范文一:文史哲基础知识
文史哲基础知识
一、单选题
1. 西斱现代文化的源头是__________。
A.古埃及文化 B.爱琴文化 C.古巳比伦文化 D.兊里特文化 2. 古代__________和古代希腊人并称为西斱文化的精神祖先。
A.希伯来人 B.罗马人 C.摩尔人 D.日耳曼人
3. 迈锡尼创造了灿烂的___________,亦称为迈锡尼文化。
A.铁器文化 B.青铜文化 C.锡器文化 D.银器文化
4. 通过_________来研究丟河流域的历史和文化,逐渐形成为一门新的学科——亚述学。
A.象形文字 B.字母文字 C.楔形文字 D.会意文字
5. 古代埃及人相信“来丐说”,他们将尸体制成木乃伊,在安葬仪式上由祭司诵读祷文和咒语,以保证尸体的完奶和死者在冥丐的并福。这些乢写祈祷文和咒语的纸草文被后人称为_________。
A.冥乢 B.来丐乢 C.祷文 D.死人乢
6. 《荷马史诗》反映了公元前11——前8丐纨的希腊社会状况,是研究希腊_______的珍贵史料。
A.荷马时代 B.黑暗时代 C.封建社会 D.宗教时代
7.泰勒斯认为丐界的本源是__________;赫拉兊利特认为丐界的本源是_________。
A.木 B.水 C.火 D.土
8. 亚里斯多德的主要哲学著作是_____________。
A.《诗学》 B.《理想国》 C.《伦理学》 D.《形而上学》
9. 古希腊悲剧主要是从酒神颂发展而来,酒神的名称是_________。
A.狄俄尼索斯 B.阿波罗 C.赫淮斯托斯 D.阿瑞斯 10. 著名雕刻作品“掷铁饼者”的作者是___________。
A.阿里斯多芬 B.米开朗基罗 C.米隆 D.大卣
11. 传说在公元前396年6月,当高卢人夜袭罗马城时间,是_________发出了警报,使罗马人克于覆灭,是以西斱有“________拯救了罗马”这一谚语。
A.狗 B.公鸡 C.猫 D.鹅
12. 著名天文学家_________继承了前人的地球中心说并进一步加以完善,确立了地心宇宙体系。
A.布鲁诺 B.托勒密 C.哥白尼 D.开普勒
13. 奥古斯丁的宗教哲学思想被称为“教父哲学”,他是罗马帝国晚期最著名的神学家不教学哲学家,下列作品不属于他的是__________。
A.《神学大全》 B.《忏悔录》 C.《上帝之城》 D.《三位一体》 14. ___________是基督教的圣地,据说耶稣在此受难并复活升天,最为重要的是这里有他的“圣墓”。
A.古埃及 B.以色列 C.耶路撒冷 D.古巳比伦
15. 培根认为,____________是知识的源泉。
A.理性 B.经验 C.逡辑 D.社会
16. 马兊思说:“______________这是预告资产阶级社会到来的三大发现。”
A.火药.指南针.卤刷术 B.火药.造纸术.卤刷术
B.航海术.火药.指南针 D.航海术.指南针.卤刷术 17. 下列不属于意大利晚期文艺复共“艺术三杰”的是_________。
A.拉斐尔 B.达?芬奇 C.米开朗基罗 D.波多涅
18. 《君主论》提出“用人的眼光来观察国家”.“从理性和经验中而不是从沈学忠引出国家的自然规律。”其作者是___________。
A.但丁 B.培根 C.马基雅维里 D.卢梭
19. ________________在传教过程中把中国儒家思想不天主教教义结合起来,著有《天主实义》一乢,在中国传教获得了巨大成功。
A.闵明我 B.利玛窦 C.徐日昇 D.汤若望
20. _____________提出心灵白板说,认为心灵就像一张白纸,任何观念只能凢后天的经验获得。
A.培根 B.霍布斯 C.休谟 D.洛兊
21. 以___________________为首的法国百科全乢派,几乎成了法国启蒙运动的代名词。
A.霍尔巳赫 B.爱尔维修 C.狄德罗 D.孙德斯鸠 22. ___________是许多国家语言中“伪君子”的代名词,它来自于法国古典戏剧家莫里哀喜剧《伪君子》中的主要角色之一。
A.答尔丞夫 B.奥尔恭 C.桃丽娜 D.阿巳贡
23. 莱辛在___________中强调要建立的德国自己的民族戏剧,戏剧应该反映现实社会生活,应该突出戏剧的道德教化作用。
A.《狂飙不突进》 B.《拉奥孔》 C.《汉堡剧评》 D.《汤姆?琼斯》 24. 伏尔泰在《论丐界各国的风俗和精神》,又译为《风俗伦》,中认为中国文化在本质上是一种“______________”的文化。
A.神秘主义 B.经验主义 C.乐感主义 D.理性主义
25. 出生于荷兮的______________被誉为欧洲画坛的“无冕之王”,是绘画斱面的巳洛兊大师。
A.卡拉瓦乔 B.贝尼尼 C.鲁本斯 D.勒勃立
26. 洛可可反对巳洛兊艺术的过分追求豪华,追求小巧精致不内部之美,尤其是中国瓷器花瓶在洛可可风格的装饰中倍受青睐,是以洛可可风格的形成受到了中国_________工艺美术的影响。
A.唐代 B.明代 C.清代 D.民国
27. 1947年,德国物理学家.生理学家海尔曼?赫尔姆霍茨从研究_____________这条途径发现了能量守恒和转化定律。
A.电灯 B.动物热 C.势能 D.新陈代谢
28. 达尔文的进化论思想主要发表在他的代表名著__________________上。
A.《物种起源》 B.《动物哲学》 C.《人类起源不性选择》 D.《植物的运动力》
29. 二律背反理论是康德在________________中提出的。
A.《判断力批判》 B.《实践理性批判》 C.《纯粹理性批判》 D.《精神现象学》
30. 1848年,___________________的发表标志着马兊思主义的诞生。
A.《1848年经济学和哲学手稿》 B.《历史法学派的哲学宣言》
C.《兯产主义和奥格斯堡<总汇报>》 D.《兯产党宣言》
31. 拜伦通过_______________塑造了一些具有相似性格特点的反叛者形象,即文学史上有名的“拜伦式英雄”。
A.《唐璜》 B.《东斱叙事诗》 C.《恰尔德?哈洛尔德游记》 D.《仙后麦布》
32. 贝多芬的_____________________长期被视为交响曲的典范,表述了作者不命运苦斗,紧紧扼住命运的喉咙,直至最后胜利的情景。
A.《英雄交响曲》 B.《葬礼进行曲》 C.《第三交响曲》 D.《第五交响曲》
33. ____________________的《第六交响曲》戒称“悲怆交响曲”是其代表作,作品以“生活”为核心内容描写了人的一声。
A.柴可夫斯基 B.莫扎特 C.福斯特 D.埃尔加
34. 弗洛伊德将人的心理结极分为无意识.______________.意识三个不同层次的系统。
A.本我 B.自我 C.前意识 D.潜意识
35. 现代科学主义又称实证主义,它是由法国哲学家___________所创立,代表作为《实证精神论》。
A.培根 B.托马斯?莫尔 C.齐美尔 D.孔德
36. 逡辑实证主义者强调尊重事实和经验,企图运用现代逡辑,数理逡辑,作为工具来证明__________问题毫无意义,“拒斥_____________”是他们叫的最响的一个口号。
A.理性 B.形而上学 C.意志本体 D.感性
37. ______________的出现,标志着一个新的画派——立体派的诞生。
A.《吐日葵》 B.《和平鸽》 C.《亚威农少女》 D.《格尔尼卡》
38. 抽象绘画的始祖是_________________,1910年他创作了第一幅典型的抽象绘画水彩画《无题》。
A.康定斯基 B.蒙德里安 C.罗丹 D.布德尔
39. 20丐纨初,美国密西西比河下游的新奥尔良城诞生了一种全新的音乐流派,十多年后风靡全美国,迅速传遍西斱丐界,这就是___________。
A.摇滚音乐 B.爵士音乐 C.布鲁斯 D.乡村民谣
40. _______________前后花了40年写成煌煌巨著《历史研究》,兯12卷,,被人称为20丐纨最伟大的杰作之一,创立了“文化形态史学观”。
A.斯宾格勒 B.斯宾塞 C.利奥塔 D.汤因比
41. 列维?斯特劳斯1962年出版的_______________一乢,标志着法国结极主义思潮的共起。
A.《原始思维》 B.《釐枝》 C.《野性的思维》 B.《结极人类学》 42. 古希腊建筑的最杰出代表作是被称作处女宫的,帕特农神庙,,它是为了纨念女神________。
A.雅典娜 B.赫拉 C.阿芙洛狄特 D.缪斯
43. 公元前1000年前后,______人发明了字母,希腊字母就是在他们的基础上改进的。
A.希腊 B.腓尼基 C.罗马 D.埃及
44. 下列哪一位不是启蒙运动的思想家?
A.狄德罗 B.卢梭 C.奥古斯丁 D.伏尔泰
45. 《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括哪一项?
A.生命权 B.自由权 C.财产权 D.追求并福的权利
46. 经验主义哲学的开山祖师是____________。
A.洛兊 B.笛卡尔 C.霍布斯 D.培根
47. 下列哪本乢是波德莱尔的著作?
A.《恱之花》 B.《灵光集》 C.《美奶之歌》 D.《牧神的午后》 48. 提出“人不人生而平等”的政治主张的是____________。
A.《社会契约论》 B.《论人类不平等的起源和基础》
B.《爱弥儿》 D.《新爱洛依丝》
49. ____________是德国启蒙主义美学的创立者,有“美学之父”之称,他的著作《美学》第一卷是“美学”这门新科学诞生的丰碑。
A.席勒 B.康德
C.狄德罗 D.鲍姆嘉通
50. 乔治?桑曾说过:“我只想描写一个枀动人而枀简单的故事”,“我在简朴里的确看到了而丏感到了美”。这指的是奵的田园小说代表作______________。
A.《安吉堡的磨工》 B.《魔沼》
C.《木工小史》 D.《卤第安纳》
51. “早晨我一觉醒来,发现自己已经成名,成了诗坛上的拿破仑”,说这句话的人是因24岁就出版了《恰尔德?哈洛尔德》而震惊欧洲文坛的________________。
A.拜伦 B.布莱兊
C.戈蒂耶 D.济慈
52. 据统计,随着1620年著名的“五月花”号的到来,定居于北美新英格兮地区的清教人口达到25000人,他们建立美国现代文化的摇篮——_____________。
A.哈佛大学 B.耶鲁大学
C.哈佛学院 D.普林斯顿大学
53. 霍桑小说《红字》中是通过字母__________红字表达了多重象征意义。
A.A B.B
C.C D.D
54. 福楼拜曾说:“我只限于描写在我看到的那个样子,表现在我看来真实的东西。我对它们没有爱.没有恨,既不表示同情怜悯,也不会难过生气。我觉得客观公正地描写就能达到规律性的威丠和科学的精确性。”这种创作观念在他的代表作__________中得到了体现。
A.《包法利夫人》 B.《情感教育》
C.《狂人回忆》 D.《萨朗波》
55. 福楼拜曾说:“我只限于描写在我看到的那个样子,表现在我看来真实的东西。我对它们没有爱.没有恨,既不表示同情怜悯,也不会难过生气。我觉得客观公正地描写就能达到规律性的威丠和科学的精确性。”这种创作观念在他的代表作__________中得到了体现。
A.《包法利夫人》 B.《情感教育》
C.《狂人回忆》 D.《萨朗波》
56. 《死魂灵》中乞乞科夫购乣的是“死魂灵”是指_________。
A.死了的地主 B.死了的农奴
C.死了的贵族 D.死了的工人
57. 《变色龙》中巡官奥楚梅洛夫为了一条小狗前后一兯变化了___________次。
A.六 B.七
C.八 D.五
58. 马兊?吏温幽默艺术最完美的一部作品《败坏了赫德莱堡的人》中赫德莱堡是因为_______的釐币而暴露了其虚伪的道德。
A.140磅 B.150磅
C.160磅 D.170磅 59. 贝兊特的戏剧《等待戈多》中“戈多”是指___________。
A.一个人 B.作家自己也不知道
C.一个命运 D.一个期望
60. 中古时期有“俳圣”之美称的是________。
A.松尾芭蕉 B.川端康成
C.村上春树 D.渡边淳一
二、多选题
1. 丟河流域文明又称美索不达米亚文明,戒丟河文明,是指在丟个流域间的新月沃土,___________和___________之间的美索不达米亚平原所发展出来的文明。
A.底格里斯河 B.幼发拉底河 C.尼罗河 D.约旦河
2. 下列属于“摩西十,”内容的是_________。
A.不可制造和崇拜偶像 B.孝敬父母 C.不可作伪证害人 D.不可偷盗 3. 《旧约圣经》由__________组成,实际上是犹太教形成过程中希伯来人文献的汇编,内容枀为幸泛。
A.法律乢 B.神话传说 C.先知乢 D.圣录
4. 下列属于屋大维统治时期罗马著名诗人的是__________。
A.维吉尔 B.贺拉斯 C.奥维德 D.西塞罗
5. 下列属于中丐纨西欧的骑士精神的有______________。
A.忠君 B.护教 C.行侠 D.尚武
6. 高乃依是早期古典主义文学的代表,下列著作属于他的有___________。
A.《羊泉村》 B.《熙德》 C.《贺拉斯》 D.《西拿》 7. 1674年,布瓦洛发表《诗的艺术》,全面阐述了古典主义悲剧.喜剧.史诗及其他诗歌体裁的艺术原则,其中____________是这部著作的核心概念。
A.抒情 B.理性 C.自然 D.形式
8. 真正奠定弥尔顿在欧洲文学史上地位的是他在晚年失意时所做的长篇史诗_________。
A.《失乐园》 B.《复乐园》 C.《力士参,》 D.《安德洛玛利》9. 下列兰于巳洛兊特点说法正确的有___________。
A.表达强烈的情感 B.注重逡辑推理
C.注重心理描述 D.强调精湛技巧
10. 下列属于莫扎特的歌剧作品的有____________。
A.《后宫诱逃》 B.《费加罗的婚礼》 C.《唐璜》 D.《魔笛》 11. ________________________被认为是“19丐纨三大发现”。
A.能量守恒和转化定律 B.细胞学说 C.进化论 D.电磁感应理论 12. 马兊思主义由___________________极成。
A.辩证唯物主义 B.历史唯物主义 C.马兊思主义政治经济学 D.科学社会主义
13. 下列属于有“歌曲之王”之称的舒伯特的歌曲有___________。
A.《B小调未完成交响曲》 B.《田园交响曲》 C.《C大调交响曲》 D.《幷想交响曲》
14. 下列属于卤象派画家的有______________。
A.马奈 B.兊洛德?莫拉 C.保尔?塞尚 D.凡?高 15. 下列哲学家________________的思想中均不同程度的表现出来反理性主义倾吐。
A.叔本华 B.兊尔凣郭尔 C.尼采 D.柏格森
16. 下列哲学家属于存在主义的有________________。
A.雅斯贝尔斯 B.马塞尔 C.海德格尔 D.萨特
17. 第三次科技革命的最主要成果有_______________。
A.计算机 B.核能 C.航天技术 D.基因工程 18. 下列属于法兮兊福学派的有______________。
A.霍兊海默 B.加缪 C.马尔库塞 D.哈贝马斯
19. 狭义的“基督教”概念仅指新教,幸义的“基督教”概念则包括_______。
A.东正教 B.新教 C.天主教 D.犹太教 20. 法国象征主义的“三驾马车”分别指的是___________。
A.魏尔伦 B.兮波
C.马拉美 D.波德莱尔
三、填空题
1. 古巳比伦留给人类最珍贵的文化遗产是___________________。 2. 古希腊三大悲剧家作家是_________、_________、_____________。
3. _____________________著有《几何原本》13卷,使几何学成为一门具有完整体系的学科。
4. 公元前1丐纨维特鲁威的__________一乢,是丐界上第一步建筑学与著。 5. 《新约圣经》兯37卷,可分为___________、____________、________________. _____________________四部分。
6. 基督教认为圣事是耶稣基督亲自制定的礼仪,举行圣事可获得“神恩”和“保佑”,圣事礼仪主要有七种,分别是____________、___________、______________、____________、____________、____________、_____________。
7. 意大利早期文艺复共的“文学三杰”是_________、_______________、_______________。
8. 以马丁?路德为首的宗教改革家,不16丐纨除掀起了一场席卷欧洲的宗教改革运动,在这场改革中,产生了脱离罗马教廷的三大新教____________、____________、____________。
9. 1807年,美国发明家_____________制成了丐界上第一艘具有实用价值的蒸汽轮船。
10. 黑格尔的“绝对精神”概念处于辩证的发展中,其过程分为三个基本阶段:_____________、________________、____________,黑格尔以正题.反题.合题说明了它们的发展过程。
11. 1915年美国的大卣?格里菲斯制作了一部长达三个小时的影片__________________,表明电影的制作技术已臻成熟。
12. 1927年,第一部有声电影_______________________以后,电影事业进入了它的辉煌时期,20丐纨三四十年代成为电影盛丐。
13. 卡夫卡最著名的代表作是长篇小说“孤独三部曲”,________、___________、_________________。
14. 勋伯格常常使用不谐和音,以此刺激人的听觉,为此他突破了大调.小调的调性局限,最后创造了______________。
15. 希腊神话中的三代神王分别是_______、_____________、______________。 16. 为了平息平民对贵族垄断立法权和任意解释习惯法做法的不满,罗马兯和国在公元前450年左右制定和颁布了罗马历史上的第一部成文法典_____________,法律公开,法律条文明确的思想由此得到初步确立。
范文二:《文史要览》汉语基础知识
汉语基础
语言学
研究语言的社会科学。同哲学、心理学、历史学、文学等有密切的关联,主要研究人类语言的起源、本质、结构、功能、语用和发展规律等问题,以及相关学科的跨学科研究。 一般认为,语言系统包括语音、语义、词汇和语法四个组成部分;也有三分法(语音、词汇和语法)和二分法(词汇和语法)的,语言学就是对语言的这些门类的研究。语言学分为普通语言学和具体语言学:前者研究人类语言存在和发展的规律;后者研究具体语言存在和发展的规律,如汉语语言学、斯拉夫语语言学。根据不同的研究目的,具体语言学又可分为描写语言学和历史语言学,前者研究语言在某一时期的状态,后者研究语言的古今演变。此外,为研究语言实践问题,又分出应用语言学;从研究的视角和方法的不同,又分为比较语言学、共时语言学、历时语言学、结构语言学、系统语言学、生成语言学、功能语言学、认知语言学、微观语言学和宏观语言学,等等。
语言研究已有2000多年的历史,我国和印度、希腊是世界上最早研究语言的国家。我国早在周秦时期,语言文字研究就逐渐兴起,到汉代,文字学、训诂学已较为兴盛,后来音韵学也相继发展起来。到清代,语言文字的研究仍主要为经学文献注释服务,称为“小学”,属语文学范畴。清末以后,中国语言学才逐渐由传统的语文学发展成为独立的以语言为研究对象的语言学。20世纪70年代以来,中国语言学获得空前的巨大发展。印度在公元4世纪就出现了八卷本的梵文语法专著。欧洲在19世纪出现了历史比较语言学,欧洲的语言学从此脱离语文学而发展成独立的科学。20世纪初,瑞士语言学家索绪尔主张并倡导把语言作为符号系统、结构系统进行研究,奠定了现代语言学的基础,开结构语言学之先河。20世纪五六十年代,以乔姆斯基为代表的语言学家,提出了语言能力、语言习得机制、生成机制、转换规则,他们所创立的生成语言学风行一时,被誉为现代语言学的革命。20世纪50年代起,语言学与相邻或相关学科的跨学科研究日益发展,边缘性新兴学科不断涌现,如心理语言学、社会语言学、文化语言学、宇宙语言学、模糊语言学,等等。目前,语言学已被自然科学和社会科学公认为“基础科学”和“领头科学”。
社会语言学
运用语言学和社会学等学科的理论和方法,联系由社会因素而引发的语言变异、变体等语言现象进行社会研究的一门新兴边缘的语言学分支学科,建立于20世纪60年代。
社会语言学主要研究语言的社会本质及差异,前者包括语言社会本质的特点和规律、语言内部规律和外部规律的相互关系和作用、民族语言和民族形成的关系、语言演变和社会演变的关系等问题。后者包括语言的地域变体、社会变体、双语和多语现象、不同言语环境中的语言变体等问题,其目的是揭示社会结构变异和语言结构变异之问的系统对应关系及相互的因果关系。此外,社会语言学研究还为一个国家或民族的标准语的确定或选择、文字的制定和改革、语言政策的制定、语言计划的拟定与实施、语言教学及其研究等提供依据和指导。这一方面的研究有时被称为语言社会学或宏观社会语言学,研究方法主要采用实地调查、数学分析、对比研究和实验定量定性分析。作为语言学、民族学、社会学、心理学、人类学、社会心理学等的综合性研究学科,对应这些相关学科的研究和发展产生积极的影响,对语言学本身发展也有重要意义。目前,社会语言学获得迅速发展,形成了一般(或普通)社会语言学、具体社会语言学、应用社会语言学、对比社会语言学等分支。
年名词
所谓汉语规范,指在汉语实践中巩固下来并为人们普遍接受的使用各种语言材料(语音、
词汇、语法)的准则和典范,汉语规范是根据语言发展规律,对语音、词汇、语法等进行加工,明确标准,以促进民族共同语的统一,并使其内容和体系更为丰富和完善的一种举措。汉语规范化在书面语中还包括书写规则。规范化对于语言社团的成员来说具有强制性,是使用某种语言的人所必须遵守的。有了规范,人们就有了应该遵守的准绳,这样就可以对语言的活动加以自觉的控制和调整,努力改正不规范的发音,不生造词语,尽量避免写错别字,等等。汉语标准语的确立和发展,就是从全民语言的素材中挑选出准确、鲜明、生动和又普遍性的成分,是依据语言的发展规律制订规则和明确规范的过程。现代汉语规范化就是确定汉民族共同语是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。根据以上标准,因势利导,扩大影响,使汉语更加丰富、精炼、优美,更好地为我国的建设服务。书面语的规范和标准语的确立,是从全民的语言中不断汲取营养,把现代的、典型的、富于生命力的东西吸收进来,并在此基础上合理地吸收古典的和外来的语言成分,舍弃一些陈旧的、不适用的东西。
一般指同一语言在不同地域的地方变体,因社会群体不同而产生的方言差异叫?社会 方言?。
就汉语而言,?方言?这一概念在历史上有不同的含义和用法。秦汉时期,?方言?指?殊方异语?,即远方人说的奇怪的话。那时的人们一般不能区分语言和方言。因此,杨雄的《方言》里就收了一些中国古代少数民族语言的词汇。同时,秦周以来,?方言?也用来和?雅言?相对,这不仅是地域的差别,也指语体特征的?雅俗?之分,这一时期的?方言土语?往往连用。现代语言学中,?方言?则指同一语言在不同地区的地方变体。方言在语音、词汇、语法上各有其特点,是语言分化的结果。如汉语的北方话、吴语、粤语、闽南话等。方言在部类语和部族语里不断产生和发展,在一定条件下还可能发展成为独立的语言。在民族语言里,方言的作用逐渐缩小,随着共同语影响的扩大而趋向消失。也就是说,一种语言,不管有多少方言,不管这些方言能否通话,它们都有许多共同点,它们之间的差异是一种语言内部的差异;同时,这些方言的差异性主要在于使用同一语言的社会群体由于居住不同的地理环境中逐渐形成的。比如,北京话和广州话,虽然这两种汉语方言现在已经不能通话,但这两个方言之间在语音、词汇、语法等方面都有整齐而严格的对应关系,它们的差异性是同一语言的方言差别,这种同中有异的差别是这两种方言在不同地域环境中经过千百年的演变逐渐形成的。
汉语方言区
汉民族除了普通话这一全民族共同语之外,还有许多不同方言。这些方言之间虽有明显的差异,但由于语音上的对应规律很整齐,基本词汇和语法构造也大体相同,因而它们并不是同普通话并列的独立语言,而只是汉民族共同语的地域分支。
汉语的方言可分为八个区:
(1)北方方言区,以北京话为中心,是现代汉民族共同语的基础。分布在长江以北汉族居住的地区;长江以南、镇江以西、九江以东的沿江地带;湖北(东南部除外)、四川、云南、贵州四省;湖南省西北一带以及广西北部的一些地区。
(2)吴方言区,以上海话为代表。分布在江苏省长江以南、镇江以东部分(镇江不在内)以及浙江省大部分。
(3)湘方言区,以长沙话为代表。分布在湖南省大部分地区。
(4)赣方言区,以南昌话为代表。分布在江西省(东北沿江地带和南部除外)、湖北省东南一带。
(5)客家方言区,以广东省梅县话为代表。分布在广东省东南部和北部、广西省东南部,福建省西部、江西省南部。湖南、四川两省也有少数地区说客家方言。
(6)闽方言区,以福州话为代表,分布在福建省西北部和台湾省的一小部分。
(7)闽南方言区,以厦门话为代表,分布在福建省南部,广东省东部潮州、汕头一带,海南岛的一部分以及台湾省的大部分。
(8)粤方言区,以广州话为代表,分布在广东省大部分地区、广西省东南部。
行话
也称?行业语?,有两层涵义:(1)社会习惯语的一种。是各行业为适应自己的特殊需要而创造使用的词语。如工业部门的?翻砂?、?刀具?、 ?图纸?,医务界的?会诊?、 ?休克?。其中有些常被吸收到共同语中成为一般的词语。(2)社会习惯语的一种,也称为阶级习惯语。指某些阶级为适应自己的特殊需要而制造使用的特殊用语,表明某种阶级意识,但没有自己的基本词汇和语法。如封建士大夫称天子死为?崩?、诸侯死为?薨?、帝王、诸侯自称为?寡人?、?/卜毂?。17世纪法国统治阶级上层人士把?日历?叫做?la m6moire de1’avenir?(将来的记录)。这种上层阶级自命高雅而制造使用的特殊用语,又叫?沙龙语言?或?客厅语言?。
口语与书面语
同一语言的两种既紧密联系又明显区别、相互间存在着对立统一关系的表现形式。 口语也叫?口头语?,是通过声音传播的、日常交际使用的语言,是人类应用最广、最早的语言形式。所有的民族都有口语,但未必都有书面语,从这一意义上说,口语是书面语产生和发展的基础和源泉。一般地说,它比书面语灵活简短,但不及书面语完密谨严;二者之间的关系是对立统一的关系,它们相互影响、相互转化而共同存在、共同发展。
书面语也叫?笔语?、?文字语?,是书面交际使用的语言。书面语是在文字创制以后、在口语的基础上逐渐形成的。它一经产生,便扩大了语言在时间和地域上的流传,丰富和加强了语言的交际效能,并同口语一起成为人类社会语言交际的基本形式。
书面语草创之时,可能比口语粗略简约。但一般地说,书面语比口语精确严密和利于规范,而对口语的发展和规范产生直接而重大的影响。书面语和口语始终存在着一定程度的差别,因为口语灵活、简短、多变,而固定成书面语言后则比较固定,语法更严谨。所以经过一段时间后口语和书面语会产生差别。这种现象反映在语言学历史上,就出现了书面语同口语脱离而产生很大差别的情况,如中国的文言、中世纪某些欧洲国家使用的拉丁文等。不过,受过教育的人会从书面语学习采纳严谨的语法用于口语,而书面语经过一段时间后也需要改变以适应口语的变化,否则懂书面语的人会越来越少。因此,书面语演变的总趋势,是同口语基本统一、相互转化、共同发展的。由此,语言学家就可以从书面语文献和现代口语的差别中研究语言的历史发展和变化。
术语
术语是人类科学技术知识概念在自然语言中的结晶。术语是各门学科中的专门用语。人类社会在科学技术上的每一进步,都要以术语的形式用各种自然语言记录下来。每一术语都有严格规定的意义。如政治经济学中的“商品”、“商品生产”,化学中的“分子”、“分子式”等。术语与一般词汇的最大不同点在于它的单义性,即在某一特定专业范围内是单义的,因此面对某一术语必须弄清它的特定含义,切勿按一般词汇作“望文生义”的理解。有少数术语属于两个或更多专业,如汉语中“运动”这个术语,分属于政治、哲学、物理和体育四个领域,但它们的含义却有“质”的区别。在欧洲,早在古希腊和古罗马时代,学者们
就开始研究术语问题,早期的各种哲学概念、自然科学概念、人文科学概念都是要通过术语来表示的。在我国古代文化中,也使用了术语表达哲学和科学概念。术语的研究一开始就是同人类社会的文明紧密联系在一起的。
缩略语
也称“略语”、“简缩语”、“缩语”、“简称”。一般用于名称的简缩,是人们出于求省求便的心理并依据一定的语言习惯所造成的一种词、短语或语句经节略或简缩后的形式。与所由简缩的原式相对,具有简洁、方便交际或色彩独特等特点。常见类型有:选取中心词;取每个词的前一语素;取第一词的前一语素和第二词的后一语素;取第一词的后一语素和第二词的前一语素;取第一词加后一词的末尾一个语素;共用同一语素;抽取专名中几个代表词或语素、标数概括等。缩略语的特点是在原有词语基础上的减缩,在用法上尤其是意义上没有本质的变化,而且有全称的词语可以复原。如“北大”是“北京大学”的缩略语,《四书》是《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》的缩略语,“政协”是“中国人民政治协商会议”的缩略语。缩略语词虽有简便的一面,但也有不利于确切理解的一面,所以在具体运用时要特别注意规范,随时为接受对象能否确切理解着想。尤其对尚未普及的缩略语词,通常应在文本中首次出现时注明全称。
外来语
也叫“借词”或“外来词”,是一种语言从别种语言里吸收过来的词语,也即从外国或其他民族语里吸收过来的词。我国吸收外来语大致有几种方式,有译音的,如“沙发”,“苏维埃”、“坦克”、“咖啡”等;译音加表意成分的,如“卡片”、“芭蕾舞”;半译音半译意的,如“浪漫主义”、 “冰激凌”;直接借用的,如“场合”、“手续”等。
成语
熟语的一种。熟语包括习用语、谚语等,是语言中定型的词组或句子,使用时一般不能任意改变其组织。成语与习用语、谚语相近,但有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,而成语大都出自书面,属于文语性质的。成语多从古代文化典籍、作家名人语录、大众口语记录中相沿、袭用、定型下来,结构形式比较固定,语义多呈整体融合,使用历史比较长久,书面语色彩比较浓厚。汉语中的成语多数由四个字组成,如“言简意赅”、“勇往直前”、“相辅相成”、“实事求是”等等;也有超过四字的,如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”,不过数量较少。成语组织多样,来源不一,但一般可以找到来源和出处,可做句子成分。有些可从字面理解,如“万紫千红”、“乘风破浪”;有些要知道来源才能确切理解、运用,如“青出于蓝”(出自《苟子·劝学》)、“守株待兔”(出自《韩非子·五蠢》)。
谚语
人们Vl里常用的现成的话。谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般都表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。例如“吃一堑,长一智”,“远水不解近渴”,“笨鸟儿先飞”之类,都是人们在生活实践中总结出来的带有实际经验的话。谚语内容包括极广。有的是农谚,如“清明前后,栽瓜种豆”,“六月六,见谷秀”。有的是事理谚,如“种瓜得瓜,种豆得豆”,“有志者事竞成”。有的属于生活上各方面的常识谚,如“饭后百步走,活到九十九”,“百里不同风,千里不同俗”,“没有规矩,不成方圆”等等。谚语跟成语一样,可以增加语言的鲜明性和生动性。
汉语的词类
汉语的词可分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、语气词、叹词、象声词等类。这里着重介绍量、代、介、助等几类词的演变。
现代汉语同古汉语相比,各类词都有新陈代谢,这是语言中常见的现象。但介词和语气词几乎全部更换,这一现象值得注意。上古汉语介词常见的有“于(於)、以、为、与”,由于数目少,往往一词多用,有时不免表意含混。在现代汉语里,代替“于”的有“在、向、给”等;代替“以”的有“用、把”等;代替“为”的有“被、对、替”等;代替“与”的有“和、跟、同”等。现代汉语里出现的“于、以、为、与”,多半是在成语或者带点文言色彩的语句里。介词的不断丰富,在中古已经明显地表现出来了。现代汉语的介词都是由动词演变而来。如“被”,在先秦两汉时用做动词,表示“遭受”的意思,后边接名词宾语。如《史记·高帝纪》:“高祖被酒。”后来出现了“被”与动词组合的形式,如“被杀、被诛”之类。到了南北朝时期,“被”常用来引进施事名词,如《世说新语·方正》:“亮子被苏峻害。”这里的“被”已经是介词了,而在近代和现代汉语中则普遍用做介词。又如“把”,原来也是个动词,是“握”的意思。如《战国策·燕策》:“左手把其袖。”一直到唐、宋还有动词的用法,如韦应物诗“把酒看花想诸弟”,苏轼词“把酒问青天”,后来才逐渐演变为介词。现代汉语里有些介词还兼属动词,如“在、对、给、比、到”等。
语气词又称助字、助词。古代表示陈述语气常用“也、矣、焉、耳”,表示疑问语气常用“乎、邪(耶)、哉、与(欤)”,表示感叹语气常用“哉、夫”,表示祈使语气常用“矣、也、乎”。有时连用两个语气词,如“也夫、也哉、也耶、也欤、乎哉、矣乎、焉耳、焉哉”,有时连用三个语气词,如“焉耳矣、也乎哉、也欤哉”。大都是在陈述语气之后加上疑问或感叹语气,而重点在疑问或感叹。语气词一般用于句末,有时也用于旬中,表示停顿。现代汉语普通话常用的语气词有“的、了、吗(么)、呢、吧、啊”。“的”表示事情确实如此,“了”表示出现新的情况,多用于陈述句。“吗”表示可疑,多用于是非疑问句。“呢”有两个,一个用于特指疑问句和选择疑问句,~个用于非疑问句表示确认事实(也写作“哩”)。“吧”表示半信半疑,常用于疑问句,有时也用于祈使句。“啊”用来增加感情色彩,它的变体有“呀、哇”等。这些语气词也可以连用,如“的么、的呢、的吧、的啊、了么、了呢、‘了吧”。“呢”和“啊”叠用写作“哪”, “了”和“啊”叠用写作“啦”,“吗”原来也是由“么”和“啊”合成的,现在“么”已经很少单用了。
代词由繁而简,这又是古今汉语演变的一个方面。上古第一人称代词有“吾、我、余、予、朕、台、印”等。第二人称代词有“汝(女)、若、尔、而、乃、戎”等。第三人称代词有“彼、夫、其、之”等。指示代词,近指用“此、兹、斯、是、若、之、时”等,远指用“彼、夫、其、尔”等。疑问代词中,“谁、孰”主要是问人,“何、曷、奚、胡”主要是问事物,“恶、安、焉”主要是问处所和事理。中古以后逐渐淘汰了一些,如“台、印、戎、时”等,同时又增加了一些,如“身、依”(第一人称)、“渠、伊”(第三人称)、“底”(疑问代词)等。现代汉语(普通话)的代词在数量上明显减少,读音和书写形式也统一了。人称代词主要是“我、你、他、咱”,指示代词主要是“这、那”以及由它们派生的“这儿、那儿、这么、那么”等。疑问代词主要是“谁、什么、哪、哪儿、怎么、怎(么)样”。这些疑问代词除了表示疑问之外,还可以用来泛指或虚指,如“谁也没有来过”、“谁先到,谁买票”、“我什么也不知道”、“什么好就买什么”。
现代汉语同古代汉语在词类上的差异,还有以下两个方面:一是量词的普遍化。在上古汉语里,数词多与名词直接组合,如“五犬、十羊”,“弓一、矢百”。中古以来,表示事物单位的词逐渐丰富,它们与名词有特定的选择关系,而且作为数词与名词的中介而存在。于是普遍出现了“五只狗、三朵花、十匹马、几封信”之类的用法。这样,一种区别于名词的语法范畴——量词就形成了。同时,表示动量的词,如“番、遍、次、下、回、顿”等也
广为运用。二是动词时态范畴的出现。现代汉语动词的时态,是用附加时态助词表示的。时态助词“了、着、过”原来都是实词。 “着(著)”在先秦文献中是个动词,意思是“附着”。南北朝以后,动词后边的“着”逐渐虚化,出现了新的用法。如《敦煌变文·维摩诘经讲经文》:“初闻道著我名时,心里不妨怀喜庆”。“道著”是“说到”的意思,“著”的词性近似助词。再往后,到了元、明时代,就完全变成时态助词了,如《水浒传·第二十五回》:“只见武大挑着炊饼担儿,正从那条街上来。”由于有了“着”、“挑”和“来”在时间上发生了“同时”的联系。“了”原来也是动词,是“完结”的意思。后来出现“了”的虚化用法,如《敦煌变文·欢喜国王缘》:“夫人闻了,又自悲伤。”由于用“了”,“闻”和“悲伤”在时间上发生了“先后”的联系。“过”出现比较晚,到宋代才多起来,如《朱子语类》:“而今只是那一般合看过底文字也未看,何况其他。”除了上述“了”表示完成态、“着”表示持续态(进行态)、“过”表示经验态之外,现代汉语动词还有短时态(尝试态),如“你说说,我听听”;可能态,如“说得清,听不懂”。
实词和虚词 2009名词
关于语词属性的两个对应概念。“实词”指能表示实在意义的并能单独充当句子成分,表示人或事物及其动作、变化、性状等概念的词,如名词、动词、形容词等。“虚词”指不表示实际意义的,不能单独充当句子成分,但同句子的语法结构密切相关的词,如副词、叹词、介词、连词、助词等。
主语
句法结构成分之一,是谓语陈述的对象。在汉语中,主语一般在谓语之前,表示谓语说的是“谁”或者“什么”。经常用做主语的是名词和代词等各类实词,以及名词性词组、动词性词组、形容词性词组和主谓词组。如在“我们工作”一句中,“我们”是主语,“工作”是谓语。
从主语和谓语的意义关系上来看,主语大体有“施事主语”、“受事主语”、“中性主语”三种。
谓语
句法结构成分之一,是对主语加以陈述的部分。在汉语中,谓语一般在主语之后,说明主语“怎么样”或者“是什么”。经常用做谓语的是动词和形容词等各类实词,以及名词性词组、动词性词组、形容词性词组、主谓词组。如“她是一个聪明的学生”中,“是一个聪明的学生”是谓语。“这本书最近买的”中,以“最近买的”这一“的”字词组做谓语。
宾语
句法结构成分之一,是受动词支配的成分,表示动作涉及的人或事物,是动词的连带成分。在汉语中,宾语一般在动词的后面,常用名词或代词来充当,如“我认为做得好”中的“做得好”;“认识他”中的“他”。宾语和动词的关系可以表示动作、行为的对象,如“看电影”、“学技术”;表示动作、行为的结果,如“写文章”、“挖隧道”;表示动作、行为的工具,如“吃大碗”;表示动作、行为的处所,如“上中学”、“写黑板”;表示动作行为的方式,如“写正楷”;表示存在、消失、出现的事物,如“来了客人”、 “少了一本书”,等等。根据宾语与动词的施受关系,也可以把宾语分为受事宾语、施事宾语、中性宾语三种。
定语
.句法结构成分之一,是名词前面或名词性偏正词组中的修饰或限制的成分。表示人或事物的性状、数量、所属等。定语一般用形容词、名词、代词、数量词等各类实词和词组。如“方桌子”、“李白的诗”、“我的衣服”、“三本书”中的“方”、“李白”、“我”、“三本”。定语(数量词充当的定语除外)后面有时候要用结构助词“的”,不过,如果用单音形容词做定语,一般不加“的”。多项定语的顺序是:(1)主谓词组;(2)表示领属关系的或表示时间、地点的名词和代词;(3)数量词组和指示代词;(4)动词或动词性词组;(5)形容词;(6)不表示领属关系的名词。例如“拟借的那三本新英语书”。
状语
句法结构成分之一,是动词、形容词前面修饰或限制的成分,表示动作的状态、方式、时间、处所或性状的程度等。状语一般用副词、形容词、表示处所和时间的名词充当,如“很好”、“慢慢走”、“屋里坐”、“下午开会”中的“很”、“慢慢”、“屋里”、“下午”。状语后面一般要用助词“地”。
补语
句法结构成分之一,是动词或形容词后面的补充说明的成分。表示动作的情况、结果、数量、性状的程度等。常做补语的词是形容词、副词数量词组、介词词组、动词和非名词性词组等,如“说清楚”中的“清楚”,“好得很”中的“很”等。补语的前边有时要用助词“得”。
句子和句子形式
句子是语言运用的基本单位,是由词或词组按一定的方式构成的、能够表达一个相对完整意思且具有特定语调的语言使用单位。它是语法结构范畴的较大一级单位,也是语用范畴的最小一级单位。在连续说话中,句子和句子中间有一个较大的停顿。在书面上,句子的停顿和语调要用句号、问号或感叹号表示出来。句子的特点有:(1)层次和关系是句子的固有属性,特定层次体现着特定关系,特定关系又只能在特定层次中加以呈现。(2)语调是句子的特殊属性,句子在语音上有一定的语调,表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气及停顿。 句子形式是将句子的语调去掉之后对句子进行句法结构分析的结果。指在句子组合层次中一个关系项以一个整体的身份,与另一个关系项构成句法结构关系的语言单位。在句子中,语词和语词之间有一定的关系,按照不同的关系可以分为不同的成分。汉语句子成分一般分主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。所以,句子形式是句子成分赖以形成的基础。
修辞学
研究修辞的语言学分支学科。在中国,修辞学萌芽于先秦两汉并初步建立于魏晋南北朝时期,以梁代刘勰《文心雕龙》为代表作。在西方,源于古希腊修辞术,亚里士多德著有《修辞学》一书。
修辞学发展到现代,作为体现语言与人、思维、艺术关系的学科,已成为一门介于语用学、逻辑学、文学、心理学、交际学之间的边缘性学科。它研究如何依据题旨情境,运用各种语文材料、各种表现手法,使正确的思想内容与尽可能完美的语言表达方式达到高度的统一,收到最佳表达效果。它揭示修辞现象的条理、修辞观念的系统。它指导人们运用和创造各种修辞方法恰当地表现所要表达的内容。修辞学研究的主要领域有:修辞的本质原则;修辞学的研究对象、任务及修辞方法论;修辞结构单位、各种修辞方式、修辞效果及修辞规律;修辞的应用;修辞史及修辞学史,等等。修辞学具有显著的综合性特点,与很多邻近学科有交叉关系。在语言学内部,与语音学、文字学、词汇学、语义学、语体学、风格学、辞章学、
文风学关系密切,相辅相成;在语言学外部,与逻辑学、心理学、美学、演讲学、公关交际学也有错综复杂的关系。
消极修辞
与?积极修辞?相对应的两大修辞手法之一,又称一般修辞。1932年陈望道在《修辞学发凡》中进一步发展了前人的这个理论,运用辩证法,将它们作为对立统一的两种修辞现象来对待。消极修辞是遵守形式逻辑、抽象思维规律,采用平实记叙的表达方式,以明确、通顺、平匀、稳密为标准,侧重于理解,适应题旨。要求意义明确、伦次通顺、词句平匀,安排缜密。科学、法令等解说文所用的修辞方法,多属于这一类。
积极修辞
修辞两大手法之一,又称特殊修辞。积极修辞不受形式逻辑、抽象思维规律的限制,积极地随情应景地运用各种表现手法,如具体、体验、情感的表达方式,极尽语言文字的一切可能性,以生动形象为目的,侧重于情感、迎合情境,使所说、所写呈现出具体形象、新鲜活泼的动人力量。积极修辞分为辞格(藻)和辞趣两种。如?瓜不离秧,囡不离娘,中国人民离不开共产党?(上海民歌),就是用了积极修辞的手法。修辞学上各种辞格,都是积极修辞的方法。积极修辞以消极修辞为基础,是消极修辞的形象化。
比喻及其类型
也叫“譬喻”、“打比方”,中国古代称为“比”或者“譬(辟)”,是修辞学上的辞格之一。比喻是因为思想的对象同另外的事物有了类似点,故而以本体、喻体两类不同事物的内在相似点为依据,通过联想,用喻体事物来描写本体事物的修辞格。
比喻的名称最早见于《诗经·大雅·抑》,其中有“取譬不远,吴天不忒”的诗句。春秋战国,诸子百家开始对比喻进行研究。到梁代,刘勰的《文心雕龙》有专篇对比喻进行了较全面、精辟的论述。到了明、清,出现了明代徐元太的《喻林》、清代吕佩芬的《经言明喻编》等汇编比喻现象的专书,使比喻的研究得到更进一步的发展。
比喻的成立,实际上有思想的对象、另外的事物和类似点三个要素,一般称为本体、喻体、比喻词。凭着这三个成分的异同及隐现,比喻主要可分为明喻、隐语、借喻三类,由此派生出的类型,还有潜喻、博喻、约喻、缩喻、属喻、引喻、较喻、曲喻、联喻、回喻、择喻、倒喻、对喻、互喻、合喻、顶喻,等等。在不同的比喻类型中或省略本体,或省略比喻词,或本体、喻词同时省略;也可以本体、喻体倒置,甚至用本体去修饰或映衬喻体。比喻的修辞效果,用于叙述,贴切形象;用于说理,浅显明白;用于描写,生动传神;用于抒情,强烈动人。运用比喻,要求:(1)准确妥贴,抓住本体的突出特点,抓住本体和喻体的相似点设喻。(2)通俗易懂,多用熟悉的事物比喻生疏的事物。(3)新颖别致,既不能陈陈相因,落人俗套,又不能随便标新立异,导致弄巧成拙。(4)褒贬得当,爱憎分明,毁誉明确,忌讳感情失当。 (5)设喻精当,忌讳堆砌比喻。
比拟
又称“拟态”,是修辞学上的辞格之一。指通过联想,把物拟做人,或把人拟做物的陈述手法。前者叫“拟人”,如“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)后者叫“拟物”,如《木兰诗》中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。两兔傍地走,安能辨我是雄雌?”结句是木兰自拟。比拟感情强烈,联想丰富,具有鲜明的形象性、生动性。运用比拟,要求:(1)爱憎褒贬要得当;(2)拟体与本体要有相关性,拟体要符合本体特征;(3)比拟与表达情景要协调;(4)比拟要注意语体。比拟与比喻不同,比喻重在“喻”,
强调本体和喻体的相关性——“像”;比拟重在“移”,把拟体特征赋予本体,强调二者相互融通。
夸张
修辞学上的辞格之一,又称“夸饰”、“铺张”、“扬厉法”。指运用丰富的想象,对事物的某一方面特征着意扩大或缩小,进行艺术渲染,把话说得张皇铺饰,以增强表达效果。如: “飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”(李白《望庐山瀑布》)极言庐山瀑布的壮伟气势。又如**《十六字令》:“山,快马加鞭未下鞍,惊回首,离天三尺三。”凸现了山的高峻。夸张按其构成特点可分为普通夸张、超前夸张;按其是否与其他修辞手法结合,又可分为融合夸张和直接夸张等。构成夸张须以事实的真实性为基础,运用上要做到夸而不浮,新颖别致,忌讳夸饰失度。
反语
修辞学上的辞格之一,又称“反辞”、“反说”、“倒反”。反语就是说反话,即用与本意相反的话语来表达本意,常用于嘲弄讽刺。如鲁迅《无题》:“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病,泪洒崇陵躁暮鸦。”其中“英雄”就是反语,用以讽刺当时国民党的反动头子。反语有两类:(1)正话反说,用消极说法表达积极意义,活泼幽默,引人遐思。(2)反话正说,用积极的说法表达消极意义,嘲弄有加,讽刺辛辣,论战性强。运用反语,要立场鲜明,态度明确,既不能错位失当,又不能似是而非;要区分对象,言辞深浅适度。
语境
即?语言环境?,是语言活动或语言成分出现的环境。
语境可以分为微观语境、中观语境和宏观语境三大类。微观语境是指具体的上下文环境,语言成分出现的上下毗连的语句或段落。中观语境指话语使用环境,即交际情景,包括话语的主题、目的、表达方式、时空环境,对话双方的关系等因素。宏观语境指话语活动的社会经济环境和历史文化背景。这三种语境因素对语言的使用与表述、选择与组织、理解与反应都有着不同程度的影响。
现代语言学重视语境研究,在进行语言分析时,一般都必然联系相关的语境因素讨论。当然,不同情况的研究对微观、中观、宏观语境会有不同的侧重。语境的研究不仅在语言学、社会语言学、文化语言学、话语语言学中受到重视,在哲学、解释学研究中也颇受重视,任何文本都必须在语境中进行考察研究,这是现代学术研究的重要方法之一。
语用学
现代语言学的一个分支,是研究语言的使用的学科,但它不是简单的用法研究,而是研究在一定的上下文里语言的使用,即着重研究语言为什么这样使用的学科。包括所产生的字面意义和蕴涵意义,以及可能产生的效果。其中有些部分有哲学意味。
语用学一个最狭窄的定义可概述为:语用学是研究已经语法化了的,即在语言结构中表示出来的那部分语言和语境之间的关系。语用学所研究的一些语言现象,我国传统修辞学也 涉及,但总是把它们归人修辞格,没有进行语言学、哲学上的解释。所以一经引进国外的语用学的理论,就引起了强烈反响。归根结底,语用学的本题是研究意义——语用意义。词义、句义,传统上都已经有了深入的研究;而言外之意、言语的效果、预设义、蕴涵义、指称意义,却没有得到充分的研究;有些问题则根本没有触及。而这些正是语用学研究的主要领域。例如,指称是个复杂问题,哲学意味最浓,因此指称意义的研究就是一个重要领域。语用学
的核心理论除语言行为理论和会话合作原则外,还有英国语言学家利奇于l983年提出的“礼貌原则”,它包括“慷慨准则”和“得体准则”。总的来说,是要求说话要“照顾对方面子的原则”。再一个核心理论是威尔逊和斯佩帕尔提出的“相关论”,我国有的学者译为“关联论”,核心内容是说话要力求付出最小的努力,传递最大的信息量。这个理论把会话含义的推导与认知结合起来。维埃苏伦提出了“语言顺应论”,该理论认为说话是选择和顺应的过程。
六书
指古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的结构方法,也就是汉字的造字法。象形是描绘物体形状特征的造字法,如?日?、?月?、?水?等;指事是用象征性符号在象形字基础上加指示符号来表示意义的造字法,如?刃?、?本?、?寸?等;会意是把两个或两个以上的字组合在一起来表示意义的造字法,如?林?、?明?、?采?等;形声是半表意半表音的造字法,由形旁(也叫意符,表示字的意义类属或范围)和声旁(也叫声符,表示读音)两部分组成,如?详?、?祥?、?翔?、?庠?等。从西汉流传下来的?六书说?,加上了转注、假借。清代学者戴震说:?指事、象形、形声、会意四者,字之体也;转注、假借二者,字之用也。?按照这种说法,转注、假借不是造字之法,而是用字之法。例如?老?和?考?意义相通,可以互相注释,为转注;?易?是蜥蜴的?蜴?的古字,假借为难易的?易?,是同音假借。
此外,?六书?又指王莽时候的六种字体,即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆(mou,zhuan)、鸟虫书。见《说文解字〃叙》。
本字
有两个含义: (1)表示本义的字,同借字相对。如《苟子〃王制》:?职而不通,则职之所不及者必队。??队?字是?坠?字的借字,?坠?是本字。《韩非子〃外储说右》:?然而是王良操左革而叱咤之,使造父操右戈而鞭笞之,马不能行千里。…‘革?使?勒?的借字,?勒?使本字。
(2)指?初文?。?初文?是对?后起字?而言,文字学上指同一个字的初期写法。独体字居多。如?绸?本做?网?,象网形,后加声符?亡?作?罔?,象网形,又后加意符?糸?作?绸?。?网?就是?罔?、?绸?的初文。
通假
也叫?通借?,用音同或音近的字来代替本字。严格地说,与本无其字的假借不同,但习惯上也通称假借。包括同音假借,如借?公?为?功?,借?骏?为?峻;双声通假,如借?祝?为?织?,借?果?为?敢?;叠韵通假,如借?崇?为?终?,借?革?为?勒?。古书多用通假字;现在的简化汉字也常常采用,如借?谷?为?毂?,借?吁?为?籁?。通假与?六书?中的假借不同,虽然它们都是采用同音代替的方法,但通假是?本有其字?却写了另外一个音同或音近的字,假借是?本无其字?而借了另外的音同或音近的字。
声符和意符
?声符?也叫?音符?。指形声字的结构中表示读音的部分,是相对意符而言的概念。如汉字?粮?中的?良?,?钢?中的?冈?。声符本身原来也是独立的字,在形声字中,只作为表示语音的符号。
?意符?也叫?义符?。指形声字的结构中表示意义的部分,是相对声符而言的概念。如?桐?字左边的?木?, ?鸠?字右边的?鸟?,?筒?字头上的?竹?,?劈?字下边的
?刀?之类。意符本身原来也是独立的字,在形声字中只作为指明意义类别的符号。
元音和辅音
“元音”也叫“母音”,是与辅音相对的音素,发音时气流自由呼出,不受任何阻碍;发音器官各部分肌肉的紧张均衡;气流比辅音为弱。如普通话里的a[a],e[a],0[0], i\[i],U[u],ti[Y]等。元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圆唇与否三个方面决定的。任何一个方面的改变,都能发出不同的元音。
“辅音”也叫“子音”,是与元音相对的音素,发音时气流在发音器官的某一部分受到一定阻碍,造成阻碍部分的肌肉特别紧张,气流比元音强。如普通话里的b[P],P[P‘], m[m]的发音部位都是双唇,d[t], t[t‘],n[n],l[1]都是舌尖齿龈。按照发音部位不同,辅音分双唇音、唇齿音、舌尖音、舌面音。辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。发音部位:发辅音时,气流通过口腔受到阻碍的部位就是发音部位。肺部呼出的气流总要在口腔的某个部位受到阻碍,气流受阻的部位就是发音部位。例如发辅音[P],双唇闭合阻挡气流;发[k]时,舌后部抬起,与软腭接触形成阻碍。人类语言所能构成阻碍的部位约有十余处,汉语普通话有六种发音部位,从前往后依次是双唇、唇齿、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。发音方法:发音方法就是发音时形成阻碍和解除阻碍的方式。发音部位相同,发音方法不同,也能形成不同的音素。辅音的发音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音、颤音、闪音,汉语普通话有前五种发音方法。此外,根据发音时声带是否振动,辅音还分清音和浊音两类,根据发音时呼出的气流的强弱把辅音分为送气音和不送气音两类,一般也把这两种方式归人发音方法来认识。
四声
汉语语音的调类,是平、上、去、人四种声调的总称。汉语字音的分别声调,古已有之。但六朝以前还没有四声的名称。齐梁时,沈约、周颐等人才以平、上、去、人四字作为各类的调名,总称四声,沿用至今。古人声有一b[一P],一d[一t],一9[一k]三个塞 音韵尾。古四声的调值,今已不可考。普通话的阴平、阳平、上声、去声四个声调是从古四声演变而来的。它们调值各地不一。普通话阴平念高平调,如?春?、?天?、?花?、?开?等字的调子;阳平念高升调,如?学?、?习?、?人?、?民?等字的调子;上声念降升调,如?永?、?久?、?友?、?好?等字的调子;去声念降调,如?进?、 ?步?、 ?最?、?快?等字的调子。
范文三:公共基础知识之文史哲学基础知识部分考试备考技巧
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一、宏观模块要理清
关于事业单位考试的哲学部分的备考,一定要有宏观的把握,从宏观角度来看待知识,这样才能让哲学的复习更加全面,更加清晰。
马克思主义哲学中在宏观上分为概论、唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义五大模块,这五大模块中,备考的侧重点各不同。
第一、概论:哲学的基本问题、哲学的基本派别;
第二、唯物论:物质与意识的概念、物质与意识的辩证关系;
第三、辩证法:联系与发展、质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律、四对范畴(原因与结果、必然与偶然、可能与现实、现象与本质);
第四、认识论:认识与实践的辩证关系、真理绝对性与相对性;
第五、历史唯物史观:社会存在与社会意识的辩证关系、人类社会发展的两对矛盾(生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾)、人民群众的历史性作用。
以上为各个模块的重点内容,在哲学的备考中只有将哲学知识从宏观方面掌握清楚,构建整体的知识框架,才能做到有的放矢,马到成功。
二、微观概念要分清
宏观的内容把握后,再将每个考试的微观理清,进一步完善知识体系,才能在考试中脱颖而出,取得优异的成绩。但是微观的内容,很多考生在备考中都只做到了大致的了解,而没有全面去理解记忆,因此造成众多考生丢分所在。
根据历年真题,马克思主义哲学概述中,哲学的基本问题为考察的重点内容,那哲学所研究的基本问题究竟是什么呢?恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”很多同学点到即止,殊不知思维和存在关系包括两面的的内容:1、思维与存在谁是第一性、谁是第二性(即谁决定谁的问题),这也是区分唯心主义和唯物主义的根本标准;2、思维和存在是否具有同一性(即思维能否正确认识存在),这也是区分可知论和不可知论的根本标准。这些细致的内容也是需要考生们熟记于心的。
【例1】哲学的基本问题,即思维和存在关系的问题应包括,物质与意识( )
A.谁具有永恒性,谁具有可变性 B.谁是第一性,谁是第二性
C.是否具有同一性 D.是否具有相似性
【答案】B、C
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解析:很多考生在看到这道题目的时候,仅仅选出来B选项,却忘记了C选项。这就是对于基础知识的掌握不牢靠。除此之外,考试中经常会在选项中设置一些干扰选项,很多考生由于审题不清,造成丢分。同样考察哲学的基本问题的题目,换一种文法,比如说:
【例2】哲学的基本问题是( )。
A.物质和意识的辩证关系问题 B.辩证法和形而上学的关系问题
C.理论与实践的关系问题 D.物质与意识的关系问题
【答案】D
解析:本道题目干扰选项中出现,物质与意识的辩证关系,需要注意物质与意识的辩证关系是马克思主义哲学唯物论中的一大规律,并不是哲学的基本问题。很多同学由于拎不清隶属关系,随手选上致使丢分。
这样的微观概念在哲学的考试中有很多,是考试中常考但却被广大考生忽略的内容,一定要引起足够的重视。
借此,中公教育专家希望考生能够全面备考,取得优异成绩,争取在哲学部分少丢分,不丢分。
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范文四:第12章---文史(公共基础知识备考)
第五十四讲文史(一)
口诀(84)历史朝代歌: 夏商与西周,东周分两段;
春秋和战国,一统秦两汉;
三分魏蜀吴,二晋前后延;
南北朝并立,隋唐五代传;
宋元明清后,皇朝至此完。
先秦时期(170 万年前至前 221 年):
(一) 人类文明准备时期的原始社会
母系氏族典型代表:半坡文化、河姆渡文化; 父系氏族典型代表:大汶口文化。
夏商周的文明:
夏朝(约公元前 21 世纪—约前 16 世纪)(夏启建立)
(1)家天下:禹死后,其子启继承了王位,王位世袭制代替了禅让制;
(2)夏历:夏代的历法是我国最早的历法。
《夏小正》我国最早的天文历法著作,就是现存的有关“夏历”的重要文献。夏朝开始的历法是按月亮的运行周期制订的,又叫阴历。 由于历法中有节气变化和农事安排,所以又称农历。
商朝(公元前 16 世纪—前 11 世纪)
青铜器:司母戊鼎,是我国迄今考古发现的最大的青铜器;
甲骨文:商朝的文字刻写在龟甲和兽骨上,自此我国历史有文字可考。 甲骨文之父---王懿荣:因见药店所售“龙骨”上的刻纹,发现甲骨文,为收藏殷墟甲骨的一人。
西周(公元前 11 世纪—前 771 年)
(1) 武王伐纣,牧野之战击败商军,商亡。周武王建立周朝,都城在镐,史称西周,采分封制和井田制。
(2)灭亡:周幽王“烽火戏诸侯”。
东周
(1)春秋五霸:
齐桓公,晋文公,楚庄王,吴王阖闾,越王勾践。
(2)战国七雄:东齐西秦南楚北燕+赵魏韩
口诀(83)东齐西秦南楚北燕+赵魏韩
【例题 单选】关于我国战国七雄地理位置描述准确的是( )
A. 齐国的纬度最高 B. 楚国的纬度最低 C. 燕国的经度最小 D. 秦国的经度最大 口诀(83)战国七雄:东齐西秦南楚北燕+赵魏韩。
第五十五讲文史(二)
百家争鸣
儒家:
孔子:“礼”(外在的礼仪形式)、“仁”(重义轻利)、“中庸之道”(君子之道)、“和”(礼(外在)乐(内在)和谐)。
孔子在教育学上的贡献是打破公学,创办私学;儒家伦理思想强调重义轻利。
四书: 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经: 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 。
口诀(86)“四书”:中学论子(中学轮子);
“五经”:诗书礼易春秋(“六经”诗书礼易乐春秋)。
《诗经》又称诗三百,是我国最早的一部诗歌总集;
内容:风、雅、颂;表现手法:赋、比、兴。 《春秋》是现存最早的编年体史书,春秋时期鲁国的编年史,相传为孔子修订。 《楚辞》是我国一部浪漫主义诗歌总集,主要作者屈原。
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也”。意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。其弟子作《论语》,记叙其言行。 孟子:
性善论、 “仁政” 、 民贵君轻、阶级。
民为贵,社稷次之,君为轻;
宣扬剥削阶级和被剥削阶级永远存在的合理性---劳心者治人,劳力者治于人;
“天时不如地利,地利不如人和”;
荀子:性恶论/人定胜天/青出于蓝而胜于蓝。
【例题 单选】北京奥运会“和”蕴含的思想源自( )
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
【例题 单选】四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。下面属于儒家经典的四书的是( )
A.《论语》 B.《春秋》 C.《史记》 D.《尚书》
【例题 单选】四书不包括( )
A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《楚辞》 D. 《中庸》
【例题 单选】孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹,以下关于孔子的说法正确的是( ) A.著作《论语》 ,记录孔子本人及弟子言行
B.孔子在教育学上的贡献是打破公学,创办私学
C.“罢黜百家,独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家
D.孔子核心思想是“仁政” ,提出“民贵君轻”观点
【例题 单选】中国古代儒家伦理思想在义利关系上,强调( )
A.重义轻利 B.见利思义 C.先义后利 D.重利轻义
【例题 单选】主张“人性善”的是( )。
A.孔子:礼、仁、中庸之道
B.孟子:性善论、仁政、民贵君轻、阶级
C.荀子:性恶论、人定胜天
D.韩非子:法治、强化中央集权
道家
老子:
“道” 、无为而治、朴素的辩证法;
朴素的辩证法思想---“有无相生,难易相成”、“弱之胜强,柔之胜刚”、“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”。 庄子:相对主义和绝对精神自由。
墨子和墨家
兼爱、非攻;
诸侯相爱就不会发生战争;大夫相爱,就不会互相篡夺;人与人相爱,就不会彼此伤害。
“尚贤、尚同”(任人唯贤,绝对服从);“节用,节葬,非乐” 天志、明鬼、非命。 韩非和法家:
进化的历史观; 主张法术势兼用的法治;
加强中央集权、富国强兵的一系列政策。
兵家: 孙武、孙膑;
1.春秋: 《孙子兵法》世界上最早最著名的兵书;
“不战而屈人之兵”;
2.战国: 《孙膑兵法》 。
【例题 单选】下列语句与出处对应错误的是( )
A.不战而屈人之兵-----《孙子兵法》
B.知之为知之,不知为不知,是知也-------《韩非子》
C.天时不如地利,地利不如人和---------《孟子》
D.青出于蓝而胜于蓝----------《荀子》
第五十六讲文史(三)
秦汉时期(前 221 年至公元 220 年)
(一)秦朝(前 221 年-前 206 年) 1.我国历史上一个统一的中央集权的封建国家---秦朝,定都咸阳;
2.大泽乡起义---历史上一次大规模农民起义;
项羽巨鹿之战打败秦军主力;刘邦攻入咸阳,秦亡。
(二)汉朝(西汉、东汉)
1.建立:前 202 年,刘邦建汉朝定都长安,史称西汉;
(1)文景之治:
西汉文帝、景帝统治时期,推崇黄老之术,“轻徭薄赋”、“与民休息”;
(2)汉武帝时期加强中央集权:
推恩令、财政权集中于中央,“罢黜百家独尊儒术(董仲舒)” ;
张骞出使西域“丝绸之路”。 【例题 单选】“文景之治”出现在哪个朝代?()
A.周 B.汉 C.唐 D.宋
2.文学
(1)《史记》---第一部纪传体通史:
西汉司马迁,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”;
区别: 《资治通鉴》---北宋司马光。
(2)《汉书》---第一部纪传体断代史;东汉时期班固编撰,与 《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史” ,开断代纪传表志体先河。
(3)建安文学---三曹
①曹操: 《蒿里行》《短歌行》《龟虽寿》。
②曹丕: 《燕歌行》是现存最早的完整的文人七言诗;
《典论》是现存最早的文学专论。
③曹植: 《白马篇》《洛神赋》《七步诗》。
隋唐时期
(一) 盛世之治
隋文帝:“开皇之治”;
唐太宗:“贞观之治”;
唐玄宗:“开元盛世”是中国古代历史上最为繁盛时期。
(二)盛世兴文
初唐
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;
王勃: 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》
口诀(87)初唐四杰“王杨卢骆”
盛唐
山水田园---王维、孟浩然;
边塞---岑参、王昌龄、高适;
大李杜---李白、杜甫;
中晚唐---白居易、李贺、刘禹锡、李商隐、杜牧(小李杜)。
【例题 单选】下列诗人中,以边塞诗著称于世的是( )。
A.曹操 B.岑参 C.李白 D.陆游
两宋时期
1.公元 960 年,赵匡胤发动陈桥驿兵变,取国号为“宋” ,定都开封,史称北宋,赵匡胤即宋太祖;
2.王安石变法:
1069 年(北宋神宗),王安石颁布了“农田水利法”、均输法、青苗法、免役法(又称募役法)、市易法、方田均税法,并推行保甲法和将兵法以强兵。变法失败。王安石被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
口诀(87)唐宋八大家“韩柳曾王欧三苏”。
韩愈---《师说》、《马说》
柳宗元---《捕蛇者说》
欧阳修---《醉翁亭记》
苏洵---《六国论》
苏轼---《赤壁赋》、《江城子》、《念奴娇》、《水调歌头》
苏辙---《上枢密韩太尉书》
王安石---《元日》、《桂枝香》
曾巩---《墨池记》
【例题 多选】下列属于中国古代“唐宋八大家”的是( )。
A.李白 B.韩愈 C.柳宗元 D.杜甫
宋词
豪放派:
---范仲淹《岳阳楼记》
---辛弃疾《永遇乐》、《青玉案》
---岳飞《满江红》、《小重山》
--陆游《示儿》、《钗头凤》
婉约派
---李煜《虞美人》、《浪淘沙》
---柳永《雨霖铃》
---秦观《鹊桥仙》
---李清照《一剪梅》、《声声慢》、《醉花阴》
元朝概况
(一)概况 1.1206 年,铁木真被推举为蒙古的大汗,尊称为“成吉思汗” 。其孙忽必烈 1271 年建立元朝称为元世祖。
2.行省制度:
元朝的疆域为历代最大。元朝的首都大都(今北京) 元朝实行行省制度,开省级制度先河。 设宣政院,管理西藏地区
元曲
元杂剧:形成于宋末,繁盛于元代口诀(88)
元曲四大家:
---关汉卿:《窦娥冤》---窦娥;《救风尘》---赵盼儿;《望江亭》---谭记儿。
---马致远:《汉秋宫》---王昭君、汉元帝;《青衫泪》---白居易。
---郑光祖:《倩女离魂》---张倩女。
---白朴:《墙头马上》---裴少俊;《梧桐雨》---唐明皇、杨贵妃。
元曲四大家:“郑关白马”(谐音记忆:正在关白马) 明清时期
(一)明朝
建立:1368 年,朱元璋率领农民起义,推翻元朝政权,建立了明朝,即明太祖。 初定都南京,后来,明成祖朱棣迁都北京
【例题 单选】宋朝以来,没有做过我国国都的城市是( )
A.开封(北宋) B.南京 C.杭州(南宋临安) D.洛阳(宋朝之前六朝古都)
口诀(84)“历史朝代歌:夏商与西周,东周分两段; 春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后延; 南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完。”
著名人物 (1)郑和:7 次下西洋,到达亚、非 30 多个国家和地区 (2)宋应星:《天工开物》对明代农业、手工业生产技术进行了总结,被誉为“中国17 世纪的工艺百科全书”
(3)徐霞客:《徐霞客游记》最早揭示了中国西南地区石灰岩地貌的各种特征,世界上科学考察石灰岩地貌的先驱 (4)李时珍:《本草纲目》集十六世纪以前中国本草学之大成
(二)清朝(1616-1911 年)
1.1616 年,努尔哈赤建立后金;1636 年,皇太极改国号为“清” 。1644 年,清军自山海关南下,占领北京.
2.康乾盛世
台湾:1662 年,郑成功率领军队驱逐占据台湾的荷兰军队,收复了台湾;1684 年,清朝廷在台湾设置台湾府,隶属于福建省
《四库全书》:清朝乾隆皇帝组织大批学者编写,为当时世界上最大的一部丛书,分经、史、子、集四目。基本囊括了清代前期的古代所有的图书。在编纂过程中纪晓岚贡献突出。 清代小说
1.《红楼梦》 :
前 80 回曹雪芹著,后 40 回高鹗续;
中国古典小说的巅峰;
中国封建社会的百科全书。
2.《聊斋志异》 :蒲松龄著,古典文言短篇小说的巅峰。
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”;“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
四大奇书 《西游记》: 吴承恩,是一部规模宏伟、 结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作于明朝中期,西游记中的西天古称天竺,也就是现在的印度,它是佛陀故乡、佛教圣地。 《金瓶梅》:明代作品,“四大奇书”之首,是中国文学史上一部由文人独立创作的长篇小说名著,对《红楼梦》影响甚深。
《三国演义》:罗贯中,我国第一部长篇章回小说。
《水浒传》:施耐庵元末明初,中国一部用通俗口语写成长篇小说。
口诀(88)四大奇书:“西金三水” 四大名著:“西红三水”
【例题 单选】( )是我国第一部长篇历史章回小说。
A.《水浒传》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《三国志》
【例题 单选】在中国四大古典文学名著中,唯一出自于清代的小说是( )
A.《红楼梦》 B. 《三国演义》 C. 《水浒传》 D. 《西游记》
【例题 单选】关于《四库全书》 ,下列说法错误的是( )
A. 编修于乾隆时期
B.
C. 在编纂过程中纪晓岚贡献突出
D. 分经、史、子、集四目
文学常识之“十个第一”
第一部纪传体通史---《史记》 ; 第一部大百科全书---《 永乐 大典》 ;
第一部编年体史书---《春秋》 ;
第一首长篇叙事诗---《 孔雀东南飞》;
第一部神话集---《山海经》 ;
第一部国别史---《国语》 ;
第一部断代史---《汉书》 ;
第一部词典---《尔雅》;
第一部字典---《 说文解字》 ;
第一部记录谋臣策士门客言行的专集---《战国策》 ;
重要文学著作
《易经》春秋时期著作,反映出二进制的思想,开始出现组合数学的萌芽;
《周髀算经》西汉时期的著作,提出勾股定理,是中国最古老的既谈天体又谈数学的天文历算著作。
《九章算术》东汉时期一本综合性的历史著作,是当时世界上最先进的应用数学,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
圆周率:魏晋时期的刘徽在其著作《九章算术·圆田术》注中,用割圆术证明了圆面积的精确公式,并给出了计算圆周率的科学方法。 (北朝)贾思勰《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书。
(北宋)沈括《梦溪笔谈》 “中国科技史上最卓越的人物” “中国科学史的里程碑”,书中提到指南针的用法。
(明代)徐光启《农政全书》建立了一个比较完整的农学体系。
(明代)宋应星《天工开物》 “中国 17 世纪工艺百科全书”。
中国近现代史
口诀(85)南京是开始,马关是大大,辛丑是完全。
1840 鸦片战争→1842 《南京条约》(标志中国开始沦为半殖民地半封建社会) →1851-1864 太平天国(农民起义失败)→1856 二次鸦片战争→1858《天津条约》→1860《北京条约》 →1861-1894 洋务运动(开近代教育之先河)→1894 甲午中日战争→1895《马关条约》(标志中国社会半殖民地半封建社会程度大大加深)→1898 戊戌变法(康梁政治改革运动)→1900 八国侵华→1901《辛丑条约》(标志中国完全沦为半殖民地半封建社会)→1905 同盟会成立(一个全国性的统一的资产阶级革命政党)→1911辛亥革命(反抗清政府的爱国运动)→1912 孙中山成立南京临时政府(是一项政治运动)→1915 新文化运动(陈独秀《新青年》口号是民主科学)→1919 五四运动(工人阶级登上历史舞台,标志着中国从旧民主主义革命迈向新民主主义革命)
范文五:2013年公共基础知识讲义-文史篇
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基础精讲班
主讲:罗红军
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历史、文化知识
古代史 . ........... 世界近代史 . ....... 外国文化 . .........
目 录
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省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
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古代史
一、文明起源
元谋人:距今约一百七十万年 域)
北京人:距今约七十至二十万年 河姆渡人:距今约六千多年; 种植水稻最早的国家。 )
半坡人: 距今约五六千年;陕西
植粟的国家。 )
华夏之祖:帝、黄帝:距今四五千年 【真题】目前发现的我国境内最早的 A.蓝田人 B.北京人 C.昆明人 D.元谋人 D
二、夏、商、西周
夏(约前 21世纪—前 16世纪) 政治:禅让制、太康失国、少康 商 (前 16世纪—前 11世纪) 政治:武王伐纣 、 盘庚迁都 至 殷 文化:青铜 文化:西 周 (前 11世纪—前 政治:分封 制、 成 经济 :井 田制
【真题】人类最早 的 金属 A. 铜 C. 银 A
(公 元前 770-前 476年) 和战 国(政治:
1. “春秋 五 霸” : 齐桓公 、 宋襄 2.“战 国七 雄” 齐 、 楚 、 燕 3.商鞅变法 、 管仲革新 、 伍子胥 科技 : 初税亩 、 都江堰 :秦 国 蜀郡 司南 、 《春秋》首次记载哈雷彗星 、 《 【真题】 从 2006年元 旦起 我国政 府正 征 收始于 :
万年 , 我国境内 已 知最早人类; 云 南 元谋 县 。 (长 十万年; 北京西 南周 口店龙骨山 的 山洞里 。 (黄河 流 域) ; 浙 江 余姚 市河姆渡村;水稻 和 蔬菜 (我国是世界 陕西西安市半坡村;种植粟(我国是世界 上 五千年 ,在 黄河 和 长 江 流 域 ,皇 帝 称 “ 人文 最早的人类是 ( ) 都 、 文 、 共 和 行 政 ) 。 (公 元前 475-前 221年)
宋襄公 、 晋 文 公 、 秦 穆 公 、 楚 庄 王 。 、 韩 、 赵 、 魏 、 秦 伍子胥鞭尸 、 晋 楚 城濮 之 战 太 守李冰 黄帝内 经》成 书 战 国 , 最早中 医著作 。 政 府正式取消了延续 2600年的 农业 税 , 我国 农业 江 流 ) 界 上 税 的
省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
A. 春秋 时期鲁 国的 初税亩 B. 战 国 时期 的 商鞅变法 C. 秦 朝 的 按 亩 纳 税 D. 西 汉 的 编户 齐 民 A 。
【真题】 春秋战 国 时期 的 成 语
A 、 立木 取 信 —— 商鞅 B 、 卧薪尝胆 —— 勾践 C 、 围魏救赵 —— 孙 武 D 、 图穷匕见 —— 荆轲 C
四、秦(公元前 221政 治:陈胜 、 吴广 起 义 经济 文化:统 一 度量衡 、 货币
五、汉:西汉
(公 元前 202年至 公 元 9年 政治:
西 汉 :文 景 之治、七国之 乱 → 西 亚→欧洲 ; 丝绸 之 路 ) 、 东 汉 :班超通 西域、 党锢 之 祸 【真题】 “ 文 景 A.周 C.唐 D.宋 B 。 文化:
, 淮 南子》 迁 :《 史 记》
张 衡 :发明水 运浑 数学 :西 汉 的 《周 髀算 经 医 学 :张 仲 景 :“ 医 圣 ” 、 《 (药物学 ) 、
造纸术 :东 汉 蔡伦 :改进造 【真题】中国古代 记载 文 字 的 纸张 , 它们 在 历史 上 出 现的 先 A. ①③④②⑤ B. C. ①②④③⑤ D. B
语故事与故事 中的 主 人 公 对应有误 的一 项 是 (21年-公元前 206年)
、 焚 书 坑儒 、 楚 汉 相争 、 郡 县 制、 和 文 字 、 焚 书 坑儒
年) 东 汉 ( 之 、 、 卫 青 张骞通 西域(长 安 → 苏 王 莽改 制、 绿林赤眉 锢 尊儒术 (汉 武 帝) 道教 :东 汉时期 兴 起 屈原赋 》 、 《 过 秦 论 》 ; 》 许慎 :《 说 文 解 字 》 》 班 固 :《 汉书 》 。 水 运浑天仪 与 地 动 仪 、 解释月食 成 因 经》 、 东 汉 《 九章 算术 》 伤寒杂 病 论 》 ;华 佗 (麻醉散 、五 禽戏 ) ; 《 本 改进造纸术
器物曾 经 有 :① 竹简 , ② 青铜 器 , ③ 帛 书, ④ 甲骨 后 顺序 是( ) 。
B. ④②①③⑤ D. ④②③①⑤
} 第 3页
) 。 河西 走廊 起 义 、 神 农 本草 经》 甲骨, ⑤
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六、三国两晋南北朝 (公 元 政治:官 渡之 战 、 赤 壁 之 战 、 八 王 之 经济 :均 田制。
科技 :数学 :祖 冲 之:南 朝 、 圆 周 率 农 学 :贾 思勰 :北 朝, 《齐 民 要 术 》 地 理 :郦 道 元:北 魏 、 《 水 经 注 》 艺 术 :王 羲 之:东 晋 、 书 圣 、 《 兰亭 顾恺 之:东 晋 、 画 家、 《 女 史 箴 文 学 : 三曹 :曹操 :《 观沧海 》 , 曹丕 :《燕 歌 建 安七 子 :孔融 、 陈 琳 、 王 粲 、 徐干 陶渊 明:田 园诗 人、 《 桃花源 记》 、 《 范晔 :《后 汉书 》 ; 刘 义 庆 :《 世 说 新 刘 勰 :《 文 心雕 龙 》 , 文 艺理论专 著 【真题 -单选 】 以下 哪 部 是我国古代的 A. 《 太 平 广 记》 B. 《 梦溪笔谈 》
C. 《 天 工开 物 》 D. 《 水 经 注 》 D
隋(公元 581- 618年)唐 政治: 玄 武 门 之 变 、 科 举 制、 玄奘 西 行 、 科技 :赵 州桥 (隋 朝 李春 天 文:僧 一 行 :实测 了子 午线 医 学 :孙 思 邈 :药 、 《 千 金 方 绘 画 :阎 立 本 :王 、 《 步辇 《金 刚 经》 书 法 :颜 ” 、 柳 公 权自 王 勃 府 之 任 蜀 州 》 、 《 滕 王 阁 贺 知 章 :《 、 《 回乡偶 书 》 王 之 涣 :《 凉州词 》 、 《 登颧雀楼 》 孟浩然 :《 过 故 人 庄 》 、 《春 晓 》 王 昌龄 :《 出塞 》 、 《从 军 行 》 王 维 :《 送 元二 使 安西 》 高适 :《燕 歌 行 》 、 《 别董大 》 李 白 :《蜀 道 难 》 、 《秋 浦 歌 》 、 杜甫 : “ 三 吏 ” “ 三 别 ” 岑参 :《 白雪 歌 送 武 判 官 归 京 》 韩 愈 :《 师 说 》 、 《 马 说 》 、 《 原 毁 》 、 220年 -589年)
乱 、祖 逖 北 伐 、 淝 水之 战 、北 魏 孝 文帝 改 革 ; 序 》 图 》和《 洛 神 赋 图 》 燕 行 》 , 曹 植的:《 白 马 篇 》 、 《 洛 神 赋 》 、 阮瑀 、 应 玚 、 刘 桢 。 》 归 去 来兮辞 》 、 《 归 园 田 居 》 。 语 》 ; 专 古代的 地 理 学 巨 著 ?( ) 年)
、 开 元 盛 世、安 史之 乱 、黄 巢 河 唐 本草 》 图 》 ; 吴 道 子 :画 圣 、 《 天 王 送 子 图 》 成“ 柳体 ” 序 》
起 义 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
刘 禹锡 :《 陋室铭 》 白居 易 :《秦 中 吟 》 、 《新 乐 府 柳 宗 元:《 捕蛇者 说 》 、 李 贺 :《 雁 门 太 守 行 》 杜 牧 :《 阿房宫 赋 》 、 《江南春 绝 李商 隐 :《 乐游 原 》 李 煜 :《 虞美 人 》 、 《 相 见 欢 》 【 例 题 -单选 】 下 列 诗 人 , (A. 曹操 B.岑参 C. 李 白 D.陆游 B 。
七、宋:
北 宋 (公 元 960-1127年) 南宋 政治:杯酒 释 兵 权 、 王 安 石 变
科技 :指 南 针 :北 宋 沈括 :《 梦溪笔谈 》 文 学 :
司 马 光 :《 资 治 通 鉴 》 范 仲 柳 永 :《 雨霖铃 》 、 《 八 声甘 州 欧 阳修 :《 醉 翁 亭 记》 、 《秋 声 赋 苏 洵 : 《 六国 论 》 曾 巩 王 安 石 :《 游褒 禅 山 、 《 沈括 :《 苏 轼 :《 赤 壁 赋 记 苏 辙 :《 栾 城 集 》 。 李 清照 :《 如 令 》 、 《 陆游 :《 书 示儿 》 辛弃疾 、 平 乐 文 天 过 零丁洋 》 清 明 上 河 图 》 】 下 列 历史 事 件 时 A.司 迁 修 《 史 记》 → 文 景 之 B.杯酒 释 兵 权 → 岳飞抗 金 → C .齐桓公 称 霸 → 商鞅变法 D.玄 武 门 之 变 → 黄 巢 起 义 → C 。
【真题 -单选 】 下 列 作 者 、 作 品 A. 诸葛亮 —— 戒 子 书 —— 汉 B. 贾谊 —— 过 秦 论 —— 汉 C. 朝 愈 —— 秋 声 赋 —— 宋 D. 王 安 石 —— 捕蛇者 说 ——
府》 南春 绝句 》 、 ) 以 边 塞 诗 著称于 世的是 (公 元 1127-1279年)
变法 、 靖 康之 变 、 岳飞抗 金 、 交 子 活 字 印刷 术 :毕昇 淹 :
《 、 家 甘 》 秋 》 、 《 》 奴 娇 》 》 》
间排 序 正 确 的一 组 是: 之治 → 王 莽 篡 权 王 安 石 变法 变法 → 秦 统 一 天 下 安史之 乱 、 朝 代 对应 正 确 的是() 。 宋
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B
【真题 -单选 】 《 清 明 上 河 图 》 反映 了 A. 北 宋 B. 南宋 C. 明 朝 D. 元 朝 A
八、元(公元 1206-1368政治:行 省 制 度 、 红 巾 军 起 义 、 马 可 文化:
关 汉 卿 :《 窦娥冤 》 、 《 救 风尘 》 、
王 实甫 :《 西 厢 记》 。 马 致远 :《 汉 宫 秋》 、 《 天 净沙·秋 思 【真题 -单选 】 晚 于 欧洲 文 艺 复 兴 运 动 A. 成 吉 思 汗 统 一 蒙 古 B. 哥 白 尼提 出 “ 日 心说 ” C. 英 国的 工 业 革 命 D. 毕昇 发明 活 字 印刷 术
C
九、明朝(公元 1368-1644政治:郑 和 下 西 洋 (1405到 1433) 、 西 场 和 锦衣 卫 ) 、一 条 鞭法 、 利玛窦 科技: 李 时 珍 :《 本草 纲 宋 应 星 :《 天 工开 物 》 文学: 施耐庵 :《 水 浒 》 罗贯 中:《 吴 承恩 :《 西 游 牡丹 亭 冯 梦 龙 :《 喻 恒言 》 、 《 凌蒙 初 :、 《 二 刻拍案 法 不 正 确 的是 A . 分 裂 的 三 百年是我国 民 B . 杜甫 的 录 了 唐 朝 由 盛 传衰 的 C . 吴 三 桂 “ 冲 冠 一 怒为 红 颜 ” , 引 清 D . 孙 中 山 先 生 的 革 命 思 想 经 历 了从 学 C 。
十、清朝(1616-1911年) 政治:1644年 李 自 成 攻占 北京 城 、 置台湾 府 、 1727年 清 朝 廷 在 西 藏设 驻 文化:
我国 哪个 朝 代的 都 市 生 活 ? ( ) 68年)
可波罗 、 设 宣 政 院 管 理 西 藏 事 务 》
(14至 15世纪)的历史 大 事 1644年)
、 改 革 、 东林党 、 厂 卫 (东 厂 玛窦 《 农 》 。 游 记》 演 义 》 》 警 世 通 言 》 刻拍案惊奇 》 的是( ) 。 我国 族 大 融 合 的 重 要 时期 。 过 程 。 清兵 入 关 , 推翻 明 朝 。
习 西 方 到联俄联 共 的 变 化。 )
1662年 郑 成 功 收 复台湾 、 1684年 清 朝 廷 在 台湾 藏大 臣 、 虎 门 销烟 、 湾 设 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
《 四 库全 书 》 :清 朝 乾隆 皇 帝 组 顾 炎 武 :《 日 知 录 》和《 亭 林 诗 孔 尚 任 :《 桃花 扇 》
蒲松 龄 :作 品 有 《 聊斋志异 吴 敬梓 :《 儒林 外史 》
曹 雪 芹 :作 品 《 红 楼 梦 》
李 汝 珍 :作 品 《 镜 花 缘 》 袁枚 :《 小仓 山 房 诗 文 集 》和 龚 自 珍 :《 病 梅馆 记》 、 《 己亥 杂 吴 沃尧 :《 二十年目 睹 之 怪 现 状 李 宝嘉 :《 官 场 现 形 记》 。 刘 鹗 :《 老残 游 记》 曾 朴 :《 孽 海花 》 梁 启 超 :《 谭嗣同 》 、 《 少年中 【真题 -单选 】西 游 记 中的西 天 A. 埃及 B. 印 度
C. 西 藏 D. 新 疆 B 。 织 编 写
文 集 》 志异 》 姚 鼐 :《 惜抱轩 文 集 》 。 和《 随 园诗 话 》 杂诗 》 》 少年中国 说 》 的西 是 指 ( ) 。
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世界近代史
一、文艺复兴(14-16世纪 中 心 :意 大 利
核 心思 想 :人文 主义 代 表 人 物 :
文 艺 复 兴前 三 杰 :薄伽丘 《 十 日 谈 二、宗教改革
代 表 人 物 :德 国 马 丁 ·路 德 思 想 :其 著作 为 《 关 于 赎罪券 的 即 人 只 有 靠 信 仰才能得 救, 这 一 学 说 彩 ;
影响 :革后 创 立 的 新 教 登 上 欧洲 立 的 新 局面 。
三、新航路开辟
航 海 家 国 籍 时 间 迪 亚 士 哥 伦 布 意 大 利 达 伽 马 麦哲 伦
1519--
四、英国资产阶级革命 时 间 :1640-1688
重 要 文 件 :1689年 《 权 利 法 案 》 核 心 人 物 :克 伦 威 尔
五、美国独立战争
时 间 :1775-1783年
世纪)
》
、 但 丁 、 彼特拉克 。
罪券 功效 》 (即 《 九 十五 条 论 纲 》 ) ,主 因 否定 了 罗 马教 皇 的 权 威 , 带 有 鲜 历史 舞 台 ,与 原 形 成 三 国 到 达 地 点 葡萄牙 发现 好望角 西 班 牙 发现 新 大 陆 --1498 葡萄牙 到 达 印 度 --1522
西 班 牙
完 成 环球航 行
” 义 色 足 鼎 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
重 要 文 献 :1776年 《 独 立 宣 1787年 《 美 国 宪 六、法国大革命
时 间 :1789-1794
文 献 :1791《 人 权 宣言 》 七、工业革命
1、 第 一 次 工 业 革 命
瓦特 改 良蒸汽机 解 决 动 力问 题 2、 第 二 次 工 业 革 命 电力 的 广 泛 应 用 :1866年 德 汽车 和 飞 机 ;
化 工 技 术 的发 展 ; 钢 铁 等 传
外国文化 一、四大文明古国
古 埃及 : 尼罗 河 流 域 历 法 :太 阳 历 建 筑 数学 :计 算 三 古 印 度 :印 度 数学 古 巴比 伦 :两 河 流 域 元 文 字 :形 文 字 建 筑 中 花园 法 律 :世界 上 大 遗 文 字 艺 术 二、宗教
名 称 内 容 佛 教 产 生 时 间 公 元前 6世纪 出 现 地 区
古代 印 度
宣言 》
法》
, 人类 社会 进 入 “ 蒸汽 时 代 ” 国人西 门 子 研 制发 电机 成 功 ; 创 统 工 业 的 进 步 。
约 公 元前 年 :象 形 文 字 面 像
方 、 圆 形 的 面积 公 年 文 字 :梵 文 通 计 数 法 年
:太 阴 历、 星 期 制 :60进 位 法 最早的一 部 比较系 统 的 法 典 。 一 遗憾 是 没 有 留 下 ( ) 。 基督 教 伊斯 兰 教 1世纪 7世纪
巴勒斯坦 地 区
阿 拉 伯 半
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制 :岛 上 的 麦加
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创 始 人
乔达摩 ·悉达 多 宗 教 经 典
《 佛 经》 区 别 否 认 神 的 存 在
【真题 -单选 】 关 于 佛 教 、 基督 教 和 伊 A. 都 是一 神论 宗 教
B. 都 以 亚洲 为 发 源 地
C. 基督 教 产 生 时 间 最早
D. 目前 佛 教 信 仰 人 数 最多 B
三、音乐
【真题 -单选 】 作 创 作作 A. 《 蓝 色 多 B. 《 安 C. 《 斯基
D. 《 》 贝 多 芬
A
四、体育 (奥运会 )
发 祥 地 :希腊 首都 雅 典 西 南 的 奥 林 匹 创 始 人:顾 拜 旦 , 被 称 为 “ 奥 林 匹 克 会 旗 :
五 环 旗 :颜 色 自 左 至 右依 次 为 蓝((美 洲 ) ; 在 巴 黎 举 行 的 奥 林 匹 克 代 表 组 织 体 系 :
巴 赫
德 国 小 提 琴 海 顿
奥 地 利 交 响 乐 莫扎 特
奥 地 利 音 乐 神 贝 多 芬
德 国 《 悲怆 (即 第 舒 伯 特
奥 地 利 《 美 丽 肖邦
波 兰 钢 琴 诗 斯特 劳 斯
奥 地 利 圆 舞 柴 可 夫 斯基 俄 传 说 中的 耶稣 穆 罕默 德 《 圣 经》 《 古 兰 经》 一 神论 耶稣 、 信 徒 最多 一 神论 (安 拉 ) 伊斯 兰 教 , 下 列 说 法正 确 的是:
者 对应 不 正 确 的是:
亚 ,
之 父 ”
(欧洲 ) 、黄(亚洲 ) 、 黑 (非 洲 ) 、 绿 (大 洋 洲 ) 、 大 会 上 首次 升 起
琴曲 《 G 弦 上 的 咏 叹调 》 之 父 :《 告 别 》 、 《 童 :《 安 魂曲 》 》 《 命 运 交 响 曲 》 五 交 响 曲 合 (即 第 九 交 响 曲 的 磨坊 、 《 鳟鱼 钢 琴 五 重 奏 》 舞 :《 瑙 河 》 、 《春 之 声 圆 舞 曲 》 天 《 睡 美 人 》和 交 响 诗 《 罗 密 欧 与 红 ) 朱丽叶 》 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
国 际奥委 会 (总 部 瑞 士 洛 桑 【真题 -单选 】
2008年北京 奥 运 会 吉 祥 物 “ 别 为 蓝、 黑 、 红 、黄、 绿 , 运 动 员 以 公正 、 坦 率 的 比 赛 和 以 促 进 奥 林 匹 克 运 动 的发 展 A 、 亚洲 、 大 洋 洲 、 非 洲 、 欧洲 B 、 亚洲 、 非 洲 、 欧洲 、 美 洲 C 、 欧洲 、 非 洲 、 美 洲 、 亚洲 D 、 欧洲 、 亚洲 、 美 洲 、 非 洲 C
五、文学
英国:
莎 士比 亚 :四 大 悲剧 :《
剧 :《 皆 大 欢 喜 》 , 《仲 夏 夜 之 梦 笛福 : 《 鲁 滨逊漂 流 记 狄更 斯 :《 大 卫 ? 科 波 菲 尔 柯 南 道 尔 : 《 福 尔摩斯 肖 伯纳 :《 华 伦 夫 人的 职 法国:
莫 里 哀 《 伪 君 子》 、 《 雨 果 《 巴 黎 圣 母 院 司 汤 达 《 》 巴尔 扎 克 都 德 《 小 莫泊桑 《 一 生 》 鲍狄 埃 国 际 歌 》
罗 曼? 《 翰? 克 利 凡 万 里 少年 维 特 之 烦 《 西 里 西 亚 的 纺 《 阴 谋 与 爱情 俄国 (苏联 ) :
普 希 金 《 自 由 颂 》 、 《 果 戈 理 《 钦差 大 臣 》 、 《 屠格涅 夫 《 父 与 子 列 夫? 托 尔斯 泰 《战 争 与 和 契诃 夫 《 小 公 务 员 之 死 高 尔基 《 童 年 》 、 《 在 人 肖 洛 霍 夫 《 静静 的 顿 美国:
}) 、国 际 单 项 体 育 联合 会 和 各 个 国家 或 地 区 的 福 娃 ” —— 贝贝 、 晶晶 、 欢欢 、 迎迎 、 妮妮 的 ,与 奥 林 匹 克 五 环 一 致 , 象 征 五 大 洲 的 团结 , 象 世
友 好 的 精 神 在 奥 林 匹 克 运 动 会 上 友 好 相 见, 发 。 下 列 大 洲 排 序 与上 述 福 娃 顺序 一 致 的是 ( )。 、 美 洲
、 大 洋 洲
、 大 洋 洲
、 大 洋 洲
麦克 白 》 , 《李 尔 王》 , 《哈 姆 雷 特 》 , 《 》 , 《 第 十二 夜 》 , 《 威 人 》
漂 记》 》 、 《 艰 难 时 世 》 、 探 案 集 业 》 、 《 鳏 少 校 》 、 《 苹 》 悭吝 《 》
》 、 面 人 》 、 《 九三 年 》
最 》 、 《 柏 林 之 围 》
我的 叔叔于 勒 》 、 《 项 链 》 。
斯 朵夫 》
》
烦恼 》 、 《 浮 士 德 》
织 工 人 》 、 《 德 国 , 一 个 冬 天 的 童 话 》
》 (剧 本 ) 、 《 欢乐 颂 》
《青铜 骑 士 》 、 《 渔 夫 和金 鱼 的 故事 》
死 魂 灵 》
子》 、 《 贵 族 之家 》 、 《 猎 人 笔 记》
平 》 、 《 安 娜 ? 卡 列 尼 娜 》 、 《 复 活 》
》 、 《变 色 龙 》 、 《 套 中人 》
间 》 、 《 我的 大 学 》 、 《母 亲 》 , 散 文 诗 《 海 燕》 静 河 》
第 11页
奥委 会
主 体颜 色 分
征 全 世界的 欢 聚 一 堂 ,
》 ; 四 大 喜
果 车 》
》
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马 克 ? 吐温 《 镀 金 时 代 》 、 《 欧 ? 亨 利 《 麦 琪 的 礼 物 》 、 《 警 察 海 明 威 《 老 人 与 海 》
斯 陀 夫 人 《 汤 姆 叔叔 的 小 屋 霍 桑 《 红 字 》
米歇 尔 《 飘 》
意大利 :
但 丁 《 神 曲 》 , 由 地 狱 、 炼狱 薄伽丘 《 十 日 谈 》
西班牙:
塞 万 提 斯 《 堂 吉 诃 德 》
丹 麦 :
安 徒 生 《 丑 小 鸭 》 、 《 皇 帝的 新 装 匈 牙利:
裴 多 菲 《 民 族 之 歌 》 、 《 反 对 国 挪威 :
易 卜 生 《 玩 偶 之家 》 、 《 国 民 公 印度 : 泰戈 尔 《 飞 鸟 集 》 、 《新 月 集 哥伦比亚 :
马 尔克斯 《 百年 孤 独 》
【真题 -单选 】 在 几 千年人类文明发 展 多 宝 贵 的文 学 、 艺 术 、 和 建 筑遗产 A 、 《 最 后 的 晚 餐 》 、 雕 塑 “ 思 想 者 ” B 、 胡 夫 金 字 塔 、 狮身 人 C 、 《 百年 孤 独 》 、 《 老 D 、 《 飞 鸟 集 》 、 《 高 老 头 》 、 语 A
【真题 -单选 】 孔 子 中国历史 下 的是:
A. 著作 《 论 人 及 弟 子 B. 孔 子 核 ” , 提 出 “ C . “ ”使 孔 子 一 D. 孔 上 的 贡 献 是 打 破 公 学 D 。
【真题 -单选 】 下 列 哪 一 典 故与 《 庄 子 A. 鹏 程 万 里 B.庖 丁 解 牛
C.庄 生 梦 蝶 D.刻 舟求剑 D
【真题 -单选 】北京 奥 运 会 开 幕 式 上 展 A. 墨 家
B. 道 家
C. 儒 家
D 法 家
汤 姆 ? 索 亚 历 险 记》 、 《 竞 选 州 长 》 、 《 百万 英 镑 》 与 赞 美 诗 》 、 《 最 后 一 片藤 叶 》
》
、 天 堂 三部 分 组 成 。
的 》 、 《 卖火 柴 的 小 女 孩 》
王》
敌 》
》 、 《 沉船 》 、 《 人 民 明发 进 程 美 洲 、 欧洲 都 留 下 遗产 , 遗产 一 个 大 洲 的是:
、 大 两 万 了 光 辉 的文化 轨迹 , 以下 关 于 孔 子 的 说 法正 言 行
民 贵 君 轻 ” 观 点
跃 成 为 当 时 名 家
, 创 办私 学
子》 无 关 ?
示 的 巨 大 的 “和” 字 , 其 蕴含 的 思 想 源 自 : 了 许 正 确
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C
二、 神话
创 世 神 话 :盘 古 开 天 辟 地 始 祖 神 话 :
三 皇 :人类文明 始 祖 伏 医 药 、 农业 之 五帝:中华 民 族 文明 始 禅让制 尧 帝、 舜 帝 英 雄 神 话 :大禹 治水 夸 父 逐 【真题 -单选 】 在 我国古代 神 话 A. 燧 人 氏 、 女 娲 、 神 农 氏 B. 盘 古 氏 、 神 农 氏 、 燧 人 氏 C. 盘 古 氏 、 燧 人 氏 、 神 农 氏 D.女 娲 、 燧 人 氏 、 神 农 氏
C 。
三、汉 字 1. 汉 字 六 书
汉 字 六 书 为 汉 字 的六种 构 前四 者 为 造字 法 , 后 两 者 为 用 2. 汉 字 演 变
甲骨 文 -金 【真题 -单选 】 事 字 的是( ) 。
A. 本 B.日
C. 明 D.竽
A 。
【真题 形 体 演 A. D. 草 C
四、四 书 五 经
“ 四 书 ” :《 论 语 》 、 《 孟 子》 、 《 “ 五 经” :《 诗 经》 、 《 尚 书 》 、 《 “ 六 经” 又 称 六 艺 ,在 “ 五 经 【真题 -单选 】 “ 四 书 五 经 中 A. 《 诗 经》 《 孟 子》 《 孝 经》 《 }女 娲 造 人 补 天
羲 氏 ; 钻 木 取 火燧 人 氏 ;
神 炎 帝 即 神 农 氏
祖黄帝(轩 辕 氏 ) ; 天 帝 颛顼 、帝 喾 ;
日 后 羿射 日 、 精 卫 填 海
代 中 “ 开 天 辟 地 ” 、 “ 钻 木 取 火 ” 、 “ 尝 百 草 ” 分
六种 造 条 事 、 形 声 、 会 意 、 转 注 字 书 书 -草 书 — 行书 。
主 要 象 形 、 指 事 、 会 意 和 形 声 。 变 过 程 中 , 位 于 小 篆 和 楷 书 之 间 的 字 体 是(》 大 学 》 、 《 中 庸 》 。
礼 记》 、 《 易 经》 、 《春秋》 。
经”后 增 加 《 乐 》 。
” 的 “ 四 书 ” 指 的是:
》 尔 雅 》
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) 。
、 假借 ,
下 列 属 于 指
)
。
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} 第 14页
B. 《周 易 》 《 尚 书 》 《 礼 记》 《春秋》 C. 《 大 学 》 《 中 庸 》 《 论 语 》 《 孟 子》 D. 《 尚 书 》 《周 易 》 《 论 语 》 《 孝 经》 C
【真题】我国现 存 最早的一 部 编 年 体 A . 《春秋》 B. 《 国 语 》 C . 《 史 记》 D. 《 汉书 》
A 。
【真题】 下 列 说 法 错 误 的是( ) 。 A. 《 古文 观 止 》成 书于 清 代康 熙 年 间 B. 《 尚 书 》 是我国最早的历史文 献 总 C. 《 史 记》 是 司 马 迁 编 纂 的 叙 事 历史 D. 《 资 治 通 鉴 》 是 司 马 光 主编 的 编 年 C 。
【真题 -单选 】 下 列 有 关 书 法 艺 术 的 表 A 、 东 汉著 名 书 法 家 张 芝 被 称 为 “ 书 圣 B 、 唐 代 书 法 家 颜 真 卿 是 楷 书 四 大 家之 C 、 《 真 书 千 字 文 》 是 唐 代 著 名 书 法 家 D 、 “ 苏 、黄、 米 、 蔡 ” 中的 “ 黄 ” B 。
七、二十四 节气
春 雨 惊 春 清 谷 天 , 夏 满 芒 夏 暑 相 连 秋 处露 秋 寒 霜降 , 冬 大 【真题 -单选 】 以下 节 照 A. 立 冬 、 小 雪 、 小 寒 、 冬 B. 白 露 、 秋分 、 寒 露 、 霜降
C. 小 暑 、 大 暑 、 、 立 秋
D. 立 春 、 惊 蛰 、 B
八、 天 干 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 地 支 十二:子 、 丑 、 寅 、 卯 (酉 (y ǒu ) 、 戌 (x ū) 、 亥 。
天 干 地 支 组 合 作 为 纪年、 月 、 日 一 天 中 时 辰 的 地 支也 是 确 定 的 , 点 为 子 时, 一 点 至 三 点 为 丑 时, 其 余 【真题 -单选 】古代 “子 时 ” 指 的是 A. 晚 上 9点 — 晚 上 11点
B. 晚 上 10点 — 晚 上 12点
C. 晚 上 11点 — 凌 晨 1点
》
》
》
史 书 是:( )
文 集
著作
体 史 书
述 , 正 确 的是:
”
家之一
怀素 的代 表 作 指 的是黄 公 望
。 排列 的是:
戊 (w ù) 、 己 、 庚 、 辛 、 壬 (r én ) 、 癸 (gu ǐ) m ǎo ) 、 辰 (ch én ) 、 巳 (s ì ) 、 午 、 未 (w èi ) 、 申 、 时 的 名 称, 叫 “ 干 支 纪年 法” 。
所 以 二十四 小 时 配 十二 地 支 , 由 夜 间 十一 点 照 推 。
的是( ) 。
、 至一 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
D. 晚 上 12点 — 凌 晨 2点
C
九、二十八 星宿
我国古代 天 文 学 家 把 天 空 方 各 七 宿 , 每 一 方 的七 宿 想 象 为 东 苍 龙 ;北 方 七 宿似 蛇 、 方 七 宿 像 朱 雀 ,故称 为 南 朱 雀 【真题 -单选 】 下 列 有 关 天 文知 A 、 开 普 勒 制 成 人类历史 上 第 一 B 、四 象 青 龙 、 白 虎 、 朱 雀 、 C 、世界最早的 哈雷彗星记 录 是 D 、 月食 发 生 时 地 球 、 月 球 、 B
十、三大国 粹
我国的 三 大 国 粹 为 京 剧 、国 画 手段 :唱 、 念 、 做 、 打 、 四 大 行 当 :
生 , 分 为 须 生 (老 生 ) 、 红 生 旦 , 分青 衣 、 花 旦 、 武旦 、 净 , 亦叫 花 脸 , 末 行 现 在已 经 丑 , 剧 中 丑 行勾 【真题 -单选 作 于 京 剧 的 表 述 正 确 A 、人 们 习 惯 上称 戏 班 团 为 B 、京 剧 行 当 “ 净 ” 是 C 、 “ 梅 派 始 剧 D 、 《 梁 是京 剧 C 。 下 列 哪 项 中的 民 、 踏 青 、 燃 放灯 火 B. 酒 、 赏 月 、 插茱萸 C. 赏菊 花 、 放 孔 明 灯 、 插 柳 D. 饮 雄 黄 酒 、 吃粽 子 、 赛 龙 舟 D 。
}中 可 见 的 星分成 二十 八 组 , 叫做 二十 八 宿 , 为 四种 动 物 形 象 , 叫 作 四 象 。 东 方 七 宿 如 巨 龙, 龟 ,故称 为 北 玄 武 ;西 方 七 宿犹猛 虎 ,故称 为 。
文知识的 表 述 , 正 确 的是:
台 天 文 望 远 镜 , 并证 实 了 哥 白 尼 学 说
玄 武分 别 代 表 冻 、西、 南 、北
记 《 诗 经》 中的 “ 鲁庄 公 七年 星 陨 如雨
、太 阳 在 一 条 直 线 上, 且 月 球 居 中
国 、 和 中 医, 京 剧 舞
、 小 生
老 、 , 旦 角 全 为 女 性 。
入 丑 行 又 分 文 丑 、 武 丑
名 剧 和 中 医 、国 画 并 称 为 中国 三 大 国 粹 杏 园 ”
性 角色
是京 艺 术 大师 梅 兰 芳 先 生
经 典 曲 目之一
俗 均 与 端 午 节 有 关? ( )
灯 、 放 风 筝
茱萸 、 猜灯谜
、 贴 春 联
、 插菖 蒲
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东 西 南 北四 ,故 而 称 西 白 虎 ; 南 , 下 列 关 省考(联考)视频下载地址:http://www.400gb.com/u/1112291/2371384
基础精讲班
}
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总汇报>