范文一:浅论宋诗的特点及其原因
浅论宋诗的特点及其原因
文学品析文艺生活LITERATURELIFE2011—12
浅论宋诗的特点及其原因
余婷
(重庆工商大学文学与新闻学院,重庆400067)
摘要:唐诗和宋诗都是处在中国诗歌的鼎盛时期,宋诗是继唐诗之后的又一个诗歌高潮,保存下来的宋诗
数量要比唐诗还要多.本文拟就”宋诗的特点及其原因”作分析,试图通过探讨宋诗的特别之处以及形成这
种诗风的原因,来说明宋诗存在的合理性.
关键词:宋诗;文质;理趣
中图分类号:1206文献标识码:A文章编号:1005—5312(2011)36—0010—01
一
,宋诗的总特点:质胜于文
一
般而青,宋诗的长处在于技法上较唐诗有所进步,以及
题材的扩大.钱钟书先生认为”唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗
多以筋骨思理见胜”(《谈艺录》),缪钺先生也指出”唐诗以韵
胜,故浑雅而贵蕴藉空灵;宋诗以意胜故精能而贵深析透辟.”
两位学者说的都是这个意思.南此可知,宋诗总的特点在于
“质胜”,下文将作点来分析.
(一)宋诗善说理,以理趣见长
宋诗中很少出现直接抒写宋人的内心情感,取而代之的
是议论迭出的笔调和阐发人生中的各种理趣.宋人以诗为武
器,议论时事,干预政事,这是宋诗的一大特点.同是讽刺统治
者的奢侈享乐,晚唐杜牧《过华清宫》是直接微讽,而宋代苏轼
《荔枝叹》却加上议论,体现出宋诗好议论,把说理融入写景中
的特点.其实,宋诗中的”理”在很大程度上说明了宋人的理性
思维能力的提高,对于人生,社会,历史的洞察与理性把握方
面,超过了唐人.
(二)宋诗有散文化倾向
这是唐诗中没有的现象.即是把散文的章法,句法,字法
引入诗中,结构手段,叙事方法和语言风格具有散文化倾向.
相比唐诗中明白浅切的语言,宋诗的语言则较为委婉曲折,意
境生新瘦硬.宋诗把议论和散文自由表达手法引进诗中,善于
使事用典,比喻新奇拗曲,在选词造句上讲究工巧,因此破坏
了诗歌的节奏,使诗歌重现出松散的特征.
(三)宋诗多以平淡冷静的态度去体察事物
以”才学为诗”,多用典,书卷气较浓,显得委曲精深.宋人
主要是”资书以为诗”,广征博引,引典用故,讲究无一字无来
历,显示了宋人高度的学术水平.这些在苏轼,梅尧臣,黄庭坚
等宋代诗人的诗作中都有突出的表现.以江西诗派的的代表
人物黄庭坚为例,他对杜诗”无一字无来处”,”平淡而山高水
深”等评价,实际上体现了他本人重读书,提倡以故为新以及
宋人追求平淡有味,涵咏深沉的审美境界的特点
二,造成宋诗上述特点的原因:社会的影响和文学
自身的发展
(一)社会环境因素
赵宋王朝结束五代割据,重新建立起中央集权制国家.为
进一步巩固统治,它以割据混战的事实否定了李唐”儒道并
莺,,的思想,重新认识到”独尊儒术”的重要性,继承并发展了
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唐代的”儒学革新”,而形成一套体系严密的程朱理学..被称
“道学”或”理学”的这种新儒家思想,为封建制度合理性提供
了强有力的说明,也鼓舞士人勇于承担道德责任,并存h然科
学和学术研究方面提倡理性思辩.宋诗正是在这种情况F成
长起来的.
另一个方面,宋与辽,西夏,金等政权长期对峙,外有边患
危机,内部接连爆发农民起义,军卒暴动,国家财政岌岌叮危,
局部的,阶段性社会政治经济危机接踵而来..特定的政治绎济
环境赋宋代地主阶级知识分子积极用世的精神,他们一般
不再沉迷于政治幻想,而以”天下为己任”,”先天下之优而优,
后天下之乐而乐”.对政治的关心也引导文学关怀政治,ftI观
了文学政治化的倾向.一些人运用诗歌宜传政治主张,c义论时
事.而一旦仕途受挫,又会以诗歌去书写自己深沉的人乍体
会总之,兴盛的唐l乇朝赋予诗歌感性化,热情澎湃,满目锦绣
的形象,而危机四伏的赵宋则只能赋予诗歌理性化,『1然
淡,意在言外的形象,也显得更为冷静,更为透脱
(二)文学自身因素
从文学自身的发展来看,诗发展至唐代已达顶峰,”唐诗
初盛中晚,各擅胜场”.”有唐诗作榜样,是宋人的夫幸也是宋
人的大不幸.”后人要超越唐人,必须另辟新径,不可以味模
仿前人,”在彼境界之中,业已发展殆尽.率此以,其道!j!lj穷
故宋人别辟一境界.”严羽《沧浪诗话?诗辨》评北宋人”终
古人之涛为也”.这…句批评,正点他们已经能别,ql唐诗风
貌,白成一格.
从宋代文学各种体裁之间的横向联系来看,术代散史的
繁荣促进了宋诗的议论化.以文为诗是在一定程度像散
义那样去写诗,从而使诗具有散文的某些特点,”概括起来,犬
致上有两个方面,一方面是以古文的章法,句法为诗;另一,J
面是以古文中常见的议论为诗”
经历过唐诗的鼎盛之后,宋诗在继承时,另辟蹊,从脚
朝的感性过渡到理性,站在另外一一个角度去解读礼会,解读人
生,解读文学.这种转变是宋代文人为了与唐诗有昕?圳行j
之一争高下而作出的努力,无论结果如何,宋代诗人的创新精
神应该得到我们后人的肯定.
参考文献:
【1]熊笃.古典诗,词,曲艺术审美论
范文二:宋诗散文化议论化特征的形成原因
第22卷 第10期Vol.22 No.10重庆工学院学报(社会科学)
JournalofChongqingInstituteofTechnology(SocialScience)
2008年10月Oct.2008
宋诗散文化议论化特征的形成原因
徐 锋
(重庆通信学院人文教研室,重庆 400035)
Ξ
摘要:宋诗和唐诗有着很大的不同。,富但也异常沉重的遗产。的宋诗。、诗人主观因素等3个方面。关 键 词:;;:A文章编号:1671-0924(2008)10-0133-03
打破了诗歌的常规体制。同时,欧诗还善于以诗论政,反
1 散文化、议论化的宋诗
宋诗是在唐诗的基础上发展起来的,但它同唐诗有着很多的不同。文学史上提到宋诗,有时作为宋代诗歌的简称,有时则指某种与唐诗相对的诗歌风格。钱钟书先生在《谈艺录?诗分唐宋》中说“:唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。”宋诗的成就虽不如唐诗,但因为它在继承唐代诗歌的基础上有所创新,在诗歌历史上也占有重要地位,从而形成了不同于“唐音”的“宋调”,对诗歌的发展有着重大的影响。
一般认为,宋诗最主要的特点是“散文化”、“议论化”。其实,以议论入诗,早在《诗经》中就有所表现,到唐代的韩愈等人,不仅以议论入诗,还“以文为诗”,但在宋以前的诗歌创作中,这只是一小部分人的不自觉所为,还没有成为风气主流。而使之成为一代诗风的人则是宋代的诗人们,从欧阳修、梅尧臣等人开始,到王安石、苏轼、黄庭坚而达到极致。宋代诗人力求打破诗文界域,把散文中的论辩述理融入到诗歌中,其好处在扩大了诗歌的容量,使之更容易自由挥写,并显示出一种更富于哲理的韵味。如:欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人对诗风进行革新,在学习唐诗的基础上,于诗中夹杂议论、叙事与抒情。梅尧臣诗的题材开始走向日常生活琐事,体现了宋代诗人的开拓精神。欧阳修受韩愈的影响以散文手法入诗,表现在用古文章法写诗,使句子结构散文化。欧阳修古诗几乎通篇散行,长短句杂出,骈偶对仗较少。欧诗的散文化,以其崭新的面貌
映现实斗争,成为宋诗“议论”之风的开创者。苏轼在学习、继承韩愈、欧阳修等人的基础上,于诗中发表议论,且又不空发议论,而是或借助于形象,增加韵味;或与叙述紧密结合,边叙边议,使这些议论以渊博的学识、丰富的阅历、敏锐的洞察作其坚实深厚的基础。同时,苏诗的议论本身新奇警策,富有启发性,充分显示了作者思辩的敏锐,识见的卓越。以文为诗,使诗歌摆脱了拘束;以议论为诗,在传统的具象方式之外,又开拓了直接抒发议论的新路,这些都有利于随心所欲的表情达意。但是,采用散文句式,在一定程度上损害了诗歌的声律美;采用直接议论抒发的方式,也一定程度地损害了诗歌的韵味。因此,散文化、议论化的特色,既是宋诗的优点,也是其弱点之所在。
那么,这个特点是在什么样的背景下形成的呢?宋诗为什么能在唐诗的影响之下,独树一帜,形成自己的这一风格呢?
2 社会历史根源
我国的封建社会,以“安史之乱”为分水岭,由极盛转入衰落。而北宋则是中国封建社会由盛而衰的第一个中央集权王朝,是封建制度各种矛盾全面触发,并进一步深化的历史时期。
首先,为了防止中晚唐以来藩镇割据的政治局面的重演,宋王朝采取了一系列措施解除武官的兵权,防范武人的跋扈,这大大削弱了军队的作战能力,使武人的社会地
Ξ 收稿日期:2008-06-26
),女,四川宜宾人,副教授,主要从事大学语文、作者简介:徐锋(1963—美育、古代文学的教学和研究。
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响之下,使两宋不少诗文不同程度地表现出“学究气”,成为学人之诗,削弱了一般文艺作品所应有的明朗性和生动性,导致诗歌创作上的抽象说教。另一方面,由于宋代哲学的繁荣超过隋唐,其思辨的广度和深度不亚于魏晋,促使宋代出现了一批诗人加哲人式的人物。他们不满足于一般形象的再现,不把描写自然景物作为艺术追求的目标,而总是探究和表现其中的理,因此诗人们在叙述描写中穿插议论,在景语情语中穿插理语,在自然景物叙写的同时融入理性的思考,形成大段议论。哲学思辨性对诗歌的浸透,促使宋诗“主理”,[2]。
其次,,市民阶层的进一步,诗歌是不可能不发,使散文挣脱了骈体的禁锢。宋人,更使散文沿着文从字顺、平易舒畅的方向发展。散文的这种发展,影响到诗歌,朱自清先生在《论“以文为诗”》一文中说“:宋以来怕可以说是我们的散文时代,散文的体式逼着一般作家接受,诗不得不散文化。散文化的诗才有爱学爱读的人。”像写散文那样去写诗,使古文的章法、句法和议论在诗中更自觉地表现,使诗歌在内容、形式、语言、手法各个方面都有所突破,形成以“议论”为特征的诗文合流趋势。这样,从中唐韩愈开始的“以文为诗”,到宋代“以议论为诗”,促使诗歌更倾向于散文化。
再次,在古典诗歌的发展史上,唐诗是繁荣鼎盛时期。无论是诗歌的内容,还是诗歌的形式;无论是诗歌的数量,还是诗歌的质量都可以说达到了古代诗歌的高峰。宋代的诗人们意识到只有创新才能使宋诗走出唐诗的阴影,所以他们力图创新,另辟蹊径。这使广义的诗歌发展到宋代,出现了功能上的有意识的分工:诗言道、言志、言政,词抒情、娱兴。诗与词题材不同,格调有别,诗“主理”,词“主情”。于是宋诗大量采用与主理言志相适应的议论手法,如王安石的《收盐》《、兼并》等等,诗的内容是有关社会改革和国计民生的,诗人写起来很注意诗的说服力,而不是感染力,因此议论不断,滔滔不绝。诗词的分工,使宋代诗人从唐诗已有成就的重负下解脱出来,在诗歌中加入了大量的议论、比喻、散文式的话语,于是天地万物、嬉笑怒骂皆可入诗,扩大了诗歌的题材,使宋诗议论化散文化倾向更进一步的强化。
位急剧下降。致使在对辽和西夏的历次战役中,几乎没有一次不是以丧师失地结束的。由于军队缺乏作战能力,对外战争接连失败,北宋王朝每年要向辽和西夏交纳几十万匹银绢,使国内人民,主要是农民阶级,在徭役、赋税的沉重负担之下,还兼受辽夏贵族的剥削,民族矛盾和阶级矛盾不断加深,农民起义此起彼伏,不断爆发。
其次,面对尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,宋王朝不仅没有积极加强防御力量,取消或减轻税赋来缓和它和人民的矛盾,反而企图以对外的一味妥协集中力量,镇压国内人民的反抗。北宋王朝在军事部署上一反历代统一王朝的做法,而采取“守内虚外”的政策,在边境只驻有仅仅可资防守的部队,把大部分军队驻屯在国内冲要地区,专力防范农民的反抗。积贫、积弱,内忧、外患日益严重的处境,且下去,于是思考如何摆脱社会危机,统治。范仲淹、富弼的,都,。
再次,北宋时期,,从庆历新政到王安石变法,一直是知识分子关心的主要问题。到南宋之时,主战和主和,又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。而文人做官比较容易,待遇也比较优厚,绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身份“开口揽时事,,论议争煌煌”,是这批人的共同特征。但在北宋,文人虽然社会地位较高,北宋王朝为了防止宰相专权,在宰相之下又设参知政事,并以枢密使、三司使分取宰相的军事大权和财政大权。下面的机构也是越设越多,彼此互相牵制。这就使当时的官僚机构越来越臃肿,在遇到重大的政治问题和军事问题时彼此争论不休,却很难制定有效的对策。“宋人议论未定,兵已渡河”,这是后人对于他们的尖锐讽刺。
北宋建朝以来这种内外交困的社会政治军事状况,构成了社会的危机感。“危机感客观地促进了‘以文为诗’的革新:时代要求诗歌去表达对社会、历史、人生的更深刻、更复杂的认识,因而,借鉴散文的章法、句法、字法及不借助意象的表达方式等等就应运而生。”
[1]
3 思想文化背景
首先,宋代是我国理学兴盛、繁荣的时代,一方面,北宋的理学家看到晚唐五代的长期纷乱,要求重新建立儒家思想的统治地位,以巩固国家的统治和稳定封建社会的秩序。他们一改唐人死守前代注疏的旧习,以己意解经,使本已官僚化的士人,又加上了一重学者化的身份;他们在文学上主张明道致用,反对浮华纤巧,这有助于诗**新运动的开展;他们把封建秩序看作永恒的“理”,把人们在生活上的一切要求看作“欲”,片面强调“尊天理,窒人欲”,因此他们鄙视许多为人们所喜闻乐见的文艺作品,否定感情在诗歌中的重要作用,把写景抒情的诗歌看做玩物丧志的东西,而片面要求作家为封建教条作宣传,造成宋诗一定程度的空谈身家性命,言理不言情。正是在这种思想影
4 诗人主观因素
首先,由于宋代文人多数出身于中下层,他们重视社会现实,关心国计民生,往往卷入政治斗争的漩涡,这就使得宋代文学,主要是散文、诗歌,包括部分词,往往具有政治色彩。同时,以欧阳修、苏轼、王安石为代表的宋代诗人们,大都是国家大臣。政治家的身份,一方面使他们把文学作为表明自己政治主张和进行激烈政治斗争的工具,把文学作为自己参政议政的传声筒。据《乌台诗案》记载:苏轼在为《张安道见示近诗》辩诬时说“:轼欲张方平勿为虚
徐 锋:宋诗散文化议论化特征的形成原因
言之诗,当作讥讽朝廷政事阙失,如祭父作祈招之诗也。”明确地提倡诗要直议时政,诗应加强议论。可以说,有意识地以议论入诗是宋代诗人在当时社会背景下终生的自觉主张。另一方面,在宋以前的传统诗歌创作中,抒发感情是至关重要的。激情的表现在唐代的诗人中已达到极至。而身为政治领导人的宋代诗人认为“,过分吐露热情的言辞,便会使人对其作为政治家的冷静抱有怀疑。用冷静来抑制热情是必要的,因为这也关系到他们的身份”。于是,在他们的诗歌创作中“,激情的尽情表现,被作为孩
[3]
子气的夸张而加以避免”;而冷静地分析、议论在他们的
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再次,宋代的不少诗人,在继承前人的基础上,不因循守旧,不人云亦云,而是求变化,求发展。在政治上,他们实行变法;文化上开展诗**新运动;在诗文创作中不迷信前人,敢于怀疑前人的预言和结论,具有丰富的想象力,善于异想天开,标新立异,大做翻案文章。宋代诗人所具有的这种创新意识和创新精神,更促进了宋诗散文化、议论化特征的形成。
总之,宋王朝的政治、军事、经济政策和社会的积贫积弱,内忧外患的现实,是宋诗议论化散文化特征形成的社会基础;社会的相对稳定,,思想文化意识,是客观原因政治家身份和创新精,。时代社会,、更深刻地寄托人们对社会、。而诗歌表达内容上的扩大,也势必要求表达方式上的革新。宋诗议论化、散文化特征就是在这样多方面的背景中形成的,它对宋以后的诗歌发展有着重大而深远的影响。
诗中却得到了充分体现。
其次,由于宋代重文轻武,文人做官比较容易,待遇也比较优厚,使文人在宋代得到了中国有史以来最为理想的生存环境。同时,由于各地书院的建立,讲学的盛行,的发达,书籍的流通,文化素养,因而散文、诗歌,,议政,,。在这样的条件下“,(既是作为个体的,又是作为阶层的)得到空前膨胀,他们不再仅仅满足于驰骋于仕途,而且还要在文化学术领域有所建树”,诗歌创作对于诗人“主要不是生命体验的呈现,而往往是其所洞见的人伦
[4]物理的表达形式,或者是一种技巧和显示博学的方式”。
参考文献:
[1] 木斋.宋诗流变[M].北京:京华出版社,1999:207.[2] 邱绍雄.试论宋诗议论化的原因[J].岳阳大学学报,
1990,3(1):22-26.
[3] [日]吉川幸次郎.中国诗史[M].章培恒,邵毅平,骆
宋代不少散文家、诗人、词人,同时是政治家,或思想家、史学家、经学家甚至军事家,这在别的朝代并不多见。因此,宋代的不少诗歌,或滔滔雄辩,或娓娓叙说,或慷慨陈词,或精细剖析,都不同程度地存在着“议论”倾向。宋人总要借诗明确表示政治观点、讽谕意图或理论主张。他们甚至认为诗歌就是要对社会政治发表看法的,就是要作理论探讨、反映思想见解的,并且无妨直截了当地陈说。
玉明,译.合肥:安徽文艺出版社,1988:265-266.
[4] 李春青.宋学与宋代文学观念[M].北京:北京师范大
学出版社,2001:271.
(责任编辑 张佑法)
范文三:宋诗的特点
宋诗的理趣意味
摘要:宋代是中国文化发展的高峰,宋代文学在中国古代文学史
中,也有着辉煌的成就。宋代文人在理想和现实的矛盾中形成独
立的、崇尚哲理而超脱的文化精神,寻求了一条与唐诗不同的发
展道路:变描写为议论,变诗法为文法,在诗中显示才学和智慧
之美的艺术创新之路,从下丽造成宋代哲理诗独特的农达方式:
通过象征意象呈现智慧之美,用玄境的暗示传达悠远的理趣,以
诗性化的议论宣扬精警的哲理,
关键词:宋诗 理趣 艺术表现
宋代诗人据不完全统计共有9000多人,诗的数量也极为惊人。
,平均每卷50万字的话,北京大学出版的《全宋诗》,精装共72卷
总计3600多万字。而中华书局出版的《全}(F诗》,共收人2200多人的诗,精装12卷,平均每卷60徐万字,总计750多万字。宋代诗人人数和存诗的数量,都是唐代的四倍多。面对这么一笔巨大的文学遗产.究章如何深人研究和正确评价‘是值得我们认真考虑的。
“理趣”这个说法是宋人首先提出来的。“理趣”,顾名思义,是要说理而有趣。“理趣”一词早多见于佛教典籍,它原义是指佛法修证过程中所体悟到的义理旨趣,后来它又被移用到诗学批评领域,其内在蕴含也因此相应地发生了变化,“用来指涉作品中呈现出的一种融审美本体情感与宇宙人生哲理为一体的审美性意趣。”
宋诗的一个最突出的特点,就是重视理趣。诗的理趣,是逻辑思维和形象思维的有机结合的产物,是用形象思维的方式来阐释抽象的自然与人之间的哲理。诗的理趣,是诗的哲理和诗的感情二者之间的有机统一体。是诗人通过敏锐的观察、深切的审美经验的体会,从自然界的物理现象中,从人类社会所包容的生活内容中去提炼和概括,并通过形象表达出来的一种真理性的认识。宋代诗歌中所表现出来的哲理,有别于一般的抽象、空乏的理,它是一种理趣。它是通过理的
表现过程,让人产生一种艺术的审美感受。
苏轼的《饮湖上初晴雨后》便是通过观察事物悟出事物妙理的一首诗。
“水光潋滟晴方好,山色空雨蒙亦奇。若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
诗写初晴及雨后两种状态下的西湖:初晴之下,水光潋滟;细雨之中,山色空蒙。不论哪种情况下,西湖都是美的,为表现这个事理,诗人顿生妙想,把美女西施作为喻象,得出“淡妆浓抹总相宜”的哲理诗句。这既是对西湖的看法和评价,更具有普遍意义上的哲理。
在诗歌创作中结合日常生活中随时接触到的富于情趣的自然小景、生活片段和具体事物的叙写,在诗歌中融入哲思理趣,做到情景与义理的浑然一体,言在此而意在彼,表达出作者对事物的新颖见解,但又不失诗的特色和情味。
理,阐明道理,是逻辑思维的产物。诗,歌咏性情,是形象思维的产物。
有理趣的诗在艺术表现上通常采用两种手法:
一、在景物描写中含有理趣。
在宋诗中,有一些完全是写景诗或抒情诗,但其中往往也有说理的成分,并且由于其寓理深刻,又富有理趣,所以成为全诗的警策之句。比如陆游《游山西村》:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。从全诗来说,这是一首游记般的描写农村风光的诗歌。可是其中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村’两句,既是实景描绘,却又包含着很深刻的道理,由于这两句诗的深刻的哲理内容,使这首诗也被传诵千古了。
又比如苏轼的《惠崇<春江晚景>》写道:
竹外桃花三两枝,
篓篙满地芦芽短,
春江水暖鸭先知。
正是河豚欲上时。
从描写春景来说,此诗亦无特别出色之处。然而‘“春江水暖鸭
先知”句,则生动地写出了一个很普通的客观真理:由于鸭子喜欢游水觅食,故而能最先体会到春天的来临,水温的上升。它告诉我们:只有经常和某种事物相接触,也最熟悉它的人,才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。
二、通首的形象描写都是比喻,用来阐明一种抽象的道理。如苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,运近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”前两句是对庐山风景的描写,似乎是纯粹的写景,但通过后两句的议论,却阐述了一个抽象的道理:“当局者迷,旁观者清。” 表面上看,作者仿佛在告诉我们一个登山的常识,但稍加联想就发现原来作者巧妙地将一个人生哲理蕴藏其中,那就是:不跳出事物的圈子,就很难看清事物的真相。一种豁然开朗的了悟感油然而生。诗歌的意思就到此为止吗?结合诗题,我们仿佛又找到了通向真理的命门,“原来作者借‘看一庐山’作比喻,表达对佛家置身世外的赞美和作者对佛理的认同。于是此诗从析理入佛理,发妙思于奇想之外。”’诗歌巧设玄机,初慧叠出,耐人寻味。
又如朱熹的(观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”通过很形象、很新鲜的比喻,说明书中内容那么精深,是因为它有着丰富的活的写作源泉。完全通过形象在说话,使人感到生动可爱,充满诗情画意,耐人寻味。景入理势,就是将理完全融在诗里,诗完全化在理中,令人初初看去,似无哲理可言,细细味来,却有深意可道。
比如苏麟流传至今,脍炙人口的《断句诗》:
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
就不仅有深刻的讽喻作用,而且很富有哲理。这首诗的原意是作者向身为州守的范仲淹说明,自己作为一个掌竹练兵的巡检,权力不大,关系疏远,所以得不到推荐。而那些直属州府管辖的官兵,因为与州守较为接近,就好像近水的楼台,先得月光,向阳的花木,易为春色,容易被优先举荐。这首诗很巧妙地利用两组景物,暗示了上个普遍而又深刻的道理。直至今日,“近水楼台”仍被用来比喻利用与某人或机构的亲近关系,取得某种利益与便利,进而批评那些为了照顾关系而给子他人以特殊利益和便利的人。
宋诗更加加深了对象征意象的理解,它用象征的手法使物与人产生紧密的对应关系,把“意义的表现”寄托于“感性的观照”,不仅能增强表现力,更能把深刻的道理蕴涵于外物,使诗歌富于趣味。首先,通过意象玩味宇宙力物的奥秘。比如卢梅坡的《雪梅》其一:
梅雪争春未肯降,骚人阁笔弗平章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
这首诗通过雪、梅两个意象的互相比较,暗藏了一个深奥的道理。前两句以轻快的笔调生动活泼地勾勒出春临大地,万物争春的热闹景象。后两句中,把梅和雪置于一个审美角度加以比较,才发现雪与梅各有短长。就色彩而言,雪的洁自是梅难以匹敌的,而梅的清香也是雪所不及的。雪因洁自取胜,梅以清香出众。从而引出了一个对万物都适用的真理:任何事物都不可能十全十美,惟有善于捕捉事物的闪光点才能得到真正的美。可观世界也汇是因为这些“不完美”和“不完美”的存在,才一变得丰富多彩,绚丽多姿。因而,本诗借雪和梅这两个意象象征了在某一方面有一特长的事物,探究了宇宙间的最普遍的真理。
其次,通过意象玩味社会哲理。比如著名的王安石的《登匕来峰》:
飞来峰上千寻塔、闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
这首诗写的是诗人于山颠之上,居高临下所抒发的感慨。“浮云”象征奸佞小人,不要害怕奸佞小人阻挡改革的步伐,只因为“我”站得高,看得远。诗中用感性的意象象征了一个社会道理,表达了富有哲理意味的政治情感。而且诗中洋溢的胸襟开阔,目光远大,气魄宏放,超越一切障碍,高瞻远瞩的自豪感和自信心也使诗歌超越了一般的登高望远情怀,具有了更深的哲理的社会内涵。
再次,通过意象玩味人生人格。比如欧阳修的《画眉鸟》:
百咐千声随意转,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
这首诗通过画眉鸟在林间“百啡千声”的啼叫和花丛林间的自山飞翔与“锁向金笼”的束缚羁绊作对比,表现了作者厌倦仕途的黑暗,想归返山林的思想。诗中作者以画眉鸟自喻,以余笼象征为官入仕,
虽然荣耀,但它的代价却是失去了可贵的自由和天性,这也代表了古代文人在为官和为民两种生存方式间徘徊的困惑。
可见,宋代哲理诗通过对山水景物诗意的观察和描写,深深蕴藏着大自然的奥妙和人生的警语。让读者剥开层层意境的“迷层”,看清诗中的哲理,也是领略到诗中至美至善的人类智慧的时候。玄境的暗示传达悠远的理趣。
参考文献:
[1]傅璇琮.全宋诗[M].北京:北京大学出版社,1991. [2]钱钟书.宋诗选注[M].北京:人民文学出版社,1900. [3]钱钟书.谈艺录[M].北京:中华书局,1 984.
范文四:浅谈宋诗的特点
32010年
Vol.25No.3诗歌这一文学体裁在唐代时发展到了顶峰。紧承唐代的宋代诗 歌只有走出唐诗的藩篱,另辟蹊径才能得到发展。在宋朝特殊的历 史背景之下,在宋代诗人不懈地探索当中,与唐诗大异其趣的宋诗
最终形成。与唐诗相比宋诗具有以下几个特点:
1诗歌的题材和语言趋于通俗化
宋代文人的审美情趣较唐人有了很大的转变。宋代文人在当 时三教合一的思潮下,尤其是禅宗这一世俗化的佛教宗派的影响, 加之宋儒弘扬了韩愈把儒家思想与日用人伦相结合的传统,更加重 视内心道德修养。所以,宋人的审美态度也世俗化了。他们认为, 审美活动之中的雅俗之辩,关键在于主题是否具有高雅的品质和情 趣,而不在于审美客体是高雅还是凡俗之物。以上两点原因成就了 宋诗在题材上的开拓。
宋诗在题材上较成功的开拓,是向日常生活倾斜。琐事细物, 都被宋人写入了诗中。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具,黄庭坚 多咏茶之诗。送别诗、山水诗在宋代也呈现出了不同的特色。宋人 的送别诗写私人交情和自身感受,宋人的山水诗多写游人熙攘的金 山、西湖。宋诗所展示的抒情主人公形象,更多的是普通人。诗歌 的语言也开始采用俗字俚语。
2诗歌中鲜明的忧患意识和爱国主题
从宋太宗太平兴国四年对辽的高粱河之役开始,直到北宋王朝 覆灭,在对辽、西夏和女真的历次战役中,宋朝几乎没有一次不是 以丧师失地结束的。这就使北宋比之我国历史上的其他统一王朝表 现得特别软弱。在辽、西夏和女真的军事威胁下,北宋王朝就只有 求和、送礼,甚至撤防、割地。面对这样严重的国家形势,以国家 天下为己任,国家主人翁意识十分强烈的宋代士大夫们忧心忡忡。
爱国主题在宋代文学作品中层出不穷,它是深沉的忧患意识的 体现,是宋朝历史环境的产物。从王禹 的《唐河店妪传》到王安 石《阴山画虎图》,即使是崇尚隐逸的“四灵”和行走谋生的江湖 诗人,也写过不少忧国的篇章。最能体现爱国主题和时代精神的是 陆游和辛弃疾等英雄志士的激昂呼声。正是他们的作品,把爱国主 题弘扬到前所未有的高度。
3诗歌的议论化和散文化
宋诗的特点,最主要的是议论化和散文化。“以文为诗”, 唐代个别诗人如韩愈等已开其端,但奉为圭臬,因之蔚为一代诗 风者则自欧阳修、梅尧臣等人始,至王安石、苏轼、黄庭坚而达 到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”,宋诗之所以在强大 的唐诗影响之下独树一帜,形成自己的这一风格特征,有着深刻 的时代根源。
北宋时期,政治改革和随之出现的朋党之争,从庆历新政到王 安石变法,一直是知识分子关心的主要问题。南宋之时,主战和主 和,又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚 和知识分子双重身份,“开口揽时事,论议争煌煌”,是这批人的 共同特征。其次,宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习,疑经惑 古,以己意解经,蔚为风气,本已官僚化的士人,又加上了一重学 者化的身份。所谓某人好议论,主要就是由这两个特殊的时代背景 所促成。
与宋诗议论化相关的还有另一个特点:理趣。所谓理趣,指寄 寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理 学,而是佛门的禅机。宋诗中最富有理趣的几首代表作品,多出于 理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭 坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一首》:“春来何处 不归鸿,非复羸牛踏旧踪,但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。” 即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。像李白《望庐山瀑 布》 (日照香炉生紫烟 ) ,四句均写景,并无特别深意,然其中洒脱 高远,读者自能体会,其美全在情辞。这便是严羽在《沧浪诗话》 中所讲的“不涉理路,不落言诠”。 而同是写庐山,苏轼《题西 林壁》 (横看成岭侧成峰 ) 便不尽相同,前两句还是写景,但后两句 却是议论,不过正因有此议论,更能让人充分领略到庐山的峰回路 转。而这也是宋诗的特色之一,即富于理趣。
4诗歌平淡为美的风格追求
《诗词散论
宋诗》中说:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵蕴藉
空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故 丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。”这番话说的便是唐、宋诗各自 的特色。 如李白的《洞庭湖》 (之一 ) :“洞庭西望楚江分,水尽天 南不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭 西望之所见,信手拈来,毫不着力,读来的确是蕴藉空灵,情在景 中,这是以韵胜。 再看黄庭坚的《题郑防画夹》 (之一 ) :“惠崇烟 雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。” 这首 诗前三句写的是湖中景致及景色之动人,待到诗人欲买舟一游时, 方明白并非真景,原来乃是画。前三句的烘托作势,目的全为闪出 最后一句,足见颇费匠心,深折透辟,即以意胜。
宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的。宋代许多诗人的风 格特征,相对于唐诗而言,都是新生的。比如梅尧臣的平淡,王安 石的精致,苏轼的畅达,黄庭坚的瘦硬等等都可视作对唐诗风格陌 生化的结果。然而宋代诗坛有一个整体风格追求,那就是以平淡为 美。这种“平淡”实指一种超越了雅润绚烂的老成风格,一种炉火 纯青的美学境界。这种风格的形成与前面我们提到的宋士大夫的忧
收稿日期:作者简介:吴文静(),女,山西平定人,从事语文教学工作。
浅 谈 宋 诗 的 特 点
吴文静
(阳泉职业技术学院师范分院 山西阳泉 045200)
摘 要:宋诗与唐诗大异其趣,与唐诗相 比宋诗的题材和语言趋于通俗 化。诗歌中有鲜明的忧患意识, 出现了议论化和散文化倾向, 风格上追求平淡为美。
关键词:通俗化;忧患意识;议论化;平淡为美 中图分类号:I222.7文献标识码:A 文章编号:1008-6757(2010) 03-0031-01
南昌教育学院学报 文学艺术 (下转第 33页)
1
2010-04-12
1979-
范文五:浅谈宋诗的特点
浅谈宋诗的特点
吴文静
(阳泉职业技术学院师范分院 山西阳泉 045200)
摘 要:宋诗与唐诗大异其趣,与唐诗相比宋诗的题材和语言趋于通俗化。诗歌中有鲜明的忧患意识,出现了议论化和散文化倾向,风格上追求平淡为美。
关键词:通俗化;忧患意识;议论化;平淡为美
中图分类号:I222.7 文献标识码:A 文章编号:1008-6757(2010)03-0031-01
诗歌这一文学体裁在唐代时发展到了顶峰。紧承唐代的宋代诗歌只有走出唐诗的藩篱,另辟蹊径才能得到发展。在宋朝特殊的历史背景之下,在宋代诗人不懈地探索当中,与唐诗大异其趣的宋诗最终形成。与唐诗相比宋诗具有以下几个特点:
1 诗歌的题材和语言趋于通俗化
宋代文人的审美情趣较唐人有了很大的转变。宋代文人在当时三教合一的思潮下,尤其是禅宗这一世俗化的佛教宗派的影响,加之宋儒弘扬了韩愈把儒家思想与日用人伦相结合的传统,更加重视内心道德修养。所以,宋人的审美态度也世俗化了。他们认为,审美活动之中的雅俗之辩,关键在于主题是否具有高雅的品质和情趣,而不在于审美客体是高雅还是凡俗之物。以上两点原因成就了宋诗在题材上的开拓。
宋诗在题材上较成功的开拓,是向日常生活倾斜。琐事细物,都被宋人写入了诗中。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具,黄庭坚多咏茶之诗。送别诗、山水诗在宋代也呈现出了不同的特色。宋人的送别诗写私人交情和自身感受,宋人的山水诗多写游人熙攘的金山、西湖。宋诗所展示的抒情主人公形象,更多的是普通人。诗歌的语言也开始采用俗字俚语。
2 诗歌中鲜明的忧患意识和爱国主题
从宋太宗太平兴国四年对辽的高粱河之役开始,直到北宋王朝覆灭,在对辽、西夏和女真的历次战役中,宋朝几乎没有一次不是以丧师失地结束的。这就使北宋比之我国历史上的其他统一王朝表现得特别软弱。在辽、西夏和女真的军事威胁下,北宋王朝就只有求和、送礼,甚至撤防、割地。面对这样严重的国家形势,以国家天下为己任,国家主人翁意识十分强烈的宋代士大夫们忧心忡忡。
爱国主题在宋代文学作品中层出不穷,它是深沉的忧患意识的体现,是宋朝历史环境的产物。从王禹的《唐河店妪传》到王安石《阴山画虎图》,即使是崇尚隐逸的“四灵”和行走谋生的江湖诗人,也写过不少忧国的篇章。最能体现爱国主题和时代精神的是陆游和辛弃疾等英雄志士的激昂呼声。正是他们的作品,把爱国主题弘扬到前所未有的高度。
北宋时期,政治改革和随之出现的朋党之争,从庆历新政到王安石变法,一直是知识分子关心的主要问题。南宋之时,主战和主和,又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身份,“开口揽时事,论议争煌煌”,是这批人的共同特征。其次,宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习,疑经惑古,以己意解经,蔚为风气,本已官僚化的士人,又加上了一重学者化的身份。所谓某人好议论,主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。
与宋诗议论化相关的还有另一个特点:理趣。所谓理趣,指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学,而是佛门的禅机。宋诗中最富有理趣的几首代表作品,多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一首》:“春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪,但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。”即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。像李白《望庐山瀑布》(日照香炉生紫烟),四句均写景,并无特别深意,然其中洒脱高远,读者自能体会,其美全在情辞。这便是严羽在《沧浪诗话》中所讲的“不涉理路,不落言诠”。 而同是写庐山,苏轼《题西林壁》(横看成岭侧成峰)便不尽相同,前两句还是写景,但后两句却是议论,不过正因有此议论,更能让人充分领略到庐山的峰回路转。而这也是宋诗的特色之一,即富于理趣。
4 诗歌平淡为美的风格追求
《诗词散论·宋诗》中说:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵蕴藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。”这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。 如李白的《洞庭湖》(之一):“洞庭西望楚江分,水尽天南不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见,信手拈来,毫不着力,读来的确是蕴藉空灵,情在景中,这是以韵胜。 再看黄庭坚的《题郑防画夹》(之一):“惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人,待到诗人欲买舟一游时,方明白并非真景,原来乃是画。前三句的烘托作势,目的全为闪出最后一句,足见颇费匠心,深折透辟,即以意胜。
宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的。宋代许多诗人的风格特征,相对于唐诗而言,都是新生的。比如梅尧臣的平淡,王安石的精致,苏轼的畅达,黄庭坚的瘦硬等等都可视作对唐诗风格陌生化的结果。然而宋代诗坛有一个整体风格追求,那就是以平淡为美。这种“平淡”实指一种超越了雅润绚烂的老成风格,一种炉火纯青的美学境界。这种风格的形成与前面我们提到的宋士大夫的忧
(下转第33页)
3 诗歌的议论化和散文化
宋诗的特点,最主要的是议论化和散文化。“以文为诗”,唐代个别诗人如韩愈等已开其端,但奉为圭臬,因之蔚为一代诗风者则自欧阳修、梅尧臣等人始,至王安石、苏轼、黄庭坚而达到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”,宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜,形成自己的这一风格特征,有着深刻的时代根源。
收稿日期:2010-04-12
作者简介:吴文静(1979-),女,山西平定人,从事语文教学工作。
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者——文本——读者这三个环节实现的动态过程。这个定义还很不成熟,只是笔者对文学的一点个人思考。
参考文献:
[1] 乔纳森·卡勒.什么是文学[M]//当代学术入门·文学理论.辽宁:辽
宁教育出版社,1998.
[2] 赵明德, 译. 谎言中的真实——(秘鲁)巴尔加斯 · 略萨谈创作[M]. 云南:云南人民出版社,1997-07.
[3] 龙迪勇. 找寻失去的时间——试论叙事的本质[J]. 江西社会科学,
2000(09).
Immature comments of the literature concepts
Ren Hong-Ling
(Yanshan University Foreign Languages Institute, 066004, Qinhuangdao, Hebei,China)
Abstract: Many master's founding fathers on this issue have been discussed, and this problem has been that people delight in talking about, each in its discussion of its reasonableness in and enlightening, but also have the possibility of being questioned and overturned. This article aims to try to stand on the shoulders of giants of literature point to talk about my ideas.
Key words: literature; literature definitions; concepts
[责任编辑:周志媛]
(上接第31页)
患意识有关,也与宋代文人的文化性格和生活态度有密切的联系。宋人的个体意识不像唐人那样张扬、发舒,他们的人生态度倾向于理智、平和、稳健和淡泊。正如范仲淹所说“不以物喜,不以己悲”。与唐人相比,宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地,超越了青春的躁动,而臻于成熟之境。
参考文献:
[1] 胡明. 关于宋诗[J]. 文学评论, 1997(01).
[2] 袁行霈. 中国文学史[M]. 2版. 高等教育出版社, 1999.
Briefly discussed the characteristics of Song
Wu Wen-jing
(Yang Quan Vocational and Technical College,Yangquan Shanxi,045200,China)
Abstract: The Song and Tang great difference, compared with the Tang and Song of the subjects tended to popularize the language. Poetry has a distinctive sense of crisis, there has been discussion and the prose of the tendency of the pursuit ,plain style of flat for Fine.
Key words: popularization; sense of urgency; talk of; flat for Fine
[责任编辑:周志媛]
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