在20世纪20年代初期的成都一个大家庭里,上演了一部封建制度走向灭亡和青年一代慢慢觉醒并进行不屈斗争的历史。
巴老笔下的高家从表面上看,是“一家读书知礼,事事如意”的和谐家庭,家庭内部长幼有序,礼法森严,但实际上,在这个大家庭里处处充满着尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和老太爷的招牌,耍尽了花招。这个封建大家庭过着奢侈的寄生生活,造就了一批除了处心积虑争夺家产外就只知道挥霍的败家子。这是大家庭对他们的毒害,更是封建制度、封建礼教对青年一代的迫害。
封建家庭只能用两个字概括:专制。高老太爷就是人格化的封建制度。封建家庭虽然也遵从“孝”,但这种“孝”只是晚辈对长辈的唯唯诺诺,只是表面的顺从而已,根本不是平等下的真心孝顺,直到“五四”运动时才有了民生主义,人道主义的思想。现代家庭以和为美,“孝”才真正彰显其美丽,子女在平等自由下对父母的爱才是真正发自内心的爱。封建社会封建家长制盛行,家长很多时候专制冷酷,高家的高老太爷就是这样,他的话就是法律,谁也不能反对,为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对进学堂,坚决反对他们参加一切社会活动;她逼觉新和瑞玉结婚,,造就了三个人的爱情悲剧;对家中仆人视同牲畜……高老太爷一直维护这大家庭的秩序,家族兴盛是他生命意义的全部,而这是以毁了儿孙的幸福的代价的,最终也毁了自己,悲哉!其实,从某种意义上说,高老太爷看起来是发号施令之人,其实也是封建制度的受害者啊!
高觉新是一个为旧制度所毒害而失掉反抗精神的一个青年。她虽然受过“五四”新思潮的激荡,但又是封建大家庭的长房子孙,从小就养成了循规蹈矩、委曲求全的软弱性格。他是那个社会牺牲者的代表,他既同情弟弟们,又不得不维护封建家长秩序,他是矛盾的统一体,只能选择“作揖主义”的哲学作为自己行为的理论依据。我们虽然没有经历过封建社会,但我们感受到了封建制度下的青年的无奈和前途的渺茫,其实这就是封建社会必将走向灭亡的原因。高觉新在高家,其实就是当时的青年在封建社会的一个缩影。
历史的车轮依旧滚滚向前,起推动作用的是觉慧一代,他是封建社会中觉醒较早的、反抗最坚决的叛逆者,他们是新民生主义的代表。大胆有余略显幼稚是他们的特征,但这绝改变不了他们作为先行者的本色。他们也是即将走向衰亡的封建制度下的亮色。在社会大潮中,他们积极投身学生运动,组织民生社团,热心创办刊物,抨击封建制度的弊端;在家里,他们公开反对高老太爷的权威,敢于公开斥责长辈的胡作非为。他们是真正觉醒的一代,也是时代的必然产物。他们是先行者,必将有更多的人加入进去,去为开创一条新路努力!
生活在今天的我们很清楚的知道高家那样的时代已经结束了,那罪恶的封建时代一去不复返了。高家里面发生的一切就是一个浓缩,其实巴老给我们再现的是那个时代。在那个社会中,每个封建大家庭都在上演着同样的故事。我们应该可以悟到:敢于奋斗,做自己的主人才是我们在任何环境下都该采取的态度,通过自己的努力获得新生,取得成功。
一部家庭的历史一个社会的缩影
家庭发展史3000字
在20世纪20年代初期的成都一个大家庭里,上演了一部封建制度走向灭亡和青年一代慢慢觉醒并进行不屈斗争的历史。
巴老笔下的高家从表面上看,是“一家读书知礼,事事如意”的和谐家庭,家庭内部长幼有序,礼法森严,但实际上,在这个大家庭里处处充满着尔虞我诈和勾心斗角。
为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和老太爷的招牌,耍尽了花招。
这个封建大家庭过着奢侈的寄生生活,造就了一批除了处心积虑争夺家产外就只知道挥霍的败家子。
这是大家庭对他们的毒害,更是封建制度、封建礼教对青年一代的迫害。
封建家庭只能用两个字概括:专制。
高老太爷就是人格化的封建制度。
封建家庭虽然也遵从“孝”,但这种“孝”只是晚辈对长辈的唯唯诺诺,只是表面的顺从而已,根本不是平等下的真心孝顺,直到“五四”运动时才有了民生主义,人道主义的思想。
现代家庭以和为美,“孝”才真正彰显其美丽,子女在平等自由下对父母的爱才是真正发自内心的爱。
封建社会封建家长制盛行,家长很多时候专制冷酷,高家的高老太爷就是这样,他的话就是法律,谁也不能反对,为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对进学堂,坚决反对他们参加一切社会活动;她逼觉新和瑞玉结婚,,造就了三个人的爱情悲剧;对家中仆人视同牲畜……高老太爷一直维护这大家庭的秩序,家族兴盛是他生命意义的全部,而这是以毁了儿孙的幸福的代价的,最终也毁了自己,悲哉!其实,从某种意义上说,高老太爷看起来是发号施令之人,其实也是封建制度的受害者啊!高觉新是一个为旧制度所毒害而失掉反抗精神的一个青年。
她虽然受过“五四”新思潮的激荡,但又是封建大家庭的长房子孙,从小就养成了循规蹈矩、委曲求全的软弱性格。
他是那个社会牺牲者的代表,他既同情弟弟们,又不得不维护封建家长秩序,他是矛盾的统一体,只能选择“作揖主义”的哲学作为自己行为的理论依据。
我们虽然没有经历过封建社会,但我们感受到了封建制度下的青年的无奈和前途的渺茫,其实这就是封建社会必将走向灭亡的原因。
高觉新在高家,其实就是当时的青年在封建社会的一个缩影。
历史的车轮依旧滚滚向前,起推动作用的是觉慧一代,他是封建社会中觉醒较早的、反抗最坚决的叛逆者,他们是新民生主义的代表。
大胆有余略显幼稚是他们的特征,但这绝改变不了他们作为先行者的本色。
他们也是即将走向衰亡的封建制度下的亮色。
在社会大潮中,他们积极投身学生运动,组织民生社团,热心创办刊物,抨击封建制度的弊端;在家里,他们公开反对高老太爷的权威,敢于公开斥责长辈的胡作非为。
他们是真正觉醒的一代,也是时代的必然产物。
他们是先行者,必将有更多的人加入进去,去为开创一条新路努力!生活在今天的我们很清楚的知道高家那样的时代已经结束了,那罪恶的封建时代一去不复返了。
高家里面发生的一切就是一个浓缩,其实巴老给我们再现的是那个时代。
在那个社会中,每个封建大家庭都在上演着同样的故事。
我们应该可以悟到:敢于奋斗,做自己的主人才是我们在任何环境下都该采取的态度,通过自己的努力获得新生,取得成功。
一部家庭的历史一个社会的缩影
有关家庭历史的作文2000字
我有一个幸福的家庭,我的这个家庭,就是一个动物天地,这里有勤劳的蜜蜂,辛苦的黄牛,有文静的小兔,还有害羞的小猫咪。
勤劳的蜜蜂这个动物天地里勤劳的蜜蜂当然就是妈妈了。
妈妈每天早晨很早就起来了,然后送我和弟弟去上学(经常连早饭也不吃呢),到了下午,又要去接弟弟,还要给客人买菜做饭。
每次妈妈都尽量把这些事情快点完成,就是为了让我们早点回家,让我们有充足的睡眠。
辛苦的黄牛辛苦的黄牛不用我说,就能猜到了,这就是我的爸爸,他比一般人都要辛苦得多,每天早出晚归的,有时因为工作,连坐在椅子上的时间都没有,可他却有时间抱一抱向他迎来的我和弟弟。
这不就正像那辛苦而又不在家人面前表现出来的黄牛吗!文静的小兔我就是这文静的小兔,对于非常要好的朋友来说,这很奇怪,可对于老师和同学们来说,可就太平常不过了。
在学校,我不经常跟同学们一起玩耍,在课堂上,也不喜欢举手发言,我知道,这是个不好的习惯,所以,我要改掉这个坏毛病,加油!害羞的小猫咪动物天地里还有只害羞的小猫咪呢,他就是我的弟弟。
我说他是害羞的小猫咪,那可一点都不夸张,可别看他是个男孩,一见生人都往妈妈身后躲,脸上还总是会露出一点腼腆笑容,只不过别人看不见罢了。
这就是我幸福的家庭。
个人自传范文3000字
本人xxx,性别男,1987年08月24日出生在河北省邢台市的一个农民家庭,现在是xxxx大学里仁学院建环系06土木工程工程管理一班的学生,担任学习委员。
我是沐浴着党的阳光、伴随着祖国的改革开放而成长起来的。
父亲和母亲是两位勤劳、朴实、善良、的劳动农民,两个姐姐一直努力工作,政治面貌都是群众。
从小时候起,母亲谦虚严谨、细致谨慎的生活态度,父亲刻苦好学、兢兢业业的作风就深深地感染着我,教育着我。
一九九四年九月我进入了东现庄小学,从此开始了我的学习生涯。
进入小学后,我在各科学习上努力刻苦、争当先进;在各项劳动中处处争先、不怕苦、不怕累;在各种活动中踊跃参加、积极表现。
在小学二年级首批光荣地加入了中国少年先锋队,我抚摸着胸前的红领巾暗暗下定决心,一定要更加进步,更加努力。
在小学阶段,我连续六年担任班委、班长,连续五年被评为校级三好学生。
2000在初中一年级的第二学期,我终于盼来了期待已久的入团宣誓!中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校,在那里我加强了对党的认识。
我告诫自己要做一个党的好孩子,并且时刻督促着我自己一定要戒骄戒躁,要继续努力,将来向党组织靠拢。
2003年9月,我以优异的成绩升入威县一中,在这三年的学习生活中,我开始大量的阅读书籍,尤其是马克思主义著作,这让我渐渐的对马列主义、**思想有了初步的认识,并逐渐确立起了正确地世界观和人生观。
在整个高中阶段由于我成绩优异,连续三年获得减免全部学杂费的奖学金。
2006年9月进入燕山大学里仁学院,大一上学期递交了入党申请书,大二下学期被确定为入党积极分子并参加了校党课的培训,顺利地拿到了党课结业证书,在大学的四年生活中,学业上我勤勤恳恳,努力学好各门功课。
通过学习《中国共产党党章》、《共产党宣言》、《**理论》以及《党史》等诸多有关党的理论知识,增进了我对党的认识同时我也知道,我对党的认识仍较肤浅,需要不断学习与锻炼来提高自己。
通过党课学习,我对党的性质、指导思想、纲领、路线都有了较深刻的了解;中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
中国共产党以马克思列宁主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
党的十六大提出了我们要在本世纪头二十年集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的奋斗目标,这是一个政治、经济、文化全面发展的目标。
党的十六大报告围绕全面建设小康社会的奋斗目标,提出了一系列关系到改革发展稳定大局的政治、经济、文化发展目标和各项政策措施,体现了发展的新思路、改革的新突破、开放的新局面和各项工作的新举措。
把握了这些,就是把握了新的历史条件下党的先进性;有效地贯彻落实了这些,就是有效地体现了党的先进性。
“十六大”报告中指出“三个代表”重要思想是面向二十一世纪的中国化的马克思主义,是新世纪、新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进‘实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
中国共产党第十七次全国代表大会于2007年10月15日至21日在北京隆重举行。
党的十七大是在我国改革开放和社会主义现代化建设关键阶段召开的一次重要会议。
党的十七大报告,全面总结了我们党过去五年以及改革开放近三十年来的基本经验,全面阐述了当前面临的新任务、新挑战、新思路,为建设中国特色社会主义指明了方向,提出了切实可行的奋斗目标,进一步激发了全党、全国人民建设中国特色社会主义的积极性和创造性。
党的十七大报告,提出了加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务,把重视和解决民生问题提到了前所未有的重要位置,这对全国各族人民特别是低收入家庭、弱势群体,宛如一股巨大的暖流,温暖了我们的心。
也更深刻更全面地体现了共产党全心全意为人民服务的宗旨。
解决民生问题,使广大人民群众共享改革开放、社会经济发展成果,是构建和谐社会的基石。
党的十七大报告说,总结成绩令人自豪,光辉前景催人振奋。
报告通篇贯穿着“立党为公,执政为民”的中心思想,并突出提到了民生问题,充分体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。
报告体现了对新问题的冷静思考,体现了落实科学发展观与构建和谐社会的全面规划,描绘出一幅全面建设小康社会的宏伟蓝图,更加坚定了我们走中国特色社会主义道路的信念。
经过了这么长一段时间的思考,我深深的体会到,我找到了自己的信仰,入党已经成为我的需要,我一定要成为一名中国共产党党员,为共产主义、为祖国、为人民奉献我的全部,把自己的一生都献给崇高的无产阶级事业。
我渴望成为一名光荣的中国共产党员,这绝不是为了光宗耀祖,绝不是为了凭借执政党的地位为自己谋私利,我深深地懂得共产党员意味着拼搏,奋斗甚至意味着牺牲,我入党只是为了更直接地接受...
助学政策助我成才范文3000字左右
助学政策,助我成才 寒冷的冬季到了。
但我所感受的却是融融暖意。
这个冬天,我收到了雪中之炭——助学金。
感受着学校、社会、国家的温暖,冬天里的美丽阳光,暖和着我的脸庞,也温暖着我的心灵。
助学金的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担,让我的生活与学习得到了物质保证,让我能够更加安心与专心地学习,而且还增强了我的感恩心,让我更加懂得知恩图报,培养了我的生活自信心,增强了我的社会责任感,坚定了我报效祖国与人民的信念。
我要怀着感恩的心,努力学习专业知识,珍惜时间,拼搏奋斗,励志成才,努力成为祖国未来合格的建设者与接班人,用自己的力量为祖国、为社会、为人民做出最大的贡献。
从贫寒的家庭走出,背负着学业和家庭的双重压力,求学的艰辛,铭心刻骨。
然而国家的资助政策让我不仅圆了学习梦,还让我找到了生活前进的动力和方向!其实所获助学金对我而言,并不纯粹是金钱物质鼓励,它最重要的本质是给我一种莫大的肯定、鞭策和希望,这些都是金钱难买的!每当我对自己放松要求时,我就会想到助学金,我不能对不起那份助学金,作为当代学生,应该明确自己的历史使命,把自己的命运前途和国家的命运前途联系起来,国家针对学生的助学政策,充分体现了国家对人才的重视和培养,也赋予了国家对下一代的殷切希望,我们当然不能辜负国家的期望。
可以说我是幸运的,虽然我出生在贫寒的家庭,但是,在这一路上有很多人在帮助我,正是这些关爱,鼓励和支持才使得我没有被困难击倒,反而变得更加坚强,父母的爱让我懂得了对父母要孝顺,国家的助学政策和学校老师的关爱使我学懂得要感恩,要用自己的行动去回报,去帮助更多的人。
美国前总统林肯说:每一个人都应该有这样的信心,人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我也能负。
责任,是一种高尚的道德品质,是一种崇高的精神境界;责任,是一种催人奋进的力量,是一种敢于担当的使命。
作为学生,一个深受国家、社会关怀的当代学生,我深知社会、家庭对我的期望:刻苦努力,学习到真本领,成为人才,服务社会,报效祖国。
俗话说,滴水之恩当涌泉相报。
虽然我无法选择出生,但是我们能选择改变自己的命运。
国家助学政策为我插上了理想的翅膀,使我能更顺利的成才、成长。
国家的助学政策,使贫困的学子们感受到了党和国家的关爱和人间的温暖。
我相信他们也会像我一样,不忘祖国的恩情。
我也相信在中国共产党的正确领导下,我们的祖国一定会建设的更加美好,我们也会更加积极响应党和国家的政策,争当祖国建设的中坚力量。
在社会中,有很多人是值得我们去感谢,去感激的。
感激抚养你的人,因为他们使你不断成长。
感激帮助你的人,因为他们使你度过难关。
感激鼓励你的人,因为他们给你力量。
感激教育你的人,因为他们开化你的蒙昧。
感激藐视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你该独立。
凡事感激。
学会感激。
感激一切使你成长的人!当我们懂得感激时,我们便能够生活在一个感恩的世界里,我们就有怨,没有恨,只有和谐、尊重、平等、博爱。
学校这次给我们提供助学金是为了给我们创造一个更好的环境来学习,学好知识以后能贡献于社会,做有用的人。
我认为我们应先学会感激,只有先拥有感激的心才会有回报的行动。
其实很多时候,感恩也并不在于回报什么,而是在自己与社会、他人之间创造一种互相影响的友善的氛围。
老师和同学在帮助我们时,并不是希望我们以后能回报他们什么,他们只想将心中的那份关爱传递给我们,也希望我们能将这份爱继续传递给别人。
助学金从表面上来看是对贫困生物质上的帮助,但就我个人意见来看,它对精神上的帮助更不容小觑,包括个人生活压力,学习压力,家庭压力。
因为多方压力的下降促使我们这些贫困的孩子更加专心的学习,抽更多的时间读书,勤工俭学固然很好,不仅增加自己的社会经验,还能提高自己的工作技能。
但作为学生,第一要务当然还是学习。
助学金为我们提供了一个平台,它让我们物质上有所获得,精神上同时也受益多多,能把自己的更多精力投身于学习之中,在学习知识的道路上成长。
助学金在表现出帮助别人的人的高尚品质的同时,也教育了那些受助的学生以及那些参与此次活动的人。
作为一名受助者,我在受到别人帮助的同时,深深感到了社会无比的温暖,并时刻提醒自己一定要像帮助我们的人一样去帮助另一批需要帮助的人。
因为我明白获得帮助之后的那份喜悦,明白那份帮助给我生活的巨大影响,所以我也要尽力让需要帮助的人体味到那份喜悦,并也由此想到助人为乐之举。
我想:这也是助学金对于社会团结互助的伟大作用吧。
它启迪我们“滴水之恩,涌泉相报”,启迪我们“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的明天”,思想上助学金助我成长。
人生中总是不能避免沧桑,但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望;生活中总是不能一帆风顺,但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量。
也许只需一滴水,饥俄的树苗就不在枯萎;也许只需一丝暖,受伤的翅膀就偏偏高飞。
我的家庭历史观(高中论文,以小见大)3000字
本文主要由三部分构成。
通过对自我经历的全面回顾和描写,阐述了个人从幼稚不断走向成熟的心理历程。
在“个人成长史”中,从童年期、求学经历工作经历三方面阐述了我性格的形成及稳定的过程;第二部分,我的人生观可以用“知足常乐”四个字来形容;在第三部分的职业行为分析中,清楚地阐明了我选择心理咨询师的原因,并客观分析我能从事心理咨询方面的优势,从而指明了我今后的努力方向。
从我开始酝酿写“个人分析报告”,我的心情就久久不能平静,不觉中已度过33个春秋,匆匆忙忙,或快乐或悲伤,我都未真正的静下心来象今天这样来审视自己,剖析自己,来回头看看自己所走过的路…… 一、 个人成长史 (一) 城市与农村的童年期生活 我出生在济南的一家医院中,父亲是一个普通工人,母亲没有工作,在家相夫教子,当时大我四岁的姐姐在老家上学。
在我印象中,我们过得虽不富裕,但还是衣食无忧的。
父亲的敬业和勤恳,母亲的操劳都给我留下深刻的印象,也影响了我今后的性格-认真,朴实,努力。
大约我四岁时,从济南回到农村,一个极其偏僻的村庄,正是在济南的经历,让我比其他伙伴有了优越感,所以我自信,也很乐观,在和伙伴们玩游戏时,我总时扮演领导者的角色,我经常带领他们识字唱歌,而小伙伴们也很佩服我。
每天上学我总是第一个到校的,学习认真专心,老师也和你喜欢我,对于我的启蒙老师的音容笑貌我至今记忆犹新,感谢她教给我知识,在蒙昧中给我一点光明。
不知是不是老师给我鼓励,我特别喜欢看书,尽管那时物资贫乏,父亲从济南回来家时总会给我带回一些小人书,好像有《童年》,《红岩》之类的,我还都不太明白,但也读了。
这是在那个平静生活中最不平凡的记忆。
在农村的这几年是最无忧无虑的最快乐的。
但快乐很快就结束了,六岁时,我跟随母亲又回到了济南。
为了生活,母亲做起了服装生意。
每天坐在缝纫机前马不停蹄,从早上一直忙到夜里十一二点,对我的存在好像不那么关注了。
我的性格也悄悄的起了变化。
小伙伴们都生活在富足的双职工家庭,吃的穿的都是我所无法企及的,他们有无数的玩具,住宽敞的房子,还学习才艺,我却什么也没有,没有济南的户口,不会讲济南话,没有东西与伙伴交换,心里有点酸酸的。
但伙伴们并没有歧视我,给我莫大的安慰,又与她们一起走进了校园。
(二) 跌宕起伏的求学经历 大概就是这种自卑吧,让我在学习中争强好胜,小学成绩一直不错,心里只有一个信念,就是好好学习,给父母争光,被人瞧得起的唯一办法就是学习成绩。
小学六年中从没迟到过,也从没请过一次假,在老师和学生的眼里我是很内向很文静很乖的学生。
我也认为这就是好学生。
尽管我成绩不错,但没人太注意我。
最终以优异的成绩考入初中,好像一鸣惊人似的。
到了初中,似乎我一下子找到了学习方法,成绩进步显著,成为学校里的优等生,也成了同学们羡慕的焦点。
我一下子找回了自信,不再低头走路,说话不再细声细气,朋友也多了,生活也快乐了!成绩带给我很多附加值。
初中单纯的生活给我太多收获!然而这种顺利也成了我后来的绊脚石。
高中我回到了祖籍,又回到了那个既熟悉又模糊的县城。
虽然这是我的老家,但毕竟10年未归,那种身在故乡却笼罩着异乡人的凄凉的感受难以言表。
这是一段灰暗的日子,在记忆中挥之不去。
因为父母都还在济南,只有我一人在县城求学,倍感孤独无助。
高中时是封闭式的管理方式,那时对这种方式毫无了解,突然自由被限制,时间不能自由支配,起床睡觉吃饭学习都被固定都被统一,我一下子不知所措!我再也不是我了,我好像笼中之鸟啊!同宿舍的姐妹们却能很好的适应,而且他们考大学的目标的明确性让我望而生畏!曾经自由自在的,被老师同学呵护备至的我像坠入深渊,四周漆黑一片,挣扎着,恐惧着,一败涂地。
同学间的冷漠功利让我心灰意冷。
与外界隔绝看似杜绝了学生分心的渠道,但也切断了信息来源,每天脑子里都是课本知识,脑子满满的却还觉得空虚的可怕!我的性格大概与这里的环境格格不入,激起了我的叛逆心理,开始厌学,甚至想休学。
经常幻想有一天可以离家出走,自己去打拼一片天地,哪怕头破血流,我也无怨无悔! 想法终归破灭,在父母的劝说下,终于改邪归正,还是走上了高考的独木桥。
现在想来,那时要是能碰上个懂理学的老师或者能跟好朋友倾诉一下也许会少走很多弯路吧!现在我对于这种学校管理方式还深恶痛绝。
不知会扼杀多少像我这样的好学生呢! (三) 自由的大学生活 在家长的督促下,踏进了大学的校门,被禁锢了多年的小鸟终于可以自由飞翔了,带着一种憧憬和迷茫,懵懵懂懂就进入了中文系。
为了弥补以前荒废的时光,我决定发奋读书,把失去的补回来!于是我经常泡在图书馆里看有关教学的杂志,看名著,做摘抄,充实而幽静,心灵获得了极大的满足。
与书为伴就像干涸的土地获得了春雨的滋润,我如饥似渴的吮吸着书籍的营养,这些辛苦也有了回报,我又考上了本科师范学院。
又换了一个环境,我好像一只突然跳出井口的井底之蛙,看...
简述家庭发展历程
家庭是在人类婚姻制度形成以后出现的一种社会组织。
在人类的家庭发展过程中,主要出现过四种家庭形式,即血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、专偶家庭。
1、人类第一种家庭形态和第一个社会组织是血缘家庭,又称“血缘家族”,是建立在血缘婚基础上的家庭形式,存在于人类由原始人群向氏族公社过渡的整个时期。
其特征是:婚姻集团按辈分划分,即在家庭范围内,一群直系或旁系的兄弟姊妹互相通婚,但婚姻关系基本上排除祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的婚配。
这种家庭的典型形式是一对配偶的子孙中,每一代都互为兄弟姊妹,也互为夫妻。
在亲属称谓上无父系和母系的区别,祖父与外祖父、伯叔父与舅父、姑母与姨母、舅母与母亲等都使用相同称呼。
血缘家庭的出现是与原始社会早期生产力的发展水平相一致的。
在旧石器时代中期,由于狩猎技术的提高。
引起了年龄分工,从而导致原始群分裂为若干血缘家庭的小集团。
同原始群相比,血缘家庭已经抛弃了没有婚姻规定的杂乱性交共系,而产生了禁止父母与子女之间婚配的婚姻规例。
在血缘家族集团内。
人们共同生产,共同消费,过着共产主义的集体生活,这种“山于血缘家庭的需要而产生的共产生活方式”,是—种“共产制公社”、故亦称“血缘家族公社”。
血缘家庭形态在世界上早已绝迹了。
它是美国民族学家亨利。
摩尔根于19世纪70年代依据遗留在夏威夷的马来亚式亲属制和群婚的残余推论出来的。
这一论点冲破了当时流行的一夫一妻制家庭自古就有的家庭形式观念,并得到了马克思、恩格斯的肯定。
中国许多学者运用民族学有关血缘婚和马来亚式亲属制材料,补充阐述了血缘家庭存在的历史合理性与真实性,并认为,在原始社会史领域,利用亲属制来复原家庭的发展史,是摩尔根的一大贡献。
2、普那路亚家庭是一个氏族的男子与另一个女子结成配偶关系而产生的家庭形式。
“普那路亚”是夏威夷土著部落的用语,意为“意密的伙伴”。
3、在普那路亚家庭基础上出现的对偶家庭是从群婚制过渡到一夫一妻制的一种原始家庭形式,存在于母系氏族社会中后期。
与普那路亚家庭不同的是,配偶关系相对稳定。
在缺乏独占的同居,男女分属于不同的氏族,没有独立的家庭经济,依附于实行集体劳动,共同消费的原始共产制氏族公社等方面,与普那路亚家庭没有区别。
在我国云南与四川交界的泸沽湖一带生活的摩梭人,仍然保留着母系氏族公社时期的一些特点:妇女在家庭生活和 生产管理上充当主持人的角色, 享有崇高的地位。
很多小孩都不知道自己的亲生父亲是谁,除了母亲以外,舅舅就是家庭中最值得尊重的人。
少年在12岁前后,完成“成丁”礼,就跨人成年人的行列,成为真正的男人和女人。
他们从此就可以自由地选择自己 的“阿注”(朋友),过着“暮合晨离”的偶居生活。
白天,男人们在各自的家庭里生活和劳动;傍晚,他们分别奔赴自己的女友家里去相聚,第二天一大早再悄悄地离开,返回自己的家庭中。
摩梭人在一生中可以自由地更换自己的“阿注”。
这种“走婚”现象就是原始的对偶家庭生活的写照。
4、专偶家庭是在父系氏族社会出现的家庭形式,建立在一夫多妻制和一夫一妻制的婚姻制度上。
在这种家庭中,女子必须离开本氏族,嫁到男子所在的氏族,并与丈夫一起生活,生儿育女。
专偶家庭改变了过去子女“民知其母而不知其父”的情况,血缘关系可以按父系延续。
这种家庭成员的明确和固定,使他们逐渐形成一个独立的生产单位,劳动收获不再由氏族共同分配,父亲死后的财物由家庭成员继承。
因此,随着专偶家庭制度的确立,氏族公社便趋于瓦解了。
个人陈述中如何写家庭历史?
感谢您关注常青藤申请工作室(SmartIVY)家庭历史这个主题形式讲述家庭成员的故事,申请者如何被这位家人的故事感动,与他她)有怎样的关系,这个主题形式通常用于表现家庭历史如何影响个人的观念,如何使个人定形。
你需:(1)突出个人特性天赋(2)简要描述一位鼓励你深造成专心研究某一领域的家人(3)你可以简单地写些你家庭克服的困难等你不可:(1)夸大家庭问题(2)有博取同情迹象(3)对于家庭的奋斗描述过多,忽略了自己的个奋斗和成就记住:此主题形式的目的在于突出你的成就和在处理家庭困难时的能力。
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微博:@常青藤申请
哪里有假期感恩父母实践报告3000字的范文?
孝敬感恩父母几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。
孝道是中华民族的两大基本传统大的行为准则之一。
可是,忠孝虽是圣贤提出来的,却不是圣人想出来的。
它是我国古代长期社会实践 的历史产物。
国与家是紧密相连的,“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。
保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。
一个国家,一个社会,最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》更是把孝当作天经地义的最高准则。
想想你刚出生时,父母日夜的守护,是那么的任劳任怨,那么的真心切切,当你懂事之后不应该对父母“晨昏定省”么!设身处地,将心比心,体恤父母的用心良苦,所以有“天下无不是父母的说法。
每次回家都有每一次的心情感触,当我们慢慢的长大的时候,我们发现我们的父母慢慢的变老,脸上的皱纹,黑发中少许的白发丝,沧桑的脸庞,这就是养育我们的父母,为了我们的健康成长,一直有天塌下来,他们愿意心甘情愿的顶着,那就是我们的父母,挺直的腰板逐渐的弯曲,所以在我们即将毕业的时候我们应该抓紧时间孝敬父母,为他们承担一下力所能及的事情,毕业后更应该让父母过上好日子。
有很多人,觉得父母总是责备自己,不爱自己。
可是他们却不知“爱之深,责之切”这至深至爱之情。
在当今社会,更是出现了许多荒唐的现象,很多的父母是在受子女的管束,受子女的责骂,甚至虐待。
其不知,施在人身既是施在己身。
早晚有一天,他们的子女会将这份债还在他们自己身上的!人生首要之事——莫过于尽孝。
所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,故行孝当及时。
错过机会,将是终身的遗憾!在中华民族的优秀传统道德中,“勤俭”是一种重要的美德。
而“勤俭”这一美德显然是由孝衍生出来的。
《孝经?庶人章》讲到:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”这就是对这一关系的概述。
没有人会认为一个挥霍无度的人是在践行对父母的孝道。
勤俭也不是一种时尚,它是永恒的一种美德,不仅在古代,在现代更是如此。
在《公民道德建设实施纲要》中提出的二十字基本道德规范中,就有勤俭这一美德。
勤俭精神的实践也就是艰苦奋斗或说是艰苦朴素,我党主要的领导人对于此更有过精辟的论述,最具代表性的就是**同志不断强调的“两个务必:务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
”在此基础上,**同志还提出了要“勤俭建国”,将勤俭与国运联系起来:“弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神,坚决反对浮夸、急功近利,坚决反对铺张浪费、大手大脚。
一个青少年能否成长,最终要看他在认识世界、改造世界方面取得了多少成就,要看他为人类社会的进步做出了多少贡献,还要看他的道德品质达到了怎样的高度。
如果没有勤劳俭朴的品德、艰苦奋斗的精神,他就不可能有所作为,不可能做出贡献,也不可能具有高尚的道德品质,一句话,他就不可能成为于国家、社会、人类有用的人才!古语说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助,滴水之恩当涌泉相报,因此,我们应该懂得感恩,懂得感谢父母。
当我第一次喊爸爸妈妈的时候,第一次独立迈开一步的时候,第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候??是父母在身边耐心地教导我。
父母,是上苍赐予我不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难,能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。
当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。
当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。
当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。
父母给予了我们生命,是父母辛勤的养育了我们,我们的成长凝结着父母的心血。
每一个人都是在父母的细心关怀下,百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。
父母的亲子之爱只能用两个词语来形容,无私、伟大。
他们可以为子女付出一切,也甘愿付出一切。
父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。
我们有的队员很少知道父母的辛苦,总是伸手向父母要这要那,认为父母给孩子吃好,穿好,用好是天经地义的。
在父母不满足他的要求时还耍脾气。
要知道,感恩父母 ,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。
父母所积累的人生经验是极其宝贵的,往往是我们在课堂上,书本里学不到的,他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的。
我们应该认真听取,虚心接受,否则就会失去接受良好教育的机会,那可悲可叹的。
感恩父母 是不分实践,不分地点,不分远近的!每时每刻我们都应该孝敬父母!在父母身边时,多亲近父母,因为其实他们要求的并不高,他们只是想和你在一起而已,不论贫贱富贵!当你不在父母身边时,多想念父母,经常打电话,把打给朋友的那些无聊的电话,分给父母一个,这是父母多么廉价的要求啊!在日常的生活中,你更可以感恩父母。
孝经云:“身体发肤授之父母,不敢毁伤,孝之始也。
”这告诉了我们为人子女,当要徐...
暑假总结3000字
不知道你要写什么方面的小结~ 一般写法 一认真学习。
政治业务怎样学的有什么收获。
二努力工作。
写具体怎么做的,要有事例。
三取得的一点成绩。
四明年的打算 工作总结的写法 总结,就是把某一时期已经做过的工作,进行一次全面系统的总检查、总评价,进行一次具体的总分析、总研究;也就是看看取得了哪些成绩,存在哪些缺点和不足,有什么经验、提高。
(一)基本情况。
1.总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。
这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。
这是总结的中心。
总结的目的就是要肯定成绩,找出缺点。
成绩有哪些,有多大,表现在哪些方面,是怎样取得的;缺点有多少,表现在哪些方面,是什么性质的,怎样产生的,都应讲清楚。
3.经验和教训。
做过一件事,总会有经验和教训。
为便于今后的工作,须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中,并上升到理论的高度来认识。
4.今后的打算。
根据今后的工作任务和要求,吸取前一时期工作的经验和教训,明确努力方向,提出改进措施等。
(二)写好总结需要注意的问题 1.总结前要充分占有材料。
最好通过不同的形式,听取各方面的意见,了解有关情况,或者把总结的想法、意图提出来,同各方面的干部、群众商量。
一定要避免领导出观点,到群众中找事实的写法。
2.一定要实事求是,成绩不夸大,缺点不缩小,更不能弄虚作假。
这是分析、得出教训的基础。
3.条理要清楚。
总结是写给人看的,条理不清,人们就看不下去,即使看了也不知其所以然,这样就达不到总结的目的。
4.要剪裁得体,详略适宜。
材料有本质的,有现象的;有重要的,有次要的,写作时要去芜存精。
总结中的问题要有主次、详略之分,该详的要详,该略的要略。
5.总结的具体写作,可先议论,然后由专人写出初稿,再行讨论、修改。
最好由主要负责人执笔,或亲自主持讨论、起草、修改。
具体事例 实习小结 实习目的:通过生产实习了解造纸工业和企业生产营销情况,在这个基础上把所学的商务专业理论知识与实践紧密结合起来,培养实际工作能力与分析能力,以达到学以致用的目的。
实习时间:2003.1.20 ---- 2003.2.21 实习地点:乐昌市造厂 总结报告: 为期1个月的实习结束了,我在这一个月的实习中学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益非浅。
现在我就对这一个月的实习做一个工作小结。
首先介绍一下我的实习单位:乐昌市造纸厂。
该厂位于乐昌市河南镇武江河畔是一间地方国营企业,主要生产卫生纸、瓦楞纸等产品,产品主要销往粤北、湘、赣南和珠江三角洲地区,年产量可达六、七千吨,产值一千多万元。
该厂产品曾多次在省级、部级的评比中获奖,深受广大消费者和用户青睐。
自元月20日起,在一个月的工作中我参加了该厂的供销实习工作。
实习可以分为两个阶段。
第一阶段该厂领导安排我在厂的供应室工作,主要是组织收购原材料。
通过对这一阶段的工作使我知道了一般造纸的原理。
造纸生产分为纸浆和造纸两个基本过程。
制浆就是用机械的方法、化学的方法或者两者相结合的方法把植物纤维原料离解变成本色纸浆或漂白纸浆。
造纸则是把悬浮在水中的纸浆纤维,经过各种加工结合成合乎各种要求的纸页。
我负责收购的原材料是纸皮。
把从附近城乡收购到的纸皮再经过车间用机械打碎成浆,高温蒸煮等加工程序后制成卫生纸。
不要小看这只是简简单单的购买纸皮,其中还真有学问。
以前只是会卖纸皮,现在可要买纸皮了,而且还是大批大批的买入。
这里就要把自己在学校学到的诸如商品学、经济数学、统计学和会计学等知识和实践结合起来用在里面。
例如:为了降低成本必须要以一个较低的价格买入原材料,那就要了解,分析市场上的收购价格,作好记录,而且要兼顾长期联系的老顾客、运费等因素,最后购买了还要作好验货、入仓等工作。
其中更有些是课本学不到的经验,就像是买纸皮时要注意纸皮的湿度,湿度大的纸皮就越重,价钱就越高,有些纸皮商就是从中获利不少。
虽然在供销室实习只有两周但相信这对我今后工作尤其在供销方面有了一个很好的开始! 接下来的第二阶段我被安排到销售室工作。
为该厂联系销售业务,推销该厂的主要产品:卫生纸和瓦楞纸。
虽然我学的专业更适合推销,但实际上这并不是件好差事。
对于我这个毫没有实际工作经验又没有业务联系初出茅庐的人来说推销一种商品确实很难的。
所以刚开始那两天真的无从下手,只能跟着单位的同事跑那些有业务联系的老顾客去学学看看。
通过一个星期的学习观察和老同事的分析我总结了一下:该厂瓦楞纸主要是销往珠江三角洲地区,在我们粤北地区确实市场不大,而且自己工作时间短,经验少,又没有很广的交际面,与其推销瓦楞纸和卫生纸两种产品而分散力量倒不如集中力量推销在粤北地区也很大市场的卫生纸。
“皇天不负有心人”通过努力我终于在最后一个星期里做成了两挡生意。
虽然有一挡是推销到自己亲戚的门市部那里但生意成功总是值得高兴。
另外一挡就是自己努力的结果更值得骄傲。
这挡生意...
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