范文一:逻辑思维的定义
认知能力(cognitive abilities,cognitive ability)~认知能力是指人认加工、认存和提取信息的能力,即人认认事物的成构、性能他与物的认系、认展的认力、认展方向以及基本认律的把握能力。是人它认成功的完成活认最重要的心理条件。知认、认认、注意、思认和想象的能力都被认认是认知能力。
思认能力,是通认它分析、认合、括、抽概象、比认、具化和系体认化等一系列认程~认感性材料认行加工认并化认理性认认及解认决认的。我认常认的念概、判和推断理是思认的基本形式。
分析,就是究将研认象的整体分认各部个分、方面、因素和认次~分认地并加以考察的认认活认。分析的意认在于认致的认能认解找决认认的主认~以此并解认认。决
认合,把分析认的认象或认象的各部分个、各性个属认合成一个认一的整体。“分析跟”相认。 2、不同认认、不同性认的事物认合在一起。如~认合治理、认合平衡、认合大学、认合认认等。 3、作家认认一中心意念个~加工、改造认多材旧料~使之揉合成一新个的有机的认认形象的认程。~“认合”便引申认不同部将分、不同事物的性合属并个成认一整认待体来
概括,是形成念概的一认思认认程和方法。思想即从中把某些具有一些相同性的事属物中抽取出来的本认性属~推到具广有认些性属的一切事物~而形成从认于认认事物的普遍概念。
概括和抽象有认系。有抽没象就不能认行括。在概认行抽象和括认~要概注意舍次弃要的、非本认的性~属把主要的、本认的性属抽取出~来再通认括概推到同认广事物的全体
抽象,是多的从众事物中抽取出共同的、本认性的特征~而舍弃其非本认的特征。例如果、香蕉苹、生梨、葡萄、桃子等~认共同它的特性就是水果。得出水果念的概认程~就是一抽象的个认程。要抽象~就必认认行比认~有比认就没无法到在找本认上共同的部分。共同特征是指那些能把一认事物他与认事物分区认的特征来~认些具有分作区用的特征又本称认特征。因此抽取事物的共同特征就是抽取事物的本认特征~舍非弃本认的特征。所以抽象的认程也是一裁剪的个认程。在抽象认~同与不同~定决于什从认角度上抽象来。抽象的角度取于分决析认认的目的。
比认,形式
1.横向比认, 同认事物的相同属性在某认刻呈认的同异 例如,小明的认成学认与小认的学认成认比认~小明比认好。 2.认向比认, 同一事物的同一性属在不同认刻呈认的同异 例如,小明的认成学认去年比与认~今年略有提升。
原认
比认要有供比认的认象~也要有比认的共同基认。 【当2个人站在一起、件两物品放在一起的认候~我认自然注意到会他认之认有些相同之哪认~又有哪些不一认。认认判断两认事物之认共同点不与同点的方法就叫做比认。和差不它多意思的一认修手法辞是认比。】
系认化,指采用一定的方式~认已认制定认布的认范性文件或者流程认行认认、整理或加工~使其集中起作有系认来的排列~以便于使用的活认
待定系法 数文究法献研 认象法 放认法 演示法 认认法 认认法 反认法 比认法 数学认认法 演认法 引认法 认合法 配方法 认认法 认元法 认认法 案个法 认察法 认认法 造法 构
范文二:逻辑思维的定义.txt
认知能力(cognitive abilities,cognitive ability);认知能力是指人脑加工、储存和提取信息的能力,即人们对事物的构成、性能与他物的关系、发展的动力、发展方向以及基本规律的把握能力。它是人们成功的完成活动最重要的心理条件。知觉、记忆、注意、思维和想象的能力都被认为是认知能力。
思维能力:它是通过分析、综合、概括、抽象、比较、具体化和系统化等一系列过程,对感性材料进行加工并转化为理性认识及解决问题的。我们常说的概念、判断和推理是思维的基本形式。
分析:就是将研究对象的整体分为各个部分、方面、因素和层次,并分别地加以考察的认识活动。分析的意义在于细致的寻找能够解决问题的主线,并以此解决问题。
综合:把分析过的对象或现象的各个部分、各个属性联合成一个统一的整体。跟“分析”相对。 2、不同种类、不同性质的事物组合在一起。如,综合治理、综合平衡、综合大学、综合艺术等。 3、作家围绕一个中心意念,加工、改造许多旧材料,使之揉合成一个新的有机的艺术形象的过程。,“综合”便引申为将不同部分、不同事物的属性合并成为一个整体来对待
概括:是形成概念的一种思维过程和方法。即从思想中把某些具有一些相同属性的事物中抽取出来的本质属性,推广到具有这些属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。 概括和抽象有联系。没有抽象就不能进行概括。在进行抽象和概括时,要注意舍弃次要的、非本质的属性,把主要的、本质的属性抽取出来,再通过概括推广到同类事物的全体
抽象:是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征,而舍弃其非本质的特征。例如苹果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等,它们共同的特性就是水果。得出水果概念的过程,就是一个抽象的过程。要抽象,就必须进行比较,没有比较就无法找到在本质上共同的部分。共同特征是指那些能把一类事物与他类事物区分开来的特征,这些具有区分作用的特征又称本质特征。因此抽取事物的共同特征就是抽取事物的本质特征,舍弃非本质的特征。所以抽象的过程也是一个裁剪的过程。在抽象时,同与不同,决定于从什么角度上来抽象。抽象的角度取决于分析问题的目的。
比较:形式
1.横向比较: 同类事物的相同属性在某时刻呈现的异同 例如:小明的学习成绩与小刚的学习成绩比较,小明比较好。 2.纵向比较: 同一事物的同一属性在不同时刻呈现的异同 例如:小明的学习成绩与去年比较,今年略有提升。
原则
比较要有供比较的对象,也要有比较的共同基础。 【当2个人站在一起、两件物品放在一起的时候,我们自然会注意到他们之间有哪些相同之处,又有哪些不一样。这种判断两种事物之间共同点与不同点的方法就叫做比较。和它差不多意思的一种修辞手法是对比。】
系统化:指采用一定的方式,对已经制定颁布的规范性文件或者流程进行归类、整理或加工,使其集中起来作有系统的排列,以便于使用的活动
待定系数法 文献研究法 图象法 放缩法 演示法 练习法 归纳法 反证法 比较法 数学归纳
法 演绎法 引证法 综合法 配方法 实验法 换元法 谈话法 个案法 观察法 调查法 构造法
范文三:逻辑思维与非逻辑思维的关系研究
逻辑思维与非逻辑思维的关系研究
张路安 马晓丽 教育探索->2007年第9期
摘 要:逻辑思维与非逻辑思维的根本区别在于认识问题或解决问题的思路有无规律性。具体表现在逻辑思维的结论是确定的、科学的,思维过程是严密的,认识思路是有着确定的方向的;而非逻辑思维的结论是多样的,过程是跳跃的,思路是无序的。但二者又密切相关,逻辑思维是正确认识事物的基础和保证,非逻辑思维是认识事物的起点和催化剂。 关键词:思维;逻辑;非逻辑;关系
保持逻辑思维与非逻辑思维的均衡发展,对人才成长具有重要的意义。怎样保持逻辑思维与非逻辑思维的均衡发展又是教育实践中的一项重要课题,而解决这一课题的前提条件是理清逻辑思维与非逻辑思维的关系。
一、两个关键词:“逻辑”与“思维”
区分逻辑思维与非逻辑思维,首先必须搞清两个关键词,即“逻辑”与“思维”。“逻辑”是一外来语,它是我国近代思想家严复从英语logic音译过来的,而英语logic又是从希腊语“逻各斯”音译而来的,所以,追根溯源,“逻辑”一词的本义要从希腊语的“逻各斯”去探寻。在希腊语中,逻各斯有“言辞、思想、概念、理性、规律性”[1]700等含义。从思维角度来看,“逻辑”一词重点显示的是一种规律性或理性。特别是当古希腊辩证法奠基人赫拉克利特开始将逻各斯一词作为哲学术语定义为“意谓物质世界的普遍规律性”[1]354的时候,更有力地证实了逻辑侧重表达“规律性、理性”的含义。
“逻辑”一词进入汉语后,特别是在现代汉语中,它已发展为多义词。它大体有四个方面的含义:(1)客观事物发展变化的规律。如,中国革命的逻辑,即中国革命这一客观事物发展变化的规律。(2)思维规律。如,论证要符合逻辑,即符合思维规律。(3)特殊的理论或观点。如,反动逻辑,即反动的理论或观点。(4)思维的科学——逻辑学。显然,逻辑一词的几个含义中,与思维密切相关的是“规律性”。所以,在“逻辑思维”和“非逻辑思维”中的“逻辑”一词是指思维有无规律的问题,也就是说,从词义上讲,逻辑思维是符合规律的思维,而非逻辑思维是无规律的思维。
由于本文是在教育领域来谈论“逻辑思维”与“非逻辑思维”的,所以,这里对“思维”的解读暂时撇开一般意义上的“思维”的含义,而从人才培养的角度,将思维界定为“解决问题或认识问题的思路进程”。
李四光的成长过程可以支持上述对思维含义的界定。李四光不只一次谈到他人生的选择和一块巨石的关系。一天晚上,李四光躺在门前的巨石上数星星,忽然想到大人们关于“星星落地为陨石”的说法,使他产生了一个念头:“我屁股下面的这块大石头是不是星星落下的陨石呢?”带着这个问题,李四光由小学升入了中学,由中学考进了北京大学地质专业,最终弄清了家乡的那块巨石不是陨石,而是一块冰川漂砾。所以,是巨石的问题带李四光走进了地质世界。问题是思维的老师,是人生的机遇,是思维的同行者。
二、逻辑思维与非逻辑思维的根本区别
逻辑思维又叫知性思维,它把科学及其发展作为反思资料,运用概念、命题、推理等思维形式去认识和把握世界的本质;它讲究循序渐进,注重知识积累,稳扎稳打,步步为营,其核心是分析、认识问题的规律性。而非逻辑思维不同,它具有顽皮和奇特的特性,它挑战
权威,蔑视经验,往往是东一榔头西一棒槌,其表现的核心特点是认识、分析问题的无序性。所以,逻辑思维与非逻辑思维是两种根本不同的思维方式。具体讲,其区别表现在以下几个方面:
1.逻辑思维关注结论的确定性,而非逻辑思维则相反,它追求结论的多样性
我们首先从两个问题出发进行探讨。其一为一数学算式:AM×A=PAQ。这里每一个字母代表一个不同的阿拉伯数字,按照算式的要求推导出各代表哪一个数字。其二,请说出一块“红砖”的用途。
前一个问题根据所给出的条件和所要求的解,显然其答案是确定的、唯一的,而且这一答案的求得是逻辑推导的结果,属于逻辑思维。后一个问题依据要求,从不同角度、不同环境、不同思路出发,答案是多种多样的,而且每一答案的获得都不是逻辑推导的结果,而是形象地想象、联想的过程,所以,这一思维过程属于非逻辑思维。
从思维理论来看,创造性思维包括扩散性思维和集中性思维。集中性思维又称收敛性思维,它是以已有的概念、事实为基础,将各种已知条件集中起来,遵循逻辑原则,按照确定的要求,求得确定的答案,从而形成科学成果的思维方法。所以,集中思维的核心是逻辑思维,同时也就注定了逻辑思维结论的确定性或集中性。
而扩散思维又叫发散思维,这类思维主要通过突破原有概念和思维规则的束缚,从不同角度来思考问题,借助于想象、联想等,充分地从已知条件出发,向四面八方伸展,以寻求解决问题的多种方法和答案。显然,这种思维方式属于非逻辑思维,也正好说明非逻辑思维追求答案多样性的原因。
2.逻辑思维关注结论的科学性,非逻辑思维追求结论的奇特性
根据上述集中性思维与扩散性思维的区分,逻辑思维是要将各种前提条件集中起来,以形成科学结论,所以,逻辑思维的结论所关注的是它是否正确、科学,是否有事实依据和科学理论依据;而非逻辑思维恰恰相反,它挑战权威,蔑视经验,它要排除一切思维障碍,实现思维自身的超越与飞翔。
正因为逻辑思维与非逻辑思维结论性质的关注点不同,所以,逻辑思维能力与知识的积累和阅历成正比,而非逻辑思维与一个人的知识的多少、阅历的深浅没有必然性的联系,甚至知识越多,阅历越深厚,反而会成为非逻辑思维的障碍。比如,英国一家报纸曾为一棘手问题征询答案。问题是这样的:“三个人搭乘同一热气球,突遇风暴,必须把其中一人推下去,才能确保另外两个人的安全。三个人一人是伟大医学家,一人是伟大化学家,一人是核物理学家。该抛弃谁呢?”结果一位12岁小女孩所给出的答案最奇特,也最具震撼力,获得了本次活动的大奖。在成人眼中,题干所谈论的问题是三人的社会作用谁更重要,结果顾此失彼,很难给出令人信服的答案。而孩子的眼中问题就非常简单,那就是尽可能减轻气球的重量,所以最重的人就成了被抛弃的对象。面对老师黑板上的一个粉笔点,幼儿园的孩子能说出成千上百个答案,而高中学生只能说出一个答案也就在情理之中了。
3.逻辑思维要求过程的严密性,而非逻辑思维凭借的是灵感或直觉
结论的科学与准确并不是逻辑思维的唯一价值取向,它更关注推导过程的有效性和严密性。比如一道数学题:“已知ΔABC的三个边分别是a,b,c;a=3cm,b=4cm,c=5cm。求证,ΔABC是直角三角形。”有人作了如下证明:
∵a=3,b=4,c=5(已知);
运算得a2+b2=25,c2=25,
∴ΔABC是a2+b2=c2
又∵直角三角形a2+b2=c2(勾股定理)
∴ΔABC是直角三角形。
上述证明从逻辑形式来分析属于三段论的推理过程,但这一论证过程是不严密的,犯了
“中项两次不周延”的逻辑错误。正是由于推导过程不科学,不严密,犯有逻辑错误,所以,虽然结论是正确的,但该证明依然无效。
而非逻辑思维过程不考虑逻辑形式和思维规则,它只凭借灵感或直觉。这种灵感或直觉往往不期而至,突如其来,而且无缘无故,它是意识活动的爆发式质变和飞跃,是令人豁然开朗的茅塞顿开,是智慧之光的瞬间闪烁。它犹如黑夜中突然看见的亮光一闪,来也匆匆,去也匆匆,难以再现。正像美国科学家霍尔所说的那样,“不要问为什么,直觉是不管为什么的”。
4 逻辑思维对问题的分析与认识有明确的方向性,而非逻辑思维呈现的是极大的跳越性和随意性
我们通过一具体事例可以形象地说明这一区别。1969年7月20日,阿波罗11号宇宙飞船在月球着陆。一宇航员出舱后,不慎撞断了登月舱启动开关的旋柄,启动器打不开了。这样,宇航员就无法回舱。于是宇航员就向地面指挥中心报告这一情况,地面指挥中心闻听这一消息,注意力都集中在如何启动开关上,围绕着怎样修好开关旋柄,人们想了许多的办法。但由于宇航员没有任何工具,却无法实施。这时一位专家突然想到宇航员身上有一只特别的圆珠笔,是由硬合金制成的,只要将笔端深入启动开关拨动一小金属体,即可接通电路。问题就这样得到了解决。这里非逻辑思维的跳跃性和随意性带来了创造和发明,它抛开开关旋柄,另辟蹊径,而一向用来写字的圆珠笔也被派上了新的用场。
四、逻辑思维与非逻辑思维的联系
登月舱开关旋柄事件给了我们一个启示,即如果没有那支特殊圆珠笔所引发的非逻辑思维的灵感,恐怕也无法解决眼前的困难。而单有了这一灵感,没有接下来的对各环节、各部件的逻辑分析,恐怕也无法得到最后满意的结果。所以,逻辑思维和非逻辑思维虽然是两种根本不同的思维方式,但两者又密切相关,任何一个问题圆满的解决既需要非逻辑思维的启发,它是解决问题的起点和催化剂,同时也离不开逻辑思维的严密推导和科学论证,它是解决问题的基础和保证。一个成功的思维过程应该是按照“扩散—集中—再扩散—再集中”,即“非逻辑—逻辑—再非逻辑—再逻辑”这样一种过程进行的。逻辑思维与非逻辑思维这种即对立又统一的关系和互相交替转化的运动过程,体现了人的认识过程的基本规律。美国哲学家库恩指出:“科学只能在发散与收敛这两种思维方式相互拉扯所形成的张力下,向前发展。如果一个科学家具有在发散式思维与收敛式思维之间保持一种必要的张力的能力,那么这正是他从事最好的科学研究所必须的首要条件之一。”[2]184所以,在分析问题和解决问题的过程中,既离不开逻辑思维,也离不开非逻辑思维。
逻辑思维与非逻辑思维的协调发展应该成为人才培养的努力方向。但这种协调只能是相对的,我们既要有意识地去选择有利于促进学生思维协调发展的教学内容,并要采取措施,引导学生主动朝着两种思维均衡发展的方向前进,但也要能够正确对待思维不协调的因素。随着学生知识的增多,根据思维发展规律,其非逻辑思维必然受到一定的抑制。我们不能由于学生在思维上出现不协调因素,就对传统教育全盘否定,一叶障目是不科学的。正确的做法应该是,发扬传统教育在培养学生逻辑思维方面的优势或好的做法,积极创造条件激发学生的非逻辑意识,尽可能使学生的逻辑思维与非逻辑思维得到协调发展。
参考文献:
[1]《逻辑学辞典》编辑委员会逻辑学辞典[K].长春:吉林人民出版社,1971
[2]肖卫.创新思维[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,2002.
〔责任编辑:徐光宗〕
范文四:原逻辑思维与逻辑思维的共存
原逻辑思维与逻辑思维的共存
摘要:正如我们所理解的,现代逻辑是建基于严谨的概念推论过程之上的,它服从于矛盾律并努力寻求精准而有效的答案。与此相悖的是,原逻辑思维表现出了对矛盾的漠视以及将理性主导的智力活动与神秘的性质相关涉,它是对表象的表象,以互渗律为原则并隐晦的同逻辑思维共存于主体表面的统一和实践过程之中。这一结论已然被现代人反思当下生活的本真性问题所印证。
关键词:原逻辑思维 逻辑思维 互渗
人类漫长的演进史,展示的是既已发达的文明。那么,是否存在着足够稳固的、与我们生活实践完美切合的思维形式?当然,严谨的现代逻辑提供的生存空间和现有的满足感如是的延续着。恰恰是碰撞到人深度使用理性生存的这一时代,人们已然不满足于有效推论的结论会替生活增添多少情趣,着眼点却丢向了如何本真的生活。对原逻辑思维的研究,虽然不能在现有条件下理清它与逻辑思维有序的关联,但确定无疑的是现代人对此的反思,指向一个已有的结论:原逻辑思维与逻辑思维共存。
一、原逻辑思维与逻辑思维的分殊
我们称“原始”之意是个纯粹有条件的术语,“原始”是相对的。石器时代的人也未必比现代人原始多少。这一原始只作为通用的术语,指代德国人所形容的“自然民族”而已。因而在讨论原逻辑思维与逻辑思维之前,我们先来看下,这种原始思维(自然的思维)的特殊性。顾名思义,“原逻辑”常被译为“不合逻辑的”或“非逻辑的”,亦即与我们的思维规律背道而驰。首先这种原始思维特殊的着重于图画的外形,它所感兴趣的是与其中的神秘力量的联系。没有这种互渗,客体或图画的形状是无足轻重的。这就是为什么当图画是画在或者刻在神器上时它就是比图画本身要多的什么东西,它与这个东西的神圣性质互渗了,染上了它的力量。“没有神秘意义的图画什么也不是。”同样在原始人那里土地和社会集体之间存在着互渗关系,是一种神秘的所有权,这种所有权既不能窃取也不能让与。正是这种特殊的互渗使原始思维区别于现代逻辑对确定基础的热衷和对概念推理、抽象的严谨诉求。
与现代逻辑不同的是,原逻辑思维所固有的原则和方法,决不像我们习惯于做的那样去进行抽象。我们进行抽象的条件乃是那个可以使概念组合起来的概念的逻辑同类性,同时这个同类性又是与关于空间的单一表象密切联系着的。然而,原逻辑中的概括并非与空间物有何种关系,而是将神秘的性质作为表象的表象概括于主体观念中。我们用一例来说明:人们常讲,形容女子如玉般无瑕,同圣母玛利亚一般圣洁。玉和玛利亚在我们的集体表象之中,看来是与那些对女子有重要意义的神秘属性互渗了,因而也就把二者视为同一个东西。这种原逻辑是对表象的抽象,他们的集体表象服从于互渗律,服从于神秘性质的牵引,因而“在这里,原逻辑的和神秘的思维不服从于逻辑思维的要求的支配,它毫不拘束、毫不费劲地发生作用。所以,对于二者的区分,我们发现逻辑思维或多或少有意识地要求一种以最好的方式在科学和哲学中实现系统的统一。这是由概念的特殊性质驱使的,服从于同类性质和有序的规则化。而在原逻辑思维中不存在在这种统一的预设。原始人在使用语言中虽然也包含了抽象表象和一般表象,但这些表象不是被逻辑可能性的氛围包裹着,而是陷入神秘可能性的氛围之中,因而表象的范围是不同类的。
范文五:非逻辑思维与逻辑思维的区别
非逻辑思维
上研究对象,探索对象的客观逻辑,然后再以理论的形态表达或再现对象