范文一:管理成功案例之:王霸善抚士卒
管理成功案例之:王霸善抚士卒
在中国政法系统中,公安、检察院、法院、司法,简称公检法司。在老百姓的心目中,排在最后的司法,其中的监狱与劳教人民警察,是一种深居简出似的,略带有点神秘感的警种。中国的警察种类分为:公安警察、国安警察、交通警察、检察院与法院的司法警察、劳教与监狱警察、海关辑私警察。作为监狱人民警察,由于地处偏远地区,远离了城市的喧嚣,再加上经济待遇差,一直是默默无闻的灵魂园丁。他们身在改造与教育罪犯的
建武五年春,光武帝刘秀派使者太中大夫持节,委任王霸为讨虏将军。建武六年,屯田新安。建武八年,屯田函谷关。率军攻击荥阳、中牟盗匪军,都平定了。建武九年,王霸与吴汉、横野大将军王常、建义大将军朱佑、破奸将军侯进等共率大军五万多人攻击卢芳将贾览、闵堪于高柳。匈奴派骑兵帮助卢芳,汉军遇雨,战不利。吴汉还军洛阳,命令朱佑屯兵常山、王常屯兵涿郡、侯进屯兵渔阳。玺书委任王霸为
上谷太守。领导屯兵如故,捕击胡虏,无拘郡界。
三是管理者对同僚要精诚合作,对上司要鼎力支持。企业是一个整体,只有齐心协力,同舟共济才能把工作任务完成好,才把保住企业不倒闭关门。如果各自为政,各自搞自己的势力帮派,结党营私,拉帮结伙。这样势必引起内部不团结,导致管理层与管理层之间,员工们与员工们之间勾心斗角,明争暗斗,相互排挤,相互拆台。企业要对员工们的不团结合作进行重罚,重奖精诚合作的员工们。一根绳子容易断,十根绳就很难断。一根箭容易折,十根箭就难折。我调研得出结果,中国有些企业这种内部斗争的情况相当严重。要克服华盛顿合作定律的负面影响。管理者要全心全意支持上司的工作,只要上司不自私自利,为企业着想。当然,上司是个极端自私,损人利己,损公肥私,甚至于道德败坏的,就没有必要支持他。因为他迟早倒台出事,何必跟他一起,背黑锅,招惹事非,引火上身呢,对于有良心与良知的上司,要鼎力支持,上司的成功,也等于是你辅佐成功。于公,对企业是一件好事,有利于把业绩与工作搞好,使企业蒸蒸日上。于私,上司步步高升,也不会忘记有你一份功劳的。
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范文二:管理成功案例之:王霸善抚士卒
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管理成功案例之:王霸善抚士卒
在中国政法系统中,公安、检察院、法院、司法,简称“公检法司”。在老百姓的心目中,排在最后的司法,其中的监狱与劳教人民警察,是一种深居简出似的,略带有点神秘感的警种。中国的警察种类分为:公安警察、国安警察、交通警察、检察院与法院的司法警察、劳教与监狱警察、海关辑私警察。作为监狱人民警察,由于地处偏远地区,远离了城市的喧嚣,再加上经济待遇差,一直是默默无闻的灵魂园丁。他们身在改造与教育罪犯的第一线,每天要与有精神病倾向、心理障碍的罪犯们打交道,是劳苦功高,却也让世人漠视,或者让领导们漠不关心。在古时,监狱人民警察的名字叫狱吏、或者狱卒。古时的监狱人民警察出过不少功臣与才能卓越的人。例如,曹参、公孙弘、邴吉等。当然,还有我今天讲的王霸也是这样的古代监狱人民警察。 王霸,字元伯,颍川颍阳人。家世热衷于法律方面的知识。他从小受过家庭教育法律方面的熏陶。父亲是郡主管司法方面的官员。官名“决曹掾”。在汉朝的行政区域划分是:中央、州、郡、县、乡、里。州相当于现在的省。郡相当于现在的地区级市,例如,湘潭地区。乡相当于现在的乡镇。里相当于现在的村。王霸为郡监狱的狱吏。他为人慷慨大方,但是对当监狱警官却不怎么乐意,他的父亲觉得这儿子有志向,不是一般的材料,于是要他到首都长安去跟名师学习文化知识。由于国家混乱,有很多人起义造反。光武帝刘秀率军经过颍阳,王霸率一些人投靠刘秀,说:“将军兴义兵,窃不自知量,贪慕威德,愿充行伍。”光武帝刘秀说:“我做梦都想得到贤士辅佐,共同建立功业。”王霸跟随刘秀作战,打败王寻与王邑的军队于昆阳。然后在乡里休整军队。光武帝的官职是司隶校尉,司隶校尉相当于现在直辖市的市长。军队再次经过颍阳时,王霸想请父亲出山一起辅佐刘秀。他父亲说:“我年纪老了,不能任军队职务,带兵打仗,你全心全意去跟刘秀建功立业,我勉励你~”王霸跟随刘秀至洛阳。光武帝现在的官职是大司马,大司马比大将军的级别还要高,是三军总司令的军职。刘秀委任王霸为功曹令史。从度河北。以前跟随王霸门客们几十个人,有些离开了刘秀阵营。刘秀跟王霸讲:“颍川跟随我的人都逃走了,而你独自留在我身边辅佐我,努力加油~路遥知马力,疾风知劲草。” 王郎起事,刘秀在蓟。王郎用布告的形式悬赏通缉刘秀。刘秀命令王霸至市集中招募士兵,召兵对抗王郎。集市上的人嘲笑,侮辱他。王霸惭愧而返回。刘秀南驰至曲阳,听说王郎的追兵在后,跟随刘秀的人都很惊恐。当他们来到一条河边时,侯吏说河水流澌,又没有船,不能渡河。刘秀的下级官员们很害怕。刘秀又叫王霸去看一下情况。王霸恐怕讲真相,会让跟随刘秀的人惊惶失措,军心不稳。故意撒善意的谎言,说:“冰坚可渡河。”刘秀阵营的官员们、部属们都大喜。刘秀说:“侯吏撒谎。”于是带领大众前进。到了河边,河冰亦和。刘秀命令王霸在后面保护军队顺利渡河。只有几个骑兵未及时过河,河上冰已经融化了。刘秀对王霸说道:“安我军心,使我们能顺利渡河,是你的功劳。”王霸说:“此明公至德,神灵之佑,虽武王白鱼之应,无以加此。”刘秀对部下们说:“王霸权变处事,这是上天的祥瑞。”遂委任王霸这军正,封爵关内侯。军正是军队的军事法官、执法官。刘秀他们到达信阳后,发兵攻克邯郸。王霸追杀王郎,得其玺绶,被封爵王乡侯。从平河北,王霸经常与臧宫、傅俊共住一间兵营,他特别善于关心爱护下级士兵,http://ppt.downhot.com PPT模板下载 最好的PPT模板下载网站
http://www.downhot.com 资料下载 最好的资料下载网站 为死去的战士,脱衣为他们入敛,受伤的士兵,他亲自照顾关心他们。光武帝刘秀称帝后,以王霸知晓军事,而且关心爱护士兵,能力可独挡一面,委任为偏将军。
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范文三:身先士卒
身先士卒, 创建和谐班子。 班子的凝聚力很大程度上决定队伍的战斗力; 一支能征善战的 队伍,必然有一个坚强有力的领导核心。玉屏派出所现有 5位所领导,所领导不断加强自 身作风建设,以身作则,率先垂范,工作积极主动、认真负责、团结协作、树立秉公办事, 团结务实、 民主决策的工作作风和良好形象。 坚持重大问题决策集体研究制度, 实行每天正 副班领导带班制度, 所领导始终以身作则, 处处模范带头, 轮到值班坚持坐台协调处理所内 各项事务,跟班作业,嘘寒问暖,有效地调动民警的工作积极性,形成良好的氛围。
和谐管理, 推进人际关系。 一是加强谈心交流, 组织多场次的民主生活会, 增进领导与 民警之间的交流,增进中队与中队之间的交流,多沟通、多交流,努力形成团结友爱、互信 互助、 民主平等的人际关系。 二是完善落实绩效考评制度, 体现出干好干坏的差异性, 张榜 公布考评结果, 促进民警的工作积极性。 对于工作表现突出的民警在立功授奖方面以及干部 考核工作中予以充分考虑,实行公开投票,体现公平公正。今年 3月份,玉屏所通过竞争 上岗,完成了对金墩警务室民警的选拔工作,起到了良好的推进作用。三是主动关心民警, 让民警感受到组织的温暖。 每逢民警嫁娶、 分娩以及亲属红白喜事时, 所领导主动带头组织 民警积极参与,让民警感受到集体大家庭的温暖。
人文关怀,营造和谐氛围。 一是创建良好的工作环境,从工作环境上改变,规范内务, 增添绿化,改建文化娱乐室,让民警走进派出所就有走进“家”的感觉。二是组织多形式活 动,增进民警之间的交流与沟通,提高民警的集体荣誉感,增强队伍凝聚力。自去年以来, 玉屏派出所先后成立篮球队, 利用周末等闲暇时间和各个单位比赛; 在年初举行 “迎新春台 球赛” ,所领导带头主动参加,全所近 40名民警报名参加,最后决出 8名优胜者;以及组 织乒乓球队、 拔河队伍参加玉屏街道组织的各项比赛, 分别获得第一、 第三以及三等奖等荣 誉。在各项活动中,领导带头参与,民警团结协作,在工作之余,有效地缓解紧张、高压的 工作状态, 释放压力, 调解民警心理健康, 提高民警的工作效率, 营造了良好的和谐警营氛 围。
加强人文关怀和心理疏导 不断夯实和谐警营基础
党的十七大报告提出 “加强和改进思想政治工作, 要注重人文关怀和心理疏导, 用 正确方式处理人际关系”。这是“人文关怀”和“心理疏导”的概念第一次在党的报告中正 式提出,它为思想政治工作的观念变革和方式创新指明了方向。警察作为一个特殊的职业, 工作强度高、危险性大、对抗性强,一些民警不同程度地存在脾气暴躁、情绪不稳、自控能 力差、 攻击性强、 人际关系紧张等不良反应, 有的甚至形成心理障碍或心理疾患, 不仅严重 损害民警个人的身心健康, 也影响单位、 家庭的和睦稳定, 影响公安机关形象, 损害警民关 系。因此,正确把握新形势下民警的心理特点和变化规律,认真做好心理教育和疏导工作, 对于确保公安机关的高度稳定和集中统一, 促进公安机关全面建设和战斗力提升, 具有十分 重要的意义。 近年来, 泸县公安局积极开展心理健康知识普及教育, 切实掌握民警思想动态 及心理健康现状, 有针对性的采取教育引导、 需求疏导等措施, 有效促进民警以更加积极健 康的心态投入到工作、学习和生活中去。
一、注重倾听,切实掌握民警的思想状况
一是认真落实谈心谈话制度。 局长与党委成员、 分管领导与中层主要负责人、 中层 主要负责人与民警定期进行谈心活动。 特别是在民警情绪出现波动时, 实行政工干部跟踪负 责制,及时开展个别谈心,切实了解、掌握民警家庭状况、思想动态,尽力帮助民警解决实 际困难。 二是建立基层和一线民警思想状况分析制度。 县局坚持每半年对民警思想状况进行 调查分析,准确把握民警的思想脉搏,及时发现、解决苗头性、倾向性问题。县局党委班子 成员坚持“联系包片”制度,班子成员经常深入基层,认真开展调查研究,倾听民警意见建 议,着力解决基层存在的问题。
二、关注需求,有针对性的采取疏导措施
(一)积极争取政治待遇。县局积极争取党委、政府支持,坚持做到定期汇报、经 常汇报和及时汇报, 抓住党委政府主要领导到公安机关视察、 慰问的机会, 并积极协调沟通 组织、人事、编制、财政等有关部门的支持,增加了一批领导和非领导职务职数,进一步提 高民警政治待遇。
(二)积极搭建发展平台。一是县局在干部选拔任用上坚持公开、公平、公正的原 则,在民警中积极推行中层干部竞争上岗,以 40岁以下的年轻民警为重点,科学设置选拔 程序和条件, 搭建起了选任用人的平台。 二是积极为民警提供学习提高机会和条件, 每年选 送民警参加上级公安机关或学院、 培训机构的各类专题培训。 同时, 县局建立阅览室和网上 阅览系统, 推行每日文化学习机制, 每日下午提前一个小时开放文化中心, 让民警进行学习。
(三)积极开展文化建设。一是县局出台《泸县公安局公安文化建设工作意见》, 明确建设工作总体思路,提出目标任务,通过不断完善文化体系建设、加大文化建设投入、 丰富文化阵地建设、 组织各类文化活动, 在全县公安机关形成以先进的公安文化提升队伍素 质、凝聚团队精神、激发创造活力、塑造爱民形象、推进公安工作的良好局面。二是县局投 资装修公安文化中心, 该中心集公安史陈列馆、 电子图书阅览室、休闲健身房于一体, 面积 达 1101.1平方米。中心附属设施区还配有物品保管区、淋浴间以及休闲茶吧。其中,室内 和露天休闲茶吧区面积 368.3平方米, 为民警日常休闲、 文化交流提供了一个氛围良好的场 所。 三是县局每年开展各类主题的书画、 摄影展, 并选出优秀的作品在县局展览, 在全局上 下营造了浓厚的文化氛围。 2009年,县局组织开展建局 60周年摄影书画展;今年,县局又 组织开展了“警民和谐”、 “三访活动”主题摄影比赛。四是定期举办足球、篮球比赛等球 类竞赛以及主题征文、 演讲、 歌咏比赛等活动, 赋予积极向上的特色内容, 激发民警的工作 热情,确保了队伍的青春与活力,展现泸县警队的精神风貌。五是每年举办各类文艺晚会, 培养了民警的兴趣和特长,向群众展示了民警文化建设成果和民警风采。 2009年,县局举 办“庆祝建局 60周年篝火晚会”;今年春节,县局又举办“迎新春警民联欢晚会”。六是 县局在成立多支篮球队、足球队以及登山、摄影、自行车、书法等兴趣团体。 (四)积
极落实优警措施。 一是县局在多方论证和借鉴的基础上出台了 《泸县公安局从优待警若干规 定》。《规定》对从优待警工作进行了细化和明确,分为政治待遇、表彰奖励、身心健康、 维护权益、思想政治工作和民警学习、工作、生活六个大类共 22条。《规定》中除对原有 的探视慰问、请休假、年体检、快速救治、交心谈心、人才储备任用、表彰奖励等制度进行 系统梳理外, 还将建设完善网上学习系统、 开辟子女入学绿色通道、 组建文体活动协会、 强 制休假等纳入《规定》予以明确,进一步推进从优待警工作落到实处。二是严格落实烈士、 因公牺牲、病故民警家属和因公致残民警抚恤优待政策。定期对公安英烈家属、伤残民警、 特困民警走访慰问, 及时帮助解决家庭困难。 三是严格执行 《泸县公安局探视慰问工作规定》 , 及时提供帮助并看望慰问。 同时, 对患有重大疾病和生活特困民警, 积极主动介入, 及时开 展帮扶、 救助工作。 四是开辟民警子女入学绿色通道。 积极与教育局及全县中小学、 幼儿园 的联系, 在民警遇到子女入学难、 转学难等困难的情况下, 予以协调帮助。 五是开展网上慰 问和祝福活动。 在网上开通祝贺板块, 对民警、 职工、 辅警的生日以及重要节日时进行网上 祝贺,并通过短信向其送上祝福,表达关心问候。
(四) 积极维护民警权益。 一是充分发挥民警维权部门的职能作用, 对政工监督室 监察科和警务督察队人员结构进行优化调整, 将案查能力较强的同志充实到维权岗位上, 切 实提高民警维权力度。 二是利用好警察协会加强民警维权宣传, 提升公安机关的执法威信力, 向社会传达“爱警、拥警”的正确意识。泸县警察协会充分发挥职能,利用开理事会等多种 渠道进行宣传, 推动警民关系融洽, 为民警打造良好的执法环境。 三是加大民警维权工作力 度, 及时依法查处侵害民警正当执法权益的行为, 慰问看望受侵害民警, 旗帜鲜明地保护民 警的正当执法权益,凝聚警心,弘扬正气。
三、舒缓压力,有计划的实施心理健康教育
一是县局专门成立了民警身心健康保护站, 进一步强化组织领导, 明确了工作职责, 切实推进民警心理健康保护工作, 增强公安队伍的凝聚力和战斗力。 二是定期开展心理健康 知识普及培训。县局每年邀请心理健康方面的专家学者为全局民警开展心理健康专题培训, 为民警普及心理健康知识、 舒缓心理压力、 提高对心理健康保护的认识。 三是积极实行观察 疏导。 县局建立以教 (指) 导员为主的心理健康联络员队伍, 主动承担对全局民警心理状况 的教育引导以及发现报告, 确保心理异常民警能够被及时发现、 及时报告、 及时介入、 及时 治疗,搭建起心理专家与全局民警的联系桥梁。
5 坚持情感建设感受家的温馨
让警营充满人文关怀, 倡导包容、 关爱, 让官兵心心相印, 把警营建设成一 个和睦、和顺、和谐的家。
充分尊重官兵权益, 带着深厚感情, 千方百计为官兵办实事、 办好事, 为他 们创造和谐的学习、工作和生活环境,解决他们的后顾之忧,营造 “ 警营是我家 ” 的温馨,这是总队党委从优待警的一贯思路。
坚持环境熏陶, 努力为官兵提供安心舒适的学习环境。 走进每个中队, 黑板 报、 阅报栏首先映入眼帘, 新颖的设计, 丰富的内容, 给热火朝天的营院平添了 几分 “ 文化的安静 ” 。 最别出心裁的还是中队营院的 “ 文化墙 ” 建设, 堪称创新之举。 据介绍, 最初的 “ 文化墙 ” , 是在中队营院墙上画出的反映官兵训练、 生活的场景, 形式相对单一,装饰性功能大于宣传教育功能。总队为了使 “ 文化墙 ” 真正发挥文 化的教育作用,突破 “ 画文化墙 ” 的局限,从官兵训练、生活等诸多方面用相机真 实采景, 放大后做成不锈钢相框, 镶在营院墙上, 并定期根据部队教育等及时更 换。这巧妙的一变,中队营院不但生动丰富起来,而且宣传教育效果大大增加。 上了 “ 文化墙 ” 的官兵,面对自己的照片,开始注意小节,维护自己的形象,这是 一种鞭策;没有上 “ 文化墙 ” 的官兵,开始严格要求自己,努力争取,这是一种激 励。目前, “ 文化墙 ” 正在全部队推广。近年来,总队还不断加大了文化设施的建 设和完善。 仅今年就已经投资近 8万元, 翻新或更换了学习室及办公室桌椅。 学 习室窗明几净,设施齐全,整齐划一;阅览室里,杂志报刊名目繁多,书籍琳琅 满目。 目前, 总队正在着手电子阅览室的建设, 官兵身处此种环境, 精神动力大 增,学习情绪高涨。
创造一个和谐、向上的工作环境,激发官兵的工作热情和潜能。今年以来, 总队继续下大力气为官兵改善办公条件,改造营区环境,漫步警营, “ 绿化、美 化、 净化 ” 的营区环境令人心旷神怡; 投资购置重型防化服等国际先进防护装备, 提升装备建设水平, 全力保障灭火一线官兵的人身安全; 为了让官兵在工作中保 持 “ 身心和谐 ” 、 “ 工休和谐 ” ,投资购置了各类健身器材,工作间隙举办文体活动, 调剂工作气氛, 缓解心理压力。 同时狠抓干部休假制度的落实, 确保每名干部能 按时休假、休好假,保证了官兵张弛有度、劳逸结合。逢年过节,总队领导还要 亲自带队, 深入基层一线, 慰问执勤备战的官兵, 看望伤病官兵, 并到离退休老 干部家中探望, 让每一位官兵感受到总队党委的关怀, 这已经成了总队从优治警 工作的一个优良传统。
为官兵创造一个身心健康成长的生活环境, 总队党委可谓殚精竭虑。 每名官 兵, 从新兵伊始, 就感受到了警营生活的温暖, 总队多年来在新训工作中始终坚 持 “ 八个一 ” 温暖工程,吃好第一顿饭、谈好第一次心、洗好第一次澡 …… 这些带 兵的细节安排, 打动了初来乍到的新战士的心, 也作为一种美好的怀念留存在他 们从军的记忆里。 只有拥有健康的体魄, 才能更好地履行职责。 总队视保障官兵 身体健康为重中之重,从去年开始,提出了 “ 人性化保障 ” 的思路,为官兵创造舒 适的警营生活:追求 “ 饮食文化 ” ,加强食堂建设,实行分餐制,科学搭配饮食, 改善膳食结构, 增强官兵的体质; 强化了医疗服务质量, 建立了 《官兵健康档案》 , 每年为干部集中查体, 积极筹措资金解决干部和随军家属的医疗费用。 今年以来, 总队在 “161” 工程建设中,还加快了营房和基础设施建设步伐,已经投资达 400余万元。 总队还切实妥善协调解决干部子女上学、 入托和随军干部家属就业问题, 对有特殊困难的官兵家庭给予必要的物质帮助,最大限度地解决干部的后顾之 忧。 据了解, 从总队机关到基层中队, 许多单位都建立了爱心援助基金账户, 账 户资金来源为官兵定期捐款, 用于援助本支队在编经济困难的官兵家庭, 在全部
队形成了官兵友爱的良好氛围。西青支队 14中队士官马全明是一名孤儿,入伍 十年来, 一直在总队各级领导的关怀下健康成长, 光荣地加入党组织、 多次立功 受奖。 他在一次演讲中曾经深情说道:我对天津消防的感情, 有一种孩子对母亲 的依赖, 这是他的真心话。 前不久, 马全明完成了人生中的又一件大事 ——— 结 婚, 支队领导出席婚礼并担当了主婚人。 当支队领导像家长介绍自己的孩子一样 讲述马全明时,感动了婚礼现场所有人。 “ 消防警营是我们共同的家,官兵友爱 亲如兄弟。 ” 采访中,笔者真切感受到了一份浓浓的家的味道。而正是这种人性 化、感情化的和谐警营环境,才使队伍持续保持了内部的高度稳定。
尾声
“ 和谐 ” ,是一种全面协调可持续发展的境界;是一种安居乐业、各尽所能、 各得其所的环境; 是一种和睦友爱、 互帮互助的情感; 是一种文明向上、 充满生 机的秩序。 在天津公安消防总队采访的所见所闻, 令人欢欣鼓舞, 激情澎湃。 我 们仿佛看到, 和谐之风劲吹的天津市公安消防总队, 正听从时代的召唤, 沐浴着 改革的滚滚浪潮,奋勇向前,奋勇争先!
三、 政治建警, 典型引路, 大力弘扬十堰消防部队无私奉献、 拼搏进取和一心为民的精神情 怀
(一)政治鼓舞,大力弘扬扎根山区的奉献精神。支队注重发挥坚持从工作实际出发, 把“星期四政治学习日”和“周三晚读书会”结合起来,组织官兵坚持“日学一字、月写一 篇、季读一本”,部队学习氛围日益浓厚;先后组织开展了以“争创优秀警种、争建优秀警 队、争当优秀官兵”为主题的“大学习大讨论”、 “提高执行力”以及“在艰苦山区工作为 什么”、 “用什么来实现自己的价值”等讨论活动,用身边人、身边事教育官兵,潜移默化 地影响和教育官兵坚定扎根山区、 献身消防、 无私奉献, 为十堰经济社会发展建功立业的理 想信念。
(二)培育典型,大力弘扬敢于进取的拼搏精神。支队十分注重内挖潜力,发挥先进典 型的引领作用,真正形成“一花引来百花香”的效应,推动全面工作上台阶、上水平,开展 了“模范带兵干部”、 “优秀带兵班长”、 “每月一星”、“消防执法先进个人”和“十佳 警嫂”评选活动,进一步融洽官兵、兵兵、警民以及官兵与家属关系,教育引导官兵不能以 “艰苦”为借口,躺在“艰苦”上守摊子、混日子,要以改变艰苦现状为动力,发奋图强, 谋求发展;此外,支队还联合民政、劳动部门举办了“下岗随军家属就业推介会”,帮助官 兵家庭解决实际困难。 前不久, 支队获得省委省政府表彰, 成为全省消防部队首家支队级 “省 级最佳文明单位”; 2个基层单位获得 2008年“省级青年文明号”;全市消防部队全部入 选县级以上“文明单位”, 50%的单位跨入各级最佳文明单位行列,并先后培育了“楚天消 防卫士”王林, “湖北骄傲”人物赵学文,首届“感动十堰”人物贾润新、刘宏才和武当山 大队、特勤中队等先进典型。在先进典型的激励下,官兵中涌现出一大批“青年岗位能手” 和“劳动模范”,支队士官李长伟在一年内 2次发明获国家专利。
(三)拥政爱民,大力弘扬扶贫帮困的爱民情怀。启动了“双联双助” (城市基层党组 织联系农村基层党组织、 党员干部联系农村困难党员群众, 助农村基层党组织建班子带队伍 促发展, 助困难党员群众脱贫致富) 活动, 先后对郧县财神庙村、 姚家村和刘家桥村开展帮 扶帮困活动,送去 6万元慰问金,赠送了书包、水泥和大米、食用油,帮助修建了 2个水坝 和 4.5公里村级公路,并捐赠了消防摩托车等装备,帮助组建了义务消防队。支队帮助姚家 村招商引资,每年为该村增收 10多万元,同时很好地解决了该村剩余劳动力的务工问题,
其中 3家贫困户脱贫致富盖起了新房, 受到了地方党委政府的高度评价, 市扶贫办、 双拥办 专门进行了调研, 并在市直单位进行经验推广, 十堰多家媒体对支队扶贫帮困活动进行了系 列报道;捐资 20000元,为农村大学生村官购买了“爱心电脑”;特勤、白浪中队十余年如 一日照顾孤寡老人刘兴娃和残疾人余世坤的事迹在车城广为颂扬; 全市官兵利用影响面广泛 开展捐款助学、支援灾区、帮扶弱势群体、义务宣传消防知识等活动,军爱民、民拥军的优 良传统在和谐警营创建中得到了全新诠释和升华。
四、以人为本、真诚爱护,积极打造和谐友爱内部环境
支队以和谐警营创建为切入点, 牢固树立以人为本的理念, 从打造优良内部环境上入手, 坚持官兵在部队建设发展的主人翁地位, 激发官兵工作热情。 一是讲科学, 文明带兵。 开展 法治理念教育和作风纪律教育整训, 从思想上、 行动上、 制度上纠偏正向, 坚决杜绝基层带 兵人员简单粗暴、打骂体罚、亲此疏彼的不良现象。二是讲正气,公道办事。在涉及考学、 入党、选转士官、立功受奖等切身利益的敏感问题上,支队始终坚持做到将名额、条件、标 准、程序、结果“五公开”,坚持原则办事,切实让基层官兵满意、服气,迄今为止没有发 生一起因干部办事不公导致的士兵上访、举报、泄愤事件。三是讲关爱,注重健康。出台了 《全市消防部队 2008-2010年心理工作规划》,落实了专项经费,与心理咨询公司携手进行 心理健康教育、 疏导和心理行为训练, 全部建立了 《官兵心理健康档案》 和心理健康咨询室; 举办了心理咨询师职业资格培训班, 15名热爱心理工作的骨干全部通过全国资质考试;郧 西大队投资 23万元兴建了心理行为拓展训练场,为提高官兵的心理素质提供了更坚实的平 台。
构建和谐社会, 要求最广泛、 最充分地调动一切积极因素。 同样, 构建和谐机关、 和谐警营, 也应最大限度地调动一切积极因素, 最大限度地消除一切不和谐因素。 我认为, 要坚持以人 为本,做到 “四个统一”。
一要尊重人,把人文关怀与科学管理和谐统一起来
广大民警是公安工作和队伍建设的主体, 各项公安业务工作要靠他们来完成。 离开了广 大民警, 公安工作和队伍建设都无从谈起。 尊重民警是以人为本的具体体现, 我们要把尊重 民警作为警营和谐之基。
1、 要努力搭建干事创业的舞台, 大力倡导 “让想干事的人有机会, 能干事的人有作为, 干好事的人有地位” 的观念, 进一步完善用人机制, 使能干事的人更好地实现自身价值。 在 机构改革、 竞争上岗等工作的基础上, 进一步完善选拔任用领导干部机制建设, 加强轮岗交 流,实行竞争上岗、 “双向选择、优化组合”等用人机制,做到人才合理流动、配置,把真 正有才能、 群众公认的民警选拔到领导岗位, 并保持经常性的选人用人机制, 让民警能够展 示才华、脱颖而出。
2、要充分尊重民警的人格和尊严,决不伤害民警的自尊和感情,正确认识民警的个体 差异, 切实尊重民警的主体地位, 充分发挥民警的主观能动性, 树立 “在人格上尊重民警 、 在工作上相信民警” 的理念, 建设的主人, 而不能仅仅把民警作为管理对象, 搞简单的消极 管理,要充分相信民警的觉悟,不断拓宽民警的民主渠道,切实调动民警的积极性。
3、 要改革陈规陋习, 推行科学的目标管理和绩效考核, 增强民警工作积极性。 让能者、 有为者有所得、有动力,让无为者、不为者有所失、有压力,实现“能者上位,庸者无位, 适才适用”的良性循环。
二要培养人,把教育培训与实践锻炼和谐统一起来
构建社会主义和谐社会对民警的思想政治素质、 科学文化素质、 法律素质和身心素质提 出了非常高的要求。 在新形势新任务面前, 要进一步完善教育培训内容, 创新教育培训方法, 因人而异从四个方面加强工作, 在实践中积累经验, 努力提高研判能力、 驾驭能力、 执法能 力、做群众工作的能力。
1、积极营造思想政治教育的良好氛围。本着因地制宜、突出特色、量力而行的原则, 坚持从正面理论灌输入手, 采取灵活多样的教育形式和方法, 潜移默化。 组织民警观看警示 教育片、 用身边的典型教育民警, 增强了政治教育的吸引力、 感染力, 增强了民警的集体荣 誉感和责任心,把经常性思想教育工作做深、做细、做实、做活。大力开展具有思想性、知 识性、趣味性于一体的民警喜闻乐见的活动,既要“走出去”,经常组织民警参加社会活动 和到先进的单位参观学习, 使大家感受到改革开放的前沿信息, 从中受到教育; 又要 “请进 来”,邀请专家讲学,作报告,传递改革开放大好形势的信息,开阔视野,增长知识。 2、加强心理疏导,建立必要的心理教育和疏导机构,培养民警正确的执法心理。要高 度重视民警在执法中存在的 “以管人者自居” 等错误的执法心态,开展案例教育, 加强沟通 引导, 教育民警解决好管理者与被管理者、 执法与服务的辩证关系。 同时, 也要理解民警由 于工作负荷太重、 连续作战疲惫不堪、 有家难顾、 受到不公正对待深感委屈等产生的各种复 杂心态, 注意引导、 消除和化解。 可适时开展一些心理咨询活动, 如聘请有经验的心理专家, 开展“问答咨询”、“难题会诊”、“学习交流”等,让民警的心理压力有地方渲泄,心理
积淀有地方释放, 心理矛盾有地方化解。 有条件的地方可以建立民警心理咨询室, 使民警在 工作、生活的大部分时间保持自觉、自知、快乐和情绪稳定。
3、 加强公安文化建设, 营造民警的精神家园。 要开展丰富多彩的群众性文化体育活动, 丰富的文体活动, 不仅能够调节警营生活的气氛, 而且能陶冶民警的情操, 增进领导与民警 之间、 民警与民警之间的友谊, 有利于队伍的团结和管理, 有利于增强队伍的凝聚力和战斗 力,有利于培养民警积极上进的情绪。基层所队可利用业余时间和双休日,开展卡拉 0K 、 书法、演讲、棋类、球类等活动。
4、建立综合素质教育格局,强化对民警的思想政治教育和业务培训。在全警树立“平 时不训练,战拉不出”的学习意识,顺应群众对新时期公安工作的新要求,积极开展工作, 从而最大限度地调动民警的积极性、 创造性, 更好地发挥思想政治工作的效力, 更有效地增 强队伍的凝聚力和战斗力。
三要关心人,把从优待警与从严治警和谐统一起来
一方面,要牢固树立“基层至上、民警第一”的观念,自觉增强服务基层、服务民警的 意识,落实从优待警各项措施,切实把关心人的工作做细致、做充分、做到位。政治上,重 视民警入党提拔、评先评优,注重实绩,平等待人;工作上,想方设法为民警创造宽松和谐 的环境, 帮助解决工作中遇到的疑难; 生活上, 细心体察民警愿望和利益要求的新变化, 诚 心诚意为他们办实事、解难题。另一方面,治警之道,得之于严,失之于宽。落实从严治警 要求,建设和谐警营,关键要做到严之有据,严之有度。要健全落实规章制度,从严治警约 束人。 “宽是祸害,严是真爱”,要划“红线”,设“禁区”,重点建立健全勤务规范、执 法执勤规范、服务规范和廉政规范,严格按制度办事,从小处着手,不搞“下不为例”,使 民警行为上有准则、思想上有警惕。
四要引导人,把激励机制和奖罚机制和谐统一起来
加强和谐警营建设, 需要我们领导干部以身作则地引导人、 影响人, 广大民警真心实意 地互助关心,形成共同进步、和谐发展的良好氛围。竞争激励活动是鼓舞斗志、激励上进、 互相学习、互相促进的一种好形式。通过竞争能够激发和强化民警的竞争意识和创优意识,
使民警在潜移默化中受到教育和启迪。再者,竞争的过程本身就是识别和发现人才的过程, 只有把竞争的优胜者放在合适的岗位,才能让其最大限度地发挥自己的聪明才智。
1、在相同的岗位之间广泛开展岗位练兵、立功创模等活动,树立正面先进典型,引导 民警努力工作,奋发进取,利用反面警示教育,引导民警正视纪律,鞭策后进,形成“比、 学、赶、帮、超”的良好氛围。
2、充分运用绩效考核对公安工作的奖惩激励作用,科学制定,合理量化,全面评估, 严格考核。在奖惩激励手段上,要与政治荣誉挂钩、与经济利益挂钩,注重奖惩措施兑现, 通过激励先进、避免干多干少一个样,充分体现民警自身价值。
3、为充分调动每个民警的工作积极性,应根据其工作实绩给予相应的奖励,充分利用 利益分配公平、 公正的原则, 有效调动民警积极性。 对工作实绩不达标的民警进行处罚, 体 现奖勤罚懒、奖优罚劣,变消极因素为积极因素,激励后进变先进。
一、团结务实,以身作则,在领导班子建设中彰显和谐。
领导班子是部队建设的核心,一个和谐的领导班子是引领部队走和谐发展 之路的组织保证。一要统一思想,在工作目标上求和谐。只有领导班子成员对 部队发展方向形成统一思想认识,才能在工作推进中形成合力。要建设和谐警 营,就要始终把提高部队战斗力和凝聚力作为根本目的,不断提升部队维护稳 定、服务大局的能力,始终把推进部队积极健康发展作为不懈追求,不断创新 部队建设和管理思路。二要坚持原则,在行使职权中求和谐。坚持民主集中制 原则,是班子建设的生命线,是班子和谐发展的保证。坚持原则,就是要求班 子成员工作时必须站在部队建设的大局上思考问题,提出合理意见和建议。在 一些重大问题的决策上, 坚持班子集体讨论决定, 确保决策的科学性和正确性。
三要注重沟通,在共事交往中求和谐。班子成员之间不但要加强工作观点的交 流和沟通,还要加强思想、感情的交流与沟通,要通过多方位的深入交流与沟 通,营造真挚交流的氛围,形成真诚相待的环境,达到融洽共事、团结协作、 相互“补台”的目的。四要身先士卒,在表率作用上求和谐。领导班子在工作、 纪律、言行的要求上要与官兵一致,要求官兵做到的,领导班子成员首先做到, 正人先正己,真正起到模范表率作用。
二、有的放矢,因材施教,在思想政治教育中促进和谐。
官兵思想政治素养的整体提高是构建和谐警营的根本基础。随着市场经济 的不断发展,消防部队的政治思想工作也将面临越来越多的新情况、新问题。 从消防部队工作现状来看,目前,灭火救援和防火监督任务繁重,人员构成参 差不齐,官兵思想活跃,队伍管理的难度相对较大。这些都决定了在工作中不 能照搬照抄以往经验。 我们必须深入了解新时期消防部队政治思想工作的特点, 只有增强思想政治工作的针对性,才能不断增强消防部队的凝聚力和战斗力, 永葆其生机和活力。一要引导官兵坚定理想信念。要坚持不懈地用党的创新理 论特别是十七大会议精神来武装官兵头脑,筑牢“立警为公,执法为民”意识, 始终保持政治上的清醒与坚定,深入开展社会主义荣辱观和职业道德教育,提 高官兵的思想道德素质,做到新时期、新环境下不变质,永葆人民军队本色。 二要完善教育内容,改善教育方法。针对部队思想政治工作的新特点,在强化 传统教育的同时, 应将官兵心理健康工作列入教育内容, 并主动创新教育方法,
利用多媒体课件、信息网络等方式提高教育效果。三要创造风清气正的良好环 境。和谐社会的核心价值理念是公平、正义。维护公平、公正是建没和谐警营 的基础与前提。广大官兵特别是党员干部要抓好党性党风和人品道德培养,不 断增强自己的自律意识,以自身的人格魅力和良好形象来影响部队。同时,要 正确使用手中的执法权,做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,努 力营造公平、公正、和谐的警营环境。
三、以人为本,引导成才,在官兵成长进步中激发和谐。
**同志在十七大报告中指出,“科学发展观的核心是以人为本”,在 贯彻落实发展观时,要“促进人的全面发展”。内蒙古消防总队近几年的思想 政治工作经验表明,关注官兵的个体发展,对维护部队稳定、营造和谐氛围有 良好的推动作用。近年来,总队以多种途径建设学习型警营。一方面通过选送 研究生、进修生和函授学习,使广大官兵的专业水平得到提升,为消防工作的 顺利开展提供了可靠的智力保证;另一方面,本着“入伍即入学、退伍即毕业、 离队即上岗”的工作方针,积极拓展地方教育资源,在全区消防部队中推广开 展“周末育才”活动,使广大官兵掌握一些职业技能,为退伍后走入社会打好 基础。这些举措开阔了官兵视野,更新了官兵知识结构,促进了部队稳定。由 此可见,在部队建设中贯彻以人为本,就是要以官兵为本,实行人性化管理, 做到全方位沟通、零距离服务,无间隙关爱。这就要求在工作中做到:一要体 现人文关怀。从工作上、思想上、生活上、权益上去关心官兵疾苦,倾听官兵
呼声,维护官兵权益,尽心竭力为官兵办好事,解难事,用真情和关爱搭起官 兵之间的连心桥,使官兵真切地感受到组织的关怀,切实增强队伍的凝聚力和 向心力。二要搭建成才平台。广泛开展学习成才活动,引导官兵广泛学习,全 面提高官兵的思想政治、业务技术素质和科学文化素质,掌握实用技能,练就 过硬本领,成为部队建设的有用之才。
四、坚持导向,提升品位,在繁荣警营文化中推动和谐。
十七大报告中明确提出,要坚持社会主义先进文化前进方向,更加自觉、 更加主动地推动文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮。部队文化 建设是部队政治工作的一项重要内容,对提高官兵文化品位有着不可替代的独 特作用,对营造一个健康和谐的警营环境也有着十分重要的意义。近年来,内 蒙古消防总队积极探索警营文化建设的新途径,力求在观念、机制、内容、形 式等方面取得突破,创建符合现代先进文化发展方向和满足官兵学习需求的警 营文化环境。先后多次成功举办了全区消防部队篮球赛、文艺汇报演出和“和 谐警营、多彩消防”艺术作品展等活动。并以总队文工团为班底组建了内蒙古 警官艺术团,多次参与公安部和自治区文艺表演活动,初步构建了警营文化深 入开展的良好格局。
搞好警营文化建设,必须充分认识到只有科学把握社会转型期官兵思想意 识发展变化的新特点,坚持以人为本,紧跟时代要求,把握正确导向,才能在 构建和谐警营的实践中实现公安消防警营文化的新发展。一要提升警营文化品
位。发展先进的警营文化,必须在继承和发扬我军优良文化传统的同时,紧跟 时代步伐,突出时代主旋律,大胆吸收和借鉴社会优秀的文化内容和形式,结 合消防部队实际,不断创新警营文化的内容、形式、方法,丰富警营文化的内 涵,提高警营文化品位。二要培育文明道德风尚。必须把加强官兵道德建设摆 在构建和谐警营的重要位置。要大力倡导和弘扬社会主义荣辱观,将其融入到 官兵文化活动当中,并使其成为官兵人人皆知,成为普遍奉行的价值准则和行 为规范,在部队上下形成知荣辱、讲正气、树新风的风尚,充分发挥其激励官 兵精神、陶冶官兵情操、促进部队和谐的作用
心理和谐的内涵
和谐是我们中华民族与中华文化的核心。根据《说文解字》 , “ 和,相应也 ” , “ 谐,配合 得当 ” 。和谐并非排斥矛盾,排斥差异,而是 “ 和而不同 ” ,是通过协调不同达到新的统一。 和谐,通俗地讲,主要是指处理与协调好各种各样的关系。
心理和谐是人的一种良好的心理状态,包括自己跟自己和谐,自己跟他人和谐,人类群 体之间和谐, 人和环境和谐。 具体说来包括三个方面:一是个体内部的心理和谐, 即个体内 部各种心理成分,知、情、意、个性等的协调统一;二是人际心理和谐,即人与人的关系和 谐; 三是人与社会的和谐。 人与社会的和谐包括个体的群体归属感、 个人地位发展、 社会角 色适应和环境安全感等内容。
促进自我心理和谐
自我关系要求民警注重自身的身心关系和谐。从养生及医学角度,中国传统医学重视人 的身心和谐,认为身体疾病有心理渊源,如 “ 怒伤肝,忧伤肺 ” ;从道家养生学来说,养生就 是养心,养心也是养生,身心是共济关系;从学习角度,中国传统文化很重视知行合一。就 是把求知和实践统一起来, 既要 “ 读万卷书 ” , 也要 “ 行万里路 ” , 要在 “ 行 ” 中获知, 也要在 “ 知 ” 中导行。 因而民警个人自我关系和谐, 既需要生理健康也需要心理健康, 并且使二者得以和 谐发展。
民警心理健康是自我关系和谐的基础。心理健康的民警个体,不仅能够愉快生活,防止 各种心理障碍和行为变态的发生, 而且能够克服种种危机, 如环境适应、 问题行为、 不良习 惯、 抑郁、 人际关系、 婚姻感情、 职业倦怠、 生活中的各种危机等各种轻度心理障碍的个体, 使心理得到完善的发展。
一般来说,性格开朗者容易化解心理压力,而过于内向者,人际关系紧张,角色的期望 难以实现,其患心理疾病的机率就会增多。在工作中,自我要求高,责任心很强,工作兢兢 业业的优秀民警,心理压力相应也更大,这时尤其要注重自我调节和缓解,做到了解自我、 悦纳自我、控制自我、发展自我。
重视个人潜能的发展是自我关系的积极和谐。 传统心理健康和谐思想所倡导的无欲无我、 顺从息争、 无为求静等太消极被动, 已不符合现代文化与生活的要求。 随着社会进步, 现代 中国人的文化及生活已发生很大变化。 其突出变化之一是除了与往昔一样重视人与人、 人与 环境的适应外, 更重视个人潜能的发展, 更重视生活的激励性。 现代文化与生活所希望的和 谐是充满生机与活力的和谐,是发展中的和谐。这种和谐。由此可见这种和谐是积极和谐、 动态和谐和可持续和谐,而以此为核心的心理健康也是一种积极和可持续的健康。
构建警营和谐发展
中西方文化 “ 和 ” 与 “ 力 ” 的文化差异。在西方文化中,人们普遍崇尚 “ 力 ” 。 “ 力 ” 是一种强的 或有生机的状态,包括能力、实力、活力等。为了达到 “ 力 ” 的状态,西方文化 “ 尚争 ” ,表现 为处于弱势时的抗争、处于强势时的争夺。
与西方不同的是, 中国文化崇尚 “ 和 ” , 认为 “ 和 ” 是事物的最好状态, 主张 “ 和为贵 ” 。 在 《易 经》 “ 兑 ” 卦中, “ 和 ” 是大吉大利的象征。 道家把 “ 天人合一 ” 当作人生的至高境界。 儒家把 “ 政 通人和 ” 作为治国的最高标准。
为了达到 “ 和 ” 的状态,中国文化提出 “ 无为 ” 、 “ 仁恕 ” 、 “ 中庸 ” 、 “ 息争 ” 之道。道家 “ 尚无 为 ” ,认为人们无需费劳心力,通过静观、玄思即可认识到至高无上的道,获得内心的宁静。 儒家主张 “ 仁恕 ” 和 “ 中庸 ” 。 “ 仁恕 ” 是为人之道,指要站在别人的立场考虑,做到 “ 己所不欲 勿施于人 ” ;同时要宽恕别人,因为 “ 人非圣贤,孰能无过? ”“ 中庸 ” 是处事之策,即不走极 端,要 “ 执两用中 ” 。墨家提倡 “ 息争 ” ,认为人们应该停止争斗,相互友爱,这样就能消除战 乱、匡正天下。
“ 和 ” 文化要求和谐警营注重个人与他人关系。 文化崇尚代表了一种价值判断, 即什么是好 的或值得追求的状态。 文化崇尚施与个体生存状态就变成了健康标准。 中西文化崇尚的不同 导致其给出的个人健康标准亦不一样。西方文化把个体处于强或有生机的状态作为健康状 态,把个体的 “ 争 ” 作为一种健康行为。而中国文化则把个体和谐作为健康状态,把 “ 无为 ” 、 “ 仁恕 ” 、 “ 中庸 ” 、 “ 息争 ” 等作健康行为。
从我国这种和谐的深厚的文化根基中,我们可以得到很多启发。和谐警营,包括了人与 人之间的和睦相处, 个人与整体之间的相互依存, 部门与部门之间的相互配合, 其中个人与 他人关系尤为重要。 和谐警营是一个政通人和、 运转有序、 民主团结、 积极向上的和谐环境。 在这个理想的环境里,能够尊重劳动、尊重奉献、尊重人才、尊重创造;人人相互关心、相 互帮助、相互体谅、相互礼让;大家时时考虑集体,事事顾全大局,处处维护他人,和谐相 处。
在警营队伍规模庞大,领导职数相对较少;系统内部机构层次多,而级别规格相对较低 的公安机关, 在处理人与人关系上, 引导广大民警树立合理竞争、共同发展的理念, 提倡包
容和协作精神,更彰显其重要性。
“ 和 ” 文化对构建和谐警营中处理个人与社会关系的深刻启示。 人与社会的关系, 即所谓 “ 群 己关系 ” ,包括个人对国家、民族、阶级、政党、社团、集体等关系,人与社会之间的和谐。 人的社会化过程对人与社会之间是否和谐具有重要的影响, 因为我们每个民警在社会化的过 程中,学会基本技能,掌握社会规范,确立生活目标,形成社会技能,培养社会角色。人与 社会的和谐,也就是我们每一个民警在社会生活中,与他人及社会环境的融洽状态。
中国传统文化历来重视人的生活取向, 主张人应与社会保持和谐一致。 其中, 儒家提出 “ 善 群 ” 、 “ 公忠 ” 和 “ 安分 ” 思想。 “ 善群 ” 即善待他人、适应群体生活、搞好人际关系; “ 公忠 ” 是对 所属团体或组织要忠诚、要有责任感; “ 安分 ” 则是安守本分,不做份外之事。以现代文化观 之, “ 善群 ” 和 “ 公忠 ” 思想更具有现实意义,它意在指出人们应建立良好的人际关系,发展对 组织或团体的归属感,这些可帮助提高现代人的生活质量。
和谐警营是一种理想的社会存在和社会实践,而心理和谐是一种理想的心理特征。一方 面, 和谐警营是心理和谐的社会实践基础。 我们每个民警都是社会的产物, 无论是和谐还是 不和谐的心理状态, 都是民警对社会客观现实的反映; 另一方面, 心理和谐又是和谐警营的 微观基础, 制约和影响着和谐社会的构建。 因此, 作为构建和谐社会的一支重要建设力量和 保障力量的公安机关, 具有执法权和武器携带权的民警心理是否和谐与构建和谐社会密不可 分、相辅相成、休戚相关。
范文四:身先士卒
身先士卒的学习心得
公司于 8月 19号进行了公司干部作风培训会, “身先士卒”在李总 整个会议的深度解刨下,受益匪浅,感受颇深。深度反省检阅自己, 谈起感受。如下 :
1. 自身身先士卒
以积极正确的示范做导向,就可以调动员工
的积极性,激发他们努力向上的干劲;反之,如果我们持一种消极 观望的态度,只能削减员工的工作热情,让员工对企业的发展前途 失去信心。正如俗化所说:“上梁不正下梁歪” , “强将手下无弱兵” 。 表率作用永远是激励员工去积极执行的最有效的方法。
2. 要让员工做到,自己要先做到
作为部门负责人的另一个重要要求就是,必须以身作则。凡是 自己做不到的事情, 不能要求别人去做, 这是一个非常重要的原则。 3. 重视下属执行力的培养
部门负责人是部门策略执行最重要的主体,并不是说大事小事 务必躬亲,领导角色观念变革很重要的一点就是,在重视自身执行 力加强的同时,必须重视对部属执行力的培养。执行力的提升应该 是整个部门范围的事情,而不是管理者的专利。但管理者在其中所 起的作用非常巨大。他就像一个火车头,有意识地对员工进行引导, 从而使执行成为本部门、团队的核心元素。管理者如何提升个人执 行力并培养下属的执行力,是部门总体执行力提升的关键。
企业里,所有的人都要被领导,不被领导的只有老板。管理者
不仅要领导别人,而且要被领导。现在下级服从上级,不是承认水 平比上级差,而是应该觉得这是一个服从的问题。
管理的对象是人,人以团队形式存在,团队的各级领导负责管
理,领导通过管理发挥人的作用,身教重于言教,领导需要以身作 则,带头执行。 “其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。 ”因而, 作为团队的各级领导要有诚意和度量,要正心正己,先正己才能正 人。这也正是军队中最为核心的“身先士卒” “敢为人先”的战将 思想,上行下效,执行力才可能得到实质性的增强 ! 众所周知,军事 化管理所秉承的核心思想―― “身先士卒” 催生了从上至下的强大执 行力。所有员工依循组织原则有条不紊地执行,责任与任务明确,执 行才会富有成效。坚定信念照亮成功之路。
范文五:爱护士卒通晓军事的云台二十八将之王霸
爱护士卒通晓军事的“云台二十八将”之王霸
王霸(?—59年),字元伯,颍川颍阳(今河南许昌西)人,东汉名将,“云台二十八将”之一。新莽末,从刘秀起兵,长期戍守北部边疆,后封淮陵侯。
王霸家族世好文法。父亲曾任郡决曹掾,王霸年轻时也做过狱吏。王霸不愿意当这无所作为的小吏,平素谈吐举止,慷慨有大志。其父亲深以为奇,便派他游学长安。
刘秀等起兵,经过颍阳,王霸带领宾客拜谒,表示愿意追随。他说:“将军兴义兵,窃不自知量,贪慕威德,愿充行伍。”刘秀见王霸慷慨,不同常人,也特予礼待,说:“梦想贤士,共成功业,岂有二哉!”(《后汉书?王霸列传》)于是王霸跟随刘秀,在昆阳击破王寻、王邑。然后,还居乡里。
等到刘秀被更始帝任命为司隶校尉,路经颍阳,王霸请示父亲,想再去从军。他父亲说:“吾老矣,不任军旅,汝往,勉之~”(《后汉书?王霸列传》)王霸又跟随刘秀到了洛阳。后刘秀任大司马,便任命王霸为功曹令史,带他徇行河北。
由于形势并不乐观,当初跟王霸一起投靠刘秀的几十个宾客,后来渐渐离去。只有王霸矢志不移。刘秀对他说:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力~疾风知劲草。”(《后汉书?王霸列传》)
王郎在邯郸称帝起兵,刘秀北徇至蓟,王郎传檄蓟中,悬赏捉拿刘秀。刘秀派王霸到市中招募兵士,以济燃眉。王霸到市上一说,市人认为这太过荒唐,放声大笑,举手揶揄。王霸惭愤而回。刘秀率部南驰到下曲阳。传闻王郎部众紧追在后,将士们都很害怕。接近滹沱河(在今河北省境)时,前方侦察的军官回来报告,说河面上流浮着薄冰,没有船只,无法渡河。官属大惧。刘秀又命王霸前去察看。王霸害怕惊扰部队,带来更大的混乱,心想,干脆前进,被阻住再说。于是向刘秀报告:“冰坚可度。”官属皆喜,刘秀也笑了:“候吏果妄语也”(《后汉书?王霸列传》)。说完,催军前进。部队行进到河边,河冰也已冻合,光武帝命王霸护军过河。最后几骑人马还没有完全上岸,河冰又化解了。刘秀夸奖王霸:“安吾觽得济免者,卿之力也。”王霸谦逊地说:“此明公至德,神灵之佑,虽武王白鱼之应,无以加此。”刘秀又对官属们说:“王霸权以济事,殆天瑞也”(《后汉书?王霸列传》)。当即任命王霸为君正,赐爵关内侯。
刘秀到达信阳,发兵攻破邯郸,王霸追击败军,斩shā王郎,获得其印绶,被封为王乡侯。
王霸跟从刘秀平定河北,经常与臧宫、傅俊同营驻扎。三人中,王霸最为关心士卒。对sǐ者,他脱衣收殓;对伤者,他亲手救养。
刘秀即位(光武帝)后,认为王霸爱护士卒,通晓军事,可以独当重任,便任命他为偏将军,把傅俊、臧宫的部下合在一起,也由他统管。而命臧宫、傅俊为骑都尉。建武二年(26),光武帝改封王霸为富波侯。
建武四年(28)秋,光武帝亲临谯,派遣王霸和捕虏将军马武去讨伐梁王的部将周建。梁王的另一骁将苏茂带领四千人马赶来救援,并且先派精锐骑兵去
拦截马武的粮草。马武前往解救,周建便从城内冲出,与苏茂夹击马武。马武倚仗着有王霸的援助,作战时,并未倾尽全力,被苏茂、周建击败。马武率军经过王霸营垒,大声呼救。王霸说:“贼兵盛,出必两败,努力而已。”说着,紧闭营门,坚守壁垒,不肯出援。将士们不满意王霸这种做法,跟他争执。王霸解释说:“茂兵精锐,其觽又多,吾吏士心恐,而捕虏与吾相恃,两军不一,此败道也。今闭营固守,示不相援,贼必乘胜轻进;捕虏无救,其战自倍。如此,茂觽疲劳,吾承其弊,乃可克也”(《后汉书?王霸列传》)。苏茂、周建果然倾巢出动进攻马武。马武与之激战了好长时间。这时,王霸营中路润等数十将士心急如焚,群情激奋,断发请战。王霸见部下锐气已盛,便率领精锐骑兵冲出营垒,猛袭敌军后阵。周建、苏茂前后受敌,惊乱败走。王霸、马武各自归营。
不久,敌人重新聚集兵力,到营前挑战。王霸坚守不出,在营中设宴,犒赏将士,饮酒作乐。苏茂命部下向营中射箭,箭密如雨,把王霸面前的酒杯都射中了。王霸依然安坐不动。部下军吏们都说:“茂前日已破;今易击也。”王霸却不这样看,他说:“不然。苏茂客兵远来,粮食不足,故数挑战,以儌一切之胜。今闭营休士,所谓不战而屈人之兵,善之善者也”(《后汉书?王霸列传》)。苏茂、周建求战未得,只好引军赶回营垒。这天夜里,周建的侄儿周诵在城中起事,紧闭城门,不放苏茂、周建入城。二人只好偷偷逃遁。周诵则献城降汉。建武五年(29年)春,光武帝派太中大夫持节任命王霸为讨虏将军。建武六年(30年),王霸屯田新安。建武八年(32年),屯田函谷关。进击荥阳、中牟盗贼,皆平之。
建武九年(33年),王霸和吴汉、横野大将军王常、建义大将军朱佑、破奸将军侯进等率兵五万,进军高柳,与卢芳(匈奴所立汉帝)部将贾览、闵堪作战。匈奴派骑兵援助卢芳。汉军遇雨,战斗失利。吴汉回洛阳,命朱佑屯驻常山,王常屯驻涿郡,侯进屯驻渔阳。玺书任命王霸为上谷太守,仍率领原部,捕击胡虏,无拘郡界。
第二年,王霸又与吴汉等四名将军出击贾览,并和渔阳陈欣一起为诸军先锋。匈奴左南将军率领几千骑兵弛救贾览。王霸等与他在平城之下连续交锋。匈奴军败走,汉军追出塞外,斩首数百人。王霸和诸将回师人雁门,与骠骑大将军杜茂合兵进击卢芳部将尹由,没能取胜。
建武十三年(37年),光武帝改封王霸为向侯,增邑户。当时,卢芳和匈奴、乌桓联手,不断滋事,寇盗连连。边境大为所苦。朝廷命令王霸率领六千多弛刑徒和杜茂一起修治飞狐道,堆石布土,筑起亭障,从代城(今河北蔚县东)一直延伸到平城(今山西大同市),全长三百多里。王霸屡屡与匈奴,乌桓作战,比较了解边疆事务。他曾数次上书,提出应与匈奴和亲交好,还曾提出可以从温水漕运,以节省陆地转输之劳。这些事,都被朝廷采纳实行。
后来南单于、乌桓归降汉朝,北部边疆无事。王霸镇守上谷二十多年。
建武三十年(54年),朝廷定封王霸为淮陵侯。永平二年(59年),因病免,几月后去世,其子王符嗣。
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