范文一:什么是报告文学
什么是报告文学
从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁,也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体。速写、特写、文艺通讯的总称。作为一种介于通讯和小说之间的文体。它以叙事纪实为主体,以报告真相为己任,即要求作品中占主体的人与事必须真实,具有新闻性;又经过艺术加工,以形象反映生活,并饱含作家的思想倾向和情感态度,具备文学性。也就是三个征:新闻性、文学性和政治性。这种文体是近代新闻事业发达的产物,曾盛行于20世纪初期的苏联和欧美。在五四运动以后的中国,某些通讯、旅行记和叙事散文已具有报告文学的部分特性。但正式倡导和自觉创作报告文学,是从30年代初开始的,并与左翼文艺运动和外国报告文学的传入有关。第一部以报告文学名义出版的作品集是《上海事变与报告文学》(1932)。稍后有《活的记录》、《中国的一日》等专集和《包身工》(夏衍)、《1936年春在太原》(宋之的)等名篇。30年代末期以后,中国报告文学获得很大发展 ,已成为一个独立的重要的文学品种。
什么叫报告文学?
报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体。
19世纪的晚清,报纸登陆中国,散文与新闻相结合的产物枣报告文学才开始孕育。鸦片战争之后,出现了第一批初具报告文学雏形的作品,但只是到了梁启超的《戊戌政变记》才明显具备了报告文学的基本特征。梁启超之后,报告文学作品慢慢多了起来。
“五四”运动为中国的思想、文化带来深刻的变革,报告文学在题材和思想内容上取得了巨大突破。冰心、瞿秋白、梁启超、鲁迅、柔石、谢冰莹和文学研究会的诸作家都积极写作报告文学。除坚持一贯的爱国主义精神的宣扬外,同情人民生活疾苦、揭露帝国主义和封建军阀罪恶、寻求中国出路、赞扬苏俄革命、表现北伐革命等思想内容更多地表现在他们的作品中。作者们多以亲身经历的事件为素材,作品的抒情性大为增强。到这时,作者们尚没有文体的自觉性,“报告文学”这一名词直到1930年才正式被引进。
著名的报告文学作品有《绞刑架下的报告》、《包身工》等。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。
它的基本特征是:1.及时性2.纪实性3.文学性
报告文学往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件
及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
一般来说,报告文学要写真人真事,但不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象。报告文学要追踪事实,但并不是任何事实都值得它们去报告,而是要有所选择和提炼。
报告文学不能像新闻报导那样,只有事件梗概,它必须塑造丰满的人物形象,必须有生动的形象化的细节。
报告文学不同于小说,不以塑造人物形象为主,但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物,即使在以写事为主的作品中也离不开写人,如果能生动地刻画人物形象,必然会大大加强感染力。
报告文学还可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。
中国当代报告文学追踪共和国的脚步跋涉了50个年头,呈现出辉煌灿烂,也有过曲折艰难;既有光明现实的颂歌,也有对阴暗面的鞭挞与历史的沉思。它是人民共和国庄严的证词,是中国人民社会主义革命和建设辉煌历程的真实记录,是当代中华民族悲喜交集的心灵历史,是大河奔流、沧桑巨变的恢宏诗卷,是中国当代文学最贴近现实,最具影响力的文学品类。从反帝爱国的“五四”运动到今日振兴中华的改革开放,中国报告文学走过了一百年的光荣历程。著名报告文学家徐迟说:“我国的报告文学,本身就是一种开创性的文学题材。随着革命文学的发展,……报告文学射出了一串串闪电一般的光芒,随后是一阵阵的雷声隆隆”,“显示出我国新世纪文学的明媚春光”。新中国的社会主义革命和建设是人类历史上开创性的变革,没有平坦大道可循。我们走了一个N字形的路,书写“正在发生的历史”的报告文学也经历了从幼稚到成熟,从勃兴到繁荣发展之路。50年来,报告文学由单纯地为政治服务,以歌颂新人新事为主,发展为一种具有丰富人文精神和独立品格的文学形式,正确地航行在“为人民服务、为社会主义服务”的轨道上。在中国和世界文坛上占有重要的一席地位。对于报告文学建国以来的长足发展和辉煌实绩,我们可以得出以下几点结论和思考。
1.报告文学应该具有独立的文学品格和社会功能。报告文学是时代的前哨文学,具有很强的现实参与性和介入性,歌颂张扬现实的真善美,抨击挞伐现实的假丑恶,促进人类社会文明的发展与进步。经典报告文学家基希说:“真理是艺术最上乘的原料”,“面对着人类的悲哀,想要哭泣,想要叫喊,对于被责为政治煽动家,自己甘顾承担下来”。许多报告文学家不惜以身殉职,也要为真理而奋斗。报告文学面对的是存在的现实,它既不是政治的对立
物,也不是政治的附属物。遵循**“人民是文艺的母亲”的原理,它要遵从人民大众和历史的意志,当歌者歌之,当斥者斥之,不应当把歌颂与暴露对立起来,正像光明和黑暗是对立统一的存在的一样,歌倾与暴露在作品中是不能截然分割的,更不可人为地加以限定。这才符合辩证唯物主义的原理。在任何时代,报告文学都是时代的书记官,它不回避真切的矛盾,它永远是人民良心的鼓呼者,它要克服媚俗或屈从金钱和权力的倾向,它作为时代的文学尖兵的职能应当强化而不是削弱。
2.报告文学的文学性和真实性应做到完美的统一。报告文学是新闻性和文学性有机结合的文学形式,已得到广泛的认同。但文学的虚构和新闻的真实存在着不相容性,虽然优秀的报告文学创作已经解决:排除虚构在外的所有文学手法都适用于报告文学,但报告文学的真实性始终存在着困扰和麻烦。因此,我们必须确认,报告文学应当严格遵守事实的真实无误原则;改变了人名、地名的纪实小说则容许虚构成份,二者应当泾渭分明。报告文学的真实性既受作家职业道德的制约,又受法律的制约,来不得半点自由和含糊。至于有人说报告文学应以新闻性为主,有人又强调以文学性为主,我认为这都是机械论的观点。报告文学除了坚守事实的真实性之外,它的文体样式、表现手法应有更大的开放性、包容性和创造性;作为文学,它的文学色彩、文学个性应有更大的发展与强化,允许作家作更多的探索。由于报告文学与繁芜的现实生活强烈的贴近性,一定的科学知识、学术观点、调查数据、政治评论不可避免地渗入“报告”,但过分的“学术化”和政论性将导致报告文学文学的冗长、枯涩和文学性的弱化。所以作者在选择学术性原料时应十分审慎与巧妙,千方百计强化作品的文学色彩与可读性,使之成为高超的、被广泛接受的文学品种,以扩大其艺术生命力。
3.报告文学的全球意识、人类意识应有所加强。报告文学诞生之初就是跨国文学,杰克?伦敦的《深渊中的人们》,约翰?里德的《震撼世界的十天》,基希的《秘密的中国》,斯诺的《西行漫记》都是典型的跨国之作。报告文学者始终关注人类的文明进程,促进和加深不同国家民族之间的相互了解。今天,人类已经成为“地球村”,人类共同面临和平与发展两大主题,战争和环境污染是六十亿人类共同面对的强大敌人。科索沃的轰炸使世人清醒,“希特勒”是不用“克隆”就已存在的阴影。因此,报告文学家应具有更强的良知与责任,通过文学“报告”参与制止国际霸权主义和我们全球熵化两个恶魔,揭露帝国主义,沟通国家、民族的感情,让正义、和平、科学和进步成为全人类的心声。无国界的报告文学正在结束文学的浪漫时代,在网络化社会,更应该发挥报告文学的促进人类进步文明的效能和作用。
报告文学家是社会发展变革的目击者、参与者,他们应以敏锐的目光、深邃的思考、 4.
独到的见解、高超的艺术才能反映我们这个多彩速变的世界。他应将哲学家的思辨、诗人的激情,文学艺术家的才能融于一身,去参与影响社会的变革进程。面向21世纪,时代在走向雄阔光明,中国的报告文学也应以雄大之风令世界瞩目,走向更大的辉煌!
范文二:什么是报告文学
什么是报告文学
言及报告文学,人们都会想到它是“真”的,缘何,有“报告”二字管着。
何谓报告,《辞海》上列了一大串,但无论是“公文”意义上的报告,还是“新闻纸”,报纸,上和报告文学中的报告,它都是“新近发生的事实的报道”,或“重大历史事件的报道”。至于报告文学中的“文学”二字,无论从人们约定俗成的观念中,还是从文学创作必不可少的典型化途径看,说白了就是艺术虚构,或者是源于生活的合理想象。
既然“报告”意味着“真实”,“文学”意味着“虚构”,那么,让—个真实的“报告”与—个虚构的“文学”这两个相互矛盾的概念通婚,所孕育出来的“报告文学”究竟是“报告”还是“文学”,
事实上,关于报告文学的一些基本理论,本身就有诸多不能自圆其说的地方。比如,《新闻工作者手册》、《新闻写作》、《新闻文体写作》等一些基本新闻理论书籍,都将报告文学纳入“新闻体裁之一”,而《文学辞典》、《文学理论简明辞典》、《辞海》等文学理论书籍和权威性工具书,又都将报告文学划入“文学体裁之一”。
“报告文学”一仆两主,孰是,孰非,
理论是指导实践的。理论思维不清,学术观点不明,必然要导致实践上混乱、无序。
有人不承队“报告”与“文学”的矛盾性,指出,报告文学既不是新闻,也不是文学,是介乎新闻与文学之间的新闻与文学的综合体。
这种回答貌似客观、公正,但从上世纪二十年代报告文学在我国产生至今,理论界除有人这么寥寥数语和泛泛而谈外,尚无有足够的论据和公认的论证来对这“综台体”的内涵与外延加以科学的质的规定性界定。因此,不足为凭。
有人搬出《辞海》说,“报告文学是文学体裁之一,散文的一种。也是速写、特写等的总称。直接取材于现实生活中具有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速及时地表现出来,为当前的政治服务,有文学创作‘轻骑兵’之称”。
那么我要问,何谓“艺术加工”,“加工”到什么程度才算“适当”,为什么要“适当”,
还是茅盾先生说得干脆,“报告文学就是运用文学手法写出来的真人真事的报告。”那什么又是“文学手法”,《写作问答》解释说,“报告文学的文学手法就是通过典型的艺术形象来反映生活的本质。具体说来,它要通过对真人真事的严格选择,深入的调查研究,挖掘本质特征,然后再通过严格的选材、剪裁,对某情节、细节的提炼,对人物、景物的刻画
描绘,并认真地锤炼语言,从而鲜明生动、具体形象地把典型的人和事表现出来。”
毫无疑问,照这种方法“文学”出来的“报告”,应该不会出现“虚构”的成份。这也是大家对报告文学的“文学”之所倡。事实上,在报告文学一词出现前后,广大真正的新闻工作者在大量新闻作品中,一直都是这么选择典型、锤炼主题、精选材料的。然而,目睹当今很多明
显有虚构成份的报告文学,人们又将作何解释,不言而喻,理论上的“文学手法”代替不了现实中的“文学手法”。时下一些报告文学中虚构成分增多的本质原因,就在于作者自觉或不自觉汲取了“文学”二字基本的、约定俗成的、理论与实践都赋予的主旨??典型化手法。即“杂取”种种人创作出一个“典型”,或“杂取”种种人的事堆放在一个人身上。
可见,本本上的报告文学的定义再和谐、再统一,也掩盖不住当今报告文学失真较多的现实。
纵观当今形形色色的报告文学,说是报告吧,有的却带有明眼人一眼即知的文学虚构,说是文学吧,却都还注明了新闻的五个,且外加一个,。结果,弄得报告不报告,文学不文学,真不真,假不假,假的变成了真,真的也变成了假。
请看一篇报告文学的细节,
“他的口腔已完全溃烂,无数个万恶的癌菌在争分夺秒地吞噬着他那灿烂的生命细胞。他说不出话,可他想说话??引进设备的谈判进展如何,陈总工程师的调进手续办好了没有,……很多很多的问题都在他脑海萦绕着,牵挂着。就这样,他牵挂着公司,牵挂着事业,牵挂着知识分子……痛苦地走了……”
“癌菌”一词是否规范暂且不说。“他”脑海中的书面语言像不像一个生命弥留之际的危重病人的口语也暂且不说。既然“他口腔已完全溃烂”,“他说不出话”了,那么,他脑子里“萦绕”的“引进设备的谈判进展如何”,“陈总工程师的调进手续办好了没有”等一连串的加了“引
号”的“脑海”之言,报告文学作者又是怎么知道的,无疑,是“文学”的结果,是假的,虚构的。
像这类经不起推敲的通过艺术虚构演义出来的合理想象,随便翻开哪篇歌颂“企业家”、“私营企业主”之类的报告文学,几乎在每篇中都能看到。
一位专门给“企业家”写报告文学的作者告诉笔者说,“我采访一个人物顶多两小时,记上千把字,回家就能码出一万字的报告文学。”
乖乖,笔者孤陋寡闻,只知道采写的规律是“收集材料要以十当一”,越多越好,“使用材料要以一当十”,精当为妙。而他倒厉害,采访了一千字素材,就能轻轻松松地“码”出一万字来,那九千字不是“文学”出来的是怎么来的,
报告文学本来是个好东西,文字欢畅淋漓,情节波澜起伏,结构起承转合,写的潇洒,读的有味……然而,曾几何时,变成了现在这副不人不鬼的样子了呢,个中原因,新闻界、文学界早已说得没心再说了。一言以蔽之,钱在作怪,
管你是男女老少天才蠢汉人才庸才阿猫阿狗,只要肯出银子,就能步入报告文学的殿堂。银子出得多,稿子就写得长,“事迹”就“码”的多,照片也就大,题目也就随之醒目。
金钱、权力的渗透、介入、操纵、垄断,使得当今的文章价值、作者人格、社会和新闻观念、读者观念等一一扭曲、变态。在这种气氛的包围中,报告文学不“文学”,不虚构,不失真,那才叫怪呢,
金钱,包括利害关系,驱动着作者打着“报告”的幌子大行“文学”之实。既可利用“报告”的真实性、权威性欺上瞒下,从中捞取诸多好处,又可利用“文学”的艺术性推卸虚构的责任。什么叫失实,我写的是报告文学,报告文学你懂吗,那是形象思维的产物,是允许艺术想象的。如此进退自如,左右逢源,四方得宠,八面玲珑……这就是当今报告文学的又一大功效。
当然,作者采访不深不细,文笔太拙,道听途说,画龙点睛,拔苗助长等等,也是今天报告文学失真较多的原因之一。
至此,我们完全可以有理由说,当今的诸多报告文学,“报告”的少,“文学”的多,是假“报告”之名,行“文学”之实,尤其是一些自费出版的什么“厂长经理”之类的报告文学集和报刊上以报告文学形式出现的整版整版的企业综述、总述。
“报告文学在贬值”??这是社会各界普遍的共识。令人啼笑皆非的是,有些报告文学作者,还生怕人们认识不到“报告”与“文学”既真实又虚构的矛盾性,竟然大笔一挥,把“报告”改为“纪实”、“新闻”,把“文学”换成“小说”,于是乎,一大批比标注“报告文学”更明显矛盾的“纪实小说”、“纪实文学”、“报告小说”等纷纷出笼。笔者实在弄不明白小说中夹杂着真人真事的不伦不类的东西,究竟是个什么玩意儿。尽管“报告”与“文学”矛盾不通,有如众所周知的矛盾概念“打扫卫生”一般,但由于几十年来已约定俗成,姑且由之。实际上,人们对报告文学质的规定性,认识上谁也不糊涂,都知道真实性是它的生命。问题在于有些人出于种种目的,装假洋鬼子,故意给报告文学里掺假,反
正有“文学”给他,她,撑腰。故笔者顺笔在此点破。
日前与一朋友闲聊,提及报告文学的真实性,对方说,都啥年代了,还管得了那么许多,如今是市场经济,按,别忘了中国市场经济的定语是社会主义,,钱是大爷。人家出了钱,不拔高就不典型,不典型就登不出来,不编,按,不是“编辑”而是“编造”,咋行,编了,登了,钱来了。作者拿小头,报刊拿大头,被写者拿风头,一些读者还都蒙在鼓里抢着当新闻看,真把人偷着笑死,
“时下的报告文学真多”??这也是社会各界普遍的共识。
改革开放,典型层出,热点横溢,非大力讴歌而不能反映时代之貌,于是,报告文学就多了起来了。这是站得住脚的理论。
多了不能滥,多了不能假,多了不能让钱所左右,多了不能置党的新闻原则于不顾。
哲学上讲,任何事物都不是绝对的纯而又纯。有人把这话引进新闻写作,说报告文学既不可能做到,::,的真实,也不可能是,::,的失实。
我说,这是诡辩,
有一本叫《写作文体知识》的书上说,“采写报告文学,对那些早已消逝了或记者、作家无法看到的场景,允许作者经过仔细的体察,做些符合事实的艺术加工,进行‘合乎逻辑的想象’,基希语,,使之在作品中重现。”
这话说得矛盾。没经过生死搏斗的场面,能“仔细的体察”出战斗的气氛吗,你给我体察一下试试。
还有一本书,叫《写作简论》。书中说,“把报告文学的真实性强调到绝对化的程度,不仅不利于表现我们时代的英雄人物和英雄事迹,事实上也是不可能的。”“要求报告文学绝对真实,也是不符合写作实际的。还可以把报告文学比之为摄影艺术,那一幅幅壮丽的生活画面,都是从现实生活中摄取来的,但绝对不是对生活的兼容并蓄。”
这话有些钻牛角尖。既然常识告诉我们,世界是不存在“绝对化”的纯而又纯的事物,那么,人们要求报告文学“绝对真实”,这只不过是一种口语化的、大白话的、形象化的说法,无非是要求报告文学“真实、真实、再真实。”作者为何要片面地把人们对“绝对真实”的一般意义上的认识,硬扯进哲学原理的“真空”王国,再说,把摄影艺术与报告文学扯在一起类比,也是缺乏可比性的。
总之,报告文学“绝对”不能虚构。此禁一开,实际上就等于取消了报告文学的存在性。
**的《旅欧通讯》,瞿秋白的《赤都心史》、《俄乡纪程》,夏衍的《包身工》等,作为中国报告文学的奠基作,都是绝对真实的。范长江的《中国的西北角》,魏巍的《谁是我们最可爱的人》,穆青的《县委书记的榜样??焦裕禄》、《为了**的嘱托……》,黄宗英的《大雁情》等一大批脍灸人口的报告文学,也都做到了绝对真实。
前辈们在艰难困苦的条件下尚能如此,我们今天也应该能够做到。
报告是寻找典型,人物事迹是从人物身上挖掘出来的,文学
是创作典型,事迹是从他人身上移植上去的。
报告文学是时代的写照,是历史的反映。
今日之报告,明日之历史,昨日之报告,今日之历史。
倘报告文学都借“报告”之名行“文学”之实,那后人编史修志时,依据今日虚构或水份甚多的“报告”来纵述历史,横陈百业,那煌煌史册岂不贻害子孙,,
文章千古事,乃传世之作。这一路想下去,真有点儿不寒而栗,更觉笔杆子分量之重,也豁然明白了圣人孔子昔日写《春秋》时,为何要坚持“述而不作”的道理。
报告文学,你要“报告”,
范文三:什么是报告文学
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。
它的基本特征是:1.及时性2.纪实性3.文学性
报告文学往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
一般来说,报告文学要写真人真事,但不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象。报告文学要追踪事实,但并不是任何事实都值得它们去报告,而是要有所选择和提炼。 报告文学不能像新闻报导那样,只有事件梗概,它必须塑造丰满的人物形象,必须有生动的形象化的细节。
报告文学不同于小说,不以塑造人物形象为主,但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物,即使在以写事为主的作品中也离不开写人,如果能生动地刻画人物形象,必然会大大加强感染力。
报告文学还可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。
范文四:报告文学是什么的一类
报告文学是什么的一类
《包身工》学案
《包身工》学案
学习目标
1(介绍报告文学及其特点。
,(了解包身工的涵义及包身工制度。 ,(学习《包身工》的写作手法。
一、介绍作者和报告文学的特点。
1、夏衍,原名沈端先,他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作
《上海屋檐下》、《法西斯细菌》,改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是中国最早的报告文学的代表作,也是我国现代报告文学的奠基之作。
,、报告文学,是文学体裁的一种,散文的一类,是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称,是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人,可以写事,也可以写问题。因为它是“报告”,就要求所反映的是真人真事;又因为它是“文学”,就要求反映出来的真人真事是有典型性的,允许一定的艺术加工。报告文学的三大特点:新闻性、文学性、真实性。
,、背景简介
《包身工》的写于1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解才写成这样真实的文章。这篇报告文学反映的是“一?二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,东部沿海地区大批破产农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上
海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
二、给下列加点字注音。 夏衍(() 水门汀(() 弄(堂() 游说(() 锭(壳() 皮辊(() 褴褛((() 骷髅((()
执拗((()惺(忪() 蹲(伏() 船舷(() 谄(
媚() 解释成语:生杀予夺——
三、结构把握:文章以包身工一天的活动为线索来组织材料,以分析包身工制度的起因、发展和趋向为副线,相互交织。 运用图框的形式解说课文:
1
1、包身工的被“包身”体现在哪里,
2、《包身工》的主题是什么,什么才是解决包身工问题的最佳途径,
2
篇二:包身工
(一)走进作者
夏衍(1900-1995),原名沈端先,生于浙江省余杭县。此笔名从发表《包身工》起用。现代剧作家,杰出的新闻记者、政论家,主要进行话剧创作和电影创作。
代表作品:
报告文学:《包身工》(中国现代文学史上第一部报告文学作品)
话剧剧本:《赛金花》、《考验》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》
电影剧本:《祝福》(鲁迅)、《林家
铺子》(茅盾)、 《革命家庭》、《在烈火中永生》
(二)了解文体 报告文学是采用文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体,它是在真人真事的基础上塑造艺术形象,以文学手段及时地反映现实生活的文学体裁。 报告文学是散文的一类,是文艺通讯、速写、特写等的总称。被誉为文学创作中的“轻骑兵”,能迅速及时地报告生活中具有典型意义的人、事件、问题及其发展趋势。 报告文学兼有文学和新闻两种特点。基本特征:真实性、典型性、文学性。
(三)写作背景
《包身工》反映的是“一?二八”前后(1932年)到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。
那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,东部沿海地区大批破产农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。
日本帝国主义的侵略步步深入,我
国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
(四)字音
夏衍(,ǎ,)
咳嗽(k? sou)
水门汀(tīng)
弄堂(lòng)
舀水(yǎo)
执拗(niù)
吆喝(yāo he)
簿子(bù)
轧票处(gá)
木栅子(zhà) 莴苣(wō jù) 譬如(pì) 揩地板(kāi) 露骨 (lù) 搽粉(chá) 锭壳(dìng) 皮辊 (gǔn) 轧坏 (yà) 谄媚(chǎn mai) 巴结(jie) 血汗(xua) 骷髅(kū lóu) 焦灼(zhúo) 横肉 (hang) 怔住了 (zhang) 船舷(xián )
(五)文本阅读——阅读文本,思考并完成下列问题:
1) 请根据课文内容给“包身工”下定义。
2) 本文是以什么线索组织材料的,
3) 作者为更好地表现包身工的悲惨遭遇,集中写了她们一天的生活,请找出来并总结作者
是从几个方面再现了旧中国包身工的苦难生活。
4) 从你收集的信息中,可以看出包身工过着怎样的悲惨生活,
5) 日本厂家为何特别愿意大量雇佣包身工,
6) 形成包身工制度的根源是什么,
7) 课文中用到的材料可以分为两类:一类是新闻事实,一类是背景材料。这两个方面的内
容在课文中是如何有机地融合在一起的,
8) 【写作手法分析】作者是怎样描写包身工这个群体的生活的,
9) 作者是怎样运用叙述、描写、说明、议论、抒情等多种表达方式的,
10) 对于“包身工”这种现象,作者内心激荡着怎样的情感,
11) 文中许多句子充满了作者强烈
的情感,揣摩课后练习题中的语句,看看作者的感情是
如何表达的,有什么样的表达效果。(即课文运用了哪些修辞手法,各有什么样的表达效果,)
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篇三:包身工预习导学单学生
包身工预习导学单
班级 姓名 组长签字 学科长签字编制 09.10.10
一、教学目标
1、了解旧社会包身工的悲惨生活,认识日本帝国主义和中国封建势力互相勾结,残酷压榨我国劳动人民的罪行。
2、培养阅读比较复杂的记叙文的能力,学习以问题为中心,以一天活动为线索,选取典型生活图景和典型事例,穿插说明、议论和抒情的写法。
3、了解报告文学的基本特点。
二、简介作者
夏衍,我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先,浙江杭州市人。早年参加太阳社,是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等,建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》
改编为电影剧本。
三、(一)时代背景(着重引导学生用《从“包身工”引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查搜集材料经过。)
《包身工》1935年写成,1936年发表。
1927年,作者在上海认识了一些在纱厂工作的朋友,了解了一些纱厂工人的情况;1929年,从做工人运动工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情况。“一?二八”战事后,为了写《女性的呐喊》电影剧本,又搜集了一些包身工材料,对二十世纪帝国主义经营的工厂里,还公然保存封建奴隶制度非常愤怒,决心深入调查,打算彻抵揭露。由于纱厂工人的热心帮助,作者深入工厂实地观察调查了三个月,获得了大量第一手材料。
(二)题目的意思。包身工??旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工,无人身自由,所得工资全部归承办人所有,在这种形式下做工的人也称包身工。包身工是指二三十年代(时间),
在上海东洋纱厂里(地点),为外国人工作的女工(工作性质)。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契,失去了人身 的自由权,所以被称为“包身工”。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度。
(三)关于报告文学:报告文学,是文学体裁的一种,散文的一类,是文艺通讯、速写、特写的总称,是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第三种,写问题。因为它是“报告”,就要求所反映的真人真事;又因为它是“文学”,就要求反映出来的真人真事是有典型性的,允许一定的艺术加工。(?同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》)
“报告文学”的特点:新闻性(不同于一般文(转 载 于:wWW.xIElw.COM
写论文网:报告文学是什么的一类)章)、
文学性(不同于一般工作报告、社会调查)、真实性(不同于其他文艺创作)、政论性。
展问:四、阅读课文(一)运用工具书排除文字障碍,下列字词必须注音解释。
1. 注音。吆喝( ) 相称( ) 呵欠( ) 虐待() 游说( ) 抹()桌子 着( )力 骷()髅() 锭( )壳 蠕动( ) 拎着( ) 弄( )堂 赚( ) 嘈( ) 执拗( ) 簿( )子 籼( )米 噩( )梦 莴苣( ) 揩地板() 搽粉() 蹒跚( ) 皮辊() 谄( )媚 怔( )住
2.解释。 施与:
一听天命:
生杀予夺:(生:;杀:; 予: ;夺: 。)
研问:(二)思考回答以下问题(书面完成,课后交教师检查)。
1. 概括内容主旨,课文可分为四部分。
第一部分(1,8段)
第二部分(9,17段)
第三部分(18,25段)
第四部分(26,33段)
2.找出议论和说明部分列举了哪些数字(在书上用横线画出来),说明它
们的作用。
3. 文章以记叙为主,记叙了一些什么材料,中间又穿插写了一些什么材料,为什么记叙之中又穿插这些材料,
拓问:五、记下自己疑惑不解的问题。
六、小结:课文以生动、真实的笔墨再现了旧中国包身工的苦难生活,无情地揭露了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的“包身工”制度,残酷地压榨中国工人的罪行,坚信中国工人必将奋起,砸烂枷锁,迎来黎明。
七、课后思考:1. “芦柴棒”在文中出现了几次? 作用是什么?
2.找出文中抒情、议论的段落,体会其作用?
范文五:什么都是什么也不是的报告文学
作者:陈祖芬
1
文学,是人学。
新闻,是信息的传递。
不为文学的定义局限,不被新闻的概念束缚——报告文学的天地是广阔的。
2
报告文学是什么?
报告文学什么都是——是文学、新闻,是社会学,是人口学,是生态学,是经济学,是政治学,是美学,是哲学,是边缘科学、交叉学科。但报告文学又什么都不是——终究不是这学那学,甚至也不一定就是文学。
3
发现——这是报告文学的第一基本功。从司空见惯的事物中发现新的角度和高度。
4
创作的动机越单一越好。
5
每个人的脑子里都充塞着主观的、客观的框框,充满了因循的观念。与其花时间争论报告文学应该怎样写,不如身体力行地去探索各种写法,去开辟各种途径,去面对“报告文学怎么可以这样写”的挑战。
6
别人没有用过的写法我为什么不能试一下?别人没有写过的题材我为什么不能写一下?别人写过的题材我为什么不能从另一个视角来写?创作的一个要素:为什么不呢?
7
在国人皆日新,非新不穿之非新不为之非新不言之非新不写之的新潮新时代,怕是难得“保守”了。深刻的“保守”恰恰是一种力量。譬如当初西洋人对柔道不问津的,独独日本极“保守”地发展他们的柔道,直至把柔道打进奥运会,使奥运会增加了一个日本占当然优势的项目。
歪打正着。
没有旧了的题材,只有旧了的视角。少一点暴发情结,多一点“歪打正着”。
8
朋友说,现在写文章就是要新。我说,旧就是新。譬如科学与民主,是旧的,即使在中国,1919年就时兴了。但是到了今天,还是新的。
朋友说,现时写文章很难有轰动效应。我说,时代越往前走,人们情绪的渲泄口越多,文学的轰动效应自然就少。
9
读者们有的以为我是女孩子,有的以为我是老头子。每个人根据他们读我的文章得到的不同感受,设计了文章的作者——我。他们设计的一个个我到底是不是我,这并不重要,重要的是——他们以为是,他们觉得应该是他们所设计的。
《北京文学》要在发我的报告文学的同时发我的照片。我怎么也没同意,用一句立于不败之地的话来说是“由于种种原因”。原因之一是,我怕读者看到了我的照片,会觉得不是他们设计的我,因而影响读文的效果。
作家的形象是由作品和读者勾画的。
10
文学是买方市场——读者需要什么,什么就是俏货。当然,作者获得读者不是靠迎合,是靠契合。
11
一个时期有一个时期的热点,一个时期的口味。读者口味的变化调节着文学生态的平衡。
12
人在一个时期只能看见一个阶段的景物。人的视野是有局限的,是受时间、地点、阶段的局限的。
在一个时期显现过的人或物,必然在下一个时期消失。
我这个年龄层的报告文学作者,必将被更加年轻、更具活力的报告文学作者所取代。
年轻,有无可比拟的优势。
新生的总有无限蓬勃的生命力。
13
这些年,从经营的多元化到观念的夹生型,从价格的如何浮动到政策的如何配套……系列新事物裹挟着系列新问题,像一股股旋风从一个个旋转门里旋转而出。我不能强求文学爱好者都对经济感兴趣,也不能把文学变成经济学。这是我这个报告文学作者的“市场观念”。不过,报告文学也应该向经济、管理、科技、生产等多方面开发。
福楼拜早就说过:“越往前进,艺术越要科学化,同时科学也要艺术化。”过去认为不能登大雅之堂的种种词汇——商品、交易、市场、利润、股份、奖金……正在像流行歌曲一样流行开来。经济正在和科技、文艺、社会学、心理学等等广结良缘。现代学科是高度分化又高度综合。
14
顺便说一下,人们说创作自由,往往指政策给予的自由。但还有一种自己给予自己的自由。我们没有人会说自己不喜欢自由,但实际上人们往往不知不觉地、不同程度地放弃自由——宁可沿袭千年的生活方式,宁可继续几十年一贯制的思想方法,宁可坚守因循的观念,宁可生吞别人的创作手法……但是时代已经给予了我们知识的海洋和探求的天空,给予了我们空间感和自由度,给予了我们创造的需要和突破的冲动。我们的企业在搞多角经营,我们报告文学为什么不能搞多种写法?
迪斯科的节奏感,流行歌曲的随意性,立交桥的立体感,时装表演的多变性,还有随着思想活跃而萌生起来的幽默感,随着窗户的一个个打开而获得的开阔感……当我们面对这一切的时候,我们文学的观念难道不应该更新吗?我们报告文学难道不应该增加节奏感、信息量、幽默感、空间感、多变性、随意性吗?
15
任何事物都是由社会的需求量来决定它的价值的。在面对新技术革命的挑战和改革开放的年代,每一单位时间里社会生活的变化大大增加了,“信息”二字成了畅销词汇。报告文学的信息首先是富有时代感的信息。报告文学的创作同时也是一个接收和处理信息的过程。
16
鲁迅翻开书来,见满是密密匝匝的黑字,便产生一种压迫之感。不仅很少“读书之乐”,而且觉得仿佛人生已没有“余裕”、“不留余地”了。报告文学要有思想、力度、份量,同时还要有余裕、幽默、情趣。
17
不希望看到别人模仿我,如同我不愿意模仿别人。
我谈我自己,你要成为你自己。
18
不重复别人是重要的。
不重复自己是尤其重要的。
写多了,容易形成框框,束缚自己的框框。
形成自己往往是一个不知不觉的过程。
突破自己就是一个自觉的行动,一个必须进行但又往往不知从何着手的行动。
当自已被自己形成的风格框起来而不知如何突破的时候,是最苦恼的,一旦突破,便有豁然开朗之感。
19
从表面看来,某个作者一下看上了某个题材,这个在一瞬间完成的动作,好像没什么可分析的。但是,如果完成这个动作的心理过程可以用慢镜头放映出来,或者说可以像作心电图似的用图像显现出来,那么,我们可以看到所谓“一下看上这个题材”,和一见钟情一样,瞬间的感情交流、思想变化,是集中地反映了当事人的性格、素质的。只有某一个姑娘碰到某一个小伙子的时候,两人才会一见钟情;也只有某一个题材碰到某一个作者的时候,这个题材才会向这个作者展现出它的内在美,展现出一般人看不到、也发现不了的现实意义和美学价值。于是,这个作者发现了它,一下爱上了它,急促地向这个题材走去了……
20
从西安到北京的火车就要启动了。站台上有两个人向我乘坐的这节车厢跑来。一张陌生的面孔一下趴在我的车窗外:“我是想向你反馈一个信息:昨天你讲完课后,大家说你像一个女孩子在海滩上捡到了美丽的贝壳一样高兴。”
是啊!我是高兴,我捡到的岂止是贝壳,而是一个美丽的世界。