范文一:卖柑者言 巢谷传、卖柑者言
绝密?启用前 试卷类型:A2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语 文 一、本大题4小题,每小题3分,共12分。 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A.崇高/作祟 殷红/赝品 调适/调和 B.傍晚/滂沱 赈灾/诤言 湖泊/停?
2015国家公务员考试行测:模拟练习(11.22) 第一部分 言语理解与表达1.近年来,由于生态环境的变化和一些人为因素,浒苔在我国东部沿海地区时有爆发。大量繁殖的浒苔能够遮蔽阳光,影响海底藻类的生长;死亡的浒苔还会消耗海水中的氧气;浒苔分泌的一些?
专业: 姓名: 学号: 日期: 地点:实验报告 课程名称:电工电子学实验 指导老师: 实验名称:集成运算放大器及应用(二)波形发生及脉宽调制一、实验目的1.掌握用集成运放构成的方波、三角波发生器的工作原理和性能。 2.了解压控脉宽调制电路的组成和工作?
1
巢谷传
巢谷,字元修。父中世,眉山农家也,少从( )士大夫读书,老为( )
里校师。谷幼传( )父学,虽( )朴而博。举( )进士京师( ),
见举武艺者,心好( )之。谷素( )多力,遂( )弃其旧学,畜( )
弓箭,习( )骑射。久之业成,而不中第( )。
闻( )西边多骁勇,骑射击刺,为( )四方冠( ),去( )
游( )秦凤、泾原间,所至友( )其秀杰( )。有韩存宝者,尤( )
与( )之善( )。谷教之兵书,二人相与( )为( )金石交
( )。熙宁中,存宝为( )河州将,有功,号( )“熙河名将”,朝
廷稍( )奇( )之。会( )泸州蛮乞弟扰边,诸( )郡不能制
( ),乃( )命存宝出兵( )讨之。存宝不习( )蛮事,邀谷
至军中问焉( )。及( )存宝得罪,将就( )
2
逮,自料必死,谓( )
谷曰:“我泾原武夫,死非所惜,顾( )妻子( )不免寒饿,橐( )
中有银数百两,非君( )莫( )使( )遗( )之者。”谷许
诺,即( )变姓名,怀( )银步行,往授( )其子,人无知( )
者。存宝死,谷逃避江、淮间,会( )赦乃( )出。
予以( )乡闾故( ),幼而识( )之,知( )其志节,缓急
( )可托者也。予之在朝,谷浮沉里中( ),未尝( )一见。
绍圣初,予以( )罪谪( )居筠州,自( )筠徙( )雷,自
雷徙循。予兄子瞻,亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳( )与予兄弟游( ),平
生亲友无复相闻( )者。谷独( )慨然( ),自眉山诵( )言( ),欲( )徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自
梅州遗( )予书( )曰:“我万里步行见公,
3
不自意全( ),今至
梅矣。不旬日( )必( )见,死无恨( )矣。”予惊喜曰:“此( )
非今世人,古之人也。”既( )见,握手相泣,已而( )道( )平生
( ),逾( )月不厌( )。时谷年七十有( )三矣,
瘦瘠多病,非复( )昔日元修也。将复见子瞻于海南,予愍( )其老
且( )病,止之曰:“君意则善( ),然( )自此至儋数千里,
复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,公无止我。”留之不可,阅其橐中,
无数千钱,予方( )乏困,亦强( )资( )遣( )之。
船行至新会,有蛮隶窃( )其橐装以( )逃,获于( )新州,谷从
( )之至( )新,遂病死。予闻,哭之失声,恨( )其不用吾言,
然( )亦奇( )其不用吾言而行( )其志( )也。
予( )方( )杂居南夷,与之起居出入,
4
盖( )将终焉( ),
虽( )知其贤,尚( )何以( )发之,闻( )谷有子蒙在泾
原军中,故( )为( )作( )传,异( )日以授之。谷
始名( )谷,及( )见之循州,改名( )谷云( )。
一、本文选自 。作者 ,字 , (朝)
”;与等七人并称为“唐宋八大家”。
二、本文是一篇 (体裁),仅以三件事就为我们刻画了一位义士形象,这三件
事分别是(1)
(2)
(3)
从中可看出巢谷是一个
的人。
第一节简略介
绍 。 第三节简略
写 ,从中可看出巢谷是一个 的人。
5
第二节表现出巢谷的
第四节表现出巢谷的
三、翻译下列句子
1、谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。
2、熙宁中,存宝为河州将,有功,号“熙河名将”,朝廷稍奇之。
3、会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。
4、予以乡闾故,幼而识之,知其志节,可托者也。
5、士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。
6、我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。不
7、予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
卖柑者言
杭有卖果者,善( )藏柑,涉( )寒暑不
6
溃,出之烨然( ),
玉( )质而金( )色。置( )于( )市,贾( )
十倍,人争鬻( )之。
予贸( )得其一,剖之,如有烟扑口鼻。视其中,则干若( )败絮
( )。予怪( )而问之曰:“若( )所市( )于( ) 人者,将以( )实( )笾豆,奉祭祀、供宾客乎,将 ( )外以
惑( )愚( )瞽( )也,甚( )矣哉,为( )
欺也~”
卖者笑曰:“吾业( )是( )有年矣,吾赖( )是以食( )
吾躯。吾售( )之,人取之,未尝( )有言,而独( )不足( )
于子乎~世之为欺者不寡( )矣,而独我也乎,吾子( )未之思也~
今( )夫( )佩虎符、坐皋比者,洸洸乎( )干( )
城之具也,果能授孙、吴之略耶,峨大冠( )、
7
拖长绅者,昂昂乎( )庙堂( )之器也,果能建伊、皋之业( )耶,盗起( )而不知御,
民困而不知救,吏奸而不知禁,法 而不知理( ),坐( )縻( )
廪粟而不知耻。观其( )坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫( )肥鲜者,孰( )
不巍巍乎( )可畏,赫赫乎可( )象( 也~又何往而不金玉其外、败絮其中( )也哉~今子( )是之
不察,而以察吾柑~”
予默然无应( )。退而思其言,类( )东方生滑稽之流( )。
岂( )其愤( )世疾( )邪者耶,而托于柑以讽耶,
一(本文选自 ,作者 ,字 , 朝
家、 家和 家。
二、本文借“卖柑者言”表达了对社会上那些
的批
判与讽刺。
8
1、第一、二段主要写,
突出其 的本质。
2、第三段、第四段扣标题,写,分别从和
3、第五段主要写。最后两句,明知故问,意在提醒读者本 文的主旨在于 ,起到
的作用。
4、全文以喻,托讽,将文官(“)和武将
(“ ”)比作“ ”的“ ”,其中,表现
文官和武官”金玉其外”的句子分别是“”、 “
”;具体表现他们“败絮其中”的句子是
“
”
5、本文的寓意是
6、“金玉其外,被絮其中”形容
三、翻译下列句子
1、杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。
2、若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀、供宾客乎,将 外
9
以惑愚瞽也,
3、吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。
4、世之为欺者不寡矣,而独我也乎,吾子未之思也~
5、今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶,
6、法 而不知理,坐縻廪粟而不知耻。
7、观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也~
8、又何往而不金玉其外、败絮其中也哉~
9、今子是之不察,而以察吾柑~”
巢谷传巢谷,字元修。父中世,眉山农家也,少从( )士大夫读书,老为( )里校师。谷幼传( )父学,虽( )朴而博。举( )进士京师( ),见举武艺者,心好( )之。谷素( )多力,遂( )弃其旧学,畜( )弓箭,习( )骑射。久之业成,而不中第( )? 学习公务员考试申论热点,首先要了解什么是热点。热点具
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有高度的关注度,与大多人紧密相关。这种高度的关注度表现为几乎所有的新闻媒体给予大篇幅的报道或转载,成为人们议论的话题,有着极大的影响力和冲击波,所以值得关注。而申论热点,就指的是与社会有关、与政府有? 1 VENUS 服装有限责任公司介绍公司主营:时尚,年轻的服饰
11
1.1 企业背景我们 VENUS 服装有限责任公司是针对年轻群体消费者的消费品, VENUS 是希腊神里的 维纳斯,人们称她为美神,我们产品犹如维纳斯一样,是消费者严重的维纳斯,衣服中的?
数学欢乐城(北师大版一年级上册数学期末试卷) :________________ :____________一、 游乐园。(老师的话:认真点,相信你是最棒的。) ,、动力小火车。 2、迷彩自行车。 3、喷气小飞机。 二、百花园。(老师的话:请把线画直?
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12
范文二:卖柑者言
《卖柑者言》学教案
明确目标
1.了解作者,掌握文中的文言实词含义。
2.疏通课文,能直译全文。
3.分析课文内容,能探究出文章“借柑讽政”的主题。
4.分析课文的写作特色,学习作者对比写法的运用。
积累重点
掌握文中的文言实词含义。
攻克难点
理解探究作者的写作意图,即“借柑讽政”的主题。
课时:三课时
第一课时
学习目标
1、熟练朗读课文,扫清字词障碍。
2、了解作者,理解文章的写作背景。
3、初步了解文章内容。
一、预习导学
1.走近刘基
刘基,浙江青田人。元末进士,曾任县丞等小吏,因屡受排斥、压抑,弃职
归田,徜徉山水之间。朱元璋起兵,他被邀请出山,协助平定天下,成为明朝开国元勋之一,官至御史中丞兼太史令,封诚意伯。 刘基是元末明初负有盛名的诗文作家,所著《诚意伯文集》共有二十卷。他
由于经历了元、明两代政权更迭的纷扰动乱,阅历较广,特别由于他对元末统治者腐朽堕落、贪婪暴虐的反动本质认识较深,憎恨甚切,作品中所反映的生活,自然也就或多或少地揭示了历史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建统治阶级的反动本质以及他们压榨掠夺人民的罪行的,思想性、艺术性都比较强。《卖柑者言》即是其中一例。
2.了解东方生
东方生即东方朔,汉代平原郡厌次人。汉武帝时,因为他博学多才,滑稽多
智,待诏金马门,做过太中大夫的官。因为他以诙谐滑稽著名,后人编造了许多有关他的奇闻异事,有的甚至说他是神仙。南北朝时,有人写了《神异经》《海内十洲记》,也假托是他写的。《史记》《汉书》里都有东方朔的传记,书中的他是一个口若悬河、诙谐幽默的人。他凭借机智的言谈,一方面保全自己;一方面讽谏皇帝,成了显赫一时的人物。
归纳从中获得的信息:
3.字词闯关
?.给加点的字注音。
贾十倍 ( ) 涉寒暑不溃 ( ) 吾赖是以食吾躯 ( ) ...
人争鬻之( ) 法斁而不知理 ( ) 醉醇醴而饫肥鲜者( ) ...
?.根据拼音写出汉字。
出之yè( )然 将xuàn( )外以惑愚瞽也 世之为欺者不guǎ( )矣
shè( )寒暑不溃 类东方生滑jī( )之流 é( )大冠、拖
长绅者
除了这些字词你觉得还有哪些是我们应该重点记忆的,请写在下面的空白处。
4.考考你的自读能力
自我归纳总结重点字词解释。
小组合作,结合课下注释疏通文意。
?、课文讲了一个什么故事?
?、卖柑者因何要“言”?
?、卖柑者说了什么?
?、他的话语矛头指向了谁?他的目的是什么?
二、课堂研讨
1、导入课文
2、交流自学成果
3、小组内朗读,然后推选本组内最佳朗读者,在班内进行朗读对抗赛。
4、问题探究。展示对预习导学中问题的理解,合作解决自己不理解的问题。
5、讨论交流对文章的理解,疏通文章大意。
6、师生留白(其一要设计板书)
第二课时
学习目标:
1. 疏通课文,掌握文中的生字和疑难词句,能直译全文。
2. 掌握文中的重点实词。
一、课堂研讨
1、复习巩固
(1).《卖柑者言》的作者是刘基,字 ,浙江青田人,明初大臣,著名的
政治家、 家。
(2).注意下列加点字的读音:
鬻之( ) 笾豆( ) 瞽( ) 皋( ) 洸( ) .....
(3).划分下面句子的节奏
吾赖是以食吾躯。
(4).解释下列句子中的词语。
①玉质而金色(玉: )
②将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎(实: 豆: )
③若所市于人者,(若: 市: )
2、合作研讨
展示对课文的翻译。
指出合作学习时认为重要的字词,重点记忆后,互相挑战掌握情况。
重点掌握下列字词、句子
涉寒暑不溃( )( ) 出之烨然( ) 人争鬻之( ) .....
予贸得其一( ) 干若败絮 ( ) 将以实笾豆( ) ....
将炫.外以惑.愚.瞽.也 ( )( )( ) 吾业.是.有年矣
( ) ( )
吾赖是以食吾躯( ) 今夫佩虎符 ( ) 峨大冠( ) ...
昂.昂.乎.庙堂之器也( ) ( ) 盗起而不知御.( ) 法斁.而不知理
( ) ( )
坐糜廪粟而不知耻( )( )( )( ) ....
孰不巍巍乎可畏( ) 赫赫乎可象也( )( ) ........
今子是之不察( )( ) 类东方生滑稽之流( ) 贾:通“ ” ...
甚矣哉,为期也!( )
孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也( )
三、巩固提升
快速记忆本课的知识点,小组内竞赛比较本节课的学习效果。
第三课时
学习目标
1、复习巩固实词解释。
2、理解文章内容,对人物和文章主题进行分析。
3、学习文章的写作特点,能对自己以后的写作进行借鉴。
一、复习检测
1、解释下列加点字词
①吾赖是以食吾躯( ) ②洸洸乎干城之具也( ) ..
③果能授孙吴之略耶( ) ④赫赫乎可象也( ) ..
⑤吾业是有年矣(业: ) ⑥甚矣哉为欺也(为: ) ⑦今子是
之不察(是: )⑧予默然无以应(以: ) ⑨斁( ) ⑩败絮( )
2、翻译下列句子。
①坐縻廪粟而不知耻。
②而独不足子所乎?
③又何往而不金玉其外,败絮其内也哉!
④今子是之不察,而以察吾柑。
3、用原文填空
(1)那些不法厂商销售的包装精美但品质极差的产品,真可谓是
“ ”。
(2)揭示统治者腐败无能的一组排比句:
二、课堂研讨
1、理解课文,思考交流
(1)文中说桔子价十倍,而人却争鬻之,为什么?
(2)我们知道了桔子外表是非常漂亮的,那它里面呢?(用原文回答)
(3)作者是如何来引出本文的议论的中心“欺”的?
(4)第三段主要是卖柑者的论述,那么他是针对什么而论述的?
(5)“言为心声”,请问卖柑者说的话反映了作者怎样的心声?从哪些地方可
以看出来。
(6)卖柑者说的话可以分几个层次?
(7)这个卖柑者从几个方面来论述这个“欺”?使用了什么手法?这样写有什
么好处?
(8)卖柑者对于论世之欺又从几个方面来论述?
(9)卖柑者对于武将和文官都由外到内进行描述,两者有什么相同之处?
(10)听了卖柑者之言,“我”为什么“默然无以应”?
(11)你觉得卖柑者是一个什么样的人? 他辩解的目的是什么?(从文中找出
答案)
(12)卖柑者借自己所卖之柑“金玉其外,败絮其中”辩解的目的是为了“以柑
喻人,借柑讽政”,这样的说理方式称为“ 说理”。
(13)文章有很多的排比和对偶句,你能从中找出几个例句,并体会他们对文章
的中心表达所起的作用吗?
2、师生留白(其一要设计板书)
三、拓展延伸
学 奕
奕秋①,通国之善奕者也。使②奕秋诲二人奕;其一人专心致志,惟弈秋之
为听。一人虽听之一心以为有鸿鹄③将至思援④弓缴⑤而射之 虽与之俱学,弗
若之矣。为是其智弗若欤?曰:非然也。
注:①弈秋,这里指名叫秋的棋手。弈,下棋。②使:假使。③鸿鹄:天鹅。
④援:引,拉弓。⑤缴(zhuó):带有丝绳的箭。
1、给带线的句子断句,打上标点符号。
2、解释带点的词。
(1)使弈秋诲二人弈。 诲:( ) .
(2)通国之善弈者也。 善:( ) .
3、把下面的句子翻译成现代汉语
(1)惟弈秋之为听。
(2)虽与之俱学,弗若之矣。
4、本文采用了 写作手法。
5、这个故事告诉人们的道理是什么?
1、一人虽听之,一心以为有鸿鹄将,思援弓缴而射之。
2、①教 ②擅长
3、①只听奕秋的教诲,②虽然和另一个人共同学习,(却)比(赶)不上别人了。
4、采用了对比的写作手法。
5、学习要专心致志,否则,再聪明,也不及别人。
范文三:卖柑者言教案
语文
学科
授课时间
任课教师
课 题
卖柑者言
知识和能力目标:积累常用的实词“市”“业”“干”“贸”“实”等,常用 、 、 、 、
三 维 教 学 目 标
虚词“于”“之”等,借助朗读疏通文义。 、
过程和方法目标:体会寓言体散文的特点。在反复诵读中,体会多种表现手法 的运用,如反问、排比的修辞手法,对比的法。 情感态度和价值观目标:在讨论中,体会以柑喻人,借柑讽政。引导学生探究 课文的思想内涵,从中汲取民族文化的智慧。
教 学 重 点 教 学 难 点 解决方法
借助朗读,疏通句意,体会本文寓言体的特点
体会刘基高超的思辨艺术
小组合作探究
教
学 过 程 设 计
教学内容 (教什么)
落实方式 (方法或手段)
设计意图 (为什么这样教)
一、激情导入(3 分钟)
、 金玉其外,败絮其中”这个
成语,但不知你们是否知道这个 成语的出处及它的意思。今天, 就让我们带着对这个成语的浓厚 的兴趣来学习刘基的这篇《卖柑 者言》 。
学生自由发言,互相补充。 预设: 外面像金像玉, 里面却是 设置疑问 破棉絮。 比喻外表漂亮, 内里破 激 起 学 生 探 求 问 题 的 败。 虚有华美的外表, 实质却一 欲望 团糟。 此成语用来表达贬义, 现 在常用来形容某些华而不实, 外 表光鲜美丽而无修养内涵的人。
1
教学内容 (教什么)
落实方式 (方法或手段)
设计意图 (为什么这样教)
二、研读目标(2 分钟)
三、自主学习(10 分钟)
作者简介 刘基(1311--1375) ,字伯温,是 我国历史上卓越的军事谋略家、 政治家, 杰出的文学家、 哲学家。 所著 《诚意伯文集》 共有二十卷。 他由于经历了元、明两代政权更 迭的纷扰动乱,阅历较广,特别 由于他对元末统治者腐朽堕落、 贪婪暴虐的反动本质认识较深, 憎恨甚切, 作品中所反映的生活, 自然也就或多或少地揭示了历史 的真相。他作品中的不少篇幅就 是揭露封建统治阶级的反动本质 以及他们压榨掠夺人民的罪行 的,思想性、艺术性都比较强。 《卖柑者言》即是其中一例 。疏通字词 读顺句读 1、听朗读录音。 2、 对课文中的字词句的理解进行 展示、质疑、答疑,扫除文字障 碍。
明确本课学习目标 白板出示学习目标,学生齐读, 培养学生自学能力,激 老师解读 发学生的学习积极性。
结合课文注释 (1) 请学生交流 , 收集的资料(要求:在 50 字左 右, 与课文内容有关的背景, 忌 照读下载的资料) 背景介绍交流资料, 需补充落实 有关作者情况和时代背景:
培养学生合作探究学 习、交流的能力,加深 对课文内容的理解。
提升学生的创
新能力 学生听先听朗读录音。 扫除字词句障碍: 溃 kui 贾 gǔ 鬻 yu 笾 biān 衒 xun 廪 ln 醇 chn 饫 yu 赫 he 2、利用各种形式朗读课文。 3、学生根据课文下面注解翻译 课文,提出疑难的字词。 1、请同学们根据自己的理解, 概括本文内容。 提示: 故事源起、 论辩过程及作 者观点。 板书: 买柑——卖柑者言——作者的 反思 学生根据教师提问圈画文本有 关内容,整理并作答。 1、具体描写卖柑者“为欺” 。 外表:出之烨然, “ 玉质而金色。 ” 价格和销路 “置于市, 贾十倍, 人争鬻之。 ” 实质: “剖之,如有烟扑口鼻,
2
巩固所学 培养学生的总结与归 纳能力
四、合作学习(15 分钟)
整体把握 概括文义 根据提示概括文章内容,全班交 流,明确: 本文由买卖一个坏了的柑橘的小 事引起议论,假托卖柑者的一席 话,揭露了元末腐败的统治者机 构,金玉其外败絮其中的社会现 象,抒发了作者愤世嫉俗之情。 梳理内容 理清思路 提出问题, 引导学生圈画、 分析、 梳理: 梳理文章议论思路:
明确本课自探提纲内 容
1、作者是怎样具体描写卖柑者 “为欺”的行径的? 2、遭到批评后,卖柑者反而“笑 曰” ,体会其“笑”的背后蕴含的 心理。 3、 认真品读卖柑者为自己所作的 辩护,小组讨论尝试划分层次, 并分析三个层次分别揭示的社会 现象。
视其中,干若败絮。 ” 了解物候知识 归纳:金玉其外,败絮其中。 留心物候变化 2、卖柑者的态度:卖柑者“笑 曰” 说明他不以为然; , “今子是 之不察,而以察吾柑! ”一句说 明有些激愤,认为作者不识时 务。 3、卖柑者为自己辩护: A、可划分层次: “吾业是有年 矣”至“独不足子所乎”“世之 ; 为欺者不寡矣” “吾子未之思 到 也”“今夫佩虎符”至“而以察 ; 吾柑” 。 B、分三个层次揭露了社会现 象;一、 “我”做生意多年,并 未因此受到任何非议,欺骗有 理; 二、 世间欺世盗名的人太多 了,岂止“我”一人;三、当今 文臣武将哪一个不是表里不一, 金玉其外败絮其中之人? 1、学生圈画讨论: A、 金玉其外 “坐高堂、 骑大马、 醉醇醴而饫肥鲜者, 孰不巍巍乎 可畏、赫赫乎可象?” B、败絮其中: “盗起而不知御, 民困而不知救,吏奸而不知禁, 法而不知理,坐糜禀粟而不知 耻。 ” 2、了解托物喻理的写法。 学生思考并回答: 1、 “我”最后之所以被驳得“默 默无以应” ,就是因为没有看到 当时社会之“大欺” ,只看到卖 柑者之“小欺” ,不察不思,就 贸然责难人家“甚矣哉,为欺 也! ” 2、作者巧妙地借卖柑者之口来 揭露政事腐败,却煞有介事
地 说: 这个卖柑者也许是东方朔一 类人由于“愤世嫉邪”而“托于 柑以讽” ,是由于当时言论不自 由, 作者欲防止因此写此文遭受 迫害。
3
五、探究学习(8 分钟)
重点研读 了解写法 1、文中哪些语句是对文臣武将 “金玉其外”的描写?哪些语句 是对他们“败絮其中”的描写? 2、 小结: 本文由买卖一个坏的柑 橘的小事引起议论,假托卖柑者 的一席话,无情揭露了元末统治 者金玉其外,败絮其中的社会现 象。这就是一种“托物喻理”的 写作手法。 难点解析 总结归纳 1、 最后一段中, 作者听了卖柑者 之言, 为什么 “默默无以应” 呢? 这表明了作者怎样的观点? 2、 作者为什么要假借卖柑者的话 来针砭时弊呢?
六、当堂检测(5 分钟) 七、课堂小结(2 分钟)八、 布置作业
九、板书设计:
十、教学反思
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范文四:《卖柑者言》 刘基
杭有卖果者,善藏柑,涉寒署不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。
予贸得其一,剖之,如有烟扑鼻口,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽乎?甚矣哉,为欺也!”卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法睾攵而不知理,坐糜廪栗而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”
予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流,岂其愤世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
[注释]
1.鬻:(yù)
2.笾:(biān)
3.瞽:(gǔ)
4.烨:(yè)
5.皋:(gāo)
范文五:刘基《卖柑者言》
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色;剖其中,干若败絮。予怪而问之曰:“若所示于人者,将以实籩豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽乎?甚矣哉,为欺也!
卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾业赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,恍恍乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠,拕长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻;观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑。
予默默无以应。退而思其言,类东方生之滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶,而托于柑以讽耶?
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杭州有卖水果的人,善于贮藏柑橘,历冬过夏都不会腐败。展示出来光鲜照眼,玉润般金黄;放置于市场,卖十倍价钱,人们仍争先来购买它。
我买到一个,剖开它,如有一股烟直呛口鼻。看里面,枯干得就似糟朽的棉絮。我责怪地问他说:“你所卖给人的这东西,将用以装入礼器中,来作祭祀供奉或招待宾客吗?这是拿光鲜的外皮来迷惑傻子和瞎子吧!太过分了,这是欺骗啊!”
卖柑橘的笑着说:“我从事这门行当已有年头了,我是靠这门行当来养活自己的。我卖它,人们来买它,都未曾有什么说道,怎么唯独到你这儿就有问题了呢?世上搞欺骗的不少了吧,怎么唯独说起我来了啊?我自己可没这么认为。而今佩戴虎符兵权、坐虎皮交椅的,威风凛凛一副将帅之才的样子,果真能拿出孙武、吴起般的谋略吗?顶着高冠,束着长长飘带的,气势高傲一副国家栋梁之才的样子,果然能建树伊尹、皋陶一般的功业吗?盗贼哄起而不知防御,百姓饥困而不知救助,贪官污吏为非作歹而不知惩治,法制败坏而不知修整,坐在那里白白浪费官粮却不知道羞耻。看那些稳坐高堂,骑乘大马,沉醉于美酒而饱食美味佳肴的人,哪一个不是高高居上看着可怕,赫赫显耀得有模有样?而又何尝不是金玉包装着外表,草包一样的胸腹啊?今天,你不察问这些,却察问起我的柑橘?”
我哑口无言没法回应。回来后琢磨他的话,倒有点像东方朔那样的滑稽之流。莫非他属于那种怨愤世道、嫉恨邪恶的人?故而假托柑橘之事来做讥讽吗?
译者注:
古文翻译,首当直译。但古文中某些句式及言辞表述习惯往往与今代有别,甚至有些用词及其表述方式上只能会意,却无法于今代习惯的汉语词汇中对应定位,若此时一味机械地追求一词一句上的直译,反倒差之千里,且诘屈謷牙,大折原文之光彩。因此,参透古文原意,个别词句上的翻译须谐顺今人理解习惯,亦当用心。
【注释】
“杭有卖果者,善藏柑……”──杭,杭州。 涉:过,历经。 烨:有光彩。 置:放置。指拿到某处。 市:市场。 贾:此为价。 鬻:此为买。
“予贸得其一,剖之……”──予:我。 贸:此为买。 怪:责怪,埋怨。此不能译成“奇怪”。
“若所市于人者”──你所卖给人的。 若:你。 市:卖。
“将以实笾豆”──以:用以。实,此义为充实、填实。以实,即用以装入。 笾豆〔biān dòu 音边豆〕:即“笾”和“豆”,古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。
“将炫外以惑愚瞽也”──将:拿。 炫外:绚丽的外表,此指光鲜的皮壳。因为“炫外”一词的词性于此句中并不明显,当然也可看成动宾结构,可译成“炫弄外表”。 注:此句与上句出现两个“将”字,有人译为选择性疑问介词短语,如“是……或是……”,愚以为,若第二句结尾助语词也为“乎”,此译法尚可行。但是,这里的上句“乎”为问,下句“也”为肯定,两句口气不同,况两句均有独立意思,没有选择性关系,所以两个“将”字就不能做选择性疑问介词短语来翻译了。
“甚矣哉”──古文中常用的强调某问题或事情极为严重或非常重要的感叹加重语句。 注:语气助词“矣”,迭加语气助词“哉”,为加重感叹,用以强化前面的字或词的语气。例如:“盛矣哉!”“哀矣哉!”“其危矣哉!”“岂不过甚矣哉!”“亦妙矣哉!”等等。翻译时可根据古文中不同语义来添加“程度副词”。“甚矣哉”,在此文中可译成“太过分了!”
“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯”──业:从事。 有年矣:类同今代口语“有年头了”。 赖:依靠。是:指这门行当。 食:音shì,供养,养活。 吾躯:我的身体。在此可译成“自己”或“生活”。
“而独不足子所乎”──独:仅,单单,偏偏。 不足:使不满意;有缺欠,有毛病,有问题。 子:你。 所:借代词,指买柑橘这件事,表述于“子”,于此可用现代口语简译成“你这儿”。
“吾子未之思也”──吾子:我自己。 未之思:没这么想、没这么认为。 之:此作代词,指这件事。在此并非指向动词。
“虎符”──虎符是兵权的凭证,可一分为二,可随身佩带。古代特由皇上或朝廷将虎符的另一半配发给出征将帅用来执掌兵权、调兵遣将之用。
“皋比”〔gāo pí〕──虎皮。通常指武将的座席。 比:《正韵》蒲麋切,音毗。
“洸洸乎干城之具也”──洸洸〔guāng guāng〕:威武的样子。 干城:干,古同“捍”;城:都城,城郭,城池。干城,多借喻为捍卫都城的将帅。 具:才能,才干。《文选·李陵·答苏武书》:皆信命世之才,抱将相之具。
“昂昂乎庙堂之器”──昂昂,高傲的样子。 庙堂之器:古代帝王祖庙祭祀时用的鼎器。 庙堂,也称为社稷,后喻指王朝或国家。 器,器重之物;在此指国器,喻指国家栋梁之才,于国中具有举足轻重的人物。
“伊尹、皋陶”──伊尹,商代名相;皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后常并称为伊皋,喻指能为国家建树非凡功业的贤相良臣。
“法斁”──法:法制。 斁dù:败坏。
“坐糜廪粟”──糜:浪费。坐糜,即坐着白白浪费。 廪粟〔lǐn sù〕:公家库藏之粮。官粮。
“醉醇醴而饫肥鲜”──醇醴:此指美酒。 饫〔yù〕:饱食。 肥鲜:肥美鲜活。此指美味佳肴。
“孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也”──孰不:谁不,哪个不。 巍巍:高高居上的样子,高不可攀的样子。 赫赫:显赫,显耀。这里指形貌举止的显赫、显耀。 可象:可以描述其形状、形貌。象:指可纳入视觉的形状、形貌。 可畏、可象:见朱熹《大学章句集注〔右传之二章·释新民〕》“威,可畏也。仪,可象也。”刘伯温这里只是借“可畏、可象”文句来嘲讽当朝恶官。故而“可象”一词,在此不必向《易经》《老子》中的“象”探究过深,译成“有模有样”足矣。
“今子是之不察,而以察吾柑”──是之:指上面所叙述的现象。此“之”为“是”的辅助词。 察:察问。 而以:而,此义为“却”,转折语句用词。此“以”为“而”的辅助词。
“予默默无以应”──予,我。 默默:此指哑口无言。 无以应:没有可用来做回应的话可说。以:用来,用以。 应:回应、回答。
“东方生”──即东方朔。《史记》:“武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。”为人睿智诙谐,尤善直言切谏。司马迁在《史记》中称其为“滑稽之雄”。
本文后二句议论卖柑橘者之语,即刘伯温撰此文之意。
以上是刘基原文。刘基所言卖柑者忿世嫉邪,而托于柑以讽,实际上乃是他本人假托卖柑者之言而忿世嫉邪。刘基的本意是要除大恶,严惩大骗子,放过小骗子。
刘基因为这篇文章的传世,定然得罪了在朝的某些高官显贵。成了他们的眼中钉,肉中刺,他在新的朝廷中也处于孤立的境地。以致落得个忧愤而亡。收集在《古文观止》中的刘基的另一篇文章《司马季主论卜》中我们见到的刘基是反对占卜的,认为人灵于物,不信龟甲和蓍草,信人之智慧。由此可见,刘基不是阴阳学家,不是人中神仙。事实正是如此,世人传闻中能掐会算的刘伯温竟然不能做到明哲保身,不能做到“用之则行,舍之则藏”。刘基也不是真儒。虽然孔夫子也讲过要“赦小过”,但孟子讲不能“以五十步笑百步”,同样都是临阵脱逃或曰败退。大欺小欺,大骗子小骗子都是骗子,皆为不仁,同样是小人。儒家是不同情小人的。
其实,不管是大骗子还是小骗子,都应该受到惩处。可见刘基也不是真法家。不能因为大骗子没有被查处而容许小骗子的存在。因为小骗子会发展为大骗子。当然,对大骗子和小骗子的定刑应该有所区别。危害大,罪重判,危害小,罪轻判,但是都应该判。怕就怕只抓小骗子,不抓大骗子。大骗子有权有钱有势,执法者如果畏惧有权有钱有势者断然不敢动他们。敢于在太岁头上动土,要有一定的胆量。刘基强调的正是这点。在这点上刘基是正确的。
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