范文一:武士道精神代表人物
日本人物論
武士道精神代表人物,一,
—山鹿素行與赤穗四十七義士
一、前言
1.武士道的起源,從相對,戰國以前,?絕對,德川社會,
2.武士刀的故事:兩個刀匠:是重要階級:
正宗:所製之刀,豎立於水中,漂葉避開,從其左右流走,謂刀有一股精神靈氣。
「名刀正宗」、「正之劍」
村正:所製之刀,豎立於水中,漂葉分為兩半,殺氣騰騰。,「妖刀村正」、「負之劍」 3.封建體制下的「忠」之思维:層層疊疊的「忠」?金字塔型的「忠」 4. 《葉隱》名句:「武士道即為知死之道」。
5.太宰春台曰:「赤穗士不知義,其殺吉良子,乃山鹿之兵法也已」
二、山鹿兵學與徂徠學概述
2.1山鹿素行,1622-1685,的兵學思想:強調武士道學者:
:1:山鹿素行思想之概略
a.30歲以前,兼學儒、釋、神、兵、老莊等五種學問。
b.41歲正式疑宋學而倡復古學,刊《聖教要錄》疑朱子學的思想,遭流放赤穗近十年。 c.晚年神道尊皇思想以及強烈的日本主義精神:《中朝事實》,稱日本為「中華」,稱中國為「外朝」:
蓋居我土而忘我土,食其國而忘其邦,生其天下而忘其天下者,猶生於父母,而忘父母,豈是人之道乎。唯非未知之而已,附會牽合,以我國為他國者,亂臣也賊子也。《中朝事實》
:2:山鹿素行學說之影響:赤穗義士、吉田松陰、近代乃木希典大將
1.赤穗事件:素行流放赤穗十年:赤穗武士從之學兵學,大石良雄之父即從其學,素行去世後,不到20年便發生震撼日本史上有名的「赤穗義士事件」:1703年: 2.吉田松陰:為山鹿兵學繼承人,在幕末提倡尊王攘夷思想,30歳為幕府斬首。 3.乃木希典:明治天皇去世,殉死。
2.2荻生徂徠(1666-1728)學思想概述:反對武士道學者:
主要思想:先王之道的禮樂刑政思想
1. 學,學先王之道,先王之道,堯舜至文武,歷數千載,眾聖所積知巧為之。 2. 蓋先王之道,敬天為本,禮樂刑政,皆奉天命以行之,故知命安分,為君子
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日本人物論
之事矣。
3. 道者,統名也。舉禮樂刑政,凡先王所建者,合而命之也,非離禮樂刑政別
有所謂道者也。
因此,著眼於對國家意識的制度規範,遵守國家的制度規範,即是符合先王之道。 三、赤穗事件,1703,的來龍去脈及其影響
3.1事件發生原因:「白書院血污事件」:1701/3/13:
幕府為迎接天皇使者,赤穗侯淺野長矩與上野介吉良義英奉將軍命為分館領事:接待天皇使者:,但淺野不知迎接之禮節,問吉良而遭其所辱,致發生「白書院血污事件」
:1::講義:赤穗侯淺野長矩vs. 上野介侯吉良義英
:以刀擊冠,中頭血流;再擊之中脊:
:2:事件後幕府命令:
a.對赤穗侯之處置:
命以今日禮接天使,在人臣,最當惕厲戒懼,以禁紛爭。而長矩率意鬥狠,喋血台墀,以私怨滅公法,其
。室鳩巢《赤穗義人錄》 賜死
幕府令淺野切腹:3/14::切腹者與相者、介錯:相者從後刎之,以頸示監者,謂之介錯:
?收赤穗侯在全國之官邸,驅逐將卒200多人?弟坐罪幽囚?國除派兩諸侯收赤穗城
b.對吉良侯之處置:無罪、令治傷,俟痊癒,復視事如故。
:3:赤穗邸國老大石良雄及眾武士之反應:
良雄召武士:計308人:會議曰:「主辱臣死,此誠吾輩死節之秋也。然處死實難,諸君欲以何死哉,」
反應方案:
a.守城以死
b.向幕府陳情,先爲先君立後,不成再守城以死
c.反對徒死,雖死無益
遂決定第二方案:爲試探武士之忠誠,二日後復會城上,復會者55人,其餘不至。於是再變更議案:
d.向幕府陳情立後承嗣,再自殺於城上。當日眾武士歃血為盟,盟後良雄與眾武士曰:「先君怒義英無禮,戮之於鈞庭不克,而獨罹於禍,是義英吾君之仇也。今義英在矣,吾與諸君義不與共戴天。竊為諸君計,莫若相與戮力共謀,以討義英而殺之。均之死也,徒死於此,孰與報仇以死。不幸事不就,猶足以伸大義於天下。」遂決議:
e.報先君之仇後再死
但已有赴先君之難死節者共41人。亦多有叛離者,而從江戶各地的赤穗武士回鄉赴難加入盟約者亦多。
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日本人物論 f.朝廷態度:4/18收城
回應善意,願考量之。
:4:義士忍辱偷生,蟄伏蒐集情報:經過一年九個月:
良雄居京都佯狂昏亂,令吉田兼亮、前原宗房、神崎則休等詐為商在江戶,期間亦有叛離武士。同仇武士皆變姓名,混跡市井間。
:5:攻吉良宅,行動爆發:1702/12/14::
與事者計47人, 得吉良首,義士無一人陣亡,傷者數人,吉良家與義士格鬥者被殺者16人,傷者21人。
:6:事後赴泉岳寺先君墓所,以吉良首慰先君之靈:
洗吉良首,置先君墓前祭,得首者:間光興:先拜,以先君所賜匕首撃盤上首 並往當地官府自首,告願在先君之墓,候官裁歸死。
:7:朝廷處置:令分四侯邸,以義士幽之,不鎖、乘輿
翌年2月4日,令46人切腹,待以殺士之禮,其中一人寺坂信行,因奉良雄命,出使往告先君之弟,歸後義士已服刑,幕府不咎。
「故內匠頭長矩,當錫宴天使日,刃吉良義英於朝,其罪在法不赦。義英以無罪,奉職如故,生殺皆出上旨,而長矩
。」:儒臣荻生徂徠意見: 家臣號稱主仇,聚徒結黨,擅殺朝臣,大逆無道,賜自盡
義士遺言:死後皆葬泉岳寺主君墓側。
評論:幕府的裁決違反當時武士「喧嘩兩成敗」之條文
:8:義士參加成員與年齡一覽
a.父子黨:
1.大石良雄:45:、大石良金:主稅,年15:
2.岡野包秀:24::父與盟,但舉事前去世。
3.奧田重盛:57:、奧田行高:26:
4.矢頭教兼:18::「引刀自殺加盟」軼事,父舉事前病死。
5.村松秀直:62:、村松高直:27:
6.間瀨正明:63:、間瀨正辰:23:
7.父子三人黨:間光延:69:、間光興:26:、間光風:24:
8.養父子黨:堀部金丸:76:、堀部武庸:34:
9.養父子黨:小野寺秀和:63:、小野寺秀富:28:
b.兄弟黨:
1.兄弟父子黨:吉田兼亮:63:貝賀友信:54,為人養子,兼亮弟:吉田兼貞:29: 2.兄弟黨:原元辰:56:、岡島常樹:38,為人養子:
*先人為韓國裔者:武林隆重:32:死時相者一擊不殊,復隆重僵前,顏色自若。乃起坐,故相者曰:「君徐之」
:9:赤穗事件節母義僕軼事
a.近松行重:24:之母自刃以全子義行vs.西漢王陵
b.義僕元助忠誠感義士
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日本人物論 c. 不破正種:34::得罪先君,伺機為主君復仇,忠誠感人
d.義士中最年輕武士:大石主稅:15:
父勸從義死,不願則從母歸,主稅曰:「願與大人共死,使天下後世,有以稱父子殉國之義。」良雄聞其言,哀其幼而志壯。泣下曰:「汝能如此,誠吾子。」
3.2事件影響:武士道精神的典範者
1.戲劇的渲染效果:日本歌舞伎、狂言、木偶劇:名稱為「淨琉璃」,用三弦伴奏:以此事件為主題,名為「忠臣藏」,成為德川時代迄今家喻戶曉的忠臣典範。 2.是「義士」,或是「浪士」,
四、對赤穗事件評價的兩派對立
4.1反對者:徂徠學者
:1:荻生徂徠:只能算是「田橫五百人之倫」
「長矩欲殺義英,非義英之殺長矩,不可謂君仇也。赤穗因欲殺義英而國亡,非義英之滅赤穗,可謂君仇乎,長矩一朝之忿,忘其祖先,而從事匹夫之勇,欲殺義英而不能,可謂不義也。」
「士也生不能救其君於不義,寧死以成其君不義之志」
:2:太宰春台反對理由:
a.君死唯有以死為義,為何等待明年才復仇:
「我東方之士,自有一道,見其君長之死,立即心亂發狂,不旋踵赴其難,但以死為義,不復問其當否」
b.赤穗侯之死非吉良義英殺之
「不怨其所怨,而怨吉良子,進退以畏縣官為辭,不啻不知人臣之義,亦失此方之士所以為道。」
c.批評大石良雄之失策:
其一:志在濟事成功以要名利
其二:事成又未及時自殺
d.主張解決辦法:
不如死赤穗城,背城與使者戰,而登城縱火,人各自殺。
:3:伊奈忠賢:
a.既知其主之非義,豈可以吉良氏為讎
b.雖其忠不失我東方之士風,唯過於忠者也。
:不贊同太宰春台以良雄為干祿者:
:4:佐藤直方:朱子學者:
a.為己而非為君之仇:上野助拔短刀,駭倒,顏色變,天下之士笑之。
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日本人物論 b.背上之命,帶兵具復仇,違國法
c.以權謀復仇而得忠義之,非義士。
d.宜嚴誅之,梟首于市,與眾棄之。
4.2贊成者
:1:林鳳岡:朱子學者:
「繼亡君之志」:忠:和「仇天下之法」:法:在赤穗義士中得到最佳解決 進而使民奮發興起:參原文:
:2:松宮觀山:兵學者::駁太宰春台
a.疏漏:「事件之本在於吉良,而朝議不論其罪」、「之所以不急發作,乃期使庶弟承繼赤穗存家奉祀」
b.刻薄:事畢不自裁,而委諸官裁,蓋明出乎義之不可已,而非恣為暴逆之心也歟。
:3:五井蘭州:駁太宰春台
a.駁卒然輕舉說:只是小丈夫齷齪者之為也。
b.駁不幸吉良若先死說:則唯有慟哭自殺以自明
c.駁應嚴懲說:針對佐藤直方之說::以幕府從寬處理駁之。
d.駁拒官命殺使者:是悖亂之極,更為不義。
e.駁良雄為名利說:義士皆有必死之心,以小人之腹,度君子之心;小人好議論,不樂成人之美。
:4:與中國管仲相較
《論語》:管仲非仁者與,桓公殺公子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民至於今受其賜。微管仲,吾其披髮佐衽矣,豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫知也。」
五、結論
1. 日本武士死亡哲學(「死」與「忠」的思想相關)
vs.
中國之生死論(殺身成仁,「死」與「仁」的思想相關)
植木正久:1858-1925:說:「我國武士常注意死之問題而藉以鍊魂」又曰:「武士道的終極意義,即是常不忘死之事。」
鈴木大拙:1870-1966:論及禪與武士道的關係時也說:「日本人沒有什麼特別的生命哲學,但卻有死亡哲學。」
2.中國自孔子以降「不知生,焉知死」的思維
曾子就說:「士不可不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎,死而後已,不亦遠
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乎。」:〈泰伯〉:
孔子也說:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」:〈衛靈公〉: 孟子說:「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生取義者也。」:〈告子〃
上〉:
3. 道德德目的「仁」與「忠」之不同哲學思考
?本講參考書目:以下均收入:《近世武家思想》,東京:岩波書店,1982年4
刷:
1.太宰春台,〈太宰春台四十六士論〉
2.荻生徂徠,〈論四十七士事〉
3.松宮觀山,〈讀四十六士論〉
4.伊奈忠賢,〈四十六士論〉
5.五井純禎:蘭州:,〈駁太宰純赤穗四十六士論〉 6.平山兵原,〈赤穗義士報讎論〉
7.林鳳岡,〈復讎論〉
8.伊勢貞丈,〈淺野家忠臣〉
9.室鳩巢,〈赤穗義人錄〉
10佐藤直方,〈四十六士非義士論〉:日文:
11.三宅正彥,〈近世武家道德における公私の問題〉。
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范文二:挖掘人物创新精神 培养创新思维
挖掘人物创新精神 培养创新思维
语文教学在发展学生的语言能力的同时要发展学生思维能力, 激发学生想象 力和创造潜能。 而小学语文教材中写人的课文很多, 其中不少人物在特殊环境里, 以超越常规的独特视角去分析问题, 以独特的思维方式去解决问题, 表现出很强 的创新精神。 在阅读教学中, 充分挖掘课文中人物潜在的创新精神, 以此去启迪 学生心智,可有效地开放学生创新潜能,发展学生创新思维。
一、引导学生抓住人物解决问题的求异点
教学写人的文章时, 可抓住人物问题的求异点, 使学生受到创新思维方法的 启迪。如《司马光》中的司马光,在孩子掉入水缸后,他并没有表现出慌张,他 知道让孩子离开水,他是无法做到的。因此,他变让人离开水为让水离开人,于 是便举起石头砸破水缸,使孩子顺利脱险。这就是司马光创新思维的具体表现。 教学中要引导学生思考:孩子掉入水缸后, 怎样才能救出孩子?有几种办法?这 些办法中在当时的情况下哪种最好?为什么?你赞成司马光的做法吗?为什 么?这告诉我们什么?这就使学生在理解司马光聪明才智的同时懂得:遇到紧急 情况的时候,如果按正常的思维方法难以解决,可打破思维定势,另辟蹊径,这 样也许会使问题得到解决。 然后开拓延伸, 讨论如果有一个伙伴掉到池塘里, 你 用什么方法去救伙伴?从而培养学生的创新思维。
二、引导学生抓住人物灵活变通,寻求对策
变通就是根据事情的特定情况, 进行思维角度的变更, 从而在思维方法的变 通中寻求解决问题的办法,以便借着梯子下房。如《小交通员》中的小交通员, 在意外闯入敌人虎口后能机智脱险, 靠的就是他创新的变通能力。 他满以为进屋 后遇到的肯定是地下党, 哪知出现在他面前的是早已等候在那里的特务。 面对如 此意外, 小交通员只要有一点神色慌张, 语言含糊, 行动拘谨, 都可能露出破绽, 使敌人发现秘密。 在此情况下, 他表现出了常人难以想象的变通思维能力:首先 是变常人的惊慌为小孩子的 “ 害怕 ” ,以变通蒙骗敌人,稳定自己。其次是借敌人 “ 你是干什么? ” 的追问顺势回答:“ 是来收下豆腐钱的。 ” 一方面可以再次迷惑敌 人,同时也为自己想办法对付敌人赢得时间。再则是借助敌人 “ 你瞎眼了,要豆 腐钱你跑到这里干什么? ” 的追问顺势回答:“ 爸爸叫我到 11号来收豆腐钱,你 们为什么这样? ” 一方面可以给敌人暗示:这个小孩是到 11号收豆腐钱的, 跑到 12号是走错了;一方面是为了说明:我是来收豆腐钱的,你们不应该这样无理。 这样巧借敌问, 顺势回答, 巧借阶梯, 顺势下台, 达到了目的。 为此, 必须引导:面对意外, 一般孩子会怎样做呢?怎样说?结果会怎么样?而小交通员又是怎样 做?怎么说的?这样做有什么好处?你知道他这么说, 这么做时心里会怎么想? 这样可引导学生在常人与小交通员表现的对比中体会小交通员的机智, 在小交通 员表现与心理的结合中, 体会小交通员变通思维方法在应付意外中的作用, 从而 使学生懂得:面对意外,除了沉着、冷静外,还要依据当时当地的情况,借助台 阶,寻求对策,化险为夷。
范文三:10大职业精神代表人物
在突发的灾情面前,有许许多多的人令我们感动,让我们铭记。过去的一个多月里,在地震灾区的前线和后防,我们看到身居不同岗位、从事不同职业的人们或战斗在灾区,或坚守在自己的岗位,积极为抗震救灾贡献自己的力量,用实际行动完美地诠释着“职业精神 ”的深刻内涵。《职业》杂志通过网上征选和业界举荐,特推出 10大职业精神代表人物,他们只是成百上千感动中国、感动世界、职业精神在岗位上升华、闪光的职业人的代表。
代表人物1:**
职业:人民公仆
关键词:“我不管你们怎么样,我只要这 10万群众脱险,这是命令!”
事件聚焦:地震发生之后,温总理冒着生命危险在第一时间奔赴灾区,亲自指挥救灾,抚慰民众。在一片地震废墟旁,温总理踩着泥泞,攀上瓦砾堆,流着热泪对被困地下的孩子说:“我是**爷爷,孩子们一定要挺住,你们一定会得救 !”温总理鼓励灾区人民:“房子裂了、塌了,我们还可以再修。只要人在,我们就一定能够渡过难关,战胜这场重大自然灾害。 ” 总理的话感动了无数人!正如灾害发生后一家日本媒体评论家所言,“在这样的危难时期,作为一国的总理能在第一时间赶赴灾区,了不起!”
职业精神解读:在四川汶川特大地震发生后的日日夜夜里,温总理用实际行动完美地诠释了人民公仆的“职业精神”的深刻内涵:一切以人民的利益为重。
代表人物2:邱光华
职业:空军飞行员
关键词:邱光华在最后一次接受采访的时候说:“这次灾情我感觉就像一场战争,它对我们是一种考验。 ”
事件聚焦:6月 10日中午12时,在中国空军空降部队的米 -171直升机失事 30多小时后,直升机残骸在汶川映秀镇的大红崖找到,并且发现了失事机组人员的遗体――机长邱光华等机上人员全部遇难。
震灾发生后,邱光华驾驶的米 -171直升机开赴灾区,创下了多项第一:第一个从空中抵达汶川、茂县、映秀、北川等重灾区;第一个将食品、药品等救灾物资送到灾区群众手中;第一个从灾区运回伤员……邱光华,一个典型的四川羌族硬汉,一个有 33年飞行史的老机长,飞过 6种机型。他的家就在茂县南兴镇,在抗震救灾经常飞过的航线下。17天的救灾飞行中,他 50多次飞翔在家乡的上空,机翼下的每一处断垣残壁都是那么熟悉。那片废墟里,就有家里倒塌的两间房子,年近八旬的父母双亲就住在帐篷里。可是他义无反顾地飞向汶川、飞向理县、飞向北川……救伤员、送药品、运物资,把希望之光送到灾区各个角落!
职业精神解读:灾情发生后,11420名官兵被空运到成都附近,创下解放军军史和中国航空史上单日出动飞机最多、飞行架次最多、投送兵力最多的航空输送行动纪录;解放军精锐空 15军临危受命,在极其恶劣的天气条件下,将个人生死置之度外,义无反顾地踏上救援征途,留下的只是 4500份沉甸甸的遗书;第一批跳伞的空降兵特种大队,冒着生命危险在 4999米高空实施伞降,并成功着陆,他们是李振波、王军伟、李志宝……他们以良好的职业素养和心系灾区人民的拳拳之心,用恪尽职守、奋不顾身的行动来诠释和捍卫自己的职业价值。
代表人物3:王洪发
职业:公务员
关键词:“救灾,让所有活下来的人没有时间伤心。”
事件聚焦:地震中,北川县民政局局长王洪发痛失儿子等 15位亲人。地震来袭,他第一时间组织民政抢险队赶至北川小学抢救被压在倒塌屋檐下的学生,路过电力公司宿舍楼时,他想到 16岁的儿子正住在这里。“那时候,顾不上是不是自己的娃了。 ”直至黄昏,王洪发才来到儿子罗宇航遇难的废墟上,在他 42年的人生中,从来没有想过称自己为“帅哥”的 16岁儿子会这样离自己而去。“我只有一个儿子,从感情上讲,我应该先救自己的儿子,可是灾情太严重、救援工作太紧张,没有我,民政抢险队不能及时组织起来。当时实在是腾不出时间。 ”
职业精神解读:都江堰市向峨乡党委书记罗鸿亮、北川县县长经大忠、北川县民政局局长王洪发,面对灾难,舍小家,为大家,冲锋在前,无私奉献,带领群众震救灾,显示出高贵的职业精神。
代表人物4:张米亚
职业:人民教师
关键词:“摘下我的翅膀,送给你飞翔。”
事件聚焦:29岁的张米亚是汶川县映秀镇小学老师,地震发生时,他张开双臂紧紧地护住了两名学生,救援人员赶到时,两个孩子还活着,张米亚却没了呼吸。由于紧抱孩子的手臂已经僵硬,救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。“摘下我的翅膀,送给你飞翔。 ”多才多艺、最爱唱歌的张米亚用生命诠释了这句歌词。此时,他的妻子和不满 3岁的儿子也被垮塌的房屋深埋……
职业精神解读:灾难,是一面镜子,可以照出人的灵魂。用自己的身躯保护了四位学生的生命壮烈牺牲的德阳高中教师谭千秋、遵道镇幼儿园教师瞿万容、北川教师刘宁、什邡市前底镇龙居中心小学教师向倩……灾难降临的那一刻,他们把生的希望留给学生,把死的危险留给自己。他们的感人事迹让活着的人深刻地理解了“为人师表”的真正含义。
代表人物5:荆利杰
职业:消防战士
关键词:“让我再去救一个吧!”
事件聚焦:5月 12日 3时 10分左右,绵竹市消防大队陈军带领消防中队第一时间赶往武都小学实施救援。13日上午 10时许,教学楼的废墟在余震和吊车的操作中发生了巨大的晃动……
“危险!快撤!“消防指挥部下达了命令。荆利杰从废墟中钻了出来。就在此时,他听到废墟中有个男孩在呼救!他转身奔向废墟,余震再次袭来,并引发了更大面积的坍塌。战友们和群众把荆利杰死死拉住,拖到了安全地带。荆利杰跪在了地上,他哭着大喊:“求求你们,让我再去救一个吧!我还能再救一个!”
职业精神解读:荆利杰是无数英勇的消防战士以及人民警察的代表,在这支队伍中还有邓波、蒋敏、孙国利……我们的钢铁战士用恪尽职守、不畏险阻、勇敢向前来诠释和捍卫自己的职业价值。
代表人物6:王丽
职业:医护人员
关键词:“我是医生,病房就是我的阵地。我每迎接一个新生命,就好像是在向灾难无声地宣一次战!”
事件聚焦:5月 12日 14时25分,四川省彭州市妇幼保健院二楼医生办公室里,妇产科医生王丽和同事们正准备给孕妇杨美容做剖宫产。地震来袭,药瓶、氧气瓶“啪啪”地往下掉,人们慌忙向室外奔跑。王丽果断下令,将产妇抬下手术台,带着大家安全撤离到院子里。10分钟后,产妇开始剧烈阵痛,必须马上进行剖宫产,否则产妇和胎儿都有生命危险。于是,王丽和另外 4名医务人员,举着应急灯,在余震中抬着孕妇重新冲入手术室,开始剖宫手术……40分钟后,杨美容的儿子顺利降生。
由于地震后乡镇卫生院破坏严重,大量重灾区的孕妇被送到这里,王丽和同事们开始了连轴转。6天里,她没有睡过一个完整觉,累了就在救护车上眯一会儿,只要有产妇临盆,马上精神抖擞地出现在手术室;6天里,她做了 17台手术,顺利接生了 36名新生儿。
职业精神解读:广东医生黄宝武失去 9位亲人、勇救 27名伤员 ,都江堰人民医院的 5名医护人员用应急灯在余震中为病人完成手术,广东抗震救灾医疗队护士刁冬梅用行动托起生命的希望,什邡市第二人民医院张泮林几次晕倒在手术台上……以伤员救治为天职,在这次地震中,无数坚守岗位的医护人员,以行动阐释着集利他主义、职业责任、献身精神为一身的新时代医护人员的职业精神。
代表人物7:李丕金
职业:武警战士
关键词:“救人,是一名军人的天职,也是他对亲人亡灵的最好追思和告慰。”
事件聚焦:地震发生后,武警成都支队政委李丕金带领官兵奔赴灾情严重的都江堰建新小学,抢救废墟下被困的师生。而这时,他获知北川老家家里的房屋全都震塌,兄妹五家的亲人都被压埋在了废墟里。李丕金强忍悲痛,抢救被困群众。14日 6时 30分,李丕金接到紧急开赴灾情最严重的汶川县映秀镇的命令。这时,他又接到老家的求救信息,在都江堰上学的外甥女下落不明。身边战友得知他的情况,劝他派几个战士到学校寻找。李丕金坚定地说:“这些受困的群众都是我们的兄弟姐妹。 ”他迅速带领 1500余名官兵向这次地震的中心区映秀镇进发。经过 13个多小时的艰难跋涉,李丕金带领官兵通过 50多公里的死亡路段,到达映秀镇展开救援。在这场生死攸关的战役中,李丕金带领官兵抢救出820多名受困群众,而他却有 3名亲属遇难、10名亲属失踪。
职业精神解读:灾情发生后,10万解放军、武警部队进驻一线灾区投入抗震救灾,创造了一个又一个“第一”“史无前例”。我们的钢铁战士有着铁一般的意志,他们用忘我的奉献精神支撑着自己的血肉之躯,努力完成着看似常人难以完成的任务,以自己的行动为武警战士这一神圣的职业赢得荣誉。
代表人物8:中国大百科全书出版社的编辑们
职业:新闻出版工作者
关键词:“全国出版业都要为打赢抗震救灾这场硬仗尽出版人的一份责任。”
事件聚焦:地震发生的第二天,中国大百科全书出版社的编辑们赶到出版社。10点,大家一边从已经出版的百科数据库里搜寻相关资料,一边迅速去国家地震局找有关专家研究编写内容,仅仅 16小时就编辑出版了《抗震救灾自助手册》。5月 14日,封面上写着“献给灾区人民”的 2万册《抗震救灾自助手册》已运往灾区。该书以简明、准确、实用为宗旨,采取一问一答的编写方式,从避震、救助、卫生、防疫四个角度,用平实、通俗的语言,重点、扼要地介绍了有关抗震救灾的大量实用知识,十分方便群众学习和携带。
职业精神解读:让灾区早一点掌握一些抗震救灾的知识,就能多救活一个人。这虽然只是一本薄薄的小册子,却包含了出版人浓浓的情谊,体现出版人强烈的社会责任感和大局意识。
代表人物9:张泉灵
职业 :电视台记者
关键词:“外面的人不抛弃,里面的人不放弃!救人的是英雄,被救的同样是英雄!这,就是我们一线记者要传递的精神――以人为本。”
事件聚焦:地震发生时,刚成功报道完奥运珠峰圣火传递的她,13号便搭上拉萨飞往成都的第一班飞机。交通断了,通讯断了,行进的路充满危险:不断的余震、松软的塌方层、滚落的石块……但这一切阻止不了他们深度挖掘、及时传递灾区最新情况的脚步。张泉灵和她的伙伴们直面挑战,迎难而上,奔走在抗震的第一线,用敏锐的新闻视觉,拍摄捕捉到了极其珍贵的地震镜头,记录那些营救、互助、关爱与坚强的感动瞬间;为抗震救灾、为外界了解震区的情况搭建了一座宝贵的桥梁。
职业精神解读:为了在第一时间现场报道地震灾情,数千名记者像军人一样第一时间前往一线,客观、准确、及时地向全国人民报道抗震救灾和防范堰塞湖等次生灾害的工作。《湖北日报》经济部记者张爱虎,新华社记者侯大伟、谢佼、李彤……他们用自己的行动证明,中国新闻记者是一支能打硬仗的队伍,他们用过硬的技术和意志完美地履行着新闻人的神圣职责。
代表人物10:国际救援队
职业:救援
关键词:大爱无边,国际救援
事件聚焦: “5?12”汶川大地震发生后,俄罗斯、日本、韩国、新加坡 4个国家派出救援队共 281人来到四川灾区进行搜救工作。韩国搜救队 5月 15日到达灾区后,第二天便立即赶赴受灾较为严重的德阳什邡蓥华镇展开搜救。日本救援队是第一支抵达四川灾区的外国专业救援队,也是新中国成立以来在特大自然灾害后首次接受的外国专业人员救援队。他们的技术是专业的,他们的作风和态度也是职业化的。一名已经在废墟里掩埋了 127个小时的 61岁女性,在两层楼的夹缝中被俄罗斯救援队成功解救……俄罗斯救援队员一边不断鼓励幸存者,一边小心翼翼托地托着幸存者的背挪出废墟,并用手护住幸存者的眼睛,示意记者们不要打灯。在这片刚刚经受了大地震洗礼的土地上,国际救援队冒着生命危险,帮助中国人搜索那些仍掩埋在废墟里的兄弟姐妹。一场史无前例的国际救援大合唱,在中国大地奏响!
职业精神解读:一方有难,八方支援。四川汶川特大地震后,外国救援队进入灾区开展救援行动,充分展示了国际救援队的专业救援技术和素质。
范文四:10大职业精神代表人物
10大职业精神代表人物
作者:尹琳琳 木 子
来源:《职业》2008年第07期
在突发的灾情面前,有许许多多的人令我们感动,让我们铭记。过去的一个多月里,在地震灾区的前线和后防,我们看到身居不同岗位、从事不同职业的人们或战斗在灾区,或坚守在自己的岗位,积极为抗震救灾贡献自己的力量,用实际行动完美地诠释着“职业精神 ”的深刻内涵。《职业》杂志通过网上征选和业界举荐,特推出 10大职业精神代表人物,他们只是成百上千感动中国、感动世界、职业精神在岗位上升华、闪光的职业人的代表。
代表人物1:**
职业:人民公仆
关键词:“我不管你们怎么样,我只要这 10万群众脱险,这是命令!”
事件聚焦:地震发生之后,温总理冒着生命危险在第一时间奔赴灾区,亲自指挥救灾,抚慰民众。在一片地震废墟旁,温总理踩着泥泞,攀上瓦砾堆,流着热泪对被困地下的孩子说:“我是**爷爷,孩子们一定要挺住,你们一定会得救 !”温总理鼓励灾区人民:“房子裂了、塌了,我们还可以再修。只要人在,我们就一定能够渡过难关,战胜这场重大自然灾害。 ” 总理的话感动了无数人!正如灾害发生后一家日本媒体评论家所言,“在这样的危难时期,作为一国的总理能在第一时间赶赴灾区,了不起!”
职业精神解读:在四川汶川特大地震发生后的日日夜夜里,温总理用实际行动完美地诠释了人民公仆的“职业精神”的深刻内涵:一切以人民的利益为重。
代表人物2:邱光华
职业:空军飞行员
关键词:邱光华在最后一次接受采访的时候说:“这次灾情我感觉就像一场战争,它对我们是一种考验。 ”
事件聚焦:6月 10日中午12时,在中国空军空降部队的米 -171直升机失事 30多小时后,直升机残骸在汶川映秀镇的大红崖找到,并且发现了失事机组人员的遗体——机长邱光华等机上人员全部遇难。
震灾发生后,邱光华驾驶的米 -171直升机开赴灾区,创下了多项第一:第一个从空中抵达汶川、茂县、映秀、北川等重灾区;第一个将食品、药品等救灾物资送到灾区群众手中;第一个从灾区运回伤员……邱光华,一个典型的四川羌族硬汉,一个有 33年飞行史的老机长,飞过 6种机型。他的家就在茂县南兴镇,在抗震救灾经常飞过的航线下。17天的救灾飞行中,他 50多次飞翔在家乡的上空,机翼下的每一处断垣残壁都是那么熟悉。那片废墟里,就有家里倒塌的两间房子,年近八旬的父母双亲就住在帐篷里。可是他义无反顾地飞向汶川、飞向理县、飞向北川……救伤员、送药品、运物资,把希望之光送到灾区各个角落!
职业精神解读:灾情发生后,11420名官兵被空运到成都附近,创下解放军军史和中国航空史上单日出动飞机最多、飞行架次最多、投送兵力最多的航空输送行动纪录;解放军精锐空 15军临危受命,在极其恶劣的天气条件下,将个人生死置之度外,义无反顾地踏上救援征途,留下的只是 4500份沉甸甸的遗书;第一批跳伞的空降兵特种大队,冒着生命危险在 4999米高空实施伞降,并成功着陆,他们是李振波、王军伟、李志宝……他们以良好的职业素养和心系灾区人民的拳拳之心,用恪尽职守、奋不顾身的行动来诠释和捍卫自己的职业价值。 代表人物3:王洪发
职业:公务员
关键词:“救灾,让所有活下来的人没有时间伤心。”
事件聚焦:地震中,北川县民政局局长王洪发痛失儿子等 15位亲人。地震来袭,他第一时间组织民政抢险队赶至北川小学抢救被压在倒塌屋檐下的学生,路过电力公司宿舍楼时,他想到 16岁的儿子正住在这里。“那时候,顾不上是不是自己的娃了。 ”直至黄昏,王洪发才来到儿子罗宇航遇难的废墟上,在他 42年的人生中,从来没有想过称自己为“帅哥”的 16岁儿子会这样离自己而去。“我只有一个儿子,从感情上讲,我应该先救自己的儿子,可是灾情太严重、救援工作太紧张,没有我,民政抢险队不能及时组织起来。当时实在是腾不出时间。 ” 职业精神解读:都江堰市向峨乡党委书记罗鸿亮、北川县县长经大忠、北川县民政局局长王洪发,面对灾难,舍小家,为大家,冲锋在前,无私奉献,带领群众震救灾,显示出高贵的职业精神。
代表人物4:张米亚
职业:人民教师
关键词:“摘下我的翅膀,送给你飞翔。”
事件聚焦:29岁的张米亚是汶川县映秀镇小学老师,地震发生时,他张开双臂紧紧地护住了两名学生,救援人员赶到时,两个孩子还活着,张米亚却没了呼吸。由于紧抱孩子的手臂已经僵硬,救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。“摘下我的翅膀,送给你飞翔。 ”多才多艺、最爱唱歌的张米亚用生命诠释了这句歌词。此时,他的妻子和不满 3岁的儿子也被垮塌的房屋深埋……
职业精神解读:灾难,是一面镜子,可以照出人的灵魂。用自己的身躯保护了四位学生的生命壮烈牺牲的德阳高中教师谭千秋、遵道镇幼儿园教师瞿万容、北川教师刘宁、什邡市前底镇龙居中心小学教师向倩……灾难降临的那一刻,他们把生的希望留给学生,把死的危险留给自己。他们的感人事迹让活着的人深刻地理解了“为人师表”的真正含义。
代表人物5:荆利杰
职业:消防战士
关键词:“让我再去救一个吧!”
事件聚焦:5月 12日 3时 10分左右,绵竹市消防大队陈军带领消防中队第一时间赶往武都小学实施救援。13日上午 10时许,教学楼的废墟在余震和吊车的操作中发生了巨大的晃动……
“危险!快撤!“消防指挥部下达了命令。荆利杰从废墟中钻了出来。就在此时,他听到废墟中有个男孩在呼救!他转身奔向废墟,余震再次袭来,并引发了更大面积的坍塌。战友们和群众把荆利杰死死拉住,拖到了安全地带。荆利杰跪在了地上,他哭着大喊:“求求你们,让我再去救一个吧!我还能再救一个!”
职业精神解读:荆利杰是无数英勇的消防战士以及人民警察的代表,在这支队伍中还有邓波、蒋敏、孙国利……我们的钢铁战士用恪尽职守、不畏险阻、勇敢向前来诠释和捍卫自己的职业价值。
代表人物6:王丽
职业:医护人员
关键词:“我是医生,病房就是我的阵地。我每迎接一个新生命,就好像是在向灾难无声地宣一次战!”
事件聚焦:5月 12日 14时25分,四川省彭州市妇幼保健院二楼医生办公室里,妇产科医生王丽和同事们正准备给孕妇杨美容做剖宫产。地震来袭,药瓶、氧气瓶“啪啪”地往下掉,人们慌忙向室外奔跑。王丽果断下令,将产妇抬下手术台,带着大家安全撤离到院子里。10分钟后,产妇开始剧烈阵痛,必须马上进行剖宫产,否则产妇和胎儿都有生命危险。于是,王丽
和另外 4名医务人员,举着应急灯,在余震中抬着孕妇重新冲入手术室,开始剖宫手术……40分钟后,杨美容的儿子顺利降生。
由于地震后乡镇卫生院破坏严重,大量重灾区的孕妇被送到这里,王丽和同事们开始了连轴转。6天里,她没有睡过一个完整觉,累了就在救护车上眯一会儿,只要有产妇临盆,马上精神抖擞地出现在手术室;6天里,她做了 17台手术,顺利接生了 36名新生儿。
职业精神解读:广东医生黄宝武失去 9位亲人、勇救 27名伤员 ,都江堰人民医院的 5名医护人员用应急灯在余震中为病人完成手术,广东抗震救灾医疗队护士刁冬梅用行动托起生命的希望,什邡市第二人民医院张泮林几次晕倒在手术台上……以伤员救治为天职,在这次地震中,无数坚守岗位的医护人员,以行动阐释着集利他主义、职业责任、献身精神为一身的新时代医护人员的职业精神。
代表人物7:李丕金
职业:武警战士
关键词:“救人,是一名军人的天职,也是他对亲人亡灵的最好追思和告慰。”
事件聚焦:地震发生后,武警成都支队政委李丕金带领官兵奔赴灾情严重的都江堰建新小学,抢救废墟下被困的师生。而这时,他获知北川老家家里的房屋全都震塌,兄妹五家的亲人都被压埋在了废墟里。李丕金强忍悲痛,抢救被困群众。14日 6时 30分,李丕金接到紧急开赴灾情最严重的汶川县映秀镇的命令。这时,他又接到老家的求救信息,在都江堰上学的外甥女下落不明。身边战友得知他的情况,劝他派几个战士到学校寻找。李丕金坚定地说:“这些受困的群众都是我们的兄弟姐妹。 ”他迅速带领 1500余名官兵向这次地震的中心区映秀镇进发。经过 13个多小时的艰难跋涉,李丕金带领官兵通过 50多公里的死亡路段,到达映秀镇展开救援。在这场生死攸关的战役中,李丕金带领官兵抢救出820多名受困群众,而他却有 3名亲属遇难、10名亲属失踪。
职业精神解读:灾情发生后,10万解放军、武警部队进驻一线灾区投入抗震救灾,创造了一个又一个“第一”“史无前例”。我们的钢铁战士有着铁一般的意志,他们用忘我的奉献精神支撑着自己的血肉之躯,努力完成着看似常人难以完成的任务,以自己的行动为武警战士这一神圣的职业赢得荣誉。
代表人物8:中国大百科全书出版社的编辑们
职业:新闻出版工作者
关键词:“全国出版业都要为打赢抗震救灾这场硬仗尽出版人的一份责任。”
事件聚焦:地震发生的第二天,中国大百科全书出版社的编辑们赶到出版社。10点,大家一边从已经出版的百科数据库里搜寻相关资料,一边迅速去国家地震局找有关专家研究编写内容,仅仅 16小时就编辑出版了《抗震救灾自助手册》。5月 14日,封面上写着“献给灾区人民”的 2万册《抗震救灾自助手册》已运往灾区。该书以简明、准确、实用为宗旨,采取一问一答的编写方式,从避震、救助、卫生、防疫四个角度,用平实、通俗的语言,重点、扼要地介绍了有关抗震救灾的大量实用知识,十分方便群众学习和携带。
职业精神解读:让灾区早一点掌握一些抗震救灾的知识,就能多救活一个人。这虽然只是一本薄薄的小册子,却包含了出版人浓浓的情谊,体现出版人强烈的社会责任感和大局意识。 代表人物9:张泉灵
职业 :电视台记者
关键词:“外面的人不抛弃,里面的人不放弃!救人的是英雄,被救的同样是英雄!这,就是我们一线记者要传递的精神——以人为本。”
事件聚焦:地震发生时,刚成功报道完奥运珠峰圣火传递的她,13号便搭上拉萨飞往成都的第一班飞机。交通断了,通讯断了,行进的路充满危险:不断的余震、松软的塌方层、滚落的石块……但这一切阻止不了他们深度挖掘、及时传递灾区最新情况的脚步。张泉灵和她的伙伴们直面挑战,迎难而上,奔走在抗震的第一线,用敏锐的新闻视觉,拍摄捕捉到了极其珍贵的地震镜头,记录那些营救、互助、关爱与坚强的感动瞬间;为抗震救灾、为外界了解震区的情况搭建了一座宝贵的桥梁。
职业精神解读:为了在第一时间现场报道地震灾情,数千名记者像军人一样第一时间前往一线,客观、准确、及时地向全国人民报道抗震救灾和防范堰塞湖等次生灾害的工作。《湖北日报》经济部记者张爱虎,新华社记者侯大伟、谢佼、李彤……他们用自己的行动证明,中国新闻记者是一支能打硬仗的队伍,他们用过硬的技术和意志完美地履行着新闻人的神圣职责。 代表人物10:国际救援队
职业:救援
关键词:大爱无边,国际救援
事件聚焦: “5?12”汶川大地震发生后,俄罗斯、日本、韩国、新加坡 4个国家派出救援队共 281人来到四川灾区进行搜救工作。韩国搜救队 5月 15日到达灾区后,第二天便立即赶赴受灾较为严重的德阳什邡蓥华镇展开搜救。日本救援队是第一支抵达四川灾区的外国专业救援队,也是新中国成立以来在特大自然灾害后首次接受的外国专业人员救援队。他们的技术是专业的,他们的作风和态度也是职业化的。一名已经在废墟里掩埋了 127个小时的 61岁女性,在两层楼的夹缝中被俄罗斯救援队成功解救……俄罗斯救援队员一边不断鼓励幸存者,一边小
心翼翼托地托着幸存者的背挪出废墟,并用手护住幸存者的眼睛,示意记者们不要打灯。在这片刚刚经受了大地震洗礼的土地上,国际救援队冒着生命危险,帮助中国人搜索那些仍掩埋在废墟里的兄弟姐妹。一场史无前例的国际救援大合唱,在中国大地奏响!
职业精神解读:一方有难,八方支援。四川汶川特大地震后,外国救援队进入灾区开展救援行动,充分展示了国际救援队的专业救援技术和素质。
范文五:发扬创新精神 实践“三个代表”
马克思主义具有强大的生命力,其奥秘就在于它有与时俱进的理论品质。中国共产党的创新精神,最典型的表现在党的指导思想─马克思主义理论创新方面。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。对待马克思主义要坚持两个必须的态度,即:马克思主义基本原理我们必须始终坚持,同时必须始终反对教条主义。这是党80年历史证明了的道理。不坚持马克思主义,党的事业就会迷失方向,遇到挫折,并归于失败;不反对教条主义,党的指导思想就会脱离中国实际而不能顺利前进,发生失误。而我们党之所以能够依靠自己和人民的力量纠正错误,战胜挫折,继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。
一、不断创新,赋于马克思主义理论强大的生命力中国共产党建党80年,是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,根据变化的历史条件不断进行理论创新的80年。毛同志、邓同志是中国共产党人进行理论创新的杰出代表。他们根据现实条件的变化,不断进行理论创新,丰富和发展马克思主义,为中国共产党人树立了光辉典范。没有毛、邓同志的理论创新,就没有社会主义新中国,就没有中国特色的社会主义。毛同志把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,创立了新民主义革命理论,指导中国革命取得了胜利,并领导中国人民走上社会主义道路。邓同志总结国内外社会主义发展的经验和教训,提出建设有中国特色社会主义理论,指引我国社会主义事业进入蓬勃发展的新时期。
江同志在《讲话》中指出:“马克思主义的发展史充分说明:解放思想、实事求是,是引导社会前进的强大力量。社会实践是不断发展的,我们的思想认识也应不断前进,应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”江**这一重要思想,把创新摆到了发展的应有地位,进一步丰富了党的思想路线内涵。创新是马克思主义基本理论得以坚持和发展的关键环节。唯物辩证法认为:发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,而事物永恒发展的观点是唯物辩证法的一个总特征。马克思主义只有在坚持中创新,在创新中发展,在发展中坚持,通过这种循环往复的形式,才能把马克思主义不断推向新境界。在新世纪的征途中,我们推进理论创新,就要始终坚持理论联系实际,着眼于新的实践和新的发展,敢于坚持真理,勇于修正错误,实事求是、锐意创新,进而实践创新,推动各项工作创造性地向前发展。
二、“三个代表”思想是党的又一重大理论创新
以江同志为核心的党中央继往开来,创造性地推入党的建设新的伟大工程,不断根据形势和任务的发展,努力解决面临的新情况,新问题,在理论上和实践上都有创新。“三个代表”重要思想的提出,就是江创新思想的典范。江关于“三个代表”重要思想,基于对世界政党建设特别是中国共产党自身建设正反两方面经验的透彻分析和深刻总结,基于对国内外形势、党肩负的历史任务和面临的挑战以及党的自身状况的清醒认识和准确把握,对进一步加强和改入党的建设、坚持和改善党的领导做出了战略性思考。这一重要思想,同毛建党思想,同邓建党理论一脉相承,同时又反映了新形势新任务的要求,是对马克思主义、毛汉东思想、邓理论的继承和发展。它从根本上回答了在世界多极化、经济全球化和科技日新月异的时代背景下,在我国全面深化改革、发展社会主义市场经济的历史条件下,在充满希望和挑战的21世纪,我们党如何进一步认识自己、加强自己、提高自己、更好地肩负起领导重任的问题,为全面加强和改入党的建设提出了根本要求,指明了前进方向。
“三个代表”重要思想,创造性地把辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理运用于党的建设领域,把党的建设同当今世界生产力和人类文明发展趋势,同巩固和发展社会主义历史任务,同实现中华民族伟大复兴的奋斗目标联系起来,科学地揭示了执政党建设的客观规律。作为我党的一个重大理论创新成果,开辟了马克思主义建党学说的新境界,标志着党对新的历史条件下执政党建设规律的认识达到了新水平,标志着党为马克思主义理论宝库作出了新贡献。