范文一:修好这颗心
※ 领现自己的错误,这就是开悟;改正自己的毛病,这就是造诣。发现了所有的错误,这就是彻悟;纠正了所有的错误,这就是圆谦。
※ 多瞅大家的毛病,才干矫正本人的过错;多望别己的长处,能力教到他人的过德。 ※ 你把自己放在最高处时,理论上你在最低处;你把自己放在最低处时,真际上你在最高处。
※ 口清洁了,一切都喧扰;心自由了,一切都自在。
※ 人的毕生就是一场戏,然而演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能认真。
※ 你最执着的东东对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。
※ 我们不执着于快乐,也不去寻求快乐的时候,快乐天然而然就来了。我们不想遁躲痛苦的时候,痛苦自然而然就阔别了。
※ 智慧是在人和事中磨难出来的,我们遇到一次奉缘,能增加一种智慧;逢到一次阻碍,能进步一个档次。
※ 察看自己的毛病,改变自己的弊病,这才是转变命运。你的缺点越多,命运越赖;你的毛病越多,命运越不美。
※ 不绝义务、不尽任务,这是罪功。真正能尽到责任、尽到责任,这是修行,这是功德。 ※ 你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他损害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。
※ 心的变更,是最高明的魔术师的表演,看伏来那么神奇奇妙,任谁也识别不出来。应我们真正明皂了,才晓得实在没有什么庞杂的,都是它变的。
※ 看不见自己的缺陷跟毛病,只能看睹别我的缺点和毛病,这就是狂妄心。这是一切苦楚的本源。
※ 我们都在做梦。晚上做的梦是乌梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很轻易醒过去,但是白地的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。
※ 对任何人、任何事、任何境,不讫烦恼,这鸣看破。你要知讲,没有恒常,没有久长。顺境要安心,逆境还是要安心。
※ 能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人结脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈善。
※ 我们能够享蒙福报,但是不能糟蹋福报。挥霍自己的时光、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。
※ 我们随喜他人的功德,就可能得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢乐心,共样也有罪过。
※ 让别人一步,实际上是让自己一步。
※ 我们的生活圆满了,工作圆满了,这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或农息其一没有圆满,另外得到一个圆满有什么用?
※ 你有看不惯的事,解释你还没有慈哀心。你有看不起的人,阐明你还没有智慧,你的修行还没有到位。
※ 看别人不悦目,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑没来的,你不挑哪有这么多毛病?
※ 有也行,没有也行;便不追求,也不谢绝。来去都是自然,都是应当的。没有什么可愉快的,也没有什么可伤心的,都是演戏,缘来缘去,很畸形,未经看透了,已经都弄明白了,不会为这些动心,这叫如如不动的心。
※ 有欲看就有绝望,有渴望就有尽望。愿望越大扫兴越大,希望越大失望越大。
※ 置不下的起因是什么?就是害怕??畏惧分开,害怕失往,惧怕得不到。真正弄明文了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能抬下。
※ 无常眼前,不分老少,人人都是同等的。
※ 让自己的心怀像天空一样辽阔,像大海一样宽容,像大山一样稳固。
※ 所有的便利都让给别人,所有的艰苦都留给自己,这是我们修行的一种办法。
※ 不可能任何人都爱好你,也不可能任何人都厌恶你;不可能任何人都惊叹你,也不可能任何人都毁谤你。你自己不动心就行了。
※ 没有安静的心,就不会有清净处,也不会有平安全安的事。
※ 看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是利益,这才是解脱。 ※ 真正的快乐不是你领有的多,而是你计较的少。
※ 把每时每刻皆该成从人的临末。每时每刻都提示自彼:如果这是尔的最后时刻…… ※ 什么是敢点对敢承当?无论好坏,免何时候都不动心,心不随境转,心不摇动。 ※ 世界上没有什么完善,想开了想通了,就是完美。
※ 我们不是要回避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有可怕。没有害怕感恐惧感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。
※ 观察评论他人的差错自身就是一种错误。
※ 咱们要养成一种良好的品德,擅长去视察发明观赏生活与别人美妙仁慈的一面,而后将之变为一种习惯。这样我们在思维取行动上才能逐步变得高贵与纯洁。
※ 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所供时,才会无所不有。
※ 真正随缘了才能顺害,真的放下了才能得到。
※ 心放平了,一切都会惊涛骇浪;心放正了,一切都会饱经风霜;心放下了,永恒的安泰与幸福也就随之而来了。
※ 人得有智慧。事件标身没有好和坏,好坏是我们自己的分离执着。
※ 懊恼是执着来的,疼甜也是执着来的。你感到不好,特殊恶感,想不通想不开的时候,那就是傻痴,由于不会换角度。
※ 理解了果果,也就控制了改变命运的方式。
※ 不要总是依照自己的想法去要求别人,一定要按照别人的设法来请求自己。 ※ 不为他人着想,永远得不到你想要的货色。
※ 我们必定要学会见对事实。我们学会面对了,就不会那么烦恼,不会那么痛苦了。 ※ 不废弃任何人,不放弃任何事,这才是美满。
※ 顺境和顺境是凡妇分辨出来的。假如你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。
※ 大富大贵不难,平安然安难;吃喝玩乐不难,无拘无束难!
※ 放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放劳,随缘不是随意,不执着不是不认真。 ※ 你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。
※ 好好地尽自己的责任和义务,这样才能解脱,才能成绩。
※ 统统地把"我"记掉,别老带着"我",掺着"我"。不要这个"我"了,替众生涯着吧! ※ 不要混日子,样样事都佳恶作,亮清楚红,居心去干,这就是建言!
※ 当初良多人,小事不做,大事做不了,成果什么也不做成。不论是小事大事,野面的事
仍是家外的事,集体的事还是公众的事,都是一种缘分。碰到了,有这个机遇了,就应当爱护。
※ 我们就是太在乎别人的见解与设法主意了,所以老是活在别人的眼光下,在患得患失中烦恼痛苦。
※ 认当真实老诚实名地做一切事,修所有法,这才是真正的修走。
※ 想得开一点,好也不可能永远地好,坏也不能永遥地坏,都会变。重要是自己的心,想明确了想启了,这就是聪慧,这就是智慧,这就是摆脱。
※ 不管面对什么事情什么景象,你的心永远那么镇静,永远那么清净,这叫解脱。
※ 让你的心不跟随从前不迎交将来不执着现在的时候,它就天然停。就像风刮着沙,风一停,沙做作就降到高空。
※ 物资的享受不是真正的享受,精力的享授才是真正的享受;名义的钝乐不是真正的快活,心坎的快乐才是真正的速乐。
【值得一读再读、一转再转】
范文二:修好这颗心
《修好这颗心》读后感
能够从浮躁中渐渐安静下来,总是因为这本书,天气热,事情多,进展慢,或者杂事丛生的时候,如果能够拿起这本书 ,心里则渐渐变得坦荡. 读完这本书 ,想写写读后感,却不知如何说起 ,处处都是智慧禅语.
修好这颗心,一个非常富有禅味的题目,仅这一题目就足以让人参悟一生。作者星云大师为禅宗临济宗传人,文章采用对话录的形式,向人们展示了启迪心智,净化灵魂的法门,读后令人深思
在此书中,作者星云大师提到了“无常”这个词。我们平日里有时候发一番感慨的时候就会说:世事无常。那么,这个“无常”到底是什么意思呢,我们都知道,世间万物没有一成不变的,就像我们平时所说的:“人无千日好,花无百日红”、“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福”之类的话语,它们所表述的就是“无常”的意义。
无常是宇宙人生一切现象的真理。正因为无常才使生命的诞生与灭亡相连续;正因为无常,我们的人生才能有着无限的光明,无限的生机;也正因为无常,才为我们的人生开拓更宽广的空间,如果没有无常,我们遇到的很多苦难、挫折将永远都无法燃起解脱的希望。
现在我们再解释一下“无常”的含义,所谓无常就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等,哪有不迁流变化的呢,如果用另一种说法解释就是:我们生活的宇宙空间时时刻刻都处于发展变化之中。记得在学校上政治课的时候,老师讲到:我们要用发展的眼光来看待问题,看待世界万物。这里提到的“发展”的实质也就是
“无常”。
我们都知道,生命是可贵的,无常是迅速的。为什么说,凡事都没有绝对的呢,其根本原因就是“无常”的普遍存在。再美好的东西,因为有了“无常”,所以它是缺陷的;人的青春美貌,也不能永远常驻,所谓青春常驻也只能是人的一种奢望罢了;人的地位权力也不能永远拥有,在民主的国家里,干部是有任期的,任期内你拥有的权力地位在任期结束以后就不再拥有了。
每当人们提到“无常”的时候,总是认为这个词不吉利,总想避开,实际上,“无常”不是完全消极的,星云大师认为,本来没有的,因为“无常”,也可以发生改变,正所谓:从无到有;再比如,我贫穷,因缘际会,我就会发财了;我在没有知识的时候显得愚笨,当我勤奋攻读以后,就会变得聪明;本来是空旷的土地,集合各种建材就会建成高楼大厦;这些不都是无常的现象吗,
“无常”不可怕,“无常”也躲避不了,我们也不用惧怕“无常”,因为我们任何一个人都逃脱不了“无常”的规则。所以,我们既然来到这个世界上,就应该正确认识和体会到“无常”这个真理,在“无常”中开创自己的未来,规划人生的轨迹。未做完的事情要赶快做好,不能过着“明日复明日”那种寒号鸟式的生活,如果那样,一旦在无常中生命到了终点,就会觉得壮志未酬,枉此一生。既然如此,我认为,我们每个人都应该去谋划人生,在“无常”中实现不断自己的价值,我们的人生才会近趋完美,我们才不会留下终生遗憾。
范文三:《修好这颗心》
《修好这颗心》
代序 这颗觉悟的心
84年前,我出生在江苏扬州一个贫苦的家庭;73年前,我很幸运地在南京栖霞山寺出家;61年前,我只身到了台湾。现在,我在84岁的时候,能够通过《修好这颗心》和各位读者见面,感到缘分是很重要的。
感谢中华文化养育了我,让我成为一个中国人,也感谢扬州的父老兄弟姐妹和我的父母能给我成长,当然更感谢佛教和世界上所有的有缘人能够成就我。
我和长乐先生结缘,始于2002年西安法门寺佛指舍利赴台供奉。2002年,大陆以“星云牵头,联合迎请,共同供奉,绝对安全”十六字授权,由我联合台湾佛教界共同达成恭请法门寺佛指真身舍利莅台供奉协议,促成了一件海峡两岸文化交流的盛事。正是凤凰卫视的全程直播,使得这一千载难逢的盛事唱响于海峡两岸四地,全球华人得以一饱眼福、同沾法乳滋养。同时也愈加感到两岸只有走和平道路,才是未来中华民族共同的希望。
此后,我俩又在不同的时空因缘下多次见面、合作。2007年冬天,我与长乐先生在佛光山的山风薄雾之中,连续用几天时间探讨包容的智慧,领悟中华文化和佛教文化的包容之美、忍耐之美、开放之美、融合之美。希望能引人思索:怎样的净化升华是人性的自然,怎样的锤炼提升是人性的回归,怎样的豁达包容是人性的解放,宽容与兼容、忍辱与精进,让社会与人心归于宁静,归于和平,归于和谐。
今年春天,当大地开始滋养万物的时候,凤凰卫视和佛光山联合拍摄了两部
纪录片《地水火风缘起再生》和《地球的温度》,告诉人们,自然万物与人类都是“此有故彼有,此无故彼无”的同体共生关系,人类只有树立了慈爱一切生命的环保意识,地球才能得救。
近两年来,我与长乐先生在深圳、香港、南京等地多次见面、畅谈,于是有了这本《修好这颗心》。
世间的人称赞别人,往往会说:“这个人好伟大,那个人好伟大~”仔细想一想,伟大里面是多少的心酸、多少的苦难,要付出多少的牺牲、多少的忍辱,才能伟大。所以,要想做个有成就的人、伟大的人,就必须要有力量,能忍辱,能布施,能持戒,能精进,能禅定,能有般若,那么就能波罗蜜了。
心,人人都有,却人人不识。心,生生世世、永永远远跟随我们,我们却常常忽视它。佛说,“一切唯心造”,“心外无法”。宇宙间一切万象,人生中一切际遇,莫不是由这颗心所变现、所幻化。不识本心,心随物转,迷障重重;了知自心,境由心转,得大自在。凡圣间的唯一差别,就在于是否有意识、有毅力、有目标的来修正这颗心。
长乐先生曾问我,中华民族要复兴并屹立于世界民族之林,还缺什么,我觉得,道德教育、宗教教育、慈悲、包容是我们缺乏的。讲究心灵的净化,讲究内在的美,不要眼睛向钱看,世界上有比金钱比爱情更好的东西,那就是佛教讲的慈悲,儒家讲的仁义,道家讲的超脱无为,这些都比金钱和名利价值更高。
“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法”。
我们来到这个世间的最终目的、唯一目的就是修炼这颗心,达到心的觉悟。
这颗觉悟的心,你若能把它归入正道里,它就能发挥很大的力量。
星云 于佛光山
2010年8月
人生的真相(1)
长乐先生:人生是一条激流,每个人都是自己的舵手。
在无边无涯的时间空间中,人常常会有无力感和迷茫感,有时感到人如微尘,什么也无法把握;有时又觉得头顶空间太小,无法容纳冲天之志。
所以,英国诗人布莱克说,手掌盛住无限,刹那便是永劫~
他又说,在荒原的尽头,手指可以触天。
这个世界上,一定有一条路是属于你自己的,如何找到这条道路,需要由我们内心的智慧来指引。
对于媒体人来说,证明天空之中的确有路的人,不是诗人,而是科学家。
1923年,中国境内最早的广播电台――ECO广播电台开始播音,它是美国人奥斯邦在上海创办的。但不久,北洋政府以其未经政府批准为由,将这个广播电台拆除了。就在中国人对这一新技术充满疑惑,拒绝仰望天空的时候,地球那边的美国人却已经在“瓜分”天空了。
1927年,美国政府宣布肉眼看不见但又确实存在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决定,使美国从此把世界的信息主权牢牢地抓在自己的手中。沿着这条道路,在不到一百年的时间里,他们使数字化地球雏形显现,全球十大媒体集团美国占了七席,这艘巨大的传媒航母主导了世界传媒娱乐业的发展。今天,美国文化产业的产值达到二万八千多亿美元,几乎接近整个中国的GDP。
谁能想到,对于一个机会的接纳与排斥,会有如此巨大的差距,
有人说,认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己是很难的,改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动,而不是不行动,或者少行动。
如果人能够建立一种新的时空观和人生观,并由此产生新的智慧,我们能不能不再错过属于自己的机会,把握当下,成就自己呢,
“让三分,心平气和;退一步,海阔天空”,这是彻悟的人生观。
人生呼吸间,生命短暂无常,因此要以有限的时间,充实无限的生命。
“微尘映世界、瞬间含永远”,人类生命的发扬,必须有效地利用时空,在属于自己的极小空间、极短的时间中创造生命的价值。
这是一种古老而又崭新的哲学,一种神秘而又坦诚的方法。我们怎样从另外一个角度,用另外一种价值观,检讨自己的人生,“识自本心,见自本性”呢,
请大师给我们开示。
星云大师:说起来,佛陀也是一个记者,他记录人间的悲苦,传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀,做一个传播者,传播佛教引人向善的教义,也算是刘总裁的同行吧。
人生好比一条“路”,要靠自己走出来,自己走不出自己的路,总是没有把人生活得淋漓尽致,因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是,成功有成功的条件,想成功必须先建立良好的观念,否则可能就差之毫厘,谬以千里了。
世间的一切,我们不可以用愚痴、贪心、妄念、邪见去追求,要用智慧去拥有。
长乐先生:自古以来,做人之道首重修心。
星云大师:修心,就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢,安住在钱财上,它可能失去;安住在情感上,它可能会变化;安住在荣耀上,它可能不长久,实在没有一个真正的安乐窝。
佛陀教我们安住在禅定上,所谓“以定安住,一切皆定”。禅的世界,充满
洒脱、自在、活泼;禅的风光,可以与宇宙天地永恒并存。
人生的真相(2)
修好这颗心,我开列了下面这些途径:
1(要有惭愧心,惭愧、知耻才能庄严身心。 2(要有慈悲心,慈悲就没有敌人。
3(要有欢喜心,有了欢喜,人间才没有缺陷。 4(要有孝顺心,有了孝顺,世间才有纲常纪律。 5(要有信仰心,有了信仰,为人才有目标、才有力量。 6(要有般若心,有了智慧,才能解决一切问题。 7(要有柔软心,柔软才会包容,才能克刚。 8(要有精进心,精进才能立志向前、向上。 9(要有平等心,才能与真理相处。
10(要有谦虚心,傲慢的人,永远敌不过谦虚的人。 11(要有自尊心,尊严是心中的财富,是心中的宝典。 12(要有和谐心,和谐才能团结人心。
13(要有忍辱心,忍辱不自卑,才是至刚至大的力量。 14(要有道德心,道德是做人的品牌。
15(要有感恩心,有感恩心的人,是一个富贵的人。 16(要有尊敬心,尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。 17(要有包容心,能包容,才大、才多、才有。 18(要有诚信心,有诚信才能得到别人的信赖。
19(要有勇敢心,勇敢向前,才能开拓另外的世界。
20(要有恒常心,有恒常心,才不会懊悔、犹豫。
21(要有惜福心,惜福才会有福。
22(要有大愿心,有愿就有力量,有愿就能突破难关。
23(要有仁爱心,仁爱所至,无力抵挡。
24(要有忠义心,忠肝义胆是天地间的正气。
25(要有正直心,做人处世,正直为本。
26(要有利人心,处处为人设想的人,必然受人尊重。
27(要有专注心,专心注意,凡事能成。
28(要有结缘心,广结善缘,更有人缘。
29(要有喜舍心,喜舍是福慧增长之道。
30(要有无我心,无我则凡事不计较、不比较。
31(要有诚挚心,诚挚待人,即使吃亏也必得好报。
32(要有随喜心,随喜顺人乃广交善缘之道。
长乐先生:也有学者将人的多面性概括为七种心,“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”,其中上进心是最本能和最有生机与活力的,属于众心之首,而自私心也不是完全负面的,是可以加以调整并为上进心服务的。
甘地说,他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说,修好自己的心,是我们与这个世界相处的最重要的事情。
我们追求成功,但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就,而是提升自己的智慧,滋养内在的爱与善,与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。
星云大师:人,是为了使命感才活在这个世界上的~在动物中,狗以看家为使命,猫以捕鼠为使命,鸡以司晨为使命,蜂以酿蜜为使命。牛,拉车负重,这就是它的使命;马,日行千里,这也是它的使命。我们生而为人,怎么能没有使命感呢,生命的意义,乃负有使命感之谓也~
一个人必须有自觉的使命感;有了使命感,才会有责任感,才能克尽职责,才能勇敢担当,才能自我健全。我有一位徒弟,大学毕业后,到夏威夷读硕士,又到耶鲁读博士,花了好多年的时间,终于得到博士学位,非常欢喜。有一天他回来,对我说:“师父,我现在得到博士学位了,以后要再学习什么呢,”我对他说:“学习做人。”
人生的真相(3)
生命可贵、无常迅速。学习做人,健全人格,自我勇敢担当,才能发挥生命的价值。
长乐先生:大师所说的生命可贵、无常迅速,代表佛教的人生观吗,
星云大师:人生的真相,就在于“无常”。“人无千日好,花无百日红”,这就是“无常”的写照~“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福”,这也是“无常”的意义~
“无常”,就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我
范文四:修好这颗心
星云大师《修好这颗心》 星云大师《修好这颗心》摘录
1、曾国藩说: “人以伪来,我以诚往。 ” 2、长乐:大师说得好,关系与人脉并不相同。人脉是善的结缘,而 关系有强烈的互相利用的色彩。 3、锐气藏于胸,和气浮于面。 4、 “善乃至宝,一生用之不尽;德为良田,百代耕之有余;富贵贫贱, 知足即为乘意;山水花竹,得闲便是主人。 ” 5、要给人信心,要给人欢喜,要给人希望,要给人方便,即使不得 以要拒绝,也不要轻易地就拒绝,而要有代替地拒绝;不要立刻就拒 绝,而要能婉转地拒绝;不要无情地拒绝,而要有帮助地拒绝;不要 傲慢地拒绝,而要有出路地拒绝。 即使拒绝,也要让对方感到欢喜。 6 人间充满着许许多多的因缘,每一个因缘都可能将自己推向另一个 高峰,不要轻忽任何一个人,不要疏忽任何一个可以助人的机会,学 习对每一个人热情以待,学习把每一件事做到完善,学习对每一个机 会充满感激,相信,我们就是自己最重要的贵人。 7、品德高尚、人格圣洁的人可以引导我们向善向上。 8、节俭是一种美德,这与富裕不富裕没有关系。 9、竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。 10、愿意为人做一件事,你就是一个菩萨。当你微笑着面对世界时, 世界会陪着你一起微笑。 11、能慈能悲,多慧解:有慈悲的胸怀,有中道的智慧。 12、你站在山脚下的时候,你只能看到曲折的小径;你站在山腰的时 候,可以看到柳暗花明;但是当你登到山顶的时候,你看到的是天高 地广。 13、口中有德可以救自己,笔下有德可以救社会。 14、想要成大事,要从“平”“淡”二字用功。凡人我之际,须看得 、 平;功名之际,须看得淡。在等待的日子里,要刻苦读书,谦卑做人, 养得深根,日后才能枝叶茂盛。 15、人如何处理自己的情绪呢?牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生
的最后, 牙齿都掉光了, 舌头却不会掉, 所以要柔软, 人生才能长久, 硬反而吃亏。 16、做大事的人,一戒长傲,二戒多言。 17、 “谦卑在人前,所向尽通;傲慢在人前,寸步难行。 18、人生三态,即“悲观、乐观、达观“。悲观的人在山脚下看世界, 看的是幽冥小径;乐观的人在山腰中看世界,看的是柳暗花明;达观 的人在山顶上看世界,看的是天高地广。郑板桥说: “难得糊涂。 ”达 观也许正是一种大智若愚的态度,是真正的智慧。 19、改过必生智慧,护短心内非贤。 20、禅者要有独立的精神,不要别人恭维几句就欢喜,讥评几句就烦 恼,这样的生活,也就给别人操纵在手中了。 21、心不得志才是真正的疲惫,其他的磨砺都是可以忍耐
的。 22、忍,是天地间最尊贵的包容雅量;忍‘是宇宙中最伟大的和平动 力! 23、假如能忍住眼泪,忍住暴怒,保持平和,保持镇定,这就是涵养 力量,这就是忍的功夫了。 24、不要活在别人眼里,要活在自己心里。 25、十条忍字法则: 常责备自己的人,往往能得到他人的谅解; 学一分退让,讨一分便宜增一分享受,减一分福泽; 念头端正,福星临,念头不正,灾星照; 心慈者,寿必长,心刻者,寿必促; 骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜 惜,虑不远,忧宜近。 人之所以痛苦,在于追求了错误的东西,该放手就放手,无须再忍; 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 气是无名火,忍是消灾星。 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌; 事不三思,总有败,人能百忍,自无忧。 26、身体其实就是一座炼钢厂, 若能下定决心, 难行能行, 难忍能忍,
苦恼正是最好的燃料,它能促进烈火的焚烧,将破铜烂铁的杂质,烧 炼成金刚一般的法身。 27、闭紧嘴巴,少说多做:有时候遇到困难,多说无益。因为不是所 有的人都了解情况,也不是所有是非都能说清楚。这个时候,只有闭 紧嘴巴,多做事,少说话,只要有精神、有力量,是对的,就一直做 下去,必定会有转机。 28、所以,对于坏、罪恶不要太计较,世界永远是一半一半的,男人 是一半,女人是一半;白天是一半,夜晚是一半;好的是一半,坏的 是一半。 我们能做的就是把好的一半壮大一点, 把坏的一半减少一点, 希望大家都是善良那一半的人。 29、觉人之诈,不发于言;受人之辱,不动于色;察人之过,不扬于 人;施人之慧,不记于心。这也是慈悲吧。 30、有一句话叫“人的快乐不是他拥有得多,而是因为他计较的少” , 何为高人?痛到肠断能忍得过,苦到舌根能吃得消;烦到心乱能耐得 住,困到绝望能行得通;屈到愤极能受得住,怒到发指能笑得出;急 到燃眉能定得住,喜到意满能沉得下;话到嘴边能停得住,财到眼前 能看得淡。 31、我们要多讲一些慈悲,少一些无谓的争锋。 32、你不前进时,世界不会等你。 33、我以为,多少禅师由于花开花谢而参透禅机,多少的释子因为日 出月现而了然于心,多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的 一生之中,对于某一件事,如果能够用心留意,人生可能因此而别有 一番境地。 34、人,往往只看到别人,看不到自己;看到表面,看不到内心。由 于自他的“观照”不够,无法明白真相,因此烦恼丛生。假如我们懂 得“观照”自己,常常自我反省,明白我与社会人间的关系,就能自
我健全。 35、手把青秧插野田,低头便见水中天。心底清净方为道,退步原来 是向前。 36、世间上,即使一切东西统统随着流水而去了,而我内心慈悲的念
头,慈悲的心,也要让它永远保留。 37、舍得,舍得,有舍才有得。没有永远的舍,也没有永远的得。 栽在盆里的昙花说: “永恒啊!你在哪里?” “你在叫我吗?” “刹那”回答, “我本名叫刹那,不过人们老爱说我是永恒。 ” 38、人生的终点, 不是死亡, 而是与好书绝缘的那一刻; 人生的起点, 不是诞生,而是与好书结缘的那一刻。 39、最庸俗的人是不送书的人,最吝啬的人是不买书的人,最可怜的 人是与书无缘的人。 40、曾国藩说: “富贵功名半由人力半由天。但是学习做圣贤,完全 由自己做主,与天命无干。 ” 41、现在有一个概念叫“现代文盲” 。所谓“现代文盲” ,一般是一些 有些成就、自我感觉挺好、在小圈子里有点知名度的人,他们不是不 识字,而是思想变得非常懒惰,不愿更新知识结构,不愿学习新技术 和新事物,明明已经被时代抛在后面,却还在那里自我陶醉。这是肯 定会被淘汰的一群人。 42、重复的举止,会变成习惯;定型的习惯,会变成个性;个性的所 向,会决定命运;命运的好坏,会决定一生。 43、中国国民一年的阅读书量是零点七本,而韩国是七本,日本是四 十本。 44、文章是魔术,重在熟能生巧;文字如兵将,平时就要培养,届时 才能运用。 45、哲学家舒乐斯曾经说,一个人如果每天阅读十五分钟,每星期平 均可读半本书,一个月可读两本书,一年可读二十本书,一生至少可 读一千册以上的书,成为一个博学多闻的人。 46、人生就像是一只皮箱,要用的时候提起,不用的时候放下,不必 老抓在手上,那是很累人的。该提起的就提起,该放下的就放下,则 人生事事随缘自在。 47、我们的心也要修炼得像大海虚空一样,荣辱宠渥固然能接受,毁 谤打击也能包容, 荣不曾增, 辱亦不曾减, 任他浮云飘过, 舟筏冲浪,
也不随境而轮转。 48、人也需要适度的休息,休息是为了走更远的路! 49、人生真正的富有也藏在宁静中,没有宁静生活的人生,会迷失方 向、忘记自己,只有懵懵懂懂,任人牵着鼻子走。 50、忙时井然,闲时自然;顺多偶然,逆多必然;得之淡然,失之坦 然;褒则常然,贬则泰然。悟通八然,此生悠然。 51、心正则一切皆正,心静则一切皆静,心善则一切皆善。 52、不识贤愚是眼浊,不读诗书是口浊。 53、佛经说:通向天堂的道路有三个条件,一是喜舍,二是持戒,三 是禅定;地狱的道路,也有三个原因,一是
贪欲,二是嗔恨,三是邪 见。
范文五:修好我这颗心
修好我这颗心
题目不错吧,富有哲理。。。
夜还不太深,人却安静了,我在我房间里,只有这电脑在嗡嗡的响
已经四月中旬了,在家里真的不爽。现在每天下午五点半准时收看中央台的少儿乐园,喜洋洋与灰太狼
我现在是不是脑残了啊??看动画片的时候喜欢顺便喝一袋牛奶
现在这是怎么了,对什么都失去了兴趣,我还这么年轻,怎么可以坠落
对待一切事情,麻木
为了有感觉,为了证明一下自己不是行尸走肉,不是丢了灵魂,开始使劲玩游戏。。 啊,我最爱的大话西游,游戏也没意思,天天抓鬼王,修罗没人要我
世界上有些人总比别人敏感,细微地感知这个世界的一切,所以容易悲伤,容易失落 没事的时候,拿手机看看微博
有时候,那些清晨时最坚强的人,正是那些夜里哭着哭着睡着的人
我以为只要认真的去做,就可以打动一个人,原来,只是打动了我自己
天涯太远,一生太长,花期茶迷,也抵挡不住荏苒时光。记忆更迭,谁苍白了谁的等待,谁无悔着谁的执着
我就是经常狠不下心做事,对自己不够狠,对别人也不够狠。所以,我总是黏黏糊糊,总是不忍心拒绝别人,总是下不了决心让自己过得更好,总是有那么一点缠绵过往
那时候我说:当过程中夹杂了太多,总会忘记当初单纯的信念。
好几次,抬头仰望,问自己对这一切后悔吗。
不,我从不后悔,上帝创造了我。。。虽然我对自己有许多不满意
有些东西错过了,就一辈子错过了。人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。
有时候,执着是一种负担,放弃是一种解脱,人没有完美,幸福没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那么多,又何苦要求那么多。
傻子记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易留下你的泪。不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑。傻子记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要轻易许下承诺。不是你做的不够好,所以不要悲悯地以为自己一事无成。傻子记住,不是你一个人在努力,所以不要轻易地就放弃。
睹物思人的下一句依然是物是人非
这回彻底的夜深了,人更静了。窗外的雨依然在下,有时候真的特别冷…