范文一:对孙权的评价
对孙权的评价
篇一:三国演义人物评价
《三国演义》人物评价
曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、
商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军
三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与
人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第
一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的
方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈多
疑的人物典型。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历
史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,
热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸
大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅
评论说:“状诸葛之多智而近妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,
而是历史小说人物。
关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,
但“刚而自矜”,马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超
人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽
“省书大悦,以示宾客”。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义
的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,
但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,
解白马之围,乃至今后华容道“义”释曹操。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三
事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》
中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。
及其白帝城举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,
不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折
而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘
备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的
性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面,给人以“仁
慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但
又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。
周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万
人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。
写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸
葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。
鲁肃:如果说在《三国演义》中,
曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽
被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎
就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初
见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江
而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征
荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计。赤壁
战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣
赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演
义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的人
物。
三国32位人物的顺口溜皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。 孔
明是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。 庞统是可惜的;出场是很少的;
长相是挺丑的;死的是很惨的。 云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的;粗中是有细的;嗓门是挺大的;睡觉是睁眼的。 子龙是完美的;大家是喜欢的;
胜仗是常打的;受伤是没有的。 孟起是英武的;单挑是不怕的;父仇是想报的;最后是病死的。
汉升是挺老的;胡子是很白的;经验是丰富的;射箭是神准的。 魏延是倒霉的;丞相是讨厌的;
反骨是天生的;造反是必然的。 姜维是好样的;文武是全才的;打仗是很行的;失败是可敬的。
阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是从不的;强项是玩乐的。 孟获是皮厚的;造反是没完的;
被擒是经常的;总算是投降的。 曹操是奸诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。
仲达是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孙是厉害的。 郭嘉是可叹的;才华是出众的;
英年是早逝的;孟德是痛哭的。 杨修是有才的;缺点是多嘴的;风头是爱出的;被杀是难免的。
张辽是厉害的;死党是关公的;有勇是有谋的;小孩是吓到的。 许褚是强悍的;外号是虎痴的;
作战是玩命的;绝招是裸奔的。 典韦是大意的;喝醉是不对的;双戟是被偷的;战死是壮烈的。
孙权是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。 周朗是俊美的;老婆是漂亮的;
水战是擅长的;火气是不小的。 鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。
陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的。 甘宁是锦帆的;水贼是做过的;
劫营是拿手的;兵多是不必的。 周
泰是忠心的;护主是拼命的;伤疤是暴多的;吴侯是称赞的。
二乔是可怜的;运气是不好的;丈夫是早死的;守寡是痛苦的。 吕布是英勇的;画戟是无敌的;
人品是不佳的;勒死是可惜的。 董卓是万恶的;诸侯是共讨的;好色是成性的;下场是可悲的。
貂蝉是绝色的;容貌是动人的;风华是绝代的;红颜是薄命的。 袁绍是兵多的;粮草是充足的;
实力是雄厚的;用人是不当的。 袁术是不智的;玉玺是骗到的;称帝是冒险的;时机是未到的。
陶谦是客气的;出手是大方的;地盘是不小的;送人是乐意的。
1.曹 操
金弦玉翎射苍穹,挟雏龙,慑群雄。与雁同征,铁骑踏春红。汉室江山如残月,观沧海,傲意浓。登上九五至尊的宝座君临天下,是每一个有雄心的政治家一生的渴望,那种“谈笑间人头落地,挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。
从“许游耕田”到“挟天子以令诸
侯”,这个功高震主的丞相最终也没有实现父仪天下。拥兵自强,他完全有实力去废天子而自立,但这个一直让史学家们争议的举措也只是后人遗憾的推测,具体实施,也才到了其子曹丕的时候。究其原因,恐怕要从文化的角度来定论了。在中国历史文学中,曹操也有相当的地位,其自身就是一个了不起的文学家,《蒿里行》、《龟虽寿》、《短歌行》等都有很大的价值。既然他对文学有如此深的造诣,那么他就始终摆脱不了那种忌讳被史书记载的羁绊。虽无帝王之名,却有帝王之实,这一举措是否明智,我们很难用对错来作简单的评价,但是从这一点,我们却可以看到曹操在政治上犹豫的一面,这也就注定了他曹氏天下的命运。一生的辛劳,一世的戎马,换来的结果却是驷(司)马分槽(曹),为他人做嫁衣裳。
去过官渡之战的遗址,一千八百多年后的今天,那里已是荒烟蔓草,斜阳照在断壁残垣上的余辉早已映射不出当年的往事。风,在空气中轻轻的滑过,是热的,不知道千百年前,这风是否扬起过群雄逐鹿中原的锦旗;是否传送了
千军
万马震动天地的呐喊声;也是否见证了一千多年的历史。不肖说,这场历史闻名的战争更让他坚定了平定天下的信心。 然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿,那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷惘,试想,让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭,谁,可以承受,华容泥泞的道路上,一辆惊慌的马车,一队毫无秩序的败兵,背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳,仓皇北去。
那一役之后,他便退居二线,弄子玩孙。也许他真的老了,曾经那个煮一壶老酒,把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花,即使再临沧海,也是执杖而立,用苍老的声音吟唱“老骥伏沥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,而那“江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水,一去不返了。
曹操也是凡人,位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜
忌。世界上大海最大,比大海更大的是天空,比天空更广阔的是人的心灵,如果他有海纳百川的气度,不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗,是否他真的能如愿以尝, 岁月只是把这个问号的答案留给了一代又一代的后人去猜测,但一切的答案都是假设,一切的假设也都只是为这个枭雄唏嘘长叹的徒劳。历史终究是历史,江山多娇,引再多的英雄为之折腰,也没有人可以改变她,更不能左右她。 无数次站在魏遗址的旷野中,注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟,都想问一声:是否你,也曾经知道那个人,那段历史,
2.关羽
提起他,就会想起温酒斩华雄的故事;会想起许都护嫂、夜读《春秋》的佳话;会想起霸陵桥挑袍的典故;会想起千里走单骑的豪迈;会想起三国第一猛将败走麦城的辛酸和无奈,会想起??.
他并没有显贵的身世,处在阶级下层的他深谙被压迫的痛苦,而疾恶如仇的性格注定了他在那个时代要走的路,杀乡豪落拓江湖,五六年的颠沛流离更让他深感在群雄并起、纷争割据的乱世
混一把稻粮的艰辛。每一个有志之士都不会忘记自己是脚踏着汉室江山的土地,背负着苍生的期望,也许是上苍对他的垂怜,也许是历史的必然,这个被后世尊为武圣的关云长在他自己的人生道路上迈出了关键性的一步——从军杀贼。
知识的有限性让他无法成为一方霸主,但思维的简单性又让他对忠孝仁义的古训不改初衷。读书的时候曾去过离学校很近的春秋楼,也就是当年关公夜读《春秋》的地方。古色古香的建筑矗立在现代文明的都市里,里面武圣的塑像威严自不必言说。门口石碑上漫灭的碑文正是当年告辞曹操的留书:羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土??站在碑前,一字字的默背下去,那忠孝仁义的穿透力可以带着思绪飞驰到千年前。
身在曹营心在汉,独对灯烬念金兰。赤兔终携风尘去,宝刀犹带月光寒。面对曹孟德丰厚的条件让其归附,关羽报之的是“忠臣不侍二主”的回绝,忠心一片,苍天可鉴~今日主客离别,明朝战场厮杀,在名利和忠义之间,关羽的这一选择又该是让多少人汗颜呢,那些
用“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”来为自己追求功利找寻借口的屑小之徒,他们又怎么会明白义之大者。尘土飞扬,骏马急驰,赤兔宝马在远天扬蹄嘶鸣的姿态,定是一种昂然的风景,青龙偃月刀映出的光芒,一定是反射出的那冷冷的月华,也会刺得我们的眼睛流下怀念的眼泪。
记得有人说过“古人与我们现代人对生命的看法是完全不同的,在朋友危难之时,壮士断腕,性命相赠,可以没有半点的疑虑~”,也许,自桃园结义的那天起,关羽就已把自己交给了大哥,那是对大哥的情份,及至以后随之演化成对君主的忠义。被困麦城,这
位凛然的汉子面对说客,说出了让人热血沸腾的辞令:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎,城若破,有死而已,玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,??.”大丈夫马革裹尸的豪气成了千古绝唱。不可否认关羽义举的表现在历史上是里程碑式的,现今许多神龛里供奉着他的神像便是超越时空最有力的证明。
关羽死后,赤兔马也绝食殉主,执
着得让人感动,这匹可以追风的宝马和一千多年后在黄海海面随“致远”号巡洋舰一起沉没的“太阳”(邓世昌的爱犬据说名为太阳)有着惊人的相似。自然,动物们那灰色的脑细胞中生存的法则的确简单,但在我看来,有些人却不如它们,真的。
知道自己是什么,该做些什么,是我们每个人在现今的社会里应该思考的问题,或许,从这个世人景仰的汉子身上我们应该看到些什么、学到些什么,那才是最重要的,否则只是一味的烧香叩拜也只是虚假的徒劳。关羽走了,带着情义走了,留下了一段故事,一段我们传诵着,后人也一样会去传诵的故事。
3.诸 葛 亮
古希腊神话中,有个叫雅典娜的智慧女神,虽然她完美,但她毕竟只是古希腊人民一厢情愿的幻想构思。而在中国历史上,却有着一个这样的人物,他就是三国时代的诸葛亮。他也许没有雅典娜那么神奇,但在历代人民的心中,他却有着同样让人景仰的地位。
小时候在田野间放飞孔明灯的时候,就已经知道他是一个很了不起的人。
也曾不厌其烦地听老人们重复着他一遍又一遍的故事。长大后,学了历史,读了《三国》,有了与他近距离的接触,才发现,诸葛亮的一生是个悲剧。
西和诸戎,南抚彝、越,结孙权,修政理,运筹帷幄,决胜于千里。隆中对三分天下,诸葛亮登上舞台,《三国演义》便围绕着他上演了一部荡气回肠的历史剧。尽管他的辉煌表现足以照亮青史,但这也加重了他的负载,为他的悲剧人生埋下了伏笔。
先主刘备驾鹤西去,蜀国千万人唯武乡侯诸葛亮马首是瞻,以他的智慧,他不会不知道嗣子刘禅是扶不起的无能君主,他更不会不知道刘姓江山的气数,但三纲五常让作为臣子的他只能竭股肱之力,尽忠贞之节。如果他此时退去,只会加快蜀国灭亡的速度,他自身留下的将是千古骂名。明知无力回天,明知不可力挽狂澜,但他还是做了。
“??亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾覆也。??臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。??”,出师表中,他希望用一个臣子的忠心唤
起嗣子平天下的雄心,但扶不起的刘阿斗眼中看到的,不是锦绣江山而是笙歌燕舞。他也只好把所有的责任背负在肩膀上,顶着艰难,踏上这条不归的路。七年北伐,犹未踏入中原半步,饮马黄河也只是南柯一梦,徒增后人一声长叹~
但是谁看得见他轻摇鹅毛扇背后的无奈,谁又听得到他遥望蜀道寒云那声辛酸的叹息呢,当五丈原的秋风吹落满树枯叶时,他带着遗憾走了,带着对先主知遇的愧疚走了,锦官城的片片降幡也宣告着他苦心经营的大蜀帝国瓦解了,如果先生泉下有知,又会作何感想呢,
写到这里不禁想起在2004年的雅典奥运会上,中国男蓝把所有保级的期望寄托在姚明的身上,过后姚明曾对媒体说过这样一句话:“打球靠一个人,只会把人累死。”打一场球尚且如此,哪打一个江山呢,
一个人可以谋定天下,却不可以成就天下。帝王之业也不是一个人可以确立的,他需要无数人的共谋、无数次的浴血纷争,才能成就寸土江山,但遗憾的是刘氏一家把一统的希望全部寄托在
了他的身上,这也就注定了他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的结局,而他骨子里那种愚忠的思想也让他把自己的一生缚在了刘氏天下的铸造上,鞠躬尽瘁,死而后已~
站在蜀庙前,望着先生那凝重的的面容,默诵着那篇永垂不朽的《出师表》,眼泪会忍不住滑落脸庞。
4.周 瑜
问起三国中谁是最让人惋惜的人物,几乎每个人都会答出同一个人——周瑜。虽然他统帅三军,却没有战死沙场,倒是被人活活气死,留下千古笑柄。
自古江南多才俊,身居“六郡八十一州大都督”的他更是人中龙凤,有“王佐之才”,在江东的三分天下,羽扇纶巾的他领袖群伦,定格了儒将神化的形象。及至后来,那份谈笑间灰飞烟灭的潇洒神姿,不知成为多少女子“春闺梦里人”的思念形象。
千古寻常江色,一时间多少风流。赤壁一役,周公瑾一战成名,达到了他人生光辉的终极点。娶得小乔,与东吴霸主孙权成为连襟,可谓一人之下,万人之上。地位、名利、美人,这些多少
人梦寐以求的他全部都拥有了,的确算得上是上帝的宠幸儿。但天妒英才,虽然上苍给了他世人想要的一切,却没有给他宽大的容人气量。也许在他眼中,所有的一切都是与生俱来的,冥冥中自有安排。于是一切的尊荣成了他骄傲的资本,看待别人的时候难免会养成“俯视”的习惯。火烧赤壁之后,把孙夫人许配给刘玄德,不与任何人商议便私自决定,便可足见一斑。虽然只是一个为其主谋定天下的计策,然而历史这次却给他开了一个不小的玩笑,最终搞出了“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的闹剧。受过跨下之辱的韩信,想必他应该清楚,如果他自己及得上韩信的十之一二,又怎么会英年早逝,可惜只是如果。出身显贵的他是不会体会到贫贱的滋味,在他的头脑中,将相之才应该是历代相续的,就是这种愚蠢的思想意识让他无法接受布衣出身却又有雄才大略的诸葛亮。而他在东吴的地位和自身所具备的才能,又对诸葛孔明帮助刘备完成一统构成了极大的威胁,对方必将除之而后快。
心胸狭窄是他人性最大的缺点,只
为一句气话,明明知道西川不可取却又要一意孤行,白白送了性命,徒让后人笑话。
在我们身边的生活里有如周郎之才的人少之又少,但如周郎气量的人却是多之又多。君不见,一语不和拳脚相向者,有之;一事不和大动干戈者,亦有之。一个人的容人气量大部分都依赖于后天的教育环境,它的大小直接关系到自身的修身养性,而且从某种程度上来说,它也是一个人成材或成功的决定性因素。
退一步海阔天空,让三分心平气和。这个简单的道理人人都懂,可是真正实施起来却是异常的艰难,于是也便有了圣人与凡夫俗子的区别。如果用圣人的标准来苛求自己,反倒会失去生活的真义,只是在你生气的时候,想想周郎,想想自己生气的价值意义,这也就够了~
江浪拍打着岸边的岩石,卷走了历史的岁月,那段勾心斗角的往事也早已成为封尘的记忆,想一想,笑笑,也便罢了吧~
5.杨 修
一千多年前的立秋日,有一片无辜
的树叶被无情的秋风扫落;有一根急奏的琴弦被纤指弹断;也有一个人望着苍穹惨然的发出了“夫复无罪,怀璧其罪;欲加其罪,何患无词”的愤慨,继而他在“捐躯赴国难,视死忽如归”的吟唱里踏上了黄泉路。奈何桥上,又多了一个年轻的过客。
奏一曲哀惋的琴瑟为他送行,换来的却是催泪滂沱;谱一篇悼念的词章为他留世鸣冤,却又写不出只言片语。也只好由那南归的大雁用玄色的羽翅划痛我的眼睛。
他就是杨修,那个自持其才,敢把天下之士小觑的狂客;那个经常在眉宇间流露出孤傲气势,曹操麾下的谋士。他与名满天下的大才子曹植交好,文章往来,互抒己志。而曹植在父亲眼中的地位,更是让这个谋士以为自己认对了对象,以为曹操之后,曹植必为魏主,那么他们所推行的以仁义治理天下的政治抱负便可一举实现。然而他错了,错在他自己低估了曹操,错在他把一切看得太简单、太单纯。
以仁义治理天下或许在和平的年代可以行得通,但在那个诸多霸主都想对
中原分一杯羹的乱世,却是最愚蠢的想法。曹操大限时对众人遗言:“??孤平生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜酒放纵,因此不立。??惟长子曹丕,笃厚恭谨,可继我业。??”以此便可以看出曹孟德想成就的是千秋霸业,而如果要让他把曹植立为嗣子,必是一万个不愿意,因为治天下不是做文章,而那样做无疑是给蜀、吴两国创造进军中原的良机,必将导致曹操几十年苦心经营的北方天下
划上饮恨的句号。至此,我们也只能用杨修生不逢时来给他个人做个牵强的定论。
自以为是的人格缺陷蒙蔽了他的双眼,对花园门上的“活”字知晓其意,让曹操面喜心忌;对“一盒酥”的张扬更让曹操对他深恶痛绝;而用鸡肋“食之无味,弃之可惜”的比喻,说出曹操对关西的态度,那份狂妄自大便足以让他死上十次了。
虽然在今天,“持才傲物”的态度还有待争议,但回到那个政治局势混乱、视人命如草芥的年代,任何一个政治统治者都不会允许自己的属下如此放肆,
即使他有再大的才能。行天下可以靠仁义,而立天下靠的却是威严。
加上他小觑天下之士的狂妄,必然为同僚所不容,这无疑也确定了他不可避免的悲剧。国未报而身先死,业未立而命已亡,三十四岁的杨德祖,就像那片过早飘落的黄叶,就像那根被无奈而拨断的琴弦,生命在莫须有的罪名下也终结了,一腔热血因为不合时宜的政治,洒在了历史的舞台上。
天边一只落单的归鸿,在苍穹下沿着祖先翅膀划过的痕迹,飞过这片浸润过他热血的土地,那声声啼血的哀鸣似乎在讲述着那个曾经无奈的故事。
6.貂蝉
周幽王为博褒姒一笑,烽火戏诸侯;范蠡奉恭西施于夫差,得越国休养生息二十载;吴三桂冲冠一怒为红颜,兵临城下,生灵涂炭??一个女子的魅力和杀伤力如此之大,足以让千军万马弗叹自如。
一笑倾城,再笑倾国,三笑倾天下。用这样的话来形容她的确有点夸张,但貂禅是个美女,这一点却是毋宁置疑的,而且美的程度也让她成为历来形容女子
容貌的标志。在东汉末年的乱世,这个歌伶出身的女子红颜一笑,便笑成了大司徒王允的“红裙计”,也笑去了贼臣董卓的卿卿性命。
其实在我看来,貂禅的笑里却含着一种情感的凄凉。在被儒家思想统治的封建时代,那种“女子无才便是德”的专制性定论,让一个女子很难有权利去选择自己的幸福,尤其是美丽的女子。貂禅的容貌注定了她是那个时代的政治牺牲品。也许她有梦,也许她怨天,但男尊女卑的畸形社会意识又让她无可奈何。
四美女中(西施、王昭君、貂禅、杨玉环),历来以王昭君地位最高,汉胡和亲,她的出塞,换得边疆数十年的相安无事,尝尽胡风之凉而倍受尊敬,歌颂词章也历代不绝;越王勾践灭吴后,范蠡功成身退,携西施扬帆而去,陶阿公终不负佳人;杨贵妃虽马崽坡香消玉损,但终究是得到了九五至尊至死不渝的真爱;却独独她一个貂禅,成了寂寞秋风里的那朵菊花,飘零了青春。
我们只是看到了在历史的亭台轩榭中,她曼妙的舞姿,却忘了注意她眼神
中的那一丝哀怨,更忘了注意她转过身去,那声眼泪落地的声音。无数个清冷的夜晚,她对月叹息,哀叹命运的不公。她也许恨过自己为什么有一张绝世的面孔,如果她没有闭月羞花之容,没有沉鱼落雁之貌,或许她可以嫁一农夫,日出而作,日落而息,过桃花源般的日子;抑或伴一书生,为他子夜读书红袖添香??。
然而这一切都因她的美貌成了一个可望而不可及的梦想,也许于别人可以,于她却是万万不可。
《三国演义》中自吕布被斩之后就再没有提及她,红颜祸水的谬论,让她被遗忘在历史的角落里。而在稗官野史中貂禅曾钟情于关羽,此说虽无史据可考,但是我敢肯定,在貂禅内心深处,一定存在着一个不一般的男子。谁没有刻骨铭心的爱人,谁没有山盟海誓的恋情。只因那个时代的政治,让她别无选择。
“愁损翠黛双娥,日日画阑独凭”,在狼烟四起、群雄纷争的角落,却没有人知道这个女子“才下眉头,却上心头”的愁绪,而那滴相思的眼泪,也只有她
自己知道,是为谁而落了。
7.赵 云
还记得他吗,那个七十岁仍跨马征战的赵子龙,一杆枪战曹兵无人阻挡,大将威风犹不减当年。想来知道那段历史的人都会记得,又怎么能忘得了呢。
自古以来,大丈夫精忠报国,纵使战死沙场、马革裹尸还,也没有一个热血男儿有半句的怨言。从他踏上征程的那一天起,他就再也没有离开过,战场也成了他挥洒将士才情的天地。
历来战场上的厮杀是人为因素最悲壮的情节,其实有很多名将灵魂深处最大的空虚并不是无休止的征战,而是空执宝剑向斜阳的那种对往昔岁月的怀念,“将军空老玉门关”才是这些人最大的悲哀。廉颇老亦,尚能饭否,与那个赵国大将相比,赵子龙的确比廉颇要幸运得多,长平之战,胜负未分,主将已换,可怜四十万忠魂埋骨他乡,成了赵括纸上谈兵的祭品。
翻开那页硝烟弥漫的历史篇章,我们会清楚的看到三国鼎立,魏、蜀、吴名将辈出,其中尤为蜀国最多,关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延等诸多大将更
是刘备称帝西蜀的臂膀所依。但在我看来,几人中惟有赵云才是最为完美的。败走麦城成为武圣一生戎马不可抹去的灰暗;没有刘备,张飞也不只不过是军中莽夫;黄忠的将才光芒却也只是迟暮夕阳;
篇二:有关孙权的事迹
篇三:《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格研究
《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格研究
摘要:《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓,在文学史中有着举足轻重的地位.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以曹操.刘备.孙权最为突出,这与作者罗贯中思想中根深蒂固的拥刘贬曹立场密不可分.本文对《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格特点加以分析论证,旨在进一步了解封建社会,认识历史,借鉴历史.
关键词:三国演义 刘备 曹操 孙权 性格
——刘备
1.为人正直,重德尚义
《三国演义》中,曹操的残忍,阴险,全用权术和狡诈,和刘备的为人正直,重德尚义的形象都被典型化了,形成了鲜明的对比.从宴桃园豪杰三结义到雪弟恨兴兵伐吴,为义而死,刘备用自己的一生实践着不朽的信念:其言必信,其行必果,已诺必诫,不爱其躯,赴士之厄困.
初识徐庶,刘备得到的卢马一匹,伊籍对他说此马不可骑,乘则伤主;徐庶对他说,的卢虽然是千里马,却只妨主,如意中有仇怨之人,可将此马赐之,待妨过了此人,然后乘之,自然无事.刘备闻言变色说:公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,备不敢闻教. 徐庶说:向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳,吾自颍上来此,闻新野之人歌曰’新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足’,可见使君之仁德及人也.这真是凡人立身行事,务使每一行为堪为历史楷模. 刘琮投降,刘备襄阳撤退时襄阳撤退时,众将皆曰:江陵要地,足可拒守.今拥民众数万,日行十余里.似此几时得到江陵 倘曹兵到,如何迎敌 不如暂弃百姓,先行为上.刘备却不忍心抛下百姓不
管,含着眼泪对众将领说:举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之 有人说刘备这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢 所以后人有诗赞曰:临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君.虽然这一仗,刘备在军事上遭到了重创,一败涂地,而在道义上却取得了极大的胜利.从此刘备的仁德爱民更加深入了人心,并成为他区别于其他创业之君的最大优势.因此作为明君,刘备基本符合了古人对明君的最基本的期待仁德爱民.但刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知得人心者得天下的道理,重视以仁德宽厚待人,与那些残害百姓的军阀判然有别,因此争取到了民心.
2,礼贤下士,尊重人才.
东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才.刘备,流落在民间的龙子龙孙,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受水镜先生司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出.
先看伐树望徐.徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委
以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰’吾欲尽伐此处树木.’众问何故.玄德曰:’因阻吾望徐元直之目也.如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归.
再看三顾茅庐.作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是避席拱手谢,继而顿首拜谢;但闻孔明久乐耕锄,懒于应世,不能奉命,当即泪沾袍袖,衣襟尽湿,及至孔明答应辅佐,又不禁大喜.事实证明,刘备的这一招棋走对了.诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献.
——孙权
1.英武果断,胆略过人
他曾在濡须口一带,乘大船侦探魏
军阵容,异常镇定自若。魏军弓箭齐发,箭镞集中在船的一侧。孙权下令掉转船头,再以另一侧受箭,待箭匀船平后再安全驶回。他博览书传历史颇有才华。他曾写信给曹操说:春水方生,公宜速去足下不死,孤不得安。短短16字,寓意很深。
东汉建安十三年(208年--,曹操战败刘表,取得荆州,企图一举灭吴。他对孙权声称:今治水军80万方与将军会猫于吴。孙权没有被曹操的气势汹汹所吓倒。他果断地采纳鲁肃的建议,与刘备结成同盟,在著名的赤壁之战中,用火攻战术大破曹军,奠定了三国鼎立的局面。
孙权审时度势,考虑重新选择一个合适的政治中心。建安十六年(211年),他在听取各方面的意见后,毅然决定自京口(今镇江)徙治秣陵(今南京),又在石头山建石头城。次年改秣陵为建业。黄初二年(211年),因与刘备争夺荆州,为便于指挥对蜀作战,又以荆州的鄂城为政治中心,改称武昌。黄龙元年(229)四月,孙权在武昌称帝。同年九月,又将都城自武昌迁回“舟车便利,无限险
之虞:田野活饶,有转输之籍;进可以战,退可以守”的建业。这样,孙权开创了南京的建都历史。
孙权规划并建造了建业都城,城周二十里十九步。建业城中建有壮丽的宫城和衙署、民居中、寺院,城外有石头城、丹阳郡城,还有人口集中和商业繁荣的市场。孙权创建的建业成为古代一座真正的城市,为日后南京的发展奠定了基础。
2. 开发建业,为国为民
孙权对开发建业和整个江南地区做出重大贡献。他采取了不少措施,鼓励发展生产。他亲自受田,将驾车用的八头牛改作耕牛,以表示提倡农业生产。并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役,以保证生产期间,又兴修水利,疏浚和扩大
秦淮河水道,开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。当时建业城有数千名技术熟练的手工业工人,从事丝织、冶铸生产。孙权还发展了航海事业,派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州(今台湾省),又派人出使辽东半岛及海南诸国,有的使者到高句丽、扶南(今柬埔
寨)、林邑(今越南中部)和南洋群岛等地。247年,还为西域僧人康僧会建造了建初寺,这是金陵的第一座佛寺。
——曹操
1. 嗜杀成性,却有悲天悯人的情怀。
在曹操与袁术之战中,他曾经攻城杀死了近十万人,并用水灌整个城,史书记载“曹操他一方面动辄数万,数十万的杀人屠城,袁术走襄邑,追到太寿决渠水灌城”。《三国志?魏书一?武帝纪》)在征陶谦时也是杀人不眨眼的证据。“太祖征(陶)谦,攻拔十余城,至彭城大战,谦兵败走,死者万数,泗水为之不流”。(《三国志?魏书八》)“五月,毁土山,地道,作围堑,决漳水灌城,城中饿死者过半”。“代王窦茂众万余人,恃险不服,五月,公攻屠之”。《三国志?魏(
书一?武帝纪》)至于抄家灭族,简直不可盛数其中历史上最有名的是:曹操逃归乡里,经过成皋故人吕伯奢家,伯奢出行,五子各宾主礼,曹操闻食器声,以为国己,遂夜杀人而去。既然知道杀错了,他还凄怆地说:“宁我负人,毋人负我。”这正是曹操矛盾性格的写照:多诈,多疑,为了自己的利益,不念故旧,
不惜杀人。在他一生中,这种疑人图己而把人置于死地的事情还有很多。另一方面他又爱民如子表现。“生民百遗一,念之断人肠”曹操《蒿里诗》,“起令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称我意”。另外,曹操攻下邺城,“临祀绍墓,哭之流涕,慰劳绍妻子,还其家人宝物,赐杂缯絮,廪食之。”《三国志?魏书一?武帝纪》这些都可见曹操的慈心。
2.宽容心与报复心的矛盾。
这里说曹操的用人和对待人才的态度。最能说明他性格的矛盾性,他既爱才,又忌才,既有礼贤下士之举,又有狂枉杀贤良之误。曹操在用人方面的确是喜欢良臣贤士。陈寿在《三国志?武帝纪》评语中赞曰:曹操“官方授才,各因其器,矫情任算,不念旧恶。”他的著名诗篇《短歌行》充分表达了他的思慕贤才如渴的心情。有一段时候,许多人在逆境中都背弃了曹操。有一个人叫魏种,原是曹操的手下,当时曹操曾夸海口说“魏种就不会离开他的。”但是结果魏种还是跑掉了,曹操气坏了,发誓抓他回来决不轻饶,后来在战争中魏种
被俘虏了。所有人都替他捏一把汗,说曹操肯定会杀了他。最后曹操还是宽恕了他。据《魏书》记载他发令号召,不问其德行如何,不分家世门第,只要有“治国用兵之术,其各举所知,勿所有遗”。我们知道徐庶进曹营不献一计一策的故事。当时曹操求才的确是不择手段。与刘备相比,曹操未免有“奸诈险恶”之嫌。同时,他对人才又有猜忌的一面。他杀了少数文人名士,有功之臣。如《三国志?崔琰传》载
“太祖性忌,有所不堪者鲁国孔融。南阳许攸,娄圭,皆以侍旧不虏见诛,而琰最为世所痛惜,至今冤之”。又如杨修,曹操爱其才,但最后还是借故把他杀掉
论文总结
2011年3月,我开始了我们小组的论文工作,时至今日,论文基本完成。我们从最初的茫然,到慢慢的进入状态,再到对思路逐渐的清晰,整个写作过程难以用语言来表达。历经了几个月的奋战,紧张而又充实的论文写作终于落下了帷幕。回想这段日子的经历和感受,我感慨万千,在论文写作这次的过程中,
我拥有了无数难忘的回忆和收获。
在搜集资料的过程中,我们每人都认真准备了一个笔记本。我在学校图书馆,大工图书馆搜集资料,还在网上查找各类相关资料,将这些宝贵的资料全部记在笔记本上,尽量使我的资料完整、精确、数量多,这有利于论文的撰写。然后我将收集到的资料仔细整理分类,及时拿给导师进行沟通。
当我们终于完成了所有打字、绘图、排版、校对的任务后每个人都很累,但同时看着电脑荧屏上的论文稿件我们的心里是甜的,觉得这一切都值了。这次毕业论文的制作过程是我们小组每一个人的一次再学习,再提高的过程。在论文中我充分地运用了所学到的知识,也学到了许多三国知识。
感想
1.我不会忘记这难忘的几个月的时间。研究性学习论文的制作给了我难忘的回忆。在我徜徉书海查找资料的日子里,面对无数书本的罗列,最难忘的是每次找到资料时的激动和兴奋;亲手做论文的时间里,记忆最深的是每一步路实现时那幸福的心情。
2.为了论文我曾赶稿到深夜,但看着亲手打出的一字一句,心里满满的只有喜悦毫无疲惫。这段旅程看似荆棘密布,实则蕴藏着无尽的宝藏。
3.我从资料的收集中,掌握了很多三国的知识,让我对我所学过的知识有所巩固和提高,并且让我对三国中的任务有了许多了解。
4.在整个过程中,我学到了新知识,增长了见识。在今后的日子里,我仍然要不断地充实自己,争取在学习上有所作为。
5.脚踏实地,认真严谨,实事求是的学习态度,不怕困难、坚持不懈、吃苦耐劳的精神是我在这次学习中最大的收益。
6.我想这是一次意志的磨练,是对我实际能力的一次提升,也会对我未来的学习和工作有很大的帮助。在这次研究性学习中也使我们的同学关系更进一步了。
7.同学之间互相帮助,有什么不懂的大家在一起商量,听听不同的看法对我们更好的理解知识,所以在这里非常感谢我的同学。
8.在本次调查中,我们发生了很多矛盾,但是我们能以微笑面对问题,不仅解开了个个难题,而且我们还发挥了团结的力量,我们互相合作,终于获得了我们想要的结果。
参考文献:
?罗贯中 《三国演义》 上海古籍出版社
?《中国文化精华全集》 中国国际广播出版社
?《世界文学名著妙语大全》 上海文化出版
?陈寿《三国志》 云南教育出版社
?《后汉书》,范晔著
?《中国通史 魏晋南北朝史》,邹纪万著,傅乐成编,众文图书公司。
?《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》,地球社编辑部著,地球出版社。 ?《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 中册》,地球社编辑部著,地球出版社。I
范文二:孙权简介,关于孙权的故事,孙权的事迹
为何罗贯中将孙权的“草船借箭”嫁接给诸葛亮
恩将仇报 孙策让位孙权70年后自己子孙反被诛杀
孙权火烧张昭家门 对东吴开国功臣的温和与强硬
生子当如孙仲谋 孙权为何能成为曹刘外第三级
三国孙权之母吴凤熙“武烈夫人”悲惨的一生
让关羽走投无路的陆逊 最后被主公孙权逼死?
三国演义之中最受欢迎的两个兄弟:孙策和孙权
揭秘:三国历史上曹丕为什么要给孙权封王?
蜀国俘虏张裔是如何巧妙地羞辱孙权?
张辽威震逍遥津并不是因为合肥之战击溃孙权?
三国里酒德最好的君主:醉而不乱的东吴孙权
魏文帝曹丕为何要分封主要对手孙权为王?
三国孙权为什么向魏求和 并主动要求去魏做官?
金陵名人——孙权
孙权的用人艺术
孙权的“窥视墙”
孙权后宫大揭秘:竟然选美女罪犯为妻并立为后
解密:凤雏庞统来投东吴孙权后为何弃之不用?
孙权:举贤任能人心所向
孙权大女儿和堂侄孙峻私通 利用情人杀死妹弟
孙权为何到死时才立皇后?孙权的皇后究竟是谁
辽东公孙渊主动向孙权投怀送抱 后反悔大杀吴兵
三国历史上动物老蔡张昭为什么不被孙权所重用
孙权为何爱偷窥?接连偷窥吕蒙陆逊等人起卧
鲁肃死后谁当大都督 孙权为何不直接让吕蒙接班
孙权发誓不用庞统真因庞统长的丑吗?
三国中孙权弟媳妇徐氏施展什么妙计为夫报仇?
老年也犯糊涂 孙权何以老年时脾气越来越坏?
孙权女儿孙鲁班竟与堂侄孙峻乱伦 为换太子
孙权为何不重用学问很大的才子虞翻 口没遮拦
关羽为什么不愿与孙权结为亲家 看不起孙权
为何说孙权是三国东吴走向灭亡的掘墓人?
孙权为什么投降于魏?孙权向曹丕投降的原因
东吴名将吕岱 为孙权立下汗马功劳的如皋名将
为何说孙权若能早死几年也算一代明君?
孙权为何在继承人问题上反复无常 抓周是什么
孙权的7位夫人 唯一被立为皇后竟被宫女缢死
东吴的孙权和周瑜、鲁肃的关系真的很和谐吗
孙权在继承问题上反复无常因抓周?抓周是什么
书生拜将:破刘胜曹赢关羽为何最终被孙权逼死
三国史上孙权 甘当“第三者”坐收“渔翁利”
孙权宠妃潘氏 本想成太后专权却被宫女勒死
孙权弟媳妇徐氏施展了什么妙计为夫成功报仇
孙权如何巧妙化解甘宁与凌统仇怨 孙权的智谋
孙权为何厚爱大将凌统 孙权为何收养凌统儿子
赤壁之战疑云 周瑜曾打算割据荆州脱离孙权?
孙策与孙权关系 孙策不如孙权的地方有哪些
孙权为何选定顾雍为丞相 顾雍是个什么样的人
孙权之子孙亮暗养三千勇士为何没能扳倒权臣
孙权的7个夫人:唯一的皇后竟还被宫女缢死
孙权7位夫人:唯一被立为皇后的竟被宫女缢死
张昭陆逊有才没有好结局 孙权手下名臣的结局
孙权之子孙亮为何被废?传因其妃子偷听泄密
三国历史上东吴孙权见魏蜀交战有什么反应?
周舫智败魏国大将是孙权称帝的最大功臣
为何关羽不肯嫁女儿给孙权 并非因孙权儿子差
宗预助蜀解决诸葛亮死后危机 孙权与他告别痛哭
三国历史上孙权为什么酒后说话不算数?
三国史上关羽为何不让自己女儿嫁给孙权的儿子
孙权66岁时仍亲临战争一线 不相信手下任何将领
最奇怪的谥号 东吴君主孙权被谥为“大皇帝”
三国吴帝孙权晚年很昏聩?任用小人与魏国间谍
孙权64时33岁太子去世 揭开东吴大乱的序幕
范文三:关于孙权的成语
关于孙权的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14949.html变生肘腋 biàn shēng zhǒu ya 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近 则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。” 车载斗量 chē zài dǒu liáng 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。 《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之 比,车载斗量,不可胜数。” 赤壁鏖兵 chì bì áo bīng 鏖:激战。汉献帝建安十三年,曹操大军伐吴,孙权联合刘备军队联合抗曹,联军于 赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。 元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折:“叵耐刘备那厮,暗地夺取荆州,想他赤壁 鏖兵,全仗我东吴力气。” 搜章摘句 sōu zhāng zhāi jù 搜:寻求;摘:选取。指抄袭他人文章的词句。 《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余 闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。” 寻章摘句 xún zhāng zhāi jù 旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺 乏创造性。 《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余 闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。” 养精畜锐 yǎng jīng xù ruì 养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。 明·罗贯中《三国演义》第三十四回:“且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而 下也。” 斗量车载 dǒu liáng chē zài 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。 《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之 比,车载斗量,不可胜数。” 当今无辈 dāng jīn wú bai 目前没人能比得上。辈,比。 《三国志·吴志·张温传》:“[孙权]问公卿曰:‘温当今与谁为比?’大农刘基 曰:‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰:‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
关于孙权的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14949.html官轻势微 guān qīng shì wēi 官位不够重要,势力也很小。 明·罗贯中《三国演义》第八十二回:“孙权虽有雄才,乃残汉骠骑将军、南昌侯之 职,官轻则势微,尚有畏中原之心,若加以正位,则陛下一阶耳。” 祸生肘腋 hu? shēng zhǒu ya 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近 则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。” 回筹转策 huí ch?u zhuǎn ca 运筹决策。 《三国志·吴志·诸葛恪传》:“恪之才捷,皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管 辰《诸葛恪别传》:“[孙权]又问:‘卿何如滕胤?’恪答曰:‘登阶蹑履,臣不如 胤,回筹转策,胤不如臣。’” 攀龙附骥 pān l?ng fù jì 攀:攀附;骥:好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。 《三国志·吴志·吴主孙权传》:“此言之诚,有如大江。”裴松之注引《魏略·孙 权与浩周书》:“当垂宿念,为之先后,使获攀龙附骥,永自固定。其为分惠,岂有 量哉!” 事生肘腋 shì shēng zhǒu ya 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近 则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。” 洗脚上船 xǐ jiǎo shàng chuán 指居于水滨,舟行极便。 语出《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》: “扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’” 养精蓄锐 yǎng jīng xù ruì 养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。 明·罗贯中《三国演义》第 34 回:“且待半年,养精蓄锐,刘表,孙权可一鼓而下 也。” 掌上观文 zhǎng shàng guān w?n 比喻极其容易,毫不费力。 明·罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县, 何足介意!”
范文四:关于孙权的成语
变生肘腋 biàn shēng zhǒu ya
肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
《三国志?蜀志?法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙
权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
车载斗量 chē zài dǒu liáng
载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
《三国志?吴志?孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:
“如臣之比,车载斗量,不可胜数。” 赤壁鏖兵 chì bì áo bīng
鏖:激战。汉献帝建安十三年,曹操大军伐吴,孙权联合刘备军队联合抗
曹,联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
元?无名氏《两军师隔江斗智》第一折:“叵耐刘备那厮,暗地夺取荆州,
想他赤壁鏖兵,全仗我东吴力气。”
搜章摘句 sōu zhāng zhāi jù
搜:寻求;摘:选取。指抄袭他人文章的词句。
《三国志?吴书?孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:
“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
寻章摘句 xún zhāng zhāi jù
旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现
成词句,缺乏创造性。
《三国志?吴书?孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:
“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
养精畜锐 yǎng jīng xù ruì
养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。
明?罗贯中《三国演义》第三十四回:“且待半年,养精畜锐,刘表、孙
权可一鼓而下也。”
斗量车载 dǒu liáng chē zài
载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
《三国志?吴志?孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:
“如臣之比,车载斗量,不可胜数。” 当今无辈 dāng jīn wú bai
目前没人能比得上。辈,比。
《三国志?吴志?张温传》:“,孙权,问公卿曰:‘温当今与谁为比,’
大农刘基曰:‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰:‘基未详其为人也。温当
今无辈。’”
官轻势微 guān qīng shì wēi
官位不够重要,势力也很小。
明?罗贯中《三国演义》第八十二回:“孙权虽有雄才,乃残汉骠骑将军、
南昌侯之职,官轻则势微,尚有畏中原之心,若加以正位,则陛下一阶耳。”
祸生肘腋 hu? shēng zhǒu ya
肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
《三国志?蜀志?法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙
权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
回筹转策 huí ch?u zhuǎn ca
运筹决策。
《三国志?吴志?诸葛恪传》:“恪之才捷,皆此类也。”裴松之注引三
国?魏?管辰《诸葛恪别传》:“[孙权]又问:‘卿何如滕胤,’恪答曰:
‘登阶蹑履,臣不如胤,回筹转策,胤不如臣。’” 攀龙附骥 pān l?ng fù jì
攀:攀附;骥:好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。
《三国志?吴志?吴主孙权传》:“此言之诚,有如大江。”裴松之注引
《魏略?孙权与浩周书》:“当垂宿念,为之先后,使获攀龙附骥,永自
固定。其为分惠,岂有量哉~”
事生肘腋 shì shēng zhǒu ya
肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
《三国志?蜀志?法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙
权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
洗脚上船 xǐ jiǎo shàng chuán
指居于水滨,舟行极便。
语出《三国志?吴志?吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张
勃《吴录》:“扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何
用坞为,’”
养精蓄锐 yǎng jīng xù ruì
养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。
明?罗贯中《三国演义》第34回:“且待半年,养精蓄锐,刘表,孙权可
一鼓而下也。”
掌上观文 zhǎng shàng guān w?n
比喻极其容易,毫不费力。
明?罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操、孙权,吾视之若掌上观文,
量此小县,何足介意~”
范文五:关于孙权的两个问题
关于孙权的两个问题
味,这一次专在”她额上的伤
疤”了.
二次来鲁镇的祥林嫂,因
再嫁的原因,成了鲁镇人的口
香糖,当”狼吃阿毛”这一片被
鲁镇人”咀嚼赏鉴了许多天”无
味道之后,就被”呸”的一口吐
在地上,踩在脚下了,然后换上
“额上的伤疤”这一片,重新”咀
嚼”与”赏鉴”.
那么如何来描述鲁迅笔下
“鲁镇人”的这种阴暗,残酷的
心态呢?笔者给它一个名称
——
“看戏心态”.
“看戏心态”的实质可以这
样描述:看者想在他平淡而平
庸的生活中,从被看者的身上
寻找一些刺激,想在他自己乏
味的生活中增添一些佐料,这
一
切的快乐都是构建在被看者
的痛苦之上的.
鲁镇人的生活太平淡了,
一
年到头”没有什么大变化,单
是老了些”;鲁镇人的生活太乏
味了,他们一年到头的日子没
有任何变化,一年365天,天天
如此,所以”鲁镇永远是过新
年”,旧新年与新新年之间的日
子是可以忽略不计的,所以他
们要寻求刺激,寻求乐子,寻求
佐料,可恶的是他们的”刺激,
乐子,佐料”全都是构建在祥林
嫂钻心的痛苦之上的.
多么残酷的鲁镇人,多么
可恶的阴暗心理,多么丑陋的
“看戏心态”.
这种”看戏心态”能不能用
“看客心态”来替代呢?这是不
能的.鲁迅先生多次描写了
“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭
被无形的手捏住了的,向上提
着”(《药》)的看客心态,其特征
是精神麻木,爱看热闹.这种特
征与”看戏心态”的特征是大相
径庭的,两者不可混为一谈,更
不能互相取代.
关子孙权的
两个问题
浙江绍兴柯桥中学
张红焱
孙刘两大军事集团的联合
抗曹是获得赤壁大战胜利的根
本保障,孙权是其中达成孙刘联
盟的关键性人物,<赤壁之战>对
孙权这个人物也作了非常精细
的刻画.笔者认为,在讲授<赤壁
之战>时,若要分析好孙权这个
人物其关键还在于讲清如下两
个问题:一,赤壁大战之前,刘备
在孙权心目中的地位;二,孙权
为何只给周瑜三万人马.
一
,刘备在孙权心目中的地
位
刘备虽然后来入川,建立了
割据政权,甚至还过了一把皇帝
瘾,但在赤壁大战之前,刘备一
直是寄人篱下,于夹缝中求生
存,日子可一点也不算好过.几
乎成年总在马不停蹄地忙于东
躲西藏,那狼狈的模样可谓惶惶
如丧家之犬,急急若漏网之鱼.
尽管如此,刘备仍被曹操目为英
雄,视为潜在的重量级的对手,
地位还远远地排在当时实力尚
十分强大的袁绍等诸豪强之上,
流传颇广的”煮酒论英雄”就讲
的这事.应该说,”煮酒论英雄”
的故事固然脍炙人口,但就常理
论,其可疑之处颇多.但这则故
事不仅见诸戏曲,野史和<三国
演义》,还可征之于<三国志>和
<资洽通鉴>等正史.笔者是相信
这则故事的,连以严谨着称的司
马光不也是宁信其有而不愿信
其无的吗?故事是真是假且不
论,曹操非常重视刘备大致是不
假的.刘备后来的作为无疑再清
楚不过地证实了曹操的识人之
明.
按理说,连孤高自负的曹操
在军事和政治事业正如日中天
的时候也不敢小看的人物想必
在孙权的心目中一定占有非比
寻常的分量,可<赤壁之战>给人
的感觉却恰好相反——孙权似
乎并不怎样将刘备特别放在眼
里!
仅就<赤壁之战>的课文来
看,鲁肃辞别孙权将赴荆州时,
有一大段策论,其中有特意向孙
权强调的”刘备天下枭雄”一语,
这显然可视为是鲁肃针对孙权
平时对刘备未引起足够重视的
一
种”有感而发”,一种着意的提
示,否则,必无此强调的必要.试
想孙权始勃勃,对近邻沃野千
里的荆州正虎视眈眈,垂涎已
久,以孙权的精明,自然不会不
对镇守荆州的诸员战将详加研
究.刘备自建安六年于汝南被曹
操击溃之后便投奔刘表,直至建
安十三年,因曹操大举南下而被
赶离荆州,在荆州一口气也呆了
近八年,时间可谓不短,在这样
之资”而深加器重,对周瑜从来
就是言听而计从.但在调拨,组
建东吴抗曹水师时,周瑜提出:
“
……
瑜得精兵五万,自足制
之,愿将军勿虑.”但孙权的答
复却是:”……五万兵难卒合,
已选三万人,船,粮,战具俱办
“
周瑜是东吴的大都督,手
握重兵,他显然十分清楚东吴
的军事”家底”,决不会提出不
符合东吴实际的要求;另外,曹
军声势浩大系挟破荆州之威
的得胜之师,周瑜请求指挥五
万水师的要求极低,且包含着
巨大的冒险性,这一点孙权是
心知肚明的.那么是什么原因
使孙权作出上述决策的呢?孙
权提出的”五万兵难卒合”的理
由成立吗?
在笔者看来,孙权的这一
决策生动地刻画出这位枭雄深
谋远虑,精熟权谋诈术的嘴
脸.所谓”五万兵难卒合”的理
由不过是一时搪塞周瑜的借
口.应该向学生指出,抗曹是孙
权蓄谋已久的事业,决非曹操
大军压境之后的一时的心血来
潮.鲁肃,周瑜,诸葛亮的努力
不过是更加坚定了他抗曹的信
心和决心罢了.他深知:曹操当
还在北方与袁绍军事集团打得
一
时还难解难分的时候,特害
怕后院起火,他以汉献帝的名
义给孙权一顶”讨虏将军”的乌
纱帽,原不过是北方尚未平定,
暂时无力南顾的权宜之计而
已,目的还在稳住孙权,让孙权
从背后牵制刘表,使刘表不至
于妄生北上径袭许昌的”非分
之想”.曹操一旦从北方腾出手
来,必将挥师南下,荡平荆州,
江东.
按<资治通鉴》的说法,孙
权早就温和地向曹操展示了欲
与之分庭抗礼的姿态.
曹操下书责孙权任子,权
召群僚会议,张昭,秦松等犹豫
不决.权引周瑜至吴夫人前定
议,瑜日:”昔楚国初封,不满百
里之地.继嗣贤能,广土开境,
遂据荆,扬,至于南海,传业延
祚,九百馀年.今将军承父兄馀
资,兼六郡之众,兵精粮多,将
士用命,铸山为铜,煮海为盐,
境内富饶,人不思乱,有何逼迫
而欲送质?质一入,不得不与曹
氏相首尾,则命召不得不往,如
此,便见制于人也.极不过—侯
印,仆从十余人,车数乘,马数
匹,岂与南面称孤哉!不如勿
遣,徐观其变.若曹氏能率义以
正天下,将军事之未晚;若图为
暴乱,彼自亡之不暇,焉能害
人!”吴夫人日:”公瑾议是也.
公瑾与伯符同年,小一月耳,我
视之如子也,汝其兄事之.”遂
不送质.
这是建安七年的事,比赤
壁之战整整早了六年.不送人
质给曹操便意味着摊牌,意味
着与曹操军事集团处于战争状
态,曹操有更充分的理由挥师
南下.曹操兵精将广,孙权必须
席不暇暖地抢夺地盘,扩军备
战.如果战时连五万人马也”难
卒合”,与曹操争锋岂非笑话?
“五万兵难卒合”的理由根本就
不能成立!
孙权不给周瑜五万人马更
可能的原因是在打刘备的主
意.在诸葛亮”说”孙权的时
候,孙权便巧妙地摸过刘备的
“家底”,当时为坚定孙权抗曹
的决心,心照不宣的诸葛亮便
不顾兵家之忌将刘备的”家
底”和盘托出:”……今战士还
者及关羽水军精甲万人,刘琦
合江夏战士亦不下万人.”即
刘备还有两万可战之兵,既然
周瑜认为五万兵足以制曹,那
么,连同刘备的两万人马,东
吴调拨三万人马不也就足够了
吗?
在孙权的眼里,曹操当然
是当前最危险的敌人,将曹操
赶回北方乃当务之急,但刘备
也决不是一盏省油的灯,孙刘
联合也只是迫于形势的权宜之
计.因此,孙权在部署兵力的时
候必须同时达到两个目的,即
既能打败曹操,又能遏止刘备
可能觊觎江东的野心.孙刘虽
然暂且联合在一起,军阔的本
性注定这两大军事集团在本质
上存在无法调和的矛盾.孙权
若给足兵力,刘备则可能拼命
地找借口站一旁坐山观虎斗.
给周瑜较少的兵力.可以留足
兵力防范刘备,也可以”提醒”
刘备放弃可能作”渔翁”的念
头,并老老实实地将那残存的
两万人马全部投入抗曹的第一
线,否则孙刘两家一损俱损.这
样,<赤壁之战》便辩证地展示
了孙刘联合取得双赢过程中既
合作又时时都在勾心斗角的史
实.
总而言之,<赤壁之战》对
孙权狡诈的一面作了非常精细
的刻画,我们应让学生懂得欣
赏对话描写对刻画人物性格的
巨大魅力.
一一一一一一一