范文一:杜甫的四句诗
杜甫的四句诗
篇一:杜甫写的古诗
无家别杜甫 寂寞天宝后~园庐但蒿藜。
我里百余家~世乱各东西。存者无消息~死者为尘泥。
贱子因阵败~归来寻旧蹊。
久行见空巷~日瘦气惨凄。
但对狐与狸~竖毛怒我啼。
四邻何所有~一二老寡妻。
宿鸟恋本枝~安辞且穷栖。
方春独荷锄~日暮还灌畦。
县吏知我至~召令习鼓鞞。
虽从本州役~内顾无所携。
近行止一身~远去终转迷。
家乡既荡尽~远近理亦齐。
永痛长病母~五年委沟溪。
生我不得力~终身两酸嘶。
人生无家别~何以为蒸黎。
赠卫八处士
杜甫
人生不相见~动如参与商。
今夕复何夕~共此灯烛光。
少壮能几时~鬓发各已苍。
访旧半为鬼~惊呼热中肠。
焉知二十载~重上君子堂。
昔别君未婚~儿女忽成行。
怡然敬父执~问我来何方。
问答乃未已~驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭~新炊间黄粱。
主称会面难~一举累十觞。
十觞亦不醉~感子故意长。
明日隔山岳~世事两茫茫。
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌~ 飘然思不群。
清新庾开府~ 俊逸鲍参军。
渭北春天树~ 江东日暮云。
何时一樽酒~ 重与细论文。
望岳
杜甫
岱宗夫如何~齐鲁青未了。 造化钟神秀~阴阳割昏晓。
荡胸生层云~决眦入归鸟~ 会当凌绝顶~一览众山小。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水~
今上岳阳楼。
吴楚东南坼~
乾坤日夜浮。
亲朋无一字~
老病有孤舟。
戎马关山北~
凭轩涕泗流。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀~ 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下~ 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客~ 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓~ 潦倒新停浊酒杯。
漫兴,之一,
杜甫
肠断春江欲尽头~ 杖藜徐步立方洲。 颠狂柳絮随风舞~ 轻薄桃花逐水流。
解闷
杜甫
陶冶性灵存底物~ 新诗改罢自长吟。 孰知二谢将能事~ 颇学阴何苦用心。
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸~危樯独夜舟。 星垂平野阔~月涌大江流。 名岂文章著~官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥
篇二:杜甫诗句
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳~ 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪~ 门泊东吴万里船。
《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊~ 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞~ 自在娇莺恰恰啼。
《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见~ 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景~ 落花时节又逢君。
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北~初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在~漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒~青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡~便下襄阳向洛阳。
《春夜喜雨》
好雨知时节~当春乃发生。 随风潜入夜~润物细无声。 野径云俱黑~江船火独明。 晓看红湿处~花重锦官城。
《赠花卿》
锦城丝管日纷纷~ 半入江风半入云。 此曲只应天上有~ 人间能得几回闻 .
《望岳》
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀~阴阳割昏晓。 荡胸生曾云~决眦入归鸟。 会当凌绝顶~一览众山小
卜算子.咏梅
陆游 宋代
驿外断桥边,寂寞开无主. 已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒. 零落成泥碾作尘,只有香如故. 诉衷情
当年万里觅封候~匹马戍梁州。 关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭~鬓先秋~泪空流。
此生谁料~心在天山~身老沧洲:
篇三:杜甫诗句
为人性僻耽佳句~语不惊人死不休。 ——杜甫
露从今夜白~月是故乡明。 ——杜甫
落日照大旗~马鸣风萧萧。 ——杜甫
读书破万卷~下笔如有神。 会当凌绝顶~一览众山小--望岳
明日隔山岳~世事两茫茫--赠卫八处士不识南塘路,今知第五桥
朱门酒肉臭~路有冻死骨
功盖飘飘何所似~天地一沙鸥--旅夜书怀
白日放歌须纵酒~青春作伴好还乡--闻官军收河南河北
无边落木萧萧下~不尽长江滚滚来--登高
锦江春色来天地~玉垒浮云变古今--登楼
国破山河在~城春草木深。 ——杜甫
朱门酒肉臭~路有冻死骨。 ——杜
读书破万卷~下笔如有神。 会当凌绝顶~一览众山小--
望岳
明日隔山岳~世事两茫茫--赠卫八处士
但见新人笑~那闻旧人哭--佳人
冠盖满京华~斯人独憔悴--梦李白,其二,
国破山河在~城春草木深--春望
飘飘何所似~天地一沙鸥--旅夜书怀
白日放歌须纵酒~青春作伴好还乡--闻官军收河南河北
无边落木萧萧下~不尽长江滚滚来--登高
锦江春色来天地~玉垒浮云变古今--登楼
正是江南好风景~落花时节又逢君--江南逢李龟年
春夜洗雨
好雨知时节~当春乃发生。
随风潜入夜~润物细无声。
野径云俱黑~江船火独明。
晓看红湿处~花重锦官城。
江畔独步寻花七绝句
江上被花恼不彻~无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴~经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨~行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在~未须料理白头人。
江深竹静两三家~多事红花映白花。
报答春光知有处~应须美酒送生涯。
东望少城花满烟~百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏~唤取佳人舞绣筵。
黄师塔前江水东~春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主~可爱深红爱浅红。
黄四娘家花满蹊~千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞~自在娇莺恰恰啼。
不是爱花即肯死~只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落~嫩叶商量细细开。
我们来分享李白的诗之经典诗句: 最大气苍凉的景色描写: 黄河之水天上来~奔流到海不复回。
最自信的诗句: 天生我才必有用~千金散尽还复来:
最狂傲不羁的句子: 仰天大笑出门去~我辈岂是蓬蒿人: 最无奈的诗句: 大道入青天~我独不得出。
最符合金庸设定: 三杯吐然诺~五岳倒为轻
最脍炙人口的忧愁诗: 抽刀断水水更流~举杯消愁愁更愁。 李白泡妞专用诗: 美人卷珠帘~深坐蹙娥眉。但见泪痕湿~不知心恨谁。
最细腻的景物描写: 云青青兮欲雨~水澹澹兮生烟。 化
为经典成语的诗句: 一夫当关~万夫莫开。
最惊心动魄的景物描写: 飞流直下三千尺~疑是银河落九天。
最孤独的感受: 举杯邀明月 对影成三人 最古惑的句子: 拔剑四顾心茫然 最摧人泪下诗句: 令人惭漂母~三谢不能餐。 中国人最熟悉最经典的诗: 床前明月光~疑是地上霜。举头望明月~低头思故乡。
最有意境的诗句: 山随平野尽~江入大荒流。 最悲凉一句: 花间一壶酒~独酌无相亲 最萧索的 拔剑四顾心茫然 最猥琐的一首: 美人来时花满堂 美人去后空留床 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香
最有意境的诗句 相看两不厌~只有敬亭山。 最有气魄的: 十步杀一人~千里不留行: 最色的 日照香炉生紫烟 最血腥的 磨牙吮血~杀人如麻。
最有骨气得一句 安能摧眉折腰事权贵~使我不得开心颜 最无奈得一句 眼前又景道不得~崔颢题诗在上头 最坚强的 人生达命岂暇愁~ 且饮美酒登高楼 最无实意的: 噫吁唏。 最沉郁的诗句: 大鹏飞兮振八裔~ 中天摧兮力不济。 余风激兮万世~ 游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此~仲尼亡兮谁为出涕:
最白居易风格的: 李白乘舟将欲行~ 忽闻岸上踏歌声。 气魄最大: 明月出天山~苍茫云海间~ 长风几万里~吹渡
玉门关。 最煽情的: 桃花潭水深千尺~不及汪伦送我情。
最拽的: 问余何意栖碧山~笑而不答心自闲。桃花流水窅然去~别有天地非人间。
最浪漫深情的: 浮云游子意~落日故人情。 最清纯的: 郎骑竹马来~绕床弄青梅。 最幽怨的: 燕草如碧丝~秦桑低绿枝。当君怀归日~是
妾断肠时。
最苍凉大气的 西风残照~汉家陵阙 最豪气干云的: 安能摧眉折腰事权贵~使我不得开心颜: 无奈的诗句 宾友日疏散~玉尊亦已空。
最财大气粗的一句: 千金散尽还复来。
最有杀气的: 翔云列晓阵~杀气赫长虹。 最潇洒的: 黄河落天走东海~万里写入胸怀间。
最有境界的: 罗帷舒卷~似有人开~明月直入~无心可猜。
最违背党的民族政策的,最不利于构建和谐社会的: 敌可摧~旄头灭~履胡之肠涉胡血。悬胡青天上~埋胡紫塞傍。胡无人~汉道昌。 我本楚狂人~凤歌笑孔丘
最清高自赏的: 拂彼白石~弹吾素琴。 笑尽一杯酒~杀人都市中。 最难走的路: 蜀道之难难于上青天 大江茫茫去不还 看李白的自我介绍: 答湖州迦叶司马问白是何人 青莲居士谪仙人~酒肆藏名三十春。湖州司马何需问~金粟
如来是后身。
其他流传广泛的诗句 两人对酌山花开~一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去~明朝有意抱琴来 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪! 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 相思相见知何日~此时此夜难为情 乃知兵者是凶器 拔剑四顾心茫然 山从人面起~云傍马头生 桃花潭水深千尺~不及汪伦送我情 事了拂衣去 深藏身与名 两岸猿声啼不住~轻舟已过万重山。
我歌月徘徊~我舞影凌乱。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 大鹏一日同风起~扶摇直上九万里: 长风破浪会有时~直挂云帆济沧海: 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月。 抽刀断水水更流~举杯销愁愁更愁。 燕山雪花大如席~片片吹落轩辕台。 天生我材必有用~千金散尽还复来。 人生得意须尽欢~莫使金樽空对月。 两岸青山相对出~孤帆一片日边来。 孤帆远影碧空尽~惟见长江天际流。 飞流直下三千尺~疑是银河落九天。 三山半落青天外~一水中分白鹭洲。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 连峰去天不盈尺~枯松倒挂倚绝壁。 总为浮云能蔽日~长安不见使人愁。 浮云游子意~落日故人情。 山随平野尽~江入大荒流。 平林漠漠烟如织~寒山一带伤心碧。 我寄愁心与明月~随君直到夜郎西。 白发三千丈~缘愁似个长。 何日平胡虏~良人罢远征。
举杯邀明月~对影成三人。 宫女如花满春殿~只今惟有鹧鸪飞。 今人不见古时月~今月曾经照古人。 安能摧眉折腰事权贵~使我不得开心颜。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作~表现了他一生的心路历程~是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中~对此都有绘声绘色的展露。
李白自少年时代就喜好任侠~写下了不少游侠的诗~《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活~对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实~发生了尖锐的矛盾~胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗~于是~便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人~壮思欲飞,自悲身世~愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活~游历了全国许多名山大川~写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇~借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中~奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量~被世世代代所传诵~其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔~尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀~写出了精神上的种种历险和追求~让苦闷、郁
悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵~使我不得开心颜:”的诗句~更把诗人的一身傲骨展露无遗~成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人~也十分关心战争这一重要问题。
范文二:杜甫的四句诗
1.杜甫的四句诗之惠义寺园送辛员外
朱樱此日垂朱实
郭外谁家负郭田
万里相逢贪握手
高才仰望足离筵
2.杜甫的四句诗之赠花卿
锦城丝管日纷纷
半入江风半入云
此曲只应天上有
人间能得几回闻
3.杜甫的四句诗之少年行
马上谁家白面郎
临阶下马蹋人床
不通姓字粗豪甚
指点银瓶素酒尝
4.杜甫的四句诗之又于韦处乞磁碗
大邑烧磁轻且坚
扣如哀玉锦城传
君家白碗胜霜雪
急送茅斋也可怜
5.杜甫的四句诗之凭韦少府班觅松树子栽
落落出群非榉柳
青青不朽岂杨梅
欲存老盖千年意
为觅霜根数寸栽
6.杜甫的四句诗之诣徐卿觅果栽
草堂少花今欲栽
不问绿李与黄梅
石笋街中却归去
果园坊里为求来
7.杜甫的四句诗之凭何十一少府邕觅桤木栽
草堂堑西无树木 非子谁复见幽心 饱闻桤木三年大 与致西边十亩阴
8.杜甫的四句诗之从韦二明府续处觅绵竹
华轩蔼蔼他年到 绵竹亭亭出县高 江上舍前无此物 幸分苍柳拂波涛
9.杜甫的四句诗之萧八明府实处觅桃栽
奉乞桃栽一百根 春前为送浣花村 河阳县里虽无树 濯锦江边未满园
两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
10.杜甫的四句诗之赠李白
秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄,
11.杜甫的四句诗之江畔独步寻花
黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼 杜甫四句诗之绝句
12.杜甫的四句诗之规雁
东来万里客
乱定几年归
肠断江城雁
高高正北飞
13.杜甫的四句诗之八阵图
功盖三分国
名成八阵图
江流石不转
遗恨失吞吴
14.杜甫的四句诗之武侯庙
遗庙丹青古
空山草木长
犹闻辞后主
不复卧南阳
15.杜甫的四句诗之江南逢李龟年
岐王宅里寻常见
崔九堂前几度闻
正是江南好风景
落花时节又逢君
16.杜甫的四句诗之得房公池鹅
房相西池鹅一群
眠沙泛浦白于云
凤凰池上应回首
为报笼随王右军
17.杜甫的四句诗之答杨梓州
闷到杨公池水头
坐逢杨子镇东州
却向青溪不相见
回船应载阿戎游
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范文三:纪念屈原的诗
唐·杜甫:祠南夕望百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。**:屈 原屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。郭沫若:过汨罗江感怀屈子行吟处,今余跨马过。晨曦耀江渚,朝气涤胸科。揽辔忧天下,投鞭问汨罗。楚犹有三户,怀石理在那?集句题屈子祠集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩。帅云霓而来御,将往观乎四荒。何处招魂,香草还当三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。(写屈原)衷怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。(写屈原)旨远辞高,同风雅并举;行廉志洁,与日月争光。(**)上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。(清·李元度)(注:上官:上官大夫;太史公:司马迁)江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三迭重招宋玉魂。(清·李元度)何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)(注:“呵壁”出自王逸的《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑。”)万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。(汨罗江屈原祠 清·李次青)千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。(赵朴初题秭归屈原祠 )屈原 陈志岁
浩气干霄汉,沉湘忠侫分。
才堪佐明主,无计事昏君。
屈原赋(许文通)
结齐合纵系正途,
赤心拳拳却遭逐。
沧浪水浊兰芷志,
安能苟且濯吾足!
祠南夕望(杜甫)
百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。
屈原(**)
屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。
过汨罗江感怀(郭沫若)
屈子行吟处,今余跨马过。晨曦耀江渚,朝气涤胸科。
揽辔忧天下,投鞭问汨罗。楚犹有三户,怀石理在那?
集句题屈子祠
集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩。
帅云霓而来御,将往观乎四荒。
端午时节咏屈原 -文/老街味道
之一
汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠。
之二
宁作香草随波去,不与邪小论短长。江雨漫漫君之泪,楚天茫茫国有殇。
之三
屈子长歌投汨江,楚君披发拜秦王。刻骨难消亡国恨,霸王一怒焚阿房。
关河令(恐惧如潮)
舛遇昏庸楚怀王,丹心付流江。浊世醉人,圣躯入沧浪。
纵使汨罗水滚滚,犹遗下,离骚绝韵,三闾忠魂,端午九州龙。
鲁南辞赋协会主席韩邦亭先生创作的《屈原赋》全文如下:
华夏乃诗家之名邦,重风骚而永继;文章以楚韵为英轨,修辞赋以相传。屈原作而振藻,诗家显而发端。志见荆辞,真万古之无双作;名高大雅,系三峡之第一贤。远绍《诗经》之丽句,复开《离骚》之瑶篇。多怀政治家之远略,功昭三姓;又树文学史之丰碑,誉载八埏。 丹阳世家,今剩读书之洞;楚都旧地,长怀散米之情。悲黎庶其未悔,乃善念之初萌。气吞江汉之心,泛香溪而觅句;才冠兰台之士,传经典以入宫。面明君而献策,任左徒以显崇。拟法度以开宏旨,使齐国而重联盟。张仪欺楚而国弱,奸佞害贤而主庸。叹武关其无补,别楚殿而动容。悲郢都其陷落,投碧水以永生。九死未悔,岂非千古之第一人哉?
观夫屈原,言及虞舜唐尧,述哲人以循道;句见美人香草,开后世而布名。思维阔而致远,境界深以函弘。发楚文化之奇葩,长留深爱;写抒情诗之巨制,凸显茂行。生命交融,悲怆之旋律犹在;人格坚守,神话之思绪奔腾。其生也短暂,其志也洁诚。其情也博大,其色也盈容。壮哉!慷慨抱石,非文化之悲剧;忧愁抑志,乃价值之典型。扬个体而迅众,塑民族之心灵。
而今七雄已远,三才益彰。继风华而光大,怀俊彦于端阳。于是颂曰:诗家元祖,辉映彼苍。其文丽雅,其气恢张。层出锦句,饶有兰香。幼能济困,志在兴邦。德垂千祀,韵布十方。形随野老,思忧庙堂。举身赴水,可鉴衷肠。今值盛代,喜聚休祥。醇风浩荡,善政播扬。寄此深意,山高水长!
范文四:纪念屈原的诗
篇一:纪念屈原诗
端午不灭的永恒——纪念屈原
a
又是一年艾草青青
时光悄悄走近端午
艾草,已挂在门前
佩戴香包的孩子,满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
b
小儿手臂上的五彩丝线啊
有爱国诗人的灵魂
在翩翩起舞
家家户户缠着米粽
遍地飘香喜气洋洋
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
a
不知有多少人
还能知晓当初
屈老夫子壮怀激烈
以身殉国魂归何处
(屈原:宁赴湘流
葬于江鱼之腹中
安能以皓皓之白
1而蒙世俗之尘埃乎)
b
五月的天空,风轻云淡
楚国的往事,随风铺展
那个壮志满怀,长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷,声声呼唤
a
人声鼎沸呐喊助威
百舸争流龙舟飞渡
此起彼伏里蕴含着
多少凄婉的楚辞歌赋
b
叹那楚君昏庸无度
亲小人远贤臣
拒听良言
将诗人远远地放逐
纵使有满腔热血奔涌
却是报国无门
(屈原:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。) a
悲愤难以倾诉
2无奈国破家亡秦吞楚
五月五汨罗江
成为诗人爱国明志的归宿
(屈原:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒!)
佳节端午
这千载悠悠的习俗
a
不仅仅是我们怀念的节日
a\b
更是啊,擂响我们
爱国斗志的铮铮战鼓
3篇二:缘艺斋——纪念屈原屈原唐诗50首
关于屈原唐诗50首
01江上吟
李白(唐)
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
02笑歌行
李白(唐)
笑矣乎,笑矣乎。
君不见曲如钩,古人知尔封公侯。
君不见直如弦,古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎,笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。
笑矣乎,笑矣乎。
赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。
君爱身后名,我爱眼前酒。
饮酒眼前乐,虚名何处有。
男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。 b
笑矣乎,笑矣乎。
宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
03祠南夕望
杜甫(唐)
百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。
04端午
文秀(唐)
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
05题屈原祠
(唐)洪州将军
苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。06屈原庙 (唐)崔涂
谗胜祸难防,沈冤信可伤。
本图安楚国,不是怨怀王。
庙古碑无字,洲晴葸有香。
独醒人尚笑,谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原
(唐)周昙
满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神,因题即事
(唐)李嘉祐
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深, 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞, 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。
听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)
(唐)李嘉祐
自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。
长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。
10五丝
(唐)褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
11涉沅潇
(唐)李绅
屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,山木翛翛波浪深。 烟横日落惊鸿起,山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,可怜空作沈泉骨。 举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。 风帆候晓看五两,戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。 潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,问尔精魄何所如。
12题武关
(唐)杜牧
碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。
13太和初靖恭里感事
(唐)许浑
清湘吊屈原,垂泪撷蘋蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
乾坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。
14夜泊湘江
(唐)于武陵
北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。
15归山作
(唐)护国
喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。
16湘川怀古
(唐)清江
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。
地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
17赋
(唐)李峤
布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。
18听弹沈湘
(唐)雍裕之
贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。
19芳草泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
20古意二首(拟陈拾遗)
(唐)孙郃
其一
屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
道废固命也,瓢饮亦贤哉!何事葬江水,空使后人哀。
21续幽愤
(唐)曹邺
繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
千年瘴江水,恨声流不绝。
22三闾大夫
(唐)刘威
三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。
23招屈亭
(唐)汪遵
三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。
24屈祠
(唐)汪遵
不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。
25渔父
(唐)汪遵
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。
灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
26三闾庙
(唐)汪遵
为嫌朝野尽陶陶,不觉官高怨亦高。
憔悴莫酬渔父笑,浪交千载咏离骚。
27过鄂州柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,远火山头五马旗。高题旧寺,阳春歌在换新词。莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。
28竞渡曲
(唐)刘禹锡
沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。
29湘弦怨
(唐)孟郊 白雪调
昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰
30楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨
(唐)孟郊
握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。
31旅次湘沅有怀灵均
(唐)孟郊
分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。
32读史五首
(唐)白居易
其一篇三:关于端午节作文900字:纪念屈原
关于端午节作文900字:纪念屈原
关于端午节作文900字:纪念屈原
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此
外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
范文五:屈原的毕业诗
文 学 笔 会
屈 原 的 毕 业 诗
金遣行
读 屈原 的 《 橘颂> ,我的面前浮现 的是满眼茂密 的绿叶 , 挂
着 碧青的或金黄 的非常漂亮 的果子。有 个少年伸 手摘 下一个 ,
掰开 ,外青 内白 ,浓烈 的香气 扑面而来 。这是橘子 ! 扑面
和扑鼻的是屈原 的稚 气和朝气 ,足见是屈原的青少年之作 ,他
的第一首诗,从选题就看得出来 。 屈原颂橘要满足什么愿望呢?这首诗分两部 分。上部咏橘 , 橘 中有我 ;下部 述怀 ,我 中见 橘。 “ 嗟尔幼 志 ,有 以异兮 ” ,
“ 年岁虽 少,可师长兮 ” 。原来 全诗是 以橘树 为象征 ,而 以自我 为中心。橘树 的形象无处不有我的身影 ,颂橘是为了展 示自我 , 写我又 以橘树为映衬。 “ 独立 不迁” “ , 苏世独立” ,表现 了屈
原从少年时代起就 崇尚独立的人格 。用精神分析读 ( 橘颂> ,诗
作
者
照 片
人的 自我形象 ,自恋人格 ,活龙活现 ,锋芒毕露。弗洛伊德说 ,
“ 自恋者 自我 欣赏 ,自我抚 摸 ,自我玩 弄 ,直至获 得彻底 的满
7 哿 9
文 学 笔 会
足 (论 自恋》 。屈原 之颂橘 ,正 《 )
是 这样 。诗 人的 自恋性 人格 在 《 橘
沉,和 “ 近死之音” J
点单薄 ,它远不如 屈原 的其他作 品丰
《 橘颂》还是屈原 的毕业之歌。
屈原是 楚 之同姓 ,他 的家 庭却 在秭
归,这怎么理解?实际上正好说 明他
富充 实 ,艺 术成 熟。但 是 ,青 春年 少,作品稚嫩 , 有点可爱。故 凡读 还
颂》 里全都裸露出来 。唯其如 此,更
证明是屈原不谙世事 时的青春年 少之 作。 《 橘颂》是 一首青春颂。
屈原作品 ,都从 《 橘颂》读起 ,尤其
是青 少年入门。 《 橘颂》 毫无掩饰地
“ 露才扬己” ,裸露 了他的人格优 点和
的父辈与楚王 已不很亲了,才分封 到 穷乡僻 壤的 巴楚杂居 之地 去食俸禄 。 屈原从小在巫 山脚下长大,他后来 的
确取得 了楚国最高学府的学历 ,我估
可是,前 人却把 《 橘颂》 当成 屈
原放逐南蛮后的作品,以致王 逸把 它
弱点 ,成 了自恋人格的 自画像。而大 凡毕业之歌 ,可贵的不都 是一股 “ 参
天地兮 ”的冲天之气 I
放在 《 九章》 中。这是历史 的误会。 姜 亮夫先生说 , “九章》 的顺序 可 《 能 是 刘向 父子校 书时 ,将 屈 原 《 离
骚》 以外的零散作 品九 篇集 中起来而
成 的。那么 为什么一定要 ‘ ’呢々 九
计可 能是在 1 岁时 才 因聪明 好学被 6 召到兰 台宫去读书的。那时楚 国的贵 族子弟学校设在兰台宫 , 当于孔子 相 在鲁国的 “ 杏坛 ” ,齐 国的 “ 稷下” , 都 是盛极 一时 的名牌学府。据近人考
察,楚 国的兰 台宫建在郢中 ,即今 湖
我在侣岁初登讲台 ,正值 上世纪 5 年代 中期 ,向科学进军 ,社会一片 0 向上。我担任毕业班的班 主任 ,在学 生毕业时 ,我为他们写了一首 《 毕业
歌》:
而且还十分勉强地把 《 橘颂》 也放 到
里面 去 了,这是因为汉代 人把 ‘ ’ 九 当做 最 高 、最 大 、最 理 想 的 数 字 ”
北省钟祥市城 内, 楚郢都很近 ( 距 均 属今荆州市 ) ,楚文化遗迹尚存甚多, 至今 还有一所兰 台中学。姜亮夫先生 说, ” 下是 当时的学术中心 ,是稷 稷 下先 生们谈 天论地 最 热 闹的地 方” 。
而楚国的兰台,也未始不是南方的学
我们是一群展翅的小乌,
要飞 上 蓝 色 的 云 霄 。
(楚辞今绎讲录》 。离开 了作品的精 《 ) 神机 理 ( 脉络 ) ,就会 淆乱得没有 道
理。
让我们再喊一声 “ 师好 老
再见吧,亲爱的母校 ! 在毕业典礼上齐唱的时候 ,同学
们都 滚 出了热 泪 ,哽咽着 ,唱不 下
有学者甚至在 《 橘颂》 里读出了
“ 近死之音 ” ( ? 清 蒋骥) 。到 1 8 年 90
代 ,曹大 中先生连续 写出两篇 大作 ,
力辩 《 颂》 还 为 屈 原 的 “ 笔 ” 橘 绝
术文化教育中心。屈原得到 了在贵族
子弟学堂接受教育 的幸遇 ,他怎能不 勤奋苦读 l于是 ,4 以后他 以优异 年 的成绩结束学 业,2 岁行弱冠 之礼 , 0 就是现代的毕业典礼。那时楚国有盛
去。这是怎样难分难舍 ,而又带着奋 飞的豪情 I
我更
想起 上世 纪3 0年代 的 电影
( 《 索 18 年第2 ) 见 求 》 96 期 。他认为
“ 橘 颂》 是 屈 原 一生 主 要 精 神 矛 《
盾——去 留矛盾 的最 终 总结” 。他 抓
《 桃李劫》呈 的 《 毕业歌》 。那时国难
当头 ,词作 家田汉和作曲家聂耳从心 底发出血性的呐喊 : 同学们 ,大家起来!
担 负起 天 下 的兴 亡 。
住 “ 受命不迁 ” “ , 深固难徙”等句 , 读出了屈原最终不离楚国的决心。而
会赋诗的风气 。就在满堂俊彦的毕业
典礼上 ,屈原踌躇 满志 ,诗兴 大发。 他戴着 簇新高耸 的 “ 学士帽 ” ( 吾 “ 幼好 此奇服兮 ,冠切 云之崔 嵬” 阔 )
且, 他认 为如果 《 橘颂》 表现青年时
代的精神风貌 ,诗人的脑袋里怎么会
想到 “ 、 “ ”呢7因而 必是遭 迁” 徙
我们 几代人就是唱着这样 的毕业 歌成长。每次唱起 ,谁不精神 奋发1 毕业 ,是人生 的黄金时候 ,是最 美好的记忆。只要上过学 ,谁没有毕 业 的体验?当我从记忆里哼唱 .
步 登高 ,赋诗 一首 ,就 是 《 颂》 橘 。
当他朗诵到 “ 嗟尔幼志 ,有以异兮” ,
“ ” “ 迂 、 徙”之后 才写出。他还针对
许多人以 《 橘颂》 的四言诗形式认 为
是早 期 所写 的看 法 ,曹先 生则 以 为 《 沙》 的 “ 日”也是 四言 ,且也 怀 乱
说 到 “ 愍而 不迁 ,愿 志之 有像 ” 离 ,
全场也为之惊异;一起毕业 的同学 也 都个个欢欣鼓舞。 《 橘颂》 就这样 以
不 凡的气势一 鸣惊 人。 年 岁虽少 , 可师 长 兮 ” ,果 然 ,毕 业 后他 就 留 校—— 留在兰台宫了。从此 , 他开始
在母校讲 习,只是开初仍是三间 ( 分
我们今天是桃李芬芳,
明天是社会 的栋梁。
与 《 橘颂》 末尾的 “ 置以为像兮 ”多
耳边似乎 忽然幻化成屈原 当年 的 声音 : 我们今天是 绿叶素荣, 明天是行 比伯夷 的师长…… 不管是哪 个时代 ,毕业歌都叫人
么一 致 l可 见 《 橘颂》 的 “ 受命 不
迁”和 “ 置以为像 ”肯定就是对 《 怀 沙》 的呼应 与发 展。其 实 ,不 论是
封之地)大夫 的身份。 《 文心雕 龙》
说: “ 唯齐楚两国,颇有文学。齐开 庄衢之第 ,楚广兰台之宫……屈平联 藻于 日月 ,宋 玉交彩于风 云。 ”可见 屈原登台赋诗是常有的事,接触喜好 风雅的楚怀王也更多了,以致 “ 王甚
任 之 ” 。
《 沙》 还是 《 怀 橘颂》 都不是 指的 身
体之 “ ” 迁 ,而是说 的精 神和 人 格。
热血沸腾。
0 金道行 ,大学教授 ,现居湖北武
汉 。 本 文 编校 :覃 少 平
用精神 分析读 《 橘颂》 ,读 出的乃是
精神亢奋 ,一往无前 ,一派 “ 少年不 知愁滋味”的味道 ,自恋人格及其形
象如在 目 , 前 哪有一点晚年的暮气沉
《 橘颂》 单纯 ,单一 ,甚至还有
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