范文一:《世态万象》政治讽刺诗
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日14:52 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《世态万象》 池北偶著 华君武丁聪等配画 长征出版社2007年3月出版
《世态万象》后 记
池北偶
本书辑录的300首政治讽刺诗,是选自本人800多首旧作,既有国内题材,也有国外题材。绝大部分都曾有华君武、丁聪、方成、江帆、英韬、朱根华等著名漫画家为之配画,以诗画配的形式发表在各大报刊上。其中有一些虽然由于事过境迁已成明日黄花,但是作为历史的见证,也无意舍弃,姑且立此存照。
我1956年开始撰写针砭时弊、讥弹世态的讽刺诗。当年我在《人民日报》主编国际新闻版,有时候看到一些国外的新闻有感,便即兴信手写上一首冷嘲热讽的小诗代替札记,以供版面补白,就这样走上了创作讽刺诗的道路。那时候嬉笑怒骂始终针对海外的丑态恶行,并未触及过国内的阴暗面,故本人在1957年反右时幸免遭受劫难。**之后,我思想大为解放,而又欣逢改革大潮,言路有所开放,因对社会上的歪风邪气和腐败行为深恶痛绝,就禁不住也把讽刺的矛头指向国内的丑恶现象和各种弊端,而且一经开始便欲罢不能。从那以后,我写讽刺诗的题材便国内、国外兼而有之了。
写了一个时期讽刺诗,我感到自由体的新诗不太适合进行辛辣的冷嘲热讽,且难于记诵;而用格律严谨的旧体诗来反映现代的事态和思想感情又有一定的局限性,易犯削足适履、晦涩难懂的毛病(像聂绀弩、赵朴初、杨宪益、黄苗子等大家那样挥洒自如《艮难学到),因此尝试仿效俚歌民谣的形式,开始撰写不新不旧、不文不白、浅俗好懂、可以上口的打油诗,以求能为大众接受。也许它会被诗坛中的方家讥之为不入流的“歪诗”,纯属“邪门歪道”。我看这也无妨。不是俗谚也有“歪打正着”之说吗?大可以他走他的阳关大道,吟他的“阳春白雪”;我走我的独木小桥,哼我的“下里巴人”。这也是符合“百花齐放”方针的。事实上,著名诗人袁水拍在半个多世纪前写他的《马凡陀山歌》时就作过成功的实践,他那首脍炙人口的讽刺诗《发票贴在印花上》就是一个出色的样板。我只是继承了袁诗人的衣钵,沿着他走过的道路探索前行而已。
在这本集子中,选用了几位漫画家的作品作为插图,谨向他们表示谢意。
我在20世纪末出版的诗集《冷眼热肠》中,曾写过几行实为自嘲的诗体“自序”,诗云: 冷眼热肠察世情,
是非曲直看分明。
不会作诗学打油,
针砭时弊刺歪风。
言语辛辣虽逆耳,
总是有声胜无声。
特转录于此,作为本书后记的结束语。
作者简介:
池北偶,本名潭文瑞。原籍广东省新会县。1922年出生。1945年燕京大学毕业,从事新闻工作近60年,曾任《人民日报》总编辑。1956年开始撰写针砭时弊的讽刺诗,先后发表800余首,既有国内题材,也有国际题材。先后出版《多刺的玫瑰》、《冷嘲热讽集》、《冷眼热肠》、《海外奇谈》、《无腔野调》、《历代讽刺诗选萃》等。中国作家协会会员。
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日15:01 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《官 系 网》 朱根华 画
官 系 网
池北偶
有的违法乱纪的官员被查处,竟受到一些有权势者庇护,因而能够逃避党纪国法的惩罚。老百姓对这种“官官相护”的现象甚为不满。
腐败分子称“公仆”,
违法乱纪有功夫。
头顶打着保护伞,
手中握有护身符,
可以大胆受贿赂,
不妨放手搞贪污。
竟然结成官系网,
盘根错节缆索粗。
科长出事处长保,
处长跌倒局长扶,
倘若局长闯了祸,
部长出面打招呼。
说情缓颊开保票,
分明有罪硬说无。
官官相护不少见,
危害巨大勿低估。
反腐斗争要收效,
此种干扰需排除。
二○○一年一月
全 家 腐
池北偶
最近揭露出来的原广西壮族自治区常务副主席刘知炳,不仅本人贪污受贿,其老婆子女全家都贪赃枉法。
一家四口都贪污,
以权谋私成富户。
贪官有个贤内助,
夫妻穿着连裆裤。
老公肆意吞公款,
老婆放胆收贿赂。
有其父必有其子,
衙内敛财不含糊。
闺女本领胜老娘,
赃款不下六位数。
门风败坏全家腐,
好一窝城狐社鼠!
二○○二年六月
新官的邪火
池北偶
有的“公仆”走马上任首先张罗生活享受,此种不正之风不足为训。
新官上任三把火,
先讲享受后工作。
马上弄处好住所,
精心营造安乐窝;
赶紧换辆高档车,
非要奔驰才愿坐;
利用公款搞包装,
专买名牌进口货;
指令下属常设宴,
隔三差五大吃喝。
全心全意为自己,
以权谋私名堂多。
身为公仆应廉洁,
此种邪火要不得。
一九九七年三月
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日15:01 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《向钱看》 华君武 画
向 钱 看
池北偶
向钱看,向钱看,
座右铭,口头禅。
钱是原动力,
钱是招魂幡,
钱是命根子,
钱是万灵丹。
成天在做发财梦,
见到钞票就眼馋。
斤斤计较,
裤腰别着秤杆。
唯利是图,
口袋不离算盘。
多给钱,多干活,
少给钱,活少干。
挣奖金,劲头大,
捞外快,不畏难。
甚至于投机倒把,
走私作案,
招摇撞骗,
贪污受贿盗公款。
理想、信仰丢脑后,
党纪、国法全不管。
到头来身败名裂是必然。
一九八一年三月 杀风景
池北偶
锦绣河山多名胜,
怎奈尽是杀风景。
宝塔侧畔烟囱立,
古刹时闻马达声。
宫殿常年做仓库,
园林到处盖工棚。
黑烟似雾琉璃暗,
废水入湖浊浪腾。
雕梁画栋贴标语,
彩绘金描打补丁。
千年古树遭腰斩,
庞然石佛受剐刑。
古迹景物应珍爱,
祖宗遗产莫看轻。
文坛公害
池北偶
文坛有公害,
歪风已成灾。
版面做交易,
捧场尚往来。
甲给乙吹嘘,
乙替甲喝彩。
我称你“泰斗”,
你封我“天才”。
拙作你发表,
大著我登载。
写序抬身价,
评论广招徕。
互助为钓誉,
和气可生财。
溢美又何妨,
肉麻也无碍。
赞歌满天飞,
少见莫多怪。
一九八六年二月 为罪魁招魂
池北偶
日本右翼政客,
个个头脑发昏。
怀念当年霸业,
不忘皇军功勋。
年年参拜神社,
甘当孝子贤孙。
想给战犯翻案,
要为罪魁招魂。
呼唤军国主义,
一心旧梦重温。
若走侵略老路,
必步东条后尘,
脖子套上绞索,
成为千古罪人。
切莫执迷不悟,
免得玩火自焚。
二○○○年八月
范文二:《诗经》中的政治讽刺诗
《诗经》中的政治讽刺诗
《小雅》
《节南山》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。
尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。
弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。
昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。
不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。
昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。
家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。
★讽刺周王用太师尹氏,以致天下大乱,太师尹执掌国柄, 却为政不善,做事不公,不亲临国事,而委之于姻亚,欺君罔民,无所忌惮,以致天怒人怨,祸乱迭起,民怨沸腾,而他却仍不鉴察和警戒。
《正月》
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予! 无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。 鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐! 彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌々彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独。 ★揭露了当时政治的腐朽,统治者的残暴,怨恨上天昏愤,对小人充斥朝廷、 人民处于危难绝境熟视无睹,悲悼周王朝的沦亡。
《十月之交》
十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。
烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡惨莫惩?
皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,棸子内史,蹶维趣马,
醘妻煽方处。
抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒氵于莱。曰予不戕,礼则然矣。
皇父孔圣,作都于向。择三有事,亶侯多藏。不慭遗一老,俾守我王。择有车马,以居徂向。
黾勉从事,不敢告劳。无罪无辜,谗口嚣嚣。下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人。
悠悠我里,亦孔之痗。四方有羡,我独居忧。民莫不逸,我独不敢休。天命不彻,我不敢效我友自逸。
★写了是日蚀和大地震后,王朝官吏叙事抒情之作,讽刺贵族统治阶级扰乱朝政,以致灾异迭起,民不聊生,国运将尽,并慨叹自己无辜遭受迫害、谗毁,处于孤立无援的境地。
《雨无正》
浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。
周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜。邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。
如何昊天,辟言不信。如彼行迈,则靡所臻。凡百君子,各敬尔身。胡不相畏,不畏于天?
戎成不退,饥成不遂。曾我{埶曰}御,惨惨日瘁。凡百君子,莫肯用讯。听言则答,谮言则退。
哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬处休! 维曰予仕,孔棘且殆。云不何使,得罪于天子;亦云可使,怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血,无言不疾。昔尔出居,谁从作尔室? ★讽刺幽王昏愦,倒行逆施,群臣皆不尽职,但求保身。如第二、第四章写正值天灾人祸之际,三司、诸侯并不尽力王事,群臣百官亦皆畏罪不肯进谏,而自己辛勤王事,却受到谗毁。
《北山》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。 四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。 或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。
或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。
或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
★抒发了被繁重差役 压迫的不平和愤慨。第四、五、六章连用十二个“或”字起头的对比句,揭露大 夫分配差役不均,以及士在当时的处境和地位。 《大雅》
《桑柔》
菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?
四牡骙々,旟旐有翩。乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。于乎有哀,国步斯频。
国步灭资,天不我将。靡所止疑,云徂何往?君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗?
忧心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天僤怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我圉。
为谋为毖,乱况斯削。告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯?其何能淑,载胥及溺。
如彼溯风,亦孔之僾。民有肃心,{艹幵}云不逮。好是稼穑,力民代食。稼穑维宝,代食维好?
天降丧乱,灭我立王。降此蟊贼,稼穑卒痒。哀恫中国,具赘卒荒。靡有旅力,以念穹苍。
维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。
瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以穀。人亦有言:进退维谷。 维此圣人,瞻言百里。维彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌? 维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。 大风有隧,有空大谷。维此良人,作为式穀。维彼不顺,征以中垢。 大风有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,复俾我悖。 嗟尔朋友,予岂不知而作。如彼飞虫,时亦弋获。既之阴女,反予来赫。 民之罔极,职凉善背。为民不利,如云不克。民之回遹,职竞用力。 民之未戾,职盗为寇。凉曰不可,覆背善詈。虽曰匪予,既作尔歌! ★芮良夫讥刺厉王的诗。
《板》
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻々。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇々,不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,
无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
★假托讽刺同僚,指斥朝政的昏暗。
《荡》
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
★借古喻今的手法,假托周文王哀伤商纣的亡国,比喻厉王将会有同样的下场。 《民劳》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。
民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。
民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。戎虽小子,而式弘大。
民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨缱绻。式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。
★讽刺厉王不理朝政,专用坏人当政,使人民不得安宁。
范文三:鲁迅的政治讽刺诗:形象生动、入木三分
关于鲁迅的政治讽刺诗,人们每每能够在力透纸背的字里行间,看到鲁迅先生坚定的爱国主义情怀。他通过政治讽刺诗这种文体,鞭挞丑恶、抨击反动、针砭时弊、揭露腐败,在犀利的文风后面,能够看到他高贵的品德、坚定的信念和大无畏的精神。
鲁迅先生的作品以杂文和小说为主,其中诗歌虽不是很多,但都是精品佳作,艺术水准很高。特别是他的政治讽刺诗,融辛辣嘲讽和幽默风趣于一体,形象生动、入木三分。
1925年6月,北洋军阀镇压学生运动,鲁迅同情学生、伸张正义,借曹植《七步诗》之意作《替豆萁伸冤》一诗:“煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。我烬你熟了,正好办教席。”《七步诗》写兄弟骨肉相残,此诗则揭露了校方对爱国学生的迫害。诗中的“办教席”,是指杨荫榆宴请评议员,商议开除刘和珍等六位学生自治会负责人之事。为此,鲁迅先生专门写过一篇很著名的文章《纪念刘和珍君》。而鲁迅的这首诗,对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨,具有特殊的讽刺和鞭笞意味。
1931年12月,国民党统治集团的派系斗争愈演愈烈,已到了水火不容、你死我活的地步。**带领高官显贵去中山陵拜谒时,在肃穆庄重中各怀鬼胎,假装正经,准备进行更为激烈的权势争斗。鲁迅对谒陵的虚伪和欺骗洞察深刻,遂作《南京民谣》一诗给予了绝妙的讽刺:“大家去谒灵,强盗装正经。静默十分钟,各自想拳经。”短短20字,力透纸背,活灵活现、痛快淋漓地揭露了国民党反动派的丑恶面目。
1933年1月,日寇大举进攻热河,国民党军队在步步后退中抢运故宫的珍宝文物,反动政权还指责参加抗日运动的大学生“败坏校规”。鲁迅讽刺反动派抢运珍宝在于能“随时卖出铜钱来”,而大学生没有珍宝值钱,只能受到责难。他“剥崔颢《黄鹤楼》诗以吊之”:“阔人已骑文化去,此地空余文化城。文化一去不复返,古城千载冷清清。专车队队前门站,晦气重重大学生。日薄榆关何处抗,烟花场上没人惊。”此诗抨击乱世时政,抒发愤懑和痛恨之情,把国民党政府虚伪奸诈、两面三刀的卖国嘴脸和犯下的历史罪行进行了无情的揭露和鞭挞。这首诗虽仿《黄鹤楼》句式,但格调、风味迥然不同,寓意深、境界高,可谓“古为今用”之佳作。
无独有偶,也是在当时的社会背景下,鲁迅还写了《学生和玉佛》一诗:“寂寞空城在,仓皇古董迁。头儿夸大口,面子靠中坚。惊扰讵云妄?奔逃只自怜:所嗟非玉佛,不值一文钱。”当时国民党政府煞有介事地斥责进步大学生“妄自惊扰”,以掩饰他们把祖国大好河山拱手让敌的行为。大学生们叹息他们不如玉佛重要了,语似嘲弄,实则沉痛。这首诗巧妙地引用了反动官僚训斥学生的话并加以反驳,以确凿的事实,深刻地揭示了国民党反动派大发国难财、荒淫无耻的卑劣行径。(蒋文龙)
图:鲁迅手迹
范文四:讽刺诗
我们骄傲
写给男同与双性恋的赞美诗
我们骄傲
骄傲我们像春天的泥鳅 尽情纵放我们的欲望
把HIV传播给数以亿计的人 黯淡他们的人生
让万千家庭哭泣
我们骄傲
骄傲我们创造了
每年万亿美元的医疗GDP 把每个纳税人的脸
都染成深绿
没人能抹杀
摇摇欲坠的世界经济 里面有我们的丰功伟绩 不远的核烟花
是我们拿
七十亿条人命点燃的 绽放
宽容
是多么美好的字眼
死去的AIDS病人
尸骨未寒
留下如洗的空房和
借到不能借的债
年幼的子女
含泪把贫穷和绝望
一代代遗传
可面对镜头
他们不得不“被宽容” 他们无法说不
我们有一万种方法让其不能说不
小希说
谎言重复一千次
就成了真相
重复一百万次
就成了真理
重复一亿次
就成了神旨
数十万亿美元的“慈有”资本 让我们可以无限重复 重复,重复,重复!
希特勒已被打倒
污名写进了历史书 而我们
功业远超小希
却可以脚踩亿万的尸骨 在世界面前
狂欢,游*****行
炫耀我们的盖世奇功 所以
我们骄傲
我们无法不骄傲!
小希已带污名去, 洗脑真言世代传。 血火屠功何足论, 男根一转远超前!
范文五:一首出色的政治讽刺诗——读李清照《夏日绝句》有感
记得“**”时期,特别是“天安门事件”前后,广为流传着“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句,以示决心,誓将革命进行到底。但很多人却不知其出处和该诗的真正意义,今天再把它拿出来读一读,以飨读者。
李清照著名的《夏日绝句》写于宋高宗建炎四年(1130)左右。这是她在南渡以后创作的如《咏史》等几首很成功的政治讽刺诗中最出色的—首。明万历《章邱县志》和《彤管遗编》对此都有著录,因此能得以流传。《历代名嫒诗词》等选本将这首诗题名为《绝句》:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
一、二句“言理”,从生为人杰、死作鬼雄两方面具体说明人生的价值和意义,襟怀高远,极富英豪丈夫之气。“鬼雄”的典故出自《九歌·国殇》篇,意谓为国捐躯的战士的魂魄与众不同,他们在群鬼中也是出类拔萃的英雄,与“人杰”属对工稳,且语意翻进一层。这两句诗不仅撷取了“子魂魄兮为鬼雄”句的成词,还隐括了屈原歌颂卫国将士牺牲精神的深刻含义,从而增加了本诗的讽谕性。
三、四句将“楚汉之争”中的项羽故事,熔冶为诗,语带惋惜,弦外有音,亦十分注意对仗。其中“思项羽”的“思”和“至今”的“今”,对我国人民所熟知的英雄典型项羽充满了赞颂之意,同时还似乎有意提醒人们,女诗人,是在“北兵仓皇南遁”这样一个特定的历史时期,想到楚霸王的。“过江东”三个字,这在当时来说,应该是一个极为敏感的字眼,而作者却大胆地把它写在这首绝句中,并很巧妙地起到了画龙点睛的作用,真可谓神来之笔。秦末项羽和刘邦争帝,最后败退乌江,他感到原来和自己—道驰骋沙场十年的八千吴中子弟已无一人生还,“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”,因此宁愿拔剑自刎,也不肯过江去抱愧称王。而与项羽形成鲜明对比的是那位自诩“素以社稷为重”的宋高宗,在“靖康之难”以后,从商邱一直逃到杭州,偏安江左一隅,更加萎靡不振,每年搜刮大量钱财向金人称臣纳贡,早已将自己的父兄和千百万在侵略者铁蹄下痛苦呻吟的中原人民统统都置诸脑后了。“知耻近乎勇”,在李清照看来,项羽和赵构相比,一个是江东可去却不愿去,另一个则是不该去而偏去,可耻与可贵的分水岭,委实就在这“去”与“不去”之间。
《夏日绝句》寓批判于咏史,以古鉴今,具有深刻的现实意义。假如我们将女诗人的这首诗和她同是在金人入侵以后所写的《上工部尚书胡公》、《浯溪中兴颂碑和张文潜韵二首》,以及“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”等断句参照起来读,则会更加强烈地感受到在她的诗中所表现的那种爱国热忱和对最高封建统治者极为不满的批判精神。面对“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”的严酷现实,李清照也和比她稍后的陆游、辛弃疾等志士仁人一样,以自己激昂慷慨的诗歌正面地反映了他们所生活的那个国破家亡的时代,并抒发了当时大多数正直的知识分子郁结于心的愤懑,表现了他们为抵抗异族入侵、维护祖国统一而奋斗呼号的先锋作用,因而受到后世的肯定和好评。
清人吴乔在《围炉诗话》卷一中说:“诗贵有含蓄不尽之意”。含蓄的手法最易和讽刺相结合,而讽刺又是抨击恶状的最有力的武器。《夏日绝句》以叱咤风云、宁死不屈的项羽与贪生怕死、荒淫误国的赵构相比,虽然在字面上没有一个字提到南宋小朝廷的权奸们,实质上却处处都是嘲弄、讥刺这班昏君庸臣。它“气高而不怒”、“力尽而不露”,特别是“不肯过江东”一句,完全是《春秋》笔法,就像一把锋利的匕首,狠狠地投掷过去,并击中了赵构之流的要害。
这首诗的含蓄特点,还表现在它的使事用典,都是出于表达一种强烈的政治义愤的需要,而不是“掉书袋”式的为用典而用典。在《夏日绝句》中,无论是热情讴歌《楚辞》中阵亡将士壮烈的牺牲精神,还是突出《史记》中虽处于英雄末路仍视死如归的项羽高大形象,都能信手拈来,暗用其意,自成佳构,并能使读者从中感受到一种悲剧的美、崇高的美,确实起到了深化主题的作用。所以这首绝句尽管连续用典,但并不使人产生丝毫饾饤之感。
《夏日绝句》的前半部分借古代卫国英雄的豪迈形象议论人生哲理,把中国传统的儒家道德“成仁取义”的内容作了通俗而深刻的发挥和阐述。后半部分通过项羽“不肯过江东”的故实,展现了一幅生动、悲壮的历史画卷。它亦叙亦议,先议后叙,就事论理,并在叙、议的基础上融进了作者关心国家命运的政治激情。这首绝句虽以“议论为诗”,但也不乏形象,而且情和理结合得十分紧密。
另外这首诗不尚词藻、不做作,语言力求自然朴素,看似乎易显豁,实质深厚蕴藉。再加上作者过人的艺术才华和高深的诗歌造诣,还使她注意到将散文化倾向与讲究声律对偶和谐地揉合在一起,诗中虽镶嵌了不少虚词(如“当、亦、至、不”等),但一点也不损害音韵美,因而舒卷自如,诵读起来琅琅上口,简洁明快而富于艺术感染力。
综上所述,李清照在《夏日绝句》中,不仅熔铸了自己深沉的爱国思想感情,同时还为这种思想感情的表达选取了恰当完美的艺术形式,从而使这首诗能脍炙人口,成为千古绝唱。
它不但给了当时的人们以很大的鼓舞,还使后世处于相同社会背景之下的读者产生了强烈的共鸣。就是在今天,我们读了这首绝句仍然可以感奋不已,无论从人生哲理,还是从爱国主义精神方面都可以获得许多有益的启示。所以我们说,《夏日绝句》从内容到形式都“确乎是代表宋人特色的好诗”。
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