范文一:弟子规内容
弟子规 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
总 叙 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 行高者 名自高 人所重 非貌高 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 臵冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 才大者 望自大 人所服 非言大 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
入 则 孝 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 父母教 须敬听 父母责 须顺承 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 道人善 即是善 人知之 愈思勉 出必告 反必面 居有常 业无变 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将加人 先问己 己不欲 即速已 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 人问谁 对以名 吾与我 不分明 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 用人物 须明求 倘不问 即为偷 势服人 心不然 理服人 方无言 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 借人物 及时还 后有急 借不难 亲 仁 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 信 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 能亲仁 无限好 德日进 过日少
出 则 弟 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 余 力 学 文 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 不力行 但学文 长浮华 成何人 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 但力行 不学文 任己见 昧理真 长呼人 即代叫 人不在 己即到 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 读书法 有三到 心眼口 信皆要 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 见人恶 即内省 有则改 无加警 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 心有疑 随札记 就人问 求确义 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 列典籍 有定处 读看毕 还原处 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 无心非 名为错 有心非 名为恶 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
谨 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 泛 爱 众
新课程理念强调不要一味地“教教还有就是让学生尝试把同数连加改写勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 “从
材”~而是“用教材”。“乘法的引入”这部成乘法。
加到乘”评析 分教材是由游乐园、几个几和从加到乘三 学生看书自学后~他们是否真正理解
部分组成的。我将游乐园作为一个贯穿全了呢,这时~关键是让学生交流~通过表静
安区教育学院特级教师 曹培英 课的情境~利用这个情境展开从加到乘的达把这些知识内化。反馈后再通过进一步
万教学。为此~我适当处理并拓展了教材内应用~引导学生把引入部分几个几的同数航渡路小学副校长 张敏
容。在引入环节~借助课件让学生观察游连加算式~改写成乘法算式。这个过程既万
乐园里划船的项目~数几个3来引出同数是一种展现数学思维的互动的过程~也是航渡路小学 罗杰
连加。教材中是6个3~但现在的学生计一种数学文化的渗透过程。这个过程始终张:“从加到乘”这节课,罗杰老师
算水平还是比较容易算出答案的。于是~紧扣课题~帮助学生更好地理解了加号和上得比较轻松,感觉效果蛮好的。我们发我一边引导学生数数有几个3~一边把6乘号、加法和乘法的关系。
个3拓展到了10个3来进一步感知几个张:从实际教学效果看,你的设计思现罗老师的教学设计很有特色,把教材用
几。这样~当学生要一口气报出10个3连
路和安排意图,得到了较好的体现。请你活了。你能不能介绍一下,这节课的教学加的算式时~当他们看到长长的板书时~
明显地感到同数连加太繁了~造成一种强再介绍一下这节课的练习设计是怎样考虑设计思路和教学活动安排的意图。
烈的冲突~他们迫切地想去找到用何种方
的。特别是谈谈你在用好、用足教材方面罗:“从加到乘”是数学新教材第三法使同数连加的算式简便~为乘法的引入
册第二单元中“乘法的引入”的第二课时。打好了基础。 的经验。 这节课的主要教学目标是在上节课初步接其次是采用了自学的方法。
罗:如果认真钻研教材~找到教材内触了几个几~会写连加算式的基础上~让 这节课中有关乘法的认识、读法、写容之间的关系~我们会发现新教材中有些学生懂得同数连加用乘法简便~会把同数法和各部分的名称~都是需要学生理解并内容的设计是可以反复使用的。例如~我连加的算式改写成乘法算式。知道乘法算在巩固练习层次中引导学生“找找还有什掌握的。我是用了看书自学的方式~让课
么内容求总数也可以用同数连加来表示式怎么写、怎么读~以及乘法算式中各部本来告诉学生。虽然~他们只有二年级~
的,”学生回到游乐园这幅图中找到了:分的名称。 但是通过新教材一年多的学习~完全有能有4个小朋友~每个小朋友手中有5个气这节课的教学设计~ 力独立看书理解。通过课堂实际反馈~学球。4个5~4×5=20。 首先是进一步加工教材内容。 后面~判断是不是同数连加的香肠图、生也的确具备了基本的自学能力。
馒头图的题目和最后把12个小圆点圈一怎样让学生获得这些认识,当然,最加可以用乘法来表示时~我原先的设计是圈~说说有几个几~并用乘法算式表示的好是让学生自己体会、感悟,而不是简单让学生把2个3、3个3、10个3的连加算这些题目~都是课本前面一课时几个几中的办法就是教师讲,学生听。那么,怎样式改写成乘法算式后~一起来考虑1个3的内容。我充分利用课本资源~进行了运才能让学生自己感悟呢,一个行之有效的可以写成1×3~更有利于学生体会数学知用和拓展。比如~由馒头图引出了3个0。 办法就是让学生经历从加到乘的过程。这识的完整性。可当时在拍摄课堂实录的时
正是这段教材和罗老师这节课最重要的一候~一紧张把这个环节给漏了~我觉得挺张:这些练习设计都收到了很好的效个特点。它反映了新的课程观,即课程应遗憾的。
当给学生提供丰富的学习经历。 曹:不必遗憾。因为认识不能一次完果。我们还是请曹老师对这节课作一些更由此可以看出,教材的这个课题取得成。在今天这节课上,已经出现了3个0
非常好,凸现了学习的过程性。老师对教的特殊情况。可以了。过分追求一节课内深入的分析。 材的加工,把6只小船增加到10只,可以容上的完整,有时利少弊多。不过在今天
曹:“从加到乘”这节课的成功经验,说也是为了让学生经历更为强烈的认知冲这节课上,如果提出1个3怎么用乘法表罗杰老师刚才自己总结了四点: 突,便于学生感悟乘法的简便。老师对教示,估计学生能回答。但即使解决了这个
第一,对教材进行适当的加工,也就学的处理,引领学生边观察边数,一个3,问题,整数乘法的概念也还需要补充:0是在理解了教材编写意图的基础上,从教两个3??一直到十个3,也起到了强化同个3怎么用乘法表示。这个问题就不适合学实际出发,对教学内容作出进一步的加数连加概念的效果。 在今天这节课上解决了。 工、处理。 其次,从学生的思维活动过程来看: 其实,在数学的理论中,整数乘法定
第二,采用了让学生阅读课本的方法,在这节课中,学生经历了由具体到抽义为同数连加,则相同加数的个数至少是培养学生的学习能力。 象的思维过程,也就是由直观的小船,抽2,一个几、零个几都需要经过补充定义,
第三,让学生尝试把同数连加改写成象成连加算式,再抽象成乘法算式。还经才能成立。
乘法,以此检验学生的阅读成效,是不是历了由一般到特殊的思维过程,即由一般罗:另外~由于新教材规定的“6个3”真正看懂了。 的几个几到几个。 用乘法“6乘3”来表示。这样一来~几个
第四,充分利用课本资源,一题多用,再次,从数学的人文性来看: 几的个数写在×前面~相同的加数写在×一图多用,而且用的比较自然,比较有效。教师采用话外音的方式,介绍了乘号后面~用乘法表示几个几的读、写顺序都这些都是其他老师可以借鉴的。我再谈三的来历,乘号为什么用一个×来表示,原一样了。但是~这对学生来说是全新的知点。 来,发明者认为,既然乘法是一种特殊的识~这个内容~我感到由老师来讲~效果
首先,从教学目标的达成来看: 加法,那就把加号旋转45 ?,用来表示不太理想~但是教师不讲~学生有的就是
这节课的主要目标是初步认识乘法,乘,不是很好吗。介绍这个背景知识,也看不出来。这也是我在教学中遇到的问题~具体地说,就是初步理解乘法的含义,会可以帮助学生理解乘法与加法的关系。可希望能和各位老师探讨。 写、会读乘法算式,以及知道乘法算式中以说结合教学内容,有机地渗透数学的人张:本来可以采用画外音的方式讲出各部分的名称。其中最重要的是乘法的含文性,是这节课与众不同的一个亮点。
义,包括对引进乘法必要性的认识,即为罗:我感到自己这节课中还有不少可来,感觉会好一点。总的来说,今天这节什么要引进乘法。 以改进的地方。例如在学生理解了同数连
课,老师讲的是多了一些。曹老师,你看呢,
曹:罗老师的有些语言是还可以再精练一点。但评价一节课,并不是教师讲得越少越好。一般来说,学生自己能理解的,就让学生讲;需要教师讲的,教师也应该讲。同时,我们还应该考虑,该讲的,怎样讲效果更好。以乘法的书写顺序为例,完整地大段讲解,小学生不一定能听进去。不如改成提问。比如,这样问:小朋友,请仔细看,写乘法算式时,6乘3与6个3,它们的顺序一样吗,必要时,还可以指着算式再问一遍。这样比较容易使全班同学都注意到几个几的读、写顺序是一致的。当然也可以采用画外音的方式提出问题。
范文二:弟子规内容
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泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
范文三:弟子规内容
一年级上学期背诵《弟子规》内容:
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
一年级下学期背诵《弟子规》内容:
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
二年级上学期背诵《弟子规》内容:
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
二年级下学期背诵《弟子规》内容:
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
三年级上学期背诵《弟子规》内容:
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
三年级下学期背诵《弟子规》内容:
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
四年级背诵《弟子规》内容:
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
范文四:弟子规的内容-弟子规全文内容
弟子规的内容-弟子规全文内容
弟子规全文内容弟子规全文内容
【总叙】
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 冬则温 夏则凊 父母命 晨则省 行勿懒 父母教 昏则定 出必告 须敬听 反必面 父母责 居有常 须顺承 业无变 事虽小 勿擅为 亲所好 力为具 亲爱我 孝何难 谏不入 悦复谏 丧三年 常悲咽 【出则悌】 兄道友 弟道恭 或饮食 或坐走 称尊长 勿呼名 骑下马 乘下车 尊长前 声要低 事诸父 如事父 【谨】 朝起早 夜眠迟 冠必正 纽必结 衣贵洁 不贵华 年方少 勿饮酒 勿践阈 勿跛倚 执虚器 如执盈 斗闹场 绝勿近 人问谁 对以名 借人物 及时还 【信】 凡出言 信为先 奸巧语 秽污词 事非宜 勿轻诺 彼说长 此说短 见人恶
即内省 苟擅为 亲所恶 亲憎我 号泣随 居处变 兄弟睦 长者先 对尊长 过犹待 低不闻 事诸兄 老易至 袜与履 上循分 饮酒醉 勿箕踞 入虚室 邪僻事 吾与我 后有急 诈与妄 市井气 苟轻诺 不关己 有则改 子道亏 谨为去 孝方贤 挞无怨 酒肉绝 孝在中 幼者后 勿见能 百步余 却非宜 如事兄
惜此时 俱紧切 下称家 最为丑 勿摇髀 如有人 绝勿问 不分明 借不难
奚可焉 切戒之 进退错 莫闲管 无加警 物虽小 身有伤 亲有过 亲有疾 丧尽礼 财物轻 长呼人 路遇长 长者立 进必趋 晨必盥 置冠服 对饮食 步从容 缓揭帘 事勿忙 将入门 用人物 话说多 见未真 凡道字 见人善 唯德学 勿私藏贻亲忧谏使更药先尝祭尽诚怨何生即代叫疾趋揖幼勿坐退必迟兼漱口有定位勿拣择立端正勿有声忙多错问孰存须明求不如少勿轻言重且舒即思齐唯才艺苟私藏 德有伤 怡吾色 昼夜侍 事死者 言语忍 人不在 长无言 长者坐 问起对 便溺回 勿乱顿 食适可 揖深圆 宽转弯 勿畏难 将上堂 倘不问 惟其是 知未的 勿急疾 纵去远 不如人 亲心伤 贻亲羞 柔吾声 不离床 如事生
忿自泯 己即到 退恭立 命乃坐 视勿移
辄净手 致污秽 勿过则 拜恭敬 勿触棱 勿轻略 声必扬 即为偷
勿佞巧 勿轻传 勿模糊 以渐跻 当自砺
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若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 【泛爱众】 凡是人 皆须爱 才大者 望自大 勿谄富 勿骄贫 天同覆 人所服 勿厌故 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭扬人恶 即是恶凡取与 贵分晓恩欲报 怨欲忘势服人 心不然【亲仁】
同是人 类不齐能亲仁 无限好【余力学文】 不力行 但学文读书法 有三到宽为限 紧用功房室清 墙壁净列典籍 有定处非圣书 屏勿视
人有私 疾之甚 与宜多 报怨短 理服人 流俗众 德日进 长浮华 心眼口 工夫到 几案洁 读看毕 蔽聪明 切莫说 祸且作 取宜少 报恩长 方无言
仁者希 过日少 成何人 信皆要 滞塞通 笔砚正 还原处
坏心志 道人善 善相劝 将加人 待婢仆 果仁者 不亲仁 但力行 方读此 心有疑 墨磨偏 虽有急 勿自暴 即是善德皆建先问己身贵端人多畏无限害不学文勿慕彼随札记心不端卷束齐勿自弃人知之 愈思勉 过不规 道两亏 己不欲 即速已 虽贵端 慈而宽 言不讳 色不媚 小人进 百事坏 任己见 昧理真 此未终 彼勿起 就人问 求确义 字不敬 心先病 有缺坏 就补之 圣与贤 可驯致
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弟子规原文内容弟子规:弟子规全文内容
【总叙】
1弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 2泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【入则孝】
1父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 2父母教 须敬听 父母责 须顺承 3冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 4出必告 反必面 居有
常 业无变 5事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 6物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 7亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 8身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 10亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 12亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【出则弟】
1兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 3或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4长呼人 即代叫 人不在 己即到 5称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7骑下马 乘下车 过犹待 百步余 8长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9尊长前 声要低 低不闻 却非宜 10进必趋 退必迟 问起对 视勿移 11事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【谨】
夜眠迟 老易至
兼漱口 便溺回
纽必结 袜与履
有定位 勿乱顿
不贵华 上循分
勿拣择 食适可
勿饮酒 饮酒醉
立端正 揖深圆
勿跛倚 勿箕踞 1朝起早 2晨必盥 3冠必正 4置冠服 5衣贵洁 6对饮食 7年方少 8步从容 9勿践阈 惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀
10缓揭帘
11执虚器
12事勿忙
13斗闹场
14将入门
15人问谁
16用人物
17借人物 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
【信】
1凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 2话说多
3奸巧语
4见未真
5事非宜
6凡道字
7彼说长
8见人善
9见人恶
10唯德学
11若衣服
12闻过怒
13闻誉恐
14无心非
15过能改
1凡是人
2行高者
3才大者
4己有能
5勿谄富
6人不闲
7人有短
8道人善
9扬人恶
10善相劝
11凡取与
12将加人
13恩欲报
14待婢仆
15势服人
1同是人 不如少 惟其是 勿佞巧 秽污词 市井气 切戒之 勿轻言 知未的 勿轻传 勿轻诺 苟轻诺 进退错 重且舒 勿急疾 勿模糊 此说短 不关己 莫闲管 即思齐 纵去远 以渐跻 即内省 有则改 无加警 唯才艺 不如人 当自砺 若饮食 不如人 勿生戚 闻誉乐 损友来 益友却 闻过欣 直谅士 渐相亲 名为错 有心非 名为恶 归于无 倘掩饰 增一辜 【泛爱众】 皆须爱 天同覆 地同载 名自高 人所重 非貌高 望自大 人所服 非言大 勿自私 人所能 勿轻訾 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 勿事搅 人不安 勿话扰 切莫揭 人有私 切莫说 即是善 人知之 愈思勉 即是恶 疾之甚 祸且作 德皆建 过不规 道两亏 贵分晓 与宜多 取宜少 先问己 己不欲 即速已 怨欲忘 报怨短 报恩长 身贵端 虽贵端 慈而宽 心不然 理服人 方无言 【亲仁】 类不齐 流俗众 仁者希
2果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 3能亲仁 无限好 德日进 过
日少 4不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【余力学文】
1不力行 但学文 长浮华 成何人 2但力行 不学文 任己见 昧理真 3读书法 有三到 心眼口 信皆要 4方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 5宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 6心有疑 随札记 就人问 求确义 7房室清 墙壁净
8墨磨偏 心不端
9列典籍 有定处
虽有急 卷束齐
非圣书 屏勿视
勿自暴 勿自弃
几案洁 字不敬 读看毕 有缺坏蔽聪明圣与贤笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致 10 11 12
弟子规2期内容蔡甸二小“经典诵读”内容(低年级试行)
(第二期) 选自《弟子规》
第五周【 谨 】
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 (复习本周内容)
第六周【 谨 】
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
第七周【 信 】
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 (复习本周内容)
第八周【 信 】
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
弟子规内容简介一本道德风范的启蒙读物 —— 《 弟子规 》
该书是清代学者李毓秀所撰写的青少年道德启蒙读物。每三字一句,通俗易懂,内容合乎我国古代礼仪道德和人性真善美的体现,又合辙押韵,便于诵读,虽然已经过去了300多年,流传至今,对于青少年思想品德熏陶以及现代社会人际和谐交往仍然具有重要的现实意义。为了古为今用,学者古敏 对原有古文采用了现代文编译,现经本人删减摘要整理出来以利读者理解和学习。( 兴国注)
总序
《弟子规》,圣人训,首孝弟(ti 替),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
(译文): 弟子规这本书的内容,是圣人对青少年的训示和学子处事的规范。作人首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次是要对自己谨慎的约束, 对人诚实可信,博爱民众, 并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力, 就去学习文化科学知识。
原文: 一. 入则孝
在家要孝顺父母、
父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。
译文: 父母呼唤时,应当立即答应,不能迟缓。
父母教,须敬听; 父母责,须顺承。
父母要求做的事,应尽快去做,不要拖延偷懒。对父母的教诲,
要恭敬地听明白。对父母的责备,要顺从地接受。
冬则温,夏则清(jing静); 晨则省(xing 醒),昏则定。
冬天寒冷的时候要照料父母,使其温暖,夏天炎热的时候要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安问好,晚上要照料父母安眠休息。
出必告,反必面; 居有常,业无变。
出外办事时,必须禀告父母,回来后也要面告父母,以免父母挂念。居住要在固定的地方,职业要稳定不能经常变化。
事虽小,勿擅(shan善)为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏; 苟私藏,亲心伤。 不要因为小事情不好就擅自去做,假如自作主张地去做事,就不符合做儿女的道德。 东西虽小,不应拿的不要拿取和占用,如果你私自藏起来占用,父母知道会伤心生气。
亲所好( hao浩),力为具;亲所恶(wu 物),谨为去。
父母所喜欢的事,要努力去办好,父母所厌恶的,要小心地去回避。
身有伤,贻(yi宜) 亲忧; 德有伤,贻亲羞。
如果身体受伤,会让父母忧愁。如果品行上有什么缺点,会让父母感到羞耻。 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
父母爱我关心我,我孝敬父母又有什么困难呢。父母厌恶我的,我仍然孝顺这才是真正的孝道。
亲有过,谏(jian见)使更;怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏;号(hao豪)泣随,挞(ta踏)无怨。
父母如果有过错,做子女的应该多次规劝使其改正,规劝时要和和气气,说话时声音要轻柔。
如果父母不听子女的规劝,那就等父母情绪好时再劝,如果父母仍然不听,要学会宽容,不要有怨气。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
父母生病,煎熬好的汤药,作子女的先品尝一下烫不烫,苦不苦。照料生病的父母要日夜伺候在床前。
丧三年,常悲咽(ye叶);居处辨,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。 父母去世后要守丧三年,经常伤心悲痛,在守丧期间,要夫妻分居,还要不吃肉不喝酒。
为父母守丧要完全按照礼节的规定去办,举办祭礼时要表现出极大的诚恳。对待已经去世的父母,要像父母在世时一样恭敬。
二( 出则弟
对兄弟姊妹要相敬相爱
兄道友,弟道恭;兄弟睦(mu目),孝在中。
作为兄长对弟妹要友爱,作为弟弟,要尊敬兄长。兄弟(姊妹)之间要和睦相处,对父母的孝心就包含其中了。
财物轻,怨何生;言语忍,忿(fen奋)自泯(min敏)。
彼此把财物看得很轻,兄弟之间的的怨恨又从何而生呢,说话时要相互忍让,忿恨
就自然消失了。
或饮食,或坐走;长者先,幼者后。
吃饭的时候,应当让年长者先开始;入座时, 应当让年长者先坐下; 走路时让年长者走在前面,年幼的跟在后面。
长呼人, 即代叫; 人不在, 己即到。
如果听见年长者呼唤人, 就立即代替他去呼叫,如果被叫的人不在,自己立即到年长者那里去看看有什么事。
称尊长(zhang掌), 勿呼名;对尊长,勿见(xian现)能。
称呼尊长,不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。 路遇长,疾趋揖(yi依);长无言,退恭立。
走在路上如果遇见了长者,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。
骑下马, 乘下车(ju居); 过犹待,百步余。
如果自己骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时要下车,长辈走后,自己还要在原地待会儿, 等到长者走出百步之外,自己才能上马或上车。
长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
尊敬的人和长辈还没有就座以前,自己不要抢先坐下。如果尊长就座后,让坐时,自己再入座。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
在长辈面前说话,声音要低些,但是也不要太低,要是低到别人听不清楚,那也是不适宜的。
进必趋(qu曲),退必迟;问起对,视勿移。
在见尊长的时候,走路要快些,见到尊长告退的时候,动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不要左顾右盼。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
服侍叔伯等父辈,要想服侍自己的父母一样恭敬。对待堂兄弟,要像对待自己的胞兄一样恭敬。
三(谨而信
谨慎而讲信义
朝(zhao招)起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
清晨要早起,晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
晨必盥(guan冠),兼漱(shu树)口;便溺(niao尿)回,辄(zhe哲)洗手。
早晨起床后一定要洗脸洗手,在洗脸洗手的时候,还要刷牙漱口。每次大小便完毕,都要把手洗干净。
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。 置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽(hui会)。 戴帽子一定要带端正,穿衣服时要把纽扣扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。脱下的帽子和衣服,应当
放置在一个固定的地方,不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。 衣贵洁,不贵华;上循(xun寻)分(fen份),下称家。
衣服的穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的名份,平时在家里穿的衣服要和自己的家境状况相称。
对饮食,勿拣择; 食适可, 勿过则。
对于食物不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不要超过平常的饭量。
年方少(shao绍), 勿饮酒. 饮酒醉, 最为丑。
在自己正年轻的时候,千万不要喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。 步从容, 立方正;揖深圆,拜恭敬。
走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去,叩头的时候要表现得恭恭敬敬。
勿践阈(yu玉),勿跛倚;勿箕(ji及)踞,勿摇髀(bi毕)。
在家门口站立时不要把脚踩在门槛上,不要瘸腿斜靠着,坐时不要把两腿叉开,不要摇晃大腿。
缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱(leng楞)。
进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。走路拐弯时角度要大些, 以免碰到棱角。 执虚器,如执盈。入虚室,如有人。
手里拿着未盛东西的器具,就像拿着装满了东西的器具一样小心,走进没人的房间,就像走进有人的房间一样谨慎。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地
看待看似简单的事。
斗闹场,绝勿进;邪僻(pi匹)事,绝勿问。
凡是打架闹事的场合,绝对不能走近。凡是不正经的事情,绝对不要去过问。 将(jiang江)入堂,问谁在;将上堂,声必扬。人问
我,对以名。吾与我,不分明。 准备进入别人的家门时,首先要问一声:有人在家吗,准备上堂屋时,声音要更高一些。当别人问是谁时,就将自己的姓名告诉对方,如果只是回答“是我”,对方就弄不清究竟是谁。
用人物, 须明求。倘(tiang汤)不问,即为偷。
使用别人的东西,必须明确的提出请求,以征得别人的同意。假如不问一声就拿去用,这就是偷窃。
借人物,及时还;人借物,有勿悭(qian千), 后有急, 借不难。
借了别人的东西,要在约定的时间里归还。别人向你借东西,如果自己有的话就应当答应,不要小气不借。有借有还,再求不难。
四. 信
做人要讲信用。
凡出言, 信为先;诈(zha诈)与妄,奚(xi西)可焉。
凡是说出的话,首先要讲求信用。欺骗蒙混,胡言乱语,这怎么
可以呢,
说话多,不如少;惟其是,勿佞(ning宁)巧。
说话多,不如少说,因为言多必有失,说的话只要能切题恰当就行,不要花言巧语。 刻薄语,秽(hui卉)污词;市井气,切戒之。
尖酸刻薄的话,和下流不干净的话,千万不能说。粗俗的市侩习气,都要彻底戒掉。 见未真,勿轻言;知未的(di帝),勿轻传。
对于自己没有完全看清楚的事,不要随便乱说,对于自己没有明确了解的事,不要轻易传言。
事非宜,勿轻诺;苟(gou够)轻诺,进退错。
事情没有考虑妥善,不能随便答应别人,假如你轻易许诺,你就会进退两难,做也是错不做也是错。
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。
凡是说话的时候,吐字要清楚流畅。说话时不要讲得太快,不能讲的含糊不清。 彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
那个说东家长,这个说西家短,如果这些事情于己无关,就不要去多管闲事。 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻(ji吉)。
看见别人的善行,就要向他看齐,即使相差得很远,如果自己努力地去做,也会渐渐赶上他。
见人恶,即内省(xing 醒);有则改,无则警。
看见别人做了坏事,就要自我检讨。如果自己有错就要加以改正,如果自己没有做错事也要自我警惕。
惟德学,惟才艺,不如人,当自励(li力)。
自己的品德、学问、才能、技艺不如别人的时候,应当自我勉励,赶上别人。 若衣服,若饮食,不如人,勿生戚(qi期)。
如果自己的穿着不如别人漂亮,如果自己的饮食不如别人的美味可口,用不着心里难过悲伤。
闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。 闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。如果这样,不好的朋友就回来与你交往,有益的朋友就会与你断交。
誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,有心非,名为恶。
如果无意中做了坏事,这就叫“错”。如果是故意地为非作歹,这就叫“恶”。 过能改,归于无,倘掩饰,增一辜(gu咕)。
犯了错误能够改正错误,就等于没有做过错事一样。假如犯了错误反而加以掩饰,那就是错上加错。
五(泛爱众
博爱,仁者爱人
凡是人,皆须爱,天同覆(fu富),地同载(zai仔)。
无论什么人都必须互相关心和爱护,因为我们生活在同一片蓝天下,生活在同一个地球上。
行高者,名自高。人所重,非貌高。
一个行为高尚的人,他的名望自然会高。人们所重视的,并不是相貌的漂亮。 才大者,望自大;人所服,非言大。
一个才学丰富的人,他的声望自然会大。人们所佩服的是有真才实学而不是自吹自擂的人。
己有能,勿自私,人有能,勿轻訾(zi訾)。
自己有才能,不能自私自利只为自己谋利。别人有才能,不能轻视诋毁别人。 勿谄(chan忏)富,勿骄贫。勿厌故,勿喜新。
不要曲意巴结有钱人,不要对穷人和弱者高傲无礼,不要厌弃过去的老朋友,不要只喜欢新交的朋友。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
当别人忙碌的时候,不要用事去打搅。当别人心情不安的时候,
不要找他说话而打搅他。
人有短,切莫揭,人有私,切莫说。
发现了别人的短处,千万不要背后议论,发现了别人的隐私,绝对不要去说破。 道人善,即是善,人知之,愈思勉。
称道别人的善行,就算是做了一件好事。因为别人知道你在宣传他的善行,就会更加勉励自己。
扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。
宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处别人就会痛恨你,你就会招致是非和祸患。
善相劝,德皆建;过不规,道两亏。
看到别人的长处要给与鼓励,这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。
无论是从别人手里得到东西,还是把东西给予别人,都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些,获取别人的应该少些。
将加人,先问己;己不欲,即速已。
准备要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做。自己都不愿意去做的事,就立即停止。
恩欲报,怨宜忘;报怨短,报恩长。
对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨要越少越好,对别人报恩要越长越好。
待婢(bi婢)仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。
对待家里的女仆,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,但也要有仁慈宽厚的胸怀。
势服人,心不然;理服人,方无言。
用势力去压服别人,别人就会口服心不服。用道理去说服别人,别人才会口服心服无话可说。
六(亲 仁
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
同样是人,但类别不一样。普通的俗人最多,而品德高尚的人很少。
果仁者,人多畏。言不讳(hui晦),色不媚。
真正的仁者,人们对他都心怀敬畏,他说话时直言不讳,脸色也不谄媚。 能亲仁,无限好;德日进, 过日少。
如果能与品德高尚的仁者亲近,会得到无限的益处。与仁者亲近,个人的品德就会一天天进步,而过失就会一天天减少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不接近品德高尚的仁者,会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他,什么坏事都做了。
七(行有余力,则以学文
如果有能力,应当学习文化科学知识
不力行,但学文。长(zhang掌)浮华,成何人,
如果不努力从行动上实践仁义,只是从书面上学习经典,就会滋长华而不实的作风,将来会成为一个什么样的人,
但力行,不学文;任己见,昧(mei妹)理真。
如果只努力实践仁义,不学习经典文献,就不会明白一些大道理。只凭自己狭隘的见解去为人处事,就不会明白道理的真假与否。
读书法,有三到。心眼口,信皆要。
读书的方法有三到,即心到、眼到、口到。心要记,眼要看,口要读,这三者确实都很重要。
方读此,勿慕彼。此未终,彼未起。
读这本书的时候,不要向往那本书,这本书还未读完,不要开始读那本书。 宽为限,紧用功,功夫到,滞(zhi志)塞(se色)通。
不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家,不懂的地方就会自然弄通。
心有疑,随札(zha闸)记;就人问,求确义。
如果心中有疑问,要随时做好笔记,虚心向别人请教,求得准确的意义。 房屋清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
书房要收拾的清爽,墙壁要保持干净。书桌要保持清洁,笔和砚台要放端正。 墨磨偏,心不端, 字不敬,心先病。
如果把墨磨偏了,说明心不在焉。字写得潦草不整齐,说明思想不集中。 列典籍,有定处,读看毕,还原处。 虽有急,卷束齐。有缺损,就补之。 存列典籍要有固定的地方,读完一本书,一定要归还到原来的地方。
即使有些急事不看书了,也要把书整理好。如果书本有缺损,应当修补完整。 非圣书,屏(bing并)勿视;蔽聪明,坏心志。
不是圣贤的书,应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。 勿自暴,勿自弃,圣与贤,可训(xun寻)致。
一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界,都是可以通过自身努力逐渐达到的。
(文、白译文完)
弟子规
总 序
《弟子规》,圣人训,首孝弟(ti 替),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
一(入则孝
父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听; 父母责,须顺承。冬则温,夏则清(jing静); 晨则省(xing 醒),昏则定。 出必告,反必面; 居有常,业无变。 事虽小,勿擅(shan善)
为;苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏; 苟私藏,亲心伤。 亲所好( hao浩),力为具;亲所恶(wu 物),谨为去。 身有伤,贻(yi宜) 亲忧; 德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 亲有过,谏(jian见)使更;怡吾色,柔吾声。 谏不入,悦复谏;号(hao豪)泣随,挞(ta踏)无怨。 亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。 丧三年,常悲咽(ye叶);居处辨,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
二. 出则悌 (ti 替)
兄道友,弟道恭;兄弟睦(mu目),孝在中。 财物轻,怨何生;言语忍,忿(fen奋)自泯(min敏)。或饮食,或坐走;长者先,幼者后。 长呼人, 即代叫; 人不在, 己即到。称尊长(zhang掌), 勿呼名;对尊长,勿见(xian现)能。 路遇长,疾趋揖(yi依);长无言,退恭立。骑下马, 乘下车(ju居); 过犹待,百步余。 长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。 进必趋(qu曲),退必迟;问起对,视勿移。 事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
三(谨
朝(zhao招)起早,夜眠迟,老易至,惜此时。 晨必盥(guan冠),兼漱(shu树)口;便溺(niao尿)回,辄(zhe哲)洗手。
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。 置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽(hui会)。 衣贵洁,不贵华;上循(xun寻)分(fen份),下称家。 对饮食,勿拣择; 食适可, 勿过则。 年方少(shao绍), 勿饮酒. 饮酒醉, 最为丑。步从容, 立方正;揖深圆,拜恭敬。 勿践阈(yu玉),勿跛倚;勿箕(ji及)踞,勿摇髀(bi毕)。 缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触
棱(leng楞)。
执虚器,如执盈。入虚室,如有人。 事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。斗闹场,绝勿进;邪僻(pi匹)事,绝勿问。 将(jiang江)入堂,问谁存;将上堂,声必扬。人问我,对以名。吾与我,不分明。 用人物, 须明求。倘(tiang汤)不问,即为偷。借人物,及时还;人借物,有勿悭(qian千), 后有急,借不难。 凡出言,
四. 信
凡出言, 信为先;诈(zha诈)与妄,奚(xi西)可焉。
说话多,不如少;惟其是,勿佞(ning宁)巧。 刻薄语,秽(hui卉)污词;市井气,切戒之。见未真,勿轻言;知未的(di帝),勿轻传。 事非宜,勿轻诺;苟(gou够)轻诺,进退错。凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短,不关己,莫闲管。 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻(ji吉)。 见人恶,即内省(xing 醒);有则改,无则警。 惟德学,惟才艺,不如人,当自励(li力)。 若衣服,若饮食,不如人,勿生戚(qi期)。 闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。 闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,有心非,名为恶。 过能改,归于无,倘掩饰,增一辜(gu咕)。
五(泛爱众
凡是人,皆须爱,天同覆(fu富),地同载(zai仔)。 行高者,名自高。人所重,非貌高。才大者,望自大;人所服,非言大。 己有能,勿自私,人有能,勿轻訾(zi訾)。 勿谄(chan忏)富,勿骄贫。勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 道人善,即是善,人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建;过不规,道两亏。凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。 将加人,先问己;己不欲,即速已。
恩欲报,怨宜忘;报怨短,报恩长。 待婢(bi婢)仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。势服人,心不然;理服人,方无言。
六(亲 仁
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
果仁者,人多畏。言不讳(hui晦),色不媚。能亲仁,无限好;德日进, 过日少。 不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
七(行有余力,则以学文
不力行,但学文。长(zhang掌)浮华,成何人, 但力行,不学文;任己见,昧(mei妹)理真。读书法,有三到。心眼口,信皆要。方
读此,勿慕彼。此未终,彼未起。 宽为限,紧用功,功夫到,滞(zhi志)塞(se色)通。 心有疑,随札(zha闸)记;就人问,求确义。
房屋清,墙壁净,几案洁,笔砚正。 墨磨偏,心不端, 字不敬,心先病。 列典籍,有定处,读看毕,还原处。 虽有急,卷束齐。有缺损,就补之。 非圣书,屏(bing并)勿视;蔽聪明,坏心志。 勿自暴,勿自弃,圣与贤,可训(xun寻)致。
( 原文完 )
弟子规朗诵内容弟子规朗诵内容
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
一年级弟子规诵读内容一年级弟子规诵读内容
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
一年级吹奏曲目 小星星 粉刷匠 小雨沙沙
经典晨诵内容之三(弟子规)经典晨诵之《弟子规》(一)
导语:
老师们,同学们,早上好~
呼吸着秋高气爽的清新空气,浏览着校园里依旧苍翠的秋色,在调皮抑或温暖的晨曦中静静地坐到整洁的教室里。——我们的“经典晨诵”时间又到了——
内容:
今天,我们赏读的是妇孺皆知的《弟子规》。 弟 子 规 总 叙 弟子规,圣人训。 守孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 赏析:
弟子规,以前只是古典教育选用的重要教材。全文仅仅只有三百六十句,一千零八十个字,但它却是中华民族道德文明的根基。俗话说,没有规矩,不成方圆。今后,我们就用诵读的方式一起来学习和理解弟子规吧, 结束语:
好~老师们,同学们,今天的“经典晨诵”就到这儿,我们明天再见~
经典晨诵之《弟子规》(二)
导语:
老师们,同学们,早上好~
又是快乐的一天开始了。一段古典的音乐那么合适那么温暖那么自然的飘进我们的耳朵,直达我们的心灵——是的,我们的“经典晨诵”时间又到了——
内容:
今天,我们赏读的是《弟子规》第一部分“入则孝。”前八句话。 弟 子 规 入则孝
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 父母教,须敬听;父母责,须顺承。 冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。 出必告,反必面;居有常,业无变。 赏析:
“百善孝为先”。大家都知道要孝敬父母,但你知道吗,孝敬父母就是要倾听父母的需要,尽量努力按照父母的需要去做,不一定都做得到,但是一定要努力去做。冬温夏清,昏定晨省,当然我们没必要再生搬硬套古人侍奉父母的日常礼节,但我们不管是学习还是生活,少让父母担心,这就是我们所能体现的最大孝心。 结束语:
好~老师们,同学们,今天的“经典晨诵”就到这儿,我们明天再见~
经典晨诵之《弟子规》(三)
导语:
美妙的朝阳重新升起,放松的快乐心情又再次升起!这时候,整个校园由紧张的学习传递为轻松的大课间活动,我知道??那么多的孩子陆续坐进了教室,各自准备好上课的文具,任何再次让自己全身心投入弟子规的诵读氛围——
内容:
今天我们赏读的仍然是《弟子规》第一部分“入则孝。” 事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 赏析:
弟子规告诉我们哪怕是最小的事情,做小辈的也不能自作主张,都应该常常去请示父母,父母长辈不但是养育我们的人,还是我们品德上的老师,且能帮助我们积累经验,他们的经历与阅历,都比我们丰富。因此,在做任何决定之前,都要听取长辈的意见,
哪怕意见与我们相左,这不但是对长辈的尊重,更是我们
学习的过程,谨记一点,没有哪个父母会害自己的子女,他们思考的出发点,都是为我们着想。 结束语:
好~老师们,同学们,今天的“经典晨诵”就到这儿,我们明天再见~
经典晨诵之《弟子规》(四)
导语:
老师们,同学们,早上好~
阳光般的声音,阳光般的音乐,就让我们在“经典晨诵”的秋日阳光下自由自在诵读弟子规吧。 内容: 弟 子 规 入则孝
亲爱我,孝何难,亲恶我,孝方贤。 亲有过,谏使更;怡吾色,
柔吾声。 谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。 赏析:
在这个世界上,绝大多数父母都非常喜欢疼爱自己子女的,父母那么疼爱我们,我们做子女的当然也要孝敬父母了。可是如果尊长也有错呢,作为小辈,我们又应该怎么样批评长辈呢,聪明的同学可能都有过这样的经历,他们劝谏父母的时候,态度非常尊敬,语言特别婉转;但有的时候我们好言相劝,父母也不一定会接受,甚至有时父母火气大得不得了,怎么办呢,他们就用小棒来惩戒我们,这时你就不要怨了,如果用大棒,你就赶紧走吧。
结束语:
好~老师们,同学们,今天的“经典晨诵”就到这儿,我们明天再见~
经典晨诵之《弟子规》(五)
导语:
老师们,同学们:早上好~
“一日之计在于晨”,又到了我们的“经典晨诵”时间,你们准备好了吗,让我们放松身体,平静心绪,均匀呼吸,享受这如诗如歌的美妙一刻。 内容:
今天我们一起赏读的是——《弟子规》第一部分“入则孝。” 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 赏析:
出则弟,说的是家中兄弟相处之道,以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中,训练小孩谦恭有礼,懂得尊重别人,自然容易融入团体,为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹,做弟妹的应做到 恭敬兄姐,这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突,父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。 把身外所用的钱财物品看轻点,少计较,兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动,伤感情的话要能忍住不说,那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。 日常饮食起居中,有人认为孩子还小,和长辈相处在一起,不要太过要求他们,长大自然就适应了,甚至对孩子宠爱有加,把好吃好用的先给小孩享用,以致小孩认为这样是理所当然的,
不知道要礼让长辈,因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》
不管是吃
经典晨诵之《弟子规》(六)
导语:
老师们,同学们:早上好~
“一日之计在于晨”,又到了我们的“经典晨诵”时间,你们准备好了吗,让我们放松身体,平静心绪,均匀呼吸,享受这如诗如歌的美妙一刻。 内容:
今天继续赏读《弟子规》第一部分“入则孝。” 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 赏析:
长辈呼叫人时,自已听见了,要替长辈去传唤,如果所叫的人不在时,自己应当回来报告长辈,更能进一步请问长辈,有没有需要帮忙的事情。 称呼长辈时,不可以直呼长辈的名字,那是不礼貌的行为;在长辈面前,不要表现自己很有才能,藐视长辈。 走路时遇见长辈,要赶紧走上前去行礼问候,如果长辈没和我们说话时,就先退在一旁恭恭敬敬的站着,让长辈先走过去。如果自己是骑马的,遇到长辈就应该下马,如果乘坐车辆就应该下车,让长辈先过去,等待大约离我们百步的距离以后,自己才上马或上车。
结束语:
老师们,同学们,今天的“经典晨诵”就到这儿,我们明天再见~
弟子规内容及课时安排《弟子规》与成功之道(共计20课时) 专题一:弟子规与孝悌之道(第一章 孝)(4课时)
授课内容:1、在家孝父母 2、在外听指挥
要感激组织为我们提供了成长、成才、成功的平台。要进行和接受“敬上”的传统教育,只有具备了“敬上”意识才能忠诚企业,实现个人的成长与成功。本部分主要包括:尊重领导,积极行动;认真做事,尽职尽责;勿以恶小,随意为之;步入职场,应知应会;爱护组织,阳光心态;深入实践,提升自我等。 专题二:弟子规与相处之道(第二章 悌)(2课时)
授课内容:1、 做事有规矩2、成长有方向
学会与同事、尊长、领导相处,积累人脉资源,构建和谐人际关系是职成功的重要因素关键。本部分内容包括:厚德载物,以人为本; 尊重秩序,虚怀若谷; 韬光养晦,谦逊待人;进退有度,有效沟通; 合作双赢,和谐友爱等。
专题三:弟子规与工作之道(第三章 谨)(2课时)
授课内容:1、谨慎加小心2、青山水长流
在工作过程中要遵照制度做事、心正行端处事。要培养战战兢兢、如履薄冰、谨慎小心的工作理念,这样的员工才能真正具备执行力。本部分内容包括:及早规划,不走弯路; 穿戴整齐,心正言正; 脚踏实地、诚实做人;礼由心生,非礼勿动;把握分寸,事
缓则圆;危境勿临,非礼勿问;相由心生,礼貌应对; 勿以善小,不屑一为等。
专题四:弟子规与做人之道(第四章 信)(4课时)
授课内容:1、人无信不立2、君子日三省
在做事过程中,如果图一时之方便,必然会陷入急功近利之困境,因此时刻要牢记做事先做人,做人的根本就在诚实、守诺,具备阳光心态,要培养见贤思齐、积极进取的儒家入世思想。本部分内容包括:不欺不诈,诚实做人;不传是非,静心静气;准确传达,不逞长舌;见贤思齐,三省吾身;君子忧道,不惧贫困;闻过则喜,疏远小人;知错能改,善莫大焉等。
专题五:弟子规与合作之道(第五章 泛爱众)(2课时)
授课内容:1、有爱方聚友2、有善品自高
做人要不骄不躁、谦虚谨慎、时刻自省、相互鼓励、相互关爱。 本部分内容包括: 1大爱无疆,日月同辉;桃李不言,下自成蹊;积极助人,空杯心态;执于根本,坚持不懈;察言观色,不讨人嫌;公堂扬善,私堂规过;激励他人,和谐团队;种瓜得瓜,种
豆得豆;舍得之道,人生智慧;己所不欲,勿施于人; 感恩在心,前途无忧;礼贤下士,依理做事等。
专题六:弟子规与交往之道(第六章 亲仁)(4课时)
授课内容:1、一善德渐进2、一恶天地暗
成长的过程是学习的过程,“读万卷书不如行万里路,行万里路不如名师指路”,只有选择优秀的人相伴,才会有更大的成功。 本部分内容包括:不讳
不媚,真仁大德;近朱者赤,近墨者黑等。
专题七:弟子规与学习之道(第七章 学文)(2课时)
授课内容:1、学习要坚持2、日久功自成
做事要理论联系实际,既不要只学习不实践,也不能埋头傻干走成本极高的曲折之路。要遵循学习有方法,行动有标准,努力有方向的成长原则。本部分内容包括:不断学习,努力实践; 学习成本,高低不同; 方法有效,持之以恒;张驰有度,力求甚解;人造环境,环境育人; 非礼勿视、自强自立等。
弟子规内容识记划分大课间武术《弟子规》内容
1. 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2.衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
3.步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀bì 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
4.事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 〈信〉
1.凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
2.见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
3.见人善 即思齐 纵去远 以渐跻ji 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
4.闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
范文五:弟子规内容详解
【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。有多余的时间和精力,学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。(此处引用古代二十四孝中的黄香的典故)
6、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;
9、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;
12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;
14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;
15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;
16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了;
18、财物轻怨何生言语忍忿自泯
【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;
19、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐,就坐行走;长者优先,幼者在后;
20、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,前去转告;
21、称尊长勿呼名对尊长勿现能
【解释】称呼尊者长辈,不可以直呼姓名;在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己的才能;
22、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好;长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
23、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;
24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站立时,晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐;
25、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在尊长面前说话,要低声细气;声音太低而听不清楚,也不合适;
26、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;
27、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待别人的父辈,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老,珍惜时光;
29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后,马上洗手;
30、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;
31、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服时,要有固定的位置;衣物不要乱放,避免造成脏乱;
32、衣贵洁不贵华上循份下称家
【解释】服装贵在整洁,不在华丽;穿着上要根据自己的身份,与家庭的情况相称;
33、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量,不要过少过量;
34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋;
35、步从容立端正揖深圆拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;
36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;
37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
【解释】进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤;
38、执虚器如执盈入虚室如有人
【解释】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便;
39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难,不可草率行事。
40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪恶的事情,不要好奇过问;
41、将入门问孰存将上堂声必扬
【解释】将要入门之前,应先问:有人在吗,进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;
42、人问谁对以名吾与我不分明
【解释】屋里的人问:是谁呀,,应该回答名字;若回答:是我,让人无法分辨是谁;
43、用人物须明求倘不问即为偷
【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为;
44、借人物及时还后有急借不难
【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难;
信
45、凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;
46、话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;
47、奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之;
48、见未真勿轻言知未的勿轻传
【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播;
49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】对不合理的要求,不要轻易答应;如果轻易答应,就会使自己进退两难;
50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;
51、彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的长短;不关自己的是非,不要无事生非;
52、见人善即思齐纵去远以渐跻
【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;
53、见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕;
54、唯德学唯才艺不如人当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才;
55、若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】若是穿著饮食不如他人,不要攀比生气;
56、闻过怒闻誉乐损友来益友却
【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去;
57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】听到他人的称赞,唯恐过誉;听到别人的批评,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;
58、无心非名为错有心非名为恶
【解释】不是有心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。
59、过能改归于无倘揜饰增一辜
【解释】知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;
泛爱众
60、凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上;
61、行高者名自高人所重非貌高
【解释】德行高尚者,名声自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;
62、才大者望自大人所服非言大
【解释】大德大才者,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话;
63、己有能勿自私人所能勿轻訾
【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;
64、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;
65、人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰;
66、人有短切莫揭人有私切莫说
【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人自私自利,切记不要去评说;
67、道人善即是善人知之愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善;
68、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【解释】赞扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;
69、善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与贵分晓与宜多取宜少
【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少;
71、将加人先问己己不欲即速已
【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做;
72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;
73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;
74、势服人心不然理服人方无言
【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。
而亲仁
75、同是人类不齐流俗众仁者稀
【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少;
76、果仁者人多畏言不讳色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会查色献媚;
77、能亲仁无限好德日进过日少
【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;
78、不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。
余力学文
79、不力行但学文长浮华成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长
自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人;
80、但力行不学文任己见昧理真
【解释】只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;
81、读书法有三到心眼口信皆要
【解释】读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;
82、方读此勿慕彼此未终彼勿起
【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;
83、宽为限紧用功功夫到滞塞通
【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了;
84、心有疑随札记就人问求确义
【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案;
85、房室清墙壁净几案洁笔砚正
【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;
86、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。
87、列典籍有定处读看毕还原处
【解释】书架取书,读完之后,放归原处;
88、虽有急卷束齐有缺坏就补之
【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;
89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。
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如何培养宝宝学习国学的兴趣兴趣是靠培养的,没有哪个宝宝天生就喜欢认字、弹琴。现在,大多数爸爸妈妈小时候也没有读过这些国学经典,也没有养成良好的读书习惯,没有父母的以身作则,家中没有学习的榜样,宝宝自然兴趣也不大。关于经典(中)bmay2的回复:/b(写于2/20/20029:56:58PM)u以圣贤为师从读经开始/u◎文,洪淑慧(台北市读经协会总干事)从前的孩子没有学校可以念书,只有在私塾念念四书五经、识识字。不过随着科技进步,...
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