信,则获得P1+a的利润;如果欺诈,除了获得P1的商品利润外,还会获得P2的欺诈利润,但是却要损失a的信誉价值。
当欺诈利润大于两倍的信誉价值(即P2>2a)时,企业会选择欺诈,这一点可以部分说明为什么火车站旁边商店中的商品都特别贵。由于火车站旁边商店所面对的客户一般都是流动的客户群,很多都是来了一次就可能再也不来的,这时对于商店来说,信誉价值就相对比较小。他们宁愿提高商品的价格,即使得欺诈利润远远大于信誉价值来牟利。当欺诈利润小于两倍的信誉价值(即P2 这样一来,当P2 2、中小企业与消费者诚信博弈的混合战略纳什均衡
然而,在我们的现实生活中,更多情况体现了另一种结果。当P2>2a时,如消费者一定购买,则企业的最优战略是欺诈;如企业一定欺诈,消费者的最优战略是不购买;而给定消费者不购买,企业最优战略是不欺诈;给定企业不欺诈,消费者的最优战略是购买;如此一来,这个博弈不存在纳什均衡。
此时,我们设企业以?兹的概率进行欺诈,而消费者以?酌的概率购买。则企业的期望效益函数为:
这样我们就得到了这个博弈的混合战略纳什均衡,即企业以b/ P2的概率进行欺诈,而消费者以a/(P2-a)的概率选择购买。从中我们可以看出消费者选择购买的概率与企业的信誉成正比,而与商品或服务的欺诈利润成反比;而企业进行欺诈的概率则与消费者对商品或服务的满足程度成正比,与欺诈利润成反比。在没有法律约束的情况下,消费者要避免受到欺诈,只有依靠对企业信誉a、商品的欺诈利润P2的判断以及自身的识别能力θ。
3、特殊时期企业通过欺诈消费者牟取暴利
在上述分析中,我们都假设了消费者受到欺诈后所损失的价值大于其获得的价值差(即b P2,情况又有不同。比如说有人参加宴会,走在路上鞋坏了,旁边有一个鞋店在出售鞋,就算知道这个鞋只能穿一个星期,但是只要满足了参加宴会的一天的需求,他也愿意购买。在我们的现实生活中,这种例子很多,往往当消费者急需某些商品时,即使商家实行欺诈导致质量不好,但只要满足消费者一时的需要,他们也愿意购买。在这种情况下,这个博弈又有了两个新的纳什均衡。当P22a时,解是(欺诈,购买),由于消费者的占优战略是“购买”,企业更加肆无忌惮地进行欺诈。这体现在一些非常时期和非常地点,某些企业通过欺诈来获取暴利。
显然,这种结局是同市场经济的内在要求相违背的。因为市场经济是以信用交易为主的信用经济,诚实守信是市场经济的内在必然要求,同时也是市场经济实现可持续发展的前提条件。之所以出现这种不好的结局,是因为对企业的诚信约束力仅仅体现在了信誉价值上,而往往很多情况下信誉价值远远赶不上欺诈带来的暴利。这样久而久之就会形成一种恶性循环,导致市场经济以及市场资源配置混乱。
在忽略法律约束下企业与消费者的诚信博弈中,影响各方战略的因素主要有P2和a,我们可以看出在这种条件下企业的诚信约束始终是一个待解决的问题。待加入法律约束力后,企业的诚信约束得到了提高和规范,市场经济也因此得到进一步的完善。
二、存在法律约束下企业与消费者的诚信博弈
上述忽略法律约束的企业与消费者的诚信博弈属于一个完全信息静态博弈。通过引入法律约束力,我们把这为了有效避免上述分析中企业争相欺诈消费者的现象,我们现在再深入讨论一下在b2a条件下,商品或服务购买已经发生的情况下企业与消费者的诚信博弈。这个博弈有两个参与人:企业与消费者。企业选择守信或是欺诈,如果选择守信,其支付向量为(P1+a,b);如果选择欺诈,则消费者受到欺诈后要求退款。企业再选择是否接受,如果接受,便要付出-a的支付,消费者的支付则为0;如果拒绝退款,则由消费者决定是否投诉,投诉失败的概率为k,成功的概率则为1-k。如果投诉成功,企业必须接受退款以及金额为f的罚款,其支付向量为(-a-f,0);如果投诉失败,企业仍旧获得P1+ P2-a的支付,消费者也仍旧获得b- P2的支付。这个支付向量和消费者被拒绝退款后放弃投诉所得的支付向量是相同的。
由于消费者受到欺诈后所损失的价值大于其获得的价值差(即b2a),那么对于消费者而言,在提出退款要求被拒绝后,如果放弃投诉,其获得的收益是b- P2 (1+k)×0+k×(b-P2)=k(b-P2)(6)
由于k≤1,所以k(b-P2)>b-P2。因此消费者的最优选择是(要求退款,投诉)。而对于企业来说,其期望效益为:
k(P1+P2-a)+(1-k)(-a-f)=k(P1+P2+f)-(f+a)(7)
这里的k指的是进行欺诈的企业逃脱制裁的机率,即1-k是指消费者的投诉成功率,我们也可以理解成法律的完善程度。而f指的是罚款金额,我们也可以理解为制裁力度。
当法律相当完善的时候,k值接近于0,即只要企业对消费者进行欺诈,消费者进行投诉就能成功。企业的期望效益成了-(f+a),所以企业无论如何不会对消费者进行欺诈。这时,子博弈精炼纳什均衡结果就是企业守信。相反地,当法律相当匮乏时,k值接近于1,即企业对消费者进行欺诈,就算消费者投诉也很难成功,这时企业的期望效率又成了P1+P2-a,又回到了没有法律约束力时企业对消费者大肆欺诈的情况。从这里我们可以看出,法律的完善程度对市场经济的发展有着重大的意义。
当k值不定时,企业就会比较其进行欺诈后的期望效益和守信时的支付。当k(P1+P2+f)-(f+a)P1+a时就会对消费者进行欺诈。这时,我们又考虑到了影响均衡的另一个因素f,即制裁力度。当k 三、结论
以上分析表明,要企业诚信经营,减少对消费者的欺诈,应该充分发挥法律法规的作用。
1、应完善法律法规
加紧法律法规的完善程度,即减小上述分析中的k值,使得企业在欺诈消费者后所得的期望效益要小于其守信获得的利益,这样才能从根本上解决企业对消费者的欺诈问题。目前许多企业敢于欺诈消费者,主要就是钻法律法规不够完善的空子,即使消费者投诉也未必见成效。只要我们能不断完善法律法规,尽量不要让那些敢于以身试法的企业逃脱责任,就能减少企业对消费者的欺诈现象。
2、应加大法律法规的惩罚力度和执法力度
加大法律法规的惩罚力度,即加大上述分析中的f值,这样就能增加企业欺诈所冒风险,有效减少欺诈现象。由于目前我国的执法力度不够强,当前法院判决执行难己经严重影响了司法的效果,损害了法律的尊严,助长了失信违法者的气焰。法院判决难以执行,无形中降低了对失信违法企业的惩罚力度。因此在提高对失信企业惩罚力度的同时还要增强执法力度。
【参考文献】
[1] 张维迎:博弈论与信息经济学[M].上海人民出版社,2004.
[2] 陈仲常、肖伟雄、徐少华:建立企业信用制度的博弈论分析[J].经济与管理,2006(5).
[3] 薛小荣:法律在房地产企业诚信建设中的作用[J].河北科技师范学院学报,2005(3).
(责任编辑:胡婉君)
作文六:《论诚信在道德与法律中的重要性》3500字
论诚信在道德与法律中的重要性
[摘要]“怕上火喝王老吉”是很多中国人耳熟能详的一句广告词,伴随着它,“王老吉”凉茶在全国走红。而令人多少有些意外的是,一场围绕“王老吉”商标的纠纷横空出世。法律上看,纠纷的焦点是“王老吉”商标许可的效力问题,而其根源则是巨大的商业利益分割。诚信是市场经济的生命,也是道德和法律的共同要求。“王老吉”商标纠纷案,不仅诠释了法律与道德的普遍关系,也折射出市场主体的诚信缺失所带来的不良效应。
[关键词]“王老吉”;加多宝;商标;产权纠纷;诚信
一般来说,法律象征和意味着维护社会公平、弘扬社会正义、彰显社会道义。绝大多数时候,人们对此不持异议,但在有的情况下,尽管具体法律争议依法得到了裁判,也会有一些声音对此提出异议,尤其是在穿插了复杂的利益纠葛之后。
以“王老吉”商标纠纷案来说,广药集团作为“王老吉”商标的所有人,在许可终止或无效后从被许可人处收回商标使用权完全合法合理。然而二十年弹指一挥间,“王老吉”商标知名度已经远非当年可比。2010年11月10日,在“中国知识产权(驰名商标)高峰论坛暨广药集团‘“王老吉”大健康’产业发展规划新闻发布会”上,北京名牌资产评估有限公司宣布:广药集团旗下“王老吉”品牌价值评估为108015亿元,为中国当时第一品牌[1]。二十年间加多宝集团为培育这个品牌付出了巨大心血,于是问题产生了,加多宝集团在许可使用期间创造的商誉、商标价值以及开拓的市场等无形资产也随着商标的回归而归广药所有,如果不能得到“额外”补偿,合情合理吗?法律与道义本应相辅相成,为何在这件事情上却背道而驰呢?
1“王老吉”商标争议的由来
11“王老吉”的前世今生以及“王老吉”商标的归属
说起“王老吉”,时间要追溯到清道光年间,1828年广东人王泽邦在广州创立了“王老吉”凉茶铺,自此“王老吉”凉茶诞生。1949年大陆解放,因为政局原因“王老吉”品牌一分为二,身在广州的“王老吉”被收归国有,而香港的“王老吉”则由王氏后人单独经营[2]。后来,伴随着国内企业的不断调整,“王老吉”先后被并入“王老吉”联合制药厂、广州中药九厂再到后来的广州羊城药业股份有限公司并最终更名为广州“王老吉”药业股份有限公司,隶属于广药集团[3]。
而“王老吉”商标的历史则始自20世纪90年代。1992年1月18日,广州羊城滋补品厂向国家工商行政管理总局商标局申请注册“王老吉”商标,并于1993年1月20日核准注册,商标专用权自1993年1月20日至2003年1月19日。同时,1993年9月1日,“王老吉”商标注册人变更为广州羊城药业股份“王老吉”食品饮料分公司。1996年,伴随着广州医药政企改革,广药成立,广州羊城药业股份有限公司正式
划归广药集团,而包括“王老吉”商标在内的相关资产也一并划入,因此,广药集团对“王老吉”商标拥有无可争辩的所有权[4]。
12广药集团与加多宝集团的关系
香港鸿道(集团)有限公司(下简称:鸿道集团)出资建立加多宝集团,它是加多宝集团的母公司。准确地说,鸿道集团第一次取得“王老吉”商标使用权时还没有广药集团。1995年3月28日,就626155号“王老吉”商标签订《商标使用许可合同》,约定许可鸿道集团使用红色纸包装清凉茶饮料,许可使用期限为1995年3月28日至2003年1月[5]。
为延长品牌使用期限,鸿道集团分别于2002年、2003年与广药集团签署了两份补充协议,将商标许可期限分别延长至2013年和2020年[6]。
13广药集团和加多宝集团的分歧由来
异军突起的“王老吉”成为中国饮料行业的宠儿,在外人看似完美的联姻终究遇到了麻烦。2008年,广药集团提出“王老吉”作为国有资产,其商标被前总经理李益民低价许可给鸿道集团使用,涉嫌国有资产流失,并要求收回商标使用权[7]。在交涉无果的情况下,2011年4月,广药集团向中国国际经济贸易仲裁委员会(以下简称经贸仲裁委)提出仲裁申请,认为该集团和鸿道集团于2002年、2003年签署的两份补充协议是在李益民受贿的前提下完成的,请求确认属于无效协议。[8]2012年5月9日,在等待了一年之后,经贸仲裁委裁决认定《“王老吉”商标许可补充协议》和《关于“王老吉”商标使用许可合同的补充协议》无效;鸿道集团立即停止使用“王老吉”商标。随后,不服该裁决的鸿道集团向北京市第一中级人民法院提出撤销仲裁申请,但在2012年7月13日,北京市第一中级人民法院驳回鸿道集团的申请。鉴于该判决为终审判决,至此,品牌大战宣告结束[9]。
2从法律视角来看“王老吉”商标纠纷
21经贸仲裁委裁决符合法律规定
经贸仲裁委裁决认定《“王老吉”商标许可补充协议》和《关于“王老吉”商标使用许可合同的补充协议》无效主要是基于两份协议是在原广药集团副董事长、总经理李益民在收受香港鸿道集团董事长陈鸿道贿赂后签署的,这也与司法机关查证的法律事实相吻合。商标许可中被许可人的法定代表人向许可人的法定代表人行贿且许可人的法定代表人收受贿赂,根据《合同法》规定,双方属于相互串通,损害国家利益;根据《公司法》规定,许可人的法定代表人属于职权受贿,而根据《刑法》规定则已经构成商业贿赂罪。因此在这种情况下,合同属于无效,且自始无效,即利用商业贿赂手段实现续约之日起就属于无效合同。
22广药集团与鸿道集团商标许可类型
《商标法》中并未明确规定商标许可的类型,但根据商标许可合同中商标注
册人(许可人)与被许可人的权利义务范围,商标许可一般分为如下三种类型:独占许可、排他许可和普通许可。其中,普通使用许可的特点在于,商标注册人以及多个被许可人均有权使用被许可的商标[10]。
虽然我们无法获知鸿道集团与广药集团签署的商标许可合同的正式文本,但根据目前披露的信息,早在2004年广药集团下属的广州“王老吉”药业就已推出绿色包装“王老吉”产品,当时鸿道集团与广药集团签署的原商标许可合同许可期限尚未届满(许可期限至2010年),而两者同时都在使用“王老吉”商标。这充分说明,鸿道集团与广药集团之间的商标许可类型,至少不属于“独占许可”。虽然红罐“王老吉”与绿色包装“王老吉”是由两个不具有任何隶属关系的公司分别生产的产品,但对于普通消费者而言(包括当时的笔者在内),它们不过是罐装可乐与瓶装可乐的区别,只是将同样产品放在不同的容器内而双方不存在本质的差别。绿色包装“王老吉”在宣传时也并未将自己与红罐“王老吉”明确区分,其日益增长的销售收入不能不说多少受到红罐“王老吉”的强大宣传攻势的带动。而由于与广药集团的商标许可并不属于“独占许可”,虽然绿色包装“王老吉”有可能分流一部分“王老吉”顾客,但鸿道集团与加多宝方当时也只得听之任之:一方面,自己大量使用和宣传的商标是广药集团名下的商标,自己只是被许可方,因此受制于人;另一方面,如果商标许可并非“独占许可”,那么鸿道集团确实也无计可施,没有依据对此采取任何行动。这可以说是鸿道集团在此次商标许可中获得的第一个教训。
23商标许可的经济价值
商标许可的本质是商标权的许可使用。要全面认识商标许可行为,就不能仅仅关注商标权的归属,更要关注商标权的运行,关注品牌增值与惠益分享问题。对此,社会各界已有初步探讨。学者李明德认为,商标权许可不仅可以给许可人和被许可人带来好处,而且可以给消费者带来好处[11]。对许可人来说,他不仅可以通过许可获得固定报酬,而且可以扩大无形资产的市场影响;对被许可人来说,使用他人已经享有一定声誉的商标,不仅可以扩大生产,拓展市场,在短期内获得可观的经济效益,而且可以降低创业的成本和风险。商标许可往往伴随技术投入和管理投入,保障被许可人的产品符合质量要求,由此,消费者可以在广泛的市场上更加方便地选择出自不同商家的同一商标的商品,节省认牌成本。商标专家董葆霖认为,在知识经济条件下,商标已被人们作为资产广泛运作[12]。在国际贸易中,发展中国家利用商标许可制度“借鸡下蛋,借风行船”,成为与发达国家经济合作的双赢举措。有些学者认为,利用品牌特许经营这种高级许可形式,品牌所有者可以与他人的资本相结合来扩大经营规模。商标许可的经济价值目标是直接目标与最终目的统一体。商标许可的直接经济目标是当事人之间从许可行为与被许可经营中获得直接经济收益,而其最终目标则为当事人共同获得企业发展机会。虽然不能说商标许可对当事人之间不会产生任何经济风险,但收益与发展居于主导地位,当事人之间各自或共同采取的风险规避措施,也都是为了收益的稳定与长期的发展。需要特别指出,对于中国传统名牌的许可经营而言,还存在着维护文化价值这一目标。其中的“老字号”品牌具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴,承载着文化传承与创新的历史使命。
作文七:《成长中的诚信作文550字》5900字
成长中的诚信作文550字
俗话说“诚信是金”。人们笃信诚信是金、诚信有情、诚信是德、诚信是则。诚是做人的核心,信是做人的根本。可是我却做过一件不守诚信的事情。
那天我要出去玩的时候,妈妈说让我玩两个小时,我同意了。
我和伙伴们陆续来到约好的比较隐蔽的野炊地点。炉灶已经提前搭好,我们把平底锅架上后,便在灶里烧火。我们掰来枯竹,先用纸把枯枝点着,再往上面放竹子。竹子着得很好,既爱着,烧的时间又长,而且没有烟。
第一锅是豆腐炒小葱。把豆腐、葱和香肠放进锅里,便开始翻炒。潘鑫园掌勺,我烧火,李博文和武志成掰枯竹,谢浩含拔白菜。没有油和盐,就是干炒。豆腐里的水已经炒出去了,炒得越来越碎。我们拿起勺子吃了起来,不吃不知道,一吃真奇妙。真的很好吃。
第二锅是香肠炒香菜。我们又添了些枯竹,便开始炒。我又去掰片白菜,在回野炊地点的路上我闻到了香味,走到跟前的时候香肠刚刚好。我把白菜给每人都分了一块,把香肠、香菜和小葱包在白菜里吃,又香又爽口。我们把锅里的香肠渣都吃了,还没有吃够。
我们打算下次还要来。张佳棋家开烧烤店,他要带一些竹签子和烧烤料,我还要带馒头。
我早已把时间和对妈妈的承诺忘到了脑后,到家的时候已经超过半小时。
妈妈开始教育我,做人不能不讲诚信,如果你不讲诚信,就没有人会信任你,你最好的朋友也会疏远你。如果你讲诚信,人们就会亲近你,把你做为能够依靠的好朋友。
詹姆斯曾道:“好的习惯愈多,生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。”
我们每个人的成长中都有很多故事,但这件事让我记忆犹新,让我知道了人一定要守诚信。如果养成了守诚信的好习惯,人生前进的路程就会更加通畅。
关于诚信的作文:守信,成长的基石作文800字
我读了《童年宋庆龄》的故事后,感受很深。
故事主要讲宋庆龄小时候父亲总教育她要善良、诚实、守信。一天,她要去一位叔叔家看鸽子,可临走时又想起和小珍约好教她编花篮的,她就不去了,任凭爸爸姐姐怎么说她都坚持要留下来。否则就不守信用。父亲到叔叔家后说明原因,叔叔很高兴,还让她爸爸带来两只鸽子,算是对她的奖励。
宋庆龄这么小就能守信用,多么不容易呀!也许有些人会说她笨,说她死板,打个电话说自己有事以后再教小珍做花篮不就得了?再说做花篮也不是很重要的事,推迟几天也没关系。可是她没有这样做,她以自己的实际行动告诉大家她是个信守诺言的人。
诚信,就是要诚实守信。这既是中华民族的传统美德,也是建设现代社会的基石。但近年来,不少人把它遗忘了,甚至丢弃了。现在的社会上,还有多少人把“诚信”铭刻在心里,还有多少人做每件事还牢牢记着“诚信”呢?
现在社会上有些不良的风气,有些人整天挖空心思想办法坑人,有制造假烟假酒的啊,有推销劣质产品的啊有些小孩子、年轻人也都跟着学坏。学生对父母撒谎啦,告诉父母假分数,并说“试卷没发”啦,或是自己模仿父母字迹自己签名啦等。我知道有一位同学数学成绩不好,偏偏她父母对她要求很高。所以平时要是有题目不会做就去向同学抄,而不去问老师。一次,她才考了62分,心里十分害怕,不敢告诉爸爸妈妈。于是,她就让她的好朋友模仿爸爸的字签了个名滥竽充数交了上去。这虽然得到了暂的“安宁”,可这么做欺骗了父母,欺骗了老师,更欺骗了自己!
我们要以宋庆龄为榜样,平时处处讲信用,诚信无价。答应别人的事,无论大小,都应该认真办好,即使忘了也要诚恳地道歉,并努力把事做得更好。同学之间要信任别人,以诚相待,别人让自己保密的事就不能说,别人犯了错误就应真诚指出。和父母之间要多多交流,考试考砸不能欺骗父母,要分析考差的原因,认真对待错误,相信父母也会原谅你的。还有很重要的一点就是:作业不会做要马上问老师,请教父母或同学等。可现在许多同学名义上是“请教”,其实就是抄作业,最多就“听”一下解题思路,实际上什么都没记住。学习可是你自己的事啊!像这样今天一题不懂,明天两题不会,如此下去,你能掌握多少知识,你会解多少题呀!这不是自欺欺人嘛!
关于诚信的作文:诚实守信,净化心灵作文550字
古人云:“人无信不立”。意思是说,人没有信用就无法立足。诚信,自古以来就是我们中华民族的传统美德。
古往今来,关于诚实守信的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金,宋濂连夜抄书,;今有**冒雨赴约,列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理,那就是:只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧!故事中的小男孩由于两次撒谎骗人,失去了别人对他的信任,最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事,难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实素质的人,最终只会落得个害人害己的下场。
由此,我不禁想到自己,想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上三年级的时候,有一天,我向同桌借了一本书,并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后,对那本书爱不释手,便想占为己有。于是,我就把书藏起来,骗同桌说,书不知道被我放哪了,怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情,没有多说什么。现在她已经回安徽老家上学了,可是,每次看到那本书,我的心里就像生吞蜈蚣——百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉,原来说谎也是一件不轻松不快乐的事啊!我真是羞愧万分,觉得好后悔。对照别人,想想自己,诚实守信,不弄虚作假,是每个人都应该做到的。而我呢?我却做不到。平时还口口声声说自己是很诚实的人,可为了贪小便宜,却撒了谎,欺骗了同桌,也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了,但我觉得这件事就像发生在昨天,它给我的教训使我终生难忘,激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。
诚信的快乐《文明美德伴我成长》读后感作文1100字
我的暑假生活丰富多彩,领略外出旅游的新奇,品尝夏令营的快乐,体验小伙伴的友情,感悟读书的美味。可当我反复诵读着《文明美德伴我成长》这一好书时,心灵振撼,受益终身。书中每篇都有不同的主题,但都阐述了一个深刻的道理:文明美德是人生的真谛。
诚信,大家都不陌生,也是我读这本书记忆深刻、最最感动的一点。因为这里面都是普普通通老百姓做的一些朴素而又真实的平常事:77岁高龄的吴乃宜爷爷的儿子借钱买的渔船沉了,儿子死了,本不该“子债父还”,他却为“诚信”二字在风烛残年、含辛茹苦还清了儿子的债;彩票店主张建顺把能算自己的大奖给了别人;河北大学果树班大学生为死去的同学父亲,兑现了算不上约定的约定——15年15张汇款单56封信…….这就是咱中国人的“一诺千金”!
诚实和守信,无处不在。小小的一件事情、一个细节都可以体现,我也经受过诚信的考验。三下第三单元数学评估,老师没看出我有一题演算过程的差错,没扣二分。当时我心里很惶恐、很矛盾,到底要不要跟老师讲呢?我想到二下时就因为二分之差语文没能免考,而且第二单元数学测试我成绩落后,这二分多重要!要是不讲,与免考荣誉不配,我就成了虚伪卑鄙的小人,怎么再抬头挺胸做人?晚上我翻来覆去睡不着,总觉得有个沉沉的东西压着胸口,拿了不属于我成绩的二分,就好像做了樁肮脏龌龊见不得人的事。在道德难题面前,我放弃了分数,选择了诚信,第二天跟老师讲了。虽然少了二分,但心里踏实、轻松了,我体会到了诚信的快乐。接受了这次错题的教训,后面几个单元我努力学习,用勤奋在期末取得了数学免考资格,那时我特别开心!
诚信不仅是面对道德难题能做出高尚的抉择,日常生活中的讲求认真,讲求实在,也是真诚待人的表现。假期的一天下午,隔壁阿姨和哭丧着脸的小弟弟站在我家小花园前。一问是阿姨要上街,弟弟没地方去。当时我毫不犹豫地一拍胸脯做起老大:“阿姨,您放心,有我呢!”赶快把弟弟领回家,找几个玩具叫他自己玩,我写作文。那知才开头,就听到“哗啦啦”的声响,天哪!满地的玩具。他还胡搅蛮缠耍赖,非要我陪他玩。好不容易哄好了他,我的作文思路早跑了。我真想交给外婆一推了之,可我想起《文明美德伴我成长》的诚信故事,还是耐心陪伴小弟弟折腾到了六点。阿姨回来笑呵呵地称赞我是个“助人为乐的好孩子”。听着阿姨的赞许,我对书中“当你得到别人及时的帮助、顺利地克服困难的时候,你一定会为这个人的真诚而感动。一个人能够真诚地待人处事,总会得到大家的赞许和尊重。”这段话有了真切的体会。虽然我的作文是"OVER"了,可简简单单的诚信,着实让我快乐了好几天。
“诚实是这么美妙的东西,重金难买。”真实与朴实犹如一泓清泉,滋润人的心灵,我愿做个可靠的、实在的人。
四
诚信,成长路上的好伙伴作文600字
亲爱的同学们,你看过《做诚信人,办诚信事》这本书吗?你可知道:在我们漫漫人生路上,什么不可丢弃?在我们遇到艰难困苦时,什么要永留身边?它就是我们人生路上的朋友——诚信!
说起诚信,我们并不陌生:“诚”就是诚实,真心真意;“信”就是讲信义,守信用。诚信在我们的学习中非常重要。作为小学生,如果不脚踏实地学习,像故事中的贾唯作文作文作文学习上用钱物作交易,请人帮他做作业、考试作弊、抄袭,一旦交换考场,与陌生人交叉考试,就原形毕露,真相大白后还会受到老师批评和同学的嘲笑;如果靠自己真实能力,即使做得不好,考得差一点,也可以根据情况找出原因,不懂就向老师和同学请教,大家都会伸出援助之手,你也会在关爱中不断进步。
生活中离不开诚信,如果没有了诚信,常说谎话,到了说真话的时候,别人也不信,就像《狼来了》一样,我们就会失去朋友,失去友谊,回报的将是孤独;如果没有了诚信,谁还会开设购物自由的超市及存取自由的银行?谁还敢把住房以按揭的方式提供给一次性付不起房钱的老百姓享用?如果没有了诚信,当你独自一人提着很多行李步履蹒跚地下了车,好心人主动帮你拿东西,你还会猜疑他是要抢走你的东西……缺少了信赖,多了猜忌与恐慌,人们会被“时时提防,处处小心”搞得筋疲力尽,那将多么可怕!
可见,诚信是立身之本,是我们成长路上美丽的种子。拥有了诚信,我们的世界会无限大,生活会无限好;拥有了诚信,我们就会永远美丽;拥有了诚信,我们就获得了巨额的财富指数……
亲爱的同学们,亲爱的伙伴们,行动起来吧,让我们从小事做起,从身边的事做起,让诚信伴我们健康成长,共促我们的社会更加温馨怡人!
关于诚信的作文:诚信照亮我们成都的明灯作文400字
亲爱的同学们:
踏上讲台,我看见大家跟我一样,心头都亮着一盏明灯,这就是诚信,因为诚信,我们才如此神采奕奕,精神振奋,面对美好的人生。
是的,诚信是人生的一盏明灯它照耀着我们的成长,它照耀着我们走向成熟的人生。
先回顾一段名人历史的故事。
中国着名文学家宋濂的诚信好学,用自己的亲身经历勉励马生勤奋学习。“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。”因此人们常常借书给宋濂阅读。因为宋濂的诚信,没有超过约定的期限还书,人们结束给他看、阅读。最后寒窗苦读,一举成名。
这是一个发人深省的故事,为什么古人能以诚信为本?“言而无信,不知其可也”。今天,我们是否更应该以诚信为自己的准则呢?
在我们身边,不具备诚信吗?他们因为自己的良好品德修养和努力而成才。
也因为没有诚信,囚犯会行差踏错,走上不归路,后悔一生,白白浪费光阴和人生。
诚信,这两个字显然是很简单,但做到一点也不难,只要从现在做起,从身边做起,从小事做起,做一个诚信的学生。
同学们,走上诚信的舞台,点亮诚信的明灯吧!你,我,他,我们大家都应该成为学习的强者。我们的生活也将会因此而闪烁出瑰丽的光彩的!
诚信伴我成长作文550字
诚实守信是每位学生必备的美德,一个人不仅在乎他的成绩,更要在乎他的诚信。现在,让我给你们讲一个诚实守信的故事吧。
记得那次英语考试后,老师笑容满面地走进教室,开始发考卷了,我非常自信地坐在座位上,美滋滋地想着:这次我一定能考上一百分,而且妈妈也答应我如果考上一百分就带我去游乐场玩呢!当老师叫到我的名字时,我兴奋地走上去,拿起试卷一看,鲜红的100分映入我的眼帘。我一蹦一跳地回到了座位上。想象着在游乐场玩我最喜欢的碰碰车的情景,真是过瘾。
老师开始评讲试卷了,我认真地听着,突然我发现有一道题改错了。这时,我心里像十五个吊桶—七上八下,思想斗争异常激烈。怎么办呢?让老师把试卷改过来吧,可是,没有一百分的话,去游乐场的计划就泡汤了,不改吧,那我就是不诚实的孩子,《狼来了》的故事告诉了我,小牧童因为说谎,他的羊才被大灰狼咬得死的死,伤的伤,更可怕的是他失去别人对他的信任。老师也常教导我们诚实做人,老实做事。想到这里,我便毫不犹豫地站起来,对老师说:“老师,我这里有一题改错了,我的应该是98分。”同学们的向我投来赞许的目光,老师走过来看了我的那道题,于是扣了2分,并当着全班同学的面表扬了我的诚实,我的心里像吃了蜜糖一样。虽然这次我没考到100分,也没有去游乐场,但是它让我感受到了诚实守信的快乐。
虽然这件事过去了很久了,但它让我明白:诚实就像一滴雨露,滋养我们的心灵。让诚信永远陪伴在我的身边,伴我成长。
梅州市汇丰年作文学校四
成长中的诚信作文550字
俗话说“诚信是金”。人们笃信诚信是金、诚信有情、诚信是德、诚信是则。诚是做人的核心,信是做人的根本。可是我却做过一件不守诚信的事情。
那天我要出去玩的时候,妈妈说让我玩两个小时,我同意了。
我和伙伴们陆续来到约好的比较隐蔽的野炊地点。炉灶已经提前搭好,我们把平底锅架上后,便在灶里烧火。我们掰来枯竹,先用纸把枯枝点着,再往上面放竹子。竹子着得很好,既爱着,烧的时间又长,而且没有烟。
第一锅是豆腐炒小葱。把豆腐、葱和香肠放进锅里,便开始翻炒。潘鑫园掌勺,我烧火,李博文和武志成掰枯竹,谢浩含拔白菜。没有油和盐,就是干炒。豆腐里的水已经炒出去了,炒得越来越碎。我们拿起勺子吃了起来,不吃不知道,一吃真奇妙。真的很好吃。
第二锅是香肠炒香菜。我们又添了些枯竹,便开始炒。我又去掰片白菜,在回野炊地点的路上我闻到了香味,走到跟前的时候香肠刚刚好。我把白菜给每人都分了一块,把香肠、香菜和小葱包在白菜里吃,又香又爽口。我们把锅里的香肠渣都吃了,还没有吃够。
我们打算下次还要来。张佳棋家开烧烤店,他要带一些竹签子和烧烤料,我还要带馒头。
我早已把时间和对妈妈的承诺忘到了脑后,到家的时候已经超过半小时。
妈妈开始教育我,做人不能不讲诚信,如果你不讲诚信,就没有人会信任你,你最好的朋友也会疏远你。如果你讲诚信,人们就会亲近你,把你做为能够依靠的好朋友。
詹姆斯曾道:“好的习惯愈多,生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。”
我们每个人的成长中都有很多故事,但这件事让我记忆犹新,让我知道了人一定要守诚信。如果养成了守诚信的好习惯,人生前进的路程就会更加通畅。
作文八:《[优秀作文]考试中的诚信》400字
今天是一个阳光灿烂的日子,可是对于王晓红来说并不灿烂。因为今天要进行语文考试。
“叮铃铃。”上课铃声响了李老师走进教室,边发试卷边说:"同学们要独立完成试卷,希望你们考出最好的水平。“王晓红接到试卷一看,心里面喃喃自语道:天啦!这也太难了吧。
开始答题,老师一声令下,大家埋头苦做。有一道按课文内容填空,最难了,全是王晓红背不到的课文,怎么办?王晓红东张西望,在不经意间看见张晓红在偷偷翻书,又看见班长黄小红在看工具书。于是王晓红就把手伸进了书包,可是突然有股强烈的力量拦住了王晓红:不能,要凭自己的真实的水平。王晓红暗暗下定决心。王晓红认真的做起来。
试卷发下来了,王晓红77分,而张晓红和黄小红都100分。可是王晓红却很高兴。
考试第二天,王晓红来到学校,发现黄小红和其他人的家长都被罚站在教室前,原来考试时不只有王晓红发现了他们抄袭,还有其他人发现了,向老师说明了,老师还表扬了王晓红和其他没抄袭的人。
作文九:《诚信的法律保障》6800字
诚信的法律保障
沈慧芳
(福建南平师范高等专科学校
福建南平353000)
摘要:面对现实中普遍存在的诚信缺失, 建立诚信成了全社会的共同心愿。诚信的建立需要道德的支持, 但更需要法律的保障, 这种保障主要通过立法和执法和守法等途径实现的。
关键词:诚信; 法律; 保障
现的。所谓道德的法律化“。”, 道德的调整作用是通过内心(。当人们为追求个人, 道德便显得无能为力了。如果这些道德规范必须普遍发挥作用, 就必须赋予其法律的意义, 使之上升为由国家强制力保证实施的法律规范。当然, 道德的法律化是有限制的“, 当道德的价值表现为对行为主体内在需要的满足时, 则道德不能被法律化; 道德规
②
范中高层次的道德要求也不能被法律化”而本文所指的诚信虽然也追求那种是以个人“心性”修养为基础的高度自律至诚至信的境界, 但更主要的是一种建立在契约基础上的以相互承担权利义务为基础的普遍主义的公民基本道德规范———大部分情况下已不是一种高标准的要求, 并不需要舍生取义的境界, 而是属于“基准道德”的范畴, 是全体公民都应该且必须做到的基本道德要求, 这就为其法律化提供了现实依据。正是基于这种考虑, 我国现行民法通则和合同法都明确规定了诚实信用这一基本道德要求。《民法通则》第四条规定“:民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则”。《合同法》总则第六条规定“:当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则”。不仅如此, 改革开放二十多年来, 全国人大其及常委会、国务院先后制定了系列法律、法规。这些法律法规不同程度上, 为激励守信、惩治失信提供了依据, 是社会主义市场经济健康有序发展的重要保证, 也为在全社会打造诚信提供了良好的制度保证。但就我国法制建设的现状来看, 还远不能满足社会主义市场经济进一步发展的需要。我们的法律体系要能够适应市场经济体制下调整、平衡社会各方利益关系从而推动社会有序发展的需要, 还有许多工作要做。
从当前的情况看, 加大有关诚信的立法是极其重要的。我国的立法工作起步较晚, 起点也较低, 特别是**期间, 立法工作几近空白。改革开放以来, 虽然日益重视法制建设, 并取得了显著的成效, 初步建立了与社会主义市场经济体制相适应的法律体系, 但总体而言, 由于受立法人员素质、立法技术等因素的影响, 较之德、法等国, 我们的法律体系存在法律规定较为原则、笼统, 可操作性差等不足之处。以民法为例, 我国现行的《民法通则》仅有156条; 而西方国家的民法典一般规模宏大, 内容细密, 如法国民法典2281条、德国民法典2385条、日本民法典1044条、瑞士民法典977条。这种粗线条的立法使得日常生活
沈
慧芳:诚信的法律保障
2001年, 中共中央颁发了《公民道德建设实施纲要》, 将
“诚信”列入20字公民基本道德规范; 前总理朱 基在九届全国人大五次会议的《政府工作报告》中明确指出, 要“切实加强社会信用建设, 逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”; 近几年每一届人代会和政协会上, 和委员的高度重视; “诚信”“, 有待进一步探讨。, 道德领域、, 引发, 打造诚信也已成了全社会的共同心声。之所以如此, 一方面是由于中国在全面推进小康社会的进程中, 迫切需要在全社会范围内建立普遍的诚信; 另一方面是人们不得不面对诚信普遍缺失这样一种残酷的现实。现在问题的关键是如何才能在全社会建立诚信? 当前理论界对这一问题的探讨主要集中在德治、法治与德法并举三个方面。笔者以为, 诚信既是一种道德规范, 又是一项法律原则, 其建立自然需要道德的支持, 但更需要法律的保障。
法之所以能为诚信的建立提供保障, 是由法的特征和功能所决定的。法是上升为国家意志的统治阶级意志的体现。在社会主义条件下, 法是上升为国家意志的广大人民意志的体现, 其发挥作用的方式是通过国家强制力保证实施。法的这一本质特征注定它要成为社会秩序的最后守护者。当然, 这里作为社会秩序守护者的法必须是能代表正义、体现公正的良法, 而不是恶法。而这位“守护者”在多大程度上发挥作用, 则取决于社会的文明状况。当全社会成员道德素质普遍提高, 并且拥有普遍的守法精神, 那些应该且必须遵守的社会规范都已被人们自觉遵守时, 法便似文明的绅士退居幕后, 仅以其特有的潜在威力, 警示着世人; 而当社会中出现了超越法律底线的行为或是道德的约束不足以阻止人们的恶行, 道德赏罚不足以平衡受利益驱使的心灵时, 法律必须走到社会的前台, 发挥其不容商量的惩罚功能。从另一角度来说, 当一个社会出现了普遍的行为失范时, 说明这个社会的法律制度本身就是不够完善的, 需要加强建设。从当前社会普遍存在的诚信缺失看, 加强法制建设, 充分发挥其应有的保障作用, 不仅必要, 而且必须。那么, 法律如何为诚信提供保障呢? 本文拟就立法、执法和守法等途径对法律的保障作用进行探讨。
一、立法保障
法律对诚信的保障作用主要是通过道德的法律化途径实
福建教育学院学报二○○三年第四期
中许多行为在法律上缺乏客观依据, 给了司法人员更多自由裁量的空间, 这就对司法人员的素质提出了极高的要求。而我国目前司法工作队伍恰恰在这方面是难以适应这种要求的。目前我国民法和合同法中关于诚实信用的立法也是原则性沈慧芳:诚信的法律保障
的, 缺乏具体可操作性的相配套的法规, 这种原则性使得当事人由于无法准确地预测自己行为的后果, 而置彼此的权利义务于不确定状态。这无形中激发了那些惟利是图者铤而走险的心理, 加上司法实践中如果法官不能很好地运用自由裁量权而导致判决不公, 那么诚信缺失将是必然的结果。因此, 要为诚信提供法律保障首先就必须加大诚信立法, 将原则性的规定尽可能具体化为确定性的权利与义务, 使人们能清楚地知道该为或不该为一定的行为。同时也可以通过这种立法上的完善来弥补法官素质上的欠缺(当然, 同时也应努力培养造就一支适应现代法治所要求的高层次、高素质的司法队伍, 增强法官对法律精神的领悟、法律价值的衡平、法律弹性条款的操作) 或消除司法活动中人为因素带来的不公。
二、执法保障
立法的结果, 使社会有法可依, 实生活中切实有效发挥作用, 。有法。法可以根, 预警作用, , 达到社会的和谐有序。这在理论上是行得通的, 但现实的复杂和人类无限的欲望常常又是立法者始料不及的。我们目前已初步建立了适应市场经济需要的法律规范体系, 而现实中仍大量存在逃废债务、假冒伪劣等惟利是图、损人利己行为。因此, 要消除当前诚信缺失现象, 仅有完善的立法是不够的(当然我国目前的立法活动也还有待改善的地方) , 还必须通过严格的执法才能实现。
一是严格执法, 有法必依。严格执法, 有法必依是在全社会打造诚信的根本保证。严格执法、有法必依就是要通过把人们的行为纳入法制的轨道, 使人们做法律规定该做或应做的, 不做法律规定不该或不能做, 从而在全社会实现权利与义务的统一, 达到一种基本的公平合理。从这个角度说, 如果一个社会的每位公民都能依法办事, 全面履行自己的义务, 那么诚信缺失的问题也就可以解决:如政府部门依法行政, 正确履行职能, 就不会出现以权谋私的现象, 也就不会出现政策朝令夕改的现象, 这就离诚信政府不远了; 再如经济领域的交易活福建教育学院学报二○○三年第四期
动, 如果交易双方都能依合同法等法律行事, 全面履行各自的义务, 那么这种交易就是公平的, 双方当事人也就能做到诚信了; 人际交往过程中, 如果人人都能奉法行事, 那么, 信守诺言也就能够成为人们的自觉行为了。但是, 由于长期受人治传统的影响, 中国公民的法制观念淡泊, 守法意识薄弱, 日常生活中, 每当遇到困难首先想到的是找组织, 找领导, 找熟人, 而不是去看看法律能提供什么帮助; 要办成一件事不是先了解法律有何要求, 而是先看政策(虽说政策也是依法制定的, 但较之法律缺少连续性和稳定性, 必然会带来由于时差造成社会不公) , 先看领导意图。在这样的社会背景下, 严格执法由于缺少具有普遍守法精神的公民的配合而显得格外困难, 必须要执法者付出比法治社会条件下更多的努力。但惟其如此, 更应
当严格执法, 因为只有坚持严格执法才能在全社会逐步树立法律意识, 增强法制观念, 培养人们的守法精神, 最终做到有法必依。如果执法不严, 法就会因为失去人们的信任而减损了其应有的社会功能, 最终会导致人们更加淡漠法律。
二是秉公执法, 赏罚分明。法律是正义的象征, 公平的代名词, 而要实现这种公正, 除立法本身要充分体现社会公正外, 关键就取决于执法者是否能秉公执法。所谓的秉公执法就是执法过程不带任何个人的感情因素, 完全以事实为根据, 以法律为准绳, 就是赏罚分明。而赏罚分明又是激励社会成员恪守诚信品德的直接动力。这种赏罚功能体现在法能根据行为者的实际行为后果提供相应的回报或制裁:一方面诚实守信者能获得相应的回报(内心的道德意志或守法精神, ) 或者至; 另一方面欺, 。如果诚实, 那么行为者, 而在当前的道德, 要做到损己利人并不容易, 更何况这也不符合道德善的目的。即便是行为者的道德意志坚定, 愿作道德的先行者, 但其悲剧性的结果所产生的“好人没好报”的社会效应将会使社会上大多数原本向善的人们望而却步, 并由此退回到“等他人做好了, 我再做”的消极等待中去, 这对一个社会的道德建设无疑是一种巨大的障碍。因此, 惟有秉公执法, 充分发挥法的赏罚功能, 才能在全社会形成扬善抑恶的良好风气, 诚信的人们才会从中体会到诚信的价值与意义, 从而使之更加坚定诚信为人的信念, 那些在道德十字路口徘徊的人们也才能鼓起勇气去信守承诺。当今, 人们普遍感觉到社会缺乏诚信, 其实并非人们不希望诚信, 而是不敢诚信, 担心自己因为诚信而吃亏。因此, 要在全社会打造诚信, 必须严格执法, 使诚实信用的法律原则不仅停留在文字上, 而是能真正落实到实际生活中。
三、守法保障
“徒法不足以自行”, 法制定出来还需要人去操作, 更需要广大民众的遵守。清末法学家沈家本谈到守法的重要性时说:“法立而不行, 与无法等
, 世未有无法之国而长治久安也。”③一个国家社会成员的守法状况, 对于维护社会稳定, 确保国家的长治久安是至关重要的。诚信作为一种法律原则, 要在现实中得到有效的落实, 同样也离不开公民的自觉遵守。当前, 社会上存在的普遍诚信缺失, 很大程度上源于法律有关“诚实信用”的规定在现实中并没有得到全社会成员的普遍遵守, 源于人们守法精神的缺乏。现实中司空见惯的“找人”现象和随处可见的“私了”, 无不表达着人们对法律的怀疑和疏远, 而“有法不依”和形形色色的“知法犯法”甚至“执法犯法”则更是渗透着人们对法律的轻视、蔑视甚至亵渎。既然, 法律本身不被尊重, 不被遵守, 那么它又将如何为建立诚信提供保障? 无论是作为道德诚信抑或是作为法律诚信, 其建立无不包含着对社会守法行为的依赖和对守法精神的呼唤。
那么什么是守法与守法精神呢? 通常情况下, 说到守法, 人们首先想到的是“不犯法”。其实不犯法, 仅仅是最低层次的行为层面上的守法, 是出于对法的畏惧而被动接受法律义务,
其守法的目的在于避免受到法律的制裁。而本文所探讨守法还应当包括或者更主要地是指建立在“良心”和“责任”基础上的积极的守法和建立在对法的信仰基础上的自觉、自律的理想守法。积极守法即将法律当成自己现实生活中的必需品, 在行为表现上常常是自觉自愿地履行义务, 同时, 能勇敢地行使权利, 维护自身的合法权益; 而理想守法, 则是“把法律内化为一种崇高的信仰, 严格履行义务以及充分行使权利, 维护自身、他人的合法权益和社会正义, 已经成为其执着的精神追求。他们之所以要守法, 就是为了维护法律的尊严和推动法治的进步。因而, 积极促进和热情关注他人、国家机关和社会团
④
体, 乃至整个社会的守法状况的改善, 是其显著特征。”这种积极守法和理想守法所体现出来法治理念便是本文所说的“守法精神”, 这种守法精神“所表达的是对社会正义制度的道义认肯与信任, 对社会公共利益、行为规范的尊重, 表达的是一种自制、自律精神, 表达的是对自己、对这个基本制度及其
⑤宪法法制所作出承诺的坚定不移的践履之态度”在全社会培养这样一种守法精神, 不仅仅是建立诚信的需要, 不如脚踏实地地做我们应做的:加强法制教育与民主意识的教育, 把增强公民民主法制意识同增强公民的自主意识、竞争意识、效率意识和开拓创新意识相结合; 引导公民在享有宪法和法律法规赋予权利的同时, 自觉履行宪法和法律法规规定的各项义务, 积极承担应尽的社会责任; 根据法治实践的需要沈
慧
组织人们学法, 运用法律知识推动法治实践, 鼓励人们遇事找芳法律, 解决问题靠法律, 并在此基础上逐步树立人们的守法精:
诚
神。其次, 也是最根本的是要树立政府特别是执法部门和司法信部门的权威, 要通过法制的建设, 形成政府部门依法办事、司的
法
法部门公正司法的法律工作格局, 以此树立法律的权威, 使人律们从鲜活的现实中去感受和体会法律的正义、法律的威力和保
障
价值。
注释:
①②. . 伦理学
[J]期
. 刑制总考三[M]. 中华书局,
设社会主义法治国家的根本目标所在。, 法律对公民来说, , 尚、热爱和追求的对象; “县太爷”, 。
可见, 切。? 要解决这一问题
必须明确是什么原因导致人们对法律的疏远。时下中国人法律意识的淡漠, 既有传统文化的影响, 亦有现实的原因。从传统文化看, 是中国传统文化中缺乏守法精神, 因为, 在人治体制下, 人们习惯于依赖清官“主持公道”, 找领导讨“说法”, 请熟人“关照”。就老百姓而言, 端坐公堂的“青天”与为民做主的公仆的承诺远比法律的判决要神圣有效, 事实有时也确实如此, 领导的指示常能得到不折不扣的落实, 而法律的判决可能一拖再拖, 也就是所谓的“执行难”。从现实看, 这种对法律的冷落则是源于对法律的不信任; 而这种不信任, 一方面是对法律的无知, 即不知道如何运用法律来保障自己的权利, 另一方面则是对执法和司法公正的怀疑, 是对法律维护社会秩序和正义的功能与意义的怀疑。
因此, 要培养公民的守法精神, 首先, 必须大力加强以提高公民基本法律素质为目标的普法教育, 努力提高全民族的规则意识。虽说由于中国人传统文化积淀太深, 规则意识淡漠, 提高公民法律素质的过程可能很漫长, 但与其抱怨历史倒
. 法信仰:中国法律的困境与出路. 法律人社. 法律空间网站
⑤高兆明. 制度公正论[M]. 上海:上海文艺出版社,
2001. 07,332页
参考文献:
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⑨陈红. 诚信原则与自由裁量权〔J 〕. 法学,1997,4
福
建教育学院学报二○○三年第四期
Le g al Guarantee of the E nhancement of Trustw orthiness
SHEN Hui -fan g
(Nan p in g T eacher s Colle g e , Nan p in g 353000, China )
Abstract :W ith insufficient trustw orthiness in the societ y , p eo p le are callin g for an effort to enhance the
trustw or 2thiness am on g m embers of the societ y . In addition to m oral su pp ort , achievin g the g oal re q uires le g al g uarantee , which can be attained b y w a y s of le g islation and law enforcem ent.
K e y w ords :trustw orthiness ; law; g uarantee
作文十:《诚信的作文:诚信待人》1700字
诚信的作文:诚信待人
诚信的作文:诚信待人
狼来了 的故事相信大家都不陌生,故事中的小男孩因为不诚信待人,致使大家失去了对他的信任,最后只能自食恶果。这个故事我们从小就听,可当今社会能有多少人一直这样做呢?
诚信一直是中华民族的传统美德,纵观古今,无数伟人都因诚信待人,成就了许多千古佳话。因为诚信,蔺相如折服了廉颇将军,诚信,培养出**的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公;诚信,洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
说大些,有了诚信,一个国家能屹立于世界之林,小而言之,诚信待人,能使人与人之间更加和睦。如果你对别人不讲诚信,你会期待别人对你讲诚信吗?心里也会怀疑别人是否诚信对你,这样欺诈就产生在心底了,以后活着会越来越累。所以诚信待人是一个基本的需求。
我还听说过这样一个故事:一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
但现在,社会经济飞速发展,人们的生活水平日益提高,渐渐地忘记了诚信,假钞、假酒、假药等等到处泛滥,各种骗术层出不穷,还有什么 无商不奸,无奸不商 ,什么 人不为已,天诛地灭 ,一些人干出了尔虞我诈,矫揉造作,欺世盗名之举,让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到,最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人,为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
而作为我们,祖国未来的希望,在日常生活中更要做到诚信待人。对身边的人要说话算话,言而有信。犯错时,要勇于承认,不撒谎;平常的作业更要自己写,不能抄答案,不能抄其他同学的。
一个受别人欢迎的人,必是一个诚信的人,诚信可以给我们带来许多无形的财富。让我们将诚信牢记心中,用行动证明自己的诚信,为自己迎来更多的欢迎,为做一个诚信的人而一起努力!
第二篇:
诚信,其实就是诚实与守信,它是中华民族的一种美德、一种品质。一个诚实的人,不论他有多少缺点,与他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见。
有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站,乘火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的很投入,突然我想去厕所可是人太多了,东西拿不了,这可怎么办,只见那人对我说 小妹妹,你去吧,我帮你看包,放心少不了。 看她那样子不像是坏人,于是就去了,去了好长好长时间,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这时,我突然想起,她不是说她比我早到地方吗,怎么和我一起下车,于是我问了她,她说: 刚才给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就 这时,莫名的一阵感动,鼻子有点酸酸的感觉,只是为了 诚信 二字,一个与我相识不久的陌生人绕了很远的路。
诚信,从我们身边的小事看, 拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一片小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火 烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博美人一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到 谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个帝王无信,戏玩 狼来了 的游戏。结果自取其辱,身死国亡。可见, 信 对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽
的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒展枝叶。
只要我们诚信待人,付出真诚,和信任,就会收获成长与尊重。 让我们,拾起诚信的 背囊 吧!用诚信战胜风浪,用诚信来创造更美好的人生!
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