范文一:游褒禅山记课后题 10《游褒禅山记》课后作业
《游褒禅山记》
1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )
?以故其后名之曰“褒禅”。
?既其出,则或咎其欲出者。
?以其乃华山之阳名之也。
?独其为文犹可识,曰“花山”。
?其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。
?问其深,则其好游者不能穷也。
?然视其左右,来而记之者已少。
?其孰能讥之乎?
?事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
?而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.???????/?/??
B.???????/?/?/?
C.??????/?/??/?
1
D.??????/??/??
2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是( )
A.余之力尚足以入,火尚足以明也
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
C.后世之谬其传而莫能名者
D.入之愈深,其进愈难
3.下面两组句子中加点词的讲法,判断正确的一项是( )
?此则岳阳楼之大观也
?而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
?其孰能讥之乎
A.?句与?句相同,?句与?句也相同
B.?句与?句相同,?句与?句不同
C.?句与?句不相同,?句与?句相同
D.?句与?句不相同,?句与?句也不相同
4.下列各句中加点的字,全含多音字的一项是( )
A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之
B.褒之庐冢也 有穴窈然
2
C.则或咎其欲出者 而又不随以怠
D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉
5.对下面句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有碑仆道 仆:倒 跌倒
B.其文漫灭 漫:淹
C.盖音谬也 盖:大概
D.何可胜道也哉 胜:胜利
6.下列说法,不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。
【创新能力训练】
阅读下面文字,完成各题。
戕竹记
欧阳修
洛最多竹,樊圃棋错。包箨榯笋之赢,岁尚十数万缗,坐
3
安侯利,宁肯为渭川?下。然其治水庸,任土物,简历芟养,率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲赏,辄腰舆以入,不问辟疆,恬无怪让也。以是名其俗,为好事。
壬申之秋,人吏率持镰斧,亡公私谁何,且戕且桴,不竭不止。守都山令:有敢隐一毫为私,不与公上急病,服王官为慢,齿王民为悖。如是累日,地榛园秃,下亡有啬色少见于颜间者,由是知其民之急上。
噫!古者伐山林,纳材苇,惟是地物之美,必登王府,以经于用。不供谓之畔废,不时谓之暴殄。今土宇广斥,赋入委叠;上益笃俭,非有广居盛囿之侈。县官材用,顾不衍溢朽蠹,而一有非常,敛取无艺。意者营饰像庙过差乎!《书》云:“不作无益害有益?。”又曰:“君子节用而爱人?。”天子有司所当朝夕谋虑,守官与道,不可以忽也。推类而广之,则竹事犹末。
注:?渭川:《史记?货殖列传》:“安邑千树枣,燕、秦千树栗,??渭川千亩竹,??此其人皆与千户侯等。”?不作无益害有益:《尚书?旅獒》:“不作无益害有益,功乃成。”?君子节用而爱人:《论语?学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.坐安侯利,宁肯为渭川下 坐:因为
4
B.简历芟养,率须谨严 简:挑选
C.亡公私谁何 亡:灭亡
D.上益笃俭 益:更加
2.翻译下列句子
A.且戕且桴,不竭不止——
B.下亡有啬色不见于颜间者,由是知其民之急上——
3.填空:
?文章从题前落笔,先写洛笔之 ,洛竹之利, 之美,主人之好客,言简意赅地展现洛竹既有巨大的经济价值,又有极高的观赏价值。 ?文章的第二段,先写 的时间,再写戕竹的行为,最后写 。
4.最后一段是议论,作者的主要观点是什么?由此发生了什么道理?找出原文句子作答。
答:
5.文章的标题为《戕竹记》,但第一段却不写戕(砍伐)竹,说说第一段与第二段的联系。
答:
【学科渗透训练】
5
成祖(朱棣)疑惠帝(朱允火允 )亡海外,且欲耀兵异域,示中国富强。永乐三年(1405年)六月命和及其侪(同伴)王景弘等通使西洋??自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国,宣天子诏,因给赐其君长,不服者以武慑之。
??
自(郑)和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番,故俗传三保太下西洋,为明初盛事。
——《明史?郑和传》
回答下列问题:
1.你认为明成祖派郑和下西洋的目的是什么?
2.郑和下西洋之西欧新航路的开辟规模大,技术先进,但它并未将所到之处纳入以中国为首的统一市场,而新航路的开辟形成了以西欧为中心的世界体系。分析形成这种不同结果的原因。
【课本难题解答】
三、
1.语气副词,表示祈使,可译为“还是”。
2.语气副词,表示反问,可译为“难道”“岂”。
6
3.语气副词,表示估计、推测等,可译为“大概”“或许”“可能”“恐怕”。
4.代词,其中的。
5.代词。前一个“其”,它的,指代“有穴窈然”的“穴”。后一个“其”,那,那些,指代好游者。
6.代词,指代第一人称,我,自己。
四、
1.照明,形容词用作动词。
2.把??当作老师,名词的意动用法。
3.认为??美,形容词的意动用法。
4.认为??有好处,形容词的意动用法。
参考答案:
【同步达纲练习】
1.B 2.C 3.B 4.A 5.D 6.D
【创新能力训练】
1.C(通“无”) 2.?一边砍伐,一边装船(运走),从不停止。?老百姓看不出一点惋惜的样子,因此知道这是因为他们被官吏所逼迫。 3.?盛,洛竹 ?戕竹,结果 4.最后两句(以句号为单位) 5.第一段写洛竹之盛、之经济价值、之栽种不易、之观赏作用,意在为下文的戕竹作铺垫和反衬。
7
【学科渗透训练】
1.追寻明惠帝;显示中国富强,炫耀中国的军事实力。
2.?新航路开辟时西欧商品经济迅速发展,资本主义萌芽迅速成长,急需金银等贵金属及原料和市场;而当时的中国自然经济占绝对统治地位,无须也无力建立跨国、跨洲的统一市场。?新航路开辟过程中欧洲殖民者利用炮舰和廉价商品,征服了广大亚非拉地区;郑和则采取友好交往的手段,并且郑和下西洋之后的几百年里,中国实行的是闭关锁国政策。
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范文二:《游褒禅山记》课后反思
《游褒禅山记》课后反思
《游褒禅山记》
看了许多的论文耗费了很多时间,依然没什么头绪,备课效率一向比较低可能是因为自己一开始没有找准方向,没有想明白一篇课文到底要教给学生什么,什么是学生需要的。每篇论文都有自己的教学切入口和重点,有些(《在激疑中生成,在对话中入境——<游褒禅山记>教学实录》)是提前给了学案,包括王安石其人及熙宁变法的一些细节为背景,引导学生将王安石的游记反思与政治变革的前期酝酿结合到了一起,有没有根据我还没有查证,但这个说法我不是很认同,老师的推论并没有给出有力的资料以印证猜想,我认为不足取。另一篇相对传统,从《古文观止》中的评价“一路俱是记游,按之却俱是论学”以及梁启超的评价“荆公则学人之文也”来切入,引导学生找出文章实在谈治学道理的根据并且以此为出发点分析成功治学需要满足什么条件,从而引出“志、力、物”三者的关系,并进一步强调最重要的是要“尽志”。
看过这些之后,思路稍微清晰了,这篇课文里文言知识点并不多,也不难,如果是没有预习的情况下,可以在课上给一点时间给他们当堂
1
预习并质疑,如果已经预习过,那么我就可以直接引导学生分析行文思路,然后在具体到语句的时候强调知识点。
明天是第二课时,12班已经完成了前两段的翻译工作,明天的教学将从分析第二段的内容开始,理出游洞经历记叙中的对比,并引出一个“悔”字,进而过渡到下文的“叹”,即议论部分。提出莫凯文昨天的问题,为何下文突然扯到“学者不可以不深思而慎取之”。引出梁启超及《古文观止》的评价,要求学生分析,进而到第三段的条件,找出作者的中心观点,具备一切条件而不去为之尽全力奋斗才是悔的根本。可以提出“政治宣言”的说法,将他看作王安石变法前的改革决心的体现,《答司马谏议书》可以提一下,最后提醒学生“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”这一句可以引申到其他方面,立下高远的志向,坚持不懈的意志和探索精神是任何时候我们都需要的,可以作为作文素材积累运用。最后启发一下从文章中还可以有哪些写作话题可以拓展。
13班刚刚结束第一段的翻译,总结一下第一段的大意,因为早读必然已经读过了,所以快速通过,请同学读第二段,整理字词后按照以上思路进行。
是为反思加第二
2
课时的思路整理。
3
范文三:《游褒禅山记》翻译题
《游褒禅山记》翻译题
1.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。
唐代僧人慧褒开始在这里建房居住,死后葬在这里。
2.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名它。
3.有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
有(块)碑倒在路上,碑文磨灭,模糊不清,只是从碑文残留的字迹中还可辨认出“花山”二字。
注意:仆(于)道; 135注释8、9
4.盖音谬也。
大概是把读音读错了的缘故。
谬(miù):错误。
5.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
洞的下面平坦空旷,有山泉从旁边涌出,在这里题字记游的人很多。
注意:侧:名―→状语,“从旁边”
众:众多,多。
6.有穴(xué)窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也
有个洞穴幽暗深远,走进洞中十分寒冷,探问它的深度,就是那些喜好游览的人也不能够走到它的尽头。
注意:穴(xué) eg“空穴来风”
窈然:P135注释12
穷:穷尽
7.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”
有懒惰懈怠而想出去的人说:“再不出去的话,火将要熄灭了。”
注意:且:将要。(联系P130“且大乱”)
尽:完,没有了。
8.盖其又深,则其至又加少矣。
大概洞更深,那么来到的游人就更少了。
注意:加:更加。
9.遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一
(我)于是和他一起出来。大概我所到的地方,比起喜好游览的人还不到他们所到的十分之一。
注意:十一:十分之一。
10.予之力尚足以入,火尚足以明也。
我的力量还足以前进,火还足够用来照明。
明:形容词→动词,“照明”
11.既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之
(我们)出了洞后,就有人责怪那个要出洞的人,而我也后悔自己跟随他(出来)。
12.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
现在叫做慧空禅院的地方,是慧褒和尚的房舍和坟墓。
13.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
我和四个人拿着火把进去,进洞越深,前进就越难,但所见景象就越奇特。
14.于是余有叹焉。
对于这种情况,我有感慨了。
15.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
道路平坦并且路程近的地方,那么游览的人就多;地势险峻并且路程远的地方,那么到达的人就少。
16.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
然而世界上奇异雄伟、瑰丽奇特、不平凡的景象,常常在那些艰险遥远,并且人们很少到达的地方。
注意:“非常”→古义:不同平常;
今义:特别,很。
联系《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”(P123,四,3),则指“意外的变故”
17.其孰能讥之乎?
难道谁还能讥笑他吗?
注意:“其”:语气词,此处表反问;
“孰”:疑问代词,“谁”
18.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜shēng道也哉! 于:对于;以:因;
悲:感叹;胜:尽,完。
联系:《寡人之于国也》“数(cù)罟(gǔ)不入洿池,鱼鳖不可胜食也
范文四:《游褒禅山记》课后巩固训练
1.下面加点字的注音正确的一项是()
A. 庐冢(zh ǒn ɡ) 何可胜道(sh ēn ɡ) B. 盖音谬也(m i ù) 窈然(y ǎo )
C. 安上纯父(f ù) 无物以相之(xi àn ɡ) D. 咎其欲出者(j īu ) 瑰怪(ɡu ī)
提示:A. “胜”应读“ sh èn ɡ” ; C. “父”应读“ f ǔ” ;D. “咎”应读“ ji ù” 。
答案:B
2.下列句中加点字的解释不正确的一项是()
A. 余与四人拥火以入 拥:持,拿。
B. 夫夷以近,则游者众 夷:平坦。
C. 世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观点。
D. 不得极夫游之乐也 极:尽情享受。
提示:C. 观:景象。 答案:C
3.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是() A. 以其求思之深而无不在也 B. 距其院东五里
C. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D. 一之谓甚,其可再乎
提示:D 项与例句中都是副词,反诘语气。 A 、 B 、 C 三项中均为代词。
答案:D
4.下列句中加点词古今意义相同的一项是 ??()
A. 比好游者尚不能十一
B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
C. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
D. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
提示:A 项,十分之一 /数词。 B 项,治学的人 /学识渊博的人。 D 项,不同寻常 /很,十 分。 答案:C
5.下列句中加点的词没有活用现象的一项是?()
A. 于是余有叹焉 B. 其下平旷,有泉侧出
C. 至于幽暗昏惑而无物以相之 D. 火尚足以明也
提示:B. 名词作状语 , C.形容词作名词 , D.形容词作动词。 答案:A
6.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是()
A. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 C. 因得观所谓石钟者
B. 此则岳阳楼之大观也 D. 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
提示:B 项与例句中的“观”都为景象,其余为动词,观看,观察 答案:B
2. 下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是()
①其孰能讥之乎 ②以其求思之深而无不在也 ③则或咎其欲出者 ④余亦悔其随之而不 得极夫游之乐也 ⑤距其院东五里
A. ①② B. ④⑤ C. ③⑤ D. ②④
答案:C 解析:③⑤那,那个;①语气副词;②他们;④自己。
3. 从下列各项加点词中选出用法不同类的一项()
A. 唐浮图慧褒始舍于其址 B. 后世之谬其传而莫能名者
C. 乃使从者衣褐 D. 火尚足以明也
答案:D 解析:A 、 B 、 C 三项为意动用法, D 项为使动用法。
3.下列加点字的意义和用法大致相同的一组是 ()
A .于①唐浮图慧褒始舍于其址②古人之观于天地、山川??往往有得
B .以①以其求思之深而无不在也②夫夷以近
C .焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉
D .故①以故其后名之曰“褒禅”②故非有志者不能至也
【解析】 A 项①于:介词,在;②于:介词,对。 B 项①以:连词,因为,表因果关系; ②以:连词,且,表并列关系。 C 项两个“焉”都是代词,相当于“那里” 。 D 项①故:名 词,缘故;②故:连词,表结果,所以。
【答案】 C
5.下列加点的“之”的用法归类正确的一项是 ()
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
②世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ③至于幽暗昏惑而无物以相之
④而人之所罕至焉 ⑤褒之庐冢也 ⑥遂与之俱出 ⑦句读之不知,惑之不解
⑧何厌之有
A .①② /③④ /⑤⑥ /⑦⑧ B .①④ /②⑤ /③⑥ /⑦⑧
C .①⑤ /②③ /④⑦ /⑥⑧ D .①⑦ /②⑤ /③④ /⑥⑧
【解析】 ①④句中的“之”用在主谓之间取消句子独立性,无义;②⑤句中“之”为结构 助词,相当于“的” ;③⑥句中“之”做代词,指“他们” ;⑦⑧句中“之”为宾语提前的标 志。
【答案】 B
6.下面句中的“其”都作代词用的一组是 ()
①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ②其下平旷,有泉侧出
③其孰能讥之乎 ④一狼径去,其一犬坐于前
⑤圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
⑥则其好游者不能穷也 ⑦吾其还也 ⑧距其院东五里
A .①②③④⑥ B .①②④⑤⑥ C .①②④⑥⑦ D .①②④⑥⑧
【解析】 ③表反问语气,⑤表推测语气,⑦表婉商语气。 【答案】 D
7.下列句子中“盖”字的含义与其他三项不同的一项是 ()
A .盖将自其变者而观之 C .盖余所至,比好游者尚不能十一
B .盖音谬也 D .盖其又深,则其至又加少矣
【解析】 A 项表假设语气, B 、 C 、 D 三项均为“大概”之意。 【答案】 A
8.下列各组句子中加点的词意义相同的一项是 ()
A .以故其后名之曰“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者
B .而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此余之所得也
C .古人之观于天地、山川、草木?? 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D .后世之谬其传而莫能名者 此世所以不传也
【解析】 A 项①命名,②说出本名; B 项①能够,②得到; C 项①观察,②景象; D 项均 为流传。 【答案】 D
6将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来,并加以分类,正确的一项是:
①唐浮图慧褒始舍于其址②以故其后名之曰 “ 褒禅 ” ③方是时, …… ,火尚足以明也④而世 之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤相夫子,远人不服而不能来也 ⑥然则诸侯之地有 限, 暴秦之欲无厌 ⑦行礼之往来, 共其乏困 ⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而 莫能名者⑩ 其闻道也固先乎吾,吾从而师之
A. ①②⑦⑨ /③④⑧⑤ / ⑥ /⑩ B. ①②⑨ /③ /⑤⑧ /⑩
C. ①②⑨ /③ /⑤⑥⑧ /⑩ D. ①②⑨⑩ /③⑤ /⑧
答案 .B 。①舍,名词活用作动词。筑舍定居。②名,名词活用作动词,命名。 ③明,形容 词活用作动词,照明。④非常,古今异义,不寻常的。⑤来,使动用法,使 …… 来。 ⑥厌, 形容词,满足。 ⑦行李,古今异义,使者。 ⑧谬,形容词用作动词的使动用法,弄错。⑨
名,名词活用作动词,说明白。⑩师,名词活用作动词的意动用法,以为 …… 师。
4. 下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是:
A. 以其乃华山之阳名之也 此乃歌夫 “ 长铗归来 ” 者也
B. 以其求思之深而无不在也 尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣
C. 既其出,则或咎其欲出者 而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
D. 以故其后名之曰 “ 褒禅 ” 余于仆碑, 又以悲夫古书之不存
答案 . D 。因为。分析:A 第一个在;第二个判断词,是。 B 第一个连词,表承接,并且; 第二个连词,表转折。却。 C 第一个助词,无义;第二个代词,指自己。
6.下面对有关常识的解说有错误的一项是 ()
A . “唐浮图慧褒始舍于其址” , 浮图 , 又叫“浮屠” , 此处是和尚的意思;慧褒 , 是唐 代一个高僧的法名。 “褒之庐冢也” , 庐冢 , 坟墓。
B .古人的称谓办法较多 , 称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等 , 不一 而足。不少时候是“兼用” , 如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时 , 这样称呼朋友 :“庐 陵萧君圭君玉” , 庐陵 , 是指此人的出生地;萧 , 是姓; 君圭 , 是名;君玉 , 是字。
C . 《水经》 是记述我国河流水道的一部专著 , 相传为西汉桑钦所作 (一说晋人郭璞 ) 。 《水 经注》 , 是北魏地理学家、散文家郦道元所著 , 该书对《水经》作注时将其内容作了很多的 扩展和补充。
D . “ 元丰七年六月丁丑 , 余自齐安舟行至临汝” , 元丰 , 是用帝王年号纪元 (年 ) ; 丁丑 , 是 以“干支”记日;齐安和临汝都是当时安徽省的地名。 “干支”指的是 : 10个天干——甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ; 12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、 申、酉、戌、亥。
6. A (庐冢:“庐”屋舍; “冢” ,坟墓。为尽孝道,古人在服丧期间,于父母或师长坟墓旁 搭建的守护的屋舍,叫做“庐冢” 。亦作“庐墓” 。 )
(一)阅读下面一段文字,完成文后的问题:
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:「不出,火且 尽。 」遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;盖其 又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出 者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于 险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能 至也。 有志与力, 而又不随以怠, 至于幽暗昏惑而无物以相之, 亦不能至也。 然力足以至焉, 于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 其孰能讥之乎?此余之所 得也!
余于仆碑, 又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者, 何可胜道也哉! 此所以学 者不可以不深思而慎取之也。
9. 对句中加点字的解释,不准确的一项是:
A 余与四人拥火以入 拥:拿着 B 后世之谬其传而莫能名者 谬:弄错 C 火尚足以明也 明:明亮 D 而在己为有悔 己:自己
答案 .C 照明。
10. 对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是:
方是时,余之力尚足以入 则其至又加少矣
今治水军八十万众,方与将军会猎于吴 其孰能讥之乎
A 两个方字相同,两个其字不同。 B 两个方字相同,两个其字也相同。
C 两个方字不同,两个其字相同。 D 两个方字不同,两个其字也不同。
答案 .D (第一组,第一个意为正当,第二个将要。第二组第一个指示代词,相当于那。第二 个语气助词,表反问,难道。 )
11. 下列句中加点 “ 以 ” 字,都属于连词,并分类正确的一组是:
①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也 ③夫夷以近,则游者众
④有志矣,不随以止也 ⑤无物以相之,亦不能至也 ⑥又以悲夫古书之不存
A ① /② /③ /④⑤ B ① /⑥ /② /③⑤ C ①④ /② /⑥ /③ D ①③ /② /④ /⑤
答案 .C (①连词,表承接。②连词,因为。③连词,表并列。④连词,表承接。⑤连词,来。 ⑥介词,因为。 )
12. 下列叙述与原文意思不相符的一项是:
A 人要达到 “ 世之奇伟瑰怪非常之观 ” ,首先必须有志向,有百折不挠的精神。
B“ 力不足 ” 或 “ 无物以相之 ” ,要达到 “ 世之奇伟瑰怪非常之观 ” 同样是困难的。
C“ 有志矣 ” ,而且 “ 力足以至 ” ,却 “ 不能至 ” ,这对于自己来说,是会感到 “ 有悔 ” 的。
D“ 力 ” 和 “ 物 ” 有时难以强求,因此,只要 “ 尽吾志 ” ,即使 “ 不能至 ” ,也 “ 可以无悔矣 ” 。 答案 . C(这里讲的是没有 “ 志 ” 而仅有力与物的情况。 )
1、唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰 “ 褒禅 ” 。
翻译:唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山为 “ 褒禅 ” 。 【舍,名作动,筑屋定居;名,名作动,命名。 】
2、距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
翻译:距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。
【阳,南面;名,名作动,命名。 】
3、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
翻译:由此向下的那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出,洞壁上题诗文留念的人很多, 这就是人们所说的前洞。
【侧,名作状,从旁边;所谓前洞也,判断句。 】
4、由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。 翻译:经由山路向上五六里,有个深远幽暗的洞穴,进去便(感到)寒气逼人,打听它的深 度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头,这是人们所说的后洞。
【深,形作名,深度;穷,形作动,穷尽。 】
5、余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
翻译:我与四个人打着火把进去,进去越深,前进越困难,但所见到的景象越奇妙。
【而,表转折,但;见,动作名,见到的东西,看到的景象。 】
6、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
翻译:已经出洞, 就有人责怪那想要退出的人, 而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的 乐趣。
【咎,责怪;悔其,后悔自己;极,尽兴。 】
7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。 翻译:古人对观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,大都能有所收获, (是)因为他们探究、 思考得深入而且广泛。
【于,对;得,动作名,心得,收货。 】
8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 翻译:但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不平凡的景象,常常在那险阻、僻远,少有人到达的 地方,所以没有意志的人是不能到达的。
【非常,不平凡;险远,形作名,险阻僻远的地方。 】
9、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
翻译:有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没 有外物帮助他,也不能到达。
【幽暗昏惑,形作名,幽深昏暗、叫人迷乱(的地方) ;相,帮助。 】
10、然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。
翻译:可是力量足以达到那里(却没有达到) ,在别人(看来)是可以嘲笑的,在自己来说 也是有所悔恨的。
【省略 “ 焉 ” 后的 “ 而未至 ” ;后一 “ 而 ” ,表并列,并且。 】
11、余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
翻译:我对于倒下来的石碑, 又由此感叹古代刻写的文献失传, 后世弄错了它的流传 (文字) 而没有人能够说明白的(情况) ,哪能说得完呢!
【悲,感叹;谬,弄错、使 …… 错;传,动作名,流传的文字;名,名作动,说明白。 】 12、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
翻译:这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故。
【判断句;所以,这(就是) …… 的缘故】
始得西山宴游记
自余为僇人 , 居是州 , 恒惴栗。 其隙也, 则施施而行, 漫漫而游, 日与其徒上高山, 入深林, 穷回溪,幽泉怪石,无远不到。 到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意 有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西 山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫 榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其 高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际, 四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造 物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所 见而犹不欲归。 心凝形释, 与万化冥合。 然后知吾向之未始游, 游于是乎始。 故为之文以志。 是岁,元和四年也。
14.下列加点字有误的一项是() (2分)
A .意有所极,梦亦同趣 趣:有趣
B .其隙也,则施施而行 施施:缓慢行走的样子
C .攒蹙累积,莫得遁隐 攒蹙:聚集收拢
D .故为之文以志 志:记
15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(2分)
A .凡是州之山水有异态者 蚓无爪牙之利,筋骨之强
B .则施施而行 侣鱼虾而友麋鹿
C .其高下之势,岈然洼然 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D .相与枕藉乎舟中 生乎吾前,其闻道也固先乎吾
16.下列句子中出现的活用现象相同的一项是() (2分)
A .日与其徒上高山 顺流而东也
B .望西山,始指异之 舞幽壑之潜蛟
C .自远而至 圣人之所以为圣 [来源 :学科网 ZXXK]
D .入深林,穷回溪 非能水也,而绝江河
17.以下五句话,分别编为四组,全都用来说明 “ 西山之怪特 ” 的一组是(2分)
①上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
②凡数州之土壤,皆在衽席之下。
③其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
④悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
⑤苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
A .①②③ B .②③④ C .③④⑤ D .①②⑤
18.下列说法有误的一项是() (2分)
A .文章先写游览众山,是以众山作铺垫,突出下文写西山的怪特和游玩的独得之乐。
B .作者陶醉于西山风景的 “ 怪特 ” 之中,不觉 “ 引觞满酌,颓然就醉 ” 。作者醉倒山中,无 法行走,以致天黑了还没有能够回去。
C .作者说 “ 然后知吾向之未始游,游于是乎始 ” ,是因为西山之游第一次给作者带来心灵 的启迪,能让作者感到超脱旷达,忘却了自我,与自然万物融为一体。
D .文章中 “ 怪特 ” 的西山与作者高傲的志趣相互映照,象征了柳完元特立不屈的人格。 19.翻译下列句子。 (共 7分)
(1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 (3分)
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (2分)
(3)固一世之雄也,而今安在哉?(2分)
答案
14、 A“ 趣 ” 通 “ 趋 ”
15. D 在 A 助词,的定语 /后置的标志。 B 连词,表修饰 /表并列。 C 代词 /副词,表推测、 估计语气,大概,或许。
16. C (A 日:名词作状语 /东:名词作动词; B 异:意动 /舞:使动; C 远:形容词作名 词 /第二个 “ 圣 ” 形容词作名词; D 穷:形容词作动词 /水:名词作动词)
17. B 18. B
19. (1)我自认为这个州里所有的不同于常态的山水,我全都享有过了,却从不知西山的 奇异独特。
(2) 蚯蚓没有锋利的爪牙, 强健的筋骨, 向上吃尘土,往下喝地下泉水, 因为心思专一。
(3)本是一时的英雄,如今在哪里呢?
【译文】
自从我遭到贬谪,居住在永州,心中一直忧惧不安。公务之余,缓缓散步,漫无目的, 到处转悠。每天与同伴爬高山、钻深林,迂回曲折的山间小溪,深幽的泉水,怪异山石。无 论多远, 我们都去。一走到那些地方,我们便拨开野草,席地而卧,倒酒痛饮,不醉不罢。 喝醉后便相互枕靠着睡在地上, 很快就进入梦乡。 凡是心中能想到的, 睡梦中都能出现。醒 来之后就回家。 我原以为永州山水中稍有特异地方, 都已被我游览了。 殊不知还有个奇异独 特的西山。
今年九月二十八日,由于坐在法华寺西亭,遥望西山,才使我发现西山胜景,大为称异, 我于是带着仆人越过湘江,沿染溪而行, 砍去丛生的灌木,烧掉杂乱的茅草,不达到西山之 巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶, 两腿叉开,席地而坐,几乎几个州的土地都聚集在我的 座下:高低不平,空阔低洼,连绵起伏,不可胜状;有的像是蚂蚁窝,有的像是蚂蚁洞。看 似尺寸之间,实则千里之外,全都聚集眼前,没有逃脱隐藏的。青山绿水,相互萦绕,与遥 远的天际相接,环看周围,都是这样。看了这些,才知道这座山确实特立不群,与一般的小 土丘大不一样。 不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中, 已不知道哪里是 尽头了。我于是拿起酒壶,斟满酒杯,畅怀痛饮,醉倒在地。不觉间日薄西山,苍茫暮色, 自远而近,慢慢地天黑得什么也看不见了,而我却了无归意。真是形神俱忘,无拘无束,好
像已经与天地万物融为一体。 我这才认识到过去等于没有游览, 真正的游览从现在开始。 所 以我特意把这件事记下来,这一年是元和四年(809)年。
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范文五:《游褒禅山记》课后练习
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《游褒禅山记》练习
1(下列各句中加点字注音有误的是( )
A(今言“华(huā)”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
B(由山以上五六里,有穴窈(yǎo)然。
C(后世之谬其传而莫能名者,何可胜(shèng)道也哉。
D(至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之。
2(选出下列句中加点词活用不同类的一项( )
A(唐浮图慧褒始舍于其址 B(以其乃华山之阳名之也
C(后世之谬其传而莫能名者 D(盖其又深,则其至又加少矣
3(选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项( )
A(距其院东五里
B(以其求思之深而无不在也
C(余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D(一之谓甚,其可再乎,
4(选出下列各句中“以”是介词的一项( )
A(夫夷以近,则游者众
B(秦贪,负其强,以空言求璧
C(余与四人拥火以入
D(以其求思之深而无不在也
5(下列句中“观”字词性不同的一项是( )
A(而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
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B(大王见臣列观
C(此则岳阳楼之大观也
D(古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得
6(下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A(此所以学者不可以不深思而慎取之也
B(而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
C(所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
D(至于幽暗昏惑而无物以相之
7(下列各句中加点的词没有活用现象的一句是( )
A(其下平旷,有泉侧出
B(有志矣,不随以止也
C(火尚足以明也
D(至于幽暗昏惑而无物以相之
8(选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是( )
A(今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
B(其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
C(既其出,则或咎其欲出者
D(然力不足者,亦不能至也
9(下列句子的句中停顿,不正确的一项是( )
A(后世之谬|其传而莫能名者,何可胜道也哉
B(嗟乎~师道之不传|也久矣
C(入之甚寒,问其深,则|其好游者|不能穷也,谓之后洞 版权所有:中小学教育资源站 http://www.edudown.net 第 2 页 共 3 页
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D(此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
试卷答案:
1(C(“胜”应读“shēng”。)
2(D(“至”是动词活用作名词,其他是名词活用作动词。)
3(D(例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词,表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。)
4(B(A项中“以”是表并列关系的连词;C项中“以”是表修辞关系的连词;D项中“以”是表因果关系的连词。)
5(D(D项中“观”当动词讲,意思是“观察”,其他三项中的“观”都是名词。)
6(C(A项中“所以”表原因,B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到??”的意思。)
7(B(“侧”是名词作状语,“明”是形容词用作动词,“幽暗昏惑”是形容词用作名词。)
8(A(A项中者在句中起停顿作用,其余B、C、D项中三者都译为“??的人”。)
9(B(应这样停顿:嗟乎~师道之不传也|久矣。)
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