范文一:夫妻关系不好很想离婚怎么办?
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夫妻关系不好很想离婚怎么办? 【
花镇】
没有挽回不了的情,只有不想挽回的心
挽回恋情成功故事
现代社会的婚姻变得越来越脆弱,夫妻关系不好就想着离婚,很少有人会勇敢地面对婚姻问题。有时候离婚只是一种逃避问题的表现,并非是心里的意愿。所以当你有离婚的想法时,好好地思考下面的问题。
1. 夫妻关系不好就离婚值得吗?
如果想离婚了,首先要思考一下为什么要离婚,值不值得离婚。很多人都说性格不合没有感情而离婚,殊不知婚姻就是一个磨合的过程,一个彼此互相适应的过程,感情也是慢慢培养起来的。因为几次的争吵就离了真的不值得,因为经济原因离了更加不值得。 >>>在线婚姻情感咨询
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如果不是出轨或者不良的嗜好,不负责任等大的恶习而离婚都是不值得的,最终会发现人都是一样的,自己想要的东西离婚了不一定就能得到的。
2. 你对这段婚姻真的没有一点留恋吗?
自己想离婚了是因为不满意自己的丈夫,不满意自己现在的生活了,可婚姻毕竟不是儿戏,在有这个想法的时候,一个人抛开烦恼冷静的好好的问问自己,自己想要的是什么样的生活。是不是自己太不知足不懂得珍惜了? 是不是一定要离婚一丝留恋的意识没有?
但凡你对这段婚姻还有一丝留恋,就不要再提这样的问题了。要不然最终后悔还是自己,没有一丝的留恋了不离婚就是痛苦,那就快刀斩乱麻离吧。
3. 你们的婚姻曾经有过甜蜜的经历吗?
想离婚了不可能不去回忆以往的生活,在回忆中如果感到的是甜蜜和快乐是幸福的,那就说明自己还没有走到离婚这一步,不要离了。
如果在自己的回忆中没有一丝的甜蜜都是苦涩是伤痕和眼泪那就离吧,自己幸福不幸福只有自己知道。
4. 离婚是自己的意愿吗?
如果想要离婚,也许很多人都会和自己的亲人或朋友商量征求他们的意见,让他们帮自己拿主意。
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在征求他们意见的时候自己还会满腹牢骚地说自己爱人的很多不好的地方,自己不会反思自己不对的地方,是亲人就会感觉自己受了委屈会告诉自己离吧,是朋友会让自己拿主意。其实这些都是多余的做法,离不离与别人都没有关系。婚姻是自己的,告诉他人只会让自己烦恼让事情变得更糟糕。
5. 离婚就能够解决问题了吗?
女人的思维就是在婚姻中遇到矛盾了争吵了就拿离婚来说事,总以为离婚就是解决问题的方法办法,以为离婚了所面临的一切都会发生改变。
自己不如意的事情都会得到解决,自己也不会烦恼了,到最后离婚了才发现离婚后自己依然过得不好。记住,离婚解决不是任何问题,它不是解决问题的办法。
婚姻并不是儿戏,结束一段婚姻需要慎重地考虑。不要因为夫妻关系不好就想着离婚,而是想想是否还有办法解决婚姻问题。
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范文二:有些修行人夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办?
有些修行人夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办,
达真堪布
最好是能超越这一切,就是要开悟证悟,要明心见性。你真开悟证悟了,明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次,就要转变因果。转变因果就是断恶行善,断一切恶业,行一切善业。佛在经中讲过,夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果,就要受持戒律,断除邪淫,这个时候更不能犯戒,更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住,又犯戒了,将来会有更严重的恶报。
学佛的人不能怕现世的报应,要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因,将来就要感受果报。种了一次恶因,将来感受果报的时候,不是感受一次两次,而是无数次的,是千倍万倍的报应,而且越来越增长。所以真正有修行的人就怕造业,不怕现世的报应。你真想解脱,真想解决这些问题,最好是明心见性,最起码也要断恶行善,尤其是断除邪淫。要好好受戒持戒,这样才能转变因果。这是唯一的方法,做不到就没办法了,只能自作自受。佛讲得清清楚楚,以前造的业,尤其是自己的行为不正,现在就要感受这样的果报。所以应该忏悔往昔所做的恶业。
做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力,就是下定决心,从今以后纵遇命难也不能犯这样的错误。如果你当时下不了这个决心,忏悔也能减轻点业障,但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话,才算是比较圆满的忏悔。决心特别重要。也许你以后还会犯同样的错误,但是忏悔时必须要有这样的决心。如果当时你有决心,过后由于烦恼或业力,又没有把握住,没有控制得住又犯了,这也没办法,只有再重新忏悔。
任何事都是,我们下决心以后要尽量做。但是肯定也有做不到的时候,也有做错的时候,这需要重新如理如法地忏悔。我们是学佛修行人,在这个过程中,尽量要圆融,要容纳,尽量不要伤害对方。你尽心尽力了,缘分到了也只能随缘。
婚姻的事,有的想结不敢结,有的想离不敢离,心里很痛苦,这也是自己放不下。该结还得结,该离还得离,这是缘分的事。有修行了能解决,没有修行怎么也改变不了,只能随着缘分走。什么事情都是,最好保持自然。你特意离婚这是错误;你执着不离婚这也是错误。该离就离,该过就过,要把握这样的状态。但是要保持适度也是很难的,有智慧才能把握得住。什么时候该离,什么时候该和,没有智慧就分不清。这就是我们现在要学的。
也不是学佛的人坚决不能离婚,也不是学佛的人必须要离婚,一切都要随着缘分走。我们要尽心尽力,尽量别伤害对方,别伤害众生。我们对这些众生,没有什么恶意,在不自私的情况下怎么做都行,不会造业。如果是恶意的,特别自私地做肯定会造业。自己最清楚自己,自己看看,我们想离婚或者是不离婚,是恶意的还是善意的,是自私的还是利他的,如果是为了对方,就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离,这也是造业。
任何时候都要观察好自己的心,调整好自己的心态,这是最重要的。刚才我们讲的超越因果,转变因果,都在这里。把自己的心态把握住了,会取舍就行了。一切都掌握在自己的手里,不用考虑那么多。但是我们现在总是考虑很多。现在很多人,不管是大人物还是普通人,都是为了各自的名利。结婚离婚也是这样,根本不观察自己的心态,不调整自己的心态,而去考虑这边、考虑那边,总是想不开。很多人都是为了面子,为了各种利益,都是自私的。其实把自己的心放平放正了就行了,对一个有修行的人来说很简单。
看自己的发心动机,你今天要离婚是为了什么,为了自己还是为了对方,为了自己还是为了众生,你如果是为了对方,为了众生,不自私、不自利,没有恶意的情况下,不会担因果,离婚也是个好事,也是一种行善。你自私自利,是恶意的,也不考虑对方,只考虑自己的名利,怕失去自己暂时的利益坚决不离,你是在造业~你为什么不离婚,或者你为什么离婚,看自己的心,你是最清楚自己的,不用问别人。
大乘佛法完全看发心和动机,不看结果。佛经里讲得清清楚楚,大乘佛法是心地法门。心地法门是动机善一切善;动机恶一切恶。小乘不一样,不只讲动机还要看结果。因为他还有自私自利,心不是完全清净的,所以还要看结果。大乘佛法就不用,只要完全是为众生的。比如你一点点也不自私,完全是真心实意地为对方做事情,对方也知道你是真心的,万一做错了,结果不好他也不会怪罪你,就是这个道理。
其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事,离婚也是大事啊~”所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说,这都不算什么事,都离不开痛苦的本性,都离不开无常的本性。对于有修行的人来说,都是小事——世间的琐事,无所谓。一切随缘,缘来缘去,缘聚缘散;该聚聚,该散散;该来来,该去去。没有什么,这是很正常的。有智慧的人就是这样。
夫妻再好也就是一生一世几十年的光景,很短暂~这是按时间来说。按事情来说,夫妻之间除了学佛修行是大事,除此以外没有什么大事。
这就是我们刚开始讲的超越因果。已经超越了这一切,就不会执着这一切,所以对他来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当中也是,有的夫妻两个,一个有修行学得好;一个没有修行学得不好。没有修行的,就整天烦恼痛苦;有修行的,也不烦恼,也不痛苦,而是看着对方可怜。这是有修行与没有修行的差别。在同一个环境里,面对着同样的事情,一个烦恼,一个幸福;一个痛苦,一个快乐。不仅不烦恼不痛苦还可怜他,还想救度他,这是菩萨行。有修行与没有修行的差别,不在于是否有神通,不在于是否有能量。其实刚才说的那些才是最大的神通,才是最大的能量。
内地的情况比较复杂,夫妻之间,有的家庭是男的信佛而女的不信;有的是女的信佛而男的不信。这个情况要注意。学佛修行不会影响你的工作,不会影响你的生活。既然不影响工作和生活,也不会给对方造成不利的影响。如果你因为
学佛修行给对方造成了不好的影响,那你肯定有过错,肯定有不对的地方。
你要学佛修行,但是也要看具体情况,时间要把握住。去做一些功德的时候也要注意,不能因为学佛修行影响日常的生活和工作。你特别执着家里的佛龛、佛像,然后什么也不顾,整天诵这个念那个的,对方肯定受不了。如果对方不反对还行。对方还不是特别同意,你就不能太执着这些,太自私地去学修。
随时随地都可以修行。包括擦地,洗脸刷牙,做饭吃饭,都可以变成修行。打扫卫生、洗脸刷牙,做饭吃饭这都很正常,过日子么~平时也是,年纪大的叫“老伴儿老伴儿”,就是伴儿么~你也不能总不陪着他,你也应该跟他聊聊天。做这些事情的时候也要发心。你陪他都是为了他好,也不是贪着这些,而是为了救度这些有缘的众生,这不会有什么过失。
以前佛派舍利子去度化皇宫里的众生,舍利子去了以后整天给他们讲法,领他们念诵,结果大家都接受不了。舍利子实在无法度化他们,只能返回。佛陀派文殊菩萨再去。文殊菩萨到了皇宫里,没有给他们讲什么,也没有带他们念什么,就是陪他们吃喝玩乐,最后把他们都度化了。这是方便么,文殊菩萨不是为了自己吃喝玩乐,也不是贪着于这些,完全是为了众生。为了救度与自己最有缘分的众生,你吃喝玩乐都行~但是要看你的心态,找借口不行。现在有的人找借口,本来是他自己想喝酒,却说,“为众生喝~”本来是他自己想吃肉,又说,“为众生吃~”这样就是贪着于这些,是自己想吃想喝却找借口,这肯定不行,肯定会造业。有的人自己真不想干这些事,但是没有办法。不是自己贪图这些,完全是为了对方,这就不会造业。
自己一定要把握住,别人爱怎么说就怎么说,无所谓。现在不信因果的人很多,我们都是学佛的人,学佛的人是讲因果的。不管你是什么样的人,权利再大,实力再雄厚,长得再漂亮也没有用,在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它,再厉害也对付不了它。我们最要害怕的就是因果,别的都没有什么可怕的。
取舍因果非常重要。善有善报,恶有恶报,因果不会有浪费,不会有差错,都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报,时候没到。”所有的这些,不管是善还是恶,到时候一定会现前,一定会报应的。报应有过程,因缘具足的时候果报才会显现,之前不会随随便便的显现。就像播种,有的要好几年才能结果,有的几个月就能结果,有的几天就能结果。因果也是,有的现世现报,有的来世再报,有的可能要很多生生世世以后再报。比如我们今天做功德了,做善业了,再微小也有果报,但它不一定什么时候结果。虽然做了非常微小的善业,但是恶业做得多,肯定会先下地狱,在地狱里感受很多劫的痛苦,最后慢慢才托生为人,才显现善的果报。
因果不会有差错,不会浪费的。种瓜得瓜,种豆得豆,你种的是瓜,不可能收获豆;你种的是豆,不可能收获瓜。首先把这些道理弄明白。如果什么也不懂,你怎么取舍因果,怎么修呢,闻思修特别重要,这是有次第有程序的。有的人说不用闻思,直接修就行了,那是不可能的。你要先听闻,然后思惟,弄清楚了再去做,这样才不会做错。没有闻思直接去做,一定会做错的。什么叫盲修瞎炼,没有闻思地修,这叫盲修;没有闻思地炼,这叫瞎炼~
不仅仅是我们学佛,就是学世间的学问,想知道世间上的道理,也需要闻思。佛法和世间讲的道理是一样的,都需要牢记在脑子里,融化在血液中,落实在行动上。你要先把这些道理弄明白,然后在实际行动中去做,这才是修行。包括结婚离婚,家里这些琐事也是这样。都变成学佛修行了,那就不是琐事而是大事了。如果没有变成修行就都是琐事,没有什么意义。什么事情都一样,都离不开痛苦的本性,离不开无常的本性,离不开空性的本性,都是如幻如梦的。你看电视里演的那些有意义吗,
佛讲得多好,如果没有智慧,结婚、生孩子、上班工作都离不开痛苦。结婚是为了快乐,生孩子也是为了快乐,结果都变成痛苦了。没有结婚还没有那么多事,结婚成家事就多了。没生孩子还行,没有那么多负担,一旦生孩子了,就增加了负担,增加了烦恼,增加了痛苦。就像佛讲的那样,都离不开痛苦的本性。
哪个不是苦,苦苦,变苦,行苦,生老病死苦,爱别离苦,求不得苦,不欲临苦??都离不开这些苦。然后佛讲了无常。一切诸法都离不开痛苦的本性,离不开无常的本性,都是如幻如梦的。这三个道理弄明白了,才是看破,才能看淡;你把这些事看破了,看淡了,才不会执着,才放得下;真放下了,才是解脱,才能轻松自在。
如果结婚、离婚这些家庭的琐事引起了你的烦恼,你就没有修行了。真有修行的话不会这样。你有看不惯的事,说明你没有智慧;你有看不起的人,说明你没有慈悲心。有慈悲心的人,不会有看不起的人;有智慧的人,不会有看不惯的事。在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的,没有好与坏的分别。但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就是没有智慧,没有智慧的时候肯定有好和坏,有好人和坏人,有好事和坏事,有好和不好的分别。有娑婆世界也有极乐世界;有善也有恶;有菩萨也有凡夫的分别。这都是自己的心。
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范文三:夫妻关系不好怎么办,“八互”维护夫妻感情
一份美满的婚姻好像是每一个都向往的,那么要如何在婚姻中维护好这样一份难得的夫妻感情呢?
夫妻恩爱是人生幸福的基本要素。**和**总结出夫妻间的“八互”,可作为夫妻生活温馨幸福的秘诀
1、互敬,相互尊重是一份婚姻的首要条件
夫妻要“相敬如宾”,既尊重对方的人格与劳动,又尊重对方的志趣和意愿,不可盛气凌人、颐指气使,还要尊重对方的亲朋好友。
2、互爱,婚姻是以爱为基础的,而且得是相互的
爱情决不能只停留在恋爱和新婚阶段,爱情也要与时俱进,更新维护,每天哪怕用一分钟也好,说说情话,亲昵一番以保鲜爱情。请时时“记得对方的好”。
3、互信,不论是恋爱还是婚姻,信任都是很重要的一点
夫妻间要互相信任,不要胡思乱想。互相猜疑,捕风捉影必然伤害夫妻感情。随便查看对方的手机、信笺、收入清单,无疑是心胸狭窄的不理智表现。应该允许对方有一定的社交空间。
4、互帮,有福同享有难同当
夫妻间互帮扶持,天经地义。无论在事业、生活上,还是在处理亲友问题上,一方遇到麻烦事,另一方都应当豁达大度,尽可能地给予帮助,家庭幸福的根基才能巩固。
5、互慰,共同勉励
人生不如意的事常有八九,夫妻间应多多交流,常常倾听对方的心声,遇到挫折时彼此安慰,共渡难关。
6、互勉,同进步
面临竞争激烈的社会,终身学习的时代,夫妻双方都在追求进步,需要互相勉励以增强信心,坚强地面对事业和生活。
7、互让,不要得理不饶人
俗话说“舌头与牙齿都会相斗”,夫妻间矛盾也难以避免。一方动怒时,另一方要谦让些,不可针锋相对,切忌互相揭短,冷酷无情,从而使矛盾加剧。“事不三思终有悔,人能百忍则无忧”的古训仍有现实意义。
8、互谅,不要不依不饶
人非圣贤,孰能无过?夫妻一方出现错误,另一方要认真分析错误的性质与产生的原因,只要不是原则问题,就应该宽容体谅对方,尽快消除不愉快的气氛,不能揪住不放,不依不饶。即使错误严重,感情破裂,也要理智友好地分手。
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范文四:夫妻关系不好就离婚?
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夫妻关系不好就离婚?
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现代社会的婚姻变得越来越脆弱,夫妻关系不好就想着离婚,很少有人会勇敢地面对婚姻问题。有时候离婚只是一种逃避问题的表现,并非是心里的意愿。所以当你有离婚的想法时,好好地思考下面的问题。
1. 夫妻关系不好就离婚值得吗?
如果想离婚了,首先要思考一下为什么要离婚,值不值得离婚。很多人都说性格不合没有感情而离婚,殊不知婚姻就是一个磨合的过程,一个彼此互相适应的过程,感情也是慢慢培养起来的。因为几次的争吵就离了真的不值得,因为经济原因离了更加不值得。
如果不是出轨或者不良的嗜好,不负责任等大的恶习而离婚都是不值得的,最终会发现人都是一样的,自己想要的东西离婚了不一定就能得到的。
2. 你对这段婚姻真的没有一点留恋吗?
自己想离婚了是因为不满意自己的丈夫,不满意自己现在的生活了,可婚姻毕竟不是儿戏,在有这个想法的时候,一个人抛开烦恼冷静的好好的问问自己,自己想要的是什么样的生活。是不是自己太不知足不懂得珍惜了
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3. 你们的婚姻曾经有过甜蜜的经历吗?
想离婚了不可能不去回忆以往的生活,在回忆中如果感到的是甜蜜和快乐是幸福的,那就说明自己还没有走到离婚这一步,不要离了。
如果在自己的回忆中没有一丝的甜蜜都是苦涩是伤痕和眼泪那就离吧,自己幸福不幸福只有自己知道。
4. 离婚是自己的意愿吗?
如果想要离婚,也许很多人都会和自己的亲人或朋友商量征求他们的意见,让他们帮自己拿主意。 在征求他们意见的时候自己还会满腹牢骚地说自己爱人的很多不好的地方,自己不会反思自己不对的地方,是亲人就会感觉自己受了委屈会告诉自己离吧,是朋友会让自己拿主意。其实这些都是多余的做法,离不离与别人都没有关系。婚姻是自己的,告诉他人只会让自己烦恼让事情变得更糟糕。
5. 离婚就能够解决问题了吗?
女人的思维就是在婚姻中遇到矛盾了争吵了就拿离婚来说事,总以为离婚就是解决问题的方法办法,以为离婚了所面临的一切都会发生改变。
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范文五:夫妻关系不好的说说心情 夫妻关系不好的说说
夫妻关系不好的说说心情 夫妻关系不
好的说说
夫妻关系不好的说说心情 夫妻关系不好的说说
1) 放弃是一种割舍,放弃是一种责任,放弃是一种勇气,放弃的确是一种美丽!
2) 爱情没有对错,情感不分性别,友谊是含苞的蕾,不期待明天是绽放还是枯萎。
3) 婚姻,对于不愿付出的人来说是坟墓,对于懂得爱的含义的人来说是爱的乐园。
4) 对身边的人和事要学会感动,有一颗感恩的心,才知道如何去爱,生命才有意义。
5) 爱情是一味良药,用好了,可以让人怀念一生。用不好,只能一次次的将自己伤害。
6) 要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚,解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
7) 等待是一种痛苦,等待更体现一种凄凉的美,等待是一种爱的付出,等待预示着希望。
8) 你要改是由于你本人乐意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你扫兴,你又得打回本相。
9) 女人是水总有干涸的一天,男人是山总有光秃的一天。所以,山水相伴才干成一个轮回。
10) 一代不如一代,一代比一代辛劳,这一代最辛苦的是已经以为辛苦是天经地义的一件事。
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1) 爱情是:嚼口香糖的前段时间;婚姻是:嚼口香糖的后段时间。
2) 很多人并不相爱,却能够相处一辈子,爱是十分轻易令
人厌倦的。
3) 爱是不需要别人去教的,当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。
4) 当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙,她是应该难过的往回走,还是蹲下来哭泣?
5) 一个人要超出他的环境及出生,提高是不够的,非要进化不可,那样大业,岂强人人做到。
6) 婚姻是爱情的坟墓,墓里的看墓外的人自由,墓外看墓里的人幸福,所以才会有人向里跳。
7) 我的眼泪流了下来,浇灌了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。
8) 等我有钱了,还在乎什么夫妻不夫妻,他的这么一句话,让我对我们的婚姻彻底绝望了。
9) 不要把一时冲动当成爱吧,如果爱只是曾经拥有,那么,为什么会有那么多人期待天长地久?
10) 的确.两个人之间应该有秘密,做透明的人很辛苦,只要自己能管得了自己,善意的谎言又何妨?
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1) 婚姻是需要双方经营的,威胁是没有任何作用的,伤人伤己。
2) 婚姻中只有宽容的爱和互相的体谅才能够相濡以漠的白头到老。
3) 婚姻是要用心来经营的;精诚所至金石为开;人应该,学会用一颗真诚的心,来对待自己的婚姻!
4) 别给自己的放纵找借口!忍住了就是一生的幸福!忍不住就只是一段美丽的故事,而后会有一生的痛!
5) 人是那样庞杂的一种动物,想懂得对方基本是不可能的一件事,没有了解,又不能相处,倒不如单身。
6) 男人喜欢一个女人的时候,他就会表现出风度;当女人知道那个男人喜欢自己的时候,她就会索求无度。
7) 婚姻决裂的两大最终起因:相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里,夫妻间的相处比相爱还更主要。
8) 婚姻本身无对错,看你对她什么态度,一份耕耘一份收获,撒什么种子,开什么花结什么果,历来如此。
9) 不管别人是否爱你,你都要学会爱自己,惜自己.我们首先得为自己活着,所以活出一种欢愉的心情是最重要的。
10) 过去没有思想,可以理解,经过了还没有思想,就不能接受。有思想的人,不管他过去如何,你需要的是今后如何。
11) 爱自己需要足够的知识,不能让自己受到方方面面的伤害,爱别人需要足够的方法,不能让对方受到点点滴滴的伤害。
12) 谁的指间滑过了千年时光;谁在反反复复中追问可曾遗忘;我等你用尽了所有的哀伤;而你眼中却有我所不懂的凄凉。
13) 天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤。
14) 花瓣们已经说好,她们要一起绽放,也要一起凋谢。天使如何劝阻都没有用,他们已经说好,这辈子要一起美丽,也要一起老去。
15) 良多花心的男人往往是女人逼出来的:他在家里找不到生涯的快活,在女友身上领会不到暖和,只好,去家外找其余女人叙情感了
16) 家的感觉甜蜜而温馨,外面累了,家是宁静的港湾;孩子的欢笑是家里动听的音符,我喜欢为家人做可口的饭菜,家的感觉真好!
17) 夫妻吵架后切忌长时光负气坚持沉默和冷漠。有两句话可以概括缄默和冷淡的杀伤力:沉默是无形的伤害;最大的损害莫过于冷漠。
18) 男人比女人更浪漫,或者说,男人的现实和浪漫是清晰分开的。在初次见面的时候,对于男人来说,最重要的就是感觉。
19) 夫妻是否具备健康的心理状态夫妻双方性情是否般配是否理解有方式的经营婚姻,这些是决议婚姻幸福圆满与否的三大要害因素,缺一不可。
20) 社会只爱健康的聪慧的,肯拼命的人,谁耐烦跟谁婆婆妈妈,生活中所有都变成公事,相互应用,至于世态炎凉,人情淡漠,统统是畸形的。
21) 失望,有时也伤感是一种幸福,因为有所期待,所以才会失望,因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
22) 婚内aa制,不是走得久远的措施,或者说,它只合适男女来往的初期阶段,等夫妻双方的独特阅历越来越多,aa制天然就该适时的退出历史舞台了。
23) 不要再说自由了,这点自由我有了吗?新年的快乐热闹是人家的,好像一切都跟我无关。此情只待成追忆,只是当时已惘然。觉来知是梦,不胜悲!
24) 当时光荏苒,当年华不再,当最初的激情回归平淡,恍然发觉,最稳妥的感情不是海誓山盟,不是千回百转,而是彼此
间相濡以沫,结伴,直至终老。
25) 婚姻在人间,婚姻是现在进行式,无法简单的介定是天堂还是坟墓,今天是天堂明天也许就是坟墓,但在人间的时候还是最长的--那就是平平淡淡的生活!
26) 做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都不产生过的样子。你可以的,咱们都可以,人都是这般活下来的。
27) 婚姻象一片土地,看你在这片土地上想种些什么了,想收获点什么?这都得看你对这片土地所付出的劳动和怎样的耕耘了。没有辛勤工作,哪有美好的收获呢?!
28) 终生像似太长,却又太短,待搞明白有何宿愿,二十一年已经从前,那么四十岁之前若不促把所有该做或不该做之事做妥,之后也无甚作为,所以人人不够时间。
29) 毕生不知要捱多少批斗:争先恐后是不自量力,精打细算变为太工心计,维护本身等于损人利己,几乎做什么错什么,被欺负得退往墙角,不过是因为无人撑腰。
30) 得失之间的比例和心态,只有你自己最清楚,别人是不会懂得。自己的心自己清楚,想要什么自己也清楚,那就不要违背自己的心,放飞自己,才可以活的快乐。
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