自古以来,我们就听过“孟母三迁”的故事,还听过“谁言寸草心,报得三春晖”这样的诗句,赞美了父母的养育之恩。父母恩情大于天,我们能做的就是用心孝顺父母。
是谁教会了我们说话,是谁用鲜血做成的乳汁哺育了我们,是谁为我们在外奔波劳累地赚钱,只为给我们一个富裕快乐的生活。是父母,他们乐此不疲地忙碌着,他们心甘情愿地做着这一切。我们做子女的要孝顺父母,它不需要惊天动地,却能在生活的点滴小事中体现。
每天看着妈妈起早为我和弟弟做饭,白天收拾房间洗衣服,晚上又要做饭然后辅导我和弟弟功课到很晚才睡。日复一日重复着枯燥的动作。我看见妈妈弯下的后脊,总会上前为她捶捶背,妈妈会开心地冲我笑 ,我知道她心满意足。对于爸爸,我很少看见。我没起床的时候已经出门工作了,我睡了的时候才回家。而那天,我一直等到爸爸回来,只为给他端盆洗脚水,为他洗洗脚。
虽然这些都是很平常的小事,但是我发现爸爸妈妈的眼中充满了泪水,我无意间听见他们悄悄地说:“咱们女儿越来越孝顺,越来越懂事了。”我的脸瞬间红了。回想自己之前真的不懂事,也不知道体会爸爸妈妈的心情。做的饭才不合胃口,我就生气离开,听见他们说我学习要怎样认真努力,
我就觉得唠叨,表现得不耐烦。我也看得出来当时妈妈脸上的表情很难过,可那时我就是任性。现在想想觉得自己真的错了。
我爱爸爸妈妈,我能做的就是用心孝顺他们。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。我要从此时此刻孝顺我的爸爸妈妈,让他们知道我已经长大了,不是当年那个不听话的的小女生了,总有一天会让他们体会到“乌鸦反哺”的快乐,“羊羔跪乳”的欢欣!
弘扬中华民族传统美德征文演讲稿
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尊敬的各位领导、各位老师,亲爱的同学们:
大家下午好~
今天,我为大家演讲的题目是《学会宽容》。
数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎,”孔子对曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”
时间飞逝,几千年如白驹过隙,可就是这样一句话,在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后,依然高高矗立在中华民族传统美德之巅,俯瞰着人间冷暖。
宽容不是懦弱,不是无能,而是一种豁达,一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。
有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天,忍不住问道:”大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气,”中国妇人笑
着说:”在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢,你看我的生意不是越来越好吗,从此以后,那些垃圾就再也没有出现过了。
这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依然坚持着中华民族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了世界。她用智慧宽恕了别人,也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财,自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式,而是针锋相对,又会怎样呢,结果可想而知。
宽容是一种理解,一种体谅、是一种美。
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听,并加以指点。过后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲,这场音乐会完美落幕。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言
共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候,你们难道没有发现,宽容是世界上最神奇的钥匙吗,仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结近邻,让出两尺又何妨,发人深省。俗话说得好:”退一步,海阔天空。”。一个人只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大处、远处想一想,就不会被暂时的烦恼所困扰,就能够保持乐观向上的情绪,生机勃勃地前进在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;
辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩瀚无垠;
苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;
泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。
年年花开,拉开了“宽容”的华美与绚丽;
岁岁雁来,捎来了“人情”的梦想与天堂;
花开雁来,宽容谨记,人情莫忘。
同学门,我们有缘而相识,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,难免会发生一些不和谐不愉快的事情,面对小小的过失,如果能报以一个淡淡的微笑,说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。
我的演讲完毕,谢谢大家。
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“弘扬中华民族传统美德与建设和谐河北”征文
“弘扬中华民族传统美德与建设和谐?河北”征文? “弘扬中华民族传统美?德与建设和谐河北?”征文?
弘扬中华民族传统美德与建?设和谐河北? 征文按照党的十七大精?神,?发扬我党重视思想政治工作的传?统,结合新的世情?、国情、党情,搞?
好思想政治工作至?关重要。?
一、新时期思想政治?工作的必要性?
1?、我们正面对新的国际形势。和??平与发展依然是当今时代的主题。?但世界并不安宁,和?平问题没有解决,?发展问题更加严重?。霸权主义、?强权政治,不但没有收?敛,反而愈演愈烈?。西方敌对势力千?方百计利?用 和平演变? 的办法;妄图从共产党内部搞?垮我们的党和社会?主义制?度。如果我们不重视和加强思?想政治工作,找不?准解开群众思想问??题的钥匙,得不到群众的支持和拥护?,就很容易出问题?。这就要求我?们的?思想政治工作者,面对新的国际形势?,在全球政治多极?化和经济?全球化进程加速的形势下,?要对全国人民特别?是青少年加强爱国?主义、?集体主义、社会主义教育,不?断增强中华民族的?凝聚力。?
2、我国正处于深刻?的社会经济转型时?期,人们的精神世?界发生着?重大的变化。随着社会主义?市场经济的深入发?展,一方面是功利?意识、?效益意识、自主意识、竞争意?识增强,给社会发?展带来了蓬勃的生??机和活力;另一方面也产生了一些负?面效应,表现为一?些人拜金主义、?享乐主义、极端个人?主义滋生蔓延,这?就容易造成某种程?度的物欲化、?冷漠?化、躁动化、虚假化和钱权交易等腐?败现象,如果我们?的广大党?员干部不能以身作则,坚持?正气,就很难说服?群众。?
3、我国正处在改革的?攻坚阶段,面临着?长期积累的深层矛?盾和问?题。随着国企改革的深入发展?和经济结构的调整?,出现了下岗工人??增多,劳动就业压力增大,农村剩余?劳动力转移困难,?收入差距进一?步拉大等问题。随着产?业结构的调整和升?级,一部分劳动密?集型企业?职工面对?高科技的发展和优胜劣汰的竞争,对?自己的前途缺乏信?心,?在社会保障这张? 安全网 尚未健全的情况下,社??会预期心理和安全?系数下降,社会生活的各种矛盾和磨?擦比较集中地表现?出来,民众的?心态也会出现某种程度?的偏颇和失衡。因?此,我们的思想政??治工作一定要讲究实效,从群众最关?心、最直接、最现?实的利益问题入手?,着?
力建设稳定的政治和社会环境,?统一思想、凝聚人?心、调动人民群众?
的积极性和创造性?,坚定对中国特色?社会主义的信心。? ?
二、新时期思想政治工作的针?对性?
1、要研究新时期人的思?想观念变化的规律?。新的经济体制孕?育了?人们新的道德?、观念、感情、心态和需要的萌芽。?思想政治工作要以?
极大的精力和热情?,对社会基本经济?关系的变革以及由?此引起的思想?观念变化进行思考,研??究其特点,使思想政治工作具有更加?强大的生?命力,并在对落后思想观念?扬弃的基础上,创?造新观念、新思想?。在?对外开放后带来的民族传统文化?与外来西方文化撞?击中,人们思想观?念发生了变化,呈?现出相当复杂的状?态。资本主义在发?展商品经济过?程中,形成一系列现代?化观念,这些观念?相当程度冲击着现?实生活中?的小生产观念、平均主义观?念等。同时,其中?还渗透着利己主义?、拜?金主义等消极腐败的思想,也无??孔不入地腐蚀着人们的灵魂。可以说?
,现代人们的思想?观念是融合与扬弃?、吸收与抵制的统?一。在这种情?况下,思想政治工作要?以高度的历史责任??感,引导人们树立正确判断?事物价值标准,帮助人们辨?别优劣、洗煤滤布?分清美丑、扬善抑?恶,?树立正确的世?界观、人生观、价值观,这是新时期?思想政治工作针对?
性教育的首要任务?。?
2、要针对行业的不同特点?进行重点教育。如?食品行业要重点做?好?产品质量教育;服务行业要重点做?好优质服务教育;?公路、环卫等艰?苦行业,要重点进行?爱岗敬业、艰苦奋?斗教育;海关、外?贸出口联检?机构要重点做好爱国主义?、国际主义和法纪?教育等。?
3、要针对企业生产?经营等活动进行教?育。如企业开展? 增产节约? 活动,对职工要进行? 节约光荣、浪费可耻? ?等教育,使职工树立节约一?块煤、一升水、一滴油、?一分钱的精神,确?保? 增产节约 活动卓有成?效。
4?、针对热点难?点问题进行教育。例如,买股票是当?今职工的热门?话题,也是热点话题。?对职工及时进行风?险意识教育,避免?盲目购买,?使职工家庭陷入困境。所?谓的难点问题,就?当前来说最大的难?点就是?贫富差距等问题,要向群众说?清楚党的政策,提?示美好前景。?
?三、新时期思想工作的途径?
1?、物质奖励与精神奖励相结合。加?强思想政治工作的?根本目的是?调动广大人民群众的积极?性,大力表扬群众?中的先进分子是调?动积极?性的重要途径。一方面,要给?做出贡献者从资金?、物品等形式的物??质奖励,使人们看到把本职工作干好?能得到物质利益。?另一方面,还?要注重精神鼓励,即通?过表彰、宣传先进?人物的事迹,弘扬?正气,营?造奋发向上、人人争先的良?好氛围。在思想政?治工作中,物质和?精神?奖励是互为补充的,完全不要物?质奖励,会挫伤人?们的工作积极性,?
而只强调物质奖励?,否定精神鼓励,??也会诱发人们一切向钱看,形成?错误的舆论和工作导向?。?
2、解决思想问题与解决实?际问题同步进行。?解决思想问题是思?想?政治工作的首要任务。由于人们生?活和工作环境不同?,所受教育程度?不同,接受新事物的?能力不同,思想观??念和为人处事的方法也存在着?差异。大多数人能够正确?认识自己,但也有?一部分人存在着自?私自利、?贪图享受、争名夺利、自由?主义等各种思想问?题。而解决思想问?题的?过程,归根到底是一个改造世界?观的过程,需要做?大量艰苦细致的思?
想工作和教育工作?。同时也要看到,?人们表现出来的思?想问题,很大?程度上是与个人的实际?问题紧密相关的。?因而,思想政治工?作不但要?严格要求,规范行为,还要?入情入理,多关心?、多帮助,解决干?部职?工的实际困难。?
3、经常教育与重点教育相?结合。思想政治工?作首先要强调经常?性?和普遍性,要利用广播、板报、电?视专题录相等多种?渠道,采取事迹?报告、专题讲座、参?观学习等形式,对?广大群众进行科学?发展观教育、?社会公德教育和时事政?治、革命传统教育?,滤布要坚持常抓?不懈,切?忌抓一阵、停一阵、紧一阵?、松一阵。现实生?活中,一些单位重?业务、?轻学习,重工作、轻教育的现?象比较严重,有的?甚至长时间不组织??学习和教育,给错误思想的滋生提供?了土壤。对在工作?、学习、生活?中出现这样错误的人,?要有针对性地进行?重点教育帮助,提?高认识,?引以为戒?。
4、培养一支有战斗力的基?层思想政治工作队?伍,着力抓好基层?的?思想政治工作。加强思想政治工作?,着力点应该放在?基层。从工作对?象看,大范围的人员?流动,多样化的社?会组织,使基层思?想政治工作?
出现了不少空白点;从工?作者本身看,我们?基层党组织缺乏战?斗力,?工作软弱涣散,思想政治工作?联合体不健全。我?们必须大力加强基??层党组织建设,及时掌握和研究群众?思想活动的新情况?、新变化。增?大思?想政治工作覆盖面,做到不留空白,?不留死角,把加强?思想政治?工作与物质文明、精神文明?、政治文明、生态?文明建设结合起来?,把?思想政治工作渗透到社会生活的?各个方面。?
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中华民族传统美德主题征文:践行社会主义核心价值观
中华民族传统美德主题征文:践行社会主义核心价值观
中华民族传统美德主题征文:践行社会主义核心价值观
摘要:本文论述了弘扬中华民族传统美德的现实意义,弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力,有利于建设新道德,有助于社会主义精神文明的建设,有利于发展社会主义市场经济,继而就践行社会主义核心价值观应该培养的爱国情怀、敬业精神、诚信意识、友善品质进行了阐述,强调以传统美德矫正人的行为,以传统美德引领社会风尚,形成人人讲道德、尊道德、守道德的良好氛围。
随着我国市场经济的快速发展,诚信缺失、道德滑坡现象日益严重,拷问着中国人内心的良知和道义,时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西,我认为这种东西就是中华民族传统美德,“人无德不立,国无德不兴”,在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期,必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则,以弘扬中华民族传统美德为根基,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的的力量,使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。
一、弘扬中华民族传统美德的现实意义
(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。
中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民
族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡, 匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界,所以克服民族虚无主义和民族自卑感, 振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心, 有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。
(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。
任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德
观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系, 承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德,不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨,而且对于维护社会公德、建设精神文明,促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想 材料。离开了传统的道德 材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。
( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。
改革开放三十多年来,我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说: “富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要
合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸, 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。
( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。
社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换, 而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面,我们还必须大力提倡传统美德,注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。
二、弘扬中华民族传统美德,如何践行社会主义核心价值观?
弘扬中华民族传统美德,大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的核心。历史上,中国屡遭外敌入侵,国破则家亡,使人们的爱国之情强烈地表现出来,并升华成为国献身的情操和精神,因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”。党员干部尤其是 领导干部要树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负,普通群众要有“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神,自强不息、精诚团结、热爱和平,倍加珍惜来之不易的发展成果。 弘扬中华民族传统美德,需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期,孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说:“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适之谓一。” “心中装着全体人民,唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样,我们应该“以人为鉴,明得失”在各自职业活动领域,树立主人翁责任感、事业心,高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作,笃行不倦,脚踏实地,任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。
弘扬中华民族传统美德,着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线,是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时,也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念,导致一些人诚信意识淡薄,社会信任感下降,诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此,在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营,树立企业良好形象,坚定信念,严格把好质量关,做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通,卖诚信商品,做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管,完善企业和个人信用记录,健全覆盖全社会的政信系统,加大企业失信处罚
力度,曝光失信企业,使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范,宣扬诚信 事迹,如“新年不欠旧年账,今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕,营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。
弘扬中华民族传统美德,应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天,孔子的思想仍具有普遍适用性,应该大力提倡,我们无法做到完美无瑕,但是我们可以修身律己、俭以养德,自觉践行“三严三实”,努力做到“泛爱众而亲仁”, “己所不欲,勿施于人”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不断锻造自身的友善品质。
不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德,中华民族的“形”与“魂”,应该大力弘扬和传承,用道德的力量矫正人们的行为,用传统美德的独特性提高群众的自信力,自觉见贤思齐、崇德向善,在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善,国家将繁荣富强、蒸蒸日上,社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。
弘扬中华民族传统美德征文演讲稿
弘扬中华民族传统美德征文演讲稿
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演讲稿 美德演讲稿 弘扬中华民族传统美德征文演讲稿 弘扬中华民族传统美德征文演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师,亲爱的同学们:大家下午好~今天,我为大家演讲的题目是《学会宽容》。数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎,”孔子对曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”时间飞逝,几千年如白驹过隙,可就是这样一句话,在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后,依然高高矗立在中华民族传统美德之巅,俯瞰着人间冷暖。宽容不是懦弱,不是无能,而是一种豁达,一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天,忍不住问道:"大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气,"中国妇人笑着说:"在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢,你看我的生意不是越来越好吗,从此以后,那些垃圾就再也没有出现过了。这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依然坚持着中华民族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了世界。她用智慧宽恕了别人,也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财,自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式,而是针锋相对,又会怎样呢,结果可想而知。宽容是一种理解,一种体谅、是一种美。有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听,并加以指点。过后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲,这场音乐会完美落
幕。生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称的时候,你们难道没有发现,宽容是世界上最神奇的钥匙吗,仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结近邻,让出两尺又何妨,发人深省。俗话说得好:"退一步,海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大处、远处想一想,就不会被暂时的烦恼所困扰,就能够保持乐观向上的情绪,生机勃勃地前进在人生的道路上。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩瀚无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。年年花开,拉开了“宽容”的华美与绚丽;岁岁雁来,捎来了“人情”的梦想与天堂;花开雁来,宽容谨记,人情莫忘。同学门,我们有缘而相识,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,难免会发生一些不和谐不愉快的事情,面对小小的过失,如果能报以一个淡淡的微笑,说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。我的演讲完毕,谢谢大家。弘扬中华民族传统美德征文演讲稿 相关内容:美德演讲稿:弘扬传统美德
《易经》中说:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会。
精选201X最新美德演讲稿范文
美德在我心 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。在一件朴素的事情中,我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后,马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。
演讲稿范文:宽容孝顺是美德
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:大家好!中国,一个有着两千多年文化的国家,素来以文明古国、礼仪之邦著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约许多的文明美德,没有被千年的古风忘记,古风把他们从遥远的古代吹到现代,给人们以心灵的盛宴。
关于节约演讲稿范文――发扬节俭之美德
敬爱的老师,亲爱的同学们:晚上好~今天我非常高兴,因为我第一次站上了演讲台,也非常的激动,因为台下有如此多的眼睛在看着我。不知过了今晚,大家是否还记得这个戴着眼镜,留着平头的男生。 美德演讲稿:文明美德伴我成长
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德颂曲上,一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有文明古国之称。
弘扬传统美德演讲稿模板
《易经》中说:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会。
美德伴我成长演讲稿
在这金秋季节,南雄中学迎来了首届校园读书节,全校上下掀起了一阵“多读书,读好书”的喜人热潮,它象一阵旋风,将缕缕书香传播到校园的每一个角落。
美德演讲稿:勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。
请示报告的格式及范文
请示报告的格式
一、标题:制发机关名称+事由+请示。
二、正文:
1、请示的原因:陈述情况,阐述理由,讲情必要性和可能性,最后用“为此,请示如下”。
2、请示的事项:写明请示要求,如请求物资要写明品名、规格、数量,请求资金要写明金额。
三、结尾语:多用“上述意见,是否妥当,请指示”。“特此请示,请予批准”,“以上请求,请予审批”,“以上请示,请予批复”,“以上请示,如无不妥,请批转各部门执行”等语。
购买办公设备的请示报告
尊敬的领导:
按照市委工作部署,今年4月底前我县要需要完成20个村的实地测绘,工作量非常巨大,但我局目前所用设备均为97年前购进,非常落后,已远无法适应工作需要,根据工作要求,现需购买BR-8新型测绘仪器6台,GF9型绘图仪1台,大型打印、复印机1台,特此报告,请领导批示拨付所需资金12万元。
此致
敬礼!
申请人:XXX
申请日期:XX年XX月XX日
工作调动请示报告范文
xxx教育局:
我于20XX年从xx学校毕业后分配在xx区从事教育工作,在xx小学工作四年后,于20XX年7月调至xx小学工作至今。因本人工作
的xx小学与家较远、丈夫不在市区工作等原因,导致小孩年幼无法照顾 等实际困难,特向领导提出申请,将本人调到离家较近的xx路第一小学工作。
20XX年12月,我与在xx县上班的爱人结婚。20XX年我们按揭在xx县购置了房屋。我的父母在xx市居住,爱人的父母在xx县居住,均因年事已高,不能来xx区与我们一起居住,不能给我们提供任何帮助。我们的儿子今年4岁,现在市保幼院读书,我们工作繁忙,根本无法亲自接送。因为丈夫从事公安工作,无暇顾及家庭,教养儿子,以及家务劳动,都由我独自承担。因我们家至xx小学较远,长期以来,我一直在学校与家庭间奔波,疲倦之极,实在难以支撑。
为解决家庭实际困难,免除后顾之忧,更好的投身工作,我希望就近调入大公路第一小学工作。请领导批准。
此致
敬礼!
申请人:XXX
申请日期:XX年XX月XX日
报告定义及格式
报告使用范围很广,日常生活中一般用于商务和政府工作,特指下级向上级汇报工作。下级按照上级部署或工作计划,每完成一项任务,一般都要向上级写报告,反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等,以取得上级领导部门的指导;报告一般具有汇报性、陈述性、单向性、事后性和沟通性五个属性;它主要包括例行报告、调查报告和专题报告等。 1 基本格式
(1)标题:包括事由和公文名称。
(2)上款:收文机关或主管领导人。
(3)正文:结构与一般公文相同。从内容方面看,报情况的,应有情况、说明、结论三部分,其中情况不能省略;报意见的,应有依
据、说明、设想三部分,其中以建设想不能省去。从形式上看,复杂一点的要分开头、主体、结尾。开头使用多的是导语式、提问式给个总概念或引起注意。主体可分部分家二级标题或分条加序码。
(4)结尾:可展望、预测,亦可省略,但结语不能省。
(5)打报告要注意做到:情况确凿,观点鲜明,想法明确,口吻得体,不要夹带请示事项。
(6)注意结语:呈转报告的要写上“以上报告如无不妥,请批转各地参照执行。”最后写明发文机关,日期。
2 写作特点
(1)内容的汇报性:一切报告都是下级向上级机关或业务主管部门汇报工作,让上级机关掌握基本情况并及时对自己的工作进行指导,所以,汇报性是“报告”的一个大特点。
(2)语言的陈述性:因为报告具有汇报性,是向上级讲述做了什么工作,或工作是怎样做的,有什么情况、经验、体会,存在什么问题,今后有什么打算,对领导有什么意见、建议,所以行文上一般都使用叙述方法,即陈述其事,而不是像请示那样采用祈使、请求等法。
(3)行文的单向性:报告是下级机关向上级机关行文,是为上级机关进行宏观领导提供依据,一般不需要受文机关的批复,属于单项行文。
(4)成文的事后性:多数报告都是在事情做完或发生后,向上级机关作出汇报,是事后或事中行文。
(5)双向的沟通性:报告虽不需批复,却是下级机关以此取得上级机关的支持 指导的桥梁;同时上级机关也能通过报告获得信息,了解下情,报告成为上级机关决策指导和协调工作的依据。 3 专题报告
专题报告是指向上级反映本机关的某项工作、某个问题或某一方面的情况,要求上级对此有所了解的报告。所写的报告要迅速、及时,一事一报。呈报、呈转要分清写明。专题报告与调查报告有一些类似,都是主要针对某个事实或论点而展开论述,不过专题报告没有调查报告要求的扩展面更加广泛,论述的深度和广度要求较低。 4 调查报告
调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题,经过深入细致的调查后,将调查中收集到的材料加以系统整理,分析研究,以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书;主要分为介绍典型经验类、揭露问题类、反映新生事物类和社会情况类的调查报告。 5 例行报告
主要指日报、周报、月报、季报和年报等,常见于工作生活中,用于工作直属下级对上级汇报制定时间段的工作安排,报告内容除了要反应这段时间的工作完成进度和结果之外,还要说明工作中所发生的情况、经验、体会、存在的问题和问题解决的办法,写作的方法一般采用记叙的方式,要求要全面而言简意赅。
请示报告格式范文
请示报告是机关、事业和企业单位在公文往来中经常用到的重要评议体之一。主要用于向上级机关请求指示、请示批准某一事项。
一是时间性较强。请示的事项一般都是急需明确和解决的,否则会影响正常工作,因此时间性强。
二是要一事一请示。三是通常主送一个机关,不多头主送,如需同时送其他机关,应当用抄送形式,但不得在请示的同时又抄送下级机关。四是应按隶属关系逐级请示,一般情况不得越级请示,如确需越级请示,应同时抄报直接主管部门。
请示报告格式:
一、标题:制发机关名称+事由+请示。
二、正文:
一请示的原因:陈述情况,阐述理由,讲情必要性和可能性,最后用“为此,请示如下”。
二请示的事项:写明请示要求,如请求物资要写明品名、规格、数量,请求资金要写明金额。
三、结尾语:多用“上述意见,是否妥当,请指示”。“特此请示,
请予批准”,“以上请求,请予审批”,“以上请示,请予批复”,“以上请示,如无不妥,请批转各部门执行”等语。
购买办公设备的请示报告范文
尊敬的领导:
按照市委工作部署,今年4月底前我县要需要完成20个村的实地测绘,工作量非常巨大,但我局目前所用设备均为97年前购进,非常落后,已远无法适应工作需要,根据工作要求,现需购买BR-8新型测绘仪器6台,GF9型绘图仪1台,大型打印、复印机1台,特此报告,请领导批示拨付所需资金12万元。
申请部门:
申请日期:
工作调动请示报告范文
xxx教育局:
我于20XX年从xx学校毕业后分配在xx区从事教育工作,在xx小学工作四年后,于20XX年7月调至xx小学工作至今。因本人工作的xx小学与家较远、丈夫不在市区工作等原因,导致小孩年幼无法照顾 等实际困难,特向领导提出申请,将本人调到离家较近的xx路第一小学工作。
20XX年12月,我与在x县上班的爱人结婚。2012年我们按揭在xx巷购置了房屋。我的父母在xx市居住,爱人的父母在x县居住,均因年事已高,不能来xx区与我们一起居住,不能给我们提供任何帮助。我们的儿子今年4岁,现在市保幼院读书,我们工作繁忙,根本无法亲自接送。因为丈夫从事公安工作,无暇顾及家庭,教养儿子,以及家务劳动,都由我独自承担。因我们家至xx小学较远,长期以来,我一直在学校与家庭间奔波,疲倦之极,实在难以支撑。
为解决家庭实际困难,免除后顾之忧,更好的投身工作,我希望就近调入大公路第一小学工作。请领导批准。
此致
敬礼!
申请人:xxx
申请日期:
请示报告分类
第一类
请求指示的请示。此类请示一般是政策性请示,是下级机关需要上级机关对原有政策规定作出明确解释,对变通处理的问题作出审查认定,对如何处理突发事件或新情况、新问题作出明确指示等请示。
第二类
请求批准的请示。此类请示是下级机关针对某些具体事宜向上级机关请求批准的请示,主要目的是为了解决某些实际困难和具体问题。
第三类
请求批转的请示。下级机关就某一涉及面广的事项提出处理意见和办法,需各有关方面协同办理,但按规定又不能指令平级机关或不相隶属部门办理,需上级机关审定后批转执行,这样的请示就属此类。
由标题、主送机关、正文、发文机关、日期五部分组成。请示的正文,主要由请示的原因、内容、要求三部分组成,请示时应将理由陈述充分,提出的解决方案应具体,切实可行。
自查报告格式
自查报告是单位或部门以及个人在一定的时间段内对执行某项工作中存在的问题的一种自我检查方式的报告文体。不同项目的自查报告所涉及的内容不同,所以自查报告的内容很广,自查报告有点类
似于审核报告但更广泛,如产品的自查报告所包含内容应该是:出口情况、内审核情况、发生那些不足怎么去纠正、产品质量情况;组织创建的自查报告所包含的内容应该是:执行情况、实施效果、宣传途径、阵地平台、不足与展望等。
一、写作格式
1、企业/部门/个人的基本情况介绍
2、本次自查的依据,自查范围和内容
3、自查中发现的问题
4、整改措施及整改计划
5、结尾,一般用语:特此报告
二、写作要求
(一)明确报告出自何种角度,必须站在一定的高度来写。 (二)报告中的文字表述要实事求是,既要肯定成绩,又不能虚报浮夸,凡是用数据来说明的事项,数据必须真实准确。
(三)报告撰写过程中,以上行公文体裁(报告),把握客观性、陈述性叙述。文字要简练,避免重复,用语要准确,切忌词不达意,文字冗长。
(四)作为汇报材料,在会议中领导使用的文稿,可不写称谓和落款,正式上报的方向可根据相关要求决定是否添加称谓和落款以及正、副标题、报告人单位及职务等。
调研报告格式
标题:
调研报告要用能揭示内容中心的标题,具体写法有以下几种:
(1)调研报告标题——公文式标题。这类调研报告标题多数由事由和文种构成,平实沉稳,如《关于知识分子经济生活状况的调研报告》;也有一些由调研对象和“调查”二字组成,如《知识分子情况的调查》。
(2)调研报告标题——一般文章式标题。这类调研报告标题直接揭示调研报告的中心,十分简洁,如《本市老年人各有所好》。
(3)调研报告标题——提问式标题,如《“人情债”何时了》。这是典型调研报告常用的标题写法,特点是具有吸引力。
(4)调研报告标题——正副题结合式标题,这是用得比较普遍的一种调研报告标题。特别是典型经验的调研报告和新事物的调研报告的写法。正题揭示调研报告的思想意义,副题表明调研报告的事项和范围,如《深化厂务公开机制创新思想政治工作方法———关于武汉分局江岸车辆段深化厂务公开制度的调查》。
正文:
调研报告的正文包括前言、主体和结尾三部分。
(1)前言
调研报告的前言简要地叙述为什么对这个问题(工作、事件、人物)进行调查;调查的时间、地点、对象、范围、经过及采用的方法;调查对象的基本情况、历史背景以及调查后的结论等。这些方面的侧重点由写作者根据调研目的来确定,不必面面俱到。
调研报告开头的方法很多,有的引起读者注意,有的采用设问手法,有的开门见山,有的承上启下,有的画龙点睛,没有固定形式。但一般要求紧扣主旨,为主体部分做展开准备。文字要简练,概括性要强。
(2)主体
这是调研报告的主干和核心,是引语的引申,是结论的依据。这部分主要写明事实的真相、收获、经验和教训,即介绍调查的主要内容是什么,为什么会是这样的。主体部分要包括大量的材料———人物、事件、问题、具体做法、困难障碍等,内容较多。所以要精心安排调研报告的层次,安排好结构,有步骤、有次序地表现主题。
调研报告中关于事实的叙述和议论主要都写在这部分里,是充分表现主题的重要部分。一般来说,调研报告主体的结构大约有三种形式:
横式结构。即把调查的内容,加以综合分析,紧紧围绕主旨,按照不同的类别分别归纳成几个问题来写,每个问题可加上小标题。而且每个问题里往往还有着若干个小问题。典型经验性质调研报告的格式,一般多采用这样的结构。这种调研报告形式观点鲜明,中心突出,使人一目了然;
纵式结构。有两种形式,一是按调查事件的起因,发展和先后次
序进行叙述和议论。一般情况调研报告和揭露问题的调研报告的写法多使用这种结构方式,有助于读者对事物发展有深入的全面的了解。一是按成绩、原因、结论层层递进的方式安排结构。一般综合性质的调研报告多采用这种形式;
综合式结构。这种调研报告形式兼有纵式和横式两种特点,互相穿插配合,组织安排材料。采用这种调研报告写法,一般是在叙述和议论发展过程时用纵式结构,而写收获、认识和经验教训时采用横式结构。
调研报告的主体部分不论采取什么结构方式,都应该做到先后有序,主次分明,详略得当,联系紧密,层层深入,为更好地表达主题服务。
(3)结尾
结尾是调研报告分析问题、得出结论、解决问题的必然结果。不同的调研报告,结尾写法各不相同,一般来说,调研报告的结尾有以下五种:对调研报告归纳说明,总结主要观点,深化主题,以提高人们的认识;对事物发展做出展望,提出努力的方向,启发人们进一步去探索;提出建议,供领导参考;写出尚存在的问题或不足,说明有待今后研究解决;补充交代正文没有涉及而又值得重视的情况或问题。
总之,调研报告结尾要简洁有力,有话则长,无话则短,没有必要也可以不写。
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