范文一:语文课堂有效对话浅探
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语文课堂有效对话浅探
作者:唐春连
来源:《小学教学参考 (语文 ) 》 2014年第 11期
《义务教育语文课程标准》明确指出:“ 阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。 ” 课堂上的 “ 对话 ” 是一种教学过程,更是一种全新的理念,体现在每一个教学环节中。它强调的 是一种新的教学关系,即师生之间、师本之间、生本之间、生生之间的和谐统一,发挥各自的 最大作用,从而促进师生的成长。可以说,有效的对话能演绎出精彩的课堂。
一、解读课堂对话
语文课堂是由一个个充满活力,充满好奇心和求知欲望的具有生命意义的人构成的。它是 学生探求真知,体验生活,展示个性的乐园。对话的实质是师生心灵的交流,思想的碰撞。以 前的语文课堂让我们发现了一些弊端,没有重视文道结合和学生的语言训练,致使师生之间没 有真正的对话。个别教师认为:课堂对话不就是生生之间的讨论和交流的过程吗?因此,在教 学中,只注重教学的形式,并没有真正地让学生沉浸在对话的氛围里,使得对话没有实在的意 义。
二、课堂对话的特点
课堂对话教学的核心环节是对话。对话是什么?引用巴赫金的话说,对话是 “ 同意或者反 对关系,肯定或补充关系,问或答的关系 ” 。有部分教师认为:对话只是课堂上师生间、生生 间的频繁交流,课堂气氛活跃而热闹而已。其实,要使得课堂教学高效,教师要真正地走进文 本,了解文本本来想告诉我们的是什么,教学是否切合了文本的初衷,是否设计有意义的课堂 对话。这是教师应该考虑的重点。
三、构建有效对话的策略
(一)研读文本 —— 让对话呈现个性的取向
以前的语文课堂教学耗费太多的时间与精力,但是收效不是太大,究其原因,就是忽视了 学生对语言的感悟、品读,没有采用有效的手段去激发学生的情感,让学生领悟文本所要表达 的意义。
请看苏教版一年级上册《北风和小鱼》教学片断。
师:小朋友们,北风和小鱼,你喜欢谁呢?
生:我喜欢小鱼,小鱼很聪明,它那么小还能向北风挑战,真了不起。
范文二:语文课堂呼唤“有效对话”
语文课堂呼唤 “ 有效对话 ”
随着语文新课程改革的不断深入, 新的课程理念不断深入人心, 广大语文教 师在课堂教学对话方面表现出了前所未有热情, 自觉将对话教学理念转化为教学 行为, 对话教学也出现了新鲜局面, 语文课堂教学面貌有了很大的改观。 如何在 新课程背景下组织有效的对话教学,既是提高小学语文课堂教学效益重要课题, 也是困扰广大小学语文教师的一个难题, 也是我们有必要对此进行深入研究原因 所在。
一、实现有效性的 “ 对话 ”
《语文课程标准》把阅读教学界定为学生、教师、文本之间对话的过程。新 课程实施以来, “ 对话 ” 这个词就频繁出现在教学杂志上, 但大多数老师并没有准 确把握对话的实质。我们不得不思考以下几个问题。
1、 “ 对话 ” 是 “ 问答 ” 的代名词吗?许多老师以为师生之间一问一答的过程就 构成了对话, 而没有关注到多向的互动状态, 于是对话就变成了把学生的回答牵 引到预设的答案之中。这样的 “ 对话 ” 指向单一,没有智慧的交锋和价值的提升。 其根源还在于大多数老师存在认识上的不足。
那么, 对话的特征到底是怎样的呢?对话强调的是师生双方思想的敞开与接 纳,是一种在相互倾听、接受和共享中实现视界融合、精神互通,共同去创造意 义的活动。教学中的 “ 对话 ” ,就是教师和学生以教材内容为 “ 话题 ” 或 “ 谈资 ” 共同 去生成和创造 “ 文本 ” 、去构造 “ 意义 ” 的过程。
2、对话能脱离文本交流吗?现在有些语文课为了让学生有一个更大的发展 空间,在后半程的学习中安排一个拓展性环节。有的设计脱离文本的价值取向, 甚至离开教材与学生进行空对空的交流, 这样不仅没有提升课文的意义, 反而冲 淡了研读课文时形成的价值主题。 我们认为, 阅读教学的对话还是要凭借教材内 容来组织话题。
3、对话中老师不要及时处理信息吗?新课堂是民主的,更是开放的,但问 题一开放,学生喷涌而出的独特感受、体验、理解就肯定是五花八门的。现在有 些课上老师为了保护学生的积极性, 错误的信息不予否定, 只是以 “ 请坐 ” 等含糊 的语言搪塞过去,造成学生思想的混乱。
面对纷至沓来、 良莠不一的信息, 大多数教师还不具备瞬间处理的能力, 更 不用说用重组信息来提升对话的意义了。 要解决这个问题, 教师首先要在课前与 文本充分对话,使自己既对文本精神充分把握,又有独到的见解。这样,课中才 能保持清醒的头脑, 对学生的发言作出敏捷的反应。 其次在课上遇到一时难以处 理的信息时, 应该把评价机会先让给学生, 他们往往会带来智慧, 同时也给自己 的思维腾出时间。
二、设计有效性的 “ 探究 ”
小学语文学科里的探究性学习到底应该怎样实施, 许多老师是雾里看花, 水 中望月,心里存在着许多困惑。以下就几个问题进行探讨:
1、我们不能简单地把探究性学习与科学课程中的探究划上等号。语文学科 的探究性学习要探究语言的表达形式和构成规律。 同样, 语文学科的探究性学习 还要关注情感体验。语文教学的探究性学习不是推理性的,而应该是体验性的。 我们的语文课不应该是让学生进行推理, 而是应该引导学生进行情感体验。 我们 的课文都是理智和情感的结合, 所以, 理解课文也一定要情感与思维相结合, 这
范文三:语文课堂话对话
语文课堂话“对话”
吉利乡中心小学 张淑霞
以前在我国传统的大一统思想作用之下,我们的语 文老师常常在课堂上扮演着裁判的角色。出身不同,生 活经历不同,知识积累不同,性格明显差异的众多学生 个体,在老师只求“唯一”的严格执教下,造句组词有 榜样,作文有范本 , 中心思想有标准答案,体会思想感 情也唯参考书上的为是。学生的个体思维受到禁锢,独 特体验被忽视。使本应该激情飞扬,百花齐放,百家争 鸣, 充满生机和灵性的语言文学启蒙地, 变得万马齐喑, 成了学生不感兴趣、单调枯燥、机械重复的操练场。今 天随着语文课堂改革的不断深入, 原来老师的 “一言堂” 越来越多地被对话的空间所代替,教者、学者无不感到 深受其益。
新理念倡导开放性的语文课堂,在张扬学生个性的 对话的语文课堂上 , 体现的是学生、老师、文本三者的 对话,是对话双方或几方在互相尊重独立人格的基础上 的平等交流,是在民主、和谐的气氛中的畅所欲言、各 抒己见。在新理念下的语文课堂上,不管是老师,还是 学生,或者是编者 (教参甚或文本 ) ,他们代表着的只能
是自己一己的观点、看法、理解和感受。在平等的对话 中,相互之间可以被说服,独特感受可以保留,可以争 辩, 观点也可以共存。 学生的观点不论对与错, 好与坏, 都应该受到尊重、理解和包容。错误在对话中纠正,思 维在对话中激活,个性在对话中张扬,独创性在对话中 发展。例如,学习李白的《独坐敬亭山》 ,在反复吟诵 之后,一个“独坐”让学生浮想联翩,学生对诗作产生 了一定的感悟。
课堂实录:
师:让我们反复诵读,走进诗人的心中,感悟诗人 内心的情感。
生 1:诗人独坐敬亭山,这时是多么的孤独寂寞! 生 2:我觉得诗人与敬亭山互为知音,是人独坐敬 亭山, 把心中的苦闷诉于敬亭山, 好像与朋友互诉衷肠。 生 3:诗人这时已经融入了大自然,和大自然成为 了一体。
生 4:诗人独坐自有百般滋味在心头,往事、种种 回忆一定会重现。
??
这时的学生真正走进了文本,走进了诗人的心中。
也让我们感受到了学生的文学体验。
现代作家郑振铎的散文《燕子》结尾处“蓝蓝的天 空,电杆之间连着几痕细线,多么像五线谱啊!停着的 燕子成了音符,谱出一支正待演奏的春天的赞歌。 ”意 犹未尽,给读者留下了想象的空间。
课堂实录:
师:当燕子重新飞舞的时候,演奏的将是一首什么 样的春曲呢?你眼中的春天是什么呢?
生 1:春天是万物复苏,桃红柳绿,芬芳吐翠,春天 是沿河那看不见的小草嫩芽!
生 2:春天是生命的希望,生命的源泉,是患病儿 童心中的希望??
生 3:春天是我们努力的信号,是我们飞扬理想的 翅膀。春光是短暂的,我们应该珍惜时光,好好学习, 报效祖国。
生 4:春天是钟表,是生命的嘀嗒、嘀嗒?? 生 5:春天是四季姑娘播下的第一粒种子?? ??
学生的体验、感悟,一旦从口中发出便成了信息。 众多的感悟在课堂上相互启发、相互帮助。正如肖伯纳
所说:“你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换,各 自得到一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,互相 交换,各自都得到两种思想。 ”课堂上学生这种个性化 的理解感悟、文学体验相互启迪、相互激励完善,既开 发了学生的求异思维,又丰富了学生的阅历。
新课改下的语文课堂,老师要摆脱现行考试评价制 度的桎梏,不要唯教参为是,和学生做到真正意义上的 平等对话,平等交流,做学生的良师益友。老师应给学 生发表独特见解的空间,给学生创设宽松的思维环境, 让学生真正用自己的眼睛,用自己的心灵去解读作品, 让学生在发表自己独特见解、感悟的过程中,体验成功 的喜悦,获得读书的乐趣,让学生在对话中学习,在对 话中成长。
新课标呼唤对话,新课堂呼唤对话,对话让裁判远 离语文课堂。不设裁判的语文课堂,更具开放性,老师 和 学 生 是 共 同 学 习 的 伙 伴 和 朋 友 , 是 课 堂 教 学 的 组 织 者、引导者、促进者,对学生更多的是点拨、鼓舞、激 励,起着穿针引线、架桥铺路的作用,对话的课堂将为 学生的身心提供一个更广阔自主的发展空间。
范文四:建构对话式语文课堂
摘要:语文课堂应该是一个对话场,它以文本为媒介,教师、学生和文本三者之间互相形成 对话,和谐互动,共同促生一个具有陶冶功能的教育情景,使师生自觉不自觉地进入其中, 从而获得经验的拓展、精神的陶冶,达到促进思维发展,提升学生能力的目的。
关键词:语文课堂;对话式教学;教学案例
中图分类号:g633.33 文献标识码:b 文章编号:1672-1578(2010) 11-0232-02
1、案例背景
《庄暴见孟子》 是高二语文下学期选修教材 《先秦诸子选读》 的讲读课文之一, 选自 《孟 子 •梁惠王下》 第一章, 可以作为一篇对话体的议论文来学习本文, 充分体现了孟子的 仁政思想。
《庄暴见孟子》 是一篇对话体的议论文, 文章先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐 何如” ,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐” 。阐明不“与民同 乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。在字词的理 解上不会给学生造成太大的困难,主要是在于让学生明白孟子的论辩艺术。最后由文及人, 让学生认识到孟文雄辩、 宏伟的风格缘于孟子的大丈夫的人格精神底蕴。 《庄暴见孟子》 让学 生把握这种论辩艺术,对于他们的思维能力是一次很好的锻炼。本文的语言不太深奥,语句 多有重复之处,学生理解的难度不大,但考虑到理科班学生对自己动手查找资料解决字词等 问题的积极性不高,因此,在教学中采用对话式教学来学习本文。
学习本课,要求学生对文章要反复朗读,力求做到熟读成诵,在反复朗读中对文中的一 些文言语法现象, 如词类活用、 特殊句式等以及常见虚实词, 古今异义现象等加以摘录整理, 做到能理解其含义,辨析其用法,以加强文言知识和语感的积累。
2、案例主旨
传统语文教学是一言堂的教学,教师的讲解和灌输替代了学生的思考和发言,所以学生 在语文学习中缺少主动性和自主性,完全是被动式接受和机械式记忆。在新课程理念指导下 的语文教学要求建构对话式语文课堂。 在 “对话式” 语文课堂中, 教学模式不再是填鸭式的, 而是进行对话交流,进行思想和对文本的理解上的碰撞。在课堂对话的氛围中,教师和学生 都处于自由开放的精神状态,可以不受教师预设问题和固有概念的束缚,充分表达各自的意 见,在交流意见的同时,提升自己已有的感受和认识,从而达到一个更高更深层次的理解。 而文言文教学一直是语文教学的一个难点。如何在学生自主解决文章字词、初步了解文章内 容的基础上进行深层次对话式交流和探讨是本案例思考的核心问题。
3、案例描述(部分)
教师:学习古文, 我们总是要从正音读开始, 下面请一位同学把课文朗读一遍, 要求读 准字音,分清句读。
学生读。
教师:读得不错,但还有些值得注意的地方,能指出来吗 ?
学生 1:我觉得“王尝语庄子以好乐”中“语”不读yǔ应读yù,这里是“告诉”的意 思,作动词。
学生 2:“独乐乐”两个乐字的读法没分清楚。
学生 3:没有逼真的读出人物的语气。
教师:同学们评述得很好。 本篇课文中确实有些字词较难读准字音。 请一位同学再次朗 读课文。
学生读 。
教师:很好,刚才这位同学提到逼真地读出人物的语气的问题,这要求我们深入地了解 课文内容,尤其要把握人物对话的心理,这样才能读出效果。下面请同学们参照书下注释,
边读边翻译全文,同时体会人物说话时的心理,遇到疑难处可圈点,也可讨论。
学生自读讨论
教师:同学们在阅读理解课文的过程中有什么疑难问题吗 ?
学生 1:庄暴见齐王,王语暴以好乐,暴为何未有以对也 ?
教师:哪位同学能解释一下。
众生默然
教师:这关键在于对“乐”的理解,本文中提到了两种音乐,一为—(拖长字音) 众生齐答:今之乐,古之乐。
教师:对,这是孟子提到的两种音乐,但齐王提到了两种音乐是—
众生齐答:先王之乐,世俗之乐。
教师:问题即在于此。我先给大家说说儒家对音乐的看法。古代历史重视礼乐,儒家认 为音乐具有重要的政治教化作用。从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰,并反对把音乐作为 单纯的娱乐活动。
先王之乐:乃古代圣王制作之乐,是高尚之乐,能鼓舞人之斗志,有利于治国,是用来 教化百姓,安定民心,治理国家,巩固统治的手段。
世俗之乐:犹今之流行乐曲,世人眼中,此乃靡靡之音,乃庸俗之乐,是乱世之音,黄 色小调,最为儒家所不齿。
作为臣子的庄暴,在君王面前明知君王之爱好不好,却也不好明说,故“未有以对也” 。 学生 2:孟子所说的两种“乐”与齐王所说的两种“乐”为何不一致 ?
教师:这个问题提得很好,谁能解答?
学生 1:这是孟子的高超之处, 他偷换了概念, 今之乐中有好有坏, 并不完全等同于 “世 俗之乐” ,且能引起齐王的兴趣。
学生 2:这是孟子故意吊胃口。因为孟子一谈“乐”王“变乎色” ,而孟子又不好说世俗 之乐很好,以今之乐言之,既能释之,同时又能为孟子自释“王之好乐甚,则齐其庶几乎” , 作铺垫。
教师:回答得很好。 孟子初见齐王, 两人谈话并不投机, 为了使齐王能够耐心地听下去, 孟子引入了一个齐王感兴趣的话题,即“好乐甚” ,有利于治国。作为一国之君的齐王,本以 为自己所好不好,却听孟子说“则齐其庶几乎” ,当然想听下去了。这是孟子投其所好,以利 于谈话,这正体现了孟子的高超的说理艺术。
教师:[提问 ] 在论辩当中有这样两种情况, 一种情况就是双方在一些枝节的问题上纠缠 不休。还有一种情况就是迅速的指明对方的要害,抓住这个问题一攻到底,孟子见齐王,他 采用的是前者还是后者?(后者)从哪里看出来的?
学生:孟子见齐王的第一句话就是 “王尝语庄子以好乐, 有诸?” 直接就把论题提到齐 王的面前。
教师:孟子一见齐王的第一句话就把庄暴见齐王讲的话拿过来问齐王。 并且齐王一听到 孟子这个回话,他的态度怎么样?(变色)变成什么色?为什么变色?
学生:心虚、羞愧。以羞愧为主。
教师:为什么羞愧呢?
学生:因为他好的不是一种治国之乐, 而好的是一种世俗之乐。 先王之乐和世俗之乐是 不一样的。先王之乐比如尧舜时候的音乐,政通人和,治世之乐。而世俗之乐是乱世之音, 黄色小调,流行歌曲,最为儒家所不齿。
教师:所以孟子跟齐王的对话, 一问一答, 从辩论的艺术来讲是一种攻其要害的方法 (板 书:攻其要害) 。 辩论有两种情况, 一种情况是避实就虚, 比如你对人家提出的问题无法回答 的时候就巧妙的这么做。但是更多的时候却要避虚就实,避轻就重,志在必胜。那么孟子见
齐王采用的就是这样一种攻其要害的方法或者叫做避虚就实法(板书:避虚就实法) 教师:齐王的表情说明他懂得两者的区别, 所以他恼羞成怒, 在这种情况下如果孟子正 面的说理有没有效果?那他怎么办呢?我们看看孟子采用了一种什么样的说理艺术。他能不 能让齐王感到难堪?不能,不能难堪,他要挽回难堪的气氛,那么就反过来,不说你不好, 反过来还要对齐王恭维一番。他是如何恭维他的呢?
学生:
教师:但我们看一下孟子在这里表扬齐王的这句话,
学生:不同。齐王的概念是“先王之乐” 、 “世俗之乐” ,是从性质和内容来分的。孟子 说的“古今之乐”是从时间上来分的。貌相似,实不同。 “今之乐”也好, “古之乐”也好, 它都有庄重严肃, 和庸俗轻佻之分。 在逻辑上实际上孟子使用了一个偷换概念的方法。 (板书:
偷换概念法) 。
范文五:建构对话式语文课堂
建构对话式语文课堂《滕王阁序》教学案例分析 【案例背景】
《滕王阁序》是千古传唱的奇文、妙文。但同时又是教学中的难文硬文。它是骈文的优 秀篇章,但用典多, 文辞简奥的特点又往往给学生的诵读理解带来了一定的困难。 为此,要 让学生仔细阅读课文注释, 疏通文意; 对于一些较难理解的地方, 督促学生查找有关词典资 料以加深理解。 这些工作在学生课前预习中做了充分而必要的强调。 考虑到理科班学生在下 面查资料的积极性不高,直接给出预习题目。
学习中,充分利用本文句式对偶、音韵和谐、辞采华美等特点,加强理解和诵读。诵读时, 除了注意句式的错落变化, 还注意每个句子节奏的划分。 文意的理解重点放在第五段所运用 的几个典故的含义和作用。实词的理解,利用句式特点加以体会。
深入探究的问题放在作者情感的变化以及对写景和抒情名句的鉴赏上。
【案例题旨】
传统的语文教学几乎是教师一个人的独白, 教师的讲解和灌输替代了学生的思考和发言, 所 以学生在语文学习中缺少主动性和自主性, 完全是被动式接受和机械式记忆。 在新课程理念 指导下的语文教学要求建构对话式语文课堂。 在“对话式”语文课堂中,教师与学生间不再 是那种传授与接收、 灌输与接受的主客体关系, 而是一种精神性对话交流关系。 在课堂对话 的氛围中, 教师和学生都处于自由开放的精神状态, 可以不受教师预设问题和固有概念的束 缚,充分表达各自的意见,在交流意见的同时,提升自己已有的感受和认识,从而达到一个 更高更深层次的理解。
而古代散文教学一直是语文教学的一个难点。 如何在学生自主解决文章字词、 初步了解文章 内容的基础上进行深层次对话式交流和探讨是本案例思考的核心问题。
【案例过程】
第一课时
一、布置学生课前预习
1、熟读课文,利用工具书解决字词,并归纳文章的字词。
2、整理这篇文章涉及到的历史典故。
3、了解有关滕王阁的历史传说,丰富文化知识。
3、回顾“序”的文体知识,将《兰亭集序》温习一遍。
4、试着梳理文中作者情感变化的脉络,联系作者的身世理解作者兴悲之由并将这种情感的 变化和《兰亭集序》中王羲之情感的变化进行比较。
5.找出文中写景或抒情深深打动你的句子进行分析。
说明:这一步旨在引导和促进学生与文本对话。面对教材,学生不应该是等着老师来教学, 来给他一个模板式的记忆内容。而是在不带着任何先入为主的观念的前提下自主地和文本 对话。在和文本对话的过程中注重自己的感受、经历和体验,为后面师生对话以及生生对 话打下基础。这一步相当重要。
二、作者和解题:
请学生介绍王勃的生平事迹,教师明确:
1、王勃 14岁应举及第,受朝散郎。为沛王侍读时因撰写《檄英王鸡》而被逐。入蜀补虢州 参军时又因擅杀官奴曹达当诛,遇赦除名,其父亦受累贬为交趾令。
2、王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”。亦称“初唐四杰”。
3、解题:
(1) 王勃和《滕王阁序》:上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父亲,路过 南昌时,正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客。 王勃前往拜见, 阎都
督早闻他的名气, 便请他也参加宴会。 阎都督此次宴客, 是为了向大家夸耀女婿孟学士的才 学。让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。 宴会上,阎都督让人 拿出纸笔, 假意请诸人为这次盛会作序。 大家知道他的用意, 所以都推辞不写,而王勃以一 个二十几岁的青年晚辈,竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书。阎都督老大不高兴,拂衣而 起,转入帐后,教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡,洪都新府”,都督 便说:不过是老生常谈。又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐 飞,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道:“此真天才,当垂不朽!”。《唐才子传》则 记道:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。”
(2) 序:序的概念和种类
(3) 四大名楼:在众多的人文景观中, 有些景观因为历史名人的游历题诗而具有了 特殊的意义。例如“欲穷千里目,更上一层楼”的鹳雀楼、 “黄鹤一去不复返,白云千载空 悠悠”的黄鹤楼、范文正公感叹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的岳阳楼和“落霞与 孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的滕王阁。 它们因为这些脍炙人口的名句而名扬天下,并称为 中国古代四大名楼。
说明:这一步主要是学生展示课前所学,进行学生之间的对话,另外学生的预习成果得到 认可,激发进一步学习的兴趣。
三、第一环节:
朗读 :第一次朗读听学生读,正字音,明句读。
第二次朗读要求体会音韵美。
第三次朗读注意体会意境美即文中的美景和作者的情感。
教师点明文体特点及文章运用的变化多端的句式。
说明:以朗读加深对课文的体会,通过“读”了解文体特点和散文的韵律之美。这是学生和 文本的直接对话, 也是学生和文本的浅层次感性对话。 在朗读中, 学生潜移默化地感受文章 的语言美和意境美。 对文章有一个朦胧的感性认识, 尽管学生现在还说不出来文章好在何处, 但通过前面作者写此文具体过程的介绍和自己的朗读,有了“千古美文” 的感觉,并且心中 有了对文章的浓烈的喜爱之情, 对王勃的才学有了钦佩之情。 这样后面深入文章内容的探讨 才是真正的学生和老师的对话。而不是老师的一味灌输。
四、第二环节:理清思路
本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,此序当为赠序而非书序。聚散之因缘,登高之见 闻,贤主嘉宾之寒暄,旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨,如何取舍结 构,则颇见为文之功底。王勃天生才智,宛如妙手偶得。统观全文,由地及人,由人及景, 由景及情,步步递进,紧扣题意。文因饯别而作,但对于宴会之盛仅略叙数笔带过,而倾全 力写登阁所见之景, 因景而生之情, 这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼, 辟出了自 家新径。结构图:
第 一 段:扣“洪 府”, 地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵
第二、三段:扣“秋日登阁”, 楼阁壮丽、山川胜景,
秋景特色,流光溢彩
第四、五段:扣“饯”, 宴会胜况,人生遇合
借古勉今,穷且益坚
第六、七段:扣“别”, 自叙遭际,谢主引宾
说明:此步骤重在加强学生和文本的对话。在学生充分自由朗读的前提下,让学生试着理 清文章的思路。这实际上是缘着作者的文字追踪作者的所思所想。因为作者的思路也是决 定作者为文高下的一个重要因素。一篇文章能否脱颖而出,能否成为传诵千古的奇文、妙
文,也要看它是否有不落窠臼的框架结构。行文思路可以说是文章的框架,是一座高楼的 外在的结构支架。坟头一样的丘陵是无法突现出高楼峻阁的轩昂气势的。所以作者胸中有 丘壑、有山川、有高原,还需与之相应的地基在。
五、第三环节:通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨胜地、胜 友、胜景及作者情感的变化。自由讨论:
1、 作者笔下的山川楼阁景物有怎样的特点?
2、 作者写了怎样的宴会盛况?
3、作者的情感经历了怎样的变化?
4、作者情感变化的原因是什么?
说明:这一步骤重在给时间让学生之间进行充分的对话。可以加深学生对文本的理解,挖 掘自己内心深处的情感,进而在更高层次上实现学生和文本的对话。
六、第四环节:布置作业
课下从文中找出自己最喜欢的写景或抒情的句子加以分析, 另外由本篇的名句 “落霞与 孤鹜齐飞,秋水共长天一色”联系其他的写水天相接景象的句子进行比较性鉴赏。
第二课时
一、鉴赏:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
1、此句是传诵千古的名句,也是本文最为闪光的一句。相传都督阎某拂袖而去后,闻此句 矍然而起,说:“此真天才,当传不朽矣。”请同学们用自己的语言描绘这一诗句中展示的 画面。注意意境和谐美,想象要自然生动,色彩要明丽。
教师总结:落霞自天而下,孤鹜自下而上,故曰齐飞;秋水碧而连天,长天净而映水,故曰 一色。
2、前人写水天(或天地)相接景象的句子很多,阅读下面句子说说王勃的句子好在哪里。 即云似岭,望水若天。(袁宏《东征赋》)
风烟俱净,天山共色。(吴均《与朱元思书》)
天与水兮相逼,山与云兮共色。(萧绎《荡妇秋思赋》)
落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色。(庾信《马射赋》)
旌旗共云汉齐高,锋锷同霜天比净。(释僧懿《平心露布》)
教师明确:王勃把这种景象用对偶句的下句来表现, 描绘出一个旷远的背景, 在这水天一色 的一片青碧之中,点缀以红霞、野鸭,构成色彩明丽的画面。
3、前人又曾指出,王勃的句法出自“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色。”(庾信《马射 赋》),试比较一下两句的高低。
“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色。” (庾信《马射赋》)显得雕琢造作,意境也不如王 勃的优美动人。 庾信的落花与马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞, 联想欠自然。 王勃写红霞在 天上飘动, 野鸭在红霞中翱翔, 造成蓝天上一红一白的色彩对照; 无生命的晚霞与有生命的 飞鸟并举,构成的画面更为明丽鲜活,超出前人甚远。
二、分析作者情感变化的过程
在鉴赏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这个句子的时候,有一个同学提出:为什么落 霞是与孤鹜而不是群鹜齐飞呢?我们在许多图片资料中看到的都是许多只鸭子一起在晚霞 中高低错落地飞着。 这种描写是不是和实际景象不符呢?这个问题提得很好。 实际上我们再 看接下来的一句:“渔舟唱晚,响穷澎蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,这其中自觉 不自觉地流露出一种伤感。为什么色彩明丽的景色背后有着灰暗的底色?
有人说对失意人生的悲叹是这篇文章的本质。
可以说,王勃在最初表现出来的逸兴只是斯时斯地的感触,真的是“躬逢盛宴”而已,最后 对宾主的客套寒暄也是表面文章,对《滕王阁序》而言,这些均不足观。足观的是“失路之 人”在强烈的渴望“望长安于日下”,在热切的盼望“奉宣室以何年”;足观的是“时运不 齐,命途多舛”之人,在痛苦又慷慨地自己给自己加油鼓劲呐喊助威, “老当益壮” “穷且 益坚”;足观的是“有怀投笔”者“无路请缨”,只好“奉晨昏于万里”,无奈到绝望。只 有体会笑脸背后不堪回首的坎坷经历, 年轻背后的沧桑, 辉煌后的伤痕。 这样的情感才是最 真的,这样的千古同悲才是文章真正的魅力所在。
说明:这一部分是学生在充分感悟文章思想内容的前提下和老师之间的对话。这种深层次 的对话是非常难得的。也是需要学生在理解文章和梳理自己的思想进而组织自己的语言方 面付出相当大的心力才能实现的。教师通过提供解读的平台,培养学生的理解能力。 三、写给王勃,一两句话均可。
说明:让学生给王勃写两句话,与其说是让学生跨越时空和王勃进行对话,毋宁说是学生 在理解深思了文章内容后的一种自我对话。
【案例分析】
本案例力图体现“对话式课堂”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有:
首先, 学生的课前预习在老师的题目指引下有明确的方向, 能将预习工作落到实处。 另外课 外资料的搜集也能在老师的指引下切实有效地进行。 这为学生实现同学之间和师生之间的对 话打下了一个良好的基础。
其次, 课堂交流的过程中老师不再是传授者, 而是凝听者和参与者。 这营造了平等的开放的 课堂氛围。尤其是在互相讨论和交流的基础上学生提出了非常有创造性的有探讨价值的问 题。 这应当是课堂的一个师生的深层次对话, 也是学生真正积极思考问题的一个体现。 这极 大地激发了学生进一步学习和思考的积极性。 比教师在那口干舌燥地讲, 学生在那意兴阑珊 地听效果要好得多。学生对文章的鉴赏要更为深入和通透。
第三, 课堂和课后强调学生动笔。 动笔的过程是自我梳理的过程。 也是学生自我深层次对话 的一个过程。在这里,学生将学习化做一个自觉的理性的过程。
值得探讨改进的地方:
1、学生的课前预习如何才能在有限的时间内,有效地掌握,毕竟学生的学习大多还是停留 在传统的接受型上,习惯很顽固。
2、如何解决真正的“对话式”交流和可能出现的放鸭式现象之间的矛盾还是一个摸索中的 问题。老师稍为急躁些或学生稍为懒散些都有可能功亏一篑。
3、改进的想法是打算多和学生沟通和交流自己的想法,让学生切实有效地行动起来。
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