范文一:红楼梦中贾母的形象 红楼梦中贾母的性格特点
红楼梦中贾母的形象 红楼梦中贾母的性格
特点
红楼梦中贾母的性格特点:
贾母原本姓史,人称史太君,是贾府年龄最大、辈分最高的一位女性。在《红楼梦》,如同其他人物形象一样,贾母亦被塑造得个性鲜明独特,有血有肉,活泼生动,十分成功。
贾母的丈夫是贾代善。贾代善是荣国公贾源的儿子。荣国公贾源具体有多少个儿子不详,但贾代善应该是其长子。贾源和其兄贾演因对朝廷有功,分别被朝廷封为荣国公和宁国公,十分富贵荣耀。贾源死后,贾代善承袭其父为荣国公,在荣国府中居住,已经死去。贾母大约是在其二十岁左右被嫁到贾府里来的,已经在贾府中生活了50多年。贾母和贾代善的婚姻堪称门当户对。贾母的娘家即史家亦是金陵地界赫赫有名的望族,是金陵四大家族之一。“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,讲的就是贾母娘家的盛况。虽然不免有些夸张,但从中可见其显赫与富有。所以,无论是在娘家还是到了贾府,贾母都过着养尊处优的贵族生活。贾母和其丈夫贾代善生有二男(贾赦和贾政)一女(贾敏即林黛玉的母亲)共三个孩子。到了贾母的晚年,她膝下可谓是儿孙满堂了。贾母这人,作者对她基本上是持肯定态度的。而我们纵观贾母这一生,从总的来说,她还是成功的,幸福的。
也就是说,贾母的一生确实有福有寿。另外,从另一个角度来说,贾母这个艺术形象,的确也塑造得十分成功。
一、 生活幸福美满,儿孙孝顺
贾母出身于大家闺秀,自小过着无忧无虑的贵族小姐的生活。嫁到贾府以后,贾府不但亦十分显赫富有,而且自己不久又成为荣国府堂堂正正的女主人。虽然丈夫贾代善早就去世,没能与自己白头到老,但自己却养育有男女几个子女,而且都孝顺有才华。长子贾赦尽管才干平庸,却承袭其父的祖业,也算是朝廷命官一个。贾赦之子贾琏,娶了王夫人之侄女王熙凤为妻。贾母的这位孙媳妇,不但长的如花似玉,而且聪明伶俐,能说会道,敢作敢为,很有心计,现接替王夫人管家,把诺大的贾府管得有井井有条,一丝不乱。况且,这位孙媳妇还特别善于对贾母察言观色,经常把贾母逗得乐开了怀。因此,很受到贾母的喜爱。次子贾政聪明勤奋,自幼酷喜读书,原本完全可以凭着自己的才干通过科考步入仕途,但其父死后,朝廷却额外赐给了一个主事之衔,令其入部习学,如今已升了个员外郎。这贾二老爷还娶了一个极其贤惠孝顺的媳妇,也就是王夫人。这王夫人平时不但善待婆婆贾母犹如其亲生母亲,而且还为贾家生育了一个贵妃女儿贾元春和一个特别受到贾母喜爱的宝贝孙子贾宝玉,让贾母享尽了天伦之乐。其女儿贾敏亦嫁了探花出身的江南才子林如海,也给她生了一个才貌双全、如花似玉的外孙女林黛玉。此外,其余的子孙亦大有使她喜爱满意者。平时,贾母就是与这些儿孙们在一起,不是游山玩水,便是看戏斗牌,或者讲笑话取乐以欢度其晚年罢了。
二、 复杂的性格特点
贾母的性格特点比较复杂,归纳起来,应该有如下几个方面:
首先是乐观处世。贾母无论是在其娘家还是到了贾府,其生活状况总体上是比较富足的。虽然也有过一些波折,但总的来说还算比较稳定,并没有从根本上危及贾府作为金陵望族的地位。穿金戴银、山珍海味和无忧无虑,这是贾母长期以来所养成的一种生活习惯。尤其是到了晚年,孙女贾元春还被晋封为贤德妃,这更使她的心情得到了极大的安慰。所以,平时她总是爱凑热闹,就是看戏也是多点那些喜剧的节目,很少看那些悲剧戏。贾政一贯为人严肃认真,孩子们都很畏惧他。贾母和孙儿们在一起时,为了避免贾政在场而使大家扫兴,她总是变着法儿把贾政支开,不许由于他的在场而使场面冷落。即使到了七十回以后的这一年中秋节,贾府已明显衰败了,家人无不为家族的前景忧心忡忡。但贾母却还坚持带领众儿孙们到大观园里吃酒赏月、听音乐,企图以此来振奋大家的士气,可见她的乐观精神和良苦用心。
其次是具有一颗善心,怜贫惜幼。我们阅读《红楼梦》,总感觉贾母是个慈祥的老人,很值得尊重和敬佩。你看,刘姥姥一个乡下的穷人来走访,她并不嫌刘姥姥,而是热情招待,亲如姐妹,还和她一起喝酒做游戏,带领她和儿孙们一起游玩大观园等等;看见几个小戏子年纪那么幼小便离家出来卖艺,她深感可怜,便命人赏给他们小费、点心;在庙里还愿、打蘸,看见小和尚被王熙凤等人追打,贾母命人喝住王熙凤等人,不许欺负小和尚,还把他叫到自己面前,耐心
询问他的情况,还赏给他钱和果品吃。所有这些,都表现了她怜贫惜幼,慈悲为怀的善心。
再次是对待儿孙有偏心。贾母也不是完人,更不是神仙,所以她也有缺陷。贾母最大的性格缺陷便是偏心。在他的两个儿子贾赦和贾政之间,她偏爱二儿子贾政夫妇,而疏远大儿子贾赦夫妇。不过,贾母对贾赦夫妇偏心是有其原因的。首先是贾赦这人好色,诺大的年纪不好好保养,却想来娶贾母心爱的丫鬟鸳鸯来做其小妾,而且还让其妻邢夫人来说媒。这点就很令贾母十分不高兴。其次是贾赦夫妻俩对贾母不够孝顺,不善于伺候老人。所以,贾母自然就疏远了他们。贾母的这种偏爱行为,使人觉得她作为一个母亲的确是没有真正做到一碗水端平的,确实有点不应该。关于这一点,贾赦就曾经对她委婉地提出过批评。此外,她还宠爱贾宝玉而讨厌贾环。客观地说,在出身方面,贾宝玉确实是出自嫡系,而贾环则属于庶出(贾环的母亲是赵姨娘),这是事实。另外,在形态相貌上,贾宝玉生得面目娇好,聪明伶俐,而贾环则生得形态委琐,这也是事实。但是,一个人的形态相貌,是父母亲给的,是先天性的东西,不容其本人来决定,而且容貌也代表不了其为人和性格才干。作为长辈,不应以貌取人。由于贾母等人没有公平对待宝玉和贾环,所以才使贾环产生了自卑感和嫉妒心,并且还频频对宝玉使坏,差点把贾宝玉弄成了残废。
三、 其命运结局探讨
贾母最后的命运结局如何,因小说后半部已经遗失,其具体情况我们已经无从知道。但是,从前八十回的发展情况以及小说其他情
节所透露的各种信息来看,我们可以推想贾母大致的命运结局情况。
贾母这一生可以说是有福有寿,享尽了荣华富贵,小说曾经叙述过家人给她办了八十华诞的生日喜酒。虽然说她这一生过的基本上是顺境,这样的人往往比较脆弱。但是,数十年的风风雨雨也使她饱经风霜,具有比较丰富的生活经验。所以,死于非命看来是不大可能的。她一个家庭妇女,而且这一生中为人谨慎,哪怕是贾府确实有罪而被朝廷抄了家,我看也不至于对她一个老人家给予治罪。她的死应该是在贾妃死后,贾府又确实彻底败落了下来,于是便忧郁成疾,最后终于不治而亡。而此时,她也有了八十来岁的年纪了,她的死应该属于比较正常的了。只是她死时,肯定是十分底败落了下来,于是便忧郁成疾,最后终于不治而亡。而此时,她也有了八十来岁的年纪了,她的死应该属于比较正常的了。只是她死时,肯定是十分绝望的,既无可奈何又很有点不甘心的样子,甚至是死不瞑目的。总之,她的死还是比较可悲的。贾母死后,其儿孙们便随之而树倒猢狲散了。
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范文二:《红楼梦》中的贾母
该文通过对《红楼梦》中最年长人物贾母对出现在贾府的主要人物言行、态度的分析,为读者展示曹雪芹笔下这位最高权威人性、残酷、慈祥等性格的多面性,从而感受作者刻画人物丰厚的功力。 小时,读红楼梦,影影绰绰的感觉;稍大,则是懵懵懂懂;步入成人阶段,为宝黛的爱情唏嘘不已;等到在大学的学习中,才渐渐懂得如何去欣赏文学作品。近日,再次细读《红楼梦〉,感触很多。现仅就对贾母的认识写上几句“荒唐言”。 贾母又称史太君,贾府上下尊称之为“老太太”、“老祖宗”,是贾府的最高权威——“太上皇”。正如其他人物的塑造一样,贾母也是一个有血有肉、形象丰满的人物。她不光是封建伦理纲常的守卫者,而且是个极富人性的“老祖宗”。 人情味十足,对孙辈慈爱有加。 在书中,读者第一次见到她,是林黛玉刚刚到贾府:黛玉方进房;只见两个人扶着三位鬓发如银的老母迎上来,黛玉知是外祖母了,正欲下拜,早被外祖母抱住,搂入怀中,“心肝儿肉”叫着大哭起来,……因说:“我这些女孩儿、所疼的独有你母亲,今一旦先我而亡,不得见面,怎不伤心!”把一个至性至情、体恤晚辈、心疼外孙、感人肺腑、催人泪下的外祖母形像活脱脱展现在读者面前。 对宝玉,贾母更视为掌上明珠心上花,视为“命根子”,百般疼爱,溺爱有加。宝玉的任何愿望,在贾母那里没有得不到满足的。宝玉与黛玉拌嘴,她要亲自调解;谁要得罪了宝玉,或者对他侍候不周,就要受到她的责骂。特别是宝玉挨打、宝玉丢玉、宝玉凤姐为魇魔法所害时,更是闹得家凶宅乱,天翻地覆,她恨不得跟他去了。她之所以如此溺爱宝玉,除了隔代亲的心态外;是因为宝玉长得俊美,“可人意儿”,“那通身的气魄”很想他爷爷。当然,更重要的是她认为宝玉聪明灵秀;是贾府理想的继承人等等,书中的例子举不胜举。 但是,纵观整个书中内容,我们不难看出,贾母所谓的人情味只是在有限的范围内,是建立在维护封建家庭的基础之上。这一点,通过她对宝玉的婚姻我们可以深入了解。如她对黛玉怜爱,“饮食起居,一如宝玉”。然而,明知道宝黛平素两个不错,但是当为宝玉选定配偶时,仍然弃黛而选钗,还“批准”并参与了凤姐设下的“调包计”。当黛玉惨死之时,她正在宝玉、宝钗的洞房中欢笑。黛玉死后,也许良心受到苛责,对黛玉的阴灵说:“并不是我忍心不来送你,只为有个亲疏。你是我的外孙女儿,是亲的了;若与宝玉比起来,可是宝玉更亲些。……”由此看出,贾母的爱内外有别,同时,维护封建大家庭的“理智”高于情感。 懂得如何享受,用现在的时髦话来说,“会生活”。 贾母是个很会享清福的人。年轻人欢聚,她总在场;第四十回,她自己还两宴大观园,第五十四回,还“破陈腐旧套”,行酒令,自己说的“十个媳妇”的笑话能让入笑破肚皮,她出现在哪里,哪里就有欢声笑语。她赏花看景特雅,一点也不落到人后。并会及时调整自己的情绪,及时行乐。如第七十五、六回,听到王夫人说甑家获罪的事后不自在,说道,“咱们别管人家的事,且商量咱们八月十五日赏月是正经”,一个年岁不轻的老人,不怕石上苔滑,与众人一起,击鼓传花,说笑话,行酒令,待到贾政等散去后,贾母仍乐兴不减,听起悠扬的笛子、赏桂花等等。 不嫌弃穷亲戚,怜惜穷亲戚。 主要表现在对刘姥姥的态度上,对刘姥姥,她并没有摆出“老太君”的威势,没拿一点大家大户的架子,和蔼可亲。和刘姥姥拉家常,就像与自己的多年至交。问年龄,拣自己的菜命人送给刘姥姥,带刘姥姥一起,和姑娘们行令,游览大观园。刘姥姥走时,又送上银子等。 被人尊敬的封建大家长。 她虽因年事已高,不理家事,但却是贾府的“至高神”,贾府内什么大小事都要“请老太太的示下”,让老太太一锤定音。“老太太说的”就是贾府的“圣旨”,没有人敢违抗。贾政训宝玉也得看着老太太的颜色,不能惹老太太不高兴,能言会辨的凤姐儿也时不时要靠老太太撑腰,叫老太太做主。而老太太哪怕是把贾琏偷仆之事认为是馋嘴猫儿的事,别人也只能是应命是从,不敢有半个不字。 但是,老太太毕竟年事已高,好多事情只能是听听“汇报”,对事实真相没有精力弄明白,左右不了大家庭内的时局,因而,在凤姐巧舌如簧的蒙蔽下,老太太实际上成了凤姐等的保护伞,成了封建家庭藏污纳垢的庇护者,也加速了这个封建大家庭走向衰亡的进程。 总之,贾母是一个有血有肉真实可信的人物,在活灵活现的、文字精美的描述中,一个平易可近的“老祖母”“太上皇”领着大观园的众多的人物形象向我们走来,随着宝黛爱情的死亡、随着宝玉的疯傻、黛玉的魂归离恨天、元春的薨逝,随着大家庭一日日不可避免地走向衰落,八十三岁的老太太的也走到了生命的尽头,她将自己祖爷爷给的汉玉,传于最心疼的孙子,带着未见重孙子的遗憾为自己荣华富贵的一生画上了句号,它也预示着一个旧的时代已经灭亡。
范文三:《红楼梦》中的贾母
浅论《红楼梦》中的贾母
【摘 要】《红楼梦》是一部描写封建贵族大家庭生活的小说,
书中塑造了众多性格鲜明的人物形象,其中贾母作为这个大家庭中
的最高统治者,是作者塑造的非常成功的一位人物形象。关于贾母
的性格特征,前人已作了不少论述,本文旨在探讨其思想中体现出
的不同于封建传统思想的新特质。
【关键词】《红楼梦》;贾母;富贵闲人;封建思想;新特质
一、封建大家族中的“富贵闲人”
“富贵闲人”一词出现于《红楼梦》中第三十七回,是大家在结
诗社时给宝玉取得别号,在别人看来,兼有富贵与闲散的宝玉可称
得上是富贵闲人了,而在笔者看来,在《红楼梦》一书中,贾母才
是真正的富贵闲人。
贾母出生豪门,曾是“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的
侯门千金小姐,嫁的又是“贾不假,白玉为堂金作马”的贾家荣国
公长子贾代善,真可谓是富贵极盛。在小说中,她是贾府这个封建
大家庭中辈分最高,年龄最长的人,所以理所当然的成为了这个大
家族中的最高权威,最高统治者,成为人人尊敬的“老祖宗”。
作为封建大家族的最高统治者,一个官宦之家的贵夫人,一个儿
孙满堂的老祖母,她有着丰富的人生阅历,良好的教养与过人的智
慧。她深懂理政、用人之道,把管理家族的任务交给了精明强干的
王熙凤,而自己所做的就是和儿孙们在一起玩乐,正如她所说“嚼
范文四:浅论《红楼梦》中贾母的形象
浅论《红楼梦》中贾母的形象
摘 要:在《红楼梦》这部旷世奇作中,有一位占据了重要地位的人物――贾母,传统观点认为,贾母是贾府的统治者,是封建家长的代表人物。本文舍弃了这种对人物因为身份限制所做的类型化的解读,以前八十回的《红楼梦》为依据,从人性的角度,来分析《红楼梦》中贾母在各个不同场景中所体现出的慈爱、宽容、开朗、富有生活情趣等人性的闪光点,使得人物形象更加饱满,从多个角度进行分析,得出较为公正的评价。
关键词:《红楼梦》;贾母;形象
有人统计过,在《红楼梦》里,共写了有名有姓的人物四百多人,这些人物,构成了《红楼梦》中炫目亮丽的风景线。作者所塑造的一些不朽的形象,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等形象有关研究论著、论文很多。相形之下,贾母这一极重要的形象,处于相对弱势的研究领域。而且颇有些脸谱化的趋势:前人历来都认为贾母是一个看起来对儿孙们很爱惜,却是维护封建纲常礼教的“第一人”,是她和王熙风用“掉包计”逼死黛玉,让宝钗冒充黛玉的名字嫁给宝玉,残忍地扼杀了宝黛的爱情。在这种普遍观念的影响下,使得大多数影视剧作中的贾母,成为了戏剧矛盾冲突中反面力量势力最大的一方,为人们所厌憎。但《红楼梦》这部奇书绝不同于一般性的文学作品,我们要真正的看清其中的“昧”,必须要从人物的性格、爱好等一些细腻的方面来进行考察,这样才能更深刻的认识人物。
一、贵族出身的大家闺秀
贾母是贾府里第一年高有德的人物,这位老太太是“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的金陵世勋史侯之女,嫁给了荣国公的长子贾代善,是贾赦、贾政、贾敏的母亲。荣宁二府的“老祖宗”,地位尊崇,儿孙满堂。
这位贵族小姐出生于侯门,嫁到贾府又正值贾家鼎盛之时,因此她从少年之时就见多识广,聪明伶俐,积累了多姿多彩的人生经历,既精通人情世故,又长于才干。年轻时,根据她自己说的“当日我像凤哥儿这么大年纪,比他还来得呢。”就连心高气傲,不甘于人后的王熙风也不得不承认,老祖宗“从小儿的福寿就不小”。
但在《红楼梦》一开场的时候,这位史家小姐已经是一个“鬓发如银”的老祖母,她在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇,稳坐贾家最高统治者的位置,儿孙成群,环伺膝下,被大家称为老祖宗、老封君,是贾府的大家长。在《红楼梦》故事产生的背景贾府中,贾母拥有着比所有人更多的生活经历,见识过比所有人更大的人生世面,了解过比所有人更多的世态常情。也正是为此,这位“老祖宗”虽然在名义上是贾府的最高层统治者,但实际上已经是不管事的了,她收拾起了自己当年管家时的才能,摆脱了家事的困扰,每日就是和孙子孙女们说说笑笑,安富尊荣,在牌桌和戏台前打发时间。
二、慈祥的老祖母
老人的心灵是孤独的,因此更需要亲情的抚慰。尽管贾母的生活经历决定了她绝不同于一般的老年女性,但在渴望亲情这一点上,大抵是无人可以跳出窠臼的。我们可以看到,贾母是多么喜欢她的晚辈们围绕在她的膝下,除了她最疼爱的宝玉和黛玉以外,她将孙女们都留在自己这里,姐妹们起诗社,她冒着雪也要去找她们玩一会儿,亲戚家的女孩子们也是见一个喜欢一个,宝琴、岫烟、李纹、李绮,都是这个老太太留着住在大观园里的,甚至远亲家的姑娘喜鸾和四姐儿,因随家人来贺寿,也被贾母留着住下,还吩咐家人说:“有人小
看了他们,我听见可不依。”这样的一个老太太,已经不同于《西厢记》中的崔老夫人,她的形象更丰满、更真实,也更富有人情味。起码,在这些孙子孙女面前,贾母并不是一个封建卫道者的形象,而是一个慈祥的老奶奶,她对于女孩子们的教育极为宽松,并不以家长的身份进行压制,更没有拿一套那个时代的对女人的要求来把她们教育成“三从四德”的女性。姐妹们每天要去上学,惜春不过是会画几笔写意就着意在刘姥姥面前大肆夸耀,黛玉、湘云等人颇有文才在老太太那里也是青眼有加,而鸳鸯、晴雯,这些女孩子,甚至王熙风都是在这种宽松的环境中发展了自己的个性。
她对于儿孙辈无微不至的关怀照顾,在《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》中达到了一个巅峰。刘姥姥二进荣国府,贾母携她游览大观园,第一处就来到了黛玉的潇湘馆,在潇湘馆中,她先是自豪的向刘姥姥介绍这个书架上放着满满的书的屋子是自己的“外孙女儿”住处,果然引得刘姥姥咂舌不己,然后转目一看,竟在如此精致的房舍中发现了不妥……贾母因见窗上纱颜色旧了,便和王夫人说道:“这个纱新糊上好看,过了后儿就不翠了。这院子里头又没有个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿绿纱糊上,反倒不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给他把这窗上的换了。”贾母对黛玉的窗纱略有褪色都看在眼里,记在心上,立即命人更换,亲自落实此事,经过了王熙风的一段插科打诨后,拿来一匹样纱,贾母仍是千叮万嘱不忘强调找出银红色的给黛玉糊窗户:贾母说:“可不是这个!先时原不过是糊窗屉,后来我们拿这个做被做帐子试试,也竟好。明日就找出几匹来,拿银红的替他糊窗户。”
这段文字,虽然是黛玉身份与众不同,但是关怀儿孙辈细致到一扇窗纱颜色都亲自过问的程度,古今中外的小说中,只此一家。
贾母这个仁厚的长者对外人的态度也一贯如此。她怜贫惜老,刘姥姥参观大观园时,贾府里上上下下都在拿这个老实的村妇做笑料,唯有贾母没有嘲笑她,反而在刘姥姥跌倒时关心她有没有摔着。并且还嘱咐:“可扭了腰了不曾?叫丫头们捶一捶。说酒令时刘姥姥好些话说得都不甚得体,大家都笑得前仰后合,只有贾母说“也是有的;而在清虚观打醮时,贾母对那个剪烛花的小道童的处理,更显其是一位心慈面善的老太太。王熙凤扬手把小道童打了一个筋斗,为的是他冲撞了自己,而身份更是高贵的老太太却生怕“唬着他”,再三叮嘱人“别叫人难为了他”。这种善良和同情心,贯穿贾母的为人处事的始终,这位老祖母的形象该是建立在这种基础之上的。
三、见识非凡、才能出众的老祖宗
贾母现如今有享用不尽的衣食、富贵,又有一个健康的身体、聪明的头脑、大把的时间,没有琐碎的家事劳心,也投有对生计前途的担忧,“享乐”就成为了她生活的唯一要求。这位品位高雅,富有生活情趣的老人从来就不缺少享乐的花样,见识之高可见一斑。《红楼梦》里写的几出家庭行乐、团聚尽欢的场面,花样极多,又非常精彩,这些都是以贾母为中心的,少了她的参与和鼓兴,这些活动就要失去许多的颜色。正如文中所写贾母便笑道:“既是他们演,何不叫他们进来演习。他们也逛一逛,咱们可又乐了。”……贾母道:“就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒,又宽阔,又听的近。”这种极有意趣的提议,极其高级的享乐方式,却不是那个擅长“市井取笑”的风奶奶可以想得出来的吧!怪不得连最不随便批评人的宝钗也不得不说:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭他怎么巧,再巧不过老太太去。”
但是这位老太太并不是一味的高乐,对所有的家务事都不
闻不问,在她认为必要的时候,老太太就会毫不犹豫地拿出贾府“第一人”的身份,处理事情既果断又迅速。
在《红楼梦》第七十三回中,有这样的一段公案:宝玉为了逃避父亲的问话,托词晚上看到贼人被吓病,护孙心切的贾母仔细问明原因后,雷厉风行的解决了大观园中的隐患。贾母道:“我必料到有此事。如今各处上夜都不小心,还是小事,只怕他们就是贼也未可知。”……贾母忙道:“你姑娘家,如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事,不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱,就保不住不吃酒,既吃酒,就免不得门户任意开锁。或买东西,寻张觅李,其中夜静人稀,趋便藏贼引奸引盗,何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们,贤愚混杂,贼盗事小,再有别事,倘略沾带些,关系不小。这事岂可轻恕。”……于是,在不到一晌的时间里,聚众赌博的人就已经被查处,进行了惩戒――“贾母便命将骰子牌一并烧毁,所有的钱入官分散与众人,将为首者每人四十大板,撵出,总不许再入,从者每人二十大板,革去三月月钱,拨入圊厕行内。又将林之孝家的申饬了一番。”这次,连二小姐迎春的乳母也不能逃脱,凤姐和探春这些管家姐妹们,又有哪一个有这样的手段和魄力?
综上所述,在《红楼梦》的人物群像中,贾母,非但不是一个维护封建纲常的、高踞于贾府之上的“太上皇”,反而是一个慈爱善良,并且有着极高的文化内涵的最可爱的摩登“银发一族”,她开朗、善良,热爱生活,具有极高的艺术修养,对孙子孙女们更是怜爱有加,是一个可亲的老奶奶。这也就难怪有人会认为,贾母这个人物,是“全能冠军”,是“红楼梦里唯一的成功女性”。
注 释
[1]曹雪芹高鹗著中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》人民文学出版社1983年(下皆同)第四回
[2]《红楼梦》第三十五回
[3]《红楼梦》第三十八回
[4]《红楼梦》第七十一回
[5]《红楼梦》第四十回
[6]同上
[7]《红楼梦》第二十九回
[8]同上
[9]《红楼梦》第四十回
[10]《红楼梦》第三十五回
[11]周王句著《套的美人无限意》外文出版社2009年11月
[12]
参考文献
[1]周汝昌《周汝昌点评红楼梦》团结出版社2004年
[2]周汝昌《红楼夺目红》作家出版社2003年
[3]梁归智《石头记探佚》山西人民出版社1983年
[4]刘心武《春梦随云散》人民文学出版社2002年
[5]蔡义江《蔡义江点评红楼梦》团结出版社2004年
[6]郭豫适编《红楼梦研究资料汇编》华东师范大学出版社1988年
[7]中国艺术研究院红楼梦研究所人民文学出版社编辑部编《红楼梦稀见资料汇编》人民文学出版社2001年
[8]王昆仑《红楼梦人物论》生活?读书?新知三联书店1983年
范文五:论《红楼梦》中的贾母的形象
试论《红楼梦》中的贾母形象
金川公司二中杨明轩
【内容摘要】《红楼梦》中的人物,形象丰富,性格鲜明。特别是女子形象,个个生动鲜活,光彩照人。单就贾母来说,这一形象也给读者留下了深刻的印象。本文从仁慈的老人、享福的寿星、矛盾的婚姻观、禁赌
的威严等四个方面具体分析了贾母形象的特征和意义。
【关键词】《红楼梦》贾母形象仁慈享福威严
贾母,贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇,凭着她的精明能干,才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老,也不管家,但余威犹在。她并非是个恪守礼教的老太太,从她自己的描述中可以看出,当女孩子时活泼不下湘云(为此头上还跌了个窝,凤姐曾拍马屁说是“载福的”);当媳妇时干练不输凤姐(常以此教训凤姐不要太骄傲)。当她发现有下人在园中聚赌时,便立即一一查实,并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者,她的儿孙成了淫棍、赌徒,只要他们不来搅扰她的享乐,她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人,偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包
计”,使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。
一、贾母是个仁慈的老年妇女。
贾母作为封建社会的老年妇女,其仁爱的阶级性色彩相对来讲比较淡,
而非阶级性的色彩则比较浓。
母爱是整个人类共同的本质特征,作为老年寡妇的贾母,其母爱更是胜过一般的妇女。她更是把母爱灌注在荣国府续香火的孙子宝玉身上,为
第1页
荣国府长远的荣华富贵倾注母爱。当贾政发狠用板子责打宝玉时,贾母犹如被剜去心头之肉。对贾政发出了“先打死我,再打死他,就干净了”的责骂,“贾母一面说,一面来看宝玉,只见今日这顿打,不比往日,又是
? 心疼,又是生气,也抱着哭个不了。”
贾母又称史太君,贾府上下尊称之为“老太太”、“老祖宗”,是贾
府的最高权威——“太上皇”。读者第一次见到她,是林黛玉刚刚到贾府:
黛玉方进房;只见两个人扶着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉知是外祖母了,正欲下拜,早被外祖母抱住,搂入怀中,“心肝儿肉”叫着大哭起来,??因说:“我这些女孩儿、所疼的独有你母亲,今一旦先我而
亡,不得见面,怎不伤心~”
这段至性至情的描写,不仅感人肺腑,催人泪下,而且贾母的形象立
刻活现在我们的眼前。
贾母既具有封建贵族“老祖母”的共同特征,也有鲜明的个性特征,她溺爱孙子,特别是对宝玉,更视为掌上明珠心上花,视为“命根子”,百般疼爱,爱而溺之。宝玉的任何愿望,在贾母那里没有得不到满足的,甚至要星星也要从天上摘下来。宝玉房里打碎一个茶杯;甚至稍有动静,她要过问;宝玉与黛玉拌嘴,她要亲自调解;谁要得罪了宝玉,或者对他侍候不周,就要受到她的责骂。特别是宝玉挨打、宝玉丢玉、宝玉凤姐为魇魔法所害时,更是闹得家凶宅乱,天翻地覆,她恨不得跟他去了。她之所以如此溺爱宝玉,除了隔代亲的心态外;是因为宝玉长得俊美,“可人意儿”,“那通身的气魄”很像他爷爷。当然,更重要的是她认为宝玉聪明灵秀,是贾府理想的继承人。不过,正由于她的溺爱和维护,在客观上挡住了贾政逼宝玉走仕途经济之道,个性得以自由发展。她对黛玉起初也很怜爱,“饮食起居,一如宝玉”。然而,她渐渐不喜欢黛玉的“为人”和性格,而更喜欢宝钗。当为宝玉选定配偶时,她便弃黛而选钗,还“批准”并参与了凤姐设下的“调包计”。当黛玉惨死之时,她正在宝玉、宝
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钗的洞房中欢笑。黛玉死后,也许良心受到谴责,对黛玉的阴灵说:“并不是我忍心不来送你,只为有个亲疏。你是我的外孙女儿,是亲的了;若与宝玉比起来,可是宝玉更亲些。??”这恐怕就是她自我原谅并请求原
谅的理由。
再如贾母与刘姥姥的交往中更多的也是体现出了她的仁爱。
贾母是四大官宦家族之首——荣国府中的老太太,其身价之高贵、地位之显赫,与刘姥姥形成了鲜明的对比。但刘姥姥编出的东边庄上有个九十多岁的老奶奶因孙子夭折,天天吃斋念佛感动了观音菩萨,后来果真又得了一个续香火的胖孙子的故事博得了贾母的欢心,进一步缩短了两位老人的心理距离,不仅使贾母把刘姥姥当作了知心朋友,还唤起了贾母的青春活力。“碧月早已捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来,里面养着各色折枝菊花,贾母便拣了一朵大红的簪在鬓上,因回头看见了刘姥姥,忙笑道:‘过来带花儿’。一语未完,凤姐儿便拉过刘姥姥来,笑道:‘让我打扮你’。说着,把一盘子花,横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥也笑道:‘我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来~’众人笑道:‘你还不拔下来摔到他脸上呢,把你打扮的成了老妖精了~’刘姥姥笑道:‘我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性作个老
? 风流~’”此情此景,表现出两位老人有如故交老友般的亲近。
刘姥姥和贾母都是年过古稀的老年妇女,其性情和情趣自然也就有许多相同相似之处。“刘姥姥吃了茶,便把乡村中所见所闻的事情说给贾母
?听,贾母听了越发有了趣味。”刘姥姥这个乡下老妇开天辟地头一次参加贾母设的家宴,宴席上她的大杯饮酒、筷子撮蛋、以食大如牛自比和酒后手舞足蹈等一系列滑稽“表演”,进一步引起了贾母的浓厚情趣。“贾母
?见他如此风趣,吃的又香甜,把自己的菜也都端过来给他吃。”正在兴头
?:上的贾母不仅再次设宴并笑道“大家吃上两杯,今日实在有趣。”而且破天荒地带着刘姥姥逛了大半个大观园,以致闹出了伤风感冒来。正如王熙
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:凤对刘姥姥所说的“老太太从来不象昨日高兴。往常也进园子逛去,不过到一两处坐坐就来了。昨儿因为你在这里,要叫都逛逛,一个园子倒走了
? 多半个。”
综上所述,从《红楼梦》中的人物刘姥姥与贾母之间,由于具有共同性(女性)、类型性(老年寡妇)等相同的人性结构,所以尽管她们的个性(贫与富、贵与贱)十分鲜明,但双方还是能够对上话,能够进行情感的交流。虽然在对话和情感交流的过程中处处显示出了双方的不平等,却
处处体现出了贾母的仁爱的一面。
二、贾母是个很会享清福的人。
贾母曾对刘姥姥说:“不过嚼得动的吃两口,睡一觉;闷了时,和这些孙子孙女们玩笑会子就完了。”年轻人欢聚,她总在场;她出现在哪里,哪里就有欢声笑语。她人很聪明,也善诙谐,她说的“十个媳妇”的笑话能让人笑破肚皮,并且还“对景儿”。在一般情况下,她确实显得慈祥和善,“惜老怜贫的”。她对刘姥姥并没有摆出“老太君”的威势,倒是平易近人,和蔼可亲。她虽已“退休”,不理家事,但却是贾府的“至高神”,什么大小事都要“请老太太示下”。“老太太说的”就是贾府的“圣旨”。
总之,公平而论,贾母是一个让人喜欢的老人形象。
而贾母的生活环境虽比不上王母娘娘的天宫瑶池、东海龙王的水晶宫殿,却也是“高宅深院”,“满堂金玉”。口食山珍海味,衣着绫罗绸缎,出门自有轿夫抬,腿动半步侍女服,“花谢花再开,春去春回来”,游山玩水,饮酒赏花,吟诗作赋,看戏喝茶,便是这位荣国府里无人不尊、无
人不惧的“老祖宗”享清福的真实写照。
三、贾母的婚姻观是矛盾的。
贾母是贾府的统治者和仲裁者,对宝玉的婚姻,既要考虑宝玉的幸福,
也要考虑贾府的长远利益。从她的角度看,她是公正的。
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贾母最喜欢的女孩子其实是宝琴,宝琴一进园子,“老太太喜欢的不得了,逼着太太认了干女儿”(探春语);又把舍不得给宝玉(黛玉和宝钗就更轮不上了)的“凫靥裘”给了她,又特地让琥珀传话叮嘱宝钗“不要管紧了琴姑娘,她还小呢,让她爱怎么样就怎么样”(对号称温柔大度的宝钗这样叮嘱,简直是个侮辱),还毫不掩饰明晃晃地向薛姨妈打听宝琴的婚姻状况,直到得知她已有了人家,才悻悻作罢。这般疼爱,终于弄
到连沉稳若死人的宝钗都沉不住气,自嘲道“我就不信我哪些儿不如你”。
贾母对宝钗的爱,一方面是因为是有钱亲戚,不可得罪,另一方面是因为宝钗实在是挑不出缺点,宝钗整个儿一当代完美淑女形象,行为举止,装愚守拙,堪称楷模,尊老爱幼,大局为重,微言大意,本来从小就是为皇室培养出来的嘛,与黛玉那种从小没人管束,脾气捉摸不透的小姑娘有着天壤之别,但黛玉与湘云却是以自己有缺陷的性格博得了老太太的爱,而与其说宝钗是以性格博得老太太的爱,不如说是宝钗的性格让老太太“服
了”,没有什么话好说。
然而贾母对于宝玉婚姻的态度是很复杂的。
其一,在第二十九回中,贾母对提亲的张道士说了她对宝玉婚姻的态度。一是宝玉不宜早娶,一是女方家不必富贵,一是模样性格要好。这时宝黛相恋,但二人没有明确态度。宝钗母女在与黛玉争夺宝玉的竞争中尚
--处第一阶段(宝钗宝玉黛玉三角关系)。老祖宗在这时在宝玉婚姻上用的
心思不是很多,没有表态。
其二,在第五十回中,贾母欲与宝玉求配,这时的贾府尚处鼎盛的末期,贾母透露出来的信息实质是对宝钗、黛玉都放弃。产生这种情况的原因,是贾母很难在宝钗、黛玉两个候选人中间下最后的决心。这时候的宝
--钗、黛玉竞争关系是宝钗集团(宝钗、薛姨妈、王夫人)贾母宝玉、黛玉。这时黛玉方的弱点是黛玉的健康和性格;宝钗方的弱点是宝玉不爱宝钗爱
黛玉。这时黛玉与宝钗势均力敌。
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其三,在五十五回后(全书的下半部),贾府形势急转直下,贾母在考虑宝玉婚姻时,就不能不考虑贾家重整,宝玉媳妇能否成为治家的顶梁
柱成为很重要的因素;天平向宝钗倾斜。
其四,同时,宝黛二人爱情公开化,第五十七回中,宝黛寻死觅活的,对贾母不无刺激,但贾母不能下决心成全宝黛。但宝黛的深情,也使贾母
不能下决心成全“金玉良姻”。这碗水还是平的。
其五,自五十八回后,书的重心侧重于贾府的分崩离析,宝玉婚姻的描写渐少,从书中较难看到贾母对宝玉婚姻的评价,但我们可以感受到贾
母对贾府前途的关注。
在《红楼梦》里,与其说贾母是贾府地位极高的权威,不如用一个泥塑木胎的偶像来形容更为贴切。在和贾母同辈的人物都相继去世后,贾母才被作为一个辉煌时代的象征而供奉了起来。在这个封建大宗族里,贾母也只能在纲常名教的体制束缚内,行使着她有限的“权威”。宝黛的悲剧命运,也不是贾母所能主宰的,贾母能作主的,大概也只有那个“离了她饭也吃不下”的鸳鸯了,而鸳鸯在贾母死后就上吊了,这大概不仅仅因为要殉主吧,其实早在四十六回里平儿就道出了原委,“你还跟了老太太一
辈子不成,总要出来的,还不早晚落在他手里。”
由此可见,虽然最终是由贾母拍板决定金玉良缘,但宝黛爱情悲剧的造成,除了可以归结到那个“名教”制度,剩下的原因就是黛玉孤高痴情
的品性了,或者说是缘于黛玉的价值观。
四、从禁赌看贾母的威严。
赌钱,在贾府已成“风俗”。随随便便就可以看到这是你知我知他知
公开的秘密。譬如:
) 第十九回提到跟宝玉的小厮们常常偷空去会赌(更有或嫖或饮的;
第四十五回送燕窝给黛玉的婆子承认上夜的人以赌钱来解闷:
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第四十六回贾母因贾赦派邢夫人来讨鸳鸯而生气,薛姨妈、王夫人、
凤姐陪她赌钱消气;
王夫人请宝钗协助探春、李纨管理荣国府时,曾告诉宝钗:“老婆子们不中用,得空儿吃酒斗牌,白日里睡觉,夜里斗牌,我都知道的”,要求她照管。于是,第五十六回宝钗就果园承包一事发表讲话,有针对性地
教导妈妈们“别纵故人吃酒赌博”;
第六十三回宝玉过生日在怡红院开夜宴,黛玉笑探春、李纨、宝钗三
驾马车:“你们日日说人夜聚饮博,今儿我们自己也如此,以后怎么说人,”
宝玉被一句“仔细明儿老爷问你话”的无踪无影的传话弄得六神无主,晴雯故意散布宝玉被吓着以躲避贾政,却引起贾母的追查。从管理家务的探春那里得知,近来贾府赌风越来越厉害,“竟开了赌局,甚至有头家局主,或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母于是发表了一番“重要讲话”,勒令彻查。那结果是“查得大头家三人,小头家八人,聚赌者通共二十多人”。大头家是林之孝的两姨亲家,一个是迎春之乳母。贾母正好要打两只“老虎”给众人看,决定“为首者每人四十大板撵出,总不许再入”,黛玉、宝钗、探春说情也无效。好一
个雷厉风行的架势,似乎这样一来就可以把贾府的赌风煞住了。
果然如此,非也。
正所谓“你方唱罢我登场”,宁国府那边,贾蓉作局家,新的赌局又大开了。先是抹抹骨牌小赌,然后大赌。有抢新快的,有打公番的,有抹骨牌打天赌,还有负责“三陪”、打扮得粉妆玉琢的娈童,给赢了钱的人助兴,给输了钱的人出气。所说的话,要怎么“黄”就怎么“黄”。在外
面偷看的尤氏禁不住骂他们是“一起子没廉耻的小挨刀的”。
这些,贾母也许根本不知道,仍以为贾珍他们果然在那边学习射箭,因此谈不上她管与不管。问题是,贾母关于赌博之危害性的“重要讲话”尽管发表,人们却居然可以充耳不闻。既然贾珍、贾蓉的赌局不关闭,奴
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仆们的赌局当然也只有变个法儿再开而不会从此关闭。只要贾珍贾蓉们可以例外,禁赌令只能一时在贾母的视线内有效,而不可能永远在贾府中生效。林之孝的亲戚和迎春乳母被撵后的缺,很快就会有人填空。奴仆们赌钱的规模,也会如宁国府贾珍、贾蓉那里一样,由小变大,由大变更大。更何况,发表重要讲话禁赌的贾母,自己过去赌过,用不着检讨,更不必
保证今后不再赌钱。贾母禁赌符合这个最高封建统制者的正统思想。
总之,贾母既具有封建贵族“老祖母”的共同特征,也有鲜明的个性特征,她溺爱孙子,特别是对宝玉,更视为掌上明珠心上花,视为“命根子”,百般疼爱,爱而溺之。她虽已年老,也不管家,但余威犹在。她是
个典型的享乐主义者,也程度不同的担当了封建道德的卫道者。
注释:
?《红楼梦》第三十回。
?《红楼梦》第四十回。
?《红楼梦》第三十九回。
?《红楼梦》第四十回。
?《红楼梦》第四十一回。
?《红楼梦》第四十二回。
参考文献:
1 、《红楼梦》
2、论文《异质对应,动态耦合——论〈红楼梦〉中刘姥姥与贾母的审美同构关系》,
20002 王清荣撰写,见《桂林市教育学院学报》年第期。
3978 、《红楼梦人物谱》(修订版),朱一玄著,百花文艺出版社,年月。
4895 、《红楼梦人物辞典》,施宝义等编,广西人民出版社,年月。
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