范文一:温水煮青蛙的启示
虽说青蛙是益虫,但偶尔也难逃到人类饭局上凑凑热闹的命运。温水煮青蛙,虽然不是一种烹调方式,但却蕴涵着更深一层的哲理。
大家也许都知道,在温水中放进青蛙,用火慢慢加热,青蛙一开始可能还会舒舒服服地享受温水中自由的天地,而当它发现危险的时候,却已经被高温伤害,难以逃脱了。
事实上,在金融市场中,类似的“青蛙”还不在少数。
有多年经验的投资者应该还对漫漫熊途记忆犹新吧。刚开始的下跌似乎还没什么可怕,损失的幅度也在能够忍受的范围,这似乎和牛市中的震荡没什么区别,用青蛙的语言来说,或许就像“身处太阳照耀了许久的暖暖的水中,应该一会儿就会凉快起来的。”
可事与愿违,市场越跌越深,水温也“越来越高”,渐渐地,投资者开始意识到自己已经身处水深火热之中,却仍旧抱着一丝希望,忍受着煎熬,直到最后,损失殆尽……
不过,不仅仅是熊市中才有“温水煮青蛙”的惨剧,牛市中,如果不能正确地判断行业的发展方向,不调研清楚上市公司的基本面,懵懵懂懂去投资自然也有遇到此类情况的机会。
这是因为,一方面,随着A股市场不断地向成熟的方向发展,随着市场机制的逐步完善,齐涨齐跌的景象会越来越少,个股的分化会愈加明显,拿香港股市为例,市场中永远存在“趴在地板上”的股票,也有在指数下跌时一路飘红的牛股;另一方面,投资*ST类公司和即将到期行权的认沽权证是冒着巨大的风险———*ST类公司继续亏损将暂停上市甚至退市,许多认沽权证到期行权也是一文不值。
因此,金融投资不仅需要有很强的风险意识,同时更需做到心中有数,对自己构建的组合价值几何最好能做到量化估量,这样才可以明确风险收益比,也可以清楚地知道投资标的什么时候被高估、什么时候被低估,进而做出正确的决策,而不是在依靠“感觉”的同时冒着极大的风险。
范文二:温水煮青蛙的启示
有这样一个有趣而令人深思的实验,把一只青蛙放在热水锅中,青蛙出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的温水锅里,这次它感到舒服惬意,以至于当它意识到危险来临却无力跃出水锅,最后葬身锅底。从这个实验中我们可以看出青蛙对眼前的危险反应十分敏感,但对还没到来的危险反应迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说:“生于忧患,死于安乐。”
人生旅途中,逆境催人警醒,此人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人享受于安乐和舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水的坐以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的哲理。春秋时期越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注解。那时勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年屈辱,十年卑微”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国,这是亡国之辱的忧患使他奋起的结果。这说明,当困境重重,欲退无路之时,人们常常能显现出非凡的毅力和勇气,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。
但是有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下已定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享乐,日日过的如同过年时那般的生活,李自成想早日称帝,金牛星想当宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败涂地。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。
险情在身边时人们能睁大眼睛用尽全力去拼搏,化险为夷;安逸享乐却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。
有句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。可见:人生于忧患死于安乐。
早在两千多年前,孟子就写到:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
我们应该考虑,我们又该如何对待自己的人生呢?痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕,可怕的是自己的怯懦。我们一定要有生于忧患死于安乐的强烈意识以此度过日后的每一天。
范文三:温水煮青蛙的故事
温水煮青蛙的故事
记得有一个故事,把一只青蛙放进装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来,但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。温水煮青蛙在不知不觉、潜移默化中使事物发展由量变到质变,其杀伤 力决不比沸水煮青蛙差。
其实防腐亦是如此,对于明显的行贿、受贿、贪污、侵占公款等腐败行为出于自我保护的本能也许很好抵制,而以联络感情、礼尚往来、交友娱乐等形式潜移默化的诱使你犯罪,就象温水煮青蛙,在不知不觉中使自己步入危险的境地,待到查觉早已深陷泥潭,不能自拔。这个故事既能说明行贿者的腐化策略,也能揭示出贪官们半推半就走上不归路的深刻原因。
行贿者拉拢官员,往往是从小恩小惠开始;大贪巨蠹们的“处女贪”,据专家统计大多在数百元到两三千元之间。因为这个数字远远达不到刑法定罪的标准,送者很容易冠以过节费、酬劳费、生活补助的名头,受者也不用怕法纪追究累及乌纱。沉浸在这种温柔舒适的感觉中,贪官们就像那只在凉水里游弋的青蛙一样,生理上的条件反射丧失殆尽,心理上的警惕性逐渐钝化。贪官们只有落得个粉身碎骨的下
场。 为此在现实生活中每名干部、特别是手握重拳的领导干部,不仅要旗帜鲜明坚决抵制发生在身边的直接腐败行为,更要倍加警觉隐藏的、不易查觉的、慢火煮青蛙式的腐败,努力做到洁身自好,廉洁从政。如何筑牢防腐墙,永葆自身的廉洁,温水煮青蛙在不知不觉、潜移默化中使事物发展由量变到质变,其杀伤力决不比沸水煮青蛙差。
为此在现实生活中每名干部、特别是手握重拳的领导干部,不仅要旗帜鲜明坚决抵制发生在身边的直接腐败行为,更要倍加警觉隐藏的、不易查觉的、慢火煮青蛙式的腐败,努力做到洁身自好,廉洁从政。如何筑牢防腐墙,永葆自身的廉洁。
范文四:温水煮青蛙的启示
温水煮青蛙的启示
听说过?温水煮青蛙?吧,据说有个人做了一个实验,将一只青蛙仍进煮沸的开水里,青蛙会马上弹跳出来得以逃生,然而当将一只青蛙放在冷水里,然后慢慢地将水加热,青蛙在在逐渐升温的温水里游来游去,最终当青蛙意识到受不了时想跳出来,可此时已经晚了,青蛙最后被活活地煮死在温水里。 青蛙虽然隐约可以感觉外界温度在慢慢变化,却因为习惯的惰性而丧失立即往外跳的动力,最后被热水煮熟而不自知。惰性是青蛙被温水煮死的真实原因,可是为什么有这种惰性呢,大概因为缺乏改变现状的动力,也可能是满足现状,也可能是对现状不满意但还不足以导致改变,很多人也一样,不拒绝改变,但拒绝被改变。当种种问题就在眼前,要么改变,要么面临淘汰,在没有退路的情况下绝大多数人会爆发,而当种种改变是一种循徐渐进方式时,人会慢慢的默认这种变化,而且会随着这种变化而产生本质性的变化。这时的人就像那只温水里的青蛙,其实是很危险的。
有人曾经做过这样的比喻,人就像一根弹簧,越是有压力的时候就越能显示出自己的能力。这个比喻很贴切,人必须象弹簧一样,在压力面前有一股的反弹力,遇挫而更强。当面临压力时,必须要有足够的勇气去披坚执锐、枕戈待旦,而且这时所需要的不仅是勇气,更多的是心中的目标和信
心,也许已经习惯的生活节奏被改变,也许衣食无忧的生活将不复存在。但是当一脚踏进激流,此时才会明白,原来的种种的迷茫是因为没有目标,种种的郁闷是因为生活太过平淡。没有任何事情再会像肥皂泡一样破灭。因为每一件事情都因为努力的付出而向目标靠近,而每一次的靠近都会留下印迹,即便是失败了也不会像肥皂泡一样什么都没留下。有时候,面对严峻的挑战,有的人退缩了,有的人这样安慰自己“退一步海阔天空”,可是退一步真的海阔天空吗,不会的,因为这是懈怠的迹象和苗头。是在给自己找借口,给自己的不作为找借口。我们应该有“欲穷千里目,更上一层楼”的想法和做法。面对困难,办法永远比困难多。那么,此时此刻我们应该怎么办,我觉得就必须对自己狠一点。为什么说要对自己狠一点呢,就是我们必须时刻给自己加压。举个例子,一个人挑担子的时候,如果能挑50公斤的时候,感觉不舒服,减掉10公斤后,感觉就舒服。如果继续这样,我想最后恐怕连50公斤都挑不起来。但是如果在50公斤的基础上,加上10公斤,虽然感觉很累,但是咬咬牙,挺一挺就会过去,慢慢地我们就能挑起100公斤,或者比100公斤更重的担子。人的价值是在不断地挑战中体现自己的价值,人类为什么崇尚“更高、更快、更强”的奥林匹克精神,就是因为人类永远不会满足现状。人生下来不是为了享受的,人生最大的享受是在于你创造出的业绩。提到差距,我们不应
该怨天尤人,更应该从自身找出差距,对自己狠一点,从不
轻言放弃,严格要求自己,除了奋斗我们将别无选择,只有
这样我们才能接近自己的目标。
范文五:温水煮青蛙的故事
温水煮青蛙的故事
温水煮青蛙的故事
“温水煮青蛙”的著名故事,被很多人引用过。大意是这样的:将青蛙投入已经煮沸的开水中时,青蛙因受不了突而其来的的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。同样是水煮青蛙实验,把青蛙先放入装着冷水的容器中,然后再加热。结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而水中中悠然自得。直至发现无法忍高温时,已经心有余而力不足了。被活生生的在热水中热死。
青蛙真的有那么蠢吗?
上个世纪九十年代,北京一位女生物老师,组织全班同学做了一次这样的实验(我认识的一位朋友正好在这个班):同学们两三位一组,分配一个容器和一只青蛙,文火加热,使水温缓缓升高,以符合“温水煮青蛙”的基本条件。同学们激动而焦急地看着显示水温的温度计和容器中的青蛙。当温度缓步升到60度时,开始有青蛙跳出。水温到65度的时候,所有容器中的青蛙一个不拉地全部跳出来了。
女生物老师说:“青蛙在水温升到60多度后自动跳走,说明它对水温的本能反应并不因为温度变化的快慢而存在大的差异。它们没有蠢到被煮死而不逃离的地步。你们要记住,即便所有人都认同并且经常说的道理,也可能是错的。那些被社会普遍认定的真理,也可能是谎言。凡事一定要经过亲自实验、调查、思考,不要人云亦云。”
那位朋友告诉我说:“那次实验改变了他一生,让他懂得理性思考是何等的重要。”
女生物老师证明了青蛙没有那么蠢,她却忽略了,人却可以蠢到不可思议的程度。学校对她组织的“温水煮青蛙”实验表示了极大的愤怒,因为,这种实验并非教学中安排的内容,与学生的分数没有任何关系。老师据理力争,反而埋下更大隐患,后来学校找借口把她辞退了。
那位朋友说,他从此再也没有见过这位可敬的老师,他曾经去打听过,也没有结果。
这是我听到的与众不同的“温水煮青蛙”的故事。我没有去做过类似的实验,但那位朋友讲起此事的眼神,让我相信,他曾经被这个实验震撼,并被老师的话打动。
如果中国的教育环境,赞赏并鼓励这位老师的教学方式,带出来的孩子,将来该是何等的优秀?孩子们那么喜欢和认同她的教学方式,却不能改变她被逐出校园的命运。
后来,我无意中与一位外国朋友谈起此事,问他对“温水煮青蛙”怎么看?他耸耸肩,抱歉说从未听说过这个原理,但说会请教做过实验的专家。哦,原来,在我们这里几乎人尽皆知的“温水煮青蛙”故事,并非全球流行。
“温水煮青蛙”的不难做,但所有的人宁肯直接引用“温水煮青蛙”典故去论证从量变到质变的顺理成章,也不愿意去做任何一点质疑,也包括我自己,至少在听到这个故事以前,我和人们一起认为,青蛙就是那么蠢。
“温水煮青蛙”的后续故事让我思索了很久。
这何尝不是我们这个社会的弊端呢?谎言重复一千遍,所有的人都认为谎言是真理,而与谎言不一样的说法就是荒谬绝伦。或者,几个人凑到一起,为某个说法到底是真理还是谎言论战得面红耳赤,却没有一个人去实验,让事实说话。人们觉得做实验是浪费时间,是一种愚蠢的行为,而无聊地无休止地争论却是一种享受。
中国人更推崇小聪明,即便在决策上,亦显现出这一特征。因为,决策者也是在这样的土壤中长大的。当外国人生产的计算机越来越先进而价格越来越低的时候,我不知道,我们的决策者是不是在因为中国质量低劣寿命短暂的房屋价格越来越高而喜不自胜,笑到裤子掉到地上还浑然不觉。相比之下,外国人多蠢哪!竟然连在民生领域敛财易如反掌这样简单的道理都不懂得!
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