范文一:六七十年代经典老歌 五六十年代歌曲
五十年代?
1949-1959年是一个火红的年代,一个狂飙突进的时代,这个时代的一切都成为我们父辈脑海里抹不去的印记。那时,雄壮激昂的进行曲是时代的主旋律,因此,纯净的音符也染上了鲜明的政治色彩。这时期流行的歌曲绝少儿女情怀,多是抒发对祖国、领袖、英雄、生活的热爱,《我的祖国》、《歌唱祖国》、《浏阳河》、《克拉玛依之歌》、《新疆好》、《草原之夜》、一支支歌唱社会主义、凝聚中华民族力量的歌曲,唱遍了大江南北、长城内外。抗美援朝,保家为国,使《英雄赞歌》、《我是一个兵》等“兵歌”广泛流传。为了丰富群众的精神生活。《九九艳阳天》、《敖包相会》等部分爱情歌曲纷纷登场,它们穿着“新民歌”的袍子,体现一种革命浪漫主义精神,为当时的少男少女深深喜爱。这时期的著名歌唱家,如贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、胡松华等,均是通过广播电台向听众传播他们精心修饰的歌声,可以说,所有的声
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音都经过了官方的认可,这些激情高昂的“红色歌曲”,虽历经时代长河的洗刷,但其鲜明的时代特色、极高的艺术价值和所透出乐观精神和豪迈气概,使其永葆青春……
?六十年代?
六十年代这是一个黑暗的年代,经过这个不同寻常的10年的人都会觉得这个年代难以言说,一场狂热的运动、一声拭血的口号或是一种关于饥饿的回忆。 六十年代的词汇:向雷锋同志学习/农业学大寨/工业学大庆/反对修正主义/备战、备荒、为人民/以阶级斗争为纲/横扫一切牛鬼蛇神/革命无罪,造反有理/踢开党委闹革命/革命委员会好......这一期间的歌曲多数都是歌颂社会主义,歌颂**,歌颂共产党,典型的歌曲有《**的话儿记心上》《唱支山歌给党听》《大海航行靠舵手》等。
?七十年代?
1970-1980年,这块土地发生了多少大事,家国个体的命运,一会被跌落峰谷,一会又被抛向峰尖,领略着种种的冲击、震动,生成转换的局势一直在此消彼长,而全球化的思潮风云也是前所未有的。70年代是中国人追求幸福征程的最后的黑夜,许多美丽的幻影划过这夜色,映照着人们,被人们纪念和珍藏;70年代涌动着物质和精神的渴望,这是中国非凡变化的前夜,一个多世纪以来沉郁的辛酸代价,终将有所获得。 70年代初期,歌曲的创作已稍有转机,抒情歌曲的创
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作受到欢迎,题材和手法也见多样。如《我爱北京天安门》、《我爱这蓝色的海洋》、《北京颂歌》、《我爱五指山,我爱万泉河》等。1976年,冬天过后醒来的是一个红彤彤的年代。施光南心中流出欢快的《祝酒歌》旋律,堪称为亿万人民倾情的胜利之歌;而抒情歌曲迎来了一个伟大的复兴――这是历史变化、进步的一个折射,从该角度看,这场复兴的确是伟大的。它的力量足可融化十年的坚冰,吹散徘徊不去的乌云。《太阳岛上》、《妹妹找哥泪花流》、《乡恋》、《边疆的泉水清又纯》开始响彻神州。尤其是李谷一,她运用了“气声”演唱,引发了一场轩然大波,但也更加加强了它的吸引力与震撼力。
?八十年代?
1980,1989是中国流行音乐创作最为动荡也最为繁荣的10年。改革开放以来,随着卡式录音机和电影、电视、广播的普及,港台流行歌曲得天独厚地闯入千家万户,不容分说地叩击人们的耳膜,强烈地刺激了音乐界乃至整个社会,也带来内地通俗抒情歌曲创作的勃兴。
重新起步的流行音乐,经历了跟随港台流行歌曲的走向而变化到以特有的方式表达自己的生活和情感的必然过程。80年代初期,谷建芬、铁源、付林、施光南等大批作曲家,以 1
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及乔羽、王健、晓光等词作家的先后介入,标志着我国通俗音乐进入一个新的历史时期。他们以良好的艺术素养、丰富的生活感受和深厚的民族文化基础,使作品呈现出强烈的民族风格,渗透出明显的文化意识,体现出对通俗音乐艺术化的苦心示索,取得了令人刮目相看的可喜成绩。《年轻的朋友来相会》《小草》《我爱你,塞北的雪》《在希望的田野上》等80年代早期作品,那充满欢乐和阳光的音符像雪后的泉水一样四外流淌,滋润着“八十年代的新一辈”的心灵,使人感到可爱的祖国充满希望。80年代中期郭峰以《让世界充满爱》为赌注一大批作品将艺术触角伸向人生、社会、历史,敞开心扉,提示人性,内涵丰富,从而使流行音乐得到广泛、真正的认同,并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。紧接着崔健、徐沛东、苏越等,以《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》等作品,把具有西北高原特色的单调置入摇滚性音乐的整体构思中,以民族传统音乐的神韵为流行歌曲注入新的活力,欣起的“西北风”席卷80年代末的歌坛,很快就在听众中引起共鸣。有的专集发行量超过1500万盒……80年代的流行音乐经历了痛苦的思索和争执后,“通俗唱法”与民族、美声唱法形成鼎足之势,被列入声乐艺术之“正册”,流行音乐在理论和舆论面前终于获得了一席之地,其价值得到认可。
?九十年代?
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九十年代是中国飞速发展、开放的年代,港台、国外的音乐开始涌入,内地的流行音乐也趋于成熟。九十年代的音乐就太多了,能成为时代代表的我想有《小芳》《笑脸》《涛声依旧》《新鸳鸯蝴蝶梦》《酒干倘卖无》《狼》《一场游戏一场梦》《星星点灯》等等。
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范文二:中国五六七十年代
共和国自1949年10月1日解放已来,已经踏过了半个多的世纪。在这半个多世纪中,不同年代出生的人,经历了不同时代与年代的洗礼,因而也各有千秋。
那么,不同的年代的人,到底有什么样的特征与区别呢?
50年代代表物---手电筒
时代特有名词:“大锅饭”、“托家带口吃单位食堂”、“粮票”、“计划经济”。 在那样的年代,会有“大锅饭”,会一日三餐托家带口的凭粮票吃单位食堂。也只有那个年代,会“不吃白不吃,吃到撑死还要吃”的真实笑话。在计划经济的经济制度下,一切都需要计划。粮食用粮票、油靠油票,酒得用酒票。家具、电器同样需要票。什么东西全都得用票。票就是钱,票比钱还值钱。有钱不一定能买到东西,有票却一定可以换到东西。这也是在当时那个年代下,很有意思的“时代模式代表”。那个年代,丢了钱没有丢了票着急。一切归靠票,票就是命根。
非常的经历:
出生是建国初期; 成长是赶在困难时期;念小学赶在非常时期;上中学赶在动乱时期;找工作赶在上山下乡;谈婚恋赶在提倡晚婚晚育,生孩子赶在计划生育; 初工作赶在低工资阶段;没几年赶在下岗再就业;孩子上学赶在教育放开放时期。
五十年代出生的人现已都快步入六旬了。这些事情记忆永久,终身难忘。经受了镇反运动 ,三反、五反,抗美援朝,反冒进,**,总路线,三年自然灾害,经济政治运动后紧跟着出现的三年严重经济困难时期(1959年至1961年)”,就连最基本的生命维持都做不到,开始吃野菜、树叶,在全国范围出现大面积的浮肿病,由于长期的低蛋白血症最终导致很多病人死亡;可是在这段时期。,五十年代末赶上了**,大炼钢铁,农村家家户户都要砸锅卖铁,到新成立的食堂吃饭,好像一夜间就步入了共产主义。
一位老人如是说: 那时家里有电子管收音机就很下错了,我们最熟悉的第一首歌是共产主义接班人”。当我们系上红领巾的时候,在老师的指挥下,唱这首歌时,更多的是一种自豪!《让我们荡起双桨》的歌曲伴随着我们成长。 当我们正在长身体的时候,遇到了三年自然灾荒。我们看到有不少人饿死了,那个时候胡萝卜、豆腐渣饭对我们来说是一种奢侈。对我们教育印象最深的就是忆苦思甜。那个时候搞忆苦思甜是最有效的教育办法,忆苦思甜还要吃忆苦饭,这个时候要比三年自然灾荒时候好多了。尽管是计划供应,买什么东西都要凭票、排长队,但是还能够吃得上饭。忆苦饭基本上是用糠和野菜做成的菜团,还光着脚走忆苦路。因为正是**和共产党建立了新中国,我们才过上了幸福生活。这种感激之情,直接造成了**之中,我们这些人崇拜**。我们在那个时候真是把**看成了救世主,看成了神仙。
生活概况:“老大当家”
在这一年代出生的人,正赶上“人多力量大”的年代,正赶上“多一口人就多一份力量”的“光荣妈妈”――多产多子多力量也就多福气的“好年代”。因而,在这个年代出生的人,往往家里不是上有兄姐就一定是下有弟妹,反倒是“独生子”显得有些“另类”。一个家里有三五个孩子并不多,只是平均值而已。而生活在这一年代的孩子,对于衣服,或许概念中就是“黑绿蓝加补丁”。所有的孩子中,只有“老大”是最幸福的,因为所有的东西都是新的,而弟妹们所用所穿的,都是“老大”剩下的。
大学生:对于初生于50年代初的在**前的最后一批大学生,其命运往往注定成为知青远赴边疆及内地偏远地区。而这一支教,少则三五年,多则一辈子在那边埋下了根。这些,都是出生于50年代的人们的特有就业方式。在进入新的世纪之后,出生于五十年代的人们,已经成为了单位里面的“老大姐”、“老大哥”,而现在也是将退休或是已经退休的日
爱情与择偶:人要老实、本分、踏实、务实,部队的最好;恋爱与婚姻?先报告!出生于50年代的人,大多从小就被父母教育:做人要老老实实,做事要本本分分。切禁那种油腔滑调的不务正经式的“二游子”。因此,多数从小就“耳孺目染”,自然长大成人之后,也渴望找着的是对自己好、老实又本分的人了。反正感情是可以后期培养的,所以也就无所谓情况格局或是浪漫于否了。最佳的人选:部队的军官。“部队的,军官,在城里的,多好,说出去多有面子多神气啊?当然了,最主要的是部队的工资高条件好人老实也本分,选择以后错不了!”成了当时托人说媒的“主导用语”。
玩具:木手枪、弹溜溜蛋、跳格子、摆方、投瓦儿、碓跆、钳花柴根、翻饼吊饼、 抬花轿、扎蛤蟆
电影:白毛女,新贵妃醉酒,花木兰,青春之歌,三毛流浪记,祖国的花朵 60年代代表物---收音机
六十年代流行:参加**,穿军装,戴红袖章,游行,拉练,佩戴**像章,家里摆放**的石膏像或墙上贴画像,人人手拿红宝书,背诵《**语录》。
60年代生活关键词:三年困难时期,代食品,绿军装,雷锋,**,知识青年,赤脚医生,红宝书,**,批林批孔
舞蹈:60年代的中国,能算得上舞蹈的,就只有忠字舞了。忠字舞,是“**”时一种狂热地表示对**忠心、忠诚的一种集体舞蹈,流行时间约在1966—1968年间。
电影:白蛇传,宝莲灯,宝葫芦的秘密,春雷,大闹天宫,地雷战,地道战 大学生:红色的60年代上世纪五六十年代,大学本科一般都是6年制,之后改成了5年制。 那个年代无论个人,家庭还是社会舆论,都没有考大学的压力。那个时代的大学生活天天像“过年”,与现在比起来,那时候有很多集体活动。唱歌、跳舞也是那个年代的时尚。每年“十一”、“五一”都有游行,“十一”晚上、“五一”晚上的狂欢。现在的生活都是个性化,那时候是集体性。新闻片是必不可少的,这是60年代大学生了解时事的一个渠道。“串联’当时成为60年代大学生的标志性事件。高涨的政治热情增长了学子们改天换地的勇气。
爱情:60年代大学生,一边“**”一边“地下恋爱”随着毕业分配的临近,一些秘密的恋情也开始公开了。才入学的时候,除非上课,女生与男生之间几乎没有来往。“**”开始之后,由于集体活动的增加,女生经常跑到男生宿舍开会讨论问题,一些“地下恋爱”便从这里开始悄悄萌芽。 当时男生一般情况下不允许进入女生宿舍,晚上9点之后,即使凭证件男生也不允许进入女生宿舍,因此,夜幕下经常能听到有男生在楼下扯着嗓子叫人。那时候谈恋爱是悄悄进行的,在同学之间不敢公开,公开了是要受谴责的,很多是毕业之后公开的,有的是毕业之后才开始确定的
玩具:.攻城、.摔泥巴、骑驴、拔根、摔炮、挑棍、挖地雷
零食:糖人,狗尾巴草的嫩芽,烤红薯,爆米花
紧接着就是,六十年代中期又开始”四清“运动,大人整天开批斗会,清算“四不清干部的罪行”,小孩也跟着看热闹。紧接着就是1966年史无前列的“**”开始,学校停课,工人停工,全国上下都在写大字报、批斗“走资派”,学生开始大串联,成立所谓的“**组织”,按观点化为帮派体系,(本人当时也是**的一员),继而发生武斗;“**”后期,全国城镇开始上山下乡,接受贫下中农再教育,(本人也曾有过四年的下乡经历),有的参军,整个这一代人学业就全部荒废了; 70年代---收录机80年代---电视机
当时5角可以当现在的30元左右
50年代的人,大多住房条件不好,砖房、土坯房、木楼比较常见。电器有:收音机、简单风扇、电话、电筒。有钱人家还有些进口的电器,大多百姓人家,基本没见过电器是什么。70年中期电器才慢慢进入大众人家。家具大多是用实木的家具,基本是木匠自己打造的简单物件。如床、
衣柜、碗柜、桌子、椅子。也有各别其它材质的,如滕、竹等
50年代时的家电无非就是晶体管收音机、电视机。收音机的拥有率1/10000。电视机的拥有率1/10000000。10亿人口也就几百台,一般是一个行政区才有
范文三:六七十年代值得回味的老歌
1.同一首歌 2. 9. 天竺少女 10. 16. 故乡的云
17.. 万里长城永不倒
21. 难忘今宵 22. 橄榄树 23. 兰花草 24. 大地飞歌
25. 牧羊曲 26. 蒙古人 27. 29.外婆的澎湖湾
33.草原之夜 35. 36. 掌声响起来
送别 39. 美丽的草原我的家 40. 雪绒花
49. 弯弯的月亮 50.. 青春舞曲 52.
58. 蝴蝶泉边 59. 读你 60. 64. 花儿为什么这样红
65. 祝酒歌 66. 满江红 71. 在那桃花盛开的地方 72. 蜗牛与黄鹂鸟
浏阳河
85. 爱在深秋 86. 89. 草原上升起不落的太阳 90. 93. 山丹丹开花红艳艳 94 95. 让我们荡起双桨 96. 101. 乡间小路 102. 我的祖国 103. 105. 三套车 106.在希望的田野上 108. 打靶归来 喀秋莎红梅赞 11125.映山红
1 130. 爱我中华133. 牡丹之歌 134. 乌苏里船歌 136. 骏马奔驰保边疆
歌声与微笑 143.
165. 吐鲁番的葡萄熟了 166. 爸爸的草鞋 168. 173. 我们走在大路上 17我是一个兵 176. 184. 牧歌
186. 三大纪律八项注意 187. 山楂树 188. 乡愁
大阪城的姑娘
197. 垄上行 198. 2
16. 保卫黄河
217. 请到天涯海角来 218. 0. 泉水叮咚响
221. 沂蒙山小调
225. 长征 226. 游击队之歌 227. 谁不说俺家乡好
229. 边疆的泉水清又纯 230. 绣红旗 231. 打起手鼓唱起歌 232.
233. 心中的玫瑰 234. 远方的客人请你留下来
240. 五哥放羊
八月桂花遍地开
245. 月光小夜曲 246. 太阳岛上 247. 阿佤人民唱新歌 248. 革命人永远是年轻 草原晨曲 268. 四渡赤水出奇兵
269. 社员都是向阳花 270. **的话儿记心上 271. 解放区的天 272. 草原赞歌 273. 咱们的领袖** 274. 在银色的月光下 275.
277. 万泉河水清又清 278. 我们的田野 279. 看天下劳苦人民都解放 280. 我爱五指山我爱万泉河
281. 新货郎 282. 我爱祖国的蓝天 283. 红太阳照边疆 284. 荷花颂
285. 淡水河边的烟火 286. 妈妈教我一支歌 287. 在太行山上 22 291. 三月的小雨 292. 娘子军连歌
302. 再见吧妈妈 303.
305. 边疆处处赛江南 306. 浪花里飞出欢乐的歌308. 走上这高高的兴安岭
309. 梅娘曲 310. 沿着社会主义大道奔前方 311. **来到咱农庄 312.
314. 万岁** 315. 克拉玛依之歌 316. 太阳出来照四方
317. 远飞的大雁 318. 看见你们格外亲
321. **派人来 322. 满山红叶似彩霞 323. 北大荒人的歌 324. 女儿歌
325. 把一切献给党 326. 无产阶级**就是好 327. 愿亲人早日养好伤 328. 一道道水来一道道山
329. 拥军花鼓 330. 爷爷为我打月饼 331. 角落之歌 332. 挑担茶叶上北京
333. 没有眼泪没有悲伤 334. 船工号子 335. 党啊亲爱的妈妈 336. 马铃儿响来玉鸟儿唱
337. 军民团结一家亲 338. 翻身道情 339. 井冈山上太阳红 340. 黄河怨
341. 请茶歌 342. 叫一声哥哥你快回来 343. 共产党来了苦变甜 344. 爸爸的祝福
345. 幸福不会从天降 346. 洞庭鱼米乡 347. 敬祝**万寿无疆 348. 八千里路云和月 349. 我们是黄河泰山 350. 英雄的赞歌 351. 汾河流水哗啦啦 352. 回延安
353. 大红枣儿甜又香 354. 赤足走在田埂上 355. 掀起你的盖头 356. 小二放牛 357. 大海一样的深情 358. 大海啊,故乡 359. 到敌人后方去 360. 妈妈你别伤心 361. 在银色月光下 362. 青春啊青春 363. 夫妻识字 364. 满怀深情望北京
365. 歌唱二郎山 366. 日落西山 367. 接过雷锋的枪 368. 黄河船夫曲
369. 五月的鲜花 370. 农友歌 371. 共产儿童团歌 372. 唱得幸福落满坡
373. **著作像太阳 374. 驼岭 375. 生活是这样美好 376. 七律长征
377. 洁白的羽毛寄深情 378. 缅桂花开十里香 379. 赤脚医生向阳花 380. 我骑着马儿过草原
381. **是咱社里人 382. 大红枣儿送亲人 383. 报喜 384. 边疆泉水清又纯
385. 数九寒天下大雪 386. 我的家乡沂蒙山 387. 满山的葡萄红艳艳 388. 苦菜花开闪金光
389. **的话儿记在我们的心坎里 390. 我为伟大祖国站岗 391. 爹亲娘亲不如**亲 392. 吐鲁蕃的葡萄熟了
393. 卖花歌 394. 护士之歌 395. 我们是**的** 396. 毛委员和我们在一起 397. 解放军同志请你停一停 398. 战士歌唱** 399. 春苗出土迎朝阳 400. 乌苏里的船歌
401. 在中国大地上 402. 伟大领袖** 403. 颂歌一曲唱韶山 404. 清粼粼的水蓝莹莹的天
405. 瞧情郎 406. 故乡的骄傲 407. **的恩情比山高比水长 408. 每日怀念你 409. 红旗渠凯歌震天响 410. 永远不能忘 411. 东方的太阳东方的月亮 412. 卖布谣 413. 兄妹开荒 414. 航标兵之歌 415. 高楼万丈平地起 416. 小号手之歌
417. 谁是最可爱的人 418. 山间铃响马帮来 419. 到吴起镇 420. 八月十五月儿明 421. 崖畔上开花 422. **的书战士最爱读 423. 工农兵联合起来 424. 丢戒指 425. 西沙,我可爱的家乡 426. 天山太阳红彤彤 427. 石油工人之歌 428. 青春战歌 429. **的著作象太阳 430. 红军想念** 431. 隔山唱歌山答应 432. 永远和你在一道
433. 火车向着韶山跑 434. 雄伟的天安门 435. 牧马人之歌 436. **的书是革命的宝
437. 八角楼的灯光 438. 乡愁曲 439. 伟大的北京 440. 亲爱的祖国
441. 党啊,亲爱的妈妈 442. 飞花歌 443. 共大赞歌 444. 我和班长
445. 铁道兵志在四方 446. 苗岭连北京 447. **走遍祖国大地 448. **思想放光芒
449. 军旗下的我们 450. 革命熔炉火最红 451. 我们相会在攀枝花下 452. 高举革命大旗
453. 飞翔吧 454. 船歌号子 455. 伟大的**思想灿烂辉煌 456. 为咱亲人补军装
457. **的恩情唱不完 458. 救国军歌 459. 凤凰岭上祝红军 460. 井岗山下种南瓜 461. 这一仗打的真漂亮 462. 沿着社会主义大道奔向前 463. 韶山颂 464. 交城的山来交城的水
465. 飞渡大渡河 466. 知心的话儿对党说 467. 小八路 468. 金色的沙漠上
469. 祖国啊,我永远热爱你 470. 中国,中国,鲜红的太阳永不落 471. 南京,我的故乡 472. 歌唱敬爱的**
473. 风雨催眠曲 474. 等待出航 475. 哈瓦那的孩子 476. 遵义会议放光辉
477. 再见吧,妈妈 478. 眼看红军出征北上 479. 我爱我的台湾 480. 陕北一片新面貌 481. 踏上成功路 482. 明月之夜 483. 多少往事涌上心头 484. 枫林曲
485. 黄河边对唱 486. 井冈采茶歌 487. 西沙,可爱的家乡 488. 李双双小唱
489. 燕山高又高 490. 友谊的花儿遍地开 491. 伟大的社会主义祖国在前进 492. 韶山出了红太阳
493. 全世界人民团结紧 494. 你也得到了报偿 495. **畅游长江 496. 金珠玛米亚古都
497. 长征七律歌 498. 壮族人民歌唱** 499. 炮兵之歌 500. 我爱祖国的春天 501. 迎着风雨去战斗 502. 让青春放光芒 503. 枪杆子是俺传家宝 504. 哦,北大荒 505. **呀,我们永远忠于您 506. **思想传万代 507. 毛委员回到故乡来 508. 飞吧!鸽子
509. 钢铁洪流永向前 510. 为社会主义祖国贡献青春 511. 说不清这黑土地 512. 社会主义放光辉
513. 秦川五月好风光 514. 美丽的壮锦献给** 515. **把珍宝撒出来 516. 路是我们开
517. 雷锋,我们的战友 518. 柯尔克孜人民歌唱** 519. 空城计 520. 北风吹,扎红头绳
521. 行踪不要问 522. 乡间的小路 523. 粉红色的回忆 524. 少年壮志不言愁
525. **的话儿记心上 526. 打靶归来 527. 松花江上 528. 珊瑚颂
529. 情深谊长 530. 妹妹找哥泪花流 531. 军民团结一家亲 532. 人说山西好风光 533. 游击队之歌 534. 保卫芦沟桥 535. 格桑拉 536. 井冈山上迎客来
537. 我爱这雄伟壮丽的油田 538. 延边人民热爱**
范文四:六七十年代經典老歌七十年代樣板戲合集128首
七十年代
“七十年代”是指一个世纪的第7个十年。现在特指20世纪70年代。
在七十年代,世界形成了美日欧三足鼎立的格局,多极化正式形成。
中国也完成了历史巨变,转入了现代化建设新时期。另有同名图书。
七十年代流行歌曲
1. 邓丽君 千言万语
2.邓丽君 月亮代表我的心
3.邓丽君 我只在乎你
4.张明敏 我的中国心
5.罗大佑 野百合也有春天
6.苏芮 跟着感觉走
7.齐秦 外面的世界
8.童安格 耶利亚女郎
9张雨生 我的未来不是梦
10蔡琴 你的眼神
七十年代样板戏
红灯记
沙家浜
智取威虎山
海港
杜鹃山
七十年代人
七十年代人又叫做70后。70后是“80后”一词的派生词
字面意思指在1970年1月1日到1979年12月31日出生的人。
这是一代伴随着中国社会体制转型而成长起来的一代人,
只是这代人的个性特征并不象80后一代那么明显,
而更像60年代人的特征。现在很多年青写手都是70年代以后出生的;
1975年往后来的小伙子们和大姑娘们,大器早成,不是写书出了名,
就是演戏、唱歌出了名。这种现象就叫“70后写作”或者“70后现象”。
70后作家是当今文坛最具冲击力最有激情的一股文学力量。不过,
广义的70后不仅仅包括了文学的范围,明星、运动员,还包含了普通出
生在1970年代的人群。
范文五:六七十年代的教育
六七十年代的教育
当下中国教育的问题是 理念与核心价值观的缺失
受教育者丧失了自我,是因为我们的教育丟掉了根本。今日之中国,学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,只不过有的镀金,有的镀铜,有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式,则是一样的。目标,是“望子成龙”;标准,是“成王败寇”;方法,是“死记硬背”;手段,是“不断施压”,还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实,是否善良,是否健康,是否快乐,没有人去想。最需要“以人为本”的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!
中国教育的落后,原因多种多样,但从根本上说,教育理念与核心价值观上的缺失是造成一系列失败的根源。
这里说的教育,不只是狭义的学校教育。广义上的教育,包括学校教育、家庭熏陶和社会文化的潜移默化。所以对于一代人的培养不仅仅是学校的事,而教育的失败也不仅仅是政府的责任,也是社会的责任,更是家长的责任。
中国教育从根本上说,是教育理念的缺失以及对人才认识的片面。长期以来,我们的教育只重视灌输知识,忽视对下一代做一个具有正常社会人的培养。所谓的社会人,是一个今后能独立在社会上生存,和他人正常交往并对社会有所作为的人,而不是整天呆在家里的宅男宅女或是终日泡在实验室里的书呆子。
近年来,中国教育界虽然引进了能力培养的观念,但是知识加能力也不能足以使一个人在社会中发挥正常的功能。我认为,要培养一个在社会上正常发挥作用的人,教育的核心内容必须涵盖如下三条基本理念,这也正是中国教育所缺乏的:
1. 独立的思想和人格。
2. 慎密的科学精神。
3. 博大的人文情怀。
虽然如今国内也讲所谓“素质教育”,可这种素质教育很大程度上仍然停留在形式上,以为减少作业,学些棋琴书画就是素质教育。素质教育的根本不是学些奇技淫巧,素质教育的关键是培养创造力,而创造力的核心是独立的思想和人格!
我们的教育中历来对领袖崇敬,对名人崇拜,对大师崇尚,就是没有把“我”放在一个独立的位置上,学生们缺乏质疑精神,不敢挑战权威,超越标准答案,这样的人何来素质可言?
我们的孩子习惯上喜欢和其他人做一样的事,别人跑步我也跑,还最好不输在起跑线上,而不会想到另辟蹊径或独创一条前进的方法,一点点与众不同也会被戴上“异想天开”的帽子。
曾经有一位美国教师去中国小学任教,有一次她让孩子们用图画表达一个主题:快乐的节日。结果她发现孩子们都盯着一个方向:教室墙上的一幅画,画着同样的主题:圣诞节。当她把墙上的画拿走后,孩子们就你看我我看你不知道该怎么办了。
还有一次孩子学习插花,完成后每个孩子上台讲解自己的作品,小华说着红色康乃馨加“满天星”象征全国人民团结在党的周围,和谐美满;小丽说她的红玫瑰加富贵草象征祖国建设欣欣向荣蒸蒸日上??
加拿大的孩子常会有这样的作业或考试题目:如果你指挥二战,你会不会下令使用原子弹?如果你是国家领袖,你如何解决失业问题?你如何看待魁北克独立?他们是否应该独立?这些问题没有“标准答案”,更没有对错,教师根据学生答题过程中的逻辑表达和思考方法进行评判。在学习上,没有不能思考的问题,没有不能表述的答案,如果对思想设置禁区,培养创造力就是一句空话。
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