范文一:史记中的成语故事
百发百中
一次,魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道,文侯对李克道:“家贫则思良妻,国乱则思良相,魏国尚不够强大,想要设置国相帮我治理国家,用魏成子或翟璜,此二人你看如何?”李克答:“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其平时喜欢亲近哪些人;富裕时能给予别人什么;显贵时能举荐什么人;处于逆境时干什么事;贫困时不要什么。从这五个方面进行审察,心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说:“听了你的话,选谁为国相之事,可以确定了。” 李克告别文侯后,来到翟璜家里,翟璜问:“听说国君召见先生去选荐国相,最后选定谁做国相?”李克答:“魏成子。”翟璜愤然变色说:“我有哪一点不如魏成子?西河太守,为我所推荐;君王为邺城之事忧愁,我又荐举了西门豹前往治理;国君要讨伐中山国,是我举荐了乐羊子而取胜;攻克中山之后,无人守卫,是我举荐了先生您去任职;世子缺少老师,也是我推荐了屈侯鲋。你说,哪一点我不如魏成子?”李克听后义正辞严地反问:“当初把我推荐给国君,你难道不是为结党营私以求做大官吗?你怎能与魏成子相比呢?魏成子虽享有俸禄千种,但9/10用于为国招贤,1/10用于个人生活。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木,此三人皆属天下奇才,君尊为师,向他们学习治国之道;而你所推荐的五个人,君王只是当臣来用。由此可见,你怎能与魏成子相比呢?”翟璜听了李克一席话,猛然醒悟,他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说:“翟璜实在是无知,刚才说了不少错话,愿向您学习。”
破釜沉舟
秦朝末年,秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南),并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军,项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动,对此项羽十分不満,于是要求进军决战,解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿,而宋义仍旧饮酒自顾,项羽见此忍无可忍,进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事,威震楚国,名闻诸侯。 随后,他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉,打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房,只带三天干粮,以此表决一死战,没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围,并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后,项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来,“皆沉船,破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拚死一战,决心很大。
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝,使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国。 但是,卧薪尝胆的典故始于何时?
据有关吴越史料的书籍,战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾践和昊王夫差的详细记载,而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中,也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间,《越绝书》和《吴越春秋》著作中,只有在“勾践归国外传”中,有勾践“悬胆于户,出人尝之,不绝于口”之句,而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语,最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中,设想孙权在三国鼎立之时,曾经“卧薪尝胆”,但这与勾践毫无关系。到了南宋,吕祖谦在《左氏传记》书中,曾有吴王夫差“坐薪尝胆”,但只是“坐薪”,不是“卧薪”,只是“夫差”,不是“勾践”。到了明代,张博在《春秋列国论》书中,也是“夫差即位,卧薪尝胆”,虽有“卧薪尝胆”,但亦是指夫差。后来,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》,和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中,才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末,梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中,将勾践“卧薪尝胆”作为传奇,加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初,吴乘权编的《纲鉴易知录》,亦有“勾践反国,乃苦身焦思,卧薪尝胆”之句。从此,越王勾践“卧薪尝胆”之故事,就愈传愈广,成为我国的成语典故了。
坐井观天
一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上。
青蛙问小鸟:“你从哪儿飞来呀?”
小鸟回答说:“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝。”
青蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?” 小鸟说:“你弄错了,天无边无际,大得很哪!”
青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天。我不会弄错的。” 小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了。不相信,你跳出井口来看一看吧。” 这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓,通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时,却忽视了其他值得关注的因素和信息,当我们再对这则成语故事分析后,会有更深刻和实际的启示。
著名的有:
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》
著名的有:
轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇释义 “师出无名”也称“兵出无名”。意思是指出兵没有正当的理由,也泛指行事没有正当的理由。
故事 公元前206年,刘邦率军攻占秦都咸阳,推翻秦朝统治。不久,项羽率大军进入咸阳,杀了秦朗的降王子婴,烧了秦朝的宫室, 大火三个月都不熄灭。接着,他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入 秦的情况。怀王表示,按以前的约定办:谁先打败秦军、攻人咸阳,谁 就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的,但他倚仗自己兵马强大,所以自 封为西楚霸玉;而将刘邦封为汉王,让他到道路险阻、人烟稀少的巴 蜀之地去。同时,给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久, 又暗中指使人把义帝杀死。 项羽的这些举动,引起了诸侯王的强烈不满。汉王刘邦领兵到 了洛阳,董公对刘邦说: “我听说顺德的昌盛,逆德的灭亡。没有正当理由,做大事就不 能成功。项羽无道,杀了他的君王,为天下人所怨。您乘此率军征伐, 四海之内都会仰慕你的德行。这样,您就同从前的周
武王讨伐殷纣 王一样,兴的是仁义之师。” 从此,刘邦与项羽进行了长期战争。蔺相如列传》
成也萧何,败也萧何
成就事情是萧何,破坏事情也是萧何。汉高祖刘邦的丞相萧何,开始向刘邦推荐韩信,不被重用,韩信逃走,萧何把他追回来,让刘邦拜他为大将。后来韩信企图兵变,也是萧何设计将韩信骗来,在长乐宫被吕后杀死。所以,宋时有“成也萧何,败也萧何”的俗语。后用“成也萧何,败也萧何”比喻出尔反尔,反复无常 安堵如故拼音:āndǔrúgù解释:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。成语出处:《史记·高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”
约法三章解释约:商议确定;法:法律。泛指订立简单的条款,以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来,用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”,用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建:倾倒,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
焚书坑儒〖解释〗焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马比喻故意颠倒是非,混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》
对簿公堂〖解释〗簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
“桃李不言,下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
一狐之腋〖解释〗腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 〖出处〗《史记·赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”
招摇过市zhāoyáogu?shì〖解释〗招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》 韦编三绝w?ibiānsānju?〖解释〗韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》 完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。” 负荆请罪〖解释〗负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” 怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsa〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。出自《史记·廉颇蔺相如列传》
图穷匕见túqi?ngbǐxiàn〖释义〗图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》
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拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》,夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草山而望赵军,诫曰:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁拔赵帜,立汉赤帜。”
背水一战〖解释〗背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”
跖犬吠尧zhíquánfaiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益:更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”
一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
虚左以待虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
修身洁行解释修养品性,保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少,或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpíngh?〖解释〗暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
董狐笔:指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为“董狐笔”。出自《赵世家》。
笔削:bǐxuē笔指记载,削指删改,古时在竹简、木简上写字,要删改得用刀刮去,后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记。孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱;亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记·卷一零九·李将军列传》
鲍子知我《史记·管晏列传》:“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
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沐猴而冠mùh?u?rguàn
〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:「籍长八尺馀,力能扛鼎。」又:「力拔山兮气盖世。」
杯羹之让史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说:「今不急下,吾烹太公。」刘邦说:「吾与项羽俱北面受命怀王,曰『约为兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持,惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》:「夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。」
不胜杯杓杯杓bēisháo:杯,古同「杯」,酒具,借指饮酒。谓酒量有限,不能再饮。《史记·项羽本纪》:「张良入谢曰:『沛公不胜杯杓,不能辞。』」
才气过人才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》:「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
破釜沉舟史记·项羽本纪》:「项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。 冲冠眦裂chōngguànzìlia形容愤怒到极点。眦裂,睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》:「哙即带剑拥盾入军门??瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》:「(项王)曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!』」
弃书捐剑《史记·项羽本纪》:「项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:『书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》:「秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:『彼可取而代也。』」
人为刀俎,我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:「如今人方为刀俎,我为鱼肉。」
四面楚歌《史记·项羽本纪》:「项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:『汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》:「夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰『楚虽三户,亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》:「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待??项王笑曰:『天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。 项庄舞剑,意在沛公史记·项羽本纪》:「范增起,出召项庄,谓曰:『君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之』??项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。於是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:『今日之事何如?』良曰:『甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。语本《史记·项羽本纪》:「三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为『霸王』。」
彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》:「哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王??项王曰:『壮士,赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:『壮士,能复饮乎?』樊哙曰:『臣死且不避,卮酒安足辞!』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》:「诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。」原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。
抱薪救火出处:《史记》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。” 含义:薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。 不鸣则已,一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。 穰穰满家拼音:rángrángmǎnjiā解释:穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓出处:《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”
失之毫厘,谬以千里〖解释〗毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
项庄舞剑,意在沛公。 (史记·项羽本纪)
不鸣则已,一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
众口铄金,积毁销骨。 (史记·张仪列传)
桃李不言,下自成蹊。 (史记·李将军传) 失之毫厘,谬以千里。 (史记·太史公自序)
燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)
运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记·高祖本纪) 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (史记·淮阴侯 列传) 1指鹿为马
【拼音】 (zhǐ lù wéi mǎ)
【注释】 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【出处】 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:?马也。?二世笑曰:?误邪?谓鹿为马。?问左右,左右或默,或言阿顺赵高。” 2破釜沉舟
发音 pò fǔ chén zhōu
释义 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
3拔山扛鼎
发 音 bá shān gāng dǐng
常 用 常用成语,
年 代 古代成语,
结 构 联合式成语,
词 性 中性成语
释 义 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
出 处 《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。?”
安堵如故拼音:āndǔrúgù解释:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。成语出处:《史记·高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”
约法三章解释约:商议确定;法:法律。泛指订立简单的条款,以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来,用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”,用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建:倾倒,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
焚书坑儒〖解释〗焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马比喻故意颠倒是非,混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》
对簿公堂〖解释〗簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
“桃李不言,下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
一狐之腋〖解释〗腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记·赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”
招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》
韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》
完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”
负荆请罪〖解释〗负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。出自《史记·廉颇蔺相如列传》
图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》
拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》,夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草山而望赵军,诫曰:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁拔赵帜,立汉赤帜。”
背水一战〖解释〗背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”
跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益:更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”
一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
虚左以待虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
修身洁行解释修养品性,保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》:“臣修身洁行数
十年,终不以监门困故而受公子财。”
九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少,或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
董狐笔:指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为
笔削:bǐxuē笔指记载,削指删改,古时在竹简、木简上写字,要删改得用刀刮去,后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记.孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱;亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记·卷一零九·李将军列传》
鲍子知我《史记·管晏列传》:“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
沐猴而冠mùhóuérguàn
〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:「籍长八尺馀,力能扛鼎。」又:「力拔山兮气盖世。」
杯羹之让史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说:「今不急下,吾烹太公。」刘邦说:「吾与项羽俱北面受命怀王,曰『约为兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持,惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》:「夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。」
不胜杯杓杯杓bēisháo:杯,古同「杯」,酒具,借指饮酒。谓酒量有限,不能再饮。《史记·项羽本纪》:「张良入谢曰:『沛公不胜杯杓,不能辞。』」
才气过人才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》:「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
破釜沉舟史记·项羽本纪》:「项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。眦裂,睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》:「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》:「(项王)曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!』」
弃书捐剑《史记·项羽本纪》:「项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:『书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》:「秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:『彼可取而代也。』」
人为刀俎,我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:「如今人方为刀俎,我为鱼肉。」
四面楚歌《史记·项羽本纪》:「项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:『汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》:「夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰『楚虽三户,亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》:「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰:『天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑,意在沛公史记·项羽本纪》:「范增起,出召项庄,谓曰:『君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之』……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。於是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:『今日之事何如?』良曰:『甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。语本《史记·项羽本纪》:「三年,
遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为『霸王』。」
彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》:「哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王……项王曰:『壮士,赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:『壮士,能复饮乎?』樊哙曰:『臣死且不避,卮酒安足辞!』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》:「诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。」原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。
抱薪救火出处:《史记》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
含义:薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已,一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音:rángrángmǎnjiā解释:穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓出处:《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”
失之毫厘,谬以千里〖解释〗毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
范文二:出自《史记》的成语故事
出自《史记》的成语故事
《史记》中的故事 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》 拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传
范文三:史记上的成语故事
史记上的成语故事
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响~下面是小编整理的史记上的成语故事~欢迎阅读:
出处:吕不韦乃使其客人著所闻~集论以为八览、六论、十二纪~二十余万言。以为备天地万物古今之事~号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门~悬千金其上~延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
翻译:吕不韦便让他的门客各人著录所见所闻~辑集纂论编为八览、六论、十二纪~有二十多万字。吕不韦认为其中详尽论述了天上地下世间万物从古至今的事情~称之为《吕氏春秋》。刊布在咸阳的城门~上面悬挂着一千金~遍请诸侯各国的游士宾客~若有人能增删一字~就给予一千金的奖励。
喻意:称赞文辞精妙~不可更改。也指书法作品的珍贵。
出处:陈涉太息曰:?嗟乎:燕雀安知鸿鹄之志哉:?
翻译:陈胜长叹着说:?唉!燕雀怎么能够知道鸿鹄的志向呢,?
喻意:比喻远大的志向。
出处:项羽乃悉引兵渡河~皆沉船~破釜甑~烧庐舍~持三日粮~以示士卒必死~无一还心。
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翻译:于是项羽带领军队过河~把船沉入河底~砸破做饭的锅~烧了住处~每个士兵只带三天的粮食~用来表示士兵一定战死~没有一个想逃跑。
喻意:比喻决一死战~也比喻下定决心~不顾一切地干到底。
出处:越王勾践反国~乃苦身焦思~臵胆于坐~坐卧即仰胆~饮食亦尝胆也。
翻译:越王勾践回国后~深思熟虑~苦心经营~把苦胆挂到座位上~坐着躺着就能仰头舔舐到苦胆~用餐时也去品味苦胆。
喻意:形容人刻苦自励~发奋图强。
出处:赵括自少时学兵法~言兵事~以天下莫能当。尝与其父奢言兵事~奢不能难~然不谓善。括母问奢其故~奢曰:?兵~死地也~而括易言之。使赵不将括既已,若必将之~破赵军者必括也:?
翻译:赵括从年轻的时候就学习兵法~谈论用兵打仗的事~认为天下没有人能够抵挡他。曾经与他的父亲赵奢谈论战事,赵奢无法难倒他,但是不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢原因,赵奢说:?战争,是事关生死的境地,但赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了~如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。
喻意:比喻空谈理论~不能解决实际问题。也比喻空
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谈不能成为现实。
出处:廉颇闻之~肉袒负荆~因宾客至蔺相如门谢罪~曰:?鄙贱之人~不知将军宽之至此也。?
翻译:廉颇听说了蔺相如的话~就脱去上衣~露出上身~背着荆条~由宾客带引~来到蔺相如的门前请罪~他说:?我是个粗野卑贱的人~想不到将军您是如此的宽厚啊:?
喻意:表示向人认错赔罪~请求责罚。
出处:秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:?使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。?得十九人~余无可取者~无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:?遂闻君将合从于楚~约与食客门下二十人偕~不外索。今少一人~愿君即以遂备员而行矣。?
翻译:秦兵围困邯郸~赵王派遣平原君去求救~到楚国签订?合纵?的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同。平原君说:?假如用和平方法能够取得成功~那就太好了。假如和平方法不能取得成功~那么就在华屋之下用?歃血?的方式,也一定要‘合纵’盟约签订再返回。随从人员不用到外边去寻找~在门下的食客中选取就够了。?找到十九个人~其余的人没有可以选取的~没办法补满二十人。门下有毛遂的人~走上前来~向平原君自
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我推荐说:?毛遂听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约~约定与门下食客二十人一同,而且不到外边去寻找。可是还少一个人,希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!?
喻意:比喻自告奋勇~自己推荐自己担任某项工作。
出处:毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌~强于百万之师。
翻译:毛先生一到楚国~就使赵国的分量重于传国的宝器。(他)凭借三寸之舌~强过百万雄师。
喻意:比喻说话力量大~能起到很大的作用。
出处:父老苦秦苛法久矣:诽谤者族~偶语者弃市。吾与诸侯约~先入关者王之~吾当王关中。与父老约~法三章耳,杀人者死~伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法~诸吏民皆案堵如故。
翻译:父老乡亲们苦于秦朝的严苛法律已经很久啦:批评朝政得失的要灭族~偷偷议论的要处以死刑。我和诸侯约定~先入关的人就称王~我应当称王整个关中。现在我和父老们约定~法律只有三条:杀人的人判处x死刑~伤人和偷盗的要坐牢。剩下的秦朝法律全部取消~所有官吏平民都像往常一样生活。
喻意:泛指订立简单的条款~以资遵守。
出处:孔子晚而喜《易》~序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》~韦编三绝。
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翻译:孔子晚年喜好研究《周易》~编撰《彖辞》、《系辞》、《象辞》、《说卦》、《文言》等解说《周易》的《易传》。孔子反复阅读《周易》~以致编连简册的绳子多次断开。
喻意:比喻读书勤奋~治学刻苦。
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范文四:[应用]史记中的成语故事
百发百中
一次,魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道,文侯对李克道:“家贫则思良妻,国乱则思良相,魏国尚不够强大,想要设置国相帮我治理国家,用魏成子或翟璜,此二人你看如何,”李克答:“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其平时喜欢亲近哪些人;富裕时能给予别人什么;显贵时能举荐什么人;处于逆境时干什么事;贫困时不要什么。从这五个方面进行审察,心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说:“听了你的话,选谁为国相之事,可以确定了。” 李克告别文侯后,来到翟璜家里,翟璜问:“听说国君召见先生去选荐国相,最后选定谁做国相,”李克答:“魏成子。”翟璜愤然变色说:“我有哪一点不如魏成子,西河太守,为我所推荐;君王为邺城之事忧愁,我又荐举了西门豹前往治理;国君要讨伐中山国,是我举荐了乐羊子而取胜;攻克中山之后,无人守卫,是我举荐了先生您去任职;世子缺少老师,也是我推荐了屈侯鲋。你说,哪一点我不如魏成子,”李克听后义正辞严地反问:“当初把我推荐给国君,你难道不是为结党营私以求做大官吗,你怎能与魏成子相比呢,魏成子虽享有俸禄千种,但9/10用于为国招贤,1/10用于个人生活。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木,此三人皆属天下奇才,君尊为师,向他们学习治国之道;而你所推荐的五个人,君王只是当臣来用。由此可见,你怎能与魏成子相比呢,”翟璜听了李克一席话,猛然醒悟,他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说:“翟璜实在是无知,刚才说了不少错话,愿向您学习。”
破釜沉舟
秦朝末年,秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南),并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军,项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动,对此项羽十分不満,于是要求进军决战,解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿,而宋义仍旧饮酒自顾,项羽见此忍无可忍,进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事,威震楚国,名闻诸侯。 随后,他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉,打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房,只带三天干粮,以此表决一死战,没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围,并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后,项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来,“皆沉船,破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拚死一战,决心很大。
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝,使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡国之痛。经过这样多年的
磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国。 但是,卧薪尝胆的典故始于何时,据有关吴越史料的书籍,战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾践和昊王夫差的详细记载,而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中,也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间,《越绝书》和《吴越春秋》著作中,只有在“勾践归国外传”中,有勾践“悬胆于户,出人尝之,不绝于口”之句,而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语,最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中,设想孙权在三国鼎立之时,曾经“卧薪尝胆”,但这与勾践毫无关系。到了南宋,吕祖谦在《左氏传记》书中,曾有吴王夫差“坐薪尝胆”,但只是“坐薪”,不是“卧薪”,只是“夫差”,不是“勾践”。到了明代,张博在《春秋列国论》书中,也是“夫差即位,卧薪尝胆”,虽有“卧薪尝胆”,但亦是指夫差。后来,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》,和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中,才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末,梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中,将勾践“卧薪尝胆”作为传奇,加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初,吴乘权编的《纲鉴易知录》,亦有“勾践反国,乃苦身焦思,卧薪尝胆”之句。从此,越王勾践“卧薪尝胆”之故事,就愈传愈广,成为我国的成语典故了。
坐井观天
一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上。 青蛙问小鸟:“你从哪儿飞来呀,”
小鸟回答说:“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝。”
青蛙说:“朋友,别说大话了~天不过井口那么大,还用飞那么远吗,”
小鸟说:“你弄错了,天无边无际,大得很哪~” 青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了。不相信,你跳出井口来看一看吧。”
这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓,通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时,却忽视了其他值得关注的因素和信息,当我们再对这则成语故事分析后,会有更深刻和实际的启示。
著名的有:
轩辕天子 出自《史记?五帝本纪》
网开一面 出自《史记?殷本纪》
囊血射天 出自《史记?殷本纪》
酒肉池林 出自《史记?殷本纪》
左支右绌 出自《史记?周本纪》
焚书坑儒 出自《史记?秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记?秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记?项羽本纪》
先发制人 出自《史记?项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记?项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记?项羽本纪》 项庄舞剑,意在沛公 出自《史记?项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记?项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记?项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记?项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记?项羽本纪》 一败涂地 出自《史记?高祖本纪》 约法三章 出自《史记?高祖本纪》 明修栈道,暗度陈仓 出自《史记?高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记?高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记?高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记?越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记?越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记?赵世家》 招摇过市 出自《史记?孔子世家》 韦编三绝 出自《史记?孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记?陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记?张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记?平原君列传》 脱颖而出 出自《史记?平原君列传》 歃血为盟 出自《史记?平原君列传》 因人成事 出自《史记?平原君列传》 一言九鼎 出自《史记?平原君列传》 完璧归赵 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记?廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记?吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记?吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记?刺客列传》 背水一战 出自《史记?淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记?淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记?淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记?孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记?孟尝君列传》 著名的有:
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指鹿为马 出自《史记?秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记?项羽本纪》
先发制人 出自《史记?项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记?项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记?项羽本纪》
项庄舞剑,意在沛公 出自《史记?项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记?项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记?项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记?项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记?项羽本纪》
一败涂地 出自《史记?高祖本纪》
约法三章 出自《史记?高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓 出自《史记?高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记?高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记?高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记?越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记?越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记?赵世家》
招摇过市 出自《史记?孔子世家》
韦编三绝 出自《史记?孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记?陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记?张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记?平原君列传》
脱颖而出 出自《史记?平原君列传》
歃血为盟 出自《史记?平原君列传》
因人成事 出自《史记?平原君列传》
一言九鼎 出自《史记?平原君列传》
完璧归赵 出自《史记?廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记?廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记?廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记?廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记?廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记?廉颇释义 “师出无名”也称“兵出无名”。意思是指出兵没有正当的理由,也泛指行事没有正当的理由。
故事 公元前206年,刘邦率军攻占秦都咸阳,推翻秦朝统治。不久,项羽率大军进入咸阳,杀了秦朗的降王子婴,烧了秦朝的宫室, 大火三个月都不熄灭。接着,他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入 秦的情况。怀王表示,按以前的约定办:谁先打败秦军、攻人咸阳,谁 就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的,但他倚仗自己兵马强大,所以自 封为西楚霸玉;而将刘邦封为汉王,让他到道路险阻、人烟稀少的巴 蜀之地去。同时,给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久, 又暗中指使人把义帝杀死。 项羽的这些举动,引起了诸侯王的强烈不
满。汉王刘邦领兵到 了洛阳,董公对刘邦说: “我听说顺德的昌盛,逆德的灭亡。没有正当理由,做大事就不 能成功。项羽无道,杀了他的君王,为天下人所怨。您乘此率军征伐, 四海之内都会仰慕你的德行。这样,您就同从前的周武王讨伐殷纣 王一样,兴的是仁义之师。” 从此,刘邦与项羽进行了长期战争。蔺相如列传》
成也萧何,败也萧何
成就事情是萧何,破坏事情也是萧何。汉高祖刘邦的丞相萧何,开始向刘邦推荐韩信,不被重用,韩信逃走,萧何把他追回来,让刘邦拜他为大将。后来韩信企图兵变,也是萧何设计将韩信骗来,在长乐宫被吕后杀死。所以,宋时有“成也萧何,败也萧何”的俗语。后用“成也萧何,败也萧何”比喻出尔反尔,反复无常
安堵如故拼音:āndǔrúgù解释:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。成语出处:《史记?高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。” 约法三章解释约:商议确定;法:法律。泛指订立简单的条款,以资遵守。出自《史记?高祖本纪》
明修栈道,暗度陈仓在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来,用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记?高祖本纪》
运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”,用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记?高祖本纪》。 高屋建瓴释义建:倾倒,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记?高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
焚书坑儒〖解释〗焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。出自《史记?秦始皇本纪》
指鹿为马比喻故意颠倒是非,混淆黑白出自《史记?秦始皇本纪》 对簿公堂〖解释〗簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
“桃李不言,下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记?李将军列传》。
〖出处〗《史记?李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
一狐之腋〖解释〗腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记?赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。” 招摇过市zhāoyáogu?shì〖解释〗招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。〖出处〗《史记?孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”出自《史记?孔子世家》
韦编三绝w?ibiānsānju?〖解释〗韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 〖出处〗《史记?孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”出自《史记?孔子世家》
完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记?廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”
负荆请罪〖解释〗负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记?廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。《史记?廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记?廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsa〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。〖出处〗《史记?廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记?廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。出自《史记?廉颇蔺相如列传》
图穷匕见túqi?ngbǐxiàn〖释义〗图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。出自《史记?刺客列传》
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拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》,夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草山而望赵军,诫曰:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁拔赵帜,立汉赤帜。”
背水一战〖解释〗背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记?淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。” 跖犬吠尧zhíquánfaiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。 多多益善〖解释〗益:更加。越多越好。〖出处〗《史记?淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”
一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记?淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
虚左以待虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。《史记?魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记?魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
修身洁行解释修养品性,保持洁白的德行。出处《史记?魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少,或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记?报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpíngh?〖解释〗暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉?司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
董狐笔:指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事)无所忌讳的笔法为“董狐笔”。出自《赵世家》。
笔削:bǐxuē笔指记载,削指删改,古时在竹简、木简上写字,要删改得用刀刮去,后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记。孔子世家》。 霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱;亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记?卷一零九?李将军列传》 鲍子知我《史记?管晏列传》:“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
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沐猴而冠mùh?u?rguàn
〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。语出《史记?项羽本纪》:「籍长八尺馀,力能扛鼎。」又:「力拔山兮气盖世。」
杯羹之让史记?项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说:「今不急下,吾烹太公。」刘邦说:「吾与项羽俱北面受命怀王,曰『约为兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持,惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记?项羽本纪》:「夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。」
不胜杯杓杯杓bēisháo:杯,古同「杯」,酒具,借指饮酒。谓酒量有限,不能再饮。《史记?项羽本纪》:「张良入谢曰:『沛公不胜杯杓,不能辞。』」 才气过人才能与气魄超过一般人。《史记?项羽本纪》:「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
破釜沉舟史记?项羽本纪》:「项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìlia形容愤怒到极点。眦裂,睁裂眼眶。语本《史记?项羽本纪》:「哙即带剑拥盾入军门??瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。 锦衣行昼谓富贵须归故里。语本《史记?项羽本纪》:「(项王)曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者~』」
弃书捐剑《史记?项羽本纪》:「项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:『书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记?项羽本纪》:「秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:『彼可取而代也。』」 人为刀俎,我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记?项羽本纪》:「如今人方为刀俎,我为鱼肉。」
四面楚歌《史记?项羽本纪》:「项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:『汉皆已得楚乎,是何楚人之多也~』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记?项羽本纪》:「夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰『楚虽三户,亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记?项羽本纪》:「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待??项王笑曰:『天之亡我,我何渡为~且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东
父兄怜而王我,我何面目见之,』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑,意在沛公史记?项羽本纪》:「范增起,出召项庄,谓曰:『君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之』??项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。於是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:『今日之事何如,』良曰:『甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。语本《史记?项羽本纪》:「三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为『霸王』。」 彘肩斗酒语本《史记?项羽本纪》:「哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王??项王曰:『壮士,赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:『壮士,能复饮乎,』樊哙曰:『臣死且不避,卮酒安足辞~』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记?项羽本纪》:「诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。」原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。
抱薪救火出处:《史记》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
含义:薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已,一鸣惊人——《史记?滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音:rángrángmǎnjiā解释:穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓出处:《史记?滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。” 失之毫厘,谬以千里〖解释〗毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
项庄舞剑,意在沛公。 (史记?项羽本纪)
不鸣则已,一鸣惊人。 (史记?滑稽列传)
众口铄金,积毁销骨。 (史记?张仪列传)
桃李不言,下自成蹊。 (史记?李将军传)
失之毫厘,谬以千里。 (史记?太史公自序)
燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记?陈涉世家)
运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记?高祖本纪)
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记?留侯世家) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记?报任少卿书) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (史记?淮阴侯 列传)
1指鹿为马
【拼音】 (zhǐ lù wéi mǎ)
【注释】 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【出处】 《史记?秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:?马也。?二世笑曰:?丞相误邪,谓鹿为马。?问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。” 2破釜沉舟
发音 pò fǔ chén zhōu
释义 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处 《史记?项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
3拔山扛鼎
发 音 bá shān gāng dǐng
常 用 常用成语,
年 代 古代成语,
结 构 联合式成语,
词 性 中性成语
释 义 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
出 处 《史记?项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。?”
范文五:来自历史典故的成语故事
来自历史典故的成语故事
导语:历史典故以中国古典文学、神话中的典故为内容,传达了源远流长的中华传统文化之魅力。下面是小编为您收集整理的资料,希望对您有所帮助。
01、愚公移山
“愚公移山”并不是一个真实的故事,但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。
故事说,有一名老人,名叫愚公,快九十岁了。他家的门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人们进进出出非常不方便。
一天,愚公召集全家人说:“这两座大山,挡住了咱们家的门口,咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力,移走这两座大山,大家看怎么样?”。
愚公的儿子、孙子们一听,都说:“你说得对,咱们明天开始动手吧。!”可是,愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了,提出反对意见说:“咱们既然已经在这里生活了许多年,为什么不能这样继续生活下去呢?况且,这么大的两座山,即使可以一点点移走,哪里又放得下这么多石头和泥土?”
愚公妻子的话立刻引起大家的议论,这确实是一个问题。最后他们一致决定:把山上的石头和泥土,运送到海里去。
第二天,愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇,她有一个儿子,才七八岁,听说要搬山,也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓,而大山与大海之间相距遥远,一个人一天往返不了两趟。一个月干下来,大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟,为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山,觉得十分可笑。有一天,他就对愚公说:“你这么大岁数了,走路都不方便,怎么可能搬掉两座大山?”
愚公回答说:“你名字叫智叟,可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了,但是我还有儿子,我的儿子死了,还有孙子,子子孙孙,一直传下去,无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿,再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬,月月搬,年年搬,为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了,再也没话可话了。
愚公带领一家人,不论酷热的夏天,还是寒冷的冬天,每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去,把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们,无论什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。
02、后羿射日
世界年轻时,天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,他们像小鸟那样栖息在一棵大树上,因为每个太阳的中心是只鸟。九
个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上,每夜一换。
当黎明预示晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换,轮流穿越天空,给大地万物带去光明和热量。
那时候,人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里,不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里,不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息,日出而耕,日落而息,生活美满。人和动物彼此以诚相见,互相尊重对方。那时候,人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是,有一天,这十个太阳想到要是他们一起周游天空,肯定很有趣。于是,当黎明来临时,十个太阳一起爬上车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团,他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦,烧成了灰烬,烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中,发疯似地寻找食物。
河流干枯了,大海也干涸了。所有的鱼都死了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了,供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食,被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时,有个年轻英俊的英雄叫做后羿,他是个神箭手,箭法超
群,百发百中。他看到人们生活在苦难中,便决心帮助人们脱离苦海,射掉那多余的九个太阳。
于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边。他登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去,一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗,直到最后只剩下一个太阳的光。
可是,这个剩下的太阳害怕极了,在天上摇摇晃晃,慌慌张张,很快就躲进大海里去了。
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