范文一:余光中《乡愁》诗艺术魅力探究
余光中《乡愁》诗艺术魅力探究
摘要:余光中先生是台湾当代诗坛的大家,在他近千首诗歌作品中,数量最多、思想艺术成就最高的是以乡愁为题材的乡愁诗。而在他众多乡愁诗中,给我印象最为深刻的莫过于他作于1972年,后被中学课本收录并用于教学的《乡愁》。《乡愁》的艺术魅力经久不衰,其构思、寓意精妙深远,文笔、形式新奇鲜活,寓伟大爱国情思于个人思乡情感之中,融古典诗歌的声韵音色于现代汉语的自然韵律之中,构建了《乡愁》独特而完美的艺术空间,虽历经岁月冲刷,但历久弥新。
关键词:余光中;《乡愁》;艺术魅力
[中图分类号]:1206[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2010)-16-0041-01
乡愁自古都是诗人创作的母题之一,在此方面取得较高艺术成就的也不乏其人。可能是由于年少求学时邮票传书的相同经历引起了无数学子的共鸣,加之由于历史原因,海峡两岸同胞长期隔绝,每一个炎黄子孙期盼祖国一统,手足团聚的爱国情怀始终无法释怀的缘故,余光中的《乡愁》诗从诞生之日便受到海峡两岸人民格外的青睐,至今从未走出每一个中国人的视线。除了以上原因外,《乡愁》诗作本身通过完美表现形式表达伟大爱国情思,凭借高超艺术造诣驾驭表现形式所营造的独特而完美的艺术空间,以及彰显出的唯美、鲜活、独特、永恒的艺术特质也是吸引无数学者不断探究汲取的主要原因之一。下面就其艺术特质尝试探究一二。
一、构思精妙,双维掘进
《乡愁》诗构思精妙是其主要艺术特色之一。诗人将他绵长的思乡之情和强烈的爱国之情构建在时间和空间两个维度上,在纵的时间里纵情跳跃,在横的地域上追忆驰骋,双维
“长大后”、“后共进直至将整部诗篇推向艺术的高峰。时间维度上,诗人选取的“小时候”、来”、“现在”四个时段,犹如一条金线,将“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”四个意象一线串珠,以时间为序,详尽描绘出诗人漫长的生活经历和对祖国母亲与日俱增的绵绵情思。空问维度上,诗人以时间为轴线,按照个人特定时段所进发出的特定情感,将四个特定的场景依次展现,并使其自然形成递进之势,逐级推进。前三节诗犹如海面从风平浪静逐渐小风涟漪,诗人情感犹如倾诉从如怨如诉渐次轻声低泣,直至“浅浅的海峡”由于人为原因变成了可望而不可及、难以逾越的汪洋的场景一出,和风涟漪的海面骤起滔天巨浪,铺天盖地,撼动宇宙;轻声低泣诗人突然放声号啕,哭天抢地,声达天籁。至此,纵横交错的双维,共同将诗作推向了艺术的巅峰,诗人用一人乡愁,打开了海峡两岸数以亿计华人的心扉。情境所至,正如诗人在《白玉苦瓜》序言所说:“纵的历史感,横的地域感,纵横相交而成十字路口的现实感。”《乡愁》是华夏民族传统乡愁诗在特定时代和特殊地理条件下的完美变奏,就其艺术魅力而言,达到了以往任何时代乡愁诗所无法抵达的广度和深度。
二、立意深远,意象鲜活
南朝刘勰在其古代文学理论巨著《文心雕龙》中首次将“意象”的概念引入文学范畴,并在《神思》篇中描述到:“独照之匠,窥意象而运斤,此盖驭文之首术,谋篇之大端。”意象既是传递诗人情感的“物质”媒介,也是诗歌看得见的“精神”灵魂。作为诗人抒发情感的媒介和精神灵魂的使者,意象的作用首当其冲,它的撷选客观地反映了诗人的抒情方式,一定程度上也体现了作者艺术功底的深浅。乡愁本是人们都能普遍体验却又难以淋漓尽致表现
的情绪,诗人仅用4节16行诗句,就将它表达得如此深沉、厚重,这应该归功于他从广远的时空中提炼出来的四个鲜活意象:“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”。
年少时的邮票,承载着自己厚重的乡愁,是传递母子亲情的媒介,更是两岸人民情感交流的枢纽,集游子思念母亲,母亲挂念游子的浓浓亲情于“小小”邮票之中,读来使人倍感亲近,温馨。长大后的船票,饱含了多少空虚的岁月和相聚的感动,以及往来探亲的奔波辛劳,一张窄窄的船票,凝聚了恩爱夫妻真挚、浓烈的爱情,客观真实,令人向往。而最令诗人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母亲,却在苦苦的等待和思念中,被一方矮矮的坟墓永远掩埋在相思的故土里,生死离别,阴阳相隔,诗人对已故母亲无尽的追忆和悼念,以及失去母爱的痛苦和无法尽孝的歉疚,使人苍凉无助,潸然泪下。而现在的一湾浅浅海峡,更是将诗人的感情推向了高潮,抒发了千万海外赤子对祖国母亲无限的乡思乡愁。海峡是“浅浅的”,近在咫尺,涉水可渡;但作者写《乡愁》时,海峡两岸同胞正常的交往已隔绝20多年,加之1971年10月联合国恢复中华人民共和国的合法席位这个历史性事件,可能愈发勾起了诗人对祖国的思念。“我在这头,大陆在那头”,一语嗟叹,郁结了诗人及万千海外赤子多少的渴望和愤懑。
余光中先生借一人之口,将天下所有海外游子的乡愁用邮票、船票、坟墓、海峡四个真实鲜活的意象展现给了祖国母亲,也使诗歌的意境由一人情思升华到了整个民族乃至全世界华人的心中,让祖国母亲充分感受到了万千游子浓郁而又强烈的叶落归根情结和渴望亲人团聚、国家统一的“中国情结”,可谓匠心独运,立意深远。
三、形式完美,三美兼备
闻一多先生认为,完美的诗歌应该具备“三美”,即:音乐美、建筑美、绘画美。用完美的形式表达内心的真情实感是闻一多先生在诗歌创作中一直遵循的原则。就此而言,余光中堪称闻一多“三美”理论的具体实践者,《乡愁》可见一斑。
音乐美,低回哀婉,柔美悠扬。全诗随标题隔句押“ou”韵,且每节后两行都以“头”字为韵脚,回环四次反复,且随着长短句、强弱音规律变化,平仄交替有序,节奏起伏悠扬,再配上每小节中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”四个叠词的完美过渡,读来朗朗上口,昕来悦耳动听,低回裒婉,如怨如诉,宛然一首柔美中略带哀伤的“思乡曲”。
绘画美,鲜活生动,情景交融。全诗用极其精炼朴实的文字绘制了诗人人生不同时代的四幅场景图,鲜活生动,情景交融。场景一:邮票传情思母图。写信、寄信、收信、回信,借助邮票,母子二人用原始的方式倾诉彼此的思念,温馨而感人。
二海上颠簸探亲图。漫长的等待,海浪的颠簸,相聚的甜蜜,相爱写满辛劳。
三:隔海相望悼母图。阴阳相隔,多少孝心无从表达:隔海相望,追忆母亲历历在目,失去母爱的痛,痛彻心扉。
四:望眼欲穿思国图。由家而国,由己推人。人至暮年难归故土,秋之落叶归根无期,跪立海岸仰天长叹,悲凉至极。
建筑美,结构对称,错落有致。结构上,《乡愁》全诗均衡匀称,段式句式和谐整齐。而在每一节中,少则3字,多则10字,整齐中又富有参差之美,呈现出统一中求变化,寓变化于统一的审美法则,实现了现代与传统的完美融合。
余光中先生驰骋文坛半个多世纪以来。诗作颇丰,以乡愁诗最为出众。纵览他的乡愁诗,
《乡愁》一诗不仅内涵宏富深厚,而且艺术特质精巧鲜活,实现了内容与形式的完美融合,己成为中国当代新诗坛中一颗闪亮夺目的明珠,深受世人青睐,值得文人推敲。
参考文献:
[1]秦桂敏:余光中《乡愁》的艺术魅力[J],时代文学2009年10月(下半月):10。
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[3]江少川:台港澳文学论稿[M],北京:北京大学出版社,2005。
范文二:余光中乡愁诗艺术特质探究
余光中乡愁诗艺术特质探究
文学欣赏093
余光中乡愁诗艺特质探究
余光中是台湾当代诗坛的大将,在 中国当代诗史上有突出的地位.从题材 与内容来看,乡愁是余光中创作的母题. 诗人的诗作中,数量最多,思想艺术成 就最高的是他的乡愁诗,他的乡愁诗约 在百曹以上.乡愁诗是他诗作中最为闪 光的珠宝.
余光中的诗既充满中华文化精神, 又极具现代色彩,具有鲜明的现代色彩 与平厚的传统的文化底蕴,为广大读者 首肯和接受.纵观余光中的诗作可以发 现,他在西与中,传统与现代之间有过 徘徊,但不一味崇洋,也不一味泥古, 始终在传统与现代之间寻找最佳契合点, 袅,感人肺腑.给读者留下无限想象的 空间.
从上面的诗词中可以看出:古人尤 其喜欢以流水比喻愁情别思.水的连绵 不断,恰如愁情挥之不去,这种愁除了 春愁苦恋,也寄寓了国愁家恨,人生多 舛的悲凉之情.这样的名篇数不胜数. 三,滚滚东流之水,寄托了诗人关 于时间,青春,生命,功业的无限遐想. 李白性格豪迈.富有英雄意识.他
笔下的"水"意象多为大江,大河,沧 海,有着吞吐山河,包孕口月的气势, 显得特别神奇阔大.李白诗中有大量的 黄河意象描述:"君不见黄河之水天上 来,奔流到海不复回.""欲渡黄河冰塞 川,将登太行雪满山."黄河这一奔流汹 涌,博大壮美的意象寄托了诗人的审美 追求,与诗人的个性和人生感悟符合, 李白诗歌中的黄河意象充分展示了李诗 恣肆汪洋,豪放刚健的诗风.
李白还善于对常见的水意象进行大 胆的想象:"自浪如山那可渡,狂风愁 杀峭帆人."(《横江词六首》其一) "浙江八月何如此,涛似连山喷雪来." (《横江词六首》其四)以山为喻,形容 浪之凶猛的气势.就水奔涌前进,难以 ?卢德明
并一直进行实验探索.其诗歌的巨大魅 力来源于他的艺术特色的支撑,而具有 独特审美又富于灵气诗艺的优秀作品是 他创造性思维的结晶.余光中乡愁诗营 造的艺术手法多样且非常精致,构建了 他乡愁诗完美而又特有的艺术空间,其 艺术特色主要有如下几种:
一
,新颖奇特比喻点染
余光中的许多诗歌中运用了新颖贴 切的比喻,如《我之固体化》,《乡愁》, 《民歌》,《白玉苦瓜》等.比喻是诗歌
的翅膀,是孔雀的翠屏.去掉了翅膀, 诗歌飞扬不起来;去掉了翠屏,孔雀这 美丽的鸟就被解构了.例如《我之同体 阻挡生发奇妙的想象:"抽刀断水水更 流,举杯消愁愁更愁."(《陪侍御叔华 登楼歌》)生动贴切,响落天外.李白的 诗歌中的意象拥有巨大的力量显示出壮 美崇高充满着生命的活力,总能让人 感受到他豪放的性格
杜甫《登高》一诗的颔联中.诗人 仰望纷纷而下的落叶,俯视奔流不息, 滚滚而来的江水,写下了他最经典的表 白:"无边落木萧萧下.不尽长江滚滚 来."东去的长江水波涛滚滚.奔泻而 下,充满着吞噬一切的力量,过去的岁 月和人生随滔滔长江一去不复返.在写 景的同时深沉地抒发了韶光易逝,壮志 难酬的感慨.
在李煜的《虞美人》一词中,这种 情感发挥到了极至.李后主亡国前耽于 享乐,亡国后溺于悲哀.在幽居汴京的 日子里,后主过着终日以泪洗面的凄凉 寂寞的日子,尝尽了人生的愁苦滋味. 古人常用山河指代圉家,在国势日衰变 乱日亟的时代里,江河湖海演奏的是时 代的怨曲与悲歌,水声呜咽盈耳令人不 忍卒听."问君能有几多愁?恰似一江 春水向东流."让我们感受到了那愁思如 春水般汪洋恣肆,奔腾倾泻,充满了悲
化》:"在此地,在国际的鸡尾酒里,我 们是一块拒绝溶化的冰——常保持零下 的冷,和固体的坚度."在此诗中余氏用 了一/卜精彩的比喻:把自己形容为冰块. 《民歌》:"还有我,还有我的红海在呼 啸.""红海"原是欧i}}l湖名,这里用来 喻血.《乡愁》中诗人把"乡愁"比喻 成"船票","邮票","坟墓","海
峡".《当我死时》中诗人把祖国比作一 张"最纵容最宽阔的床",希望自己死时 能"坦然睡去".还例如《乡愁四韵》中 "洒一样的长江水,醉酒的滋味,是乡愁 的滋味";"血一样的海棠红,沸血的烧 痛,是乡愁的烧痛";"母亲一样的腊梅 恨凄楚的感情色彩.
辛弃疾的《南乡子?登京口北固亭有 怀》一词中写道:"千古兴亡多少事, 悠悠,不尽长江滚滚流.诗人登上长江 之滨的北固楼上,翘首遥望江北金兵占 领区,想当年,这里曾经上演过多少轰 轰烈烈的历史活剧.可是,往事悠悠, 英雄往矣,徒留惆怅,只有亘古不变的 滚滚江水向东流.
诗歌是个性化对人生的独特体验, 从上述古诗词来看,"水"在中国古典 诗词中有着丰富的文化内涵,不胜枚举. "水"象征着某种障碍,困难,用以表达 主人公面对可望而不可及之事物时的惆 怅,痛苦心理;象征着绵绵不断的友情
与爱情,寄托了诗人的春愁苦恋,寄寓 了国愁家恨,人生多舛的悲凉之情;江 水滚滚东流喻光阴易逝,寄托诗人关 于时间,生命,青春,功业的无限遐想. 在历史的兴衰更替中.水流无限,是历 史最好的见证人.因此,古代诗人才会 如此钟情"水",才会有如此之多的关于 "水"诗词逾越数千年,仍让人遐思万 千.囝
高仙红,教师,现居浙江临海.
综合天地
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香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳";《放 逐季)中"仙人掌是沙漠的逃犯"等句 也用了比喻.余光中锐意创新,打造出 了许多新鲜妥贴的比喻,正是这些比喻 使他的诗极富生命力.
二,原型意象吸纳与新意象挖掘 意象是构成诗歌的生命,余光中乡 愁诗作的意象不仅追求独创新奇,丰盈 力度,而且具有浓郁的传统色彩,民族 神韵.尤其重视原型意象的吸纳与经营, 如月亮,鸟类,莲等意象都是中国特有 的原型意象.《当我死时》,《敲打乐》, 《望边》,《布谷》等诗都选用了鹧鸪, 布谷等意象,这类意象在中国古典诗词 中反复出现,具有一种民族认同感,一 种永恒的生命活力.余光中的诗如《中
秋月》,《秋分之一》,《中元月》,《桂 子山问月)都是以月亮作为意象的.月 亮作为原型意象,其意蕴丰富,功能多 重.既具有团圆的寓意.亦具乡愁别绪 的意蕴.这些原型意象诗人并不是,味 借取,他在诗歌创作中突破求同性的思 维方式,尽情发挥求异性的思维方式. 例如"月",中国诗歌千百年来对她情有 独钟,尤其李白的诗中有经典的"月" 世界.而在余光中诗中多姿多彩的月世 界就很特别,此月非彼月,例如《独自》 中"月光还是少年的月光/九州一色还 是李白的霜",还例如《寻李白》中"酒 人豪肠,七分酿成了月光",这些月照临 在他的诗中构成了一个具象而特异的天 地.诗集《莲的联想》中诗人选取了 "莲"这种意象."莲"是一个充满东方 神韵的抒情意象,在中国历代的诗画中 早已成了出泥不染的高洁品格的象征. 余光中对莲情有独钟,他的许多诗歌都 有"莲"这种意象,诗中的莲花简直就 是东方美,东方灵性的化身.这些原型 意象是一种特有的符码,构成余光中乡 愁诗特有的艺术魅力.另外余光中的诗 中还注重新的意象的开发,例如《乡愁》 这首诗中运用了"邮票","船票", "坟墓","海峡"等比喻性意象.
三,"陌生化"语言浸润
余光中在其乡愁诗中,非常注重语
言的锤炼与打磨,陌生化语言的呈现, 形成"张力",产生语言美的艺术效果. 首先是对日常语言的"背离",具体体现 094文学欣赏
在语言间反常,突兀的组接,如《对李 白)中:"你曾是黄河之水天上来", "而今黄河反从你的句中来"两句,自然 不合通常的汉语语法,而"轰动匡庐的 大瀑布……可是你倾倒的小酒壶?"更是 反常而奇谲了,然而它神奇的想象所产 生的活力却令人遐想联翩.其次是注重 语言的变化,注重词性的活用,如《当 我死时》中"最美最母亲的国度"."母 亲"一词是名词活用为形容词,凝练, 贴切而又新颖.再如,"晟纵容最宽阔 的床"中"纵容"一词是动词活用为形 容词,写出了极度自由舒坦的理想境界. "饕餮地图"中,"饕餮"本是贬义,是 贪婪之徒的意思,用在此恰如其分地写 出了诗人对祖国的至爱.再次是诗中使 用欧化句,掺杂富于洋味气息的词语. 如《我之固体化》."再此地,在国际的 鸡尾酒里/我仍是一块拒绝的冰/常保持 零下的冷/和固体的硬度/我本来也是很 液体的/也很爱流动/很容易沸腾/很爱 玩虹的滑梯."还如《新大陆之晨》中 "零度.七点半.古中国之梦死在新大陆 的席梦思上.摄氏表的静脉里,一九五 八的血液将流尽.……早安,忧郁.早
安,寂寞.早安,第三期的怀乡病!早 安,夫人们,早安!烤面包,冰牛奶, 咖啡和生菜"等使用了欧化句;而"国 殇日","惠特曼"等词语洋味十足.这 些语言的润色,给他诗歌注入了鲜活的 生命力和表现力,也彰显出他诗歌语言 美妙,光润,文雅一面.
四,诗与歌联姻的诗美建构
余光中的诗是非常注重音乐性的, 对此,他有许多形象精辟的论断:"诗 和音乐结婚,歌乃生.""诗是一只蛋, 歌是一只鸟,孵出来的新雏,妙韵悦耳, 是听的人感到兴奋而年轻.他的乡愁诗 从音乐性的角度可分为两类.一类是新 歌谣本,一类是半自由体.第一类诗继 承了中国格律诗的传统,同时又吸收了 民歌的特点,在此基础上,他创造了一 种新歌谣体,它较之古典格律诗更自由, 较之民谣体更雅致.如《乡愁》,《民 歌),《乡愁四韵)等都是这类诗的杰 作.如《乡愁四韵)这首诗,全诗四接, 每节句数相同,且句中字数相等,音节 相同,整首诗整齐,匀称,每节换韵. 每一节的中心意象多次重复,造成往复 回环的声韵美.而且四节押韵平,仄相 间,融古典与民歌的韵律美于一体,读 来舒缓柔美."半自由体诗"是香港学 者黄维梁的概括,他称之为"诗行的长 短不同,但不太参差".这类诗较自由诗
"格律",而比格律诗自由,它更注重内 在的节奏,《白玉苦瓜)便是典型一例. 全诗三节,每节句数不等,句子长短相 差不大,但内在节奏感很强,读来圆融 和谐.又如《大江东去)这首诗也彰显 出了整齐而错综,抑扬而和谐的声韵美. 余光中还善于运用其它修辞手法,如反 复,双声,叠字,回环,倒装等.例如 《敲打乐》中"国殇日后仍然不快乐/不 快乐,不快乐,不快乐";"菌子门围着 石碑要考证写什么/考证写什么/考证些 什么"等处运用了反复修辞手法.又如 《浪子回头》中有"寒雨的霏霏","春 雨绵绵","钟声悠悠","布谷鸟啼, 两岸是一样的咕咕/木棉花开,两岸是 一
样的艳艳"运用了叠字这种修辞手法. 这些修辞手法的运用结构了诗歌的音乐 美.诗人1971年所作的《民歌》便是他 创作风格的典范之作.《民歌》是传统 精神与现代艺术意识的联姻,是民歌形 式与现代诗手法的合璧,堪称民歌现代 化的杰作.
余光中驰骋文坛已过半个世纪,纵 览他的乡愁诗.不仅诗的内涵宏富深厚, 而且艺术特质精巧鲜明,构建了他诗歌 内在美与外在美的高度契合,内容与形 式的完美整合.他的诗意蕴深远,充溢 独特审美取向,早已成为中国当代新诗
中一道亮丽风景,受到世人的青睐与观 照.国
卢德明,华中师范大学文学院中文 教育硕士.
范文三:余光中:“乡愁”拐弯是担当
余光中:“乡愁”拐弯是担当
“而未来/乡愁是一条长长的桥/我去那头/你来这头。”日前,阔别了七年的乡愁诗人余光中再次来到北师大珠海分校,在为文学青年奉献一堂诗歌美学漫谈课之前,老诗人兴致勃勃地为本报记者朗诵起他续写的《乡愁》第五段诗句。
“我非常感谢光明日报,请替我向光明日报读者致敬!”见到本报记者,老先生顿时想起七年前光明日报发表过的报道《我将乡愁拐了一个弯》(2007年4月12日光明日报第2版),余老笑着对记者说,老来还乡多感慨,“乡愁”拐弯是担当。这些年,我每年甚至有五六次跨越海峡回故乡,算起来差不多已有三四十次了,原来弥漫心头大半辈子的乡愁逐渐淡化,抒发真情的回乡诗文也没少写。随着回大陆的次数越来越多,都不好意思再有乡愁了,笔下也不再有当年那种忧伤绝望的愁情别绪了,我的新诗和散文几乎都是“拐弯”过后那些物是人非、山川变幻而生出的无限感慨,尤其是在诗文中对中华文化和环境保护的关注与呼唤,算是尽一个文学老人对祖国母亲的一份责任和担当吧!
老人悄悄地告诉记者,作为86岁的劳动收获,今年他要出版自己的回乡题材诗集《太阳点名》和散文集《“粉丝”与知音》。余光中认为,对于作家而言,“粉丝”不嫌其多,知音也不嫌其少,他希望自己近些年的还乡新作能像他过去的乡愁诗篇一样,拥有更多的“粉丝”和知音,为此,他打算一直要忙到年满90岁时再考虑是否罢笔。
余光中称自己是江南人,因为父亲是泉州永春人,母亲和妻子都是常州人,而自己生在南京,离开大陆那一年是在闽南厦门。南京、常州和厦门这三个地方文风极盛,这些地方都是他的故乡,蛮有田园风味。1992年,诗人应邀来到北京,虽然不是小时候的故乡,但看到的京城胡同、故宫和梁启超故居,还是十分亲切。诗人真正回故乡是2000年,当时余光中第一次回到阔别多年的母校南京大学,感慨万千。余老说:“虽然出生之地已到处高楼大厦,但也不乏依然故我的江南人家,以及庭院里生长着的一株株桂树枝叶茂密,它让我闻到了小时候的桂花香味,只是再也寻觅不到儿时捉迷藏的小伙伴了。”
“散文与诗是我观察世界、体验人生的两只眼睛。”余光中在评价自己的创作生涯时说,在他近年来创作的近百首回乡诗中,还是流露出了许多惆怅和遗憾。比如,他看到的长江及其支流已发生了严重污染,许多城市缺水,记忆中的浩瀚如洞庭湖、博大如鄱阳湖、秀美如太湖,如今也萎缩了,“千里江陵一日还”的诗情画意也只能到唐诗里去寻找了,居住在繁华城市里的人们,如今普遍为绿地不足、交通拥挤、大气污染、空间狭窄所困扰。难道经济
迅速发展就一定得付出如此沉重的代价?
虽然旧时情景失去,但诗意的生活却不应该从此消失啊。离别时,余老说,自己的一颗诗心为此跳动了六十多年,在90岁之前的创作岁月里,他会减少一切应酬和不必要的社会活动,让自己的诗文创作多一份担当,多一份责任,为故乡、为母语、为未来??
范文四:[余光中乡愁]余光中乡愁课件
[余光中乡愁]余光中乡愁课件 篇一 : 余光中乡愁课件
乡愁是许多文学作品共同的 主题,古今中外 的 诗词里有许多提到关于“愁”的 话题 : 少年不知愁滋味,为赋新词强说愁 抽刀断水水更流 ,举杯消愁愁更愁 白发三千丈,缘愁似个长 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心 头。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
乡 愁
余光中
余光中,1928年出生于南京。 祖籍福建永春。余光中一生从事诗歌、散文、 评论、翻译,自称为自己写作的“四度空 间”。 至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被 誉为“艺术上的多产主义者”。其文学生涯悠远、 辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名 批评家、优秀翻译家。著名文集有《白 玉苦 瓜》 、《灵河》、《石室之死》等。
乡愁
小时候 ? 乡愁/是一枚/小小的/邮票 我/在这头 母亲/在那头
长大后 乡愁/是一张/窄窄的/船票 我/在这头 ? 新娘/在那头 后来啊 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在外头 母亲/在里头 而现在 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡 我/在这头 大陆/在那头
合作探究
1、全诗是按照什么顺序结构全篇的, ,通过四
个时段和空 间的变化,逐层推进,使意象次第放 大,将乡愁 诠释为亲情、爱情和思家 爱国之情,感情由淡而浓,主题由浅 入深,在一咏三叹之中,将乡愁渲染 得异常浓烈。
思考:本文表现怎样的主题?
这是一首抒情诗,借邮票、船票、坟墓、 海峡把抽象的 乡愁具体化、实物化,变成具体 可感 的 东西,表达了作者渴望与亲人团聚, 渴望祖国早日统一结束分离之苦的 强烈愿望。
《乡愁》这首诗的 结构美和 音乐美 体现在 哪里呢, 1、结构上寓变化于统一,节与节,句与句均 衡对称,但整齐中又有参差,长句与短句互 相变化错落,体现 自由 诗的 特点。
2、同一位置上 的词的 重复与 叠词的 运用,在 音乐上造成一种回环往复 ,一 唱三叹的 旋律, 给全诗 营造一种 低回怅惘的 基
调。
仿照这首诗的格式,以“家、快 乐、微笑”等为题写一首诗。
〈鄉愁〉仿作
? 小時候
家是一個暖暖的避風港 我在裡頭 父母在外頭
〈家〉
? 後來啊
家是一個深深的承諾 我在右邊 他在左邊
? 長大後
家是一個重重的包袱 我在前頭 父母在後頭
? 而現在
家是一個靜靜的遊樂場 我在裡頭 孩子在外頭
〈鄉愁〉仿作
〈快樂〉
? 小時候
? 後來呀
快樂是一粒彩色的糖果 價值雖小 滿足最大 快樂是波鞋新衫壽司
塞得愈多 感覺愈少
快樂是親情、友情、愛情 輕易抓來 輕易流去 快樂是鯤鵬無待 追
求愈少 得到最多
? 長大後
? 而現在
〈鄉愁〉仿作
〈春天〉
? 春天
花蕾默默的待著 我在期盼 你在守望
? 秋天
花瓣輕輕的枯著 我在失落 你在惆悵
? 夏天
花朵熾熱的放著 我在欣賞 你在體會
? 冬天
花葉悄悄的落著 我在懷念 你在歎惋
〈鄉愁〉仿作
〈讀書〉
? 小時候
讀書是場遊戲 只會叫好 不會喊累
? 後來呀
讀書是根重擔 只會承擔 不會逃避
? 長大後
讀書是個包袱 只會喊累 不會承擔
? 到現在
讀書是門興趣 不再逃避 不再迷惘
〈鄉愁〉仿作
〈單車〉
? 小時候
單車是一聲傻傻的稱謂 我在後頭 母親在前頭
? 後來啊
單車是一絲甜甜的笑語 我在前頭 女孩在後頭 單車是一條長長的路軌 我在前頭 往日在後頭
? 長大後
單車是一抹青青的顏色 我在前頭 書包在後頭
? 而現在
下面是 台湾诗人席慕蓉的《乡愁》,根据分析现代诗的方法, 学习这首诗 ,并说说 两者之间的 同异。 故乡的 歌/是一支/清远的笛 总在/有月亮的晚上/响起 故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘 仿佛/雾里的/挥手别离 别离后 乡愁/是一棵/没有年轮的树 永不/老去
同:诗人都是选择几个深意的形象或画面来表达
同样的 主题,两篇都 是通过创造性的比喻来书写心中的愁,两首都是抒情诗。
异:余诗主要是通过形象来推进诗情,席诗主要通过画面和比喻表达对 故乡的怀念;余诗的思想深度比席诗要广和深;余诗的结构比较对称, 在表达的情感上,席诗相对细腻和缠绵。
仿照诗作中的“乡愁是??”这一句式也来 写一写乡愁,可以是一句话,也可以是多句。
乡愁是一杯浓浓的酒 乡愁是一轮圆圆的月 乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪 乡愁是那根在灵魂深处流动的血管 乡愁是远走时父亲久久的伫望 乡愁是别离时妈妈不断的挥手 乡愁是雕刻在记忆中的古老童话 乡愁是人一辈子走不出的精神的家
课堂小结 同学们,“乡愁”是我国传统文学历久常新 的主题,像唐代诗人李白的名作《静夜思》:“床 前明月光,疑是地上霜。举头望明月(低头思故乡 。”王湾《次北固山下》:“乡书何处达?归雁洛 阳边。”崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟 波江上使人愁。”余光中的首这《乡愁》诗,无论 是内容还是形式,都映射着中国古典诗词的神韵和 魅力。吟诵这深情的恋歌,我们掂量出了诗人思想 中“中
国意识”的分量——民族的集体意识。
篇二 : 余光中简介及乡愁写作背景
余光中简介及乡愁写作背景 今天查字典语文小编给大家整理了余光中简介及乡愁写作背景,希望对大家整体把握诗歌中心和表达的意景
余光中,祖籍福建永春,1928年生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系,1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,“少年时代,笔尖所染, 不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸 回那块大陆“,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲 切,显示了由西方回归东方
的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看,余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般 都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种.
1937年抗日战争爆发后,10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。
22岁那年,余光中随家人来到台湾,并考取了台湾大学外文系。
虽然专业是外文,余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述,而其中成就最杰出的,当属诗歌。人们评论,他的诗题材广泛,风格屡变,技巧多姿,融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此,他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。
1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》
余光中简介及乡愁写作背景由查字典语文网小编整理,仅供参考。
篇三 : 乡 愁
乡愁
余光中
陈 雷
学习目标
1、通过欣赏和朗读,培养学生朗读诗歌的能力,体会 诗歌的思想感情 2、理解诗歌中将抽象的情感寄托在具体意象上的写法, 体会诗中意象的具体含义。
余光中,1928年生于江苏南京,1948年随父母 迁香港,次年赴台。现任台湾中山大学文学院院长。 余光中描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细 腻而柔绵。代表作有《舟子的悲歌》、《蓝色的羽 毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等
余光中说,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄 宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台; 后来母亲去世,永失母爱。诗的前三句思念的都是女 性,到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”,于是 意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的 海峡”一句。 回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景,他说: “随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离 开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一 挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
要读好一首诗,关键是了解诗人在诗中所表达 的情感,通过对诗歌的节奏、语速和轻重读音的处 理来表达诗歌内在的情感。那么,这首诗的感情是 忧郁深沉的,所以语速要稍慢且舒缓。四节中,第 一节是稍平淡,回忆的口气;第二节的语气中增加 了遗憾却又有丝丝甜蜜;第三节,要体现出深深的 失落和痛苦;第四节,要充满着现在的惆怅。节与 节之间要有足够的停顿,特别在第三节与第四节间, 应约停2—3秒。读的时候要配合相应想象,全情 投入。
小时候 乡愁/是一枚/小小 乡愁 小小的/ 邮票 我/在这头 这头 母亲/在那头 那头 长大后 乡愁/是一张/窄窄 乡愁 窄窄的/ 船票 我/在这头 这头 新娘/在那头 那头
后来啊 乡愁/是一方/矮矮 乡愁 矮矮的/ 坟墓 我/在外头 外头 母亲/在里头 里头 而现在 乡愁/是一湾/浅浅 乡愁 浅浅的/ 海峡 我/在这头 这头 大陆/在那头 那头
小时候 乡愁/是一枚/小小 乡愁 小小的/ 邮票 我/在这头 这头 母亲/在那头 那头 长大后 乡愁/是一张/窄窄 乡愁 窄窄的/ 船票 我/在这头 这头 新娘/在那头 那头
后来啊 乡愁/是一方/矮矮 乡愁 矮矮的/ 坟墓 我/在外头 外头 母亲/在里头 里头 而现在 乡愁/是一湾/浅浅 乡愁 浅浅的/ 海峡 我/
在这头 这头 大陆/在那头 那头
同学们自由朗读
一定注意在朗读过程中灌输自己的感情于其中 同时注意停顿、语气、节奏等朗读技巧
朗读竞赛
欣赏:不看书,听 欣赏:不看书,听录音,请同学们讲讲看:留下印 象最深的意象是什么,
欣赏:不看书,听录音,请同学们讲讲看:留下印 欣赏
:不看书,听 象最深的意象是什么,
乡 愁
邮票 船票 坟墓 海峡
打开书,边朗读、边思考:作者用什么话语把意象 “串”起来的, 小时候
乡 愁
邮票 船票 坟墓 海峡
长大后 后来啊 而现在
时 小时候 长大后 后
离
乡 愁
母子异地) 夫妻分离) )
小时候 长大后 后
乡
层
愁
推 进
层
诗歌中所选取的意象之间是并列还是递进关系, 请简要说明。 这些意象是按照诗人的人生经历的先后顺序进行排 列的,并且从感情的抒发来看,是层层推进的关系, 邮票、船票、坟墓等三个意象,不过是铺垫而已。 末节的“乡愁是一湾浅浅的海峡 乡愁是一湾浅浅的海峡”,它所抒发的爱 乡愁是一湾浅浅的海峡 国主义深情,比起前面三节的乡关之思、情亲之情, 具有一种崇高美,更能打动读者的心灵。
巩固练习
1、对诗中“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾” 四个数量词与“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、 “浅浅的”形容词在诗中有什么表达效果理解有误的 一项是 A(是一种轻描淡写的方式,表现乡愁不是很重。 B(看似一种轻描淡写方式,把乡愁浓缩于四个面积小 重量轻的对象之上,恰好反衬出诗人内心深处的浓烈 的思乡之情。 C(运用反衬,也更引人对祖国和平统一的渴望与深思。
2、诗中运用了哪些形象,这些形象有什么共同特 征, 邮票,船票,坟墓,海峡,这些形象都是“我” 的“乡愁”的物化,是离别的见证。
3、下列对诗歌含义分析有误的一项是 A( 这首诗是一首政治诗,强烈要求两岸统一。 B( 诗中表达的思念之情超越了意识形态,表达的 是人类固有的美好情感。 C( 诗中的邮票船票坟墓海峡,都有意象,不是几 种纯然的客观事物。 D D( 全诗只有四节,却跨越了无数的岁月,笼罩了 现实世界的氛围。
4、下面对《乡愁》一诗的理解和分析,正确的一 项是 A(全诗以时间为序,以感情为线索,把对母亲、 妻子的爱熔铸在对祖国的爱中,表达了作者渴望祖 国统一的殷切的期望。 B(作品以时间为序,以感情为线索,把对祖国的 爱熔铸在对母亲、妻子的爱中,表达了作者渴望祖 国统一的深切愿望。 C(作品以时间为序,以感情为线索,把对故乡的 爱熔铸在对母亲、妻子的爱中,表达了作者渴求回 到祖国怀抱的深切愿望。 D、作品以时间为序,以感情为线索,把对母亲、 妻子的爱熔铸在对故乡的爱中,表达了作者渴求回 到祖国怀抱的殷切期望。
同步探究之拓展性学习
1(借助月亮抒情,使得抒情含蓄化 2(异:余光中的《乡愁》是借助时空变化层层推 进诗情的
抒发;而本首诗却是以三十年前与三十年 后巨大的时空跨度
来展现思乡之情。同:都 借助了时空变化来结构诗歌 3(D
你还收集了哪些关于乡愁的诗句,
晨起动征铎,客行悲故乡。 ——唐.温庭筠 《商山早行》 因思杜陵梦,凫雁满回塘。 ——唐.温庭筠 《商山早行》 近乡情更怯,不敢问来人 ——唐.宋之问《渡汉江》 举头望明月,低头思故乡 ——唐.李白《静夜思》 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 露从今夜白,月是故乡明 ——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸,明月何时照我还。 ——北宋.王安石《泊船瓜洲》 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁 ——唐.崔颢《黄鹤楼》 乡书何处达,归雁洛阳边。 ——唐.王湾《次北固山下》 此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。 ——唐.李白《春夜洛城闻笛》 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 ——唐?岑参《逢入京使》
当 我 死
光 余
时
中
当我死时,葬我,在长江与黄河 之间,枕我的头颅,白发盖着黑土。 在中国,最美最母亲的国度, 我便坦然睡去,睡整张大陆, 听两侧,安魂曲起自长江,黄河 两管永生的音乐,滔滔,朝东。 这是最纵容最宽阔的床, 让一颗心满足地睡去,满足地想, 从前,一个中国的青年曾经, 在冰冻的密西根向西了望, 想望透黑夜看中国的黎明, 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图,从西湖到太湖, 到多鹧鸪的重庆,代替回乡
乡愁四韵
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
余光中
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
范文五:乡愁诗人余光中:乡愁是一湾浅浅的海峡
让更多的孩子得到更好的教育
“乡愁诗人”余光中:乡愁是一湾浅浅的海峡
“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头??”鹤发童颜的余光中在接受记者采访时,又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《乡愁》。采访自然是从他的创作谈起,而“乡愁”又是双方共同的话题。
?“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”
余光中1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进,故也自称“江南人”。余光中1949年离开大陆,3年后毕业于台湾大学外文系,先后在数所大学任教、创作,也曾到美国和香港求学、工作。目前在高雄“国立中山大学”任教。已出版诗集、散文、评论和译著40余种,他自称是“文学创作上的多妻主义者”。文学大师梁实秋评价他“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”。
余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲,也多次来祖国大陆讲学。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。近年来,中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题连续报导余光中先生,影响很大。
“从21岁负笈漂泊台岛,到小楼孤灯下怀乡的呢喃,直到往来于两岸间的探亲、观光、交流,萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说,“不过我慢慢意识到,我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”
上世纪60年代起余光中创作了不少怀乡诗,其中便有人们争诵一时的“当我死时,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土。”回忆起上世纪70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中时而低首沉思,时而抬头远眺,似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
余光中说,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台;后来母亲去世,永失母爱。诗的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”,于是意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
余光中在南京生活了近10年,紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书,嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。”余光中说,“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。”
《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲,随后,台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱,并为大陆同胞所喜爱。
?“掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头”
1992年,余光中43年后再次踏上祖国大陆的土地。谈到这次对北京的访问,余光中说:“我的乡愁从此由浪漫阶段进入现实时期。我大陆之行的心情相当复杂,恍若梦中,我在北京登长城、游故宫,被两岸同胞的亲情所感染,写了不少诗作,尽情抒解怀乡之愁。”
地址:北京市西城区新德街20号4层 电话:010-82025511 传真:010-82079687 第1页 共2页
让更多的孩子得到更好的教育
自此以后,余光中往返祖国大陆七八次,他回到了福建家乡,到了南京、湖南等地,在南京寻访金陵大学故地,与大陆学子对谈,对大陆自然多了一层感知和了解。在四川,作家流沙河赠他一把折扇,问他是否乐不思蜀,他挥毫题字:思蜀而不乐。翰墨间仍飘出了淡淡的乡愁。
余光中说,在大陆的游历使他越来越发现,他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。“我后来在台湾写了很多诗,一会儿写李广、王昭君,一会儿写屈原、李白,一会儿写荆轲刺秦、夸父逐日。我突然意识到,这些都是我深厚‘中国情结’的表现。”
余光中承认,他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响,比较注意节奏,因此也容易被作曲家看中谱曲,但他仍以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中受中国文化的影响。他说,尽管诗文中也受一些西方东西的影响,但不变的是中国文化的遗韵和对中华民族的怀思。他的作品深受《诗经》的影响,也学习过臧克家、徐志摩、郭沫若、钱钟书的作品。他说:“我以身为中国人自豪,更以能使用中文为幸。”
?“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”
余光中曾在文章中写道:“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。”他说:“这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己喊魂。”
他说,中国文化对所有的“龙族”都有着无法摆脱和割舍的影响。谈到台湾一些人企图割裂两岸的文化联系,他说:“吃饭要用筷子,过端午节,过中秋节,能改得掉吗,余秋雨等大陆文化学者到台湾演讲引起轰动,不都说明中华文化是一脉相传的,”
从香港返台后,余光中在“国立中山大学”任教,学校环境优美,他的办公室就在面海的半山腰。余光中面海低语:“在台北时办公室也靠海,不过是靠着台湾东海岸,我看着太平洋有什么意思,看美国有什么意思。这也许是天意,现在我凭窗而立,便可直视海峡西面,尽管身在台湾,我可以一生守望着我的大陆。”
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