《天地玄黄》是朗?费力加 导演的一部以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材的纪录片。
天地玄黄纪录片_《天地玄黄》 -影片简单介绍
《天地玄黄》以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材的纪录片。导演走遍全球二十四国拍摄,全片只有音乐与影像,并无对白,效果绝对震撼。Baraka是1个古代伊斯兰苏非派单词,含义是“祝福”。这部影片在刚推出时评价极高,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。
几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材,自始至终没有一句对白...
天地玄黄纪录片_《天地玄黄》 -基本信息
幅面:70毫米宽银幕电影
混音:DolbySR/70mm6-Track
级别:Australia:PG/UK:PG/Spain:T
摄制格式:65mm
洗印格式:35mm 70mm
制作公司:MagidsonFilms
发行公司:
1.SamuelGoldwynCompany[美国]
2.LaurenfilmS.A.[西班牙]
3.LookFilmes[巴西]
4.Mayfair
5.VersátilHomeVídeo[巴西]
其他公司:SkywalkerSound[美国]soundtransfers
天地玄黄纪录片_《天地玄黄》 -影片评价
前言
一声惊雷,人类挣脱自然界的枷锁,不再与世界共和谐。片中不同肤色不同种族的人直面镜头,清一色的面无表情,但当这些面孔相随着充满冲击力的画面,他们就形成了本片的主线:人类该如何继续。
从第1个镜头的现出,第1个音符的奏起,就注定了这是一部呕心沥血之作。公映于1992年,这些记录着人类文明与文化的画面早已缔造了永恒。每一帧画面都能独立成为一张静态摄影的杰作,导演所表达的不是我们所不熟悉的话题:人与自然。芸芸众生之中的我们忙碌于烦恼和矛盾之中,对自然虽怀有敬畏之心,但种种行径往往成了破坏自然的帮凶。所谓破坏不仅仅是外化的砍伐森林和空气污染等
等,重要的是我们放弃了千百万年以来的平衡的生存方法,作为最具智慧的人类正从心理上背离着自然,背离着这颗蓝色星球,这是我们最大的罪。
罪之前
影片中巴西雨林的一声惊雷是全片的分割点之一,电影用日本温泉的猴子泡温泉引出片名BARAKA,猴子淡然自若的神情如入禅定,它心中毫无牵挂,默默地享受着黑暗到来前的幸福。下1个画面的就是日全食,月亮遮挡住太阳。紧接着,从喜马拉雅到中非草原,从印尼的婆罗摩火山到夏威夷的国家火山公园,导演用70mm胶片向观众展示着广阔奇幻的地球画面,加上直升机以及计算机控制的轨道拍摄,云雾如海浪般在山谷间翻腾上下,空中,星月光影快速变幻,构成时光飞逝的印象。
可以注意到,导演所选择的风光皆是一些对原始人类有着重要威慑力的地貌物,如澳大利亚艾尔斯巨石,这块巨石在阳光照射下,在不同的时段发放出各异色彩,当地的土人认定这块巨石是澳大利亚的灵魂。因此,导演是从原始人类与自然的关系来描绘自然的,即原始宗教。摇移镜头以及环绕镜头的运用使得原始宗教活动有1种纯粹的游戏感,毕竟宗教最初也是以原始人类的社交活动融为一体的,舞蹈、歌唱皆源于最早的一次祭祀仪式。片子关于印尼爪哇的一次宗教活动让人印象深刻,赤裸上体的男人们双手举向前方,口中念念有词,之后忽然分成两队,互相“作法”,你方唱罢我登场。导演除了加入鼓点作为背景音乐以外,保留了那些如同咒语一样的人声,虽然都是男声
部,但是能听出来有主旋律和和弦,年老男子指挥着这支乐队,他铿锵有力的呼喝与其他人的浑浊不清构成了这一乐章,美妙之处不可言喻。
罪之径
导演没有纠缠于人类破坏自然的恶行,而是聚焦于人口激增之后的城市现状。计算机控制下的快速镜头剪辑了包括有地铁、大街、寺庙等人流熙攘的场所,接踵摩肩的人流串接起1个个流动的轨迹,我们常常说人流如梭,也是成语创造者的逻辑判断创造的,人的眼睛所能捕捉到的图像是有限的,借助于计算机,我们从银幕上目睹了什么是人流如梭。
在卓别林的《摩登时代》中,工人下班和赶猪入闸的镜头放置在一起,造成强烈的冲击效果。本片对于人口问题使用了养鸡场中将小鸡分流的画面。人口虽然增加,但由于在公共场所中存在不同的分流设备,如多个入口,多个升降机,不同的交通指引等等,鸡场中幼雏的甄别也是依靠类似的人工和自动设备来饲养鸡只。比起《摩登时代》,小鸡就比满身污泥的肥猪可爱多了,尽管与动物类比,但并没有浓重的批判的意味,这与本片中立公正的立场是一致的。
罪之果
环境污染、贫困四起,冲突不断,之后电影开始走进构造的现实主义风格,镜头对准的是垃圾填埋场里四处翻找有用物品的拾荒者、囿于天桥底下无处安身的乞丐、手执Ak47的柬埔寨自由战士。音乐随之变得悲怆而缓慢,节奏渐渐隐于旋律之中。最后镜头落在印度的火
葬。对于葬礼,一般人都以较为含蓄的手法来表达躯体的消失,灵魂的远去,本片的镜头却一如之前的直白和诚实,两次出现尸体烧焦的中近镜,将死亡至于全片的结尾部分,也符合人的一生的成长规律,也可以理解将个体的死亡放大到全人类的危机感。
,与其他将负面放大的纪录片不同的是,《巴拉卡》是宏大叙事风格,镜头客观毫不造作,片中多次出现人直面镜这一部纪录片同样关注到人类社会中的诸多负面问题头的画面,是导演的有意提示,时不时让观众记起这部纪录片拍摄的本意。
小提示
本片的音乐大气天成,与影像配合得完美无瑕。鉴于本人音乐功底不足,因而没有太多地涉及音乐的部分。另外,看片之际,最好是1个人静静欣赏。
天地玄黄纪录片_《天地玄黄》 -发行日期
加拿大Canada1992年9月15日......
英国UK1993年7月16日
德国Germany1993年8月26日
西班牙Spain1993年9月24日
美国USA1993年9月24日......
美国USA1993年9月24日......
美国USA1993年11月
法国France1994年1月12日
澳大利亚Australia1994年5月27日
土耳其Turkey1996年6月7日
捷克CzechRepublic2002年9月19日......
希腊Greece2003年4月25日
墨西哥Mexico2003年9月4日......
墨西哥Mexico2003年9月26日
挪威Norway2004年8月21日......
匈牙利Hungary2004年10月14日
波兰Poland2005年6月10日
德国Germany2009年2月8日......
篇二 : 教师作品:《天地玄黄》影评
天地玄黄,宇宙洪荒
——关于灵魂的纪录片《BARAKA》
在愈来愈多元化的电影世界里,纪录片是最难拍摄的一种。,]不能使用华丽的特效,没有扣人心弦的剧情,导演唯一能展现的,就是“真实”。
将现实世界展现的精彩绝伦者,莫过于法国导演雅克?贝汉。《迁徙的鸟》、《微观世界》、《海洋》几部影片用艺术的手法将真实世界如梦幻般的展现在观众眼前,可谓纪录片的极致。
“现实”能展现的如此美好,可是灵魂呢,
无数艺术家苦苦探索的、紧抓不放的、一辈子想要得到救赎、解放
的,都只纠结于“灵魂”二字。人类自发源至今,灵魂到底经历过怎样的历程,美国导演罗恩?费里克凭借一部《BARAKA》忠实的再现了人类灵魂的进化史。
《BARAKA》,中文名“天地玄黄”,从直译上来说,也许并不太贴切。这是个古伊斯兰单词,意为“祝福”。但不得不佩服译者那无穷的思维延伸,这部片子,表达的确实是对玄妙天地的祝福。
我无法一一历数出这部影片拍摄了多少个国家、多少个地点,甚至无法准确的说出里面包含了多少宗教。也不想妄加谈论每一个镜头都有怎样的“含义”。因为这部影片,要表达的实在太多太多,逐一分析的话,足以敷衍成一篇几十万字的长篇大论。
因为这部影片,本身就是以现有的场景,对人类进化的历史进行了一次压缩。人类的灵魂,也许正如长野温泉那只仰望星空的猴子一样,自洪荒时代就被注入到先祖的体内。那时空气未被污染,灵魂也没有被扭曲,尼泊尔苦行者那张虔诚的脸,就是灵魂尚未污染时残留到现在的例证吧~
接下来的镜头中,大都市繁忙的节奏与各种宗教仪式、天地间的风云变幻相互切换。人类的行为此时显得那么自然,又那么不自然。直到看到因为海湾战争引起的科威特油田的熊熊大火,我们才恍然大悟:追求高速发展的时候,我们忽略了什么,
日本那安详的老僧似乎给出答案,又似乎没有答案。我们只能望着如同亚马逊雨林中的蚁窝一样的香港高密度住宅,苦苦摸索生存的意义。当蚂蚁们赖以生活的雨林被砍伐时,是否象征着哪一天人类辛辛
苦苦建立的文明也会毁于一旦,
东京街头忙碌的身影、流水线前机械作业的工人也许并不关心人类的未来,他们的灵魂似乎已经被凝固在一种模式中。每天重复一样的方式,做同样的事。在宗教仪式中,人们也是每天用同样的方式做同样的事,可是修行的老僧眼中,为什么如此安详平和,
每天重复同样生活的,还有流水线上养殖出来的鸡,从鸡雏时代,它们就被自己不能控制的力量分拣、养殖,直到长大后为人类做出贡献。相信看到这一段时大多数人都会产生共鸣,并扪心自问:自己的生活是不是像那些小鸡一样,麻木、重复、无法把握,于是日本舞中那形似鬼魅的无声呐喊在向不知名的力量询问:独立的灵魂到底在哪里,
养鸡场的工人,听得懂那些叽叽喳喳的鸡叫代表什么意思吗,
那一排排肥壮的鸡,相信观众都知道它们的命运将会如何。当镜头转向集中营的白骨时,我想到的,却是肯德基的加工厂。人类的发展史就是在层层叠叠的白骨上堆积起来的,不管是同类的,还是其它生物的。
即使在杀戮和毁灭中,人类念念不忘的,就是拯救自己的灵魂。于是各种雄壮伟岸的宗教建筑应运而生,精美的华丽的恐怖的庄严的……五光十色五花八门,可是再看看恒河中清洁自己身体同时也清洁灵魂的人们,不由喟然而叹,原来祭祀的场所,大自然早已给我们准备好了。而人类的祭祀场所,一代一代的毁灭,东南亚丛林中那残破的神庙,早已沦为植物们的生长场所;象征“千秋万代”的兵马俑,
成为供人参观的玩偶;奇迹般的金字塔,法老们妄图得永生的巨大雕像,也变成一堆断垣残壁……似乎预示着那些现在还坚持着让人们去拜祭的神庙、教堂,有朝一日也会随着信仰的改变而破败。
无论地球上的人们怎样匆忙穿梭、怎样杀戮战争、怎样苦苦乞求救赎,都影响不了亘古不变的宇宙星辰。然而,宇宙星辰真的是亘古不变的吗,日月盈昃,辰宿列张。在加快的镜头前,天体的移动却如东京地铁的那些上班族一样,日复一日,年复一年,在重复中变异。也许有更加伟大的力量,如同人类控制小鸡一般,控制着星星的移动。猴子看着星星获得灵魂,那么星星的灵魂,自何而来,
灵魂的救赎之路,到底在哪里,
影片最后一个镜头,美国拱石国家公园里的一颗枯枝,也许是有意无意的在向我们揭示答案:永恒的灵魂,就在看似变幻不定、却又亘古不变的宇宙中。
天地玄黄,宇宙洪荒。
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《天地人》
第一单元“识字”教学设计
容,说说读书、写字的姿势要求,并做一做。
小结:读书、写字和讲故事、听故事都是学习语文的内容,学习语文还有其他的内容,我们以后会逐步接触,但所有的这些语文学习内容都以其中一个活动为基础,这个活动就是“识字”(板书:识字),我们认识了字,才能顺利去做其他的学习语文的活动。今天,我们就开始识字的学习,学习第一篇识字课文。板书课题,要求学生留心观看。(板书:① 天 地 人)
2.这个课题由3个字宝宝组成,同学们看看这三个字宝宝,有哪个字宝宝你会读,轻声读一读。反馈指导:指名汇报会认读的字,正音,范读带读。如有学生不认识的,教师直接范读带读。(相机出示字卡:天 地 人)
3.带读课题:① 天 地 人
小结:刚才我们学习了读课题,认识了3个生字宝宝。接下来,我们就要通过学习读课文继续学习生字宝宝了。
二、集中识字,学习朗读
(一)尝试读文,学习生字。
1.出示任务:翻开课本**页,自己读读课文(提示课题下面的就是课文。)除了刚才已经会读的三个字宝宝外,自己还会读哪个字宝宝,就在哪个字宝宝下面点上小圆点(在“识字”上范写点上小圆点)。
2. 反馈指导:
指名汇报会认读的字,正音,范读带读。如有学生不认识的,教师直接范读带读。(相机出示字卡:你 我 他)
3.小结:这6个字宝宝,就是我们通过这篇课文要能认读的字宝宝了,课文下面用两条横线告诉我们,让我们把它们再读一遍吧。
4.看黑板字卡,齐读。
(二)音难字教学,读准课文。
1.出示任务:刚才我们已经读准了课文的6个生字宝宝,下面请你将课文读给同桌听,要把字的读音读准;同桌要留心听,如果有哪个字宝宝读不准,你就在哪个字宝宝下面画个三角形,同桌读完后告诉他正确的读音。
2. 反馈指导:
指名汇报帮助同学读准的字。
预设:音难字:人、你、我。
相机进行音难字教学。
3.学生再练习读准课文后,反馈指导读准课文。
三、阅读感悟,朗读课文
(一)感悟“天、地、人”,朗读课文第一行。
1.出示图画:仔细看看这幅图,想想这6个生字宝宝的意思,选出符合这幅图意思的生字宝宝。
2.反馈指导:
预设:选出:天、地、人。
反馈订正后,读这三个生字。
3.小结:同学们真聪明,能结合自己生活的体验了解了“天、地、人”的意思。是啊,“天”在上,“地”在下,“人”在中间。我们“人”与“天、地”大自然共生共长,和谐发展。
4.通过范读,指导朗读“天 地 人”,提示注意每个词之间的停顿。
5.“天、地、人”口头组词,进一步了解意思,朗读课文第一行。
①出示任务:请同学们想一想,“天、地、人”在你们的生活中,它们会和哪个字宝宝组成词语的呢?同桌说一说。
②反馈指导。
6.小结,同学们真用心,能在生活中知道那么多的词语。有信心把课文第一行读好吗?注意读好每个词之间的停顿。
(二)感悟“你、我、他”,朗读课文第二行。
1.出示任务:请同学们想一想,在生活中,你会用“你、我、他”说什么话呢?想清楚了,与同桌说一句话。
2.反馈指导。小结:通过说话,我们知道“你、我、他”分别指的是不同的人。同学们真棒!
3.指导朗读课文第二行。
A.出示任务:同学们刚才学习了朗读课文的第一行了,现在请仿照着这样的读法朗读第二行,行吗?
B.反馈指导:提示注意每个词之间的停顿。
(三)朗读整篇课文。
自由练读——指名反馈——自由练读——齐读。
四、认字评价
(一)打乱字卡顺序检查纠正。
(二)游戏认字
1.我说号码,你读字。(将生字编上序号,老师说序号,会读的学生站起来读。通过是否站起来或站起的快慢观察学生掌握的情况,对没有站起的或站起慢的,指名再认读。)
2.我举字卡,你读字。(老师举起呈示字卡,会读的学生站起来读。通过是否站起来或站起的快慢观察学生掌握的情况,对没有站起的或站起慢的,指名再认读。)
注意:把“人”与“天”,“地”与“他”连续读序号或举字卡,以帮助记认。
五、总结
成语天地
成语天地
1、源于寓言故事的成语:守株待兔 亡羊补牢
2、描写景物美的:美轮美奂 山清水秀 风和日丽 鸟语花香 花团锦簇 花红柳绿 花枝招展 苍翠欲滴 含苑欲放
3、描写做事专心认真的:专心致至 全神贯注 一丝不苟 聚精会神
4、 源于神话故事的成语:夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花 钻木取火 百鸟朝凤
开天辟地 女娲补天 后羿射日
5、描写人物神态的成语:呆若木鸡 兴高采烈 垂头丧气 无精打采
6、赞美春天的成语:春意盎然 春花秋月 春暖花开 春色满园
7、含有数字的成语:七上八下 乱七八糟 六六大顺 四面八方
8、赞美人物品格的成语:光明磊落 拾金不昧 助人为乐 舍己为人
9、描写鸟类活动的成语:百鸟朝凤 叽叽喳喳 大雁南飞 莺歌燕舞
10、描写人物高兴的成语:兴高采烈 心花怒放 兴致勃勃 欢天喜地
11、赞美诸葛亮的成语:鞠恭尽瘁 出师未捷身先死 三顾茅庐 卧虎藏龙
12、赞美白衣天使的成语:救死扶伤 妙手回春 冰清玉洁 舍生忘死
13、形容变化快的成语:日新月异 瞬息万变 突如其来 稍纵即逝
14、形容颜色多的成语:色彩斑斓 五颜六色 绚丽多彩
员工天地
青春?奋斗
有人说:青春是冬天清晨的雾 朦胧含蓄;也有人说:青春是雨过七彩的虹 转眼即逝. 望着蔚蓝的天空,望着这些笑容明媚、目光坚定的人,这些青春活泼、朝气蓬勃的同龄人让我深深感觉到青春可以无怨无悔。
他们身穿灰色制服,头戴白色安全帽,抬头挺胸,斗志昂扬。他们置身于这片草原,扎根企业,他们不怕苦、不怕累坚守在自己的岗位上,踏踏实实,兢兢业业做好自己的本职工作。与此同时,他们还不断学习提高各项岗位操作技能,解决问题,攻艰克难,开拓创新。本着高度负责和无私奉献的精神,有时还充分的利用休息时间加班加点,在燥热的车间里,隆隆作响的机械声中忙碌穿梭。一样的青春年华,一样是热血青年,没有豪言壮语为其抒写;亦没有颂歌赞词为其传唱。他们在自我的岗位上干出成绩,干出风采。
策马奔腾扬尘土,热血挥洒铸春秋。我们走过了从建设到生产的历程,我们学会了和流程上的设备沟通,在“达产达标”的目标下用心经营。为公司6S 管理、降本增效、达产达标贡献自己的力量。这正是我们热爱自己的工作,热爱自己的企业的真实写照。
一方天地
一方天地 每个人都有属于自己的一片“天地”,在这片天地里,我们可以尽情地释怀,放飞自己的梦想,做我们自己想做的事情。而我的另一片天地,就是在学习作业之余打开心爱的电脑,进入我个人空间。
当我打开这熟悉的页面,优美动听的主题曲便骤然响起,这美妙的音乐声立刻让我陶醉其中,平时紧张的心情顿时得以放松。此时,再点开自己的音乐盒,选取喜欢的歌曲,悠闲地听着,静静地欣赏着。这美妙的音乐,无时无刻不在陶冶着我的情操。
正当我融入悦耳的音乐时,留言板的窗口又跳动起来。啊,又有新的留言了!点开一看,原来是小学时的好朋友的真挚留言:“空间办得不错啊,加油加油!希望下次我来时更好。”在留言板上,光顾我空间的客人们,通常都会留给我几句话或图片。现在我的留言板里已经有许多了!这些图片有的是卡通人物,有的是小动物。它们个个都显得滑稽可爱,而那些留言句句都是同学之间相互的鼓励和祝福。
除此之外,在我的空间里,我还喜爱日志栏目。每当我有开心的事情,就会用心灵的语言把它描绘下来;当我伤心时我会把一切烦恼都写在日志里,在我的空间发表。有时,我还会把自己的好作文精心挑选出来,发表在我的空间上。我曾经发表过自己八天军训生活的“军训感言”,有许多好友曾点击查看过,并给我回了帖,以此来相互共勉。
在这属于自己的“空间”里,还有能够随心所欲布置自己房间的“迷你屋”,也有介绍自己的“个人档”。对“迷你屋”的精巧布置,使我学会了如何来美化生活;而“个人档”的设置又使我结识了许多学习的益友。
这就是属于我自己的一片天地,在这片天地里,任随我书写自己的心情,释放自己的精彩!
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