范文一:古人注重礼仪的故事
礼仪故事 1.廉蔺交欢 蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会” 两次外交斗争中捍卫了赵国的尊严地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气他对别人说“我廉颇攻无不克战无不胜为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴说说而已有什么了不起反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后尽量不跟廉颇会面每次出门避开廉颇有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出远远看见廉颇的车马迎面而来连忙叫车夫绕小路而行。蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留并耐心地向他们解释说“诸位认为廉将军和秦王相比哪个厉害”众人都说“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说“对啦天下的诸候个个都怕秦王可是为了赵国我敢在秦国的朝廷上斥责他怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢你们的心情我是理解的可是你们想过没有强大的秦国之所以不敢攻打赵国就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗势必两败俱伤。我不计个人恩怨处处让着廉将军是从国家的利益着想啊。”听了这番话大家都消了气打消了告辞还乡的念头反而更加尊敬蔺相如了。后来有人把蔺相如的话告诉了廉颇廉颇大受感动惭愧万分觉得自己心胸竟然如此狭窄实在对不起蔺相如决心当面请罪。一天他脱下战袍赤身背着荆条来到蔺相如的府第“扑”地跪在地上老泪纵横泣不成声地对蔺相如说“我是一鄙陋的粗人见识浅薄气量短小没想到您对我竟这么宽容大量我实在无脸见您请您用力责打我吧就是把我打死了也心甘情愿。”蔺相如见到这情景急忙扶起廉颇两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂加强了团结同心协力保卫赵国强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。 2.礼仪的故事:程门立雪 杨时1053—1135是北宋时一位很有才华的才子南剑州将乐人今属福建。中了进士后他放弃做官继续求学。程颢1032—1085、程颐1033—1107兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学洛阳人同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识投奔洛阳程颢门下拜师求学4年后程颢去世又继续拜程颐为师。这时他年已40仍尊师如故刻苦学习。一天大雪纷飞天寒地冻杨时碰到疑难问题便冒着凛冽的寒风约同学游酢1053—1123年一同前往老师家求教。当他来到老师家见老师正坐在椅子上睡着了他不忍打搅怕影响老师休息就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去为他们讲学。后来“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。 3.名人礼仪故事:张良拜师 张良—前186年是西汉高祖刘邦的军师他的祖先是韩国人。在秦灭韩后张良立志为韩国报仇。有一次因刺杀秦始皇未遂受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步碰到一个老人穿着粗布短衣走到张良旁边故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说“孩子下桥去给我把鞋子拾上来”张良听了一愣很想打他一下但一看他是个老人就强忍着怒气到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说“把鞋子给我穿上”张良一想既然已经给他拾来了鞋子不如就给他穿上吧于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着让张良给他穿好后就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路又折回身来对张良说“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上天一亮就到这里来同我会面”张良跪下来说“是。”第五天天刚亮张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了见了张良就生气地说“和老人约会怎么迟到了以后的第五天早上再来相会”说完就离去了。到第五天早上鸡一叫张良就赶去可是那老人又等在那里了见了张良又生气地说“怎么又掉在我后面了过了五天再早点来”说完又走
了。到第五天张良没到半夜就赶到桥上等了好久那老人也来了他高兴地说“这样才好。”然后他拿出一本书来指着说道“认真研读这本书就能做帝王的老师了过十年天下形势有变你就会发迹了。以后13年你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。早上天亮时张良拿出那本书来一看原来是《太公兵法》辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书张良十分珍爱它经常熟读反复地学习、研究。 10年过去了陈胜等人起兵反秦张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马在下邳的西面攻占了一些地方张良就归附于他成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策沛公认为很好常常采用他的计谋后来成了刘邦运筹帷幄决胜千里的军师。刘邦称帝后封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后他随从刘邦经过济北时果然在谷城山下看见有块黄石并把它取回称之为“黄石公”作为珍宝供奉起来按时祭祀。张良死后家属把这块黄石和他葬在一起。想一想这是一个动人的传说张良拜师第三次才见到老师如果是你你会去第三次吗为什么 4.礼仪故事千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。路过沔阳河时好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来想给它洗个澡。不料天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸号啕大哭。随从们劝他说“已经飞走了哭也没有用还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想也只能如此了。到了长安缅伯高拜见唐太宗并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包便令人打开一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰“天鹅贡唐朝山高路途遥。沔阳河失宝倒地哭号啕。上复圣天子可饶缅伯高。礼轻情意重千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说“难能可贵难能可贵千里送鹅毛礼轻情意重”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄但情意却异常浓厚。 5.礼仪故事杨香扼虎救亲 杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。 杨香是一个十四岁的女孩。有一天她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上突然跃出一只大老虎咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁但她临危不惧一心只想着被老虎拖走的父亲而把自己的生死臵之度外。她拼命奔上去抓住老虎的脖子便往死里掐。起初老虎用力反扑可杨香硬不松手老虎渐渐元气大泄磨着牙齿终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境免于老虎的伤害。后人为赞扬杨香写文记曰杨香年十四岁。随父丰往田中获粟父为虎曳去。时香手无寸铁惟知有父而不知有身。踊跃向前扼持虎颈虎磨牙而逝父因得免于害。礼仪故事 6.礼仪形象 在第四次全国检察长论坛〃滕州会议上资深外交官鲁培新先生讲授了外交礼仪知识他的几段亲身经历引起了与会者极大的兴趣也使大家颇受教益。 第一印象十分重要 1992年12月俄罗斯总统叶利钦首次对中国进行访问当月17日上午叶利钦的专机降落在北京机场我按照外交惯例在俄驻华大使的陪同下登上飞机同叶利钦热情握手并用俄语对他说“热烈欢迎总统阁下首次访华今天天气晴朗天气也在欢迎您。”叶利钦听后很高兴“这是我担任总统后首次访华来到中国后你是我见到的第一个中国官员你流利的俄语让我感到很亲切这是访问圆满成功的预兆。” 当晚欢迎宴会后**同志又举行小型宴会招待叶利钦他亲切地用俄语称呼叶利钦小名“鲍利斯”叶利钦听后紧紧握着**同志的手说“这是我第一次听到一个外国领导人这样亲切地称呼我我很激动我们的关系多么亲密啊”叶利钦的访问取得了丰硕的成果我们恰到好处的外交礼仪给他留下了良好的第一印象。 不卑不亢 1972年2月21日中午尼克松乘坐的专机抵达北京**
总理等到机场迎接。在尼克松步出机舱走下舷梯近一半时**鼓起掌来尼克松也报之以掌声。请注意**不是等尼克松一出舱就鼓掌也不是根本不鼓掌而是等他下到舷梯中央时才鼓掌。欢迎宴会上还有一个细节往常在和其他国家领导人碰杯时**总是让自己酒杯上沿去碰对方杯子的中间部分但在向尼克松敬酒时他却特意将自己酒杯的杯沿和尼克松酒杯杯沿持平后再碰杯。此次会晤外报对我方接待工作的评价是“”即“合于礼而不热”这也正是我们要的“不卑不亢”效果。 热情适度 记得我从驻斯洛文尼亚共和国大使任上离任时该国总统送给我的纪念品是一支圆珠笔。这份礼物在国人看来似乎太轻了但实际上外国人的送礼是纯属礼节性、象征性的这也是一般的外事礼仪习惯。 在外事交往中热情好客超过一定限度就有可能事与愿违产生相反的效果。除了礼品过多、体积过大、价值过高外当前许多地方的外事活动中还存在宴请次数多、规格高、陪客多、菜式多、时间过长等问题特别是频繁敬酒使外宾很厌烦。在对外交往中既要待人热诚友好又要严格把握分寸做到热情而有度。 关于“仁” 乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看乐羊并没有因此而减弱进攻的意志攻打更为猛烈。 中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心不忍心和他对战终于拿下了中山国。于是这里成为文侯发迹的地方。文侯欣赏乐羊的战功但是却怀疑乐羊的内心。 孟孙打猎捕获一只貘鹿让秦西巴拿着回家貘的母亲一边跟着一边鸣叫秦西巴不忍心放了貘给母貘。孟孙因此发怒放逐了秦西巴。一年过后孟孙又召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说“秦西巴对君王是有罪的现在又任命他为太子傅为什么”孟孙回答“他能因为一只貘而不忍心又怎么能忍心于我的儿子啊” 所以说巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心秦西鸵杂凶锒拥玫叫湃卧蚓驮谟谌视氩蝗实牟畋鸢?7玉帛成干戈 公元前年当时的齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候齐顷公向下一看只见晋国的亚卿郁克是个独眼鲁国的上卿是个秃头卫国的上卿孙良夫是个跛脚而曹国的大夫公子首则是个驼背不禁暗自发笑怎么四国是使臣都是有毛病的。 当晚齐顷公见到自己的母亲萧夫人便把白天看到的四个人当笑话说给萧夫人听。萧夫人一听便乐了执意要亲眼见识一下。正好第二天是齐顷公设宴招待各国使臣的日子于是便答应让萧夫人届时躲在帷帐的后面观看。第二天当四国使臣的车子一起到达众人依次入厅时萧夫人掀开帷帐向外望一看到四个使臣便忍不住大笑了起来她的随从也个个笑得前仰后合。笑声惊动了众使者当他们弄明白原来是齐顷公为了让母亲寻开心特意做了这样的安排时个个怒不可遏不辞而别。四国使臣约定各自回国请兵伐齐血洗在齐国所受的耻辱。四年后四国联合起来讨伐齐国齐国不敌大败齐顷公只得讲和这便是春秋时著名的“鞍之战”。 8孟子休妻 战国时期的思想家、政治家和教育家孟子是继孔子之后儒家学派的主要代表人物被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子一生的成就与他的母亲从小对他的教育是分不开的。孟母是一位集慈爱、严格、智慧于一身的伟大的母亲早在孟子幼年时候便位后人留下了“孟母三迁”、“孟母断织”等富有深刻教育意义的故事。孟子成年娶妻后孟母仍不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育他帮助他从各方面进一步完善人格。 有一次孟子的拮釉诜考淅镄菹?蛭嵌雷砸桓鋈吮阄匏思傻亟酵炔婵拧,馐泵献油泼沤匆豢醇拮诱庋欧浅,,垂湃顺普庵炙认蚯安婵
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的情况。小红非常苦恼为什么我对别人那么真诚别人会对我不喜欢呢 13被“抖掉”的合同 有一位美国华桥到国内洽谈合资业务洽谈了好几次最后一次来之前他曾对朋友说“这是我最后一次洽谈了我要跟他们的最高领导谈谈得好就可以拍板。”过了两个星期他又回到了美国朋友问“谈成了吗”他说“没谈成。”朋友问其原因他回答“对方很有诚意进行得也很好就是跟我谈判的这个领导坐在我的对面当他跟我谈判时不时地抖着他的双腿我觉得还没有跟他合作我的财都被他抖掉了。” 14景泰蓝食筷 在一家涉外宾馆的中餐厅里正是中午时分用餐的客人很多服务小姐忙碌地在餐台间穿梭着。 有一桌的客人中有好几位外宾其中一位外宾在用完餐后顺手将自己用过的一双精美的景泰蓝食筷放入了随身带的皮包里。服务小姐在一旁将此景看在眼里不动声色地转入后堂不一会儿捧着一只绣有精致花案的绸面小匣走到这位外宾身边说“先生您好我们发现你在用餐时对我国传统的工艺品——景泰蓝食筷表现出极大的兴趣简直爱不释手。为了表达我们对您如此欣赏中国工艺品的感谢餐厅经理决定将您用过的这双景泰蓝食筷赠送给您这是与之配套的锦盒请笑纳。” 这位外宾见此状听此言自然明白自己刚才的举动已被服务小姐尽收眼底颇为惭愧。只好解释说自己多喝了一点无意间误将食筷放入了包中感激之余更执意表示希望能出钱购下这双景泰蓝食筷作为此行的纪念。餐厅经理亦顺水推舟按最优惠的价格记入了主人的账上。 聪明的服务小姐既没有让餐厅受损失也没有令客人难堪圆满地解决了事情并收到了良好的交际效果。 15难道这就是五星级的服务 一天上午某公司在一家五星级酒店的多功能会议厅召开会议。其间该公司职员李小姐来到商务中心发传真发完后李小姐要求借打一个电话给总公司询问传真稿件是否清晰。 “这里没有外线电话”。商务中心的服务员说。 “没有外线电话稿件怎么传真出去的呢”李小姐不悦地反问。 服务员“我们的外线电话不免费服务。” “我已预付了20元传真费了。”李小姐生气地说。 服务员“我收了你的传真费并没有收你的电话费啊更何况你的传真费也不够。” 李小姐说“啊还不够到底你要收多少呢开个收据我看一看。” “我们传真收费的标准是市内港币10元/页服务费港币5元3分钟通话费港币2元。您传真了两页应收港币27元再以11.08的比价折合成人民币我们要实收人民币29.16元。”服务员立即开具了传真和电话的收据。 李小姐问“传真收费还是电话收费是根据什么规定的 “这是我们酒店的规定。”服务员出口便说。李小姐“请您出示书面规定。” “这不就是价目表嘛。”服务员不耐烦地回答说。李小姐“你的态度怎么这样” “您的态度也不见得比我好呀。”服务员反唇相讥。 李小姐气得付完钱就走了。心想五星级服务难道就是这样的吗 本案例中的服务员不具备一名合格商务人员的基本素质。接待服务工作是一门综合艺术是非常讲究接待服务的方法、技巧的。要提高服务质量就要求服务人员必须接受专业的训练才能使他们无愧于五星级的标志。 16谁第一个有到月亮上去的想法 一次导游员王力接特一个美国旅游团在旅游商店看到一位美国游客在看一幅“嫦娥奔月”的国画并在考虑是否要购买王力便走上前去向他介绍中国国画的艺术和与之相关的背景知识客人很感兴趣最后王力告诉这位美国游客在华盛顿的宇航馆里也有一幅“嫦娥奔月”图图旁的说明是“在人类历史上是谁第一个有到月亮上去的想法是中国古代的嫦娥女士……”这位美国游客非常感谢王力的帮助终于买下了这幅“嫦娥奔月”的国画。 王力的介绍把物品的文化价值与实用价值巧妙地结合起来促成了这位美国游客的购买。 17客人为什么又留下了 一个下雨的晚上机场附近某一大酒店的前厅很热闹接特员正紧张有序地为一批误机团队客人办理入住登记手续在大
厅.
范文二:古人礼仪故事
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古人礼仪故事:廉蔺交欢
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣,他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中,捍卫了赵国的尊严,地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴,说说而已,有什么了不起,反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后,尽量不跟廉颇会面,每次出门,避开廉颇,有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出,远远看见廉颇的车马迎面而来,连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈,纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留,并耐心地向他们解释说:“诸位认为廉将军和秦王相比,哪个厉害,”众人都说:“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说:“对啦,天下的诸候个个都怕秦王,可是为了赵国,我敢在秦国的朝廷上斥责他,怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢,你们的心情我是理解的,可是,你们想过没有,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗,势必两败俱伤。我不计个人恩怨,处处让着廉将军,是从国家的利益着想啊。”听了这番话,大家都消了气,打消了告辞还乡的念头,反而更加尊敬蔺相如了。
后来,有人把蔺相如的话告诉了廉颇,廉颇大受感动,惭愧万分,觉得自己心胸竟然如此狭窄,实在对不起蔺相如,决心当面请罪。一天,他脱下战袍,赤身背着荆条,来到蔺相如的府第,“扑”地跪在地上,老泪纵横,泣不成声地对蔺相如说:“我是一鄙陋的粗人,见识浅薄,气量短小,没想到您对我竟这么宽容大量,我实在无脸见您,请您用力责打我吧~就是把我打死了,也心甘情愿。”蔺相如见到这情景,急忙扶起廉颇,两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂,加强了团结,同心协力,保卫赵国,强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
礼仪的故事:程门立雪
杨时(1053—1135)是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后,他放弃做官,继续求学。
程颢(1032—1085)、程颐(1033—1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继续拜程颐为师。这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢(1053—1123年)一同前往老师家求教。当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他
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不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学。
后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
名人礼仪故事:张良拜师
张良(,—前186年),是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子~下桥去给我把鞋子拾上来~”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上~”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面~”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了,以后的第五天早上再来相会~”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了,过了五天再早点来~”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了~过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)~张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。 10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。 想一想:这是一个动人的传说,张良拜师,第三次才见到老师,如果是你,你会去第三次吗,为什么,
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礼仪故事:千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。
到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵~难能可贵~千里送鹅毛,礼轻情意重~”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
礼仪故事:杨香扼虎救亲
杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。
杨香是一个十四岁的女孩。有一天,她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上,突然跃出一只大老虎,咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁,但她临危不惧,一心只想着被老虎拖走的父亲,而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去,抓住老虎的脖子便往死里掐。起初,老虎用力反扑,可
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杨香硬不松手,老虎渐渐元气大泄,磨着牙齿,终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境,免于老虎的伤害。
后人为赞扬杨香写文记曰:杨香,年十四岁。随父丰往田中获粟,父为虎曳去。时香手无寸铁,惟知有父,而不知有身。踊跃向前,扼持虎颈,虎磨牙而逝,父因得免于害。
家庭礼仪故事
懂礼貌的小华
“叮铃铃”,清脆的铃声打破了黎明的寂静。小华一骨碌起了床,拉开窗帘一看,啊,好一个明亮的世界呀~小鸟在枝头欢快地歌唱。他迅速穿好衣服,看见妈妈在做早饭,爸爸在洗脸,小华向爸爸妈妈问了声“早上好~”洗漱完毕,吃过早饭,对爸爸妈妈说了声“再见”,就去上学了。
小华在学校度过了一个愉快的上午。中午放学回到家,小华按按门铃,奇怪,怎么没人开门呢,他用钥匙开了门,发现爸爸、妈妈不在家,桌上有一张纸条,上面写着:小华,奶奶得了重感冒,我们陪她去医院了,一会儿就回来。不一会儿,门铃响了,小华打开门一看,是一位陌生的叔叔,他问:“您找谁,”那人说:“我找你爸爸有事。”小华说:“我爸爸不在家,请您晚上再来吧~”过了一会儿,爸爸、妈妈带着奶奶回来了,小华赶快过去搀扶奶奶,关切地问道:“奶奶,您好点儿吗,您先在床上躺一会儿,我去给您倒杯水。”奶奶微笑着夸奖小华:“真是个懂事的好孩子。”
吃中饭了,小华主动地帮着盛饭,端菜,啊~今天有糖醋排骨,这可是小华最爱吃的菜了,他把这盘菜端到了爸爸跟前,爸爸说:“这是专门为你做的”。小华说:“您是长辈,该您先吃”,爸爸高兴地笑了。妈妈不停地往小华碗中夹排骨,小华说:“妈妈,老师说,素菜中含有丰富的维生素,吃了有利于健康,而且吃饭时要细嚼慢咽。”妈妈听了,对爸爸说:“咱家的小华懂的真是越来越多了。”
下午放学后,小华在认真地做作业,这时,电话铃响了,小华拿起话筒说:“您好,请问您找谁,”原来是中午来过的那位叔叔来电话找爸爸,小华对他说:“爸爸今晚7点钟回来,到时候,您再和爸爸联系吧~”吃过晚饭,爸爸在看新闻联播,这时小华想起今天有《神奇宝贝》看,等爸爸看完新闻联播后,小华征得爸爸的同意调换了频道,津津有味地看了起来,他看见爸爸在打电脑,就把音量调小了点,这时门铃响了,小华打开门一看,原来是那位叔叔,小华热情地给叔叔开了门,给叔叔倒了一杯热茶,叔叔送给小华一辆小赛车,小华高兴极了,双手接过赛车,说:“谢谢叔叔~”爸爸和叔叔谈话时,小华轻轻地把房间
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门关上了。过了一会儿,叔叔要走了,小华和爸爸一起把叔叔送到门口,对他
说:“叔叔再见,欢迎您下次再来。”叔叔摸摸小华的头,对爸爸说:“你的儿子
真有礼貌。”
第二天是双休日,上午,妈妈带着小华去姑姑家玩,小华和表姐表弟在一起开
心地做游戏。小华对妈妈说:“妈妈,我想去同学王文文家玩。”妈妈说:“别回
来晚了。” 小华高兴地答应了妈妈。晚上,小华和爸爸妈妈道了晚安,躺在床
上,不一会儿就进入了甜美的梦乡。
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范文三:[管理]古人礼仪故事
古人礼仪故事:廉蔺交欢
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣,他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中,捍卫了赵国的尊严,地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴,说说而已,有什么了不起,反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后,尽量不跟廉颇会面,每次出门,避开廉颇,有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出,远远看见廉颇的车马迎面而来,连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈,纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留,并耐心地向他们解释说:“诸位认为廉将军和秦王相比,哪个厉害,”众人都说:“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说:“对啦,天下的诸候个个都怕秦王,可是为了赵国,我敢在秦国的朝廷上斥责他,怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢,你们的心情我是理解的,可是,你们想过没有,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗,势必两败俱伤。我不计个人恩怨,处处让着廉将军,是从国家的利益着想啊。”听了这番话,大家都消了气,打消了告辞还乡的念头,反而更加尊敬蔺相如了。
后来,有人把蔺相如的话告诉了廉颇,廉颇大受感动,惭愧万分,觉得自己心胸竟然如此狭窄,实在对不起蔺相如,决心当面请罪。一天,他脱下战袍,赤身背着荆条,来到蔺相如的府第,“扑”地跪在地上,老泪纵横,泣不成声地对蔺相如说:“我是一鄙陋的粗人,见识浅薄,气量短小,没想到您对我竟这么宽容大量,我实在无脸见您,请您用力责打我吧~就是把我打死了,也心甘情愿。”蔺相如见到这情景,急忙扶起廉颇,两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂,加强了团结,同心协力,保卫赵国,强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
礼仪的故事:程门立雪
杨时(1053—1135)是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后,他放弃做官,继续求学。
程颢(1032—1085)、程颐(1033—1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继续拜程颐为师。这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢(1053—1123年)一同前往老师家求教。当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们
的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学。
后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
名人礼仪故事:张良拜师
张良(,—前186年),是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子~下桥去给我把鞋子拾上来~”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上~”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面~”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了,以后的第五天早上再来相会~”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了,过了五天再早点来~”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了~过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)~张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。
10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。
想一想:这是一个动人的传说,张良拜师,第三次才见到老师,如果是你,你会去第三次吗,为什么,
礼仪故事:千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。
到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵~难能可贵~千里送鹅毛,礼轻情意重~”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
礼仪故事:杨香扼虎救亲
杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。
杨香是一个十四岁的女孩。有一天,她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上,突然跃出一只大老虎,咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁,但她临危不惧,一心只想着被老虎拖走的父亲,而把自己的生死置之
度外。她拼命奔上去,抓住老虎的脖子便往死里掐。起初,老虎用力反扑,可杨香硬不松手,老虎渐渐元气大泄,磨着牙齿,终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境,免于老虎的伤害。
后人为赞扬杨香写文记曰:杨香,年十四岁。随父丰往田中获粟,父为虎曳去。时香手无寸铁,惟知有父,而不知有身。踊跃向前,扼持虎颈,虎磨牙而逝,父因得免于害。
家庭礼仪故事
懂礼貌的小华
“叮铃铃”,清脆的铃声打破了黎明的寂静。小华一骨碌起了床,拉开窗帘一看,啊,好一个明亮的世界呀~小鸟在枝头欢快地歌唱。他迅速穿好衣服,看见妈妈在做早饭,爸爸在洗脸,小华向爸爸妈妈问了声“早上好~”洗漱完毕,吃过早饭,对爸爸妈妈说了声“再见”,就去上学了。 小华在学校度过了一个愉快的上午。中午放学回到家,小华按按门铃,奇怪,怎么没人开门呢,他用钥匙开了门,发现爸爸、妈妈不在家,桌上有一张纸条,上面写着:小华,奶奶得了重感冒,我们陪她去医院了,一会儿就回来。不一会儿,门铃响了,小华打开门一看,是一位陌生的叔叔,他问:“您找谁,”那人说:“我找你爸爸有事。”小华说:“我爸爸不在家,请您晚上再来吧~”过了一会儿,爸爸、妈妈带着奶奶回来了,小华赶快过去搀扶奶奶,关切地问道:“奶奶,您好点儿吗,您先在床上躺一会儿,我去给您倒杯水。”奶奶微笑着夸奖小华:“真是个懂事的好孩子。”
吃中饭了,小华主动地帮着盛饭,端菜,啊~今天有糖醋排骨,这可是小华最爱吃的菜了,他把这盘菜端到了爸爸跟前,爸爸说:“这是专门为你做的”。小华说:“您是长辈,该您先吃”,爸爸高兴地笑了。妈妈不停地往小华碗中夹排骨,小华说:“妈妈,老师说,素菜中含有丰富的维生素,吃了有利于健康,而且吃饭时要细嚼慢咽。”妈妈听了,对爸爸说:“咱家的小华懂的真是越来越多了。”
下午放学后,小华在认真地做作业,这时,电话铃响了,小华拿起话筒说:“您好,请问您找谁,”原来是中午来过的那位叔叔来电话找爸爸,小华对他说:“爸爸今晚7点钟回来,到时候,您再和爸爸联系吧~”吃过晚饭,爸爸在看新闻联播,这时小华想起今天有《神奇宝贝》看,等爸爸看完新闻联播后,小华征得爸爸的同意调换了频道,津津有味地看了起来,他看见爸爸在打电脑,就把音量调小了点,这时门铃响了,小华打开门一看,原来是那位叔叔,小华热情地给叔叔开了门,给叔叔倒了一杯热茶,叔叔送给小华一辆小赛车,小华高兴极了,双手接过赛车,说:“谢谢叔叔~”爸爸和叔叔谈话时,小华轻轻地把房间
门关上了。过了一会儿,叔叔要走了,小华和爸爸一起把叔叔送到门口,对他说:“叔叔再见,欢迎您下次再来。”叔叔摸摸小华的头,对爸爸说:“你的儿子真有礼貌。”
第二天是双休日,上午,妈妈带着小华去姑姑家玩,小华和表姐表弟在一起开心地做游戏。小华对妈妈说:“妈妈,我想去同学王文文家玩。”妈妈说:“别回来晚了。” 小华高兴地答应了妈妈。晚上,小华和爸爸妈妈道了晚安,躺在床上,不一会儿就进入了甜美的梦乡。
范文四:古人的见面礼仪
古人的见面礼仪
篇一:古人吃饭的礼仪
古人吃饭的礼仪 ——摘自《礼记。曲礼》
按:因为原文的很多字打不出来,所以只好翻译成白话,抱歉。
(译文)不要搓饭团,不要把剩饭放回食具,不要喝的满嘴淋漓,不要 吃的啧啧作声,不要啃骨头,不要把吃过的鱼肉放回盘子,不要把骨头 扔给狗,不要专门只吃一种饭,不要在饭里搅拌,吃小米不要用筷子, 不要大口吞咽的喝汤,不要自己调和羹汤,不要剔牙,不喝酱醋之类的
调料。 客人调和羹汤,主人就要说做的不好;客人喝酱醋之类调料,主人就要 说食物准备不足。
中国吃饭礼仪有什么,主要注意什么~~
2011-12-08 20:13
按主人邀请的时间准时赴宴。除酒会外,一般宴会都请客人提前半小时到达。如因故在宴会开始前几分钟到达,不算失礼。但迟到就显得对主人不够尊敬,非常失礼了。
当走进主人家或宴会厅时,应首先跟主人打招呼。同时。对其他客人,不管认不认识,都要微笑点头示意或握手问好;对长者要主动起立,让座问安;对女宾举止庄重,彬彬有礼。
入席时,自己的座位应听从主人或招待人员的安排,因为有的
宴会主人早就安排好了。如果座位没定,应注意正对门口的座位是上座,背对门的座位是下座。应让身份高者、年长者以及女士先入座,自己再找适当的座位坐下。
入座后坐姿端正,脚踏在本人座位下,不要任意伸直或两腿不停摇晃,手肘不得靠桌沿,或将手放在邻座椅背上。入座后,不要旁若无人,也不要眼睛直盯盘中菜肴,显出迫不及待的样子。可以和同席客人简单交谈。
用餐时应该正装,不要脱外衣,更不要中途脱外衣。一般是主人示意开始后再进行。就餐的动作要文雅,夹菜动作要轻。而且要把菜先放到自己的小盘里,然后再用筷子夹起放进嘴。送食物进嘴时,要小口进食,两肘向外靠,不要向两边张开,以免碰到邻座。不要在吃饭喝饮料、喝汤发出声响。用餐时,如要用摆在同桌其他客人面前的调味品,先向别人打个招呼再拿;如果太远,要客气地请人代劳。如在用餐时非得需要剔牙,要用左手或手帕遮掩,右手用牙签轻轻剔牙。 喝酒的时候,一味地给别人劝酒、灌酒,吆五喝六,特别是给不胜酒力的人劝酒、灌酒,都是失礼的表现。
如果宴会没有结束,但你已用好餐,不要随意离席,要等主人和主宾餐毕先起身离席,其他客人才能依次离席。
参考资料:职业餐饮网
篇二:古人的礼节
古人的礼节
古人的见面礼仪
我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
揖: 拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。
长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。
拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀,我景仰你,我景仰
你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
再拜:拜两次为再拜,表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧
一双,再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“??丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
稽首:古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
古人的这些礼节在我们今天看来,已经是繁文缛节。但是,了解它们之间的区别 ,倒也能让我们学到不少知识。唱诺、地位平等的两人见面,相互拱手打招呼问好。
剪拂,对尊者弯腰,右胳膊伸直向外拂动施礼,口中说符合时令、场合、身份的礼貌用语。
下拜、对尊者、长辈行大礼,双膝下跪,双手按地,以头沾地叩首,叩拜1,3次,然后直身拱首问安。这
时候尊者就扶起下跪者,说“贤侄免礼了”一类的套话,下跪者顺势起立。
见面礼节:自唐迄宋,由于汉人改变了席地而坐的习俗,引起
礼节上的变化。一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》,“凡揖人时,则稍阔其足,其立则稳。揖时须是曲其身,以眼看自己鞋头,威仪方美观。揖时亦须直其膝,不得曲了,当低其头,使手至膝畔,又不得入膝内。喏毕,则手随时起,而叉於胸前。揖时须全出手,不得只出一指,谓之鲜礼。揖尊位,则手过膝下,喏毕,亦以手随时起,叉手于胸前也”。“叉手,以左手紧把右手〔大指〕,其左手小指则向右手腕,右手皆直其四指,以左手大指向上,如以右手掩其胸,不得着胸,须令稍离”。唱喏无非是致敬语,《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》说李佑为县令,参拜磁州知州,“初上谒,鞠躬,厉声作揖。守惊顾,为之退却”,“明日再至,但俯首拱敬,而不启齿”,知州“大怒”,他最后向知州具状说:“高来不可,低来不可,伏乞降到喏样一个,以凭遵禀施行。”成为当时的一个笑话。元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折,张珙见红娘,称“拜揖小娘子”,红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎,我这里‘万福,先生~’” 但契丹人、党项人、女真人、蒙古人的见面礼又各不相同。《金史》卷35《礼志》说:“金之拜制,先袖手,微俯身,稍复却,跪左膝,左右摇肘,若舞蹈状。凡跪,摇袖,下拂膝,上则至左右肩者,凡四。如此者四跪,
复以手按右膝,单跪左膝而成礼。”但有的记载是跪右膝,蹲左膝,左右膝位正好相反。蒙古人最初是左膝下跪,后改为双膝跪拜。文天祥《文山先生全集》卷17记载自己被俘到元大都,丞相
博罗召见,文天祥“长揖”,通事(翻译)命他“跪”,文天祥说:“南之揖,即北之跪,吾南人,行南礼毕,可赘跪乎,”
小说第二回王进见高俅,“参见太尉,拜了四拜,躬身唱个喏,起来立在一边”。第七回林冲在白虎堂见高俅,“执刀向前声喏”。第十一回林冲见王伦,也是“向前声喏”。第十六回杨志见梁中书,“叉手向前,禀道”。第二十四回武松见潘金莲,“推金山,倒玉柱,纳头便拜,那妇人向前扶住”。潘金莲失手滑竿打了西门庆,“叉手深深地道个‘万福’”。第二十五回何九叔见武松,“叉手道”。第三十回“武松到厅下,拜了张都监,叉手立在侧边”。小说中的唱喏也有不同,如第二十四回西门庆初见潘金莲,王婆笑他“却才唱得好个大肥喏”,第二十六回“武松唱个大喏”,第三十八回宋江等四人“大家
唱个无礼喏”。第四十九回解珍、解宝见毛太公,“声了喏”,乐和“看着顾大嫂唱个喏”。第五十五回汤隆“叉手向前,说出这般军器和那个人来”。第五十九回宋江向宿太尉“躬身唱喏”。第七十四回李逵到寿张县做假知县,“两个吏员出来厅上,拜了四拜,跪着道:‘头领到此,必有指使。’”“公吏人来,擎着牙杖、骨朵,打了三通擂鼓,向
前声喏”。第八十一回,“燕青便起身,推金山,倒玉柱,拜了八拜”,为的是压住李师师的“一点邪心”。古代的拜,在席地而坐与改为垂足而坐时,并不相同,小说中的拜应是作揖。此类看来都是汉人礼节,而不是蒙古人的礼节。
篇三:古代礼仪
古代礼仪
拜礼:
【九礼】古代的九处拜礼。据《周礼(春官(大祝》,它们是:稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。前四种为正拜,即常用之拜。后五种依附于四种正拜。
【顿首】九拜之一。即叩头。古人席地而坐,姿势和跪差不多,行顿首拜时,取跪姿,先拱手下至于地
,然后引头至地,就立即举起。因为头触地的时间很短,只是略作停顿,所以叫顿首。《周礼(春官(大祝》注:“顿首拜,头叩地也。”疏:“顿首者,为空首之时,引头至地,首顿地即举,故名顿首。”顿首是平辈之间的拜礼。李陵《答苏武书》末尾称“李陵顿首”,丘迟《与陈伯之书》末尾称“丘迟顿首”,是其例。
在于要使头在地上停留一段较长的时间。《周礼(春官(太祝》疏:“稽是稽留之义,头至地多时,则为稽首也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
【空首】九拜之一。行空首礼时,身体先取跪姿,然后拱手至地,接着引头至手。所谓“空”,就是头并没有真正叩到地面上,而是悬在空中。空首又叫“拜手”。《周礼(春官(大祝》疏:“空首拜,头至手。所谓拜手是也。”古书中常说的“拜”就是“拜手”的省称。《论语(乡党》:“康子馈药,拜而受之。”古人在行稽首、顿首礼时,一般要先行拜手礼。
【肃拜】 “肃拜,但俯下手(俯身拱手下地),今时撎(揖)是也。”疏:”肃拜者,拜中
最轻,唯军中有此肃拜。妇人亦以肃拜为正。”军中用肃拜礼,是因为将士披甲,不便于拜,所以《礼记(曲礼上》说:“介者不拜”。《左传(成公十六年》记晋楚交兵,晋将却至对楚君的使者“三肃使者而退”。这个“肃”,就是指的肃拜。《朱子语类》卷九一《礼》:“问:?古者妇人以肃拜为正,何谓肃拜,?曰:?两膝跪地,手至地而头不下为肃拜。?”
“问人于他邦,再拜而送之。”再拜之礼,用于平辈之间。如果臣对君,再拜之外,还要行稽首礼,所以古书中常见“再拜稽首”连文。如齐晋鞌之战,晋大夫韩厥即将俘虏齐君,行的就是“再拜稽首”之礼《左传(成公二年》。《礼记(玉藻》:“凡献于君,皆再拜稽首送之。”
【百拜】 多拜的意思。《礼记(乐记》:“一献之礼,宾主百拜。”注:“百拜以喻多。”顾炎武《日知录》卷二八《百拜》:“古人之拜,如今之鞠躬,故通计一席之间,宾主交拜,近至于百。若平礼止是一拜再拜,即人臣于君,亦止再拜。礼至末世而繁,自唐以下,即有四拜。今人书状动称百拜何也,”
【拱】两手合抱以表示敬意。《论语(微子》:“子路拱而立。”合抱,一般是左手在外,右手在内。如遇凶丧,则右手在外,左手在内。
【揖】 拱手为礼。今云“作揖”传(僖公二年》:“献公揖而
进之。”注:“以手通指曰揖。”《说文》段玉裁注:“凡拱其手使关曰揖。”
【长揖】 时,站立,身略俯折,两手合抱,重心而稍下移。《史记(郦生传》:“沛公方倨床,使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜。”
【坐】 古人席地而坐,姿势是:两膝着地,两脚背朝下。臀部落在脚踵上。坐姿象跪,但有不同,主要是跪时身体要耸直,臀部不得落在脚踵上。
【居】古代一种较为省力的坐法,即蹲踞。姿势是脚板着地,两膝耸起,臀部向下而不贴地,和蹲一样,所以《说文》说:“居,蹲也。”《论语(乡党》:“寝不尸,居不客。”意思是睡觉不象死尸一样直躺着,平日坐的姿势,也不象接见客人或者自己做客人一样,把两膝跪在席上。
【箕踞】 平放而直伸,象箕一样。《礼记(曲礼上》:“立毋跛,坐毋箕。”箕,即指箕踞。在他人面前箕踞是对对方的极不尊重。《史记(客列传》:“(荆)轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂。”箕踞有时是不拘小节的表现。
将要站立的准备姿势,往往表示跽者将有所作为。《史记(项羽本纪》:“项王按剑而跽,曰:?客何为者,?”按剑而跽是一种准备自卫的动作。又《范睢列传》:“秦王跽而请曰:?先生何以幸教寡人,?”这个跽表示准备虚心听取对方意见。至于乐府诗《饮马长城窟行》:“长跪读素书,书中竟何如,”则是妻子一旦接到
久别在外的丈夫的来信准备细读以知其究竟。《日知录》卷二十作《坐》:“古人之坐,皆以两膝着席,有所敬,引身而起,则为长跪矣。”
【席次】 席位的次序。古代室内席次以东向(坐西面东)的最尊,其次是南向,再次是北向,最后西向。《史记(魏其武安侯列传》:“(武安侯)尝召客饮,坐其兄盖侯南乡(向),自坐东乡,以为汉相尊,不可以兄故桡。”盖侯是武安侯之兄,按礼应东向坐,
居首席,但武安侯不讲这种家礼,以为自己是汉相,官最高,就自居首席。
人称礼仪:
【初见】初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。
【亲戚】有亲戚世交者,应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄,自称曰弟。老者长者,称曰老先生,自称曰后学,或称自名。
【人之父】称人之父曰令尊,母曰令堂。向人称自父母,曰家严,曰家慈。见朋友之父,称老伯,母称伯母,自称晚或侄。【人之祖】称人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母,称太老伯,太伯母。自称己名即可。
【人之兄】称人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人称自兄弟,曰家兄舍弟。称人之姊妹,曰令姊令妹。向人称自姊妹,曰家姊舍
妹。见人之兄弟,称几先生,或几兄,自称小弟。见人之姊妹,统称几姐,称自曰小弟。(书款则称侍)
【人之妻】称人之妻,曰令正或尊夫人,向人称自妻,曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂,自称己名。(女子可自称妹)
【人之夫】女子称人之夫,曰尊府某先生,向人称自夫,曰外子。见人之夫称某先生,自以避免称呼为佳,如必要时,只称本人即可。
【人之子】称人之子,曰令郎或公子,称人女曰令爱,或女公子。向人称自子,曰小儿,女曰小女。见人子称世兄,自称弟,称女曰世姐,自不称。
【人之孙(女)】称人之孙及孙女,曰令孙曰令女孙。向人称自孙,及女孙,曰小孙,曰小女孙。见人之孙及女孙,称几公子几小姐。
【已故上辈】称人或称自之已故上辈,统加一先字。如称人之故父母,曰令先尊令太夫人;称自之故父母,曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字,只云「以前某兄」即可,称自故下辈,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。
【人之姑丈(母)】称人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母,称老先生老太太;交厚者,可称老伯及老伯母。
【人之舅父(母)】称人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母,曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母,称谓仿前。
【人之岳父(母)】称人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人称岳父母,曰家岳家岳母。见人之岳父母,称谓仿前。
【人之内侄】称人之内侄,曰令内侄。称人之甥,曰令甥。称人之婿,曰令婿。向人称自内侄,甥,婿,曰敝内侄,曰舍甥,曰小婿。
【人之亲友】称人之亲友,曰令亲曰贵友。向人称自亲友,曰舍亲敝友。
称人之师,曰令师,生曰令高足。向人称自师,曰敝业师。
称自生曰敝徒。自称师,曰夫子或吾师。称自曰受业,或曰门生。
范文五:古人吃饭的礼仪
古人吃饭的礼仪 ——摘自《礼记。曲礼》
按:因为原文的很多字打不出来,所以只好翻译成白话,抱歉。
(译文)不要搓饭团,不要把剩饭放回食具,不要喝的满嘴淋漓,不要 吃的啧啧作声,不要啃骨头,不要把吃过的鱼肉放回盘子,不要把骨头 扔给狗,不要专门只吃一种饭,不要在饭里搅拌,吃小米不要用筷子, 不要大口吞咽的喝汤,不要自己调和羹汤,不要剔牙,不喝酱醋之类的
调料。 客人调和羹汤,主人就要说做的不好;客人喝酱醋之类调料,主人就要 说食物准备不足。
中国吃饭礼仪有什么,主要注意什么!!
2011-12-08 20:13
按主人邀请的时间准时赴宴。除酒会外,一般宴会都请客人提前半小时到达。如因故在宴会开始前几分钟到达,不算失礼。但迟到就显得对主人不够尊敬,非常失礼了。
当走进主人家或宴会厅时,应首先跟主人打招呼。同时。对其他客人,不管认不认识,都要微笑点头示意或握手问好;对长者要主动起立,让座问安;对女宾举止庄重,彬彬有礼。
入席时,自己的座位应听从主人或招待人员的安排,因为有的宴会主人早就安排好了。如果座位没定,应注意正对门口的座位是上座,背对门的座位是下座。应让身份高者、年长者以及女士先入座,自己再找适当的座位坐下。
入座后坐姿端正,脚踏在本人座位下,不要任意伸直或两腿不停摇晃,手肘不得靠桌沿,或将手放在邻座椅背上。入座后,不要旁若无人,也不要眼睛直盯盘中菜肴,显出迫不及待的样子。可以和同席客人简单交谈。
用餐时应该正装,不要脱外衣,更不要中途脱外衣。一般是主人示意开始后再进行。就餐的动作要文雅,夹菜动作要轻。而且要把菜先放到自己的小盘里,然后再用筷子夹起放进嘴。送食物进嘴时,要小口进食,两肘向外靠,不要向两边张开,以免碰到邻座。不要在吃饭喝饮料、喝汤发出声响。用餐时,如要用摆在同桌其他客人面前的调味品,先向别人打个招呼再拿;如果太远,要客气地请人代劳。如在用餐时非得需要剔牙,要用左手或手帕遮掩,右手用牙签轻轻剔牙。 喝酒的时候,一味地给别人劝酒、灌酒,吆五喝六,特别是给不胜酒力的人劝酒、灌酒,都是失礼的表现。
如果宴会没有结束,但你已用好餐,不要随意离席,要等主人和主宾餐毕先起身离席,其他客人才能依次离席。
参考资料:职业餐饮网