范文一:强欲登高去,无人送酒来。
出自唐代岑参的《行军九日思长安故园》强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。 【赏析】 唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 这首诗的原注说:“时未收长安。”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。九月唐军收复长安,诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。 古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也。”(邢邵语)正因为此处巧用典故,所以能引起人们种种的联想和猜测:造成“无人送酒来”的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。 第三句开头一个“遥”字,是渲染自己和故园长安相隔之远,而更见思乡之切。作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写,不仅以个别代表一般,以“故园菊”代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色,仍贴题目中的“九日”,又点出“长安故园”,可以说是切时切地,紧扣诗题。诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句,是一种想象之辞。本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开”,这样的想象扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言,朴实无华,但是寓巧于朴,余意深长,耐人咀嚼,顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
范文二:净空法师:生是孤身来,死时独自去,无人相随,无人能代
「世人举体沉溺于爱欲之中,于是死此生彼,流转无穷」。念老在此地用很简洁的文字,把六道轮回描述给我们看。世间人真的,起心动念,言语造作,这叫「举体」,这个体里头包括三桩事情:念头、言语、身体,统统都是沉溺于爱欲之中,想的是爱欲,说的是爱欲,干的也是爱欲,这是三业圆满的恶业。果报,就是在六道轮回里头打转,流转无穷。这一生当中,人道死了,如果你三业善,来生又得人身,又生了,如果三业不善,来生变畜生、变饿鬼、变地狱,在三恶道里头流转无穷。什么时候从恶道流转到人世,就又得人身了,难!太难太难!一万人当中难得有一、二个,不容易,为什么?这一生当中跟人,跟动物,跟花草树木,山河大地,都结了有缘分,缘就有善恶,来生到哪里去,由此因缘决定。
所以,「纵使眷属满堂,于生死之际,生是孤身来,死时独自去,无人相随,无人能代」。没有人能代替你,来的时候你一个人来,去的时候也一个人去。所以我们要知道,这一生当中,佛说得不错,我是独自来的,但是我们遇到佛法,遇到佛法依教奉行,真干,特别是遇到净宗,遇到净宗就不是独自去,阿弥陀佛来接引你,来接引你的时候,过去生中家亲眷属、亲朋好友,早往生到极乐世界去的,都会跟阿弥陀佛一起来接引你,你一见面马上就认得,是在哪个世界,是在哪一生哪一世,你们是什么关系,统统见到了。所以往生极乐世界,这些亲朋好友们,欢迎你,迎接你,给你接风,给你庆祝,要不要?还是要独自一个人到三恶道去?那就大错特错了!
应该要有这种决心,有这个意念,就是要有这个念头,我到极乐世界,来接引我的人,跟阿弥陀佛一起来的,一定很多很多,特别是我们的同参道友,今世的同参道友,过去世,生生世世的同参道友,都欢迎你到极乐世界,到那边共同学习。所以到极乐世界,挺热闹,不孤独,我们在这个世间孤独,到极乐世界可不孤独。所以,「独生独死,独去独来」,只有往生到极乐世界不是的,很多人来接引,皆大欢喜。希望我们同学记住,努力要争取,这是真的,其他的全是假的,假的统统要放下,真的要抓稳,一生决定成就。
『苦乐自当,无有代者』,「复指苦乐之果报,皆是自作自受,亦无有能替代者」。没有。景兴大师说:「自当,即自受也」。换句话说,自作还是自受。我们不愿意受的,我们就别造,不造这个因,不造这个缘,因没有缘不能结果,缘没有因也不能结果,这个就在每天日常生活当中,从早起到晚上睡觉,这一天不造恶业,对人,对事,对物。专念这句佛号,好!学海贤老和尚,没有不成功的。如果还有怀疑,对极乐世界还有犹豫,到底是真的是假的,有怀疑,我劝你读经,别听别人说,不要问别人,读书千遍,你的怀疑就没有了,你把这本《无量寿经》从头到尾念一千遍,或者是把黄念祖老居士的注解从头到尾看个三十遍,就不怀疑了。读经、听经目的是帮助我们断疑生信,特别是坚定愿心,我们一生只有一个愿望,求生净土,其他的什么愿望都没有,必定得生。
范文三:重阳佳节去登高
金秋重阳正是登高的好时光。登高,其实就是爬山,是古今中外所推崇的一项体育活动,现在已发展成登山运动。在古代,登山乃是文人墨客娱情和健身并顾兼益的高雅之举,唐宋的文坛泰斗李白、苏东坡足迹遍布很多青山,留下了无数华章;明代高濂偏爱“秋则凭高舒啸”,同时代的徐霞客更是情寄山水,留下了名闻遐迩的《徐霞客游记》。在我国民间,阴历九月初九重阳节登高饮菊花酒则成了经久不衰的风俗习惯。 秋日登高,好处颇多,能促进机体对“多事之秋”气候多变的适应性,从而增强体质,提高健康水平。从区域条件来看,1500米以上的高山具有氧分压低、日平均气温低、太阳辐射强、大气污染少的特点,因此经常登山对某些疾病能起到防止作用。 科学家发现,当登上海拔1500米的高山,大气中氢离子的含量极多,氧分压降低,此时人体的血氧饱和度也随之降低,上山仅1小时后,即可观察到生理上出现一系列变化:肺通气量和肺活量增加,周围血循环增强,脑的血流量增加,小便酸度上升,血糖量可轻度下降。 不过,“多事之秋”气候变化反复无常,应视气候多变的特点而有针对性地活动。 登山前宜喝些温开水之类,少穿衣服,以免出大汗,汗后不应立即脱去衣服,防止冷风侵入肌肤致感风邪;应及时补充水分和水溶性维生素,以润秋燥。 胃溃疡病人在高山可因紫外线的过度照射而刺激胃酸分泌,使病情加重;紫外线也可促进甲状腺素的分泌,故胃溃疡患者和甲状腺亢进患者应谨慎登山。另外,晚期高血压、心功能代偿不全的病人也不适宜登山,以免导致不测,所以,登高还要根据各人的体质来进行。 从体育运动的角度来看,登山由低而高,有台阶,有回环,登山活动可以活络关节,增强双腿和腰背肌肉的力量;全身活动使肌肉节律性收缩和扩张,能加速血液循环和淋巴循环,增强冠状动脉血流量,又能消耗大量热量,所以登山肯定对强身健体好处多多。
范文四:登高去望远,宿马去PB
本帖最后由 登高望远1971 于 2015-9-23 23:52 编辑
登高去望远,宿马去PB
金秋九月,历史名城---宿州迎来了首届半马!
酷热夏季的艰苦训练,终于换来了丰硕的成果!
十月的合马,于是有了成就梦想的期待!
应宿州跑者的邀请,我毅然报名参加了宿州半马。
起点处,攒动的人群,熟悉的跑友,回顾那段烈日炎炎下的艰苦训练,我踌躇满志,希望实现宿马既定目标,为合马做好充分的准备。
贵阳马拉松折戟后,我进行了深刻的反思和总结:光有耐力是远远不够的,加强速度训练是实现PB的关键。为此我制度了周密的训练计划,每周至少要有两次速度训练。
暑假里,酷热的下午,炎炎烈日中,小区的树荫下,我有针对性地进行着速度训练。东方红郡小区斜对面的一条树荫马路,连接着两个十字路口,全长只有430米,这就是我训练速度的场地。每一次,我都在下午3点左右来到这里,带上加入盐和泡腾片的矿泉水。拉伸后,我先是慢跑2公里热身,然后开始速度训练。从路的一端快速跑向另一端,然后再慢慢地再跑回来,如此反复。最初的430米需要100+秒才能完成,随着时间的推移,90+秒也能顺利跑完,在快速跑中,我寻找跑步的节奏和频率。炎热的酷暑,路上几乎是没有什么行人的,于是我成了一道奇异的风景!行人诧异地望着我,环卫工人坐在路旁思量着我,建筑工地的门卫盯着我.......功夫不负有心人,慢慢地适应了快跑节奏,我开始练习配速400的长距离的快跑。
宿马的枪声响起,我和马鞍山乐乐一起开跑,不久就遇到了怀远的孙娇,和她打了一个招呼后,继续前进。乐乐的腿有伤,他渐渐地落在后面,我开始独自奔跑着。很快我又遇到了合肥的罗大侠。罗大侠真够厉害的,昨天还久经(酒精)沙场、朦胧睡眼,今天又奔跑在宿马的赛场上,佩服之至!又是熟悉的身影,是淮南的王老师,赶上打完招呼,继续前进。
宿马的赛道是不错的,尤其是有很长一段距离是在类似村村通的公路和公园里。我无暇观望优美的风景,不停地寻找着路边的公里牌(宿马公里牌摆放有问题),对照公里数,我计算着时间,始终保持400+的配速。绕过第一个折返点,我看到乐乐他们也跟了上来,他大声地告诉我:“你排在75位,加油!”。高大纤细的身影,呵呵,我看到的是芜湖跑吧的小帅哥木世草,距离越来越近,慢慢地,我终于超越了他。我始终保持自己的配速,跟着自己的感觉跑,手表提示我依旧是400+。历史的一幕再次上演,呵呵,我再次看到了身着芜湖跑吧蓝色经典外套军人俱乐部的老兵张。老兵张可是个马拉松达人和狂人,跑马成绩非常好,他跑马的特点是先快后稳,最后冲刺。渐跑渐近,我一直没有叫喊他,我们的配速差不多,我足足尾随他有几分钟之久,最终一鼓作气超越了他,习惯性地喊了一声:“老张,加油!”。
赛程过半,天气不错,环境不错,我的感觉也不错。又超越了一些人,我开始计算着后半程的配速。我的配速还是可以再提快一些,但是想超越前面的人,难度太大了,能超越的已经超越了,赶不上的永远也赶不上了,虽然前面不远处就有一帮人。最后的几公里一直是一个人独自奔跑,调整呼吸,寻找跑步的节奏,速度有所提升。胜利的终点就在眼前,PB就要实现,于是加快步伐冲向凯旋之门!
自测距离为:21.07公里,自我计时:1:24:44。
官方枪声时间:1:24:52。净时间:1:24:45。
公里
1-3
4-6
7-9
10-12
13-15
16-18
19-21
70米
配速
4:03
4:06
4:04
4:04
3:59
3:58
3:55
17秒
宿马成功实现PB,比上半年扬州半程马拉松足足提高了3分45秒!在马拉松的赛场上,也许你远不如别人,但人生要有自己的目标和追求,这个目标和追求就是要不断地挖掘自己潜能,不断地超越自我,做最好的自我!期待合马,期待梦想实现的那一刻!
范文五:太原竟有这么多登山好去处!春天来了,登高去吧~
每逢春节胖3斤,低头一看3公斤……很多小伙伴的春节假期似乎都是吃吃吃。立春已过,马上又到露肉的季节。整理出太原8座各具特色的山,抽点时间,一起去看风光无限,将肥肉甩尽。
1崛围山
崛围山登山健身步道是太原市首条国家登山健身步道,于2014年10月竣工,全程8.3公里,全线设置了23个标示牌,上面清楚标注着您已步行多少米、海拔高度和定位编码及紧急电话。
从蓝色箭头开始,木栈道、石板路、碎石路,依次出现,这些路段都是利用废旧枕木、山石等建造,很是原生态。步道沿途建有很多观景亭台,走一段,于亭台处歇息片刻,无限风光尽收眼底。
地址:尖草坪区柴村镇呼延村西
路线:滨河东路一路向北,到达呼延村口,沿进山公路按指示路标前行一公里即可到达停车场。
2五龙城郊森林公园
2015年10月,五龙城郊森林公园9公里登山步道建成,全路段高低落差283米,坡度平缓,适合扶老携幼来登高,行至最高处可以俯瞰大半个太原城。
青石铺路,拾阶而上,蜿蜒的登山步道像飘曳在群山中的一条彩绸。沿途每个景点都配以太原历史名人,典故传记,有着浓浓的文化气息。山间弥漫着草木和泥土的气息,深呼吸,将肺进行一次彻底清洗。
地址:小店区长风东街东沿
路线:沿长风东街一直向东,走到尽头,就进入东山五龙城郊森林公园了,步道入口处有大型停车场。
3狼坡
狼坡还有另一个名字叫“罗盘”,按当地口音,“罗盘”和“狼坡”很相似。
因这个地方山高沟深,草木茂盛,狼虫虎豹经常出没,所以人们慢慢地将“罗盘”叫成“狼坡”。
狼坡的原生植被保存得很好,徜徉其间,不仅能与大自然更接近,还可就近仰望太原海拔最高点庙前山,俯瞰城区全貌。
地址:官地矿后山庙前山脚下
路线:迎泽西大街—西矿街—白家庄路—九院村—狼坡生态园。
4天龙山
海拔1700米,保存着众多的人文景观和历史遗存,是一座集林、泉、洞、寺于一体的历史文化名山。登临绝顶,各年代石窟尽收眼底。
从进山口开始徒步上山,大约3小时左右可以到达山顶。沿途可以细细观赏各类石窟,如若天气寒冷,说不定还可以逢着一场冰瀑。
地址:晋源区晋祠公园背后
路线:走新、旧晋祠路,或走滨河西路经迎宾路,至天龙山旅游专线公路。
5云顶山
因山势险峻、山峰直插云际而得名。主峰海拔2789米,是太原境内最高的山峰。既可看日出日落,亦可观云卷云舒。
山顶平缓,视野开阔,有青藏高原般的高山草甸,一马平川。这个季节虽没有绿草青青,却别有一番韵味。站在山顶有种天人合一的感觉,感觉伸手便可触到蓝天白云。
地址:娄烦县独石河村
路线:沿S104省道一直行使约100公里到潘家庄村,左转再行使约15公里就到云顶山风景区。
6龙林山
旧称马鸣山、马名山,后考证碑文史志,更名为龙林山。素称清源古景之一的白石云松即指此山,堪称三晋第一石塔的唐代建筑“文殊石塔”即屹立于山顶。
海拔1258米,方圆数十平方公里皆覆盖松柏,四季常青,空气清新。梵宇寺坐落在龙林山山麓,寺中环境优雅,花木繁盛,有一龙头,一年四季泉水不断,龙头泉水甘冽异常。
地址:清徐县城西白石沟内
路线:太原建南客运站有去清徐的班车,西客站也有过往班车,车费大约15元/人,15分钟一趟,车程约40分钟。到清徐县后可打出租车或包车前往,约20分钟就能到。
7洪峗山
因夏季满山盛开黄花,又名黄花山。山上有多处自然洞穴,东有青龙洞,北有北龙洞,南有黄龙洞,洞内均有股股清泉汩汩而出,饮之甘甜可口,沁人心脾,俗称“龙涎”。
从入山口经石门缓行一小时,即到群山环抱的主建筑群——奶奶洞,洞内塑像栩栩如生,洞顶有傅山先生亲笔书写的“古黄花”三字牌匾。
地址:阳曲县东黄水镇东北5公里
路线:全程约60公里。滨河东路--金桥街--迎新南三巷--大运公路,过阳曲县城后,向右拐上通向盂县(阳泉)的道路,东黄水镇向北拐,土路上山。
8王封一线天
东西线总长16公里,主峰海拔1338米。“东线”狭长如巷,“西线”更长更壮观,峡谷平均宽度3米,最深处仅宽0.3米,以奇幽、险怪著称。
这里,是石的世界,一块块通天的巨石构成了奇异的自然景观。山涧狭窄的小径是前行的唯一道路,抬头望去,天与石的交接只有浅浅的一线,整个世界都被隔绝于外。
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