从公元前770年周平王东迁,到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大,周天子已经徒有虚名,无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订,成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早的一部编年体史书,记录了从鲁隐公元年(前722)到鲁襄公十四年(前481)共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代,大体上与一个客观的历史发展时期相当,所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便,春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年,止于公元前476年(周敬王四十四年)战国前夕,总共295年。
春秋后期,各诸侯兼并吞食,到三家分晋时,主要只剩下秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大诸侯国。七国连年战争,兼并征伐剧烈、频繁,当时人们就称呼这七大诸侯国为“战国”。《战国策·燕策一》载苏秦的弟弟苏代说:“凡天下之战国七,而燕处弱焉。”可见当时七大诸侯国都有战国的称呼。到西汉初年,“战国”这个名词的含义还没有变化。到西汉末年刘向编辑《战国策》一书时,才开始把“战国”作为兼并征战十分剧烈的这段特定的历史时期的名称。战国时期开始于公元前475年(周元王元年)《史记》的《六国年表》开始的一年,止于公元前221年(秦王政二十六年)秦灭齐统一六国的一年,共255年。
因此,春秋因鲁国编年史《春秋》而得名。战国因各诸侯国连年相互征战而得名。
春秋战国名字研究.doc
春秋战国名字研究
【摘要】古时人的名字和现在人的名字不一样,古人的名与字是分开的。春秋战国时期的名字有自己简单的组合方式,有自己的一些特点。研究春秋战国时期的名字对今天的历史考据,文字的古音研究以及文字的训释都有独特的意义。
【关键词】春秋战国;名字;结合形式;特点;意义
【中图分类号】H1 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309(2013)03-0033-2
春秋战国时期是古人命名取字的早期阶段,体现了在古代社会固有的文化传统下古人命名取字的特点,即有名有字,名字分开,并且名和字之间有一定的关系,表现出一些不同于后代的独特的特点。研究这一时期的名字对今天的历史考据,文字的古音研究以及文字的训释都有独特的意义。
一、古人名字概说
古人的名字和现在我们所谓的名字是不一样,我们现在所说的名字,古人叫姓名。而古人所说的名字,则包括名和字两部分。古人有姓,有名,又有字。
据《礼记?内则》记载,周代的贵族之家,生下男孩之后,满三个月时,由父亲给起名。在中国古代社会,这个名还要记入官府的户籍簿,故又称为官名。为什么要取名呢,班固的《白虎通义》是这样解释的:“人
必有名何,所以吐情自纪,尊事人者也。《论语》曰:‘名不正则言不顺’”。
字,在古代则是在子女长大成人时,由父母或长辈起的又一个称呼。在中国古代社会,男子长大到20岁时,要举行冠礼,即加冠以示成年;女子在15岁时,则举行笄礼,以盘发插笄(即簪、钗)以示成年。在举行冠礼或笄礼时,要给受冠者或受笄者起一个新的称呼,这就是字。《礼记?曲礼》:“男子二十,冠而字。”《礼记?冠义》中也说:“已冠而字之,成人之道也。”为什么要在名之外再取一个字呢,一是因为名是幼年时用的,长大成人后,别人不宜直接呼叫其名,所以要取字。《仪礼?士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。”;二是因为周人有避讳的习俗,人死之后,为了表示对他的尊敬,就不再称他的名,“以讳事神”,为计长远,所以成年之后,就“敬名称字”了。
对于古人如何命名和取字,今天的我们是无章可循的,但由于古人给孩子取字时往往结合其名,因此名和字在意义上有着极为密切的联系。
二、春秋战国名字的组合关系
(一)名与字的意义相同或相近。此类在春秋战国时人的名字中最为常见。如:公祖句兹,字子之。春秋鲁人。公祖,复姓。兹、之皆有“此”义,同义相协。屈原,名平。战国楚人。《尔雅?释地》:“大野曰平,广平曰原。”原与平同义相协。闵损,字子骞。春秋鲁人。《诗?小雅?天保》:“不骞不崩。”毛传:“骞,亏也。”亏、损义同,故相协。
仲由,字子路。春秋鲁人。由,走,经过。《孟子?离娄》上:“舍正路而弗由。”故应以“路”,以指实“由”之含义。李耳,字聃。春秋楚人。《说文?耳部》:“聃,耳曼也。”段玉裁注:“曼者,引也。耳曼者,耳如
引之而大也。??”耳聃同义相协。成嘉,字子孔。春秋楚人。《说文?乙部》:“孔,通也,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。”段玉裁注:“通为吉,塞为凶。故凡言孔者,皆所以嘉美之。”嘉、孔同义相协。伍员,字子胥。春秋楚人。《广雅?释诂三》:“员,众也。”王念孙疏证:“《说文》:员,物数也。春秋楚伍员字子胥。《尔雅》:咸、胥,皆也。是众之义也。”是“员”“胥”皆为众多,故相协。
(二)名与字的意义相反。此类虽不常见,但在春秋战国时有明显的体现。如:曾点,字皙。春秋鲁人。《说文?黑部》:“点,小黑也。”;《白部》“皙,人色白也。”两者反义相协。罕父黑,字子索。春秋鲁人。罕父,复姓。索,“素”之假。《释名?释典艺》:“八索。索,素也。著素王之法若孔子者,圣而不王制此法者有八也。”《小尔雅?广言》:“索,空也。”《广雅?释诂三》:“素,空也。”是索、素古音相近,而义亦通,故可相假。“素”为白,以应“黑”,反义相协。
(三)名与字为类属关系。字可以表明名的属性。这一类在春秋战国时期也为常见。如:史鰌,字子鱼。春秋魏人。以“鱼”应“鰌”,明其属性。孔鲤,字伯鱼。春秋鲁人。鲤为鱼之一种,以“鱼”应“鲤”,以表明其属性。公孙龙,字子石。春秋楚人。龙,假作“砻”。砻为石质,故字“石”以明其性。
(四)名和字的意义相关。由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出它们之间的联系。如果名和字之间只是一种偶然的联系,则更不易看出它们的关系了。如:东门归父,字子家。春秋鲁人。《公羊传?隐公二年》:“其言归何,妇人谓嫁为归。”何休注:“妇人生以父母为家,嫁
以夫为家,故谓嫁曰归。”引申以为返回家。《说文?止步》“归”段玉裁注:“此非妇人假归名,乃凡还家者,假妇嫁之名也。”故以“家”应“归”。曾参,字子舆。春秋鲁人。古代大夫用散马所驾之车曰“参舆”。《说苑?修文》:“天子乘马六匹,诸侯四匹,大夫三匹。”又:“天子乘马六匹,乘车;诸侯四匹,乘舆;大夫曰参舆。”按:此义今作“骖”,但曾子之名旧读sēn。《说文解字?林部》:“森,读若曾参之参。”今读shēn。
(五)名与字之间有一种特殊的关系。即以行第为字。如:苏秦,字季子。战国东周人。季,表行第居末。先秦士大夫多有以行第为字者,此即一例。管仲,名夷吾。春秋齐人。名夷吾。仲,当是行第。《礼记?檀弓上》:“幼名,冠字,五十以伯仲。”敬其人,称其行第,其字遂不传。作敬仲者,敬乃谥,遂连行第而为敬仲。名与字的组合方式有多种,我们对于那时名与字的关系的研究是为了更好的认识那时人们的名字的一些特点,来帮助我们更好的了解那一时期人们的名字,加深对那一时期人们名字的认知。
三、春秋战国名字的特点
古人的名和字出现意义上的联系,并不是必然的现象。不过,在看古人名字时我们若留意,就会发现古人在命名取字时有一些显而易见的规律。春秋战国时期人们命名取字的特点有以下几点: (一)命名取字质朴少文。春秋战国时期风尚质朴,命名取字多采用常见的事物,或普通词语,很少有深奥生僻的东西,也很少夸饰。如楚公子鲂字子鱼,晋师旷字子野,秦公子枝字子桑,鲁公子坚字子石。其中在一些名字中甚至有一些后世觉得粗俗的字眼。如郑灵公名夷,字子蛮,一字子貉;晋成公名
黑臀等等。
(二)字中常带有“子”字。春秋战国时男子取字最普遍的方式是在字前加上“子”字,这是因为“子”字是对男子的尊称。如后世的我们尊称孔丘为孔子、李耳为老子。当然在那一时期“子”字更是常用于古人的字中。上文所列举的例子中不少就带有“子”字。如公祖句兹,字子之;伍员,字子胥;成嘉,字子孔等等很多。在春秋战国时期“子”加在字的前面使用时是可以省去的。如颜回,字子渊,就可以称作颜渊。但此后,亦有人认为在唐宋以后,字中的“子”就不能省略。如柳宗元,字子厚,就必须称作柳子厚。
(三)以行第为字。其实古人在字中加入行第,也是那一时期命名取字时可以使用的一个规律。古人在起字时,常用伯、仲、叔、季,或孟、仲、季来表示兄弟之间的排行。春秋战国时期的名字中也有体现。如孔子,字仲尼,即排行老二。苏秦,字季子,即表示排行居末。
(四)在男子的字后加一个“父”字以表示性别。如孔子亦称作仲尼父,周公旦之子伯禽父,以及仲山父等。当然这些字中的“父”字,只表示男性,是对男性的一种美称。但在用于尊称时,“父”字也可以取消。另外,“父”在古汉语中,与“甫”相通。《说文解字》中也指出“甫,男子之美称也。”所以,古人字中的“父”也写作“甫”。仲尼父,亦称作仲尼甫或尼甫。
四、春秋战国名字研究的价值
首先,由于历史资料的保存有限,我们可以在春秋战国时人的名字中对当时的一些时代特点窥见一斑。如春秋战国时代的农耕已经用上了牛,
这从当时人的名字中可反映出来。冉耕,字伯牛(春秋鲁人)。耕种用牛。《易经?系辞下》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。”,还有司马耕,字子牛(春秋宋人)。其次,对古人名字的研究还可以帮助我们了解古音,对今天音韵学的研究有一定的作用。如颜幸,字子柳:“幸”耕部,“柳”幽部,旁对转;冉雍,字仲弓:“雍”东部,“弓”蒸部,旁转等。
最后,对古人的名与字的研究还可以让我们加深对一些古字的认识,并对一些字的训释也有一定的作用。如游泳的“游”字,由于偏旁为三点水,我们会认为游的部首就为水,其实不是。“游”字从“方人部”,“汓”声。春秋吴人言偃字子游。《说文?方人部》:“方人,旌旗之游方人蹇之貌。??读若偃。古人名方人字子游。”段玉裁注:“晋有荀偃,郑有公子偃、驷偃,孔子弟子有言偃,皆字子游。今之经传皆变作偃,偃行而方人废矣。”由此可知游字从“方人”部。
古人命名取字的一些做法,一直延续到现在。春秋战国时期命名取字质朴无华,但是从名字的研究中我们可以更好的了解古人的名字文化,并且可以对当时的时代特点有所了解,更重要的是对我们今天所进行的各种研究有着重要的作用和价值。
【参考文献】
[1]吉常宏.中国人的名字别号[M].北京:商务印书馆,1997.
[2]吉常宏,吉发涵.古人名字解诂[M].北京:语文出版社,2003.
[3]王力.古代汉语(三)[M].北京:中华书局,1999.
【作者简介】陈超(1988- ):女,河南邓州人,东北师范大学文学院汉语言文字学专业2012级硕士研究生,研究方向:古代汉语。
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪三
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪三
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪
转自知乎
感觉春秋时期的人名字很奇怪这其实是正常的。这又分两种情况一是华夏各国的人比如孔子他老爹叫“叔梁纥”这名字怪不?还有姓叔的人?再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子这名字也够奇怪的难道是姓南名子?
这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流男子称氏不称姓但氏又不稳定经常随着其人的封地、官职的变化而变化。比如我们都知道的晋国帅先轸他又叫原轸轸是名而先、原是氏。他先封于“原”这个地方故此称原轸后来又改封于“先”这个地方故称先轸。
对于女子来说就是称姓不称氏姓虽然是长期固定的但女子的名称结构和现在却不同是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓孔子也姓子。
另一方面春秋时人的名字结构和现在不同如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔前面说了他姓子。叔也不是他的氏他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢?其实“叔梁”是他的字纥才是名这是把名和字连称的。与之类似的比如孔子的祖先——孔父嘉这老先生字孔父名嘉。他的后代以他的字为氏就称孔氏了孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。
另一种情况就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。
需要说明一点的是吴、越都属于百越是越人他们的语言是和华夏不同的。
举个很著名的例子:楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩船上钟鼓齐鸣荡舟者是一个越人于是他就唱了一首歌是什么样的歌呢?他唱道:“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语?来人啦快给偶翻译一下于是就有个翻译过来说他唱得是“今夕何夕兮搴舟中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几顽而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝心说君兮君不知。”
这就是著名的《越人歌》也是中国历史上最早的翻译诗歌。
从这个例子我们就知道吴越的语言是和华夏不同的所以象勾践、夫差、阖闾之类的名字自然是音译的确实没什么实际意义。
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我在中随口提了一句孔子姓子结果有很多人在中表示诧异还有人给我谆谆解释说孔子的“子”不是名字的组成部分。所以我在这里解释一下
。
孔子是宋国公室的后代而宋国是殷商的延续。武王灭商后封纣王的儿子武庚于殷商故地但是武王死后武庚勾结周武王的两个儿子(也就是周公的两个弟弟)管叔、蔡叔造反被周公灭掉杀了武庚。但汤不能无后因此又封纣王的哥哥微子于宋这就是宋国的来历。
商朝王室的姓是“子”据说商人的始祖简狄在洗澡时吞了一个玄鸟(也就是燕子)的蛋因而怀孕生下了契。鸟蛋也就是“子”故此以子为姓这也就是所谓的“天命玄鸟降而生商”。因为商人姓子所以商人的后代宋国公族也就姓子。
宋国到春秋时期有个君主宋穆公临死前把君位传给了侄子与夷并委托司马孔父嘉辅佐。与夷即位后就是宋殇公。孔父嘉的妻子很漂亮有一次走在上被太宰华督看见了华督赞叹说“美而艳”于是发动了政变杀死了孔父嘉顺便也杀了宋殇公另立了宋庄公。
孔父嘉是什么人呢?他是宋国第五代君主宋湣公的后代所以他也姓子。
孔父嘉被杀后他的儿子逃亡到了鲁国就在那里繁衍了下来孔父嘉字孔父名嘉。他的后代就以他的字为氏就是孔氏。
所以孔子氏孔姓子名丘字仲尼。
为什么大家都叫他孔丘没人叫他子丘呢?前面说过男子称氏不称姓女子称姓不称氏所以孔丘就只能叫孔丘。
不过到后来姓氏合流孔也就变成了今天的姓了。
有没有女人姓子的呢?答:相当多。宋国的公室女都叫×子。比如《左传》开头第一句话就说“惠公妃孟子。孟子卒继室以声子生隐公。宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我”意思就是说鲁惠公的原配是孟子孟子死后又娶了声子做继室声生下了鲁隐公。宋武公生了个女儿叫仲子仲子一生下来手心就有纹写着“鲁夫人”所以长大后就把仲子嫁给了鲁国。
这里孟子、声子、仲子都是宋国的女子都姓子。——女子的名称中姓是写在最后的。
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还有人说越人在两广。其实越人分布极广从江苏、浙江、福建一直到两广都是越人的地盘有许多部族存在所以叫百越。吴国、越国都属于百越。到汉武帝时还有东越、瓯越、闽越、南越等政权。一直到三国时孙权还受到山越的极大骚扰。
说到语言其实古越语属于古侗台语。我们看这个《越人歌》其实是很牛B的牛B的地方就是它既保留了发音(用汉字标注)又保留了含义(用汉字翻译)所以现在有很多学者利用《越人歌》来
研究东南亚
语言的。
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又有人在里说了吴国不是姬姓是吴太伯的后代吗?
这个问题得要分几个方面来说。
1、我其实不认为太伯跑到了吴地我向来认为太伯所奔的其实是山西的虞上古时“吴”、“虞”二字同形所以后来讹为奔吴。这点从虞国在周朝的特殊地位就可以证明。而且《左传》中也有相关史料说太伯、虞仲是虞国祖先。
2、即使太伯奔的确实是绍兴的这个吴但《史记》也说了太伯到吴地之后“文身断发示不可用”也就是说太伯自己也完全遵从了当地越人的习俗。
3、吴国走出蒙昧是极其晚的事情。晚到什么地步呢?晚到了春秋晚期公前584年。这时春秋时期的两大超级大国晋国和楚国已经争霸了一百多年到这时已经精疲力竭了。这时有一个楚国人申公巫臣(这人名字叫巫臣曾任申县的县公所以叫申公)逃亡到了晋国从而留下了“唯楚有才晋实用之”的佳话。
这个巫臣跑到晋国之后给晋国献了一个计策说现在晋楚两国确实是没力气了可咱们可以搞代理人战争啊我看楚国边上的吴就不错嘛。于是晋国就派申公巫臣出使吴国。
这时候的吴国是什么状况呢?史书中记载他们断法文身不懂驾车、射箭、兵阵。于是巫臣教吴乘车教之战阵“吴于是始通中国”。
这就是吴国开化的发端。
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪转自知乎感觉春秋时期的人名字很奇怪,这其实是正常的。这又分两种情况,一是华夏各国的人,比如孔子他老爹叫“叔梁纥”,这名字怪不?还有姓叔的人?再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子,这名字也够奇怪的,难道是姓南名子?这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流,男子称氏不称姓,但氏又不稳定,经常随着其人的封地、官职的变化而变化。比如我们都知道的晋国元帅先轸,他又叫原轸,轸是名,而先、原是氏。他先封于“原”这个地方,故此称原轸,后来又改封于“先”这个地方,故称先轸。对于女子来说,就是称姓不称氏,姓虽然是长期固定的,但女子的名称结构和 现在却不同,是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”,其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓,孔子也姓子。另一方面,春秋时人的名字结构和现在不同,如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔,前面说了,他姓子。叔也不是他的氏,他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢?其实,“叔梁”是他的字,纥才是名,这是把名和字连称的。与之类似的,比如孔子的祖先——孔父嘉,这老先生字孔父,名嘉。他的后代以他的字为氏,就称孔氏了,孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来,孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。另一种情况,就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。需要说明一点的是,吴、越都属于百越,是越人,他们的语言是和华夏不同的。举个很著名的例子:楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩,船上钟鼓齐鸣,荡舟者是一个越人,于是他就唱了一首歌,是什么样的歌呢?他唱道:“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语?来人啦快给偶翻译一下,于是就有个翻译过来,说,他唱得是“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几顽而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。”这就是著名的《越人歌》,也是中国历史上最早的翻译诗歌。从这个例子我们就知道,吴越的语言是和华夏不同的,所以,象勾践、夫差、阖闾之类的名字,自然是音译的,确实没什么实际意义。====================================================我在答案中随口提了一句孔子姓子,结果有很多人在评论中表示诧异,还有人给我谆谆解释说,孔子的“子”不是名字的组成部分。所以我在这里解释一下。孔子是宋国公室的后代,而宋国是殷商的延续。武王灭商后,封纣王的儿子武庚于殷商故地,但是武王死后,武庚勾结周武王的两个儿子(也就是周公的两个弟弟)管叔、蔡叔造反,被周公灭掉,杀了武庚。但汤不能无后,因此又封纣王的哥哥微子于宋,这就是宋国的来历。商朝王室的姓是“子”,据说商人的始祖简狄在洗澡时,吞了一个玄鸟(也就是燕子)的蛋,因而怀孕,生下了契。鸟蛋也就是“子”,故此以子为姓,这也就是所谓的“天命玄鸟,降而生商”。因为商人姓子,所以商人的后代宋国公族也就姓子。宋国到春秋时期,有个君主宋穆公,临死前把君位传给了侄子与夷,并委托司马孔父嘉辅佐。与夷即位后,就是宋殇公。孔父嘉的妻子很漂亮,有一次走在路上,被太宰华督看见了,华督赞叹说“美而艳”,于是发动了政变,杀死了孔父嘉,顺便也杀了宋殇公,另立了宋庄公。孔父嘉是什么人呢?他是宋国第五代君主宋湣公的后代,所以他也姓子。孔父嘉被杀后,他的儿子逃亡到了鲁国,就在那里繁衍了下来,孔父嘉,字孔父,名嘉。他的后代就以他的字为氏,就是孔氏。所以孔子氏孔,姓子,名丘,字仲尼。为什么大家都叫他孔丘,没人叫他子丘呢?前面说过,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏,所以孔丘就只能叫孔丘。不过到后来姓氏合流,孔也就变成了今天的姓了。有没有女人姓子的呢?答:相当多。宋国的公室女,都叫×子。比如《左传》开头第一句话,就说“惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我”,意思就是说,鲁惠公的原配是孟子,孟子死后,又娶了声子做继室,声生下了鲁隐公。宋武公生了个女儿叫仲子,仲子一生下来手心就有纹路,写着“鲁夫人”,所以长大后就把仲子嫁给了鲁国。这里孟子、声子、仲子都是宋国的女子,都姓子。——女子的名称中,姓是写在最后的。=============================还有人说越人在两广。其实越人分布极广,从江苏、浙江、福建一直到两广,都是越人的地盘,有许多部族存在,所以叫百越。吴国、越国都属于百越。到汉武帝时,还有东越、瓯越、闽越、南越等政权。一直到三国时,孙权还受到山越的极大骚扰。说到语言,其实古越语属于古侗台语。我们看这个《越人歌》其实是很牛B的,牛B的地方就是它既保留了发音(用汉字标注),又保留了含义(用汉字翻译),所以现在有很多学者利用《越人歌》来研究东南亚语言的。============================又有人在评论里说了,吴国不是姬姓,是吴太伯的后代吗?这个问题得要分几个方面来说。1、我其实不认为太伯跑到了吴地,我向来认为太伯所奔的,其实是山西的虞,上古时“吴”、“虞”二字同形,所以后来讹为奔吴。这点从虞国在周朝的特殊地位就可以证明。而且《左传》中也有相关史料说太伯、虞仲是虞国祖先。2、即使太伯奔的确实是绍兴的这个吴,但《史记》也说了,太伯到吴地之后,“文身断发,示不可用”,也就是说,太伯自己也完全遵从了当地越人的习俗。3、吴国走出蒙昧是极其晚的事情。晚到什么地步呢?晚到了春秋晚期,公元前584年。这时,春秋时期的两大超级大国晋国和楚国已经争霸了一百多年,到这时已经精疲力竭了。这时有一个楚国人申公巫臣(这人名字叫巫臣,曾任申县的县公,所以叫申公),逃亡到了晋国,从而留下了“唯楚有才,晋实用之”的佳话。这个巫臣跑到晋国之后,给晋国献了一个计策,说现在晋楚两国确实是没力气了,可咱们可以搞代理人战争啊,我看楚国边上的吴就不错嘛。于是晋国就派申公巫臣出使吴国。这时候的吴国是什么状况呢?史书中记载,他们断法文身,不懂驾车、射箭、兵阵。于是巫臣教吴乘车,教之战阵,“吴于是始通中国”。这就是吴国开化的发端。
[汇总]为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪
为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪
转自知乎
感觉春秋时期的人名字很奇怪,这其实是正常的。这又分两种情况,一是华夏各国的人,比如孔子他老爹叫“叔梁纥”,这名字怪不,还有姓叔的人,再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子,这名字也够奇怪的,难道是姓南名子,
这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流,男子称氏不称姓,但氏又不稳定,经常随着其人的封地、官职的变化而变化。比如我们都知道的晋国元帅先轸,他又叫原轸,轸是名,而先、原是氏。他先封于“原”这个地方,故此称原轸,后来又改封于“先”这个地方,故称先轸。
对于女子来说,就是称姓不称氏,姓虽然是长期固定的,但女子的名称结构和 现在却不同,是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”,其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓,孔子也姓子。
另一方面,春秋时人的名字结构和现在不同,如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔,前面说了,他姓子。叔也不是他的氏,他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢,其实,“叔梁”是他的字,纥才是名,这是把名和字连称的。与之类似的,比如孔子的祖先——孔父嘉,这老先生字孔父,名嘉。他的后代以他的字为氏,就称孔氏了,孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来,孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。
另一种情况,就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。
需要说明一点的是,吴、越都属于百越,是越人,他们的语言是和华夏不同的。
举个很著名的例子:楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩,船上钟鼓齐鸣,荡舟者是一个越人,于是他就唱了一首歌,是什么样的歌呢,他唱道:“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语,来人啦快给偶翻译一下,于是就有个翻译过来,说,他唱得是“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几顽而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。”
这就是著名的《越人歌》,也是中国历史上最早的翻译诗歌。
从这个例子我们就知道,吴越的语言是和华夏不同的,所以,象勾践、夫差、阖闾之类的名字,自然是音译的,确实没什么实际意义。
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我在答案中随口提了一句孔子姓子,结果有很多人在评论中表示诧异,还有人给我谆谆解释说,孔子的“子”不是名字的组成部分。所以我在这里解释一下。
孔子是宋国公室的后代,而宋国是殷商的延续。武王灭商后,封纣王的儿子武庚于殷商故地,但是武王死后,武庚勾结周武王的两个儿子(也就是周公的两个弟弟)管叔、蔡叔造反,被周公灭掉,杀了武庚。但汤不能无后,因此又封纣王的哥哥微子于宋,这就是宋国的来历。
商朝王室的姓是“子”,据说商人的始祖简狄在洗澡时,吞了一个玄鸟(也就是燕子)的蛋,因而怀孕,生下了契。鸟蛋也就是“子”,故此以子为姓,这也就是所谓的“天命玄鸟,降而生商”。因为商人姓子,所以商人的后代宋国公族也就姓子。
宋国到春秋时期,有个君主宋穆公,临死前把君位传给了侄子与夷,并委托司马孔父嘉辅佐。与夷即位后,就是宋殇公。孔父嘉的妻子很漂亮,有一次走在路上,被太宰华督看见了,华督赞叹说“美而艳”,于是发动了政变,杀死了孔父嘉,顺便也杀了宋殇公,另立了宋庄公。
孔父嘉是什么人呢,他是宋国第五代君主宋湣公的后代,所以他也姓子。
孔父嘉被杀后,他的儿子逃亡到了鲁国,就在那里繁衍了下来,孔父嘉,字孔父,名嘉。他的后代就以他的字为氏,就是孔氏。
所以孔子氏孔,姓子,名丘,字仲尼。
为什么大家都叫他孔丘,没人叫他子丘呢,前面说过,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏,所以孔丘就只能叫孔丘。
不过到后来姓氏合流,孔也就变成了今天的姓了。
有没有女人姓子的呢,答:相当多。宋国的公室女,都叫×子。比如《左传》开头第一句话,就说“惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我”,意思就是说,鲁惠公的原配是孟子,孟子死后,又娶了声子做继室,声生下了鲁隐公。宋武公生了个女儿叫仲子,仲子一生下
来手心就有纹路,写着“鲁夫人”,所以长大后就把仲子嫁给了鲁国。
这里孟子、声子、仲子都是宋国的女子,都姓子。——女子的名称中,姓是写在最后的。
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还有人说越人在两广。其实越人分布极广,从江苏、浙江、福建一直到两广,都是越人的地盘,有许多部族存在,所以叫百越。吴国、越国都属于百越。到汉武帝时,还有东越、瓯越、闽越、南越等政权。一直到三国时,孙权还受到山越的极大骚扰。
说到语言,其实古越语属于古侗台语。我们看这个《越人歌》其实是很牛B的,牛B的地方就是它既保留了发音(用汉字标注),又保留了含义(用汉字翻译),所以现在有很多学者利用《越人歌》来研究东南亚语言的。
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又有人在评论里说了,吴国不是姬姓,是吴太伯的后代吗,
这个问题得要分几个方面来说。
1、我其实不认为太伯跑到了吴地,我向来认为太伯所奔的,其实是山西的虞,上古时“吴”、“虞”二字同形,所以后来讹为奔吴。这点从虞国在周朝的特殊地位就可以证明。而且《左传》中也有相关史料说太伯、虞仲是虞国祖先。
2、即使太伯奔的确实是绍兴的这个吴,但《史记》也说了,太伯到吴地之后,“文身断发,示不可用”,也就是说,太伯自己也完全遵从了当地越人的习俗。
3、吴国走出蒙昧是极其晚的事情。晚到什么地步呢,晚到了春秋晚期,公元前584年。这时,春秋时期的两大超级大国晋国和楚国已经争霸了一百多年,到这时已经精疲力竭了。这时有一个楚国人申公巫臣(这人名字叫巫臣,曾任申县的县公,所以叫申公),逃亡到了晋国,从而留下了“唯楚有才,晋实用之”的佳话。
这个巫臣跑到晋国之后,给晋国献了一个计策,说现在晋楚两国确实是没力气了,可咱们可以搞代理人战争啊,我看楚国边上的吴就不错嘛。于是晋国就派申公巫臣出使吴国。
这时候的吴国是什么状况呢,史书中记载,他们断法文身,不懂驾车、射箭、兵阵。于是巫臣教吴乘车,教之战阵,“吴于是始通中国”。
这就是吴国开化的发端。