范文一:黑板报题材
弘扬法治精神 共筑伟大中国梦
引言
我们青少年是祖国的的未来,民族的希望,是社会主义现代化事业的建设者和接班人,所以党和政府十分关心和高度重视青少年成长,而当代社会的我们必须要从小树立法制观念,增强法制意识,做个遵纪守法的好公民。
全国法制宣传日“12.4”的由来 2001年,中共中央、国务院决定将我国现行宪法实施日12月4日,作为每年的全国法制宣传日。从1986年至2000年,全国实施了三个五年普法规划,“六五”普法在全国普遍展开。2001年12月4日是我国历史上第一个法制宣传日,将宪法实施日定为法制宣传日,无疑具有重要的意义。
法律小常识——关于青少年的法律
《中华人民共和国未成年保护法》、《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》、《中小学教师职业道德规范》、《教师法》、《学生伤害事故处理办法》。
普法活动的目标
1.加强法制观念,引导学生学法守法,用法律维护自身权利。
2.强化安全教育,防止发生交通、溺水、食物中毒等事故,提高学生自救自护及自我防范能力,提高法制意识。
范文二:爱国黑板报
爱国名言
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 为中华崛起而读书。 ——**
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——** 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。——鲁迅
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。 ——(清)顾炎武
常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——(汉)司马过
科学没有国界,科学家却有国界。 ——(俄)巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。 ——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊! ——(法)大仲马
爱祖国高于一切。 ——(波兰)肖邦
爱国小故事 华罗庚毅然回国:大数学家华罗庚,在“七·七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。1950年,他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
萧邦19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他出国深造。在送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”
爱国是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调 “舍生取义”,其意义就是为了国家利益,捍卫国家主权,不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己。
范文三:爱国黑板报
篇一:手抄报素材
码的道德,也是中华民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己的政权,捍卫自己的根本利益。
爱国即爱祖国。祖国的直接体现是同胞,国家的直接体现
是政权。祖国与国家不是一回事。公民应该热爱自己的祖国(即广义的中国),国家应该效忠自己的公民。这就是孙中山、何子渊等革命先驱反抗大清帝国,但依然被尊为爱国者的原因。
爱国名言
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国的破旗就又散发出臭味来。——列宁爱国就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰?罗素 爱国是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治?简?纳森
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除非你把爱国从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色,只因为你生在这里。——乔治?肖伯纳
要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙?柏克 真正的爱国不排斥对于其他人的爱国的理解。——伊丽莎白女王二世
理性爱国
爱国是一种态度,不是一双拳头;爱国是一种理性,不是一根铁棍;爱国是让自己的国家变得更好,不是去伤害自己的同胞;爱国不是泄愤,而是要先爱法治,是要让我们的基本公民权利得
到尊重与捍卫。暴力不是我们爱国的通行证,它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血,但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。每一个市民做好自己,提倡文明,在各行各业做出成绩,尊重他人,实现自我,不粗暴,不盲从,这才是最好的爱国方式。让我们拒绝暴力,展现理性,每一个人从自身做起,为了我们的钓鱼岛,做一个文明的爱国者。
做一个理性的爱国者….
敬业
敬业是一个道德的范畴,是一个人对自己所从事的工作负
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责不负责的态度。道德就是人们在不同的集体中,为了我们集体的利益而约定俗成的,应该做什么和不应该做什么的行为规范。
敬业的意思就是专心致力于学业或工作。 ——《韩非子?喻老》
名言
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——《论语》
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。安其居,乐其业。《论语》
凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、发展的状态,最为亲切有味。 .每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的份量加增。
职业性质常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
专心做一职业时,把许多游思妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。梁启超说过:凡职业都具有趣味的,只要你肯干下去,趣味自然会发生。因此,做账切忌:粗心大意,马虎了事,心浮气躁。做任何事都一样,需要有恒心、细心和毅力,那才会到达成功的彼岸!
篇二:爱国手抄报的内容
爱国者故事:屈原
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据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,「博闻强志,明於治乱,娴於辞令. 入则与王图议国事,以出号令; 出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原,而且也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒,落拓江湖,在写下了绝笔作〈怀沙〉后,怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒:
据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子,鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼甲吃了,就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了,屈原就能吃到了)。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。 过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手腕,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙
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舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区,则在端午节在门上插菖蒲和艾草,这固然是因为蒲艾有解毒的功用. 不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
插菖蒲,艾草
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难. 这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背著包袱,一手拉著一个年纪小的男孩,另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪,就下马问道: 「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的,却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的,是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了,深受感动,就对那妇人说: 「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无
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可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲,艾草,这项习俗一直流传到今天。
爱国者 1、江姐 2、** 3、文天祥 4、** 5、** 6、杨靖宇 7、郑成功 8、刘胡兰 9、雷锋 10、李向群 11、方志敏 12、罗盛教 13、王二小 14、赵尚志 15、赵一曼 16、八女投江 17、狼牙山五壮士 18、向警予 19、赖宁 20、白求恩 21、夏明翰 22、岳飞 23、林则徐 24、王进喜 25、张稚生 26、叶挺 27、项英 28、马占山 29、张自忠 30、李大钊 31、石平阳 32、梁三喜 33、魏源 34、邓世昌 35、戚继光 36、孙中山 37、黄兴 38、谭嗣同 39、秋瑾 40、关天培 41、** 42、** 43、** 44、闻一多 45、刘伯承 46、聂耳47、**
篇三:爱国手抄报资料
国者的故事
林则徐
清朝的后期,西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人,纷纷向中国走私毒品鸦片 他们的目的,一是掠夺中国的财富; 二是用毒品残害中国人的身体,便於他们侵略.当时,很多正直的官员看透了英国人的险恶目的,坚决主张查禁鸦片.林则徐的态度最坚决.他说: 再不禁烟,中国就不会有白银当军饷,就不会有强壮的士兵抵抗侵略了.为了国家
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的尊严,必须禁烟.皇帝就让他去广州查禁鸦片.林则徐到了广州,命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来,否则给予严惩.有些外国商人照办了,可英国商人不肯缴,英国政府的代表义律还策划阴谋,企图顽抗.林则徐当机立断,坚决行使主权,中断与英方的贸易并不再供应食物和水.英国人没办法,只好缴出了鸦片.1839 年6 月3 日这一天,林则徐亲自到虎门海滩,主持销毁害人的毒品鸦片.他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严,是一位伟大的爱国者.
文天祥
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”
文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华
革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,
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他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,
吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
中国中心主义
中国中心主义,是认为中国是世界的中心的一种概念,是古代中国的一种世界观。近代以来这也被认为是很多民族都具有的种族的表现。
在政治方面,中国中心是中国历代王朝对外关系的核心。汉族聚居的区域为世界中央,而华夏之外的民族被称为“化
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外之民”或者“蛮夷”(史称“四夷”,即东夷、南蛮、西戎、北狄)。中国的皇帝是天子,中国的皇朝是“天朝”或“上国”,而其他民族和中国的关系是贡国和属国的关系,其首领只能被称为王。在东亚历史中,很少有能挑战中国在东亚外交的统治地位的例子。中国占据统治地位的东亚外交系统在清朝末期逐渐衰落,致清末由于一系列对外战争的失败导致中国中心论点受到了极大的挑战,这一状况导致了1861年开始的洋务运动以及之后的戊戌变法,而自中华人民共和国成立后,为了打破美苏的外交壁垒,中国则转向了**提出的求同存异平等互助性质的外交方针,
但随着九十年代中共为延续其自身统治合法性而引发的民族思潮,使得中国中心主义再次抬头。
中国自清末开始和西方国家差距越来越大,令中国人质疑中国文化的优越性,有学者主张全盘西化,中国民族也从强调中国的优越演变为五四运动时候的争取国家平等、尊严和权利。近代中国作为发展中国家,官方也久不再强调中国中心,反而是承认中国的落后和“一穷二白”而争取积极与外国发展经济合作和平等的外交关系。
在文化方面,中国中心表现为因为中华民族历史悠久,长期是文明中心,对邻近国家和民族的发展影响巨大,所以该观念持有者认为其他国家、民族的文化次于中国,极端者甚至拒绝承认其他文化的价值。
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范文四:爱国黑板报
国,既不等于爱这个国家的政府,也不等于爱这个国家实行的主义。
爱国,就是爱自己生活的这片土地,而不是爱这片土地的统治者。
爱国,就是爱这个国家的人民,而不是爱这个国家的政府。
爱国,就是要让这个国家走向民主而不是走向专制。
爱国,就是要让国民走向自由而不是成为奴隶。
爱国,就是要勇于支持弱势群体正义的行为,就是要敢于反对贪官权贵的横行霸道。
爱国,就是要能够接受别国对本国合理的批评而敢于反对这个国家不合理的制度。
爱国,既要能支持政府有利于国民的政策,也要敢于反对政府压制或剥削国民的行为。
爱国,既要同情民众的疾苦,也要憎恨贪官的腐败。
爱国,既要为历史上的辉煌和今天的成就而自豪,也要为传统的专制和今天的落后感到羞耻。
爱国,既不是盲目排外,也不是骄傲自满。
爱国,既要勇于承认别国的优点,也要敢于正视自己的不足。
爱国,既要反抗外族野蛮的侵略和专制的统治,也要学习外国的科技文明和民主制度。
爱国,既是一种感情,也要保持理智。
爱国,不是无原则地支持某个领袖,不是无原则地为一个政权捐躯。
爱国,就是要勇于为人民的自由而牺牲,而不是被人利用成为排外的工具,成为专制政权维护统治的牺牲品。
爱国是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”,其意义就是为了国家利益,捍卫国家主权,不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己的政权,捍卫自己的根本利益。而爱自己的政权与爱共产党又是联系在一起的,因为共产党始终坚持“三个代表”,领导人民建立新政权,投身改革开放和社会主义现代化建设。所以爱国与爱党是统一的
范文五:爱国励志黑板报
爱国励志黑板报
爱国不是口号,而是神圣天职。下面是小编为大家收集整理的爱国励志黑板报相关内容,欢迎阅读。
爱国励志黑板报之爱国名言
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 —— 戴维
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
国家有优良的公民,那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳
爱国不是口号,而是神圣天职。 —— 何厚铧
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立
英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉
没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。 —— 屠格涅夫
国家兴亡,匹夫有责。 —— 佚名
真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。 —— 牛顿
不爱自己国家的人,什么也不会爱。 —— 拜伦
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— **
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎! —— 范晔
爱祖国高于一切。 —— 肖邦
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。 —— 范仲淹
捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹植
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
国既不国,家何能存! —— 杨靖宇
爱国励志黑板报之爱国故事
岳飞,字鹏举,北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏,金人撕毁和约南侵,岳飞奋起抗战,大破金兵于蔡州、陈州、颍州,郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地,并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话,朱仙镇大捷,威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩,抗金取得节节胜利之际,宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌,强令岳飞班师。
绍兴十一年(1141年)四月二十四日,秦桧为剪除和谈障碍,指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”,收买王俊作假证,十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日
(1142年1月28日),赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名,将岳飞父子和张宪诬害,岳飞宁死不屈,临刑前挥笔写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。
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