就像做事情要有目标一样,念佛和诵经也要回向。回向文有很多,网上自己找一下。比如愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。也可以根据你现前的情况回向,比如希望业障消除,福慧增长,信愿坚固等,或者事业顺利,家人健康等等,随你自己心愿。
念佛回向给要考大学的女儿范文
念佛诵经完毕后,回向一句:愿以此功德,让我女儿学习进步,考上理想的大学。
另外,还可以去放生,放生完毕后,再如此回向,力量更大。
附:放生可以放生鱼类到附近的江河中,买鱼时要问摊主此类鱼到江中能不能活,放生前要念诵《放生仪轨》,《放生仪轨》网上有,可以搜索到。
如果想让一个人变好,念经回向他有用吗
你所指的好是什么意思?纯粹念经如果走佛教角度来说基本上无用,更别说回向给他了,经书上面的就算你能看懂,但是你能靠念经涅槃吗?佛陀不详说修行的成果,因为它无法以言语传达。
就如试著为天生的盲人描述不同的颜色:「它是鲜黄色。
」那是不会有什么效果的。
佛陀将它拉回到个人身上——你必须自己清楚地看见。
若能清楚地看见,心里就会有清楚的证明,无论行、住、坐、卧都将不再疑惑。
即使别人说:「你的修行是错的。
」你都不会动摇,因为你已亲自证明。
抄地藏经书具体回向父母朋友怎么写的例子?
念佛抄经有很大功德力,每天坚持念佛抄经,功德不可思仪,你若能每天专修一个佛号,这样一法深入,更是灵验,十方诸佛会护念,因为你找到路子了,会逐渐清净的。
佛陀有8万4千法门,打坐也是一个法门,念阿弥陀佛也是一个法门,念楞严咒也是一个法门,每个法门就像一艘船,你只能选择一艘,然后每天坚持划船,终有一天会到达清净的岸边,不过要是你选择两艘或多艘,你不是划不动船,就是打翻船,要是你能与一个法门相应,其他的你也自然也会明白的,因为三藏十二部经,都是在讲一个问题,就是在修心,熄灭贪嗔痴,七情六欲的,你可以在振霖法语这个博客,里面有许多佛法知识的,也有许多讲经。
'回向'是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,回向者可得七分之六的功德,被回向者可得七分之一的功德,若有指定回向对象的,那么功德有明确的方向而不致散失。
你可以念经持咒,助印经书,布施等等功德,做完后,你可以说抄写地藏经(你做的事件)功德回向给佛道法界众生(没有指定对象),我的九祖父母,宗亲眷属,怨家债主,肉身致病的有缘众生(也可指定对象)及我的朋友,愿你们离苦得乐,愿借此经功德,愿我生活安乐。
(愿望根据自已心里所想的发,这样才跟佛法相应,会灵验)现在念佛的少,你尽可能回向与你有缘的众生,这样他们收到功德,日积月累,离苦得乐,你也逐渐好运连连的。
你想要在人世间混的好,什么是混的好?就是身体健康,事业顺利,家庭安乐,你得要增加福德力,你观察分析研究身边所发生的一切事,真的和努力,能力无关,和福德力有关,你们认真观察,比你笨的人,比你有钱,从不锻炼的人,比你健康,读书比你笨的人,却做了官。
你怨天怨地,觉得不公平,其实是公平的,福德力就如信用卡,你积累的额度不一样,你透支的情况不一样,你还款的情况不一样。
世间一切荣辱吉利,由福德力决定。
而决定福德力的,是三个因素:过去世积累、祖先的积累、今生的积累。
前二个因素我们无法把握和改变。
唯有今生的积累撑握在自己手里 。
当然孝顺父母,布施,助印经书,建塔塑像这些都能增加福德力,不过要是你能好好每天坚持念经也不错,因为,这是赚福德力最快,最方便,不会亏损的方法,你有了福德力,一切自有福报享受。
要不你怨天怨地,一切无效,该发生的一切依然在发生着。
佛教回向宜在什么时间?只能在夜课毕及日中念佛诵经毕后行之吗?...
礼念观世音菩萨求夫疏 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨! 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨! 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨! 伏以观音慈尊,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受,善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。
应以何身得度者,即现何身而为说法。
良由大士无心,以众生之心为心,大士无念,以众生之念为念,故得慈起无缘、悲运同体,如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉,遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。
三宝弟子XXX,父母年事已高,忧弟子婚姻之事愁眉不展。
弟子虽系学佛行人,但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦,常常信愿弱化,行善不力,多有退转。
弟子心未开明,为尽孝道行佛训,力挽世风,虔诚仰冀大士赐我福德智慧之夫为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业,以慰父母及授业恩师之心。
弟子此生亦能在世法中不退初心,安心修道、行道,孝亲尊师,尽自己所学,善巧方便,自利利他,志于此生决证生西方弥陀净土。
特立六约,以为先容: 一、绝不沾碰非己之夫,并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业,以及一切身、口、意所犯不净之业。
二、誓行善事,尽力印经弘法布施放生。
三、种种方便,善劝父母及周边有缘,信受佛法,求生极乐。
四、关注自身起心动念和一切身行所作。
一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正。
五、每日念佛菩萨圣号壹千遍,誓不间断。
并随分尽力,每日礼拜观世音菩萨。
六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧,为尽虚空界一切众生,发愿持诵地藏经一百部,观世音菩萨普门品三百部,大乘无量寿经一千部,大悲咒七万遍,并无始以来所修善业,普遍回向历劫所有冤亲债主,回向法界一切有情,愿如此等众生,各各自诵经咒,信受正法,回向发愿,愿尽拔济生于极乐世界。
勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁。
视邻邦如手足,以天下为一家。
互相维持,不相侵暴。
以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。
转大乱为大治,普天同庆。
畅佛化于两间,万国咸宁。
唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
XXXX年XX月XX日 弟子XXX百拜上呈...
本人想读地藏经回向给自己的冤亲债主,请问是该读文言文还是白话文...
读原文好一些!偏差小。
你想,本来经书就是从梵文翻译过来,就已经被翻译加工过了。
白话文是用文言文翻过来的,又被加工过了一遍,和原来的佛所说就会差距加大了,读经书还是建议读原文。
尤其是楞严经,金刚经等,你越是觉得语句晦涩越要读下去,书读百遍其义自现,你会慢慢发现文言文的准确性是白话文所不及的。
其实汉语的由文言到白话的演化过程和佛教的基本理意密不可分!
父母的祭日应当做些什么?念什么经呢?如何回向啊,回向给过世的父...
每天念7遍心经和21遍心咒加祈求文和感谢文可以让失去的人重新回到自己的身边,还有如果您能每日坚持做一件好事,做好事包括像在问吧帮人解答问题都算。
我是这样理解的。
一定要回向给他并且回向给众生,回向文范文:愿以此功德 回向十方界 父母与师长 六亲共眷属法界诸有情 八难三途辈 仰仗佛神力 消灾增福慧梵释诸天主 四方大天尊 地祇qí 水火神 诸障悉消除热恼化清凉 共证无上道 法海共逍遥 同生极乐国南无阿弥陀佛 愿以此功德 普及于一切我等与众生 皆共成佛道
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