范文一:当代大学生正确婚恋观的教育对策
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当代大学生正确婚恋观的教育对策
当代大学生正确婚恋观的教育对策
,摘要,婚恋观是人生观的重要组成部分,是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现。随着时代的变迁,当代大学生婚恋观呈现出价值多元化和情爱关系形式的多样化。网婚、裸婚、试婚、闪婚、毕婚、丁克家庭等现象是大学生日渐流行或有过经历体验的主要婚姻意向。本文从正确婚恋观对人生的影响、当代大学生婚恋观现状、影响大学生正确婚恋观的因素、当代大学生正确婚恋观的教育对策等几方面进行论述,为大学生树立正确婚恋观提供理论依据。
,关键词,大学生 正确婚恋观 教育对策
,中图分类号,G645.5 ,文献标识码,A ,文章编号,1009-5349(2012)04,0230,02
随着大学生生理和心理发育日趋成熟,产生了恋爱和婚姻的需要,对美好的爱情和婚姻强烈渴望。大学校园环境的相对自由,学生婚恋问题成为社会广泛讨论的热点。由于大学生自身道德理性不够成熟,对恋爱与婚姻的本质、内涵认识不足,在处理恋爱与婚姻问题上出现了盲从与困惑。2005年教育部出台新的《普通高等学校学生管理规定》删除了原《规定》中禁止大学生结婚的内容,婚姻禁令的解除给大学教育管理带来了新的挑战,因此开展大学生正确的婚恋观教育成为教育工作者义不容辞的责任。
一、正确婚恋观及其对人生的影响
婚恋观是人们在其所处的社会历史条件下,对待恋爱婚姻家庭生活所持有的态度和观念,是对婚恋本质和婚姻幸福的认识和反映,包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度,是人们的世界观、人生观、价值观、道德观在恋爱、婚姻方面的具体反映,是人们调整恋爱婚姻家庭关系的价值导引和评价标准。
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正确的婚恋观,首先把握爱情的本质。爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心中形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。这种感情最终成为稳定婚姻和家庭的基础;其次在恋爱过程中要讲究恋爱道德,懂得恋爱与婚姻是统一的,增强婚恋责任意识。恋爱需要用爱呵护,婚姻也需要用心经营,扛起一份应尽的责任,方能建造一个温馨的家庭;要学会宽容,宽容让爱情永恒,珍惜令生活弥香;最后双方要自觉地履行责任和义务,多一份付出,少一分索取。彼此能够为了对方的幸福而适当的自我牺牲,两个人可以在爱情的道路上互相鼓励扶持,相伴一生。
爱情是人类美好的情感,婚姻是人生幸福的港湾。婚姻家庭关系着人们的生活幸福和人生质量,能给人带来一生的幸福与欢乐,也能给人带来终生的痛苦与不幸。大学生群体正值恋爱阶段,他们的婚恋观不仅关系到大学生在校期间的健康成长,更关系到大学生将来的幸福,能否在这一过程中享受人生的幸福,实现人生的社会价值,树立正确的婚恋观是重要因素。
二、当代大学生婚恋观现状
(一)择偶观
择偶标准已经发生了显著变化,越来越多的人择偶更加实际,以功利为择偶条件的趋势日益增强。视对方家庭条件为感情的基础,过分看重物质条件,把爱情的基础建立在金钱、财富、学历和社会地位之上。
(二)恋爱观
当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标,他们恋爱的主要目的是寻求精神寄托和感官享受。恋爱观念开放,传统道德淡化,“宁当‘二奶’,不嫁穷人”,不惜一切代价傍富的心理也在社会上开始蔓延。性观念开放度增高,校外同居现象日渐增多。有些同学谈恋爱很盲目,将其视为儿戏,看到别人谈,自己也蠢蠢欲动;还有一些人因为空虚,为了排遣寂寞,找一个陪自己说话的对象,导致多数大学恋情无疾而终。
(三)婚姻观
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当今社会正在转型,作为社会价值观主要内容的婚姻观也发生了巨大变化。大学生以自由恋爱为主,“我的婚姻我做主”,已不再是“父母之命,媒妁之言”。相当一部分大学生热衷于网婚、裸婚、闪婚、毕婚、试婚、独身、丁克等主流婚姻观之外的时尚婚姻观。
三、影响大学生正确婚恋观的因素
(一)个人因素
价值观是一个人发展的主要动力,没有正确的价值观的引导恐怕就会出问题。“做得好,不如嫁得好”“傍大款是靠本身赚钱”“宁嫁黄世仁,不嫁80后”“只要有房子,甘做小三”,这些过去被人不耻甚至唾骂的观点在校园兴盛,主要原因就是大学生价值观出现了问题,没有明确的是非观,不懂得人生的价值所在,对人生目的、人生意义缺乏深刻的理解。
(二)社会因素
社会上一些不良思想、西方社会的性解放以及自由开放的婚恋观,给心智发展尚未健全的大学生带来强烈的冲击。婚恋节目低俗之风、相亲节目物质至上、感情游戏的观点和争论也带到了大学校园里。部分影视作品中“拜金主义”“权钱交易”“穷人做事难”的现象被表现得淋漓尽致。这些不良现象使年轻的心随之跳动,为大学生树立正确婚恋观埋下隐患。
(三)学校因素
在学校有限的婚恋教育中,婚恋观教育内容较少且滞后,缺乏与时俱进的发展与创新。多数高校对大学生恋爱问题没有明确的态度,甚至采取回避的态度。教育者往往“犹抱琵琶半遮面”,使教学内容流于形式,不能对学生正确婚恋观教育给予实质性的指导,是大学生不正确婚恋观的催化剂。
(四)家庭因素
父母的情感态度、教育理念、价值观念在一定程度上影响到大学生对恋爱婚姻的态度,这是大学生不正确婚恋观的直接导火索。
四、当代大学生正确婚恋观的教育对策
(一)加强大学生人生观教育
婚恋观实际上是人生观的反映,没有正确的人生观,就不会有正
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(二)加强大学生责任意识教育
大学生婚恋观的责任意识教育和引导,要让大学生懂得爱情的归宿是婚姻家庭,选择了爱情也就是选择了责任。让学生们明白爱情在缔结婚姻关系后,不仅要承担道德义务,而且要承担法律责任。要培养大学生对恋爱、婚姻的忠诚品质及对家庭的责任感。
(三)建立婚恋观教育课程体系,拓展婚恋观教育的渠道
婚恋观教育课程要内容丰富,贴近大学生的生活实际、思想实际,解决大学生婚恋困惑。从大一思修课开始讲婚恋专题,教学设计、教学内容都要围绕加强恋爱方法、技巧、艺术的教育。开设必要的专题讲座、辅修课程,循序渐进地加强大学生的正确婚恋观教育,不同年级讲课的侧重点要有所不同。老师要与社会热点问题对接,使大学生理性对待婚恋行为。学校可以通过讲座、网络论坛、电子信箱、心理咨询等多种途径开展婚恋观教育与引导,培育大学生健康向上的婚恋观。
(四)营造健康向上的校园文化氛围
发挥校园文化的过滤功能,坚持弘扬主旋律,通过校园科技文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的校园文化活动,从多方面来满足大学生的精神需求,为大学生形成正确的婚恋教育营造良好的文化氛围。
(五)社会、学校、家庭形成合力,共筑大学生婚恋教育立体网络
大学生婚恋问题不能简单靠学校来解决,应使学校教育、家庭教育和社会教育相结合。家长要对大学生进行正确的婚恋观教育引导,使他们认识到恋爱是人生的必修课,但不是大学的必修课,帮助他们树立正确的婚恋观;学校应发挥主渠道的作用,运用多种途径开展婚
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【参考文献】
文美荣.2010当代大学生婚姻意向及婚恋观教育.中国校外教 [1]
育.
[2]承浩.试论大学生婚恋观教育.文教资料,2009,5.
[3]向欣.对当代大学生婚恋观教育的思考.现代教育科学,2010,3.
[4]薛存科.当代大学生婚恋观教育对策探析.新西部,2010,6.
[5]彭建国.大学生恋爱价值观特点及教育对策李志.重庆教育学院学报,2000,4.
[6]赵冰洁.大学生婚恋观的调查与研究.中国临床心理学杂志,2002,10.
[7]刘亚朋.当代大学生婚恋观特点及引导.思想教育研究,2003,10.
范文二:当代大学生正确婚恋观的教育对策
[摘要]婚恋观是人生观的重要组成部分,是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现。随着时代的变迁,当代大学生婚恋观呈现出价值多元化和情爱关系形式的多样化。网婚、裸婚、试婚、闪婚、毕婚、丁克家庭等现象是大学生日渐流行或有过经历体验的主要婚姻意向。本文从正确婚恋观对人生的影响、当代大学生婚恋观现状、影响大学生正确婚恋观的因素、当代大学生正确婚恋观的教育对策等几方面进行论述,为大学生树立正确婚恋观提供理论依据。 [关键词]大学生 正确婚恋观 教育对策 [中图分类号]G645.5 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)04-0230-02 随着大学生生理和心理发育日趋成熟,产生了恋爱和婚姻的需要,对美好的爱情和婚姻强烈渴望。大学校园环境的相对自由,学生婚恋问题成为社会广泛讨论的热点。由于大学生自身道德理性不够成熟,对恋爱与婚姻的本质、内涵认识不足,在处理恋爱与婚姻问题上出现了盲从与困惑。2005年教育部出台新的《普通高等学校学生管理规定》删除了原《规定》中禁止大学生结婚的内容,婚姻禁令的解除给大学教育管理带来了新的挑战,因此开展大学生正确的婚恋观教育成为教育工作者义不容辞的责任。 一、正确婚恋观及其对人生的影响 婚恋观是人们在其所处的社会历史条件下,对待恋爱婚姻家庭生活所持有的态度和观念,是对婚恋本质和婚姻幸福的认识和反映,包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度,是人们的世界观、人生观、价值观、道德观在恋爱、婚姻方面的具体反映,是人们调整恋爱婚姻家庭关系的价值导引和评价标准。 正确的婚恋观,首先把握爱情的本质。爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心中形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。这种感情最终成为稳定婚姻和家庭的基础;其次在恋爱过程中要讲究恋爱道德,懂得恋爱与婚姻是统一的,增强婚恋责任意识。恋爱需要用爱呵护,婚姻也需要用心经营,扛起一份应尽的责任,方能建造一个温馨的家庭;要学会宽容,宽容让爱情永恒,珍惜令生活弥香;最后双方要自觉地履行责任和义务,多一份付出,少一分索取。彼此能够为了对方的幸福而适当的自我牺牲,两个人可以在爱情的道路上互相鼓励扶持,相伴一生。 爱情是人类美好的情感,婚姻是人生幸福的港湾。婚姻家庭关系着人们的生活幸福和人生质量,能给人带来一生的幸福与欢乐,也能给人带来终生的痛苦与不幸。大学生群体正值恋爱阶段,他们的婚恋观不仅关系到大学生在校期间的健康成长,更关系到大学生将来的幸福,能否在这一过程中享受人生的幸福,实现人生的社会价值,树立正确的婚恋观是重要因素。 二、当代大学生婚恋观现状 (一)择偶观 择偶标准已经发生了显著变化,越来越多的人择偶更加实际,以功利为择偶条件的趋势日益增强。视对方家庭条件为感情的基础,过分看重物质条件,把爱情的基础建立在金钱、财富、学历和社会地位之上。 (二)恋爱观 当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标,他们恋爱的主要目的是寻求精神寄托和感官享受。恋爱观念开放,传统道德淡化,“宁当‘二奶’,不嫁穷人”,不惜一切代价傍富的心理也在社会上开始蔓延。性观念开放度增高,校外同居现象日渐增多。有些同学谈恋爱很盲目,将其视为儿戏,看到别人谈,自己也蠢蠢欲动;还有一些人因为空虚,为了排遣寂寞,找一个陪自己说话的对象,导致多数大学恋情无疾而终。 (三)婚姻观 当今社会正在转型,作为社会价值观主要内容的婚姻观也发生了巨大变化。大学生以自由恋爱为主,“我的婚姻我做主”,已不再是“父母之命,媒妁之言”。相当一部分大学生热衷于网婚、裸婚、闪婚、毕婚、试婚、独身、丁克等主流婚姻观之外的时尚婚姻观。 三、影响大学生正确婚恋观的因素 (一)个人因素 价值观是一个人发展的主要动力,没有正确的价值观的引导恐怕就会出问题。“做得好,不如嫁得好”“傍大款是靠本身赚钱”“宁嫁黄世仁,不嫁80后”“只要有房子,甘做小三”,这些过去被人不耻甚至唾骂的观点在校园兴盛,主要原因就是大学生价值观出现了问题,没有明确的是非观,不懂得人生的价值所在,对人生目的、人生意义缺乏深刻的理解。 (二)社会因素 社会上一些不良思想、西方社会的性解放以及自由开放的婚恋观,给心智发展尚未健全的大学生带来强烈的冲击。婚恋节目低俗之风、相亲节目物质至上、感情游戏的观点和争论也带到了大学校园里。部分影视作品中“拜金主义”“权钱交易”“穷人做事难”的现象被表现得淋漓尽致。这些不良现象使年轻的心随之跳动,为大学生树立正确婚恋观埋下隐患。 (三)学校因素 在学校有限的婚恋教育中,婚恋观教育内容较少且滞后,缺乏与时俱进的发展与创新。多数高校对大学生恋爱问题没有明确的态度,甚至采取回避的态度。教育者往往“犹抱琵琶半遮面”,使教学内容流于形式,不能对学生正确婚恋观教育给予实质性的指导,是大学生不正确婚恋观的催化剂。 (四)家庭因素 父母的情感态度、教育理念、价值观念在一定程度上影响到大学生对恋爱婚姻的态度,这是大学生不正确婚恋观的直接导火索。 四、当代大学生正确婚恋观的教育对策 (一)加强大学生人生观教育 婚恋观实际上是人生观的反映,没有正确的人生观,就不会有正确的婚恋观;没有正确的人生观,人生就会偏离正确的轨迹。大学生的世界观、人生观、价值观是逐步形成的,西方文化产品的立体炒作,很容易使大学生接受西方文化的价值理念,在恋爱过程中,难以准确把握正确的婚恋观。加强大学生人生观教育,主要是要引导大学生明确人生目的,端正人生态度,树立正确的择偶标准,考虑婚姻的严肃性及家庭角色的认同度,真正树立起积极、健康的婚恋观。 (二)加强大学生责任意识教育 大学生婚恋观的责任意识教育和引导,要让大学生懂得爱情的归宿是婚姻家庭,选择了爱情也就是选择了责任。让学生们明白爱情在缔结婚姻关系后,不仅要承担道德义务,而且要承担法律责任。要培养大学生对恋爱、婚姻的忠诚品质及对家庭的责任感。 (三)建立婚恋观教育课程体系,拓展婚恋观教育的渠道 婚恋观教育课程要内容丰富,贴近大学生的生活实际、思想实际,解决大学生婚恋困惑。从大一思修课开始讲婚恋专题,教学设计、教学内容都要围绕加强恋爱方法、技巧、艺术的教育。开设必要的专题讲座、辅修课程,循序渐进地加强大学生的正确婚恋观教育,不同年级讲课的侧重点要有所不同。老师要与社会热点问题对接,使大学生理性对待婚恋行为。学校可以通过讲座、网络论坛、电子信箱、心理咨询等多种途径开展婚恋观教育与引导,培育大学生健康向上的婚恋观。 (四)营造健康向上的校园文化氛围 发挥校园文化的过滤功能,坚持弘扬主旋律,通过校园科技文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的校园文化活动,从多方面来满足大学生的精神需求,为大学生形成正确的婚恋教育营造良好的文化氛围。 (五)社会、学校、家庭形成合力,共筑大学生婚恋教育立体网络 大学生婚恋问题不能简单靠学校来解决,应使学校教育、家庭教育和社会教育相结合。家长要对大学生进行正确的婚恋观教育引导,使他们认识到恋爱是人生的必修课,但不是大学的必修课,帮助他们树立正确的婚恋观;学校应发挥主渠道的作用,运用多种途径开展婚恋观教育;社会要为大学生正确婚恋观教育提供良好的平台与舆论氛围,形成学校、社会、家庭三者的合力,共同引领大学生树立正确的婚恋观。 【参考文献】 [1]文美荣.2010当代大学生婚姻意向及婚恋观教育.中国校外教育. [2]承浩.试论大学生婚恋观教育.文教资料,2009,5. [3]向欣.对当代大学生婚恋观教育的思考.现代教育科学,2010,3. [4]薛存科.当代大学生婚恋观教育对策探析.新西部,2010,6. [5]彭建国.大学生恋爱价值观特点及教育对策李志.重庆教育学院学报,2000,4. [6]赵冰洁.大学生婚恋观的调查与研究.中国临床心理学杂志,2002,10. [7]刘亚朋.当代大学生婚恋观特点及引导.思想教育研究,2003,10.
范文三:树立正确的大学生婚恋观
摘要
随着社会的发展,大学生作为社会上较高学历的一类人也将在社会生活中占据着极为重要的地位。作 为一种族群,人的生存和延续是重中之重,婚姻的前奏即大学生的恋爱观教育接受的程度如何,将会对他 们以后的生活的质量以及整个社会的稳定的形成具有巨大的导向作用。本文先分析当前高校大学生的婚恋 现状及重要程度,指出婚恋态度和婚恋行为上存在的问题,提出加强大学生婚恋观教育,帮助其树立正确 的婚恋观。
关键词:大学生 婚恋观
大学生婚恋现状及问题
一 . 恋爱观存在的问题
“爱情” . 是一个十分神奇美妙的字眼 . 是大学生生活中长盛不衰的主题之一 , 它是大学生日后美满婚姻 和幸福家庭乃至整个事业的重要基础。 恋爱观则是人们对爱情的基本看法。 不同的社会时期 , 大学生也有着 不同恋爱观。
1.恋爱普遍化、公开化
在大学生中流行这样一句话:“恋爱是大学的必修课,如果你在大学期间,没有谈过恋爱,那你就 不算是一个合格的大学生”。于是,在教室、食堂、操场、道路上等公共场合中随处可见一双双,一对对 的大学生恋人们的身影。在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人,这种表现在师生中间产生了不良的影 响,破坏了大学生的良好形象。
2.女生的恋爱比例高于男生
一是女生的生理和性心理成熟早,加之有较强的依赖性,因而她们对
3.恋爱动机的多样化
据调查统计,以“建立家庭”为恋爱目的的大学生只占 30%,更多的是以“丰富生活”、“摆脱孤 独寂寞”为目的,也有为追求金钱、名誉和地位的。他们只注重恋爱过程的情感投入和体验,走出了“交 往——恋爱——结婚”的传统爱情三步曲, 认为恋爱不必托付终身。 于是, 校园里便出现了“契约式恋爱”, 在校时卿卿我我,心理上相互填补空白,甚至有人在校外租房同居,但毕业时互相说声“拜拜”。这种缺 乏责任感与严肃感的盲目的“寂寞期恋爱”,是十分危险的游戏,是不可取的人生态度。
4.男生主动性高于女生
由于在校大学生男、女生比例悬殊。一般情况下,男生只有自己主动出击才能找到心仪的恋人。相 对来讲,女生就可以在众多的追求者中选择适合自己的恋人。
5.文科生的恋爱比例高于理科生
这主要是因为由于专业性质的影响。文科学生平时的课程较松,思想充满了浪漫主义的色彩,谈恋 爱正好可以充实闲暇生活,也满足了他们浪漫的思想。理工科学生的实验多,课后作业重,学习压力大, 因而恋爱比例要低些。也许是文科学生在总体上比理工科学生的
6.恋爱随意性大
主要表现为恋爱周期缩短,频率增快。由于许多同学恋爱凭的是一时的冲动,对未来的事考虑的不 是很清楚,通常是在交往一段时间后发现有一个更适合自己的人,于是马上分手,接着找另一个。恋爱中 的“短平快”已经成为当代大学生恋爱的一个特征。成功率低,有少数大学生把在大学里恋爱视为在经营 “实验田” , “恋爱专业户”也出现了。
7.恋爱成功率低
由于恋爱随意性大,在校期间成功率就低,另外,大学毕业后不能在一起工作,这也是导致大学生 恋人分手的只要原因。每年的五六月份,是毕业的季节,也是分手的季节。
8.主观学业第一,客观爱情至上
在对待学业与爱情的关系上, 43.6%的大学生认为“学业高于爱情”; 49.6%认为“同等重要”;只 有 6.8%认为“爱情高于学业”。调查结果说明绝大多数同学在主观上能够正确看待学业与爱情的关系。但 真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生却是为数不多。更多的是一旦坠入情网就 不能自拔,强烈的感情冲击一切,整天忙于花前月下、卿卿我我,厌学、早退、旷课现象增多,甚至造成 多门课不及格,不能顺利毕业,耽误了自己的美好前程,令人痛心。
9.恋爱观念日趋开放
据中国青年报在对大学生对待婚前性行为看法的调查中:2002年表示同意的为 50%, 2003年表示同 意的为 65%。
从数字看,这是一个增长的趋势。大学生谈恋爱,受到学生身份的限制,因而许多人认为此时的恋 爱应该保守一些,但也有人认为,大学生已经是成年人,可以自由选择恋爱方式。在关于恋爱行为尺度调 查中有 5种恋爱行为,分别是拉手、接吻、爱抚、进行性行为、同居。半数以上男生选择了“同居”这一 项,而女生普遍认为接吻或爱抚都是很正常的行为。
10.网恋日益盛行
除了传统的恋爱形式外,随着网络的发展与普及,恋爱又有了其虚拟形式:网恋。无形的网络开始 取代月老的红线,许多未曾谋面甚至远隔重洋的男女,通过网络相识、相恋。网恋几乎成为年轻人的生活 新公式,也成为 e 时代少男少女的一种新时尚,大学校园本来就充满着浪漫的气息,大学生又对新事物有 强烈的猎奇心理,且高校的网络已十分普及,因此在高校里上网聊天和网恋更为流行。 11.恋爱观不够明 确 据调查统计, 有相当一部分的大学生谈恋爱仅仅是为了满足自己的虚荣心和满足自己的需要。 现在大 学生中流传着这样一句话“不求天长地久, 只求曾经拥有” 。一些大学生把恋爱当作一种爱情体验, 及时行 乐,借以寻求刺激,满足精神享受,一些大学生是为了充实课余生活,解除寂寞,填补空虚,把恋爱当作
一种消遣文化。只重恋爱过程,轻视恋爱结果,实质上是只强调爱的权利,而否认了爱的责任。
二 . 婚姻观存在的问题
1对婚姻家庭的信心缺乏
当前的高校大学生普遍处于生活和工作的双重压力之下,对爱情和婚姻没有足够的信心。他们带着全 家人的期望,非常辛苦地把大学读完然而却找到一个只能勉强糊口的工作;并且现代人对结婚的要求也越 来越高,结婚的时候不仅要买房,而且还需要买车。因此,在婚姻与事业的双重
2过分的强调感情,忽视对婚姻的义务
在中华民族的几千年来的传统观念中就有所谓的夫妻就是要共度一生的人, 除非妻子有重大的过失即
3草率的离婚态度
以前人们总认为离婚是一件难堪的事情、是及其不光彩的事情,所以有的夫妻即使离婚之后还一直进 行隐瞒,怕别人知道也怕别人以此来取笑。可是现在的高校大学生中
大学生树立正确的婚恋观
爱情是人类永恒的话题。打小我们懂事开始就隐约知道了男女之情,并对长大后自己的爱情做了各种 各样的幻想。 爱情是男女双方基于一定的社会基础和共同的生活理想 , 在各自内心形成的相互倾慕并渴望对 方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。因为有了爱情 , 爱侣之间相互扶持、相互帮助 , 促进 彼此的生活不断进步 , 从而也促进了全社会的进步。 而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、 观点和方法 论。随着社会的进步,大学生恋爱已经变得十分普遍,不可能不面对一个如何看待爱情,如何处理爱情的 问题。那么大学生应如何树立正确的爱情观呢?
一、大学生要认识到爱情是美好的
爱情是令人向往的 , 因为它教会人们珍惜、 爱护 , 为了对方的快乐和幸福去付出、 去奉献 , 这是人与人之 间交往的最高境界之一。 正是爱情的美好给人们的生活增添了诸多的乐趣 , 能够提升人们的品格和精神境界 , 所以人们不懈地追求着属于自己的美好爱情。
但是 , 有的学生由于这样那样的原因 , 有时认为爱情是不美好的 , 这部分人群需要走出误区。
受到周围的人的爱情婚姻生活不美满的间接影响 , 尤其是父母婚姻生活不美满的映射 , 让他们感觉爱情 是靠不住的 , 甚至觉得婚姻是可恶的。 现代生活节奏很快 , 人们的思维也不断受到冲击 , 生活压力使得每个家 庭都很紧张 , 有了孩子的父母就会产生分歧 , 整天争吵甚至离婚。 在这样的环境下长大的孩子 , 应该认识到以 下两点 :克服偏激认识 ; 正确认识到爱情是美好的。
别人的生活不是你的生活 , 你的生活能够幸福与否掌握在你自己手里。父母的婚姻有问题 , 不代表你的 婚姻将来就不安全。所以 , 生活在这样的环境中的孩子应该驱除别人的生活经历的影响 , 更加乐观地对待爱 情和婚姻。
你的幸福生活可能改变别人的状况。当你勤奋地学习、努力地工作 , 获得美好的爱情和婚姻之后 , 会影 响到你周围的人的婚恋走向美化 , 包括父母。
有的人经历了爱情挫折之后 , 就不再相信爱情是美好的 , 从而抵制爱情。人们都是从小到大地生长着 , 认识事物的顺序都是从不知—知道一点—知道许多 , 所以 , 在经历爱情挫折以后 , 只要正确地分析原因 , 找到 失败的症结在哪 , 然后继续前行 , 就会找到属于自己的美好的爱情。永远记得 , 生活为你关上了一扇门 , 就会 再为你打开另一扇门。
二、正确面对恋爱过程中的问题。
大学生在恋爱的过程中要正确的看待,对于二十来岁的青年,大多数还是显得单纯和幼稚,对生活总 是充满梦幻,很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟,很容易让一些居心不良者有可 乘之机, 滋生出许多可悲可恨的故事来。 我认为男女之间面对恋爱, 首先要摆正好自己的心态, 树立自尊、 自爱、自强、自重应有的品格,千万不要盲目地追求爱,女孩子面对男孩的种种追求,应理智对待,不要 被那些甜言蜜语所迷惑,要深入地了解对方。同时在交往过程中,女孩应引导男孩把更多的精力和心思放 在工作上,勤勤恳恳地做好本职工作,为体现自身价值而努力;同样男孩也要理智地面对姑娘,千万不可 稀里糊涂地去追求对方,更不能以貌取人。要以事业为重,要有大志,多花点心思在工作上,能够为对方 的爱负责任才是对她最好的回报。如果我们没有具备基本的“硬件” ,盲目地去追求爱,面对现实的生活, 也许会更痛苦。也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着,没有什么比彼此相爱更加重要。生活中也常有 人说:“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。 ”我认为面对一份爱,我们要抱着认真负责的态度,只有天长 地久才是我们一生的完美追求,也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐
三、大学生要认识到美好的爱情要基于一定的社会基础
爱情具有社会属性。如同人要生活在一定的社会群体中一样 , 没有人可以孤立地生活 , 不与外界社会交 往。个人的爱情必须与社会融在一起 , 这样才会长久发展 , 否则 , 迟早会被人们遗弃。
男女之间爱情的交往要注意社会关系的影响。爱情看上去是两个人的事 , 实则远远不止两个人的事 , 它 还关系到男女双方的家庭、 亲属朋友关系等。 妥善地处理与对方的家人、 朋友的关系 , 亦将影响到爱情相处 的顺利与否。人们常说 , 爱一个人 , 就要爱他的全部。所以 , 当你选择一个人作你的终身伴侣时 , 也要选择他 身上附带的责任 , 比如孝敬他的父母、爱护他的兄弟姐妹等。
四、大学生要认识到美好的爱情要基于共同的生活理想
爱情的持久要有男女双方共同的生活理想作基础。 虽然爱情当中有性爱、 有责任 , 但性爱有新鲜—熟悉 —腻烦的特性 , 责任可以在爱情的初始激情过后继续维持爱情的延续 , 但维持者双方都会感到很累 , 越来越 身心疲惫筋疲力尽 , 最后不免导致爱情终结。 所以 , 美好的爱情需要两个人拥有或树立共同的生活理想 , 共同 携手为之打拼 , 在相互扶持的日子里相互勉励、相互提高、 相濡以沫 , 这样爱情才会越来越沉甸、 厚重 , 像酒 酿一样越陈越香。真正的爱情 , 不是两个人互相凝视 , 而是两个人共同注视一个方向。爱情的真正意义在于 帮助对方提高的同时 , 提高自己。
五、大学生要认识到美好的爱情是纯真、专一的
爱情需要纯真 , 也就是说不要带上感情以外的别的功利色彩。比如为了达到某个目的 , 或者实现一些不 合理的甚至非法的目的 , 而利用爱情的名义去帮助实现 , 这样只会毁掉爱情。
爱情需要专一 , 需要忠诚。 男女双方在确立恋爱关系之后 , 都要把儿女感情集中在对方身上 , 这样才能浇 灌出美丽的爱情花朵。 而脚踩两只船 , 只能招致两手空空。 陶行知说过 :“爱情之酒甜而苦。 两人喝 , 是甘露 ;
三人喝 , 酸如醋 ; 随便喝 , 要中毒。 ”
六、正确认识爱情在大学生活中的位置
处于大学时代的青年男女大多都是 20岁左右的年龄 , 正值感情萌动的时期 , 所以 , 一味地躲避没有必要 , 只要正确地去认识、去对待爱情就可以了。那么 , 爱情是不是大学时代的必需品呢 ? 根据美好的爱情需要具 备的条件和大学生的时期特点 , 可以得出判断 :大学时期 , 是努力丰富知识、增长技能本领、提高综合素质、 为四年以后走上社会奠定过硬基础的时期 , 也是为创造美好的爱情打下坚实心理、 物质基础的阶段。 爱情是 很自然地存在在每一个成人的生活中 , 可能在大学时来临 , 可能在毕业工作以后来临 , 也可能在工作很久之 后才来临。爱情不是大学生活的必需品。
七、走出大学生认识爱情的几个误区
1. 从众行为。有的大学生认为 , 别人都有了男朋友或女朋友 , 而自己却没有 , 说明自己能力不行 , 所以无 论如何也要谈一次恋爱。 这样的爱情是很危险的 , 草率的爱情很难成功 , 所以分手的机会很大 , 付出的恐怕都 要付诸流水。 这类同学应该去看动画片 《花木兰》 , 其中木兰的爸爸借满树盛开的花丛中一朵含苞待放的花 骨朵儿对落选秀女的木兰说 :不要急 , 迟开的也许就是最艳丽的 !
2. 唯爱是从。 恋爱中的男女容易被爱情冲昏头脑 , 爱情至上 , 什么都不顾及了 , 学业和社会工作都抛之脑 后。美好的爱情是理智与情感的有机统一 , 失掉理智的爱情迟早会毁掉双方。
3. 草率性爱。 爱情固然是性爱与情爱的统一 , 但是 , 过早地接触性爱并不会成为爱情走向美好的催化剂 , 有时还适得其反。性爱同样是美好的 , 但要在正确的时间进行 , 婚姻缔结的时间方为正确的时间。
4. 爱情要以婚姻为目的。有的学生说 , 大学很漫长 , 所以找个伴陪伴度过吧。这是极端错误的。美好的 爱情是以心爱的两个人最终一起踏上红地毯 , 在家人和朋友的祝福下结为夫妻 , 共同度过人生的风风雨雨为 标的的。 大学生要树立远大的志向和理想 , 充填自己的抱负 , 扎扎实实地过一场真切而奋进的大学四年 , 这才 是真正的大学生活。
婚姻相对于爱情,更加稳固而持久,多了一份责任与义务。婚姻将爱情的轰轰烈烈归于平淡,而只有 在柴米油盐的平淡里,爱情才更耐久醇香。自古以来,婚姻就是一种毫无缘由, 自然而然的生活形态,也 许,这就是人类与生俱来的归宿感。婚姻也许会埋没了爱情的炽烈和浪漫,但如果没有婚姻,爱情只能去 流浪。 流浪的爱情, 也许可以阅尽世间的繁花似锦, 踏遍人生的山川荒原, 但也同时注定了它的漂泊无依。
范文四:正确的婚恋观
树立正确婚恋观讲课教案
树立正确婚恋观 追求美满纯洁爱情
【教学目的】:扭转部分官兵不能辩证的看待事业和婚姻,在婚恋观上存在误区的现状。使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观,认识到不正确婚恋的危害后果,走出婚恋误区,明确军人婚恋与事业的关系,增强他们的婚姻家庭责任感,在服从部队需要的前提下,用正确的婚恋观处理婚恋问题,更好的服务于部队建设。
【教学重点】:培养树立正确的军人婚恋观,妥善处理和解决好军人的婚恋问题,服务于部队建设。
【教学对象】:全体官兵
【教学方法】:集中讲解
【教学课时】:15分钟
【教学过程】:
常言道:"男大当婚,女大当嫁"。青年人到了一定的年龄,都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题,恋爱婚姻和家庭对每一个人来说,不仅直接关系到个人的幸福,而且关系到社会的安定。作为部队的青年官兵,大家都是成年人,渴望爱情、渴望成家立业无可厚非,但大家对爱情的内涵和本质理解了吗?作为军人,婚恋有什么特点和要求,应该确立一个什么样的婚恋观呢?为了使大家在思想上、在理论上有所准备,使大家在谈婚论嫁这一问题上有一个正确的态度,走好这段美丽的人生之旅,我今天就和大家共同探讨这一话题,起一个抛砖引玉的作用。
一、军人婚恋观的基本内涵
1.什么是婚恋观
所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情所持的各种观点和态度。具体说,包含以下几层意思:一是爱情以一定的客观物质条件为基础,通俗来讲就是有房有车有存款;二是爱情以共同的生活理想为内容,也就是说有共同的目标追求;三是在爱情中男女双方平等。
2.革命军人的婚恋观
革命军人的婚恋观,是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。它要求军人在恋爱婚姻中,以纯洁的婚恋目的为基础,以志同道合为条件,以事业重于爱情为准则。
二、军人婚恋的几个特点
我们军人由于所从事职业的特殊性,所以婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征,又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。而这些特点,又决定和影响着军人的婚恋取向。其特点是:
1.军人选择恋爱对象的时间和范围有限,具有时限性和地域性的特点。军人职业的特殊要求,使得军人的婚恋也有着区别于一般青年人婚恋。为此,解放军总政治部专门制定颁发了《关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定》,其中就专门对我们军人作了明确的特殊规定。比如:义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象,服役期内不得结婚,男不得早于25周岁,女不得早于23周岁结婚等等;另外,还有现役军人一律不准与外国人或居住在港澳地区的人员结婚等等一些特殊规定。
2.婚恋双方长期处于两地状态,具有分居性特点。由于我们军人职业的特殊性,结婚后分居两地的现象非常普遍,聚少离多,所以我们不能很好地承担起家庭责任,常常引起家人的不满。在空间上的距离,不同程度地会产生感情上的"隔阂"。特别是在遇到一些具体困难时,因为身居两地而使他们无法及时共同面对,埋怨、猜疑日渐增多,共同语言变少,容易
产生家庭矛盾,甚至引起家庭破裂。
3.在婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。由于军人职业的特殊性,以及执行任务的需要,长期面对繁琐的工作,身心都承受着较大的压力,在婚恋的时间和精力上投入相对较少,对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心。因此,在婚恋中女方要承担着照顾老人、孩子,操持家务、工作等等,女方承担的责任和义务都很重,这是摆在军人面前的一个非常现实的问题,需要婚恋双方的理解和支持。前段时间,中队上士訾涛,平时性格活泼开朗,但最近只是埋头苦干,话语明显少了很多,即使说话也都是工作上的事情。经了解,原来是家中一周大的女儿患上了严重肺炎高烧41度,正在医院抢救治疗,但由于中队工作太忙,他又担任司机班班长,中队需要他,所以他才将对家人的担心化作了对工作的动力。
三、导致错误婚恋观的主要原因
1.恋爱动机不纯
我们有部分官兵婚恋择偶标准上存在着功利主义倾向,主要表现为过分地强调经济基础和物质条件。在现实中,一些人以对方能为自己带来某些方面的利益,或者出于虚荣的心理来确定婚恋行为;有的刻意追求"门当户对"、强强联合;有的执著追求"门不当户不对",也就是说:男的希望攀附高干之女,女的希望嫁入豪门,把婚姻作为弥补自身条件不足的筹码,希望借助婚姻来改变自己人生的命运,婚恋成了追名逐利的工具。
2.缺乏了解和担当
部队歌手小曾的一曲《绿军装的梦》曾激起不少青春少女的军人情、军嫂梦。然而因条件所限,她们对部队和军人的了解并不多。加之当前女青年的学历、素质有了大幅度提升,越来越多的人追求"自我价值"的实现,不愿抛弃自己的工作和现有的事业。婚后两地分居、聚少离多的日子和一人独掌家庭的重担,令一些想当军嫂的女孩望而却步,也给一些军人夫妇的心理、生理和家庭生活等带来诸多困扰,有的甚至经不起灯红酒绿的诱惑和家庭的负重,使婚姻亮起了"红灯"。
3.婚恋的质量不高
我们青年官兵正处于事业的爬坡期,尤其是我们消防官兵长期面对繁琐的工作,身心都承受着较大的压力,在婚恋家庭上花的时间和精力就相对较少,对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心,导致家庭婚姻的质量不容乐观。
四、军人如何树立正确的婚恋观
1.坚持"事业高于爱情,爱情服从事业。"
如何确立爱情与事业的关系,不仅是军人恋爱生活中必须解决的问题,也是整个婚姻生活中始终面临的问题。"游离于事业之外的爱情,无异于断了线的风筝。"这句格言讲出了事业与爱情的内在联系。坚持事业高于爱情,爱情服从事业,是军人恋爱的基本准则,反映了革命军人崇高的生活理想和个人情感服从革命利益的高尚道德。当爱情与事业发生矛盾时,要努力使爱情服从事业,在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情,将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱,真正实践"生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛"的崇高人生追求。
2.严肃认真地对待恋爱。
首先,要谨慎确立恋爱关系。恋爱不仅要对个人负责,也要对社会、对他人负责。青年军人在确立恋爱对象时,必须本着对社会、对他人、对自己高度负责的责任感,全面考虑诸方面的因素,谨慎地作出决定,千万不能凭一时的感情冲动定夺终身大事。其次,恋爱行为要文明。表达爱的方式多种多样,但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸,不仅要合中华民族的习惯和道德传统,而且要符合军人身份,切勿粗鲁、莽撞行为,以给对方、给自己造成心灵的刺激和伤害。再次,热烈而理智。如果让感情冲破理智的堤岸,就会带来难以挽
回的苦恼和悔恨。
3.冷静理智的对待失恋
一是失恋不失志。"好男儿志在四方",军人志在报国,假如一时失去了个人的爱,但赢得了崇高事业是很值得的,一个有理想有志向的年轻人一定会重新获得爱情的。由此可以看出,失恋不失志,对崇高事业的追求能唤醒更多姑娘爱慕军人之心,她们会把自己的爱献给"最可爱的人"。
二是失恋不失德。失恋造成的内心痛苦和心理不平衡是十分强烈的,嫉妒、仇恨常常冲击失恋者的理智,但不能由此失去理智,做出愚蠢的举动。有的人悲观厌世,没有爱情就没有一切,走上绝命之路,有的怀着狭隘的世俗的心理报复对方。失恋不失德是我们每个同志应有的高尚的道德情操,多一分宽容,多一分理解,决不能做出败坏对方名声、伤害对方的傻事。
三是失恋不失态。我们有一些同志失恋后整天愁眉苦脸,打不起精神,甚至痛哭流涕,什么工作都不愿做,像丢了魂一样,失恋的痛苦是能理解的,但是革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力,不能因为失去了某一个人的爱就感到"失去了一切"。我们要鼓起勇气来展示我们军人男子汉的风度,敢于面对失恋,重新冷静下来,审视自己走过的路,从中得到宝贵的教训,这样会使你更加成熟,以更加稳健的步伐向新的爱情迈进。
总之,军人树立正确的婚恋观是十分重要的,也是非常必要的,希望每名官兵都能树立正确的婚恋观,追求美好纯洁的爱情。
范文五:正确的婚恋观
革命军人应树立正确的婚恋观
时间:2005年01月06日
地点:俱乐部
备课:朱定奎
课题:革命军人应树立正确的婚恋观
目的:通过本课学习,使同志们树立正确的道德观,引导大
家正确交友婚恋,打牢思想基础,争做新时期“四有”军人。
内容:
(一)爱情的含义
(二)如何与异性相处
(三)革命军人如何正确对待交友婚恋
重点是第三个内容:如何正确对待交友婚恋
有人把爱情比作月亮,是的,纯粹的爱情,是人类独自拥有的一弯月亮。它能给你以力量,给你以光芒,带给你以智慧。在你们这个年龄段,肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。战友们,我们该以什么样的姿态,去迎接爱情呢,我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。
一、爱情的含义
大家知道,在爱情生活中,遵循道德和法律,就意味着选择了向善,选择了幸福。反之,则意味选择了从恶,选择了不幸。
上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性,告诉我们作为人类生活的一部分,作为一种特殊的社会关系和人际关系,爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。提示了选择爱情,应把握爱情的方向,树立正确的道德观,在情感方面就应具有高尚的品质 。首先我们来了解什么是爱情。
〈一〉什么是爱情
古今中外,虽然表达爱情的方式不同,但爱的意义是相同的。早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。例如“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,还有“但愿人长久,千里共婵娟”等诗句。外国也有很多歌颂爱情的语句。文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出:爱情是“与阳光同在的上天的光辉”,“哪个少男不钟情,哪个少女不怀春”,当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情,忠贞不渝,新美如花;一切额外的谈贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。
关于爱情的定义,古今中外,名人志士也有许多的描述。比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的:“爱情是本能和思想,是疯狂和理性,是自发性和自觉性,是一时的激情和道德修养,是感受充实和想象的奔放,是残忍和慈悲,是淡薄和欲望,是烦恼和欢乐,是痛苦和快感,是光明和黑暗。”
从瓦西列夫这段话中,我们可以看出,爱情是把人们的种种体验溶为一体。他对爱情的描述也具有一定的客观性,但又不能摆脱阶级局限性和认识上的偏差。作为一名革命军人,我们必须认识到自己肩负的历史使命,从我们特有的价值观判断标准、道德评判标准和审美评判标准给爱情下一个定义:
“爱情是在遵循道德的基础上感情和理智的有机统一,是一种最纯洁、最高尚的人类感情,是两颗最高尚心灵的融合;是情感的需要。”
的确,人人都有权追求爱情,人人都有权享受爱情生活的幸福雨美好,但这种权利,必须建立在双方间的相互倾慕之上,建立在相爱双方共同的理想,良好的情操和崇高的品德基础之上。否则,你不仅享受不到爱情生活的幸福与美好,而且你的追求只会是:或对爱情的玷污,或对感情强迫。那么作为军人应树立什么样的爱情观呢?
〈二〉军人应树立什么样的婚恋观
首先,我们来了解一下马克思主义婚恋观。马克思主义认为,所谓爱情,“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想,在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”具体的说包含以下几个意思:爱情以一定客观物质为基础;理想是爱情的社会内容;男女平等;具有排他性、热烈性、持久性的特点。
作为一名革命军人,有自己的特殊神圣使命,那么应树立什么样的正确的婚恋观呢?
我们知道,爱情总是受到个人的世界观,人生观,以及民族和社会因素的制约,正是其丰富的社会内涵决定了爱情的本质。社会上有人把“相貌象演员,身材象运动员,收入过万元”作为爱情的先决条件,这是很肤浅,很庸俗的。爱情决不是“说也说不清”“稀里又糊涂”的感情游戏,也不是简单的两性或容貌吸引,更不是金钱,门第,权位的攀附。当然,爱情也不能过于理想化。爱情是崇高的,神圣的,谁都想追求完美,这一点可以理解,但是爱情也是务实的,我们必须有务实正确的婚恋观。
在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中对军人选择对象和择偶都作了规定。选择恋爱对象方面的规定是:“现役军人应当慎重选择恋爱对象,确定恋爱关系后,应主动向所在单位党组织报告,由团以上单位政治机关对其恋爱对象进行政审。”择偶规定是“现役军人的配偶,应当是政治可靠,思想进步,品行端正的中华人民共和国公民。”
从马克思主义爱情观和《规定》中我们可以看出,作为军人在交友婚恋中必须坚持马克思主义爱情观,贯彻执行《规定》,做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。这就对军人的婚恋观提出了具体要求:
要求是:“以纯洁的婚恋目的为基础,以志同道合为条件,以忠贞专一、尊重对方、品行端正为表现形式,以事业重于爱情为准则。”
通过以上分析,我们明白了爱情的含义,了解了军人应树立的婚恋观。我们再来了解一下应如何与异性相处。
二、如何与异性相处
“军人职业的特殊性,决定了军人在爱情方面、交友方面更需要理性光辉的照耀,军人交友必须理智多于浪漫,现实多于幻想。”这段话,揭示了军人交友的内涵。作为革命军人应如何选择正确的交友对象。首先我们应来了解一下当前存在于我们当中的几种交友途径:
〈一〉军人的交友途径有哪些
据调查和了解,有以下五种主要渠道。
1、笔友
这种朋友的结交的主要途径是通过报刊中的一些专栏,比如《女友》杂志中“单身人俱乐部”,还有一些地方的报纸杂志,为了商业效益,在报纸的中缝、刊边刊登一些交友信息,军人通过写信的方式和刊登人通信联系,结交成为朋友。这种朋友在军人中被称为笔友。少数军人和通信人在书信来往中确定了恋爱关系。
2、电话交友
这种情况交友的主要途径是通过收音机听到地方电讯部门为商业效益而办的一些声讯台。比如“一打就相识”、“鸿联人”等。通过电话聊天,结交成朋友。这种电话交友的方式在军人当中被称为空中交友。
3、网友
这种情况是这几年社会上比较流行的。我们的个别士官甚至义务兵也不甘寂寞,很快迎头赶上。随着计算机的普及,社会上网吧的出现,网友也就随之产生。一些战士星期天请假外出后,直奔网吧,在
网上和素不相识的朋友聊天,而且对方一般自称是某大学的女大学生,极易对我们产生吸引力,完全在一种虚拟的环境中变为网友,一泡就是一天。
4、由同学演变成女朋友
在学校同学几年,休假期间相互见面时知道了具体情况,或者同学书信交往中,介绍某某在哪所学校上学,返校后开始以各种方式交往。在校期间相互来往也以同学相称。往往花费大量时间,精力交往,情况逐步加密,感情日见升华,绝大部分成了朋友。
从以上四种情况可以看出,随着大家年龄的增长和外界的联系逐日增多,交友范围将更加扩大,而且日趋多元化。面对这种环境和条件,做为军校学员,我们在交友中一定要正确选择交友对象 。而不能盲目的去交友,一个真正的朋友不仅是我们在学习上的良师,更是我们人生中的益友。而盲目的去交友不仅不能给予我们帮助,而且会给我们在学习上带来严重的影响和损失。存在于我们战士中的这几种交友方式都是不可取的。它不仅会给我们的学习训练带来严重影响,而且从经济上、精神上都会造成恶劣的影响和损失。所以说交友时一定要正确选择交友对象。那么究竟如何选择交友的对象,正确与异性相处呢?
〈二〉如何与异性相处
人际交往是军人人生的必然要求。一般说来,军人能够正确理解社会交往规则,如文明礼貌,严守纪律,拥政爱民。可能有个别人员,在交友时都能方法灵活,言辞得当。在我们中间有一部分战士,因性格内向和同性交往勉强可以, 一和异性说话(尽管处于工作关系是正常的),就结结巴巴、不知如何是好。
那么我们应如何同异性相处呢?在和异性相处的过程中,我们要遵循友谊的一般规律。比如,诚(待人要真诚);信(要守时、讲信用);
厚(要朴实、宽厚),热情待人,又要注意“男女有别”的基本事实,特别不能混淆友谊与爱情的界限,否则,就可能影响交往的健康发展。除此之外,还应注意另外一些特点。
1、敢
曾经有一首歌唱到“山下的女人是老虎,遇见了千万要躲开”,这是对四大皆空的小和尚而言,对我们革命军人而言,也许我们的生活环境相当艰苦,有点苦行僧的味道,但我们决不应视女人如老虎,而要在在遵循道德的基础上,要敢于同异性交往并结为朋友。首先我们要身正就不怕影子歪,不怕别人猜疑,猜疑是人际交往的蛀虫,如果见风就是雨,很容易接受暗示,就无法和异性交往。其实,在我们周为有那么一些人心里非常想和异性交往,但真正要和那一个女孩子说句话,都感到脸红,不感和女孩子交往。这大可不必,只要我们坚持友谊的一般界限,完全可以和女孩正常交往。
2、自然和适当
这一特点主要指的是心理适度的问题。在交往的过程中自然接触,大方得体,运用语言,表情,体态等手段,该说的话就说,该交流的思想就交流。同时我们要注意到与异性交往,毕竟不同与同性交往,讲话要注意用词文明,避开容易让人产生误会的环境,并且不要强人所难,不要提一些对方不愿意接受的要求。注意把握尺度,交往不要超越友谊的界线。
3、加强心理素质的修养
作为军人,基本的文化素养是有的,要着重加强的是心理素质的修养。我们在和异性交往的过程中,应注意严格把握交友的标准。除工作需要外,还应严格遵守条令条例,模范的去执行《规定》。做到严于克己。
第二个问题我们简单介绍了交友的几种途径,探讨了如何正确的
与异性相处,下面我们来研究一下本课的重点:如何正确对待交友婚恋。
三、如何正确对待交友婚恋
对任何人来说,其行为必须符合社会公众道德标准和法律规范要求,只有这样,一旦自己的合法权益受到侵害时,也才能得到国家法律的强有力的支持和保护。这段话告诉我们:一个人的行为必须以道德为准绳,法律为依据。作为军人我们除要遵循公众道德和国家法律外,还应遵守军队的条令、条例和规章制度。说到这里也就切入了我们要谈的问题。
〈一〉军人婚恋的危害
军人大多数年龄在二十岁左右,正是长知识,长身体的大好时机。如果把大量的时间用在交友婚恋上,不但会错过这个黄金年华,而且是规章制度所不允许的,会给各个方面造成不利的影响。
1、违犯了规定。关于军人的婚恋问题,在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中有明确规定,服现役的义务兵、一级士官不允许结婚。这就要求我们所有现役军人在服役期间,必须严格执行《规定》要求,不做违反规章制度的事情,如果不能严格落实《规定》和《规章》,轻则受到批评教育;重则要受到相应的法纪处罚。
2、伤害了感情。不可否认,社会上有许多的女青年都很崇拜军人对感请情的执着,都很喜欢同军人交朋友。然而,我们军人特殊的职业,使得我们不能和恋人长相守,并且将来艰苦的工作环境也会使许多的女孩望而却步。记得有人曾打过一个比喻,说恋爱只是爱情的抒情阶段,它与婚姻相比,那只不过是短暂的一瞬,而婚姻却是爱情的叙事阶段,其过程无比繁复和漫长,需要用毕生的力量去耕作。人在恋爱之中,由于正处于感情的初次碰撞,往往激情澎湃,充满浪漫
情怀。因此服役期间谈恋爱,彼此缺乏了解,往往是高兴一阵子,到头来还是一场空,伤害了彼此的感情。说到这里,我给大家讲一个发生在我们团某个干部身上的事。我团某连一名干部,当兵时认识了驻地某招待所的服务员,经过短暂的接触,彼此之间就建立了恋爱关系,由于彼此都不是十分了解而又缺乏自我控制能力,两人发生了不正当的关系,这名战士后来考上了军校,毕业后感觉这名女孩不适合自己又与别人结了婚,这名女孩告到了部队,使这名干部受到纪律处分,毁了自己的前程。(连队复员老兵受骗造成巨大的经济损失事例)
3、分散了精力。同志们股役期间的主要任务是学习训练,提高自己的能力,如果把精力投放在交友婚恋上,则会分散自己的精力。有的把主要精力用在忙于写信上,一天到晚胡思乱想盼着来信,偶儿有一两次不能按时受到来信,心中就胡乱猜想感觉吃饭睡觉都不是滋味。在驻地找了女朋友的,每到周末,总想着如何给队里编个理由、撒个谎、想方设法约会去和女朋友见面,这样哪有心思工作,哪有精力去训练。这样下去造成的后果就是:“学习不用功、训练磨洋功、到头一场空。”就更加要求我们要严格的遵守《规章》,模范执行《规定》。
4、影响了团结。我们应当看到,军人的婚恋问题不仅是我们的个人事情,它还会影响到军内外。在我们当中,有那么少数人,无视军纪国法,我行我素,私交女友,而又不能正确处理。不仅给军队的声誉造成了极坏的影响,在地方也造成了极为恶劣的影响。我团已处理原二连战士就是个典型的例子。不遵循道德公理,严重违纪,不仅给个人和家庭带来了耻辱,也严重损害了军民之间的团结。当然最终他也受到了纪律的惩罚。一失足,酿成千古恨,个人断送了一生的美好前程。这一切总归起来就是个人不注重平时的道德修养,没有树立正确的婚恋观,无视军纪国法造成的后果。
综上述三个问题,我们清楚了股役期间战士为什么不允许婚恋。那么应如何正确对待交友婚恋呢?
〈二〉革命军人如何正确对待交友婚恋
目前,我们许多战士面临复员,在交友婚恋上存在着各种各样的想法。有相当一部分年龄已经偏大,有的父母以各种方式给介绍对象。有的觉得自己苦苦几年,现在马上面临脱下军装复员了,想利用假期找个朋友图保险。为此我们必须有清醒的认识,能够正确对待交友婚恋。
1、要耐得住寂寞,切不可“四处撒网”。
我们军人生活环境相对来说比较单一,成天生活在男子汉的世界里,然而我们却正值青春年华对周围的世界充满了幻想,对异性充满了幻想和渴望。有的人也就因此通过交书友,笔友,网友等各种途径想方设法和异性交往,并且美其名曰:普遍撒网,重点捕捞。有的看到别的人有了对象,心里非常羡慕,心中也就有了找个对象的想法。以上种种现象都是不正确的做法。我们知道一个真正幸福的婚姻来自于双方的长期相互了解,而通过书信等形式毕竟不能对对方了解清楚,无法对对方的人品,性格等各个方面深入了解。社会上有的女青年甚至采取这种交友手段行骗,我们有的战士因此上当受骗,我们这种图一时之快“四处撒网”的做法最终会让我们自己成为受害者。
2、在交友婚恋上,要坚持事业高于爱情
婚姻是终生大事,但并不是头等大事,作为我们军人应当认识到婚恋是人生活动不可缺少的部分,但它不是人生的 全部内容,更不是人生的唯一目的。人的生存需要爱情,但并非为爱情才生存。军人活着,不仅需要爱情,而且更需要成就事业,应当有自己崇高得事业追求,致力于军队的革命化,现代化,正规化建设,保卫祖国,建设祖国,为共同发理想和共产主义的远大理想而奋斗。我们西北军人始
终要把扎根大西北,戍边卫国做为生命的寄托,将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱,切实做到“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。对于军人来说,坚持事业高于爱情的原则,就要在股役期间不恋爱,把主要精力集中在工作上,尽快掌握现代军事技能,提高胜任本质工作的能力,不辜负党和人民的重托和期望。
3、落实规章制度,正确对待交友
各种规章制度是我们军人行动的准绳。做为军人,应模范执行总政颁发的《军队贯彻〈婚姻法〉暂行规定》。首先要带头学习《规定》、熟知《规定》的内容,理解《规定》的深刻内涵,人到了国家法定的结婚年龄后,都会去寻找自己的生活伴侣。由于我们军人职业的特殊性,股役期间交友婚恋势必影响到学习和训练。不正确的交友途径,更会给我们的学习训练带来精神上的负面影响。因此,必须正确选择交友途径,坚决落实关于不得婚恋的规章制度。其次,我们要宣传《规定》。作为军人,还要带头学好我军颁发的其他法规,并积极的去宣传、宣讲,尽快的让广大官兵都熟知。第三是我们应在前者的基础上,严格的去执行,把《规定》真正落到实处。我想这是我们必须要做到的。
4、模范践行《军人道德规范》
为了进一步加强我军道德建设,培养造就新时期军事人才,增强部队的凝聚力和战斗力,**做出了“关于建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范”的重要指示,总政治部颁发了《军人道德规范》。作为军人,我们要认真去学《规范》,理解大家与小家的关系,树立爱国奉献,严守纪律的思想,同时要践行《规范》中提出的具体要求,从而来提高道德素质、建立高尚的军人道德品质。
同志们,以上我们利用了半个小时的时间学习了革命军人应树立正确的婚恋观,主要有三个方面的内容:一是爱情的含义;二是如何
与异性相处;三是革命军人如何正确对待交友婚恋。重点是第三个内容军校学员如何正确对待交友婚恋。学习中大家能够按照课前提出的要求,认真听讲,仔细做好笔记。通过本课的学习,使同志们得到了正确的启示与引导,学习中表现比较好的个人是??。
课后给大家留一个思考题:
革命军人应如何正确对待交友婚恋?
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