范文一:什么是自然法则
什么是自然法则?
自然法则是无所在无所不在,至小无内至大无外,统御宇宙一切万有的隐性秩序。
其作用范围是竖穷三际,横遍十方,覆盖一切的时空界域:无始无终,无边无际。
它是宇宙的驱动程式、宇宙的运行规律、宇宙的游戏规则。 它界定了宇宙间万事万物的内在联系与互动关系。
它界定了”力”的关系:作用力与反作用力。
它们的作用力与存在性是如此的基本,内建于宇宙的万事万物之内,以至于会对你们的人生经验产生全面、幽微而深远的影响。甚至,它们是比万有引力定律更加基本的作用力。因为万有引力只是作用于物质的界域,但自然法则却作用于一切界域,物质的与非物质的,精神的与非精神的。
为什么通常提到自然法则的时候,我们都直接提到吸引定律?甚至很多时候在书写的时候,自然法则和吸引定律这两个概念似乎可以直接互换使用?它们到底是不是同一个东西?
自然法则底下有三大定律,而其中最最关键、最最核心、最最重要的,就是吸引定律。
第二条定律和第三条定律,都是建立在吸引定律这个基础上的。自然法则是对这三大定律的一个概括性的说法,一个集体名词。自然法则的核心基础是吸引定律,所以每当提到自然法则的时候,总不免地要提起吸引定律。
你可能在网上看到过别人归纳的很多的定律,好像不只这三个,几乎是乱七八糟的多,这到底是怎么一回事?
这其实起因于,人们对【定律】这个字眼有不同的理解,所以很多时候很随意地用这个词。在我们来说,当我们用定律二字的时候,我们专留给颠扑不破的、一贯坚稳的、永恒不变的宇宙秩序。世人有时候会把一些经验归纳的常见现象,也冠之以定律,比如墨菲定律、二八定律。我们不作此用,因为它们不是在一切时一切处都是恒准的。 网上广为转载的,一篇题为《命运修造的几大定律与原则》,总共有九个定律七个原则那么多!
其实这些都是三大定律不同的曲面和折射。因为人们不了解自然法则到底是怎么一回事?是如何运作的?为什么有时候这样可以有时候这样又不可以?于是人们根据自己的经验,总结了九大定律七大法则,甚至有些人可能总结出108 个定律,或者1001 个法则。
可以说,这些总结都没有错,它们只是见到了自然法则不同的曲面与折射,所以为了利于传播这些经验,好意地巧立名目,以方便记忆与阅读。
这三条定律分别是什么?它们之间有什么不同?它们之间存在着什么样的相互关系?
什么是吸引定律?
自然法则底下的第一条定律就是吸引定律。吸引定律说:同频共振同质相吸。英文叫作:Law of Attraction –That which is like unto itself is drawn 。这句话的意思是:同样频率的东西会共振,同样
性质的东西会因为互相吸引,而走到一起。
共振会产生同质性,同质性会产生吸引力,吸引力会把这两个共振体牵扯到一起。
所以,假如共振性没有改变,则在吸引定律之下,一样东西将会不断地持续扩大、成长。
这种成长是自然的,而且是根植于宇宙的三大本质的,所以其威力是如此的强大,以至于没有任何外力能够阻挡它。
吸引定律是如此的一贯坚稳,以至于你根本无法否认它与忽视它!人类视而不见,听而不闻,是因为没有找到观察它的正确角度。 人类已经习惯物质的视角,所以不管是外在的观察还是内在的思考,都倾向于只是从有形的角度去思考。换句话说,他们承认可以看得到摸得着的东西,但是要他们承认看不到摸不着的东西,大部分的人都不愿意。
这也正是我三年前开始接触自然法则的时候,最难相信和适应的地方!因为所谓的能量、所谓的振动,这些东西都是我们的日常经验里所体会不到的,是我们所无法直接体验的东西。
如果你不承认无形和有形构成一个整体,你就无法验证吸引定律,因为你无法把曾经想过的何所发生在你经验里面的,连系在一起! 人类视角的有限性
目前人类的教育,不管是家庭教育还是学校教育还是社会教育,都只是承认有形的东西,而不承认无形的东西。所以即使那些东西是存在的,我们也会视而不见地侦测不出来。
地球是平的还是圆的?地球是平的同时也是圆的!
取决于观测者切入的视角,如果观测者从一个日常生活的视角切入,则我们的视角只覆盖了极小的地球的面积,这个时候我们当然会觉得地球是平的。
但是,如果我在宇航局工作,或者我是一个宇航员,我却能够在太空出游的时候,回望地球,这个时候我就会看到,地球其实是圆的! 古时候的人为什么不敢航海?除了是担心惊涛骇浪,没有地图之外,另外一个极大的恐惧,就是当他们一个不小心,远航到世界的边缘的时候,会掉下去,遗失在浩瀚无尽的宇宙中。
他们当时一定是从日常经验做这个联想的。比如一粒蛋,当它滚动到桌子边缘的时候,会掉下去,摔个稀巴烂。
所以同样道理的,如果我们航海到地球的边缘,我们也会掉下去,这岂非很合理的推理吗?人们总是根据他们有限的视角,去推想无穷的宇宙。
人类平时看到的地球是平的,所以据以推论,整个地球也是平的。人类平时看到滚动到桌子边缘的鸡蛋会掉下去,所以他们推论航海到地球边缘也会掉下去。
一个整体的多个面向
问题是:人类据以推论的基础,也是建立在他们的视角之上的。所以,如果平时他们的视角,那有限的视角,经验到的只是整个整体
真相的一小部分,则他们根据这个小部分而作出的逻辑推想就不会准确。
就好象盲人摸象一样的道理。
摸到身子,像一堵墙摸到尾巴,像一条绳子摸到鼻子,像一条水管摸到耳朵,像一片叶子摸到象腿,像一根柱子
一个整体有多个面向,多个面向构成一个整体。有些面向是有形的,有些面向是无形的。这些面向存在各自有着自己的价值与意义,不是人类那有限的物质视角所能够完全了解的。
当你尝试以自己所接触到的面向,去还原整个真相,去重建整个全相,你就是在以偏概全,你是不可能会准确的,因为宇宙全相比你这一生人所曾经经验的大得多,你是不可能以个人实相来概括宇宙全相的!
每一个面向都对,每一个面向都没有错,问题是它们都各自只是对了一部分,而不是全部。
一个定律的万有可能
吸引定律是根据底层同频同质的原理运作,所以当你根据表象来判断的时候,你会看到无穷的可能。
一分耕耘可能会有一分收获一分耕耘可能会有少于一分的收获一分耕耘可能会有多于一分的收获一分耕耘可能会完全没有收获一分耕耘可能会不但没有收获,反而赔本了一分耕耘可能会有几何级数成长
的收获一分耕耘可能会有即时的收获一分耕耘可能会有延时的收获一分耕耘可能会得到属于别人的收获
如果我们真的在这个地球活过,并且睁开眼睛不带批判、不带成见地看过,我们就会承认一个事实:一分耕耘会带来怎么样的收获,是没有一定的答案的!
这就是宇宙的万有可能,底层的混沌先天上就内建了这个可能。所以出一分力会带来怎样的结果有着无限可能,否则加州蝴蝶舞动的翅膀不可能启动地球另一端的紫雨风暴。
掌握了吸引定律,乱象的前头万绪你就找到了大一统的一贯秩序。 人们为什么对自然法则难以置信?
人们无法相信和接受自然法则学说,是因为他们只愿意承认有形的东西,凡是无法透过物质感官直接观测的,他们都不承认,他们都当着它是不存在的。
当你当它是不存在的,它就真的不存在了吗?不,它依然存在,因为它的存在本身,是独立于你的“以为”之外的。
就好象自然法则的三大定律,它们是独立于你的意识之外的。换句话说,不管你知道不知道、相信不相信、接受不接受、认同不认同、喜欢不喜欢、服从不服从,它们都一贯坚稳地作用到你的身上去、作用到你的人生际遇去。你对它们的无知与不相信,一丝一毫都无损于它们在你身上所施加的作用力!
明其体,方能穷其用。了解了其本体,你才能够把自然法则的威力发挥到淋漓尽致,无以复加,无远弗届。透彻了整个自然法则的运
作和本质,才能够知道自己为什么看了The Secret 《心想事成的秘密》还是使不上力,为什么时灵时不灵?
现象和本质各自根据不同的秩序在运作,而人类习惯了根据表象来生活,所以当你告诉他,本质与现象背道而驰的时候,人们往往选择了不相信,因为这跟他们的日常经验有很大的出入。
当人们相信【眼睛为凭】,你却告诉他说“看起来是这个样子的其实不是这个样子”,不是很令人难以置信吗?
流水无形,无所不形
区分有形无形到底有什么重要性?
因为整体是由有形的和无形的所构成的!
什么是有形的?你可以直接通过物质视角比如说肉眼所观测到的,即是有形的。
什么是无形的?你无法通过肉眼或肉耳直接观测到的,就是无形的。
但是无形只是表示你无法直接观测,并不表示他是不存在的。把无形的当作是不存在的,是人类无法圆满解释种种离奇现象的主要原因。
简单地说,看不到的并非就不存在。在学习自然法则的整个过程中,我们需要触及到很多无形的存在,若不了解这个你对自然法则就无法建立不动如山的信念。
无中生有,不是从没有变成有,因为空无一物怎么可能变成有呢?无中生有,只是【存在从无形过渡到有形】的一种显化方式罢了!
【流水无形,无所不形】是说:流动的水因为是没有特定的形状的,所以它才能够随意跟着外在的环境改变自己的形状,随时结构重组,呈现出无穷的模样。这就是为什么说【上善若水】。
宇宙源能是万事万物的基底构成,是液态的、高频的、纯正的圆满善,是意识、是智慧、是能量,所以也具足【源能无形,无所不形】的这种特质。没有不是宇宙源能的造物,所以有形与无形都只是宇宙源能这个整体,根据不同的情境需要所呈现出来的不同的样子吧了! 吸引定律思考题为什么有些人很努力却无法成功? 为什么有些人很轻松却财源无穷? 为什么很多人的付出与回收不成正比?为什么有些人付出的多,得到的少;有些人付出的少,得到的多?为什么复制别人的行动却无法复制别人的成功? 为什么做同样的东西却得到不同样的结果? 为什么行动等量,方法如一,还是得不到同样的结果? 为什么有些人会中万字票?为什么有些人会中六合彩?为什么 有些人买彩券就是老是不会中? 为什么好运似乎老是重复发生在某某人的身上? 为什么会喜上加喜,祸不单行? 为什么会不来就不来,来的时候就一大堆一起来? 为什么想要改掉的习惯过不久又会死灰复燃? 为什么老毛病很难根治?为什么有些问题就是发生在我的身上,而不发生在别人的身上?为什么发生在别人身上的问题却不发生在我的身上? 为什么某些问题老是偏好发生在某些人的身上? 你可以认为这一切都是宇宙不可解的谜题,但是当你开始认识吸
引定律,你从此很难会再莫名所以。
同频共振,同质相吸
吸引定律说:同频共振,同质相吸(原文:That which is like unto itself is drawn) 这八个字的意思是说: 同样频率的东西会共振,同样性质的东西会因为互相吸引,而走
到一起。 共振会产生同质性,同质性会产生吸引力,吸引力会把这两个共振体牵扯到一起。 所以,假如共振性没有改变,则在吸引定律之下,一样东西将会不断地持续成长、扩大。 这种成长是自然的,而且是根植于自然法则的三大本质的,所以其威力是如此的强大,以至于没有任何外力能够阻挡它。吸引定律的现象是无处不在的: ? 同声相应,同气相求
? 物以类聚,人以群分
? 同样颜色的鸟会飞到一起
? 攻击吸引攻击(战争就是这样来的)
同频同质是什么东西?
人们习惯了看事情只是看表象,所以当我们第一次谈到“同频同质”这个概念的时候,很多人会觉得很笼统抽象,难以捉摸。 在这里我们举出一个实际的例子来说明,到底什么是同频同质。这是一个学员的真实案例,属于真人真事。
有一次,一个学员说他有个前同事,欠钱欠了他400块钱。他尝试向他追债追了很多次,那个人却老是避而不见,最后连手机也不听,
短信也不复,作状已经从人间消失。
这位学员因为财务上陷入困境,又负债好几万块钱,每个月都要缴付信用卡的利息和最低卡债,所以凡是触及到钱的事情,特别会揪住他的神经。
他说,如果那位前同事还了他四百块钱,他就能够用这笔钱去偿还卡债,那他就松动了很多。
我问他:你负债的数目那么庞大,这四百块钱又能够做得了什么? 一个人在缺钱的时候,对钱的观感会跟一般人有所不同,一切的数目都会被不正常地放大,大于正常合理的位置。
他想想也是,其实这四百块对解决负债根本是杯水车薪,只是因为目前他缺钱,所以他会把一切收不回的款项,都归咎到欠债不还的人的头上去。
他当时重复地说这句话:“如果这个人还我钱,我就能够至少支付这一个月的卡债。现在他就是不还我钱,所以我才没有办法付还卡债的。”
他坚信这句话是对的,他觉得他在说的是一个事实,他说得斩钉截铁。他觉得他不能付还卡债,全都是这个人造成的!
过了几天,他告诉我说他的女朋友跟他闹得有点不愉快。事情是这样的:他的女朋友想要换掉一份做了五年,开始觉得沉闷和没有多大发展前景的工作。但是他的女朋友没有自己的交通工具,如果要换工作的话会十分不方便。当时她的工作地点就在离她家附近不到十分钟路程的地方,走路轻松就到了。如果要换工作的话,她就需要有人
负责接送她上下班,因为她并不愿意坐公巴,跟人挤巴士。 那又有什么问题呢?我不是很明白。
他说,他女朋友埋怨他:就是因为他不愿意负责接送上下班,所以她才在这家公司呆了四五年,依然无法换工作的。如果他愿意负责接送,她早就成功换工了,不需要呆在这个旧环境里继续受气! 她觉得:是他导致她无法换工的!这口冤气不出在他的头上,要出在谁的头上呢?
他觉得自己很委屈,换工是她自己要的,交通她现在没有也可以开始自备,怎能把所有的责任都推到他的头上去?她换不成工作,也不是一朝一夕的事情了,怎么现在全都成了他的责任呢? 我听了开始微笑,呵呵??
我问他说:她换不成工作,你觉得不是你的责任?
他说:当然不是!
那我问他:那你还不成卡债,你觉得难道是你前同事的责任? 他突然灵光一闪,抓到了我要说什么:你是说,这两件事,其实是同一件事?
我回答道:这当然是两件事,一件是你前同事欠你钱的事,一件是你女朋友换工不成的事。但是它们却都是同频同质的事!
我说:你女朋友因为她自己没有交通工具,换工不成,所以把责任推到你的头上去。你则因为没有钱,付还卡债不成,所以把责任推到你前同事的头上去。这两件事情,不都是同频同质的事情吗? 他突然恍然大悟:他把自己付换卡债不成的责任,推到前同事的
头上去,这吸引了他女朋友把换工不成的责任,推倒自己的头上去!两件事情看起来是风牛马不相及的两码子事,其实在底层都是同频同质的一件事!是他自己吸引来了这样子的一个遭遇!
改头换面与时过境迁
在学习自然法则吸引定律的时候,一般人最大的问题是:无法把两件看起来完全不相干的事情连系在一起。既然无法连系在一起,就找不到自己在其中扮演的角色,以及默许创造的因果关系。
当你只是从表象去观察这个世界,你会觉得千差万别。但是,当你试着从底层去观察这个世界,你会发现万法归宗,无二无别。 当你试着去观察吸引定律的踪迹的时候,你最容易被两个表象所迷惑,一个叫做改头换面,另一个叫做时过境迁。
所谓改头换面,就是同频同质的事件换人扮演,并且转移界面。 上面的实例是阐述这个重点的完美例子。在他和他前同事的关系中,他扮演的是一个责备者和受害者的角色(他责备对方不还钱,他是对方不还钱的受害者)。但是在他和女朋友的关系中,他却成了被责备者以及施害者的角色(他被女朋友责备,原因是他的女朋友觉得是他害到她换工不成的)。
这其中发生了两项转移。
第一项转移是:责备者与被责备者的角色对调,以及受害者与施害者的角色对调。
第二项转移是:同事的关系转移到感情的关系,金钱的课题转移到交通的课题。
角色改头换面了,场景也改头换面了,如果一个人没有学过吸引 定律,有谁会联想到这两件事,本质上是相通的,同频同质的一件事?如果说改头换面已经让你迷惑,那一旦套上“时过境迁”这项迷彩服,那就更难让人辨认了。
他尝试向前同事追债追了几个月,才开始做出“他无法付还卡债是因为这个人不还他钱的缘故”这种结论。这个结论(这个想法)在他脑海中盘旋了一个星期之后,才开始通过另一件事显化出来! 你人生中有多少事,也是因为改头换面与时过境迁这两项变数,导致你连系不起来其因果关系的呢? 于是有些人因为在这一辈子找不到其间的因果关系,就开始把原因回溯到上一辈子去,开展了很多三世因果、前世今生的闹剧。
范文二:合作是成功的自然法则
合作是成功的自然法则
合作在人类社会中有极大的作用,做任何事情都需要合作。从古代的合作狩猎,到现代的科学研究,合作都是无处不在的。不说别的,就说一种简单的动物——蚂蚁吧。在任何一个蚂蚁家族中都有三种蚂蚁:兵蚁,工蚁和蚁后。兵蚁负责保家卫国,工蚁负责采集食物,蚁后负责生产后代。有这三种蚂蚁的分工协作,互相配合,才能有蚂蚁家族的生存繁衍。大雁有一种合作的本能,它们飞行时都呈v型。这些雁飞行时定期变换领导者,因为为首的雁在前面开路,能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现,雁以这种形式飞行,要比单独飞行多出12%的距离。从一定意义上说,合作不单是一种精神,而是一种生存需要。合作是成功的自然法则。
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,只顾自身的利益,不懂得双赢和共同发展,那么他得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,有合作精神;懂得取长补短,共同发展,把才能和才能结合起来,把理想和现实结合起来,才有可能成为一个成功之人。每个人的一生就是在不停地合作,在合作中前进,在合作中成长,在合作中成功。
你一定听过“三个和尚”的故事吧。“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝,你问这是为什么?”其原因:“大和尚说我挑水挑得最多,二和尚说新来的应该多干活,小和尚说我年幼身体太单薄,老和尚说我年老不口渴。”
俗话说的好:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”意思是说一个人的成功离不开别人的帮助。我们不管在什么时候,在什么地方,永远要记住“合作”。甚至在某种意义上,合作是取得成功的前提条件。
卡耐基说过“一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和他的为人处世能力。”合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计,诺贝尔获奖项目中,因协作获奖的占三分之二以上。在诺贝尔奖设立的前25年,合作奖占41%,而现在则跃居80%。
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的,都要和周围的人发生各种各样的关系。你是学生,就要和同学一起学习,一起游戏,共同完成学业;你是工人,就要和同事一起做工,共同完成工厂的生产任务;你是军人,就要和战友一起生活,一起训练,共同保卫我们的祖国??总之,不论你从事什么职业,也不论你在何时何地,都离不开与别人的合作。
作为学生,我们需要合作,以达到共同提高的目的。有时,在学习中会出现一些令自己十分疑惑的问题,就需要别人来指导一下,这个过程就是一种知识上的合作。古希腊曾有人说过一句话:“你有一个苹果,我有一个苹果,我们两个人交换,每人还是只有一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,我们两个人交换,每人就有两种思想。”这说明了学习中合作的重要性。有一次我有一道数学题不会做,于是问另一个同学,谁知他也不会,但我们交流了一下我们各自得出的一些数据,就很容易地得出了这道题的答案。所以说,无论在何时何地,合作都是必须的。现在是这样,将来也会是这样。
范文三:是谁创造了宇宙,是谁创造了自然法则
是谁创造了宇宙
是谁创造了自然法则
你是谁,从那里来,到那里去。这是哲学领或的三个终极问题。多少年来人们绞尽脑汁,并做了大量的有益 工作,试图了解和诠释这三个终极问题。但都很难让人满意。其实 我们要回答这三个问题。 我们首先要回答是谁创造了宇宙。如果我们觧决了这个问题,那其它的问题也就迎刃而解了。那么是谁创造了宇宙呢?。
唯物主义者认为,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的。物质决定精神,物质决定意识。物质是基础。没有物质就没有一切。并声称,物质是不灭的,运动是永恒的,规律是不可以创造的。可见物质是关键,它,起着决定性的作用,那么这里就为我们提出了一个问题,是谁创造了物质呢?(我们假设物质是被创造出来的)。
我们纵观宇宙,在浩瀭的宇宙世界中,其实仅存
1, 物质 2 ,精神 3, 运动 4, 规律,这四种形式。如果物质是被创造岀来的,那么只有或只能是2, 精神3, 运动4, 规律,这三种形式创造岀来的。或由这三种形式的相互作用产生了我们现在己知和未知的一切。它包括阳光,水,生命等一系列我们所能看到或看不到的东西。其实这些东西 通过我们人类的探索,想象和推论,正在一步步,被认识和理解。那么不能让我们理解的是,这三种形式是如何造就,作用产生了物质和自然法则呢?。如果我们能够推论或破解的话,那么它将对人类产生巨大的现实意义和深远的历史意义。我们现在就来分析一下,是谁创造了物质?在前面我们已经谈了,在宇宙中除了物质外,还存在着三种形式 。
1、精神意识
我们都知道,精神意识是由物质决定的 。没有物质也就没有精神意识。可见精神意识是无法创造物质的。如果精神意识不能创造物质,那么只能是运动和规律这两种形式创造了物质。
2, 运动、规律
之所以把它们放在一起,是因为运动和规律是一个联生体。没有运动就没有规律。而没有规律的运动是毫无意义的。它是无法创造和产生物质的。运动其实就是力的作用产生的,没有力也就没有运动。而规律我们又叫自然法则,它是掌管宇宙间一切行动和运动的准则。比如任何事物都有从生到死的过程。比如物极必反的规律。比如优胜劣汰的表现等等一系列自然法则。其实关于自然法则,唯物主义早有定论。他们认为在我们的宇宙中存在着三个基本规律。
1, 对立统一规律
2, 否定之否定规律
3, 量变质变规律
由此我们不难看出,宇宙间一切运动的变化,都取决于规律,正是这种有规律的运动决定产生了我们现在的一切。规律是基础,没有规律就沒有一切。那么物质是不是由规律创造产生的呢?
其实规律只是一种运动形式,是一种抽象的概念,是一种前提,条件和决定因素。它如何能创造和产生物质呢?我们百思不得其觧。!?
如果不是规律创造了物质,那么在他后面一定隐藏着重要的因素和原因。
是谁创造了自然法则?
既然规律无法创造物质,。那么我们就耒看看是谁创造了规律。我们都知道自然法则也叫规律,规律是运动产生的。运动是前提,是基础,是条件,是决定因素。没有运动也就没有规律。换句话说是运动决定产生了规律。由此运动就成为了关键因素。那么又是谁产生创造了运动呢?我们前面谈了运动是由力的作用产生的。我们知道一个物体要想运动必须要有力的作用,如果没有力的作用物体是不会自行运动的。力的大小决定物体运动的快慢。可见力是前提,是条件,是决定因素。即然如此,那么这里又有一个问题。是谁创造产生了力呢?当然是能量,我们知道在宇宙间只有能量才能产生力,能量是力的源泉,没有能量就产生不了力。
好了通过以上的分析我们不难看岀,是能量创造产生了力,力创造产生了运动,运动创造产生了规律。由此规律是能量产生的,或能量创造产生了规律也就顺理成章了。然而这里又有一个问题,能量是如何创造产生规律的呢?如果我们要想回答这个问题,那么我们首先要了解什么是能量,它都有那些特性,它的本质是什么。
从广义上讲,宇宙间无论是精神的还是物质的,境止的还是运动的,我们所能看到或看不到的性质。凡是能有的,能量都有。但是能量有以下几个最基本的特性。
能量
能量可分为正能量,负能量,明能量,暗能量,潜能量等多种形式。但无论何种形式的能量它们都有以下特性
1、 能量是可以转换的
2、 转换是守恒的
3、 转换是相互的
4、 转换是需要条件的
5、 转换过程中,能量是有欲望的。她有着巨大的占有欲和掠夺欲。我
称之为能量是须要转换或用来转换的。
好了,我们通过对能量的本质和特性的分析不难看岀,正是这种能量的欲望,克服阻碍,相互守恒的转换过程,造就,创造产生了自然法则的形成。而运动只不过是规律的载体摆了,具体 的 说就是,能量是用来转换的,转换时它是有欲望的,他有着巨大的占有欲和掠夺欲,在转换的过程中它是须要 条件 的,它须要克服这种条件的阻碍耒完成和达到相互守恒转换的目的 。正是这种相互守恒,转换和克服的过程,完成或造就了规律的形成。,而运动只是这种规律的表达物或表达形式而已。由此我们不难看出,规律的形成,是由能量的本质和特性决定的。如果能量的本质和特性不能改变的话,我们的规律和自然法则也是无法改变的。这里须要说明的是,能量转换或摶弈的深度与广度,取决于能量的大小和条件。
以上我们通过分析得出,自然法则其实就是由能量创造产生的。能量产生了力,力产生了运动,运动产生了规律。那么我们再回到我们的主题。物质是不是也是由能量创造产生的呢?。
我们纵观我们的宇宙世界,其实无处不充满着能量,有核能,光能,电能,热能,磁能,化学能,动能,势能等等,,,,,,等等,,,,,,,。风是能,雨是能,山是能,水是能,总之凡是具备运动或物质的形式都具备能量,无论
是宏观的还是微观的。无一不是能量的体现。由此我们是不是可以说,即然物质和运动都是能量的体现,那么能量和物质就是不可分的。或能量就是物质,物质就是能量,物质和能量在一定条件下是可以互相转换的。
由此我们可以断言, 物质就是由能量转换形成的。或能量创造了物质。 即然如此,我们是不是可以确定。,其实,我们的宇宙就是一个巨大无边的能量体,宇宙间所有的一切,都是能量转化的结晶体。它包括物质的,精神的,运动的,规律的。一切的一 切。因此我们说宇宙间所有的运动!包括政治的,军事的,经济的,社会的,思想的,生活的,文化的等等,,,,,,等等,,,,,,,。的开始和结束,都是能量的一个转换过程。并且在这一转换过程中,由能量的特性决定了,它始终存在着矛盾的搏弈,利弊的较量,好坏的走向以及优良的选择等,,,,,, 等,,,,,,。其所有的行为都是为了占有更多的能量,从而加速这种能量的转换过程。,,,,,。
转换的目的,就是创造更多的结晶体,再由结晶体 转换为能量,周而复始,由简单的到复杂的,由物质的到生命的,再到物质生命的。,,,,,,,,。!。
通过以上的分析使我们认识到,我们的宇宙其实就是一个巨大的能量体,一切的一 切都是由这个能量体创造岀来的。你是谁?你是能量!你从那里来?你从能量那里来!你到哪里去,你要回到能量那里去!因此无论是精神的还是物质的,还是事物的,所有的一切终将回归能量的家园。!
以上我们谈了关于是谁创造了宇宙,是谁创造了自然法则。有时间 我们再谈谈是谁创造了能量。!有意思的是,在论证是谁创造了能量的过程中,我们 发现了能量为什么会创造自然法则的根本原因。同时还发现了一个奇怪现象,并在这一奇怪现象的引导下证明还应该肎苐二个宇宙的存在,且通过论证,证明了这一存在的可能性的原因。
保定市公交总公司 军城上的古月
完成于2015.04.15
范文四:肉体残疾是心灵拒绝自然法则暨道德律的物理后果
又到圣诞月?,预计将是我?加冠以来在?纽约度过的?第一个圣诞?节,拉拉趁开会?的机会邀请?我去她家的?基督教公会?上讲解道德?神学,她间接表达?了希望我承?担起这个时?代于理论层?面扶正信仰?的责任,如同使徒时?代和教父时?代之保罗,奥古斯丁扛?起的事业(如保罗所说?‘修直主的路?’)。我却以为这?并非我的特?长,我认为这是?个行政和经?济统治的时?代,神学似乎不?是最重要的?维护道德的?力量,因为她国家?的信仰已经?基本上崩溃?了,他们只不过?保留着年年?过圣诞节和?复活节的传?统,不再重视德?行的修养,蔑视心灵之?自我教育,我早就对她?说过,基督教节日?已经在美国?堕落成异教?狂欢,它不具备丝?毫道德内涵?,根本与信仰?无关,他们崇拜的?是上帝的倒?影,却在内心深?处拒绝上帝?本人的诏令?,这样的民族?,号称自己是?罗马民族的?后裔,怎么可能仅?凭我一厢情?愿的说教就?改过自新,再度回到上?帝的怀抱,重新向往天?国呢,不过既然受?人所托,我不仅答应?会在圣诞节?当天去纽约?主持教理答?辩,也会在这个?月里适当增?加道德神学?和基督教宇?宙论的文章?,想有突破或?许是艰难的?,因为保罗,奥古斯丁,阿奎那等人?的论述几乎?涵盖了宗教?理学的一切?方面,我的布道可?以同前辈们?相提并论吗?,还请亲友们?拭目以待。
今天残疾人?亚运会的点?火仪式又让?我想起我小?时候常听见?哥哥嘲笑我?的一句话,每当我没考?虑周详就插?嘴时他便呵?斥我“是谁给你这?个残废发言?的机会”,印象中他好?像没当着亲?戚们的面称?呼过我的名?字,而是用“残疾”或“废物”来指代我,显然他把头?脑和知识
缺?陷也归为残?疾(脑残),还要在贬低?我的同时揶?揄一下大众?的宗教信仰?,“看啊,这就是上帝?的造物,上帝要那么?大道行干嘛?让你缺胳臂?断腿,干嘛让你少?长‘脑仁’啊”,我可不敢当?面反驳他,但显然拿残?疾人 – 包括心智残?疾者 – 的存在当成?上帝能力不?足的证据是?说不过去的?,恰恰相反,它与艾滋病?一样堪称上?帝精湛设计?的典范,我们必须逆?向思考他的?本意,世界上绝大?部分人身心?健全,按照自然法?则生育,成长起来的?人类能够在?美学与几何?学 – 心灵之内外?两个方面 – 同自然相和?谐,参考人类从?猿猴通过繁?密,巧思的生产?劳动一步步?进化到今天?这个相对圆?满的境界,可推知双手?双腿,直立行走,口齿清晰,思维敏捷,富有创造力?是人类普遍?具备的进化?学之成就,具有这些特?性的人类才?是自然的,完全的,在道义上正?当的,它首先是一?种道德和谐?,只要充分考?察肉体全足?的优越性,就不难发现?,缺胳臂断腿?,不能直立行?走的动物,不管你在感?情上倾向于?把他称作什?么,但至少在伦?理学上他绝?不属于“人”的范畴,因为根据充?足理由律,自然界中不?可能存在位?于同一定义?下却具有不?同表象的个?体,如果你把“残疾人”也算作“人”,那健全人又?算什么,不完全的人?,那也不成,就像一条干?涸的河流,点不着火的?火柴,看不见图像?的电视,不能计算的?电脑,这些被剔除?掉主要内外?部特征 – 表象与本质?同一 – 的物件已经?违背了创造?它们的那个?目的,这类“未完全”足以使它失?去自我定义?,因而“肉体”缺陷的本质?实在是一种?道德缺陷,而“不道德”正是天谴的?唯一缘由,残废们 – 只要稍存良?知 – 都应该及时?忏悔自身的?罪恶,扪心自问,既然
无所不?能的至善之?主承诺将人?造成善的,无缺陷的,能通过残酷?的生存竞争?不断获得新?技能,拥有更强大?身心的不允?许遗憾的高?等生灵,他为什么偏?偏让你而不?是别的什么?人变成让人?鄙视,为社会排斥?的那种“人”呢,若“每一种后果?必然有一个?原因”这条定理是?对的 – 它可以翻译?成“每一种物质?后果必然有?一个道德的?原因”,只要你也认?同“上帝不会使?肉体的罪恶?加诸道德上?无辜者”,就能够得出?残疾只可能?是上帝对有?罪灵魂的制?裁这一最终?结论。我知道这时?有人会联想?到罗斯福和?霍金,但他们太特?殊了,不足以反驳?那十几亿正?面例子,况且他们都?能凭人格与?才能的伟大?弥补肉体之?不足,可以将这一?现象与晚年?肉体衰退一?并命名为“肉体步入死?亡而灵魂趋?于完整”的境界,它可作为灵?魂永生不灭?的一个旁证?。
我要感谢有?艾滋病存在?,它算作上帝?直接干预世?界,实行“天罚”的明确证据?,佛教称之为?“现世报”,即不必等到?来生或下地?狱,于有生之年?就能看见后?果,因精神败坏?而使肉体承?受不幸的意?思。我们既然承?认“淫乱”和“不忠”是最明显的?道德败坏,它就必定基?于因果律而?对肉体施以?酷刑,这在充足理?由律里尽管?得不到完整?的证明 – 即上帝也可?以取消淫乱?加之于肉体?的灾难后果?,但艾滋病仍?可凭借相较?于其它慢性?性病夸张得?多的刑罚效?果对恶人产?生强烈震慑?作用,让虔敬者对?上帝干预尘?世心存希望?,在人类全面?衰败的时代?他更应该表?现出“有为之主”的魄力与决?断,不能把平衡?善恶的工作?全推给我们?,我要明确知?道,那些人间败?类令人不齿?的丑恶行为?震动
了你的?心灵,这些罪恶仅?凭道德说教?,仅凭科学和?行政力量恐?怕很难根除?,你要让世人?清晰看到,谁是罪人,谁正在用肉?体的不幸为?他们灵魂的?沉沦接受制?裁,有别于弊病?丛生的国家?司法暴力,上帝的制裁?是公正无欺?的(因为艾滋病?加之于肉体?的痛苦完全?是由人类自?己的自由意?志直接造成?,而不是自然?界强加的),其目的在于?劝告,而不是不假?思索就加以?毁灭。
理性缺陷也?是一种“残疾”,属于肉体暨?精神上主动?的恶,因此它要付?出的代价之?沉重绝不亚?于艾滋病和?肢体残缺,我将要论述?针对理性残?疾的制裁是?如何发生的?。
范文五:自然法则
自然法则
著名心理学家马斯洛认为生理的需求、安全的需求、自尊的需求、社会的需求一直到自我实现的需求,构成了人的需求体系。他把自我实现视为最高层次的人生经验。但是在晚年的时候他做了一个修正,认为人生最高层次的经验不是自我实现,而是自我的超越。也就是生活的目标是超越自我。
第四代的时间管理,强调的是自然原则。原则不包括做事的原则,工作的原则,或者说对什么采取信念的原则。同样原则不等于价值,原则不等于惯例,原则也不等于宗教,原则仅是一种播种收割定律,叫做农场法则。
原 则
1.原则不等于价值
以价值观为基础的观念是传统时间管理最空幻的地方,它只是纯有价值观,就是知道时间管理是实现它的价值,只知道描绘人生的蓝图,而没有目标,缺乏的是一种真正的方向,所以原则不等于价值。
而第四代时间管理的一个非常重要的观念是客观的,不受个人价值观影响。要有高品质的生活,需将客观上的最重要的事变成主观上最重要的事。高品质的生活不是一个人能够独立完成的,唯有真诚地与他人合作才能够丰富创造你的生活。
2.原则不等于惯例
现代生活瞬息万变,你更容易抱着那种旧有的惯例、制度,希望它预测出万中不变的一面,但是新的挑战渐渐地会抹煞掉旧的方法和功效,由此导致了旧有惯例、制度的失灵。掌握原则不仅要更有效地解决问题,更重要的是,你所做的每一件事情,都要能够适应未来的生活情景。
3.原则不等于宗教
原则不等于宗教,而是一种追求生命高品质,导求真理的途径和规则,通过这些原则你才能够成长。这些观念提升了,你才能够持续地追求永恒的发展。
自然法则——农场法则
在农业上有一种播种收割定律,耕作的时序以及收割多寡,都受自然法则影响。但在谈到社会以及企业文化时,你却自以为可以顽固延续自己的传统法则,借此欺骗自己,并希望最后获得胜利。但这是行不通的。你今天真正应该做的,是为未来做准备,而不是临时抱佛脚。况且那是没有效的,所以平时就要付出努力。
无论是国家或者是个人,常常不知道自己的均衡点,这是因为很多人,不知道人与社会之间、与群体之间那种相互依存、相互依赖的关系,而正是这种相互依存、相互依赖的关系能从你自己的心灵深处,满足你心理的需求,物质的需求,精神的需求,以及社会文化的需求。只有把四个需求结合起来,把内心里那种热忱释放出来,才能够找到你真正的自己。
【总结】
本讲主要对第四代时间管理理论进行具体的阐述。首先介绍时间、时间管理的概念和意义,然后阐述了时间管理的目标——完成人生的四大需求与能力。最后介绍了第四代时间管理理论的原则——自然法则。时间管理要从自己的心灵层面,满足你心理的需求、物质的需求、精神的需求以及社会文化的需求。