范文一:表达思乡情感的诗
表达思乡情感的诗
表达思乡情感的诗 表达思乡情感的诗:
1、结交在相知,骨肉何必亲。―――汉乐府民歌>
2、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未,―――王维《杂诗》)
3、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐[由Www.DuanMeiWen.Com整理]
4、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
5、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。―――刘皂《旅次朔方》蹈的组词
6、无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。——晏殊
7、本知人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
8、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益空间名字唯美
9、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
10、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
11、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
12、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。―――宋之问《渡汉江》)
13、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
14、相思相见知何日,此时此夜难为情。——李白
15、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
16、浮云游子意,落日故人情。——李白
17、海内存知己,天涯若比邻。―――王勃《送杜少府之任蜀州》
18、晨起动征铎,客行悲故乡。―――温庭筠《商山早行》
19、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑
20、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
21、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来
表达思乡情感的诗:
1、《望月怀远》
唐?张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思~
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
2、《秋宵月下有怀》
唐?孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许~望望空伫立。
3、《月下独酌》
唐?李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
4、《中秋月》
宋?晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
5、《中秋月》
宋?苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐?白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
7、《思乡作》
唐?布燮
泸北行人绝,云南信未还。
庭前花不扫,门外柳谁攀。
坐久销银烛,愁多减玉颜。
悬心秋夜月,万里照关山。
8、《冬日山居思乡》
唐?周贺
大野始严凝,云天晓色澄。
树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
背日收窗雪,开炉释砚冰。
忽然归故国,孤想寓西陵。
9、《故乡杏花》
唐?司空图
寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来,
10、《云梦故城秋望》
唐?戎昱
故国遗墟在,登临想旧游。
一朝人事变,千载水空流。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。
片云凝不散,遥挂望乡愁。
11、《除夜作》
唐?高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《江外思乡》
唐?韦庄
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
13、《远望》
唐?元稹
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
14、《次北固山下》
唐?王湾
客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
15、《和三乡诗》
唐?高衢
南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
16、《乡思》
唐?薛涛
峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。
17、《十五夜望月》
唐?王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
18、《渡荆门送别》
唐?李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
表达思乡情感的诗:
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
2、《静夜思》李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
3、《渡汉江》宋之问
岭外音书断,
经冬复历春。
近乡情更怯,
不敢问来人。
4、《杂诗》王维
君自故乡来,
应知故乡事。
来日绮窗前,
寒梅着花未,
5、《泊船瓜洲》王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还。
6、《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情。
7、《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元
海畔尖山似剑铓,
秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,
散上峰头望故乡。
8、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,
愁鬓明朝又一年。
9、《江外思乡》韦庄
年年春日异乡悲,
杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上,
断肠烟柳一丝丝。
10、《远望》元稹
满眼伤心冬景和,
一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪,
漳水东流碧玉波。
11、《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家,
12、《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
13、《泊船瓜洲》王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还,
14、《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
15、《旅次朔方》刘皂
客舍并州已十霜,
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,
却望并州是故乡。
16、《故乡杏花》司空图
寄花寄酒喜新开,
左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒,
故人何得不同来,
17、《中秋月》晏殊
十轮霜影转庭梧,
此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,
玉蟾清冷桂花孤。
18、《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒,
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,
明月明年何处看。
19、《和三乡诗》高衢
南北千山与万山,
轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹,
陌上恐伤桃李颜。
20、《乡思》薛涛
峨嵋山下水如油,
怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦,
棹声齐唱发中流。
21、《十五夜望月》王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
22、《夜上受降城闻笛》李益
回乐烽前沙似雪,
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,
一夜征人尽望乡。
23、《游子吟》孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖~
24、《望月怀远》张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思~
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
25、《秋宵月下有怀》孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许~望望空伫立。
26、《思乡作》布燮
泸北行人绝,云南信未还。
庭前花不扫,门外柳谁攀。
坐久销银烛,愁多减玉颜。
悬心秋夜月,万里照关山。
27、《冬日山居思乡》周贺
大野始严凝,云天晓色澄。
树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
背日收窗雪,开炉释砚冰。
忽然归故国,孤想寓西陵。
28、《云梦故城秋望》戎昱
故国遗墟在,登临想旧游。
一朝人事变,千载水空流。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。
片云凝不散,遥挂望乡愁。
29、《次北固山下》王湾
客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
30、《渡荆门送别》李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
31、《商山早行》温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
32、《月夜忆舍弟》杜甫
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不避,况乃未休兵。
33、《登黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
34、《八月十五日夜湓亭望月》白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
35、《古诗十九首?行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知,
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
36、
《月下独酌》李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
思乡之情的诗句故乡的老屋思乡的古诗李白的思乡诗年近思乡
范文二:表达思乡情感的诗
表达思乡情感的诗(1):
1、结交在相知,骨肉何必亲。―――汉乐府民歌<>
2、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?―――王维《杂诗》)
4、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》)
5、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。―――刘皂《旅次朔方》蹈的组词
6、无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。晏殊
7、本知人心不似树,何意人别似花离。萧子显
8、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。李益空间名字唯美
9、春风又绿江南岸,明月何时照我还。王安石
10、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
11、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
12、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。―――宋之问《渡汉江》)
13、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)
14、相思相见知何日,此时此夜难为情。李白
15、相见时难别亦难,东风无力百花残。李商隐
16、浮云游子意,落日故人情。李白
17、海内存知己,天涯若比邻。―――王勃《送杜少府之任蜀州》
18、晨起动征铎,客行悲故乡。―――温庭筠《商山早行》
19、悠悠兮离别,无因兮叙怀。徐淑
20、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾:《次北固山下》)
21、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来(贺知章:《回乡偶书》)
表达思乡情感的诗(2):
1、《望月怀远》
唐;张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
2、《秋宵月下有怀》 唐;孟浩然 秋空明月悬,光彩露沾湿。 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏,邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。 3、《月下独酌》 唐;李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。
4、《中秋月》 宋;晏殊 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 5、《中秋月》 宋;苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。 6、《八月十五日夜湓亭望月》 唐;白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
7、《思乡作》 唐;布燮 泸北行人绝,云南信未还。 庭前花不扫,门外柳谁攀。 坐久销银烛,愁多减玉颜。 悬心秋夜月,万里照关山。 8、《冬日山居思乡》 唐;周贺 大野始严凝,云天晓色澄。 树寒稀宿鸟,山迥少来僧。 背日收窗雪,开炉释砚冰。 忽然归故国,孤想寓西陵。 9、《故乡杏花》 唐;司空图 寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来? 10、《云梦故城秋望》 唐;戎昱 故国遗墟在,登临想旧游。 一朝人事变,千载水空流。 梦渚鸿声晚,荆门树色秋。 片云凝不散,遥挂望乡愁。 11、《除夜作》 唐;高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。 故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 12、《江外思乡》 唐;韦庄 年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
13、《远望》 唐;元稹 满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。 14、《次北固山下》 唐;王湾 客路青山下,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 15、《和三乡诗》 唐;高衢 南北千山与万山,轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
16、《乡思》 唐;薛涛 峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。 17、《十五夜望月》 唐;王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 18、《渡荆门送别》 唐;李白 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 表达思乡情感的诗(3):
1、《人日思归》薛道衡 入春才七日, 离家已二年。 人归落雁后, 思发在花前。 2、《静夜思》李白 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 3、《渡汉江》宋之问 岭外音书断, 经冬复历春。 近乡情更怯,
4、《杂诗》王维 君自故乡来, 应知故乡事。 来日绮窗前, 寒梅着花未? 5、《泊船瓜洲》王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。 6、《春夜洛城闻笛》李白 谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情。 7、《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元 海畔尖山似剑铓, 秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿, 散上峰头望故乡。 8、《除夜作》高适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里, 愁鬓明朝又一年。 9、《江外思乡》韦庄 年年春日异乡悲, 杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上,
断肠烟柳一丝丝。 10、《远望》元稹 满眼伤心冬景和, 一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪, 漳水东流碧玉波。 11、《十五夜望月寄杜郎中》王建 中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家? 12、《九月九日忆山东兄弟》王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遍插茱萸少一人。 13、《泊船瓜洲》王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 14、《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。 15、《旅次朔方》刘皂 客舍并州已十霜, 归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水, 却望并州是故乡。 16、《故乡杏花》司空图 寄花寄酒喜新开, 左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒, 故人何得不同来? 17、《中秋月》晏殊 十轮霜影转庭梧, 此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨, 玉蟾清冷桂花孤。 18、《中秋月》苏轼 暮云收尽溢清寒, 银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好, 明月明年何处看。 19、《和三乡诗》高衢 南北千山与万山, 轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹, 陌上恐伤桃李颜。 20、《乡思》薛涛 峨嵋山下水如油, 怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦, 棹声齐唱发中流。 21、《十五夜望月》王建 中庭地白树栖鸦,
今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家。 22、《夜上受降城闻笛》李益 回乐烽前沙似雪, 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。 23、《游子吟》孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖! 24、《望月怀远》张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 25、《秋宵月下有怀》孟浩然 秋空明月悬,光彩露沾湿。 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏,邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。 26、《思乡作》布燮 泸北行人绝,云南信未还。 庭前花不扫,门外柳谁攀。 坐久销银烛,愁多减玉颜。 悬心秋夜月,万里照关山。 27、《冬日山居思乡》周贺 大野始严凝,云天晓色澄。 树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
背日收窗雪,开炉释砚冰。 忽然归故国,孤想寓西陵。 28、《云梦故城秋望》戎昱 故国遗墟在,登临想旧游。 一朝人事变,千载水空流。 梦渚鸿声晚,荆门树色秋。 片云凝不散,遥挂望乡愁。 29、《次北固山下》王湾 客路青山下,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 30、《渡荆门送别》李白 渡远荆门外,来从楚国游。
月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 31、《商山早行》温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。 32、《月夜忆舍弟》杜甫 戍鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不避,况乃未休兵。 33、《登黄鹤楼》崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 34、《八月十五日夜湓亭望月》白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 昨风一吹无人会,今夜清光似往年。 35、《古诗十九首;行行重行行》 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。 36、 《月下独酌》李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。
范文三:七步诗 曹植_七步诗的赏析
七步诗 曹植_七步诗的赏析 七步诗,出自《世说新语》,以七步之内成诗而享负盛名,据传是曹操之子曹植(三国时期魏国人)的名篇,曹植也因此诗而成为古往今来才华横溢的代表人物之一。七步诗 赏析由快车教育网编辑收集整理,下面大家一起来看看。 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁(qí), 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急, 作品注释: 持:用来。 羹:用肉或菜做成的糊状食物。 漉:过滤。 豉:豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。 萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜:锅。 作品译文: 锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆茎在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。豆子与豆茎本来是同一条根上生出来的,那么豆茎煎熬豆子又怎能这样急迫呢, 作品赏析: 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感情。 此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。 它巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法,表达了诗人曹植对手足相残的悲愤,
同时也发出了理直气壮的斥责。诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤这明显是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼, 作品背景: 据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后, 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色”不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华, 具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。 人物简介: 曹植(192年,232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于山东聊城市莘县,一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名诗人,建安文学的代表之一。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。 后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。 同时,曹植也是诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人,是五言诗的奠基人。现存他的90余首诗中,就有60多首五言诗。他的写作完成了乐府民歌到文人诗的转变,推动了文人五言诗的发展。以上这篇七步诗 曹植就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,不妨分享给您
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范文四:李白饮酒诗的情感表达
李白饮酒诗的情感表达
内容摘要:
李白的饮酒诗展示了他强烈的个性意识。他充满自信地高唱:“天生我才”~处处以“自我”投射~张扬个性~高标自我。他一生虽仕途不得志~却以天下为已任~有着积极、乐观向上的情怀~不断地追求着自己的远大理想。酒也是李白友情的纽带~以酒结友、识友。他也热爱祖国的壮美山河~山水诗中酒的意象内涵丰富~有返朴归真的逍遥~有登仙临水的喜悦~有夕阳月下的沉思~有淡薄名利的快蔚~有时空宇宙的眷恋~再附之以“月”的意象~共同打造别开生面的情感。
关键词:李白 张扬个性 高标自我 以酒结友 眷恋日月山川
翻阅我国古代的文学作品,有许多著名作家写有不少脍炙人口的饮酒诗篇,其中有曹操的《对酒当歌》、陶渊明的《饮酒诗》、陆游的《楼上醉歌》、苏轼的《水调歌头》、李白的《将进酒》等,都是流传后世的不朽之作。在后人心目中,李白是诗酒的化身,中国古代诗人中诗酒精神融江的最典型的代表。李白将生命的激情热力直接倾泻于诗酒,酒激诗兴,诗因酒豪,酒缘诗雅,诗展酒魂。酒激发了李白的灵感,增添了李白诗歌的浪漫神韵。李白以诗酒张扬个性,高标自我。我着重从以下四方面来阐释李白不同时期,用酒所抒发的各种内心情致,从而突出李白这位天才诗人的鲜明个性特征。
一、强烈的个性意识袒露
千百年来,李白早已成为诗酒结合的文化符号,“太白醉酒”已成为李白固定的造型,醉中可见其“把酒问月”的天真,“诗斗百篇”的浪漫,“累月轻王侯”的傲骨,“饮者留其名”的洒脱,“桃花潭水深千尺”的真情,“天子呼来不上船”的笑傲长安的膨胀的个性意识。而这种膨胀的个性意识正是李白诗酒精神的写照。
李白的思想集儒、释、道、纵横、任侠、诸子百家、魏晋风度于一
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体,形成了一个开放型的思想体系。这一思想体系,体现在诗歌创作中形成的特有的诗歌特质,即骚、侠、仙。其实就是人们通常所说的飘逸、雄奇、奔放、壮丽的浪漫诗风。这一诗风借酒这一载体将抽象的情感具体化,借酒将膨胀的个性意识表现得淋漓尽致。李白的想象力发端于自我,是其心态的具体表现。他快活时就说“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。他忧伤时会说“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。他兴致时会说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。他抑郁时会说“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。
从李白诗中之酒,不仅可以看到整个唐代社会的酒文化之一斑,而且也可以透视李白膨胀的个性意识的豪放举动与非凡自信。最能本质地体现李白这种“自我膨胀”意识的诗篇是《行路难》:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱;停杯投箸不能食,拔剑四顾茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难~多歧路,今安在,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海~”这里运用了极度的夸张和富于诗情画意的比兴象征手法,一系列鲜活的意象在其情绪的组接下构成了宏阔深邃的意境。他的膨胀意识,借酒按照情感的变化而一层一层地展现出来。李白咏酒诗不同初唐王绩的“兀然成一醉,谁知怀抱深”的消极避世,也不同于中唐白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无”的闲适感怀,更不同于晚唐罗隐的“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”的借酒消愁。他的咏酒诗,是清醒者的呓语,是豪迈者的狂啸。而特别突出的是他超出一般的豪气~仿佛整个大唐帝国盛世都在作者的醉眼朦胧中自由地旋转起来。之所以说他是一个清醒者,是因为他如长江大河般的忧患意识。在他的忧患意识,表现在借酒消忧,直陈其忧,辞世斥愤,心旅系忧在醉态中美化了社会,创造了世界,净化了心灵,纯正了情感,征服了当朝以及后代的读者。
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在李白的人生旅途中,饮酒不断升级,性格也多变化且狂放。原来诗人所喜爱的云月、山水、黄鹤楼、鹦鹉洲在诗人眼中全变了形,一切都可以横扫。李白抒情有一个重要特点,就是愤发式的宣泄。这种宣泄既是其洒脱性格使然,更是其对人生与社会深刻感触的结果。浪漫诗人屈原“在举世皆混,唯我独清,众人皆醉,唯我独醒”的极度忧伤之时,选择了以死抗争,以死捍卫自己的人生理念,这样的人格不能不承认其伟大。而李白在“大道如青天,我独不可出”的极度痛苦之时,却能以酒为乐,笑容傲人生,藐视一切,这样的魅力也不能不令人折眼。或许可以说李白的浪漫是举重若轻的浪漫。
李白膨胀的个性意识是强烈的,超常的,奇异的,自负的,脱俗的,傲岸狂放的。读了他的饮酒诗,使人幽思,使人解脱,使人慷慨,使人高尚清洁,使人勇敢至诚。
二、乐观向上的情感诉求
李白一生仕途上不得志,政治生涯十分坎坷。两次入朝做官,却都无疾而终,他政治思想上的天真和幼稚决定了他一生将无法为朝廷效力。在希望破灭、仕途受阻、理想无法实现的情况下,“酒”成了他解愁的最好“药物”,在酒的世界里,他依旧存着乐观向上的情怀,追求着自己远大的理想。这种观念与情怀,更是体现在他酒后的创作上。
李白的一生是矛盾的,多种思想情感交织在一起,但最主要的是儒、道的思想。李白的思想融会了儒家的现实主义与道家的自由精神,融会了儒家的求实精神与道家的浪漫主义,融会了儒家的兼济天下与道家的个性解放,融会了儒家的积极入世与道家的功成身退。李白一方面仕途受阻,一方面对前途不断追求。这种矛盾之情很难排道,正如诗人自己所言“抽刀断水水来看流,举杯消愁愁更愁”。但是,诗人最终还是用“酒”摆脱了苦闷之情。“五花马、千金裘,与尔同销万古愁”。过去,人们往
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往认为李白的诗歌多为一般意义上的借酒消愁,其实质意义在于借酒诉情,其情感内容颇为丰富,有喜、有悲,但其对“悲”的处理常有过人之处,即使是极度的不平与愤懑,他也往往以豪逸作伴。有人认为:“道家和道教信仰给了他一种极强的自我解脱的能力。”这是有道理的。他喜游历、好结交的人生方式也给了他面对不平与悲哀以一些慰藉。因此,他的诗总能借酒于黑暗之中找到一些光明的影子,于苦涩之中颂诉一丝乐观的情怀,于徘徊苦闷的“多歧路”中踏出一条“新的航程”。譬如《行路难》是李白乐观向上,积极进取精神的真实写照。面对“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱;停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”这积压在心中多年的郁闷情绪,他借“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的贤人典故表现对仕途充满希望与自信。面对“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的路途艰难,他能高声疾呼“长风破浪会有时,直挂云帆沧海”的雄心壮志。《梁园吟》中“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”、“持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁”、“东方高卧时起来,欲济苍生未应晚”,《陪侍御叔华登楼歌》中“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”等皆从几个视角表达了同样情致。
最能体现李白乐观向上情感的饮酒诗是《将进酒》。诗中,李白时而谈到他的雄心壮志和赏心乐事,而又不禁感叹唏嘘:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回~君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这里是从时空角度来感叹人生,感吧社会,感叹生活,感叹理想。黄河触动了李白青春消逝,功业未成的愁绪。但这种愁绪是盛唐士人壮志未酬的悲哀,虽愁亦壮,虽悲亦乐,虽哀亦豪,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”是由悲转乐的情绪的写照,“天生我才必有用”,诗人不仅自信,简直是人生价值的宣言,李白非凡夫俗子的小人,而且颇具潇洒气度的君子。诗人虽有苦恼,虽怀才不遇,虽功名未成,但确实有一个开阔的
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胸怀,能陶醉在及时行乐和对未来的希望之中。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”、“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”、“与君歌一曲,请君为我侧耳听”。历代文人借酒言情,虽不少见,但情感诉求得如此旷达,如此豪放,如此雄奇,如此壮丽,如此飘逸,如此奔放实属罕见。我们不得不佩服李白的魅力,难怪李泽厚先生认为:盛唐之音在中国诗歌史上应首推李白,代表了盛唐的最强音。袁行霈先生也推崇云:“李白的魅力就是盛唐的魅力,李白是盛唐时代最完美的人物”。
三、真挚友情的写照
酒作为诗的载体,不仅成为友情的纽带,同时也具有深邃而隽水的象征意蕴。一壶酒,可在月下独酌,也可在林中共饮,更可在送别中问盏。李白不甘寂寞,经常会聚朋友,对酌数杯,并吟诗侃情,这乃是他人生的一大乐趣。
李白一生极为重视朋友情谊,结下“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的生死之交,同时也留下了许多朋友情,长幼情,亲戚情等美妙诗篇。《早春寄王汉阳》能以酒招友,《题金陵王处士水亭》能以酒识友,《答王十二寒夜独酌有怀》能以“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”与朋友共勉,以排遣忧伤之情。《金陵酒肆留别》是抒写与几位朋友依依不舍的离别之情。这是李白离开蜀地当年游历金陵暮春时节,与朋友的话别。“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝”。暮春三月,花香飘溢,酒肆满店飘香,主人一边“压酒”,一边“唤客”,出语自然,可谓口语入诗,语气畅朗,笔调轻柔。这舒心的酒给人以清新、明快、美妙的感觉,暗示送别友人之时的畅快之情。吴姬满面春风的样子,容貌的美丽,手脚的利落,态度的热情,小巧的酒家,浓烈的美酒,朋友在此宴别,岂不情趣盎然。“金陵弟子来相送,欲行不行各尽觞”。李白交游甚广,各路朋友都来送别,可见李白平日胸怀的开阔,性情的活泼,为人的豪爽,
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情感的真挚。
借酒对朋友真挚情谊的写照,最具代表的诗作是《哭宣城善酿纪叟》,诗中表达了作者与一位卖酒老翁的友谊,情真辞切,感人至深,达到了与送孟浩然者,寄王昌龄者,赠汪伦者,哭晁衡者诗的同样效果。李白嗜酒无人不知,但李白不喜欢与上层人士接触,他结交的大多是仁人志士和平民百姓,体现了他既执著又飘逸,既豪爽又卑微,既洒脱又平庸的士人矛盾心态。他经常饮酒于朋友之间,尤其喜欢到市井间的那些小酒店。纪叟就是他在一个小酒店里结识的“善酿”老人,二人结下深厚的友谊。老人过世后,李白撰此诗,以表达对老人的深切悼念之情。诗曰:“纪叟黄泉里,还应酿老春,夜台无李白,沽酒于何人,”李白写诗十分注重想象艺术,追求奇妙想象,来展示其一贯的独有飘逸风格和爽朗情绪。诗人本意是伤悼纪叟的逝世,但是,诗中却用“虚实结合”的虚笔点化,为这个小小的酒店增添了神秘的色彩。
四、日月山川的眷恋
李白在四川长大,巴蜀的奇山异水养育这位多情的天才诗人,从而令他酷爱超脱宁静、清新明快的大自然。李白热爱祖国的壮美山河,已不鲜为人知。正如诗人所云:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑,幽雅的林泉,而是奇峰绝壑的大山,天外飞来的瀑布,白波九道的江河。李白不仅与山水结下了不解之缘,而且常常凭借“酒”这一独特的意象或附之以“月”的意象,共同打造别开生面的情感。
在中国的大文化背景下,自然山水作为一种子文化现象充当了一个重要的角色。历代文人精神的塑造与静化,人格的修养与发展皆离不开自然山水这一具有导引意义的象征物。而山水诗的兴盛与发展又离不开“金樽清酒”这一令人沉醉的催化剂。醉,生命的体验,醉,高度的力
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感,醉,真情的袒露,醉,浪漫的童真,李白善于将青山、绿水、白玉、明月、奇峰、苍松、翠柏等透明的意象中表现瞬间的情感,或永恒的恋情。《把酒问月》“皎如飞镜临丹阙,绿烟无尽清辉发,唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。在李白笔下,明月是有了灵性,在夜晚散发着皎洁的光辉,如明镜一般悬挂在天空中,加上酒的醉感,月亮就更加温柔而美丽了,这正是李白真实情感的瞬间呈现。当然,《将进酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”则是别一情致的表达。这已不是瞬间情感的流露,而是一生的生活体验的写照。是李白“酒”、“月”意象的结合绝妙的传世之作。《月下独酌》的“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身;我歌月徘徊,我舞影零乱”,与《把酒问月》表达的是同样的情致。诗人虽然寂寞孤独,但有明月作伴,有美酒作伴,岂无欢乐。李白与明月、影子为朋友,与酒为伴,描绘得如细腻神奇,新鲜酒脱。最突出的特征还在于动态与静态结合的视角去白描。在一个月色溶溶、花香浮动的夜里,诗人手携一壶酒,在月光下独酌,自思其乐,兴致所至,载歌载舞,动听的歌声感动了明月。明月只有在高高的天空上徘徊、倾听,不忍离去。他舞蹈的时候,影子也随之晃动,人与舞的动作如此和谐一致。诗人真的是醉了,童真般的态势展现了,对大自然的迷恋之情呼出了,这里的“清酒”,这里的“明月”已具有了象征的意蕴,赋予其人之情感,“明月”不仅是一道靓丽的“风景”,而且变成了亲切的“朋友”。
“酒”、“月”的原型给予中国文化影响最深的还是古典审美的意象,一个民族审美象征形式的选择也意味着一种审美风格的体现。李白的《古风》蕴藉了浓郁的反传统审美的意味,我们从中体味了“酒”、“月”唤起了人们的宇宙意识和历史意识,唤起了具有广大空间的人生唱叹,触动着悠远荒古的文化原始意象。李白的“把酒问月”,“青天明月来几时,
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我欲停杯一问之。”无不把“酒”、“月”视作崇高的象征形式,引导和启示读者。
李白诗中之“酒”、“月”意象,作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避现实苦难、超世拔俗、笑傲山林的人格化身,在否定了现实的功利人生道德之后,“酒”、“月”成为一种飘逸的风范,形成一种新的价值取向。“月下独酌”也好,“把酒问月”也罢,此时的“酒”、“月”已不是一种纯然的客观,而是人生飘逸风采、潇洒气度的人格的化身,诗人在摆脱了异化束缚之后成为酒月的知己,酒月的伙伴。
李白在酒诗醉话里高扬了生命的激情,各种情绪得到了自然释放,而不受任何世俗的约束和限制,甚至对人们平时畏惧的那些帝王公侯也可以不予理睬,情感的迫力支持着诗人的主体意志,可以使李白“天子呼来不上船”,“一醉累月轻王侯”。李白的诗歌精神表现最突出的一点就在于能从诗酒中对人生、社会和自然的感悟,一种深层次的生命沉醉。从本质上说,李白的诗酒精神包含着诗人对人生哲学的思考,对人生价值的深索,对审美情趣的体验。今天,我们进一步审视李白“诗中之酒”,对李白本人以及唐代文化乃至中国古代文人灵动高蹈之美的认识是非常有益的。
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参考文献:
1、 游国恩~《中国文学史》,二,第四章~人民文学出版社 2、 袁行霈~《中国文学》第二卷
3、 张少宁~《科学中国愉》江西武宁文化馆~2004年第6期 4、 薛天纬~《中国李白研究》马鞍山李白研究所~黄山出版社
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范文五:七步诗的意思
七步诗的意思
《七步诗》
作者:曹植
原文:
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
注释:
1、持:用来。
2、羹:用肉或菜做成的糊状食物。
3、漉:过滤。
4、豉(菽):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
5、萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
6、釜:锅。
诗意:
煮豆子正燃着豆秸,
因煮熟豆子来做豆羹而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,
豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,
我们为何要自相残杀呢?
赏析:
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
它巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法,表达了诗人曹植对手足相残的悲愤,同时也发出了理直气壮的斥责。诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。(m.lz13.cn)曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤这明显是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?
* 七步诗的诗意
* 反七步诗
* 曹植七步诗