范文一:16短歌行
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短歌行
曹操
一、文学知识
1. 曹操的诗歌在形式、内容和风格上各有什么特点?
曹诗今存二十多首,大都用乐府旧题表现新内容,或放映动乱的现实,或抒发自己的统治抱负和理想不能实现的苦闷。
风格苍凉悲壮,有《曹操集》。
2.《短歌行》在体裁上有何特点?
是乐府旧题诗。
3、相关背景:
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯” “孙刘联盟”才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首诗《短歌行》二 语言知识
(一)词语解释
1.对酒当歌,人生几何? 2.但为君故,沉吟至今。 3.明明如月,何时可掇?
4.越陌度阡,枉用相存。
相:这里代“我” 存:访问,问候。
5.
三、翻译:
正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止;
我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
明月升起星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树三周却没敛翅,哪里才是栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”,多多益善。) 只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。
四、诗歌的主旨 :
强烈愿望和积极进取的人生态度。
五、课文结构分析
本诗可分四层两部分。
1、感叹光易逝,人生短暂而自己功业未建。
2、抒发自己求贤不得的忧思和想象中求贤既得的喜悦。
3、进一步强调对贤士的渴慕之情。
4、殷切希望贤才来协助自己完成统一天下的大业。
六、课文阅读分析
1、简答题
A 度。
B这首诗的基调如何?
C
华虚度特别敏感。
2
这两章诗抒发了作者怎么样的情感?
这里都运用了哪些修辞手法?
“乌鹊”比喻什么?
“绕树三匝,何枝可依”的比喻意义是什么?
“山不厌高,水不厌深”的喻义是什么?
“周公吐哺,天下归心”的用典意义是什么?
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答:.抒发了作者希望贤才来归,协助自己完成统一天下的大业。
.比兴和引用典故。
.比喻贤才。
.比喻贤才正在徘徊之中寻求明主而尚无所依托。
.比喻自己渴望多多招纳贤才。
.作者是以周公自比自励,表示欢迎贤士归来。
范文二:《短歌行》
短 歌 行
一、重点难点
1.重点:《短歌行》的主旨;善于使用典故表达情意。
2.难点:建安诗歌的特点。
二、背景材料
1.曹操(155~220),字孟德,沛国谯(今安徽亳县)人。在参与镇压黄巾起义和平定董卓之乱中,不断壮大队伍。战胜袁绍之后,实际统治了北部中国。他采取抑制豪强和实行屯田等政策,推动了经济的发展。他“外定武功,内兴文学”,广揽人才。位至大将军、丞相,封魏王。死后曹丕称帝,追尊为魏武帝。
曹操诗歌今存22首,全部是乐府歌辞。大多反映东汉末年社会动乱、百姓流离的现实生活,抒发了统一国家的豪情壮志以及理想难以实现的苦闷,格调苍劲悲壮。《诗品》:“曹公古直,颇有悲凉之句。”曹操的诗刚劲激越,苍凉雄浑,典型地体现了“志深笔长,梗概多气”的建安风骨。
2.《短歌行》:乐府旧题,属《相和歌·平调曲》。行:古代歌曲的一种体裁。乐府又有《长歌行》、《短歌行》,长歌、短歌的区别在于曲调的长短。曹丕《燕歌行》有“短歌微吟不能长”之句。清·朱嘉徵《乐府广序》云:“短歌行,歌对酒,燕雅也。”即认为是用于宴会的歌辞。曹操的《短歌行》共两首,这里所选的是第一首。
三、作品串讲
翻译:
面对酒宴歌舞,感叹人生短促。就象清晨的露水,逝去的岁月太多。慨叹不平静啊,深深的忧虑难以忘怀。用什么解除忧愁,只有杜康酒啊!
文士贤才啊,我的思慕多么悠长深沉,只是因为贤才的缘故,心中一直沉思吟味。鹿见到艾蒿,相呼而食;而我有嘉宾,要设宴奏乐相待。
贤如明月的人啊,何时才能得到?内心的忧虑啊,不能断绝。客人远道来访,屈驾你来问候。久别重逢,谈心宴饮,念念不忘昔日友谊。
月明星稀,乌鸦喜鹊向南飞。绕着树木飞三圈,哪个树枝可以依托?山不满足它的高,海不满足它的深。周公接纳贤才,曾一顿饭而三次“吐哺”,天下人心悦诚服地归附。
四、内容分析
《短歌行》写作者感叹光阴易逝,功业难成,抒发了作者渴望招纳贤才共图大业的急
切心情,表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。
全诗分为四部分。每八句为一部分。
第一部分:感叹人生短暂,抒发诗人得不到众多贤才合作,不能抓紧时间建功立业的忧思愁苦。
第二部分:引用《诗经》成句表达求贤若渴的思想。一是求之不得的沉吟忧思;二是求之既得的热情款待。
第三部分:进一步写殷切思慕贤才之情。前四句写未得贤才的愁苦,后四句设想贤才到来的热忱。
第四部分:启发贤才,要他们择善而栖。表白自己能容贤纳才,具有使天下归心统一之志。
《短歌行》是否流露了及时行乐的消极思想?
有人认为《短歌行》流露了及时行乐的消极思想,如宋代吴兢《乐府古题要解》:“魏武帝?对酒当歌,人生几何?……言当及时行乐。”我们认为本诗开头的确流露了人生苦短的愁闷,但作者主要是忧虑时光有限,功业未就,其精神实质是昂扬向上、积极进取的。
五、写作特点
1.运用生动的比喻,使抒情富于形象性。
作者运用了一系列新鲜生动的比喻。如诗人用“朝露”的转瞬即逝比喻人生的短暂,以此显示求贤的迫切;用“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”和“契阔谈宴,心念旧恩”来比喻自己由衷地礼贤下士,道出他对贤才的殷切思慕的情意;又用“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”来比喻贤才投主但无所归依的情景;再用“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”自比周公,以表达诗人求贤若渴的诚恳态度。
这一系列新鲜、生动的比喻,使作者把蕴含在心底的思贤爱贤、求贤若渴的思想感情,化为具体可感的形象表达出来,从而增加了诗歌的艺术感染力。
2.善用典故,表情达意。
如“青青子衿,悠悠我心”是出自《诗经·郑风·子衿》篇的成句,而紧接着“但为君故,沉吟至今”使引用与创作融为一体,表达出诗人念念不忘贤才的一片真情;
又如“呦呦鹿鸣,食野之萍,我有嘉宾,鼓瑟吹笙”四句,出自《诗经·小雅·鹿鸣》,诗人信手拈来,与上下契合无间,以想象之笔写出自己对贤才梦寐以求的思念。
最后四句,作者化用两个典故。“山不厌高,海不厌深”是化用了《管子·形势》中的典故。《管子·形势》说“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣”作者把这段话化用成两句,含蓄地强调“明主不厌人”之意。“周公吐哺”是化用了“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐先天下之士”的典故,十分贴切地展现了作者礼贤下士的阔大胸襟和对“天下归心”的殷殷期待。
3.反复咏叹,抒写情怀。
前两章忧虑时光流逝,焦虑人生短暂;中间四章反复咏叹思贤慕贤、求贤若渴的心情;结尾两章诚恳表白招纳贤才共图大业的愿望。从愁绪满端入笔,结在统一天下的雄心上。感情多转,思绪往复。作者的忧心与雄心、焦虑与追求,被反复加以咏叹和渲染,淋漓尽致地展示了曹操这位一代政治家、军事家复杂而不平静的内心世界。
六、作品争鸣
《短歌行》意思是否连贯?
初读这首诗,觉得它行文忽起忽落,意思不太连贯,但细读全诗,觉得这首诗的好处恰恰在于辞断而意连。诗歌开头八句用悲凉的调子唱出了久积的忧思,“对酒当歌,人生几何”不仅仅是感到人生短促,更重要的是统一天下的壮志未酬。他希望有更多贤才帮助他。下面十六句反复地写他未得贤才的忧虑和已得贤才的喜悦。最后八句表明要虚怀若谷,希望群贤毕至,情绪自信而昂扬。全诗脉胳贯通,意思相连,淋漓尽致地展示曹操复杂而不平静的内心世界。
七、参考资料
1.《魏晋南北朝文学史参考资料》,中华书局,1962年版。
2.刘翠霄、赵军平《高等教育自学考试同步辅导/同步训练》中国发展出版社,2001年8月版。
练 习
1.谈谈你对《短歌行》的主旨和感情基调的认识。
作者在诗中感叹光阴易逝,功业难成,抒发了渴望招纳贤才共图大业的急切心情,表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。本诗的开头也流露了人生苦短的愁闷,但作者主要是忧虑时光有限,功业未就,其精神实质是昂扬向上,积极进取的。
2.从《短歌行》体会建安诗歌的特点。
建安文学是指东汉末年董卓之乱(189)前后至魏初曹植去世(232)这一时期的文学,是我国古代文学发展的一个重要时期。这一时期的诗歌继承汉乐府民歌反映社会现实的优良传统,反映社会动乱,人民流离失所及其他社会问题,表现了作家建功立业的愿望。情调慷慨悲凉,语言刚劲有力,形式以五言为主。
《短歌行》从内容上看,表达了建功立业、平定天心的意愿,统一的决心、积极进取的人生态度;从语言上看以五言为主,刚劲有力;从风格上看慷慨悲凉,气韵沉雄,体现了建安诗歌的主要特点。
3.“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”的言外之意是什么?
以乌鹊比喻贤才,贤才寻找归宿,却无所依托。
范文三:短歌行答案
短歌行
一、抓住作者的情感脉络,理解诗歌大意。
问:通读全诗,可以看出作者在忧什么?
[明确]:人生短暂、人才难得、功业未就
二、解读诗歌意象。(突出重点、突破难点)
问:诗歌运用了那些意象来营造忧愁的情绪?
[明确]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“乌鹊”
“酒”似乎成了忧愁的代名词。曹操在这里用“酒”意象同样要表达的是自己的那份忧愁——人生短暂。
“朝露”主要是表现的春天一派生机盎然的景象,但也暗含了“要趁年轻好好努力,不要到老了一事无成”
“鹿”这里比喻作者渴望找到贤才。
“明月”曹操在这里以”明月”喻贤才,气魄非凡。一般人是不敢说自己要摘取天上的月亮的,然而曹操气魄宏大,他就是要摘取那天上的皎洁的明月。而这明月正是贤才。
“乌鹊”诗人以“乌鹊南飞”之景隐喻无所依托之贤才
三、概括分析诗歌的艺术手法。(突出重点)
[明确]比兴、典故、抒情与言志相结合
1、“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月,何时可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色苍茫中乌鹊南飞的形象比喻贤者的四处奔走,以乌鹊的绕树而飞、择木儿栖喻指贤者的择主而事,都自然贴切的表达了作者渴慕贤才、以共图大业的思想。
2、“青青子衿,悠悠我心。”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,
又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。
“山不厌高,水不厌深。”化用《管子·形解》的话用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。
“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》,
3、抒情与言志相结合
诗歌抒发了诗人的感情:有人生苦短的忧叹,有对贤才的渴求,有既得贤才的欣喜,有对犹豫徘徊的贤才的劝慰,有坚信天下贤才尽归己有的的自信。诗人把这些复杂的感情,通过似断似续,低廻沉郁的笔调表现了出来,在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。抒情的同时也表达了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
范文四:《短歌行》默写
《短歌行》(背诵全文) 曹操
对酒当歌,人生几何! 如朝露,去日苦多。 当以 , 思难忘。何以
解忧? 有杜康。青青子 , 我心。但为君故,沉吟至今。 鹿鸣,食野之 。我有 ,鼓 吹 。
明明如月,何时可 ?忧从中来,不可断绝。越 度 , 用
相 。 ,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三 ,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公 ,天下归心。
对酒当歌,人生几何! ,去日苦多。 ,忧思难忘。何以解
忧? 。 ,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 , 。我有嘉宾, 。
明明如月, ?忧从中来,不可断绝。 ,枉用相存。 ,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞, ,何枝可依?山不厌高,海不厌深。 ,天下归心。
范文五:短歌行原文
短歌行原文
短歌行原文2016-09-22浏览:分享人:任怡馨手机版
导语:全诗内容深厚~庄重典雅~感情充沛~尤其是第一首~充分发挥了诗歌创作的特长~准确而巧妙地运用了比兴手法~来达到寓理于情~以情感人的目的~历来被视为曹操的代表作。
短歌行〃对酒当歌
对酒当歌~人生几何?
譬如朝露~去日苦多。
慨当以慷~忧思难忘。
何以解忧?惟有杜康。
青青子衿~悠悠我心。
但为君故~沉吟至今。
呦呦鹿鸣~食野之苹。
我有嘉宾~鼓瑟吹笙。
明明如月~何时可掇?
忧从中来~不可断绝。
越陌度阡~枉用相存。
契阔谈讌~心念旧恩。
月明星稀~乌鹊南飞。
绕树三匝~何枝可依?
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山不厌高~海不厌深。
周公吐哺~天下归心。
面对美酒应该高歌~人生短促日月如梭。(对酒当歌~人生几何?注:“对酒当歌”一句~很多学者认为“对”和“当”是对称同意~两个字的意思是一样的~此句应译为:面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂~一边饮酒~一边欣赏歌舞表演的情景。)
好比早晨的露水~苦于过去的日子太多了!(譬如朝露~去日苦多。)
席上歌声激昂慷慨~忧愁长久难以散去。(慨当以慷~忧思难忘。)
靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?惟有杜康。)
有才识的人啊~是我深深的牵挂。(青青子衿~悠悠我心。)
只因为你的缘故啊~让我思念到如今。(但为君故~沉吟至今。沈同沉)
麋鹿找到了艾蒿~就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣~食野之苹。)
我要是有了嘉宾~一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾~鼓瑟吹笙。)
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那皎洁的月亮呦~何时可以摘取呢?(明明如月~何时可掇?掇:摘取。)
因此而忧心啊~一直不曾断绝。(忧从中来~不可断绝。)
来吧朋友!越过那田间小道~别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来~让我们永远相依。(越陌度阡~枉用相存。)
欢饮畅谈~重温那往日的恩情。(契阔谈讌~心念旧恩。“讌”同“宴”)
月光如此明亮~星光也显得暗淡了~一群乌鸦向南飞去。(月明星稀~乌鹊南飞。)
绕树飞了三周~却找不到它们的栖身之所~(绕树三匝~何枝可依。)
山不会满足自己的雄伟~海再深也不自满。(山不厌高~海不厌深。)
若如周公那样礼待贤才~天下人心皆归向于我也。(周公吐哺~天下归心。)
《短歌行》是汉乐府的旧题~属于《相和歌辞〃平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首~最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法~现在当然是不知道了。但乐府《相和歌〃平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》~唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”~魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短
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歌”等句~认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲~原来当然也有相应的歌辞~就是“乐府古辞”~但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词~曹操传世的《短歌行》共有两首~这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确~就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中~为了扩大他在庶族地主中的统治基础~打击反动的世袭豪强势力~曾大力强调“唯才是举”~为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式~含有丰富的抒情成分~所以就能起到独特的感染作用~有力地宣传了他所坚持的主张~配合了他所颁发的政令。
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