范文一:关于孝心的诗词和名言
关于孝心的诗词和名言
诗词:
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
别老母
【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
《母别子》
【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
送母回乡
李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
翻译:
飘飘和风自南来, 吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩,
飘飘和风自南来, 吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德,
寒泉寒泉水清凉, 源头就在那浚土。 儿子纵然有七个,
小小黄雀宛转鸣, 声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个,
《晒 旧 衣》
卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕。
《忆母》
倪瑞璿 母亲实在很辛勤。我不成器难回报。母亲仍是很劳苦。不能宽慰慈母心。
河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
《燕诗示刘叟》
白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
豫章行
李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
西上辞母坟
【唐】陈去疾
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊
【唐】鲍溶
择木无利刃,羡鱼无巧纶。如何不量力,自取中路贫。
前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。
一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君归耕去,持火烧车轮。
乌夜号
【唐】李群玉
层波隔梦渚,一望青枫林。有鸟在其间,达晓自悲吟。
是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛人心。
悄悄夜正长,空山响哀音。远客不可听,坐愁华发侵。
既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。
《思母》
唐·舆恭
霜陨芦花泪湿衣,
白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,
曾典袈裟籴米归。
名言:
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
范文二:关于孝心的名言
关于孝心的名言
关于孝心的名言
不孝的人是世界最可恶的人。。 ,鲁讯
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则能是是放大了的孝心。 ,戴达菲尔德戴
一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教的养养的人定爱他的父母。 ,林语堂
大孝终身慕慕父母。唯孝顺父母可以解忧。忧 ,孟轲
孝敬父母经常可以代替最高贵的父感情。感 ,孟轲
母爱胜于万爱胜 ,莎士比亚
世界上有一种最美丽的声音,,那就是母亲的呼唤。 ,但丁
我们几乎是在不知知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像为人的活着一样自然然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种刻
感情的根扎得多深。得 ,莫泊桑
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,冷愁愁闷心,难言心,愧恨心。 ,袁采
我们体贴老人,要像对待孩子一样。人 ,歌德
你希望子女怎怎样对待你,你就怎样对待你你的父母。 ,伊索克拉拉底
1 / 3
做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对要穷穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。有 ,罗素
古代孝心的名言:孝
孝子之养也,乐其心,不违其志。——,《礼记》《
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。亲———《礼记》
父母之年,不不可不知也。一则以喜,一则则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟武其其疾之忧。”——《论语?为为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——,孔子孔
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾吾幼,以及人之幼。天下可运运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子至
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子—
父子有亲,君臣有义义,夫妇有别,长幼有叙,朋朋友有信。——孟子
事,孰为大,事亲为大;守,孰孰为大,守身为大。不失为
其身而能事其亲者,吾闻之矣;而失失其身而能事其亲者,吾未闻闻也。孰不为事,事亲,事之本也;孰不为守,守身,之守守之本也。——孟子
2 / 3
仁之实,事亲是也;义之实,从实兄是也。——孟子兄
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲亲,不可以为子。——,
孟子
3 / 3
范文三:关于孝心的感悟
关于孝心的感悟
百善孝为先~尽孝每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务~是回报父母亲养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩~鸦有反哺之义。但是~我们人类却很悲哀~有些人情感的投入~吝啬得令人心寒。尽孝是种境界~尽孝是种美德~尽孝是不能等待的~尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止~子欲养而亲不待”的遗憾。
尽孝是在洗涤净化人的心灵~这个过程有种美感。人到晚年容易孤独寂寞~儿女送去一声亲切的问候~就能带来老人一阵欢喜~经常带着孙男外女回家看看。女儿下厨烧两道老人可口的小菜~儿子多陪老父亲喝杯酒侃侃大山~女儿多陪老妈唠唠家常。当今社会的人们为了生活和工作~起早贪晚的参与竟争和创业~使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实~尽孝也很简单~有时尽孝并不需要投入太贵重的成本~只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝~说穿了就是缺少应有的人性。
尽孝更是种高雅的快乐~是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的~这种人身边通常没有真心朋友~因为养育他的父母亲都感动不了他~问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场~万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本
1 / 3
能~可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?
孝敬老人就要“劳而不怨~又敬不违”~孝顺~孝顺~顺者为孝~尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下~沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙樱不能以你的观点去硬性改变老人的意愿~更不应该以你的观点~拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴~尽管也有物质的属性~但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云:“百善孝为先~论心不论迹。”尽孝~重在看心意~而不在于你奉送的物质多少。所以~尽孝与贫富没有必然关系~其实~奉养父母亲不论是一处豪宅~还是一间茅屋;不论是山珍海味~还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂~还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱~还是端到手边的一杯清水......在老人的心目中~晚辈的尽孝心意都是等值的。
当今社会~千万富翁比比皆是~而他的老人们缺钱少药者也履见不鲜;厅处级贪官可以包多个“二奶”来金屋藏娇~可对自己的老人生活却很少嘘寒问暧;乡下父母亲可以含辛茹苦把子女送到城里把大学读完~娶了城里媳妇的儿子忘了爹娘的也很常见。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时~大多只关注他们的吃穿~陪老人说话
2 / 3
的时间很少~往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲~有的居住一个城区~一个月也不相往来一次~有的居住在一市区县内~甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法~保证让他们在有生之年生活衣食无忧~精神有依靠。尽孝不分男女~因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言~尽孝事宜女性好于男性~难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操~尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入~父母健在时应多给予他们笑声~百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀~尽孝是永远的百尺竿头~需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘~它不需要贺彩和掌声~尽孝没有最好~只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么?其实~尽孝是人性良心的一个形式表现~是人性坦诚对恩情回报的过程一个诠释。尽孝是人生通往天堂的快乐驿站......
3 / 3
范文四:关于孝心的名言
1 关于孝心的名言
1、弟子入则孝~出则弟。——出自,春秋,《论语〃学而第一》。
注释:少年弟子回到家里要孝敬父母~外出要敬爱兄长。
2、子曰:“今之孝者~是谓能养。至于犬马~皆能有养。不敬~何以别乎,”——出自,春秋,《论语〃为政第二》。
注释:孔子说:“当今的孝子~只是说能够供养父母就行了。就是狗马~都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢,”
3、子曰:“父母在~不远游~游必有方。——出自,春秋,《论语〃里仁第四》。
注释:孔子说,”父母在世~不远离家乡~如果要出远门~必须有明确的去处。“
4、子曰:”父母之年~不可不知也、一则以喜~一则以惧。“——出自,春秋,《论语〃里仁第四》。
注释:孔子说,”父母的年龄~不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴~一方面为他们衰老而担忧。“
5、好饭先尽爹娘用~好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:好饭先给父母吃~好衣先给父母穿。
6、呼唤应声不敢慢~诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:父母召唤~应马上答应~不能怠慢~要诚心诚意~面带欢笑。
7、爹娘面前能尽孝~一孝就是好儿男,翁婆身上能尽孝~又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:孝敬父母就是好儿男~孝敬公公、婆婆~能落个既孝敬又贤惠的名声。
8、劳苦莫教爹娘受~忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:不要让父母受苦受累~不要让父母分担你的忧愁。
9、时时体贴爹娘意~莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:要时刻体贴、理解父母~不要让父母操心。
10、慎~朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
注释:父母出入,门,要小心搀扶~早晚伺候父母不要厌烦。
11、家贫知孝子~国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
注释:在家庭贫困的时候~才能发现真正的孝子~在国家危难的时候~才能识别真正的忠臣。
12、慢人亲者~不敬其亲者也。——出自《三国志〃魏书》。
注释:不尊敬别人父母的人~肯定也不会敬重自己的父母。
13、孟子曰:”不得乎亲~不可以为人,不顺乎亲~不可以为子。“——出自,春秋,。《孟子〃离娄上》。
注释:孟子说:”,在舜的眼中看来,儿子与父母亲的关系相处得不好~不可以做人,儿子不能事事顺从父母亲的心意~便不成其为儿子。“
14、孟子曰:”老吾老以及人之老~幼吾幼以及人之幼。“——出自,春秋,《孟子〃梁惠王上》。
注释:孟子说:”尊敬自家的长辈~推广开去也尊敬别人家的长辈,爱抚自家的孩子~
2 推广开去也爱抚别人家的孩子。“
15、孟子曰:”亲亲~仁也,敬长~义也。“——出自,春秋,《孟子〃尽心上》
注释:孟子说:”亲爱父母亲~便是仁,尊敬兄长便是义。“
16、孟子曰:”人人亲其亲~长其长~而天下平。“——出自,春秋,《孟子〃离娄上》。
孟子说:”只要人人各自亲爱自己的双亲~各自尊敬自己的长辈~那么~天下自然就可以太平了。“
17、妻贤夫祸少~子孝父心宽。——出自,明,《增广贤文》。
注释:妻子贤惠~她的丈夫灾祸就少~子女孝顺~父母就心情舒畅。
18、千万经典~孝义为先。——出自,清,《增广贤文》
注释:成千上万部经典上都说~孝和义是人首先应当做到的。
19、亲爱我~孝何难,亲恶我~孝方贤。
注释:父母疼爱我~做到孝有什么困难呢,父母讨厌我~仍尽孝~才为贤德。出自,清,李毓秀《弟子规》。
20、亲所好~力为具,亲所恶~谨为去。——残自,清,李毓秀《弟子规》。
注释:父母喜好的东西~子女要尽力为他们准备,父母厌恶的东西~要谨慎地为他们去掉。
21、亲有过~谏使更。恬吾色~柔吾声。——出自,清,李毓秀《弟子规》。
注释:父母有过错~劝他们更改。要面带笑容~语调柔和。
22、身有伤~贻亲忧,德有伤~贻亲羞。——出自,请,李毓秀《弟子规》。
注释:身上受伤~父母忧虑,道德败坏~父母蒙羞。
23、孝~德之始也~悌~德之序也~信~德之厚也~忠~德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语〃弟子行》。
注释:孝敬父母是道德的开始~敬爱哥哥是道德的次序~信用是道德的深度~忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。‘
24、父母呼~应勿缓,父母命~行勿懒。——出自,清,李毓秀《弟子规》。
注释:父母呼唤~要赶快答应,父母有命令~应赶快去做。
25、首孝弟~次谨信。——出自,清,李毓秀《弟子规》。
注释:首先要孝顺父母~敬爱兄长~其次要谨慎~守信用。
26、为人子~止于孝,为人父~止于慈。——出自《大学》
注释:做人子的~做到孝顺父母,做人父的~做到慈爱儿子。
27、夫孝~天之经也~地之义也。——出自《孝经》。
注释:孝是天经地义的。
28、孝子亲则子孝~钦于人则众钦。——出自,宋,林逋《省心录》。
注释:你对父母孝顺~你的子女对你也孝顺,你敬重别人~别人也敬重你。
29、羊有跪乳之恩~鸦有反哺之义。——出自,明,《增广贤文》。
注释:小羊跪着吃奶~小乌鸦能反过来喂养老乌鸦~以报答父母的养育之恩。
3
30、要问如何把亲孝~孝亲不止在吃穿,孝亲不教亲生气~爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
注释:如何孝敬父母~孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖,孝敬父母还不要叫父母生气~热爱、尊敬父母才是全孝。
31、要知亲恩~看你儿郎,要求子顺~先孝爹娘。——出自《四言》。
注释:养育子女才能了解父母的养育之恩,要求子女孝顺你~你就必须首先孝顺你自己的父母。
32、曾子曰:幸有三~大孝尊亲~其次弗辱~其下能养。——出自,春秋,《礼记》。
注释:曾子说:”孝有三点~大孝是尊重父母~其次是不使自己的言行给父母带来耻辱~再次是能养活父母。“
论孝
有子曰:"其为人也孝弟~而好犯上者~鲜矣,不好犯上~而好作乱者~未之有也。君子务本~本立而道生。孝弟也者~其为仁之本与:"
百行孝为先~孝、弟为仁义之本。只有爱自己的亲人~然后再由亲推人~相反~如果一个人连亲人都不敬爱~又如何爱人,不能"齐家"~如何"治国~平天下",孟子有云:"老吾老~以及人之老,幼吾幼~以及人之幼。天下可运于掌。"可见~一个人是否孝弟~不仅仅是个人修养的问题~而且关系到了社会的稳定。
宗族、血缘关系方面有了很大的淡化~孝弟与否的问题对社会的 但是~当今社会~已经在
影响也渐渐的被局限在家庭之中~从"治国~平天下"的领域退入道德和个人修养领域之中。特别是对城市生活的人群~随着工作变动~居无定所~家庭观念逐渐淡薄,而且"独生子女"
"可言。这种情况下~如何看待孝的问题呢,我认为~孔子所制度也使得很多人根本没有"弟
论"孝弟"实是爱人之心在家族之中的体现~世易时移~当今家族既已淡弱~我们实应求其"爱人"之本。只要由自己所爱之人~推而爱及他人~比之孝弟~其用同也:
无论什么时代~爱父母之"孝"都不会过时。子曰:"父母唯其疾之忧。"又曰:"入则孝~出则弟"。父母疼爱之心~只有"孝"以为报~再由对父母之孝推及兄弟、族人~则可平家。孔子所说孝为:"父在观其志~父没观其行。"要"三年无改于父道"~才可说是"孝"。《中庸》亦云"夫孝者~善继人之志~善述人之事者也"。也就是说~要继承先人的遗志~完成先人未竞的事业。可是别说当世~就算远如孔子的时代~能"无改于父道"的~又有几人,更何况~父行恶~子何为,孔子这种"先贤"的崇拜我实不敢苟同。继不继父志~要看个人志向以及"义之所在"~它似乎不应与孝与不孝挂钩。
对父母孝与不孝~要看其心。《礼记*祭义篇》说~"孝子有深爱者必有和气~有和气者必有悦色~有悦色者必有婉容",子曰:"色难~有事弟子服其劳~有酒食先生馔。曾是以为孝乎,"子又有云:"今之孝者~是谓能养。至于犬马~皆能有养。不敬~何以别乎,"可见~不管是否能养~是否为老人劳~只要内心没有敬意~便失去了孝道的根本。
有孝心~则凡事不会与父母抵触。子曰:"事父母几谏。见志不从~又敬不违~老而不怨。"见父母有错而不加以劝阻~是陷父母于不义,劝阻而不恭敬委婉~是为不孝,"见志不从"而不敬且违~是为忤逆。新文化运动以来~父母的权威虽然已经没有那么严厉~但是为人子者~终须情理兼顾~求其中庸之道~不可失掉敬父母之心。
有孝心者~不可使父母担忧。"父母在~不远游。游必有方。"此话本意似指人子须守候父母直至终老~不远游~恐误送终~以成憾事。但如今通信交通之发达已非古时能比~所以不妨从另一个角度理解~即:"父母在~不远游"~以便能使父母得享天伦~不致年老无倚,"游必有方"~以安父母之心。
有孝心者~必忧父母。人子者~不可让父母过分担心自己~同时~则要为父母多尽心。子曰:"父母之年~不可不知也。一则以喜~一则以惧。"为添寿而喜~为年高而惧。不仅年事之数~父母生活、心情各方面~都应该关心。父母为子女操劳一世~为人子女~实应让父母安享晚年~事事为之操劳~以尽孝道.
子曰:"君子贞而不谅。"孝道也应如此。为孝之道~贵乎尽心。有了"寸草之心"~即使不能侍奉父母终老~亦无愧于父母~无愧于天地~无愧于仁恕之道。
4 补充:
关于孝的论文
谈 孝
作为一个信仰伊斯兰的穆斯林~一生履行两方面的义务~即主道义务和人道义务。而人道方面的义务第一条便是孝敬父母~由此可见~孝敬父母~不仅是我们作为一个社会群体中的“人”所必须遵循的伦理道德之一~而且更是我们作为一个穆斯林所必须尽职的主命之一~所以~无论你站在哪个角度~持何种观点——尽孝~义不容辞
看看当今社会的一些现象~想想现在人们的一些作为:父母含辛茹苦地把他抚养成人~可是当他成家立业之后~却将父母断然抛弃~让他们孤苦怜仃的艰苦度日,父母费尽心血地将他们培养成才~可是~当他们功成名就之后~却认为父母地位卑微耻于与其为伍~而毫不留情的不认双亲,为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的~是我们经常能够看到~听到~或者我们本身就在做的真实情形~真的令人寒心。
也许~每一位赤诚忠厚的孩子~都曾在心底许下“孝”的宏愿~相信来日方长~相信水
到渠成~相信自己必有功成名就~衣锦还乡的一天~可以从容尽孝。
可惜你们忘了~忘了真主的定然~忘了索命天仙的召唤~忘了人生的短暂~忘了世上有永远无法报答的恩情~忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了~带走对我们的挂念和他们的口唤~留给我们的是永久长远的懊悔~和难以了结的孝愿。
有一些事情~当我们年轻的时候~无法懂得,当我们懂得的时候~已不再年轻,世上有
稍纵即逝的眷恋~“孝”是岁月间隙的承接~些东西可以弥补~有些东西永无弥补。“孝”是
“孝”是一失足成千古恨的追悔~“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂~永无连接。
《古兰经》:你的主曾下令说:你们应当只崇拜他~应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末~你不要对他俩说:“呸 ”不要喝斥他俩~你应当对他俩说有礼貌的话~你应当毕恭毕敬地服待他俩~你应当说:“我的主啊~求你怜悯他俩~就象我年幼时他俩养育我那样~”你们的主是最知道你们的心情的~如果你们是善良的~那末~他对于常常悔过者是至赦的。
听~这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心~也许是一处豪宅~也许是一片砖瓦,也许是礼拜后的一个好都尔~也许是近在咫尺的一个口信~也许是一桌山珍海味~也许是一道家常小菜,也许是听他摆以前的事~做个耐心的听众,也许是任他们唠叨~撒气,也许是一件新衣,也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上~它们等价。
父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次~亦不能尽~所以~穆圣说:“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们~一定要抓紧啊 趁我们父母健在的光阴!!!
范文五:关于孝心的作文
让孝心之花伴我们成长 作者/王佳佳 “孝”是中华民族的传统美德。每个人
都可以用不同的方式来诠释自己的一片孝心。孝心是勇敢的、是坚强的、是无谓的?? 有那么一个姑娘,她是当之无愧的“女汉子”。她叫路玉婷。她每天都在路上来来往往,她这样就是为了她最爱的妈妈。 玉婷的妈妈得了尿毒症,她的妈妈每天不仅要承受这病痛的折磨,还丧失了工作的能力。玉婷为了可以让妈妈继续接受治疗,便替妈妈担任起送票的工作(为了送票更方便,玉婷竟然剪掉了自己的长发)。对于一个女孩子来说,愿意剪掉一头长发也是一种挑战。 每天中午同学们都回家吃热腾腾的午饭,而玉婷却要骑着脚踏车去替妈妈送票。在送票的空余时间中,她便吃起随身带的面包和水。晚上一下晚自习又匆匆赶去医院。在等待妈妈的过程中,玉婷便拿起书本学习。玉婷虽然每天仅靠这一两个小时来学习,但是她成绩却十分优秀(这一点说实话我自愧不如啊)。玉婷总是为着妈妈着想,她曾经为了妈妈,竟然写了一封1000多字的退学书。 她很坚强。为了不让妈妈难过,她从来不在妈妈面前哭,她知道,如果她哭了,妈妈会更伤心难受的。生活这么艰难,但玉婷她却婉言拒绝别人的帮助。她说:“还有比我更需要帮助的人。”她坚信,凭她也可以照顾好母亲的。 我不知道,为什么她可以那么坚强。如果换做是我,我想??但是我要向她学习,我们要学会坚强,面对困难毫不退缩,但人最重要的还是有孝心。不管是十月怀胎生下我们的妈妈,还是一家的“顶梁柱”爸爸,凡是我们的长辈,我们都要充满孝心,让孝心之花伴我们成长。 病魔最终还是夺走了玉婷妈妈的生命,让我们一起为玉婷加油!玉婷你是好样的! 江苏省东台市头灶镇中学初二(4)班 点评: 古人云:“文章合为时而著。”我们的视野应该放眼纷繁多变的当代生活,从眼前的热门事件、热点话题和社会新风中选取材料,因此写出时代性强的鲜活文章。 作者选择了“2013年最美孝心少年”为切入点,去歌颂“孝”,文章因此具有鲜明的时代色彩。愿孝心之花伴青少年健康成长。
转载请注明出处范文大全网 » 关于孝心的诗词和名言