范文一:伊斯兰教国家的人最喜欢什么颜色
斯兰教伊国诸及以列 色
阿拉
伯及埃共国 一和说来,埃般人及喜欢的颜最色是色绿而没有,过教育受人,的大相多信色避蓝邪。及人在传统上埃原对色有殊特的好爱常,把下以种颜三配色起来合使:用
红黄、、;蓝
红
蓝、、白;
深红浅、、黄;
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深、浅蓝蓝白; 、
蓝 纯、黄黑。、
埃在及今仍至保持各着古老种传的。统和和莲鳄作鱼埃及为的图腾被,看成神圣不可是侵的犯西东 。
伊拉 共和国 伊拉克人最喜欢的颜色是克伊斯兰徒教喜的欢绿和色色。在黑拉伊,所克有事接外机待都构使用红色标记作警车,灰用色。另,在服丧外期间,要都穿蓝色的深服衣由。于国的椰旗绿色带榄图有腾意的,识以所商业在回上使避用。
色以列以色 列非人常欢白喜色天和蓝色。在但业上不商使用这些色。颜中世纪时在,居住在世界国的各犹民族,曾被太强穿黄色衣制。后来希特服执勒政犹太人,受法西主义斯役奴又,被迫新穿上重色的衣黄服因,,此色在黄以列色是被看做吉祥的象征不,到人们受憎恶的在。犹太教中神圣,颜的是色、红蓝紫、、颜色。白基对教来说,督色比绿蓝的涵色义深。更希伯在人和 莱
基
教的督传中,色彩象统征主至义今受到赞仍美蓝色。主要代表帝上(万物主的宰者)颜的。色色代绿信表、仰生、永冥。复活节想时使的用绿象征耶色稣活复浅,绿象色征洗礼。
巴
斯坦伊斯基兰和国 巴共斯坦人一基喜般纯色欢。国的旗绿翠色是受最喜爱人通用颜的。色由于教宗偏见和,色黄特别不欢迎。受
拉伯叙阿利亚共国和 黄是象色死征的亡色颜,伊斯兰徒教常讨非厌。叙它亚利人喜的欢颜,按色序排顺:是蓝色红、色、色绿 。
摩洛哥 王 国洛摩东哥部地的区民人别特喜红欢和黄色;色部西地区人的对民上色却怀有很二的偏深见 。
突
尼斯和共国突 尼也是一个斯斯伊教兰国,因此家特喜欢绿别,色次其白是和红色色白色。和蓝色受该很国犹太喜族爱 。
土
其耳和国 一共般喜纯欢色尤,对其红深色和白业无色何关系任。
德意 联邦志共和 国由于治政的上原因对下,几颜色特种有见。偏如茶色例、色、深黑色蓝的衬和红色领带衫别讨特。一般厌喜人爱纯色系颜色尤其,是南部比人北人更部欢纯喜色。
荷兰 欢橙色喜蓝和色特别是,色,橙人在的节日里民广泛使被。 用
国 法发对绿的衣料色非常反,感原因它是使人会联想到旧德陆国的军服军。法国,在男人有喜穿欢蓝服装色女,人
穿粉色服装的习惯红。国法东部则相反。
尔爱兰 统的传荷紫云英兰爱(尔兰国)花的色绿,是人最们喜的颜色。一欢般来,说强的色烈彩中比间受人喜色爱作。为彩上色的偏,他见们厌讨代阿表斯尔它及教新会教桔黄色。在古的爱尔兰象征位的方色是:颜黑(北)白(南)、紫(、)、深东褐西(。 )
意大利绿色象 征丽美的土,白国象征阿色尔卑斯的积山雪和好爱正、和义的平神,红精表色示爱的热血国。
国 色英彩象征主和义徽,章广泛流行。曾即使今在,著名天公司的、学校至橄以球队仍在榄用使色以彩为象的徽章。征
金色(·黄白或:象)征名着和忠诚。誉
· 色(银或白色:)现信表仰和洁纯。
·红:象征勇色和热情气。
·色蓝:味意着虔和诚实敬。
·
黑:色味着意悲和忏悔哀 。
· 绿色:意味着春和青希望 。
·色:意味紫着王和高位贵 。
·橙色:意味
智力和宽厚着 。
·紫红 色象征牺:精神牲。
瑞士 黑色是丧色, 除服外,丧士瑞人少穿黑很色的衣。但对服车汽颜的色,一般都喜黑色欢。的旗国红的、二白色,最受喜人,爱而非常喜且将欢色红白色同和时用。 使
对
于织纺和品具家与等农民术艺关相一的些产,品一般欢纯色喜鲜和的明彩
色
范文二:[试题]伊斯兰教国家的人最喜欢什么颜色
伊斯兰教国家的人最喜欢什么颜色
伊斯兰教诸国及以色列
阿拉伯埃及共和国 一般说来,埃及人最喜欢的颜色是绿色,而没有受过教育的人,大多相信蓝色避邪。埃及人在传统上对原色有特殊的爱好,常把以下三种颜色配合起来使用:
红、黄、蓝;
红、蓝、白;
深红、浅黄、白;
深蓝、浅蓝、白;
蓝、纯黄、黑。
在埃及至今仍保持着各种古老的传统。莲和和鳄鱼作为埃及的图腾,被看成是神圣不可侵犯的东西。
伊拉克共和国 伊拉克人最喜欢的颜色是伊斯兰教徒喜欢的绿色和黑色。在伊拉克,所有外事接待机构都使用红色作标记,警车用灰色。另外,在服丧期间,都要穿深蓝色的衣服。由于国旗的椰榄绿色带有图腾的意识,所以在商业上回避使用。
以色列 以色列人非常喜欢白色和天蓝色。但在商业上不使用这些颜色。在中世纪时,居住在世界各国的犹太民族,曾被强制穿黄色衣服。后来希特勒执政,犹太人受法西斯主义奴役,又被迫重新穿上黄色的衣服,因此,黄色在以色列是被看做不吉祥的象征,受到人们的憎恶。在犹太教中,神圣的颜色是红、蓝、紫、白颜色。对基督教来说,绿色比蓝色的涵义更深。在希伯莱人和
基督教的传统中,色彩象征主义至今仍受到赞美。蓝色主要代表上帝(万物的主宰者)的颜色。绿色代表信仰、永生、冥想。复活节时使用的绿色象征耶稣复活,浅绿色象征洗礼。
巴基斯坦伊斯兰共和国 巴基斯坦人一般喜欢纯色。国旗的翠绿色是最受人喜爱的通用颜色。由于宗教和偏见,黄色特别不受欢迎。
阿拉伯叙利亚共和国 黄色是象征死亡的颜色,伊斯兰教徒非常讨厌它。叙利亚人喜欢的颜色,按顺序排是:蓝色、红色、绿色。
摩洛哥王国 摩洛哥东部地区的人民特别喜欢红色和黄色;西部地区的人民对上二色却怀有很深的偏见。
突尼斯共和国 突尼斯也是一个伊斯兰教国家,因此特别喜欢绿色,其次是白色和红色。白色和蓝色很受该国犹太族喜爱。
土耳其共和国 一般喜欢纯色,尤其对深红色和白色业无任何关系。
德意志联邦共和国 由于政治上的原因,对下几种颜色特有偏见。例如茶色、黑色、深蓝色的衬衫和红色领带特别讨厌。一般人喜爱纯色系颜色,尤其是南部人比北部人更喜欢纯色。
荷兰 喜欢橙色和蓝色,特别是橙色,在人民的节日里被广泛使用。
法国 对发绿色的衣料非常反感,原因是它会使人联想到旧德国
陆军的军服。在法国,男人有喜欢穿蓝色服装,女人穿粉红色服装的习惯。法国东部则相反。
爱尔兰 传统的荷兰紫云英(爱尔兰国花)的绿色,是人们最喜欢的颜色。一般来说,强烈的色彩比中间色受人喜爱。作为色彩上的偏见,他们讨厌代表阿尔斯它及新教教会的桔黄色。在古爱尔兰象征方位的颜色是:黑(北)、白(南)、紫(东)、深褐(西)。
意大利 绿色象征美丽的国土,白色象征阿尔卑斯山的积雪和爱好正义、和平的精神,红色表示爱国的热血。
英国 色彩象征主义和徽章,曾广泛流行。即使在今天,著名的公司、学校以至橄榄球队仍在使用以色彩为象征的徽章。
?金色(或黄白):象征着名誉和忠诚。
?银色(或白色):表现信仰和纯洁。
?红色:象征勇气和热情。
?蓝色:意味着虔敬和诚实。
?黑色:意味着悲哀和忏悔。
?绿色:意味着青春和希望。
?紫色:意味着王位和高贵。
?橙色:意味着智力和宽厚。
?紫红色:象征牺牲精神。
瑞士 黑色是丧色,除服丧外,瑞士人很少穿黑色的衣服。但对汽车的颜色,一般都喜欢黑色的。国旗的红、白二色,最受人喜爱,而且非常喜欢将红色和白色同时使用。
对于纺织品和家具等与农民艺术相关的一些产品,一般喜欢纯色和鲜明的色彩
范文三:伊斯兰教国家的人最喜欢什么颜色.txt
伊斯兰教诸国及以色列
阿拉伯埃及共和国 一般说来,埃及人最喜欢的颜色是绿色,而没有受过教育的人,大多相信蓝色避邪。埃及人在传统上对原色有特殊的爱好,常把以下三种颜色配合起来使用:
红、黄、蓝;
红、蓝、白;
深红、浅黄、白;
深蓝、浅蓝、白;
蓝、纯黄、黑。
在埃及至今仍保持着各种古老的传统。莲和和鳄鱼作为埃及的图腾,被看成是神圣不可侵犯的东西。
伊拉克共和国 伊拉克人最喜欢的颜色是伊斯兰教徒喜欢的绿色和黑色。在伊拉克,所有外事接待机构都使用红色作标记,警车用灰色。另外,在服丧期间,都要穿深蓝色的衣服。由于国旗的椰榄绿色带有图腾的意识,所以在商业上回避使用。
以色列 以色列人非常喜欢白色和天蓝色。但在商业上不使用这些颜色。在中世纪时,居住在世界各国的犹太民族,曾被强制穿黄色衣服。后来希特勒执政,犹太人受法西斯主义奴役,又被迫重新穿上黄色的衣服,因此,黄色在以色列是被看做不吉祥的象征,受到人们的憎恶。在犹太教中,神圣的颜色是红、蓝、紫、白颜色。对基督教来说,绿色比蓝色的涵义更深。在希伯莱人和
基督教的传统中,色彩象征主义至今仍受到赞美。蓝色主要代表上帝(万物的主宰者)的颜色。绿色代表信仰、永生、冥想。复活节时使用的绿色象征耶稣复活,浅绿色象征洗礼。
巴基斯坦伊斯兰共和国 巴基斯坦人一般喜欢纯色。国旗的翠绿色是最受人喜爱的通用颜色。由于宗教和偏见,黄色特别不受欢迎。
阿拉伯叙利亚共和国 黄色是象征死亡的颜色,伊斯兰教徒非常讨厌它。叙利亚人喜欢的颜色,按顺序排是:蓝色、红色、绿色。
摩洛哥王国 摩洛哥东部地区的人民特别喜欢红色和黄色;西部地区的人民对上二色却怀有很深的偏见。
突尼斯共和国 突尼斯也是一个伊斯兰教国家,因此特别喜欢绿色,其次是白色和红色。白色和蓝色很受该国犹太族喜爱。
土耳其共和国 一般喜欢纯色,尤其对深红色和白色业无任何关系。
德意志联邦共和国 由于政治上的原因,对下几种颜色特有偏见。例如茶色、黑色、深蓝色的衬衫和红色领带特别讨厌。一般人喜爱纯色系颜色,尤其是南部人比北部人更喜欢纯色。
荷兰 喜欢橙色和蓝色,特别是橙色,在人民的节日里被广泛使用。
法国 对发绿色的衣料非常反感,原因是它会使人联想到旧德国陆军的军服。在法国,男人有喜欢穿蓝色服装,女人穿粉红色服装的习惯。法国东部则相反。
爱尔兰 传统的荷兰紫云英(爱尔兰国花)的绿色,是人们最喜欢的颜色。一般来说,强烈的色彩比中间色受人喜爱。作为色彩上的偏见,他们讨厌代表阿尔斯它及新教教会的桔黄色。在古爱尔兰象征方位的颜色是:黑(北)、白(南)、紫(东)、深褐(西)。
意大利 绿色象征美丽的国土,白色象征阿尔卑斯山的积雪和爱好正义、和平的精神,红色表示爱国的热血。
英国 色彩象征主义和徽章,曾广泛流行。即使在今天,著名的公司、学校以至橄榄球队仍在使用以色彩为象征的徽章。
?金色(或黄白):象征着名誉和忠诚。
?银色(或白色):表现信仰和纯洁。
?红色:象征勇气和热情。
?蓝色:意味着虔敬和诚实。
?黑色:意味着悲哀和忏悔。
?绿色:意味着青春和希望。
?紫色:意味着王位和高贵。
?橙色:意味着智力和宽厚。
?紫红色:象征牺牲精神。
瑞士 黑色是丧色,除服丧外,瑞士人很少穿黑色的衣服。但对汽车的颜色,一般都喜欢黑色的。国旗的红、白二色,最受人喜爱,而且非常喜欢将红色和白色同时使用。
对于纺织品和家具等与农民艺术相关的一些产品,一般喜欢纯色和鲜明的色彩
范文四:伊斯兰教有什么习俗
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伊斯兰教有什么习俗
一是念功,即念诵"万物非主,唯有真主;穆罕默德是主的使者".这句宗教口号,用阿拉伯语念诵,富有音乐旋律感。在我国,这句口号被称为"清真言".念诵清真言,意在表示自己的信仰,是向真主作证。 二是礼功,即做礼拜,是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。穆斯林每天要作五时礼拜:天亮时辰拜,中午晌拜,下午太阳偏西时晡拜,黄昏时昏拜,入夜宵拜。礼拜场所不定,方向朝麦加克尔白。礼拜的仪式是匍匐在地,念词统一规定。五时礼拜,拜的次数为4,10次。每到五时拜的时间,由专人唱宣礼词,宣召全体穆斯林停止一切活动,进行礼拜。主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜,在清真寺进行。清真寺都有礼塔,宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。宣礼词统一规定。除礼拜仪式外,还由神职人员讲解《古兰经》。每逢伊斯兰教重大节日,也在清真寺集体做礼拜,称为会礼。穆斯林做礼拜前要先行净礼,有水用水,称为水净,沐浴全身或洗部分身分。会礼若无水,用土净,用手拍打净土、净沙、净石,再用手摸一些部位。做礼拜的意义在于陶治性情,不忘冥冥之中真主对自己行为的监察,悔过自新,养成服从宗教领袖的习惯。 三是斋功,即斋戒。伊斯兰教规定,在伊斯兰教历九月全月,每天日出前一个半小时,到当天太阳落山,禁止饮食、房事和任何非礼行为。直到该月最后一天,看到新月时,斋月即告结束。伊斯兰法规定,男12岁、女9岁即为成年。未成年人不必斋戒。外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待补,长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。如有意违犯斋戒的,从严处罚,欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食。除了斋月之外,为学习穆罕默德的圣行,可以履行圣行斋,如伊斯兰教历1月10日、8月15日等。还有许愿斋,养成说话算数的习惯。斋功除了行为上的斋戒,还要在心灵上杜绝一切邪念,净化心灵。端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。 四是课功,也叫天课,即缴纳宗教税。这种税收是以安拉的名义征收的,用于济贫。穆斯林除正常开支外,科的资财达到一定数目,就应按一定的税率交付天课。天课的目的在于培养乐善好施的品德,克服吝啬的劣根性。 五是朝功,即朝觐。伊斯兰教法规定,凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林,一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。凡朝觐过的穆斯林被尊称为"哈只".我国明代七下西洋的郑和,也获有哈只称号。朝觐分正朝和副朝。正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行,最后一天为宰牲节,是全世界穆斯林最隆重的聚会。副朝则不受时间的限制。圾觐既是宗教义务,又是每个穆斯林一生最大的愿望。克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。"克尔白"在阿拉伯语中的意思就是"立方房屋".最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。相传有一块从天而降的黑石头,受到阿拉伯人的崇拜,建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。克尔白建成后,克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。历代克尔白几经扩建,规模越来越宏伟。朝途中,穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事,反复唱着"主啊,为了响应你的召唤,我来了,我来了,我来了~一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。我来了~"正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加,脱去俗衣,换上朝觐戒服,男人用两块不加缝接的白布披在上身,围住下身,女人身穿素服,遮住手臂和全身,不准戴面纱和手套。朝觐者脚穿拖鞋,净身、抹香水,染指甲。PPT模板下载 http://ppt.downhot.com/ 最好的PPT模板下载网站
管理资料下载 http://www.downhot.com 最好的管理资料下载网站 第一天随人流涌进大清真,逆时针绕克尔白7周,抚摸黑石,去易卡拉欣立足地礼拜,饮渗泉的水,在塞珐、麦尔维两山间往返7次。第二天再绕行克尔白,去麦加郊外作正午祈祷,呼喊"真主伟大",举行登山活动,露宿于野外(住帐逢)。第三天最为隆重,在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典,由麦加大教长发表布定说。这一天是安拉宽恕穆斯林的日子,朝觐者奔向米纳山,在山脚下宿营。第四天为宰性节,举行投射仪式,每人拣49颗小石子,念着"奉万能的安拉之名,我憎恶魔鬼及其阴谋诡计",将石子投向象征魔鬼的柱子。宰牲献祭,每人宰一只羊,或七人合宰一头牛或骆驼,祭祀真主。献祭仪式结束,即可开戒,象征性剪发,剪指甲,换上便服。第五天再去米纳投石打鬼,第六天还要去一次。第七天再次巡游克尔白。 "伊赫桑"即善行,穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范,约束自己的言行。例如,伊斯兰教提介诚实和廉虚,认为诚实使人行善,善行引导人上天国,谎言使人行恶,恶行使人人火狱。伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。教律还规定,同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去,走路时不能趾高气扬、目中无人。伊斯兰教提倡语言文明、优美,规定说话要低声,待人和颜悦色,切忌粗暴,不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷,禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。 伊斯兰教的主要节日如下。伊斯兰教历10月1 开斋节,我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲,穿上新衣,吃枣子。到清真寺举行会礼,要去时、回时走不同的路,较富裕的穆斯林要施舍。会礼后,亲友互访,互赠礼品,举行庆祝活动。伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节,清真寺举行会礼。宰牲献祭,牲畜肉分三份,一份送亲友,一份施舍,留一份自食。亲友间互相拜会。宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验,安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。伊斯兰教历7月17日为登霄节,纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉,登霄节夜晚,穆斯林举行礼拜、祈祷等活动。伊斯兰教历3月12日为圣纪节,是穆罕默德诞生和逝世的日子。穆斯林到清真寺举行圣会,集体诵读《古兰经》,宣扬穆罕默德的生平业绩。伊斯兰教历1月10日为阿术拉节,是安拉创造人、天国乐园、火狱的日子,也是阿里之子候赛因殉难日。穆斯林在该自愿斋戒。什叶派则举行哀悼仪式和游行等。伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜,是安拉决定凡人一年生死祸福之夜,白天斋戒,夜晚诵经,祈求赐福。伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜,是安拉颁降《古兰经》之夜。此夜做一件善功胜过平时做1,000个月的善功。穆斯林夜晚去清真寺做礼拜,育经,有的还彻夜不眠。伊斯兰教历元旦,举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动。 伊斯兰教注重人际交往,十分重视礼仪。穆斯林相见,先要互相问安,后再交谈。伊斯兰教注重称谓,反对在命名中使用吉利和词语,如"发财"、"得胜"、"高贵"等,喜欢用"天仆"、"天悯"等词语。宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人,尊称为伊玛目。主持清真寺教务者尊称为阿訇。教坊首领,尊称为教长阿訇。经文大师尊称为开学阿訇。伊斯兰学者尊称为毛拉。见到尊长,应志立敬礼。同辈相见,行握手礼。十分亲密的友人,行拥抱吻礼。见面互相敬礼的同时,还互相用祝祠祝贺对方。上门拜访,一定要征得主人家同意,方可入门。子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后,要进入长辈卧室,必须先征得长辈同意。伊斯兰教提介教敬父母,善待亲属,怜恤孤儿,救济贫民,亲爱近邻、远邻和同伴,款待旅客,宽待奴仆。尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度。穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手,用左PPT模板下载 http://ppt.downhot.com/ 最好的PPT模板下载网站
管理资料下载 http://www.downhot.com 最好的管理资料下载网站 手被视为不礼貌。 伊斯兰教对饮食有严格的规定。不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。穆斯林杀牲,要念经祈祷,采用断喉见血的方式,不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。不食生葱、生蒜等异味的东西。伊斯兰教禁止饮酒。 伊斯兰教讲究衣着规矩,提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。男子禁止穿纯丝织品制成的衣服,色彩鲜艳的衣服,戴金银饰物。到清真寺做礼拜,参加葬礼等,则必须戴弁。弁是上小而尖、下大而圆的帽子。穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。 伊斯兰教有特殊的标记和色彩,这也表现在伊斯兰国家的国旗上。新月和五角星是伊斯兰教的标记,绿色是穆斯林所喜爱的颜色。此外,阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜,是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
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辞职报告 http://www.downhot.com/zt/cizhibaogao/
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范文五:伊斯兰教的精髓是什么
伊斯兰教的精髓是什么,
ran1988 10级 被浏览42次 2013.03.04
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采纳率,57% 10级 2013.03.05 检举
伊斯兰教的信仰精髓为六大信仰,
信真主 信经典 信天使 信使者 信末日 信前定
信真主
伊斯兰教是典型的一神教,穆斯林信奉惟一的真主。真主是阿拉伯语“安拉”、波斯语“胡大”的意译。伊斯兰教认为,真主是独一的,是宇宙万物的创造者、恩养者、主宰者和受拜者。真主是无形象、无方所、无比似、无匹偶、无所在而又无所不在、不生而又不被生,超然绝对,自在永恒。真主全知全能、大仁大慈,并且能支配一切而又不被一切所支配。《古兰经》说,真主创造了人和万物,人在真主所创之物中是最高贵的,因为人能够认识真主,崇拜真主。
信经典
据说真主曾经先后颁布过114部天经,其中降给穆罕默德的是《古兰经》。信经典即信仰真主在不同历史时期降示给使者们的经典。这样的经典是真主的启示,在中国伊斯兰
1
教汉文著作中常常被称为“天启”。伊斯兰教认为,《古兰经》是真主通过天使哲布勒依来降给使者穆罕默德的最后一部“真理的经典”,它是完美无缺的,同真主那里的天经原本毫无二致。即使人类与精灵合作也创造不出如此的妙文来。因此穆斯林应当只信奉《古兰经》,遵守《古兰经》的教诲。
信天使
伊斯兰教认为天使是安拉用光创造的一种妙体,纯洁无邪,无性别,长有翅膀,神通广大,变幻莫测。天使数目繁多,各司其职,如有的负责记录每个人的行为,有的负责索取人的性命等。最著名的有四大天使,其中吉卜利勒天使地位最高,他奉安拉之命向穆罕默德传达“启示”,是玄灵和忠实的精神,是人类的朋友。
信使者
伊斯兰教相信真主在不同的历史时期向不同的民族派遣过使者。这些使者受到真主的“启示”,负有传播宗教的使命。据说真主曾派遣315名使者。
在《古兰经》中有名字的先知和使者共28名,其中6名最为高贵,他们是人祖阿当、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒、穆罕默德。穆罕默德是真主向人间派遣的“封印使者”。意即最后一位使者,在他以后,真主不再向人间派遣使者。作
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为伊斯兰教基本信仰之一的信使者,实际上就是相信穆罕默德是真主的封印使者。
信末日
信末日包括“信后世”、“信末日审判”、“信死后复活”。伊斯兰
教认为后世是存在的,在那里有天园和火狱,而今世总有一天是要毁灭的。今世短暂,后世永存。后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界。天园共有八层,座落在七层天之上。最上面安放着真主的宝座,保存着《古兰经》以及记载人们活动的账簿,天园由天使守护的天门,只对应该入内者开放。而火狱则是叛教者的作恶者的受难之地。火狱有七层,七道门,人在那里受尽折磨与摧残,十分悲惨。伊斯兰教还宣称,在世界末日,真主将使人类死而复生,把他们集中在清算场进行最终审判和总清算,每个人都手持记载自己全部行为的功过簿,逐一接受真主的审判,然后通过架在火狱上的天桥。信真主并行善者可以安全通过天桥抵达天园,不信真主并作恶者将会坠人地狱。
信前定
伊斯兰教认为,世间一切事物及其变化都是真主预定和安排的。
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